Ⅰ 斗鱼财经房间西藏高原课件有人上过吗
这是西藏高原一年级所有课程的笔记，现在给大家看看，你们觉得会有什么用吗？万2就教你这些皮毛，他的所有线都是用EXP线也就是暗码线，他的火箭线就是EXP24日线，按他的狙击点和聚宝盆买，跌破线就止损，来回止损得亏死你，真正炒股牛的人会用几根线几个指标来炒股吗？去看看养家心法，那是真正的大游资，养家自己说他根本不怎么看指标，只看K线和量能，还有市场情绪。这些还是其次，你按照他教的去买保证亏不死你，可以自己去试试，他就是个骗子，弄一帮托忽悠小散们花那么多钱去上他的课，斗鱼所有直播间只有他要求十级以上才能发言，如果有人稍微说点对他不利的话，马上就给你禁言，其他主播为什么可以让所有人随便发言呢？不是心里有鬼是什么呢？只要你问一些大涨的票，他大部分都会说这票他已经走了一半了或是已经卖了薅完羊毛了，可是为什么他告诉兄弟连的票都跌的稀里哗啦呢，兄弟连里亏损一半以上的大有人在，只要你对他有一点质疑，就立马把你踢出去，他把兄弟连的人分在若干个群里，一个群里就二十来个人，有的甚至除了他和管理员就剩几个人，他不准群里的人私自加好友聊股票聊技术，一经发现他立马把你踢出去，他为什么这么做呢？他就是怕群里人多了大家交流后发现都是在亏钱然后一起质疑他，他就骗不下去了，现在每个群都是死群，里面根本没人说话，所以也没人会质疑他，人家其他主播的群每天都聊的很嗨，所以你们觉得他是不是个骗子呢？还要去听他的课去上当受骗？他只会在直播间里吹牛，根本就没真本事，真正做股票牛的人会有时间天天和我们这些小散混在一起？盯盘都盯不过来呢，有时间给你讲课？他天天比喻自己像高原一样心胸广阔，就凭他做的这些事，就能证明他根本没有那个胸怀，一个烂大街的MACD顶背离他起名叫杀手，还在那故弄玄虚的让你们去猜杀手是什么，可见他的心胸有多小，想要听他课的人好好想想吧，希望不要再有人上他的当。现在在直播平台上骗人的人很多，真希望并且呼吁有关部门来管管这些骗子。
第一节课：通道管理
一、技术分析的理论基础：
1、市场行为包含一切信息；
2、价格以趋势方式演变；
3、历史会重演（不是简单的复制，却是惊人的相似）。
二、道氏理论：
是根据价格模式的研究推测未来价格模式的行为的一种研究方法。
1、人为操作：
（1）指数或者股票会每天或每星期受到人为的操纵；
（2）次级折返的走势也会受人为操纵；
（3）主要趋势是不会受到人为操纵的；
2、市场指数会反映每一条信息；
3、客观化分析，不能主观臆断。
三、关于通道的叙述：
1、股价出现新低之后还有新低直到不创新低，反之亦然。周而复始完成股价震荡，不断抬高或拉低市场各方交易成本，以达到出货或者进货的目的；
2、在中国股市，90%股票在90%时间内是以趋势为基础的箱体中运行的；
3、简单的箱体是不能准确客观研发和制约股票的；
4、中国股票运行波动在24%左右。
四、通道如何操作：
1、当通道向下时，股价跌破下轨表示趋势走熊观望不参与；
2、当通道走平时，用下轨做买入参考线，工作线做卖出参考线；
3、当通道向上时，工作线做为买入参考线，上轨做为卖出参考线。
五、老鼠仓：
经过一轮下跌后通道开始向上倾斜（最好是下超上了），但是股价突然快速打到下轨，这种情况可能会是老鼠仓，当界定好老鼠仓后做止跌阳。
六、冲出上轨的股票如何操作：
1、收盘价需要冲出上轨；
2、不能出现顶背离；
3、成交量不能成为前一日的倍量；
4、满足以上三点可追进或是持有；
5、冲高放量顶背离卖；
6、参照线做为止损为（突破上轨以上轨做为止损线，突破外轨以外轨做为止损线）。
第二节课：双线操盘法
一、工作线的操作模式：
1、线上（方向无条件向上 ，收盘价站在线上）；
2、阴线（中性线，小阴K线，小于3%）；
3、缩量（60日均量线下，强势股在5日均量线下）；
4、买入范围（+-1%）；
5、止损位（放量，虚拟量能超过5日均量线，出现了中阴线）；
特例：聚宝盆对量的要求可以放量。
二、工作线和生命线如何使用：
1、多头排列，工作线在生命线上；
2、转折（趋势为王，转折为金）；
3、做转折点、狙击点、聚宝盆；
4、止损。
第三节课：吉祥三宝
在股市生存必须具备与常人完全不同，甚至相反的观察角度与思维方式。
工作线向下调整，生命线向上调整后两条线均已走平，股价在两条线中间运行形成类似鸭头形状。
一、金钥匙：
当股价在两条线中间运行一段时间后第一次上穿工作线同时使工作线的趋势向上。
二、金库：
当出现金钥匙后股价又跌破工作线并向生命线跌去，靠近生命线的那个点为金库买点，并且在股价跌向生命线的过程中工作线向下倾斜幅度不大（金库只做第一次）。
三、芝麻开门：
当股价在生命线附近止跌再次穿过工作线的点为芝麻开门，如果股价在穿过芝麻开门后又开始调整，则芝麻开门被重新看做金钥匙，并且继续等待芝麻开门买点。
第四节课：3D操盘法、通道买入法
一、3D操盘买入法：
经过一轮下跌以后出现第一个涨停板或是连续几根大阳线加起来涨幅超过10%时；回调缩量在狙击点或聚宝盘买入，并且需要是小阴线或是中阴线买入，买入条件如下：
1、回调到工作线或是下轨；
2、缩量最好缩到60日均量线下，强势股缩到5日均量线下即可；
3、底背离：MACD河上出现绿柱背离，DIF背离，金叉背离的其中之一均可买入。MACD河下必须出现金叉背离；
4、至少满足以上两项，最好满足以上三种，也就是回调缩量底背离买；
5、冲高放量顶背离满意其中一条就卖出。
二、通道买卖法：
1、通道趋势向上之后中轨和下轨都是买点；
2、当下轨超过中轨的最低点时股票开始真正的上涨，找狙击点和聚宝盆买入，前段走势可以是下降趋势也可以是横盘趋势；
3、当中轨超过上轨的最低点时是股票上涨加速时可以追涨，前段走势可以是下降趋势也可以是横盘趋势；
4、当下轨超过上轨的最低点时妖股显露可以追涨，前段走势可以是下降趋势也可以是横盘趋势；
5、通道下降下轨无效；
6、通道走平时下轨买中轨抛；
7、追涨的止损点为高位回落3%或是以前一根K线被吞没为止损点。
三、买卖方法：
1、大盘股少碰；
2、只做小流通市值的股票（50-60亿以下的）；
3、次新股将是我们的主战场；
4、强势股回调要缩到5日均量线以下不一定缩到60日均量线下；
5、冲高大于5%就要考虑卖。
第五节课：磁悬浮
一、只做多头排列的股票：
1、24>110>453>888；
2、24日线向上的角度大于8%（下轨超越中轨的低点时24日线角度即大于8%）；
3、只做多头排列的回踩工作线或是下轨的狙击点或聚宝盆的股票。
二、如何找到我们规定的股票：
寻找多头市场初期的股票，并且加板块持续跟踪。
三、如何找到刚刚形成的多头：
1、找4个箭头刚刚形成全部向上的股票；
2、昨日24日线的箭头是向下的其他日线的箭头是向上的，而今日4个箭头同时向上是转折点（转折为金）；
3、找除了24日线其他三根线的箭头是向上的股票。
四、如何操作：
1、只做磁悬浮股票；
2、转折当日买进；
3、吉祥三宝做芝麻开门；
4、当日盘中异动是我们快速的扑捉对象；
5、狙击点、聚宝盆和金库的转折点都有效。
五、任何的买进都必须严格执行止损
第六节课：否极泰来
风险是涨出来的，机会是跌出来的，低位股里有黄金。
一、工作线和生命线成空头排列，股价一定要在工作线之下。
二、工作线和生命线形成真死叉后（工作线向下穿过生命线形成真死叉）跌幅大于50%以上（价格可以参考近期的高点）。
三、全盘套牢模式：
1、全盘套牢，筹码获利比例小于1%；
2、找到三次全盘套牢模式，并且每次都要跟着止跌阳信号；
3、空头排列下只有止跌阳前一根阴线是完全套牢模式才可以买。
四、MACD需要出现低背离（背离包括：柱状背离、金叉背离、面积背离、DIF背离）：
1、顶背离：当股价创新高时—柱状没有创新高、DIF出现死叉，DIF走低，死叉走低，面积更小；
2、底背离：当股价创新低时—柱状没有创新低、DIF出现金叉，DIF走高，金叉走高，面积更小；
3、下跌创新低不出绿柱子更好；
4、DEA（支撑线）要大于-1.0；
5、最好找死叉背离它的力量最大；
6、MACD绿柱需要变短，红柱需要变长。
五、CCI同时需要形成底背离，CCI设为expma24，当CCI穿过-100时进场。
六、CCI在零轴附近，股价出现横盘（走平或略微高一点），并且CCI线明显起翘。
七、止跌阳为止损点。
第七节课：轮回
做正确的事，很多时候要比正确的做事重要的多，不要用战术上的勤奋，掩盖战略上的懒惰
一、主力筹码状态：
1、获利不抛的是主力的；
2、解套不卖的是主力的；
3、横盘洗不掉的是主力的；
4、对抗大盘的是主力的；
5、当投资者的成本集中到一个相对狭窄的区间内（高度控盘），投资者随后的状态就处于大致相同的状态了。
二、哪里是主力控盘：
筹码在狭窄的区域密集后主力高度控盘
1、高位控盘不一定是主力的；
2、低位控盘一定是主力的；
3、单峰密集的最低点和最高点不要大过30%（90%的筹码压缩在30%的空间内）；
4、双峰密集的最低点和最高点不要大过45%；
5、中小创只做单封密集；
6、多峰密集每到上面的峰都是重要压力，如果下面的峰主力没有抛的话打到这个峰是支撑。
三、主力通常所选择建仓的股票：
1、经营业绩改善或有望改善的股票（最容易被认同的）；
2、增资配股、送股分红（最容易被认同的）；
3、拥有庞大的土地资源并可望升值的；
4、国家产业政策扶持的；
5、合资合作；
6、控股或收购新公司；
7、涉及新的想象力行业。
四、建仓初期的手法和现象：
1、成交量极小（通常会出现百日地量群）；
2、底部筹码区域K线多出现小星线或中性线为主；
3、这个形态必须发生在大幅下跌后（跌幅超50%）；
4、往往是在人们忽略的角落。
五、洗盘的目的：
对筹码的控制程度，决定了庄家坐庄的成败，只有充分控制筹码，才能随心所欲的操纵股价。
1、把短线跟风盘彻底赶下车；
2、垫高其他参与者的平均持仓成本；
3、减少拉升时的成本；
4、高抛低吸中庄家赚取可观的收益，此时会出现大型K线，成交量开始明显放大；
5、打破技术派的技术支撑位，引发技术派的止损盘导致散户的恐慌性踩踏，由此收集到的技术派的止损盘和散户的恐慌盘是主力最珍贵的箱底货（底部筹码）；
6、重要地关口打破主力才开始收集筹码，而这个点位才是我们重要地买入点。
过去的市场走势是对投资者心里产生的影像。
六、试盘：
为什么要试盘？
1、试盘要测试盘中的浮筹有多少（在拉升中试探抛盘有多少）；
2、用试盘拿来的筹码砸穿技术派的技术支撑位和心理支撑位；
3、试盘的过程不是你我盈利的过程。
七、拉升
拉升的重要信号：
1、不再出现全盘套牢；
2、即使股价创出新低，仍然不会出现<1%的获利筹码（通常意味着洗盘结束了）；
3、往往单根较小的K线（曙光）即中K线以下，即会使得获利筹码差大于15%；
4、单根较大的K线（黎明）即会使得获利筹码差大于30%，说明这个K线（黎明）浓缩了市场大部分筹码并准备开始拉升（不一定马上就会大幅上涨）；
5、黎明表示市场成本趋于一致；
6、止跌阳出现曙光时可以买入，止跌阳出现黎明也可以买入，黎明也可以买入；
7、止跌阳止损法或黎明被打穿均可作为止损点；
8、次新股，因建仓时间不够，出现黎明误差较大；
9、上述仅运用于拉升初期（切记）。
10、坑爹买点：跌近黎明的止跌阳均可以进行买入，并且跌破黎明的止跌阳也可以重新买入；
11、如果某一根K线获利筹码差大过60%（定海神针）；
12、拉升的过程可以用通道来进行管理，即顶背离加上轨共振卖出，底背离加中轨共振买入，线上阴线买（通道管理过程中，打破中轨卖出），打上轨放量出一半 ，并且以捂股为主。
八、派发：
主力最关键的操作环节，
1、震荡派发：在高价区反复震荡，让散户认为是整理，把头部的图形做成建仓时的K线图形（盘子大的股票这样做），此时媒体、上市公司和主力狼狈为奸发布突发性利好，散户全面跟进，流通盘小的出货时间就会短一些；
2、打压派发：因为突发利空或某种原因主力选择迅速撤庄，因为主力成本极低于散户和市场成本，打压后仍有丰厚利润；
3、长庄派发：长庄走我们走，长庄进我们进。
九、黎明反抽：
1、当股票在底部向上并且获利筹码大于40%的时候突然出现一根阴线，使获利筹码差达到-30%以上，可以在这根阴线的收盘时买入；
2、跌停不能买；
3、创新低不能买；
4、止损位为之前的止跌阳或是出现裂断也就是跳空低开低过止跌阳。
十、新环境下的变异：
新股发行体制的改革给主力提供了更加便利的收集到第一手核心筹码的机会
1、开板前一天换手大于0.7%；
2、当天环境恶劣；
3、流通市值小于10个亿；
4、集合竞价过程必须是涨停；
5、满足以上4个条件可介入；
6、前一日的收盘价就是止损位。
第八节课：共振
1、股价趋势在均线之下，突然出现暴跌，距离均线非常远，出现负向乖离率，打穿下轨，等止跌信号买入；
2、当出现裸均线创新高时的狙击点、聚宝盆、转折为金可以买入（双线多头的表现较好）。
第九节课：量价关系
一、量价法则：
1、价格随着交易量的递增而上涨为市场的正常特征，这种量增价升的关系表示股价将继续上升；
（1）89日量线为增减量；
（2）182日量线为趋势量能；
（3）182日量线向上形成增量，89日形成短期辅助，89日线和182日线都向上股价可能向上；
（4）如果182向下，即使89向上也不看；
（5）89>182多头排列；
（6）只要182量线向上就是交易量递增的过程，89线就是短期量能增补的标线；
2、在一个波段的涨势中，股价随着递增的成交量而上涨，突破前一波高峰创下新高继续上涨，然而这一波段的上涨整个成交量水平却低于前一个波段上涨的成交量水平，那么在此阶段如果股价创出新高或接近新高，但是量却没有突破，那么这个波段的涨势令人怀疑，同时也是股价潜在的反转信号，只要89日均量线在上涨就是主力在坐庄，反之89日均量线向下主力在撤退；
3、股价随着成交量的递减而回升，股价上涨成交量却逐渐萎缩，成交量是股价上升的原动力，原动力不足是股价潜在的反转信号（价升量减是警示信号）；
4、有时股价随着缓慢递增的成交量而逐渐上升，上升的过程中突然发生垂直上升的喷发性行情，此时成交量急剧放大，紧随着这一波行情之后，突然成交量大幅萎缩，而股价也开始急剧下跌，这个现象表明涨势已经进入末期了，说明上涨乏力，趋势反转，反转的力度取决于上涨空间和成交量的大小（如果89日量线跌破182日量线表示行情结束，如果没有跌破形成转折为金/强势金叉表示另一波行情启动），上涨趋势一旦加速就是可靠的卖出信号；
5、在一波长期的下跌形成谷底后，股价回升成交量并没有因为股价上升而递增，而且成交量还在横盘或创新低，说明股价上涨乏力，然后股价再度跌落到原来的谷底附近或跌破，形成第二个谷底，当第二个谷底成交量低于第一个谷底的成交量时，是股票将要上升的信号（W底）；
6、股价下跌相当长一段时间，市场出现恐慌性抛售（此时股价大幅下跌），此时日益放大的成交量，往往（并非一定）是空头市场结束的信号（恐慌引起的放量下跌，往往会跌出股价的深坑，市场反弹后将延续前期的萧条）；
7、股价下跌向下突破趋势线或重要的移动平均线，同时出现成交量放大，是股价下跌的信号，明确表明主力出逃的趋势（很多技术面即使没有成交量的配合也一样可以打开下跌的空间）；
8、当股价连续上涨数月之后（在此期间成交量没有放量甚至有些是缩量的），出现急剧的成交量放大，而股价却无力上涨，在高位形成盘整走势，无法再次向上大幅拉升，显示股价在高位大幅震荡，抛压沉重，上涨遇到强烈阻击，这个时候是股价下跌的先兆，但股价并非一定快速下跌，而股价连续下跌后，在底部出现成交量放大，股价却没有进一步下跌，股价只出现小幅波动，表示主力进货，通常是上涨的先兆（高位巨量不涨叫滞涨，可能会拐头下跌，也可能高位横盘派发，低位放量是止跌的信号，可能会拐头上涨，也可能低位横盘）。
二、可操作的股票：
1、只做89和182形成的多头区域；
2、做多头区域里面的狙击点、聚宝盆和转折为金；
3、千足金：工作线转折为金和89量线转折为金前后允许三天的时间误差；
4、89量线要依赖于182量线，182量线无条件向上。
第十节课：OBV
一、OBV来历
格兰维尔认为成交量是股市的根本动力，成交量的变化往往领先于股价，先见量，后见价，从而构成了量能指标的基石，那么OBV代表平均成交法，累计量能线俗称能量潮。能量潮是把成交量数量化，并且制定了趋势线，从价格的变化以及成交量增减来推测市场的气氛。
二、成交量与股价的关系
1、通常股价的上升所需的成交量总是较大；
2、下跌时成交量相对较小；
3、价格升降而成交量不相应升降，市场价格的变动难以为继。
三、OBV计算方法：
逐日累计每日上市股票总成交量，当天收盘价高于前一日收盘价为正，低于前一日收盘价为负，平盘为零。即：当日OBV=昨日OBV+-今日成交量，把累计所得的成交量逐日定点连接成线，观其变化。OBV能量潮低于30天均线表示股票暂时没有上升的机会，OBV能量潮高于30天线表示股价有上升的机会。
四、运用的原则：
成交量的值为股价变动的先行指标，短期股价的波动与公司业绩兴衰并不完全吻合，而是受人气的影响，因此成交量的变化可以预测股价的波动方向。
1、股价上涨而OBV线下降表示量能不足，股价可能回落（顶背离卖）；
2、股价下跌而OBV线上升表示量能聚集，股价可能止跌回升（底背离买）；
3、股价上涨OBV同步上升，表示股市持续看好，股价仍将继续上升（买入信号）；
4、当OBV突然爆升时，不论股价是爆升或是暴跌表示量能将耗尽，股价可能滞涨，反转下跌（只要OBV是暴涨的随时做好卖出准备，当OBV掉头向下就可以卖出）；
5、OBV由正转负为下跌趋势为卖出信号，OBV由负转正为上涨趋势为买入信号；
6、我们在操作过程中不是找这些简单的信号，而是在OBV上找到M头和W底，具体的数值没有任何意义，OBV线常用来观察股价何时脱离盘整区以及突破后的未来走势。
五、具体运用：
1、OBV线依据成交量的变化结合股价的涨跌，因此OBV是技术分析，和经济面的分析无关（只看市场表现）；
2、OBV为股票短期波动的重要判断方法，运用OBV并配合股价趋势加以判断；
3、OBV能帮助确定股市突破盘局后的发展方向；
4、OBV走势可以局部显示市场内部主要资金的移动方向，同时显示出不同寻常的超额成交量，是徘徊在低位还是在高位上产生，可使技术分析者领先一步深入了解市场内部原因；
5、OBV对双重顶（M头）第二个高峰的确定有较为标准的显示；
6、OBV是短线指标，与基本面无关。
六、OBV应用：
1、顶背离是卖出信号；
2、底背离是买入信号；
3、股价上升，OBV也缓慢上升为买入信号；
4、OBV线长期低位横向盘整，突破上升时是买入信号；
5、股价在高位时，当OBV快速上升时，随时准备卖出；
6、当OBV回档不破均线时（股价甚至是跌破的）可视为洗盘信号（此时狙击点，聚宝盆可以参与）；
7、注意事项：盲点（两天的收盘价相同，OBV走平）在高位就是派发信号，在低位就是吸货信号。
七、OBV+MACD：
1、当MACD与OBV的信号一致时，准确度较高为买入信号或卖出信号（共振）；
2、反之MACD与OBV的信号不一致时，以OBV优先，但有一个信号走坏的时候也要谨慎。
八、OBV高原版：
1、OBV构造必须是多头模式；
2、狙击点形成时，OBV必须不能破24日线；
3、聚宝盆形成的时候必须是上攻趋势过24日线并且站在线上（必须是多头模式）；
4、止跌阳绝对不许跌破110日线（必须是多头模式）；
5、转折为金是OBV大于24日线。
九、如何看缩量
等换手是放量那天换手的四分之一的那天出现。
第十一节课：定位
一、中短期均线系统：
1、短期价格均线系统，由5、10、20日组成，此系统灵敏；
2、中期价格均线系统，由60、120日组成，此系统稳定；
3、60上穿120为牛熊转换点；
二、2-3区间细分：
1、2-3区间观望只做反弹；
2、熊股的大部分时间是在此区间运行；
3、初段5日、10日、20日击穿60日有时可能击穿120日线，但是60日还没有击穿120日，公式：5<10<20<60>120；
4、中段5<10<20<60<120；
5、末端5>10>20但是60<120；
6、短期均线系统走平后距离长期均线的位置为0-30分。
三、2&3区间细分；
1、短期均线跨过60日均线未达到120日均线的位置为30-60分（此位置最难赚钱）；
2、5>10>20>120，并且5>10>20>60，但是60<120，此区间为预启动点，分值为50-60分。
四、2+3区间细分：
1、当60上穿120为启动点（牛熊转换点），此时不要追涨，等股票回调或回踩再低吸（缩量回调到工作线或是60日线或是120日线时低吸）；
2、牛股的大部分上涨阶段是在2+3区间展开的；
3、5>10>20>60>120为最佳，当5<10或是10<20或是5<20需要短线波段卖出；
4、初段均线系统密集粘合在一起，均线差距为15%以内，此点为密切关注点（60-70分）；
5、中段5>10>20>60>120，所有均线呈发散向上才能真正构成主升浪（80-100分）；
6、只允许5日均线向下但是不能和10日均线形成死叉，当5日线下穿10日再上穿10日线时也可以买入；
7、末端当5日均线下穿10日均线时卖出（此时可能为2+3末端）。
五、均线系统优化：
1、将MA5、10、20、60、120换成EMA5、10、24、65、110。
第十二节课：集成
1、聚宝盆下跌的天数不要超过7天，天数越多越好，下跌幅度不能打下轨，成交量可以适当放量但不能放倍量。
2、碰上轨日线放倍量分时缩量卖，碰上轨日线放倍量MACD顶背离卖，碰上轨日线不放倍量分时上稍等。
3、65线与110线价差不允许快速下降，24必须大于65，如果24跌破65要等到24转折为金再做。
4、OBV只做多头状态下创新高的。
5、CCI只要不跌破100还有创新高的可能。
6、买获利比例80%以上回踩的。
Ⅱ 冯矿伟鱼跃龙门和徐小明吉祥三宝哪个好
冯
矿伟真的有博文中他吹的这么“牛”的技术它干吗不直接抄股发大财赚大钱去？它还有时间,有兴趣拐个大弯辛辛苦苦地去赚这些卖书，卖炒股软件和开培训课的丁点小钱？其经常在博文中提示某学员听他的分析后期指赚了某学员看他书后股票赚了都来谢他了，问，学生都如此高手了这老师却干吗不去赚这么容易得手的钱?？？他的呼悠并不难看穿，永远都是先来一段模棱两可的废话加屁话！看涨，看跌的话语皆被它狡猾地埋伏在文字其中，坐等行情发展----之后无论是涨，是跌，他都可从容地在前文中挑出相对应的“正确判断”，对了就猛吹牛！马后炮！错了，一句不提！而且他最明白凭它那几下去炒股是绝对要玩完的，而卖书卖炒股软件开班则是稳赚包赢的！正如它自己常讲的“赚自己的看的明明白白的利润，你看不明白的利润，即便是你赚到了，也会加倍还给市场！”所以这个“老湿“为了呼悠人来买他团伙大推特推的炒股软件！买他书！上他课当然要天天穷呼悠！积极写盘中分析，发微博讲笑话，自我标榜为高尚的“投资者交易培训工作者”-- --原因就是怕没了人气！没了阅读量！从而达不到赚钱的真目地，一个每天夸夸其谈看起来技术高超的人结果却是靠卖书，卖炒股软件和开班赚钱，这不悖论吗？有点头脑的都会对此起疑心！
Ⅲ 42，为什么要供养三宝
1 佛经里面有个故事，说寺庙里面夏天晒经。在古时候，寺庙藏经都是木刻版，线装书，折叠的经本，所以每年都要晒一次，防蛀虫、防潮湿。
2 有一次，有一头老牛从晒经的场子经过，它转了一圈，闻闻这个藏经的味道；这个老牛死后，第二世投胎它就做人，成了大法师。这说明有缘接触经典功德殊胜，所以要知道，对于三宝物爱护，那是无量的福报；对三宝物不尊重，这是折福。
3 佛门谚语里头常讲，世间大富大贵这些人前世在哪里修的？几乎都是在三宝门中修的。而贫穷下贱的人，实在讲，有很多是在三宝门中做错事情的，这形成一个很强烈的对比。
4 所以，祖师大德常常教导我们，对三宝、对鬼神都以恭敬心供养，祭神如神在，三宝、鬼神会加持我们，这是真的，不是假的。如果你是以轻慢心对鬼神，鬼神他有怨恨，他会扰乱你、障碍你，那个麻烦大了！
Ⅳ 有笑话的传上来
极品笑话
一天，雅虎，新浪，买卖屉走在大沙漠中,
走着走着看到一个瓶子,打开瓶塞后飘出来一个人来,
那个人说:"我是神仙,我能满足你们每个人三个愿望!"
雅虎第一个抢着说:"我第一个愿望是要很多的钱."
神仙说:"这个简单,满足你!说说第二个愿望吧."
雅虎说:我还要很多的钱!"
神仙满足他的愿望后,雅虎又说了他的第三个愿望:"
把我弄回家 "
神仙说:"没问题."
于是雅虎带着很多的钱回了家.
神仙又问新浪.
新浪说:"我要美女!"
神仙给了他美女.
新浪又说:我还要美女!"
神仙也满足了他,给了他美女..
新浪最后说到:"把我送回家."
神仙把新浪送回家后问买卖屉要什么.
买卖屉说:"先来瓶二锅头吧."
神仙给了他.问他第二个愿望是什么.
买卖屉说:再来一瓶二锅头!"
神仙问他第三个愿望是什么.
买卖屉说:"我挺想雅虎和新浪的,你把他们都弄回来吧
雅虎和新浪气的不得了,但又无可奈何,三个人只好继续走
走着走着又看见一个瓶子,打开塞子后又冒出一个人来,
那个人说:"我是刚才那个神仙的徒弟,法力没他高强,
所以只能满足你们每个人两个愿望."
雅虎和新浪合计合计认为先让买卖屉说比较好,
免得一会又被他弄回来.
于是买卖屉说:"那就先来瓶二锅头吧."
神仙满足了他的愿望.
雅虎和新浪催促买卖屉赶快把第二个愿望说出来.
买卖屉喝完二锅头后不急不慌地对神仙说:"行了,没事了,你走吧"
雅虎和新浪气呼呼的跟着买卖屉继续跋涉，
走着走着又看到一个瓶子，打开瓶塞后又飘出一个人来，
那个人说:"我是那个神仙的徒弟的徒弟,我只能满足你们每个人一个愿望"
雅虎急忙抢着说:"我再也不想见到那个买卖屉了."
神仙说:"好的."，然后转头问新浪：“你的呢？“
新浪急忙说:"我也不想见到那个买卖屉了."
神仙说:"好的."，然后转头问买卖屉：“你的呢？“
买卖屉说：“他们说的都不算“
于是乎雅虎和新浪咬牙切齿的跟着买卖屉，
走着走着又看到一个瓶子，打开瓶塞后又飘出一个人来，
那个人说:"我是那个神仙的徒弟的徒弟的徒弟,我只能满足你们三人一个愿望!"
雅虎和新浪异口同声的小声说：“买卖屉说的什么都不算“。
那个人说：“好的“，于是乎转头问买卖屉：“你想说什么？“
买卖屉说：“让他们都回各自的家吧，别跟着我受罪“。
Ⅳ 交易师为什么实时选股中没有吉祥三宝策略
因为每个系统数据不同，所以没有，你也是炒股系统公式爱好者吗？一起分享，和交流。
Ⅵ 念经发愿怎么感觉在和佛做交易，该如何正确的回向例如自己在求佛哀佑某事时。
阿弥陀佛！难得师兄有如此正念，随喜赞叹！
我们凡夫的确是难舍有求之心的，不论自己做的任何一点善事，都会马上想到：如何使我自己以及我关心的人受到益处？从这方面讲的确是利字当头的习气。
但是，我们也要清楚，众生这样是正常的。因为我们不明理，不能真正的证知观世音菩萨的无缘大慈、同体大悲之无我境界，的确很难舍弃我的执着。
其实，回向就是一个非常好的，放下我执，逐渐拓展的一介法门。这个法可以令我们逐渐放下自我的执着，而发利益他人的心。从利益自己开始，随着心量的增大，开始能发出利益有缘众生的心，再随着心量的增大，能发出利益冤家的心，再随着心量的增大，能发现利益一切众生的心。利益一切众生的发心，其实就可以称为菩萨的发心，是无上殊胜的。
但是众生往往不能一下子契入这样殊胜的发心之中。比如有一个老太太，都七十岁了，还天天纠缠在与婆婆的恶劣关系之中。婆婆都去世了，还是整日喋喋不休，数落婆婆的错处，发泄对她的不满。这样的情况下，慢慢讲因果的道理给她听，劝她把念佛的功德回向给婆婆。她是怎么也不肯：凭什么呀？我都恨死她了，还要把好事给她，想得美！能把念佛的功德回向给她关心的儿孙，却不能回向给冤亲。但是，随着念佛，明理，心量逐渐地打开，她开始能念佛回向给婆婆了，慢慢的她还能把念介绍的功德回向给关系很不好的婆家亲戚。再慢慢她还能加上把此念佛的功德回向给法界一切众生。这是莫大的改变啊！
我们知道，因果不虚，一念利益众生的心，都是无上的菩提心种因。诚然，我们刚开始是有求的，功德的，但是随着心量的拓展，我们甚至能发出最殊胜的心：修行不为自己，而为一切众生！甚为难得！我们每个佛弟子都应该发这样的心，为利益一切众生诵经持咒念佛，为利益一切众生而修行！
Ⅶ 赞美藏族语句
描写藏族的句子有：
大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的圣地。这时香烟缭绕，络绎不绝的朝拜者赶到这里，他们双手合十，举过胸额头，然后平扑在地上。天天如此，以致使石板许多地方都凹了下去。
为了迎接远道而来的客人，一个个仙女般的藏族姑娘们在篝火晚会上载歌载舞，好一派欢快热闹在景象。
有关当代藏族形成的历史解释，大致可从青康藏高原及其周边地区的历史发展中获得映证。
研究藏族茶炊茶具，既可以从中透视藏族茶文化丰富的内容，又可以加深对藏族风俗习惯及其文化内涵的理解。
欣赏羌族和藏族同胞司空见惯的夜生活表演也是去九寨的亮点之一。
庄子所向往的含哺而熙，鼓腹而游的平易恬淡生活，是不是也像我回归藏族生活的梦想一样，一切都是虚幻而不切合实际的呢？
唐卡是藏民族最具代表性的民间宗教艺术形式，它长期以来广泛流传于藏域的各个地区，并且深受藏族同胞的喜爱与推崇。
当地的嘉绒藏族全民信教，其中大部分信仰藏传佛教，少部分信仰苯教。
那高亢嘹亮的藏歌，歌里有白云，有雄鹰。歌声是那样的坦然、纯洁，不掺杂任何的修饰，像瀑布，狂野地奔涌而下，任它飘向雪山、草原、海子.....
我似一只迷失了季节的候鸟，迁栖到了遥远的西藏高原，夜已经落雪，八月时已入冬，远山，洁白了西藏最完美天然的纯净。
Ⅷ 观音签 第九签 求解签
背厶为公，厶，奸衺也
观音灵签：第九签
吉凶：上签
典故：孔明点将
宫位：寅宫
诗曰
烦君勿作私心事此意偏宜说问公
一片明心光皎洁宛如皎月正天中
说同悦
签语此卦皎月当空之象凡事光明通气也
解签心中正直理顺法宽圣无私语终有分明
家宅吉
自身顺
求财中平
交易旺
婚姻成
六甲男
行人动
田蚕利
六畜损
寻人至
公讼有理
移徙吉
失物祈福
疾病安
山坟吉
故事
孔明点将
即诸葛亮三国时刘备三顾草庐出任军师
曹操大将夏侯领兵来攻孔明升帐调兵点将
于博望坡败曹军
三顾草庐
汉诸葛亮字孔明琅琊人汉末避居南阳
志学清修养生之道研究奇明(门)遁法天文术数
卦算韬略无所不精初不求闻达於诸侯
後徐庶荐於刘先生先主凡三往问计延为军师
先主即位拜丞相受以托孤後主封为武卿侯卒谥忠武
Ⅸ 三宝太监下西洋是怎样的典故
夸耀“我祖上也阔过”，早已是国人所鄙弃的浅薄心态。但无须我们夸耀，明朝的一位太监带领庞大的船队的的确确创造了世界航海史上的奇迹。这一页辉煌的历史或许可让现代中国人备感自豪，更使我们品味到自豪后心中泛起的苦涩。
洪武九年（1376年），山西平遥训导叶伯巨的一份奏疏，让明太祖朱元璋勃然大怒，道：“这是离间我骨肉，快点抓来，我要亲手射死他！”
原来，朱元璋在加强皇权的同时，大力推行分封制，将其24个儿子和一个重孙，分封在全国各地。对此，他踌躇满志地以为——分封诸王世袭镇守，以血浓于水的骨肉亲情，便足以辅弼皇室，确保大明王朝的长治久安。然而，他没有料到，藩国势力的发展，势必将威胁中央皇权的安全。倒是人微言轻的叶伯巨，敏感地预见到了这一点，遂以汉初的“七国之叛”和西晋的“八王之乱”为例，上书直言分封制的弊害。然而，朱元璋不仅一意孤行，反而将他囚死狱中。
洪武三十一年（1398年），朱元璋龙驭宾天。尸骨未寒，骨肉之间便展开了血腥的厮杀。建文元年（1399年），燕王朱棣起兵北平（今北京），攻夺亲侄子——建文帝朱允炆的皇位，史称“靖难之役”。
这场刀光剑影的兵燹持续了3年，建文四年（1402年），势如破竹的燕兵攻入京师（今江苏南京）。在一场混战中，皇宫大院燃起了大火。当火势扑灭后，发现了几具烧焦了的尸体。据说，他们便是建文帝、马皇后及其长子朱文奎的遗骸。不过，由于史书记载的自相矛盾，建文帝的下落一直是个谜。有人说，兵燹劫乱中，建文帝乔装改扮成和尚，逃离了京城……朱棣即位后，年号“永乐”。为了使自己的皇位继承合法化，他采取了一系列的措施。当时的官方史书掩盖了建文帝的年号，而人为地将明太祖的统治时期延长了4年，即从洪武三十一年延长至洪武三十五年（1398年～1402年），以便于永乐朝的衔接。然而，建文帝4年的统治，毕竟难以从当时人的记忆中被轻易地抹去。特别是建文帝“出亡为僧”的传说，在朝野上下众说纷纭，连朱棣本人也将信将疑。故而《明史·郑和传》说，朱棣当了皇帝后，疑心建文帝朱允炆逃亡海外，就派郑和下西洋查访行踪。对此，清人万斯同吟咏道：
西洋万里人踪绝，洪涛淼淼谁能越。
扬舱不惮鼋鼍居，凌波直簸蛟龙窟。
蛮邦海外纷如埃，语言屡译犹致猜。
忽惊汉使浮槎至，疑是天兵乘雾来。
我皇声教已遐普，天威更欲扬远土。
殊方从此识中华，异宝因之输内府。
昔闻汉帝开西域，亦越唐皇启北庭。
黩武久蒙青史诮，洪涛何事更长征。
人言让帝遁西极，此举意在穷其迹。
被褐已辞黄屋尊，泛舟宁作沧波客。
何妨尺地使容身，应念高皇共本根。
徒使狂涛填猛士，几曾穷岛遇王孙。
宿师海外余十载，让帝行踪意安在。
遗事人传三宝名，穷兵徒发千秋慨。
诗中的“三宝”，即七下西洋的太监郑和。郑和本姓马，小名三保，云南昆阳（今云南晋宁）人。他在洪武年间入宫当了一名小宦官，起初是在燕王朱棣的藩邸内任职。“靖难之役”中，郑和出人战阵，立下了汗马功劳，故而提升为太监，并被赐名“郑和”，世称“三保（宝）太监”。对此，郑和的老家昆阳，迄今还流传的一句俗语说：“马不能登殿，皇帝赐姓郑。”显然，“赐姓”之后便可“登殿”，也就是说得到了明成祖的赏识。永乐二年（1404年），郑和出任内官监太监，不久又擢升为司礼监掌印太监，成了朱棣得力的内臣，并奉命出使西洋。
当时，以婆罗洲为中心，将今南海以西（约自东经110°以西）的海洋及沿海各地（远至印度及非洲东部），概称为“西洋”。明代的西洋，也包括今天的东南亚。在明代初年，这一带的局势一直处于动荡不安之中。例如，洪武四年（1371年），渤泥国王马合谟沙就上表明太祖朱元璋，说：
今有皇帝的使臣来，开读了皇帝的诏书，知道皇帝登了宝位，与天下做主，俺心里好生喜欢。本国地面，是阇婆管下的小去处，乍消得皇帝记心。这几日前，被苏禄家没道理，便将歹人来，把房子烧了，百姓每（们）都吃害了。记着皇帝诏书来的福荫，喜得一家儿人没事。……
渤泥在今加里曼丹北部的Bmnei（文莱），苏禄故地则位于今菲律宾的苏禄群岛。当时，南洋群岛一带的众多小国，由于宗教信仰的不同，随着各自势力的此消彼长，相互之间冲突不断。类似于渤泥这样的弱小国家，自然希望北方的大国——中国能为他们调解彼此间的纠纷，并在他们遭受强邻侵掠时，能够主持公道。然而，明太祖对待外国，采取“不为中国患者，不可辄自兴兵”（不成为中国祸患的，不随便出兵）的政策，对当时的诸多争端均置身事外。特别是在胡惟庸案发后，明朝与周边邻国的关系渐趋冷淡。及至明成祖即位之初，东南亚的许多国家已不再定期向明朝纳贡。这对于将自己视作“天朝上国”之君的朱棣来说，显然是难以容忍的。再加上明成祖为了制造声势和笼络人心，改变因“靖难之役”带来的不利政治局面，更是希望通过“宣扬国威”，提高自己的声望。因此，郑和下西洋，初衷是明王朝为了维护自己在东南亚地区的权威、招致各国来朝而实施的重大举措，更是为搜寻废帝朱允炆的行踪。
永乐三年（1405年）六月，郑和统率的远航船队从苏州的刘家河（今江苏太仓东的浏河镇）启程，乘风破浪，泛海至福建长乐，然后借海上信风之助。由闽江口五虎门扬帆出海，“云帆高张，昼夜星驰”，远涉重洋，前往邻邦异域。郑和下西洋的主要航线，是从中国东南沿海出发，穿越马六甲海峡，横渡印度洋，远至波斯湾和非洲东海岸。此次，郑和统领的舟师，奉命出使占城（越南南部）、爪哇（印度尼西亚爪哇岛）、旧港、满剌加、阿鲁（今印尼苏门答腊岛中部）、苏门答剌（苏门答腊岛北部）、南巫里（在苏门答腊）、锡兰（斯里兰卡）、小葛兰（在南印度西岸）、柯枝和古里（南印度西岸的科泽科德）等国。在明朝初年的南洋群岛诸国中，以爪哇最为强盛，时常骚扰邻国。洪武末年，爪哇已吞并了邻近的三佛齐，并进而觊觎苏门答剌。故而，明成祖派郑和前往招徕苏门答剌，诏封其酋长为苏门答剌国王，赐以印诰。这样一来，爪哇就不能不有所顾忌，收敛其并吞苏门答剌的野心。及至永乐五年（1407年）五月，郑和的首航圆满结束。回国时，爪哇、满剌加、阿鲁、苏门答剌、小葛兰和古里等国的使节，也随行来朝。
永乐五年（1407年）九月，郑和再度出使，前往占城、爪哇、暹罗、苏门答刺、南巫里、柯枝和锡兰诸国，直到永乐七年（1409年）夏回国。永乐七年九月，郑和第三次出使，走访了占城、爪哇、满剌加、苏门答剌、锡兰、小葛兰、柯枝、古里、暹罗、南巫里、加异勒（南印度东岸）、甘巴里和阿拨把丹。并于永乐九年（1411年）六月回国。不久，满剌加国王以及古里、柯枝、苏门答剌、阿鲁、彭亨、急兰丹（马来半岛东岸）、南巫里、加异勒和爪畦使节先后来华。这三次出使，郑和船队的活动范围均不出东南亚和南亚，而主要是穿梭来往于东南亚各国。郑和远航的船队，满载着瓷器、丝绸、锦绮、纱罗、麝香、铁器和金属货币等，所到之处，不遗余力地宣扬明朝的国威，邀约各国派遣使臣前来中国“朝贡”。同时，还以强大的武装力量为后盾，告诫那些喜战好斗者循理安分，偃兵息武，从而极大地缓解了中国与海外诸国的紧张关系，建立起东南亚与南亚沿海国家间的区域和平局势。
此后，从永乐十一年（1413年）冬第四次出航起，至宣德七年（1432年）最后一次出使为止，郑和又四下西洋。其行踪不仅遍及今东南亚和南亚各地，而且还到达了西亚和非洲的东海岸。忽鲁谟斯（伊朗）、祖法儿（佐法儿）、阿丹（红海的亚丁）、比剌、竹步不喇哇（属索马里）、木骨都束（索马里的摩加迪沙）、麻林（属肯尼亚）和天方（即麦加）等地，都留下了郑和船队的足迹。
综上所述，永乐、洪熙、宣德三朝，郑和先后七下西洋，率领万人舟师，在“洪涛接天，巨浪如山”的海洋上航行，历涉三十余国，打通了中国直达波斯湾、红海和东非海岸的航路，并开辟了多条航线。对此，随从郑和出使西洋的马欢，作有一首《纪行诗》写道：
皇华使者承天敕，
宣布纶音往夷域。
鲸舟吼浪泛沧溟，
远涉洪涛渺无极。
……
事实证明，郑和使团“宣布纶音往夷域”的成效是相当显著的。永乐十三年（1415年），在明朝人眼里位于“极地”的麻林国，遣使前来中国贡献“麒麟”（长颈鹿）。在中国，“麒麟”自古就被视作瑞兽，赋予了神秘的色彩。“极地”之国麻林所献的“麒麟”，自然成为明朝声教远被、国威赫赫的一个显著例证。
郑和船队七下西洋，称得上是15世纪欧洲地理大发现以前世界历史上规模最大的海上探险活动，是世界航海史上极为辉煌的一页。郑和船队在向非洲东部赤道以南沿海的航行中，曾发现了马达加斯加岛，那儿离好望角已经不远了。1487年（相当于明代的成化二十三年），一支葡萄牙舰队在巴托罗缪·迪亚士的率领下，从红海南下才到达马达加斯加岛的对岸，发现了好望角，但比郑和船队要晚七十余年。郑和远航西洋的年代，还比1492年（弘治五年）意大利人哥伦布发现美洲新大陆早了近九十年：比1498年（弘治十一年）葡萄牙人达·伽马绕道好望角到达印度，早了九十多年；也比1515年～1522年（正德十年到嘉靖元年）葡萄牙人麦哲伦环球航行早一百多年。郑和船队是当时世界上规模最大的远航船队，比1588年（万历十六年）西班牙的无敌舰队还要庞大。无论是从组织的健全还是装备的精良等方面来看，在当时均属无与伦比。对此，英国学者李约瑟博士就曾指出：
明代海军在历史上可能比其他亚洲国家更为出色，甚至也比同时代的任何欧洲国家都更为杰出，以至于所有的欧洲国家联合起来，可以说都无法与明代的海军相匹敌。
郑和下西洋所用的大型宝船长44，4丈，阔18丈，是当时世界上最大的航海巨舶。郑和船队通常拥有六十余艘宝船，连同中小船只在内，共计二百余艘。这样大型的船队，由宝船、马船、粮船、坐船和战船等多种不同用途的船只所组成。船队的人员一般均在2，7万人左右，配备相当齐全。有专门负责接待外国使臣的舍人，掌管粮饷和对外贸易的户部郎中，负责医务的医官、医士，负责观察星象和掌握气象变化的阴阳官。各船还有旗军（掌军旗者）、火者（掌罗盘、航海图者）、番火长（外国领航员）、舵工、通事（翻译）、办事（商业人员）、书算手（财会）以及各类修理工和船工、民工人等，大体可分为指挥、航海技术、军事和后勤4个系统，组织分工严密精细，井井有条。船上满载着航行途中的各类生活必需品、军火器械以及作为贸易品和馈赠品的丝绸布匹、陶瓷器皿、麝香、金银制品等。相形之下，稍后的欧洲船队远远不能与之相比。达·伽马前往印度时率领的葡萄牙船队，由160名船员组成，仅有4艘轻便快船，最大的也不过120吨，其次为100吨，最小的只有50吨；哥伦布航行美洲，所率水手仅88名，驾驶的船只仅3只帆船，最大的“圣玛丽亚”号是100吨，另两只分别只有60吨和50吨：麦哲伦1519年环球航行时，率领265名船员，分乘5艘帆船出发，其中，130吨的两只，90吨的两只和60吨的一只。这样的规模，自然无法与郑和船队的庞大规模相比肩。
从郑和下西洋的史实来看，明朝政府在遴选外交人才方面是相当有眼光的。之所以选择郑和，不仅是因为他深得明成祖的信任，更重要的还在于他具有伊斯兰教徒和佛教徒的双重身份。据史书记载，郑和是回族人，其祖父和父亲都曾到过天方（麦加）朝觐，被称为“哈吉”（意即巡礼人），与阿拉伯商人有过一些接触，对西亚的风土人情和商务状况亦略知一二。另外，郑和还在永乐元年（1403年）得到明成祖朱棣的亲信、高僧道衍（即姚广孝）的召引，接受了菩萨戒，成为佛门弟子，法名“福善”。从此，人们又称他为“三宝太监”。这样的双重身份，使得郑和作为外交人选，具有与西洋各国的伊斯兰教徒和佛教徒相互交往的便利。因为在郑和下西洋的时代，东南亚一带有不少国家均信奉佛教。如当时的暹罗、真腊、锡兰、古里等国，佛教徒均占到居民的90％以上。而且，自唐宋以来，伊斯兰教的势力也已逐渐向东扩展，西洋各地的商业活动，大多被信奉伊斯兰教的阿拉伯和波斯商人所操纵。在明代的西洋各地，信奉伊斯兰教的国家相当多，如南亚居民信此教者约占70％，中亚、西亚的阿拉伯诸国，更是伊斯兰教盛行。由此可见，选择郑和作为外交人选，显然是相当明智之举。事实也证明。以宗教作为维系感情的精神纽带，确实是深谋远虑的决策。譬如，永乐七年（1409年），郑和奉命在锡兰设立刻有汉文、泰米尔文和波斯文三种文字的布施碑。这一“锡兰山寺碑”以三种文字刊刻，向三大宗教布施，反映了中国传统文化对于宗教问题的宽容。特别是它在海外宣传了中国对亚非各国信仰佛教的尊重，有利于提高明朝的威望。
从主观上看，明成祖派遣郑和下西洋，是想提高他在海外的威望，扩大自己的政治影响，其着眼点是对外宣扬威德。因此，郑和等人对于海外诸国，不论国家大小，一视同仁，所到之处，感之以理，服之以德。他在历次出使途中，每到一地，均首先向当地国王或酋长宣读诏敕，其次则对其王、妃、臣僚等加以赏赐。随后，当地国王或酋长或有所贡纳，或与郑和一行交易货物土产。郑和船队虽然拥有人数众多的精锐部队，但从不以大国兵威去欺侮或掠夺海外诸国。在郑和七下西洋的过程中，只有三次诉诸武力。第一次是在旧港擒获海盗陈祖义。旧港位于今印度尼西亚，原名三佛齐，是由南海进入印度洋的交通要道。洪武年间，广东潮州人陈祖义因犯事举家逃来旧港，投奔渤淋邦国王麻那者巫里手下为将。国王死后，他纠集一帮海盗，自封为酋长，劫夺过往商船财物。永乐五年（1407年），郑和自西洋凯旋，途中遣人招谕陈祖义，祖义诈降，潜谋邀劫。当地人施进卿密告郑和，郑和遂出兵擒斩陈祖义。并赐施进卿冠带，归旧港为大头目，以主其地。不久，又敕封其为旧港宣慰使。郑和此举为邻近各国除了一大害，也为明王朝与西洋各国的友好往来打开了海上通道。从此以后，不仅郑和船队在海上再也没有受到海盗的攻击，而且东南亚一带长期存在的海盗问题也基本上得以肃清。第二次动用武力是在锡兰擒获有心劫夺的国王亚烈苦奈儿。亚烈苦奈儿在当地经常邀劫过往使臣，郑和第一次下西洋时，即曾到过锡兰山。傲慢不敬的亚烈苦奈儿，就对郑和蠢蠢欲动，意图谋害，因被郑和及时察觉而没有得逞。郑和第三次出使回朝途中，再过其地。亚烈苦奈儿见财眼红，顿起邪念，诱骗郑和至其国中，令太子纳颜强行索要金银宝物，并发兵抢劫船队。郑和得知虚实之后，当机立断，指挥步卒两千余人，出间道乘虚攻拔其都城，一举擒获亚烈苦奈儿及其妻子、头目，然后启航将俘虏带回中国。稍后，明成祖宽大为怀，将他们遣返回国。第三次动武是在苏门答刺擒获伪王苏干剌。此次冲突肇因于苏门答剌国内的政治矛盾，郑和为了自卫，也为了帮助苏门答刺平定内乱而不得不诉诸武力。当时，郑和奉使来到苏门答刺，赐其国王宰奴里阿比丁彩帛等物。苏门答剌前伪王之弟苏干剌，正要篡夺宰奴里阿比丁的王位，见此情状，遂迁怒于明朝使臣，怨恨后者不曾对自己颁发赏赐，于是领兵数万邀杀明军，郑和率众应战。结果，苏干剌败走，郑和追至南勃利国，将苏干剌及其妻子俘获，并于永乐十三年（1415年）献于行在。显然，这三次使用武力，都是在万不得已的情况下才付诸实施的。而且，即使是自卫成功，也从不攻城掠地，常常是在惩戒了来犯者之后，又主动设法与该国建立正常的友好往来。这一点，是明代前期处理对外关系中比较成功的一个方面。
郑和七下西洋，是中国历史上旷古未有的伟业，可与张骞、班超出使西域相辉映。在这二十多年间，郑和船队跨越了半个地球，大明的旗帜高高飘扬在整个东南亚和印度洋，清楚地显示了大明王朝的政治及军事优势，将明朝的声威最大限度地远播于殊方异域。特别是它完全打通了通往南洋各国的海上交通，在海外重新树立起中国的威望，客观上为此后华侨开发南洋，创造了一些有利的条件。关于这一点，从15世纪至17世纪的200年间移居南洋之华侨数量剧增的史实中，可以得到部分的证实。对此，梁启超先生曾指出，因郑和下西洋后而移居南洋诸岛的中国移民，当不下五百四五十万人，如果再加上与土人杂婚者，可达700万人。“西洋之迹，著自郑和”，的确是毫不夸张的说法！纷至沓来的华侨，将中国本土高度发达的生产技术和物质产品，源源不断地向南洋各地输送。大批的华侨筚路蓝缕，辛勤劳作，对南洋社会的开发和发展，作出了巨大的贡献。而这一切，与郑和下西洋显然是分不开的。时至今日，在东南亚各国，还保留有许多纪念郑和的遗迹。如印度尼西亚爪哇岛的三宝垅、三宝港、三宝洞、三保井、三保墩、三宝公庙，苏门答腊岛上的三宝庙，马来西亚马六甲的三宝山（或中国山）、三宝城、三宝井，泰国的三宝港、三宝公庙、三宝宫、三宝禅寺、三宝寺塔，北婆罗洲的中国河、中国寡妇峰，等等。其中，泰国三宝公庙中的一副对联特别耐人寻味：“七度下邻邦，有名胜迹传异域。三宝驾度航，万国衣冠邦故都。”对三宝太监的信仰，成为凝聚东南亚华侨的一种精神力量。
郑和远航西洋，第一次打开了通往东非的航路，充分显示出明代造船业的先进水平和高超的航海技术，并积累了宝贵的海图资料，为中国人的地理知识增添了新的内容。我国沿海冬春之间为东北季候风，适于船舶远航西、南洋；而夏季则为西南季候风，此时则宜于船只回航。郑和七下西洋，都遵循季候风的规律，其往返年月，均在适宜之信风期。郑和船队充分利用风力，并将天文、地理知识与罗盘针的使用结合起来，确定了精确的方向和航向。《郑和航海图》（即《自宝船厂开船从龙江关出水直抵外国诸番图》）及其附图《过洋牵星图》，对航海路线作了详细的记录。它以南京为起点，最远至非洲东岸的慢八撤（今肯尼亚的蒙巴萨），将航向、航程、停泊港口、暗礁和浅滩的分布情况，详细地绘制成地图。这不仅是中国历史上第一部完整的航行地图，而且还留下了15世纪以前我国关于亚非两洲最为详尽的地理图籍。如果我们将《郑和航海图》与其前后的一些地理著作相比较，就不难看出《郑和航海图》特具的科学价值。譬如，元代汪大渊所著的《岛夷志略》一书，所收外国地名仅100个，而《郑和航海图》中出现的外国地名为其3倍，海图的相对精确性得以大大提高。即使是在200年后出现的《东西洋考》一书（张燮著）所附的一幅亚非地图中，其中的记载也不如《郑和航海图》详细、准确和清晰。随同郑和使团出访、担任通事（即翻译）的马欢、费信和巩珍等人，还分别著有《瀛涯胜览》、《星槎胜览》和《西洋番国志》，以生动简洁的文字，对到访的亚非各国之地理位置、历史沿革、名胜古迹、聚落都会、山川形势、气候历法、商业贸易、风俗习惯和语言文字等，都作了详尽的阐述，其内容多为前人所未言及。这些著作，为研究15世纪初期亚非各国的历史状况，提供了翔实可靠的资料。郑和还总结航海经验，写出了《针位编》，成为远洋航行的宝贵资料。他在第七次航海前（1431年），曾在福建长乐天妃宫立碑，记载了前6次航海的经过，这是我国航海史上的重要文物。
郑和七下西洋，始终奉行了“宣德化而柔远人”的政策，以和平友好为宗旨，加强中国与东南亚、南亚和非洲各国的友谊。郑和船队对异国不怀有任何野心，它以建立和发展同各国人民的友好关系为使命，从不以奴役他族为荣，绝不以强凌弱，以大欺小。所到之处，皆平等待人，秋毫无犯。即使是在贸易的过程中，船队成员也都能人乡随俗，买卖公平，从未倚仗武力强买强卖。由于七下西洋出色地完成了和平友好的使命，使得中国在西洋诸国的声望大大提高，故而许多国家都纷纷遣使前来表示友好。以《名山藏·王享记》所列东南夷59国为例，永乐年间遣使往来的就有43国。永乐九年（1411年），满剌加国王率妻子、陪臣等来朝，使团成员多达五百余人；渤泥国王不幸病逝北京，成祖为之辍朝3日，并葬于德安门外，谥日“恭顺”；苏禄国王在归途中病逝于德州，明朝政府亦葬之以礼。永乐十四年（1416年），遣使至中国的有古里、爪哇、满剌加等18国。永乐二十一年（1423年），西洋来贡者共16国，计一千二百多人。这些友好的交往，与地理大发现时期欧洲航海家的海盗行径，有着根本性区别。后者每到一地，往往先立石“留念”，以表示他们的国家占领了这个地方。为了得到黄金和土地，他们常常将掠夺、奴役和杀人越货作为主要手段。
当然，我们在审视数百年前的这段历史时，也毋庸讳言，郑和下西洋亦有着相当大的负面影响。首先，从郑和的出身来看，他是内官监的太监，而内官监在当时是负责采办宫廷所需的一个机构，皇室所需的各种奇珍异物，大都要向海外寻求。而这些，正是郑和的职责所在。郑和下西洋，每到一地，除了颁发明历、印信以及大量的金银赏赐外，主要就是办理皇差——从事贸易活动。郑和船队有宝船六十余艘。宝船，又名“取宝船”或“宝石船”。顾名思义，下西洋的主要目的之一就是猎取宝货（如珍珠玛瑙、奇禽异兽等），以供皇帝及其家族享用。故而船队每次出使归来，都带回了诸如象牙、染料、香料、胡椒、硫磺和宝石等西洋土特产或手工艺品，甚至还有各种珍禽异兽，如狮子、驼鸟等，所谓“归到京华觐紫宸，龙墀献纳皆奇珍。重瞳一顾天颜喜，爵禄均颁雨露新”，说的便是当日的真实情状。远征的开销除了来自皇帝的私囊及其代理机构外。不少也由沿海各布政司负担。远洋航船是在南京龙江船坞建造的，每只宝船的造价约需五六千两白银。水手则招自福建，船队由约2，7万名左右的水手操纵。所载的货物包括上等丝绸、刺绣和其他的奢侈品。作为在航程中赠送给当地统治者的礼物。七次下西洋带走了大量财货，如金银、丝绸、瓷器、铁器、铜器以及钱币等。这些财货除部分用以交换海外珍宝和方物外，许多都是无偿的赏赐品。据《广志绎》记载，明初府库充溢，郑和下西洋时，赉银700余万，十载后仅剩百余万，所费计600万两白银。这些开销除用以海外贸易者外，大多用于赏赐。庞大的船队需要巨额的开支，但换回的物品却大多是珠宝、象牙、香料和犀角等奢侈品，这就大大加重了一般百姓的经济负担。对此，罗懋登的《三宝太监下西洋演义》曾形象地描绘了明成祖的心态。它指出朱棣对郑和船队下西洋，也是“一则以喜，一则以惧”。喜的自然是明朝的声威远被，而惧的则是：“这个船数又多，制作又细，费用又大，须是支动天下一十三省钱粮来，方才够用，这不是一则以惧？”此虽小说家言，但却也反映了当时的真实情形。因此，史书上称郑和下西洋为“宝船弊政”。
其次，当时的中国只有“天下”观而不曾有“世界”观。明成祖在南京天妃宫碑上勒石留世的诗中这样写道：
视天下兮福苍生，
民安乐兮神悠宁，
海波不兴天下平，
于千万世休养声。
这里的“天下”，既指明朝的两京十三布政司，也包括中国四周的“外夷”。明朝统治者对外并无平等的国家观念，而是实行一种怀柔政策，以“天朝上国”之君主自居，通过“宣德化而柔远人”的方式，让一些国家前来“朝贡”，表示对中国的“臣服”，以满足“惟我独尊”的虚荣心。尽管下西洋是一种政治行动，为此在经济上作一些必要的牺牲本无可非议。但这种怀柔政策，以中国在经济上吃亏。而在政治上得到虚名来实现的。“厚往薄来”，从不计较海外诸国贡物的好坏多寡，回礼一律从丰，以奖励他们远来中华的诚心。郑和下西洋的主要目的在于扩大政治影响，而不在于发展海外贸易，故出使期间所进行的贸易，都被限制在“朝贡贸易”的范围之内。许多国家在朝贡的名义下与中国做着发财的生意，这种千载难逢的机会，使得外国使节们以空前的规模从各个地方带着贡品来到中国。虽然熙来攘往，煞是热闹，但这种朝贡贸易，对于中国而言只有政治意义，而无经济价值，反而成为国家财政的一个沉重包袱。早在永乐年间，明朝政府就已经深深地感到朝贡贸易是一项重大的经济负担，郑和下西洋招来的一批又一批的使节，使得赏赐开支应付不暇。据统计，永乐年间，每年来贡的外国使团平均有7个。在六下西洋回朝时，竟出现了16国派遣使臣1200人同时来朝的局面，这确实是旷古未有的“盛事”。不过，在统治者为此心花怒放的同时，由此颁发的赏赐品之耗费，显然也是空前的。就这样，朝贡贸易的规模越大，明政府的开支就越多；前来朝贡的次数越多，明朝财政的亏损就越大。长此以往，必然会导致国库枯竭、财政短绌。很明显，这种只算政治账不算经济账的做法，一旦国力衰落，