博弈大师添财线指标

Ⅰ 纳什均衡的实例。。请高手解答

我讲讲我的做题方法吧
题目一：
STEP 1——纳什均衡是指在给定他人策略的情况下专选出最利属于自己的策略
假设给定男的选篮球，则女的最好选音乐会（4>1）
假设给定男的音乐会，则女的最好选音乐会（3>0）
假设给定女的选篮球，则男的最好选篮球（3>0)
假设给定女的选音乐会，则男的最好选篮球（2>1）
STEP 2——根据假设的所有情况选出达到平衡的所有情况
所以，以上4种情况，达到平衡的只有（男的选篮球，女的选音乐会）即（男的选篮球，女的选音乐会）为该题的纳什均衡
楼楼可用我的这种方法自己试试

第二题，不同于第一题，这题是道混合纳什问题，而第一题是纯纳什。
（警察抓，小偷不偷）（小偷不偷，警察不抓）（警察不抓，小偷偷）（小偷偷，警察抓）
即一个循环，所以称为混合纳什。

Ⅱ 举例说明：子博弈完备纳什均衡

一个被“妄想型精神分裂症”伤害的大脑、一个准精神病人、妄想的“纳什均衡”博弈占优理论，可信吗？

中国的傻吊谈博弈 必谈纳什均衡

来源:美国资讯网；博弈圣经著作人对纳什的嘲讽

博弈圣经著作人的经典名句；0、1、二维平均，称平衡，0、1、2、三维平均，称均衡。

在0、1、二维记录的系统中，有一个冯·诺依曼极小极大定理，0、1、二维系统就不存在平均律，就是不存在均衡，纳什均衡当时就遭到冯·诺依曼的贬低、嘲笑和断然否定。

谈到“纳什均衡”，有位记者请纳什用通俗的语言来解释他的理论。纳什说；“‘纳什均衡’并不高深，它就像中国人发明的一种、三个人玩的扑克游戏，“纳什均衡”就是一个简单的三人博弈游戏”。中国有那么多人玩扑克，又玩了那么多年，纳什均衡还提醒了中国人半个多世纪，中国人竟没有一个人发现三个人玩的扑克游戏中、还有一个‘均衡占优理论’。人们不禁要问；纳什他自己玩过几次三人扑克游戏？他和谁玩的？他是怎么发现的均衡？均衡理论又是怎么单方占优的？在他所有的文章中，为什么没有对中国的扑克游戏展开叙述，一副扑克他说三个人玩，一个人18张牌，它是怎么个均衡法呢？他在60多年的时间里，没有给出下文令人失望。博弈圣经著作人的经典名句；科学家在纳什均衡理论中、尚未发现博弈占优策略的任何迹象。在纳什的语文学中，就没有出现过一次0、1、2、三维均衡的概念，纳什均衡哪里来。

博弈圣经著作人的经典名句；纳什均衡理论没有任何明确的说法，纳什均衡是美国伪造的产物，传到了世界各地，当然也传遍了中国。“纳什均衡”的本质，是对中国人的发现、发明、创造精神的一种羞辱。

博弈圣经著作人的经典名句；二维平衡是指生物的竞争行为，三维均衡是指自然的优劣特性。

博弈圣经著作人的经典名句；揭开纳什均衡的画皮，露出真相。【如果纳什均衡是以纳什的名字、命名的一个博弈论术语；假如我把纳什名字去掉、只剩下均衡一词、均衡也就是纯净的博弈论术语；倘若所有博弈论的文章中、都把纳什名字去掉只剩下均衡；再读一篇篇博弈论文章、也都是围绕着均衡一词展开的叙述；发现通篇文章逻辑不通、词意变异、不知所云；只要是属于纳什均衡的理论文章、去掉纳什名字之后、纳什的鬼魅就出现了；通篇文章，捕风捉影、张冠李戴、以讹传讹，添油加醋又像是疯言疯语，更不能被常人所理解。】

博弈圣经著作人的经典名句；纳什-是纳什，均衡-是均衡。
博弈圣经著作人的经典名句；“纳什均衡” 之所以鬼魅，纳什自己不知道什么是纳什均衡，追随他的门外汉，都假装懂得纳什均衡。“纳什均衡”把所有的门徒变成了精神病、变成了不懂装懂；任何人谈到纳什均衡，就像掉进了魔鬼坑，开口就是自问自答、自说自话、反复无常、自己感到莫名其妙时，还会自圆其说。博弈圣经著作人的经典名句；纳什均衡是一份内容不明的谜语，它似乎和任何可理解的逻辑语言都对不上。博弈圣经著作人把“纳什均衡”戏称为“傻吊博弈的图腾”。

博弈圣经著作人的经典名句；如果说纳什均衡是一份学术遗产，那就是学术中、独一份的滑稽遗产，他的滑稽级别、足够七星级。纳什均衡是什么，纳什自己不知道，中国的傻吊全都知道……。

博弈圣经著作人的经典名句；“纳什均衡成了中国的一个宗教，追随他的门徒；有无知的青年、有无畏的傻吊、还有无耻的教授。”

博弈圣经著作人的经典名句；中国的傻吊谈博弈，必谈纳什均衡。

博弈圣经著作人的经典名句；中国人醒来吧，应该扪心自问；“纳什均衡”既然像是中国人发明的三人扑克游戏，它的游戏规则是什么？游戏理论又是什么？中国人从三个人玩的扑克游戏中、也可以说从“纳什均衡”中、到底学到了什么？纳什演示“纳什均衡”用的数学符号，是简单的游戏规则、进行了毫无意义的重组。纳什是被媒体炒作、捧杀、被逼无奈时，在纸上写写画画、无可奈何作出的符号游戏、只是一个姿态。按照博弈圣经著作人给虚拟经济下的定义，虚拟经济的使用的是单纯一性的物品，（也许是因为诺贝尔经济学奖错发给了纳什，他又不肯退回奖金）纳什均衡的行为姿态，不再是博弈论术语，而是虚拟经济。

博弈圣经著作人给虚拟经济下了一个难以启齿的定义；犹如看魔术大师让一群狗争夺一块骨头，让众人押注的赌博游戏。【通俗的解释虚拟经济是由单纯一性的一个物品(字画或古董)、单纯一性的一个姿态（逞能摆架子，装大官、充大款）、单纯一性的一个玩物（艺人玩猴）】纳什单纯一性的一个姿态（就是那些数字符号）。

纳什在20多岁时患上了，妄想型精神分裂症。在他想象的世界里，是魔鬼、武士和纳粹，他觉得自己一直生活在别人的威胁下。他担心自己随时会被其他人杀害，他对世界毁灭和自己的死亡有深深的恐惧。

一天早晨，纳什拿着一份《纽约时报》走进办公室，对着空气说，报纸头版左边的文章里、包含着一条来自另一个星球的数字信息，只有他能破解。并且认为自己、是政府对抗苏联的间谍，他整天在数字中寻找拯救美国的密码，他的幻觉也日益严重。

最终纳什的家人和朋友、决定将他送进医院治疗，在医院他认为医生是苏联人、要追杀他。经医生诊断，他得的“妄想型精神分裂症”也更加严重。一个被“妄想型精神分裂症”伤害的大脑、一个准精神病人、妄想的“纳什均衡”博弈占优理论，可信吗？

博弈圣经著作人的经典名句；【“纳什均衡”一词，像是宗教的“圣言”，追随它的门徒，各自像精神病人一样、在纳什均衡中寻找理由，都想找到合理的理由解释“纳什均衡”，其结果把纳什均衡变成了博弈宗教、纳什变成了教主，门徒解释纳什均衡的疯言疯语，其实就是胡说八道。】

博弈圣经著作人的经典名句；如果中国的教授抄袭“纳什均衡”作为标题，捕风捉影、以讹传讹的炒作，是为了编书、售书、挣钱，假如读者想通过“纳什均衡”想占优、想赢钱，就应该先查查纳什50年以来讲过一句“赢钱”吗，他赢过一次吗？因为没有在赌场中验证，他受到了爱因斯坦的冷遇。【纳什既然是个数学家，他就应该把占优策略给出一个数字量化的数学公式、或者是一个数学模板，让所有的人都能成功模仿，也就是说，无论是傻吊或天才操作它，都是一样的赢。】

科学的有效性，就应该像打电话一样，只要给出一个电话号码，无论是傻吊或天才有序的按下按键，都是一样的打通电话。

博弈圣经著作人的经典名句；科学家的博弈功能，是让其傻吊与天才同等水平。人们等到纳什车祸身亡、全无博弈取胜的结果，历史证明他就没有所谓的占优策略。“纳什均衡”它会是什么？它像UFO一样诡异、令人百思不解。“纳什均衡”的鬼魅让人想入非非，层出不穷的解释让人匪夷所思。

美国学术传媒疯狂炒作，把纳什说成天才，吹捧了半个多世纪的纳什均衡、什么非合作博弈策略、什么博弈占有策略，全世界经过半个多世纪的寻找、验证、竟然没有一个人找到赢的策略。纳什均衡荒唐的理论属性、确定了它是学术界丑闻的特征。纳什天才的“纳什均衡”，一定会沦为世界的一大笑柄。

1958年，从《财富》杂志对纳什的炒作，把纳什评为新一代天才数学家中、最出色的人物之后，纳什就迅速赢得了荣耀。他到处讲学、演说，与各国大牌数学家会面，事业如日中天。

博弈圣经著作人的经典名句；电影《美丽心灵》用构思、杜撰的艺术形式、编造了纳什戏剧性的一生，“纳什均衡”像西方宗教的“经文”一样，演变成了博弈宗教传奇。诺贝尔经济学奖意外地、砸到纳什头上的那种巧合，给了纳什幸运的一生、羞羞答答的一生、不愿见人的一生、学术欺骗的一生、也是他难堪的一生。

博弈圣经著作人的经典名句；纳什均衡是半个世纪前，一个“驴头不对马嘴”的概念，纳什之所以一直沉默，是因为他没法说，他不敢说，他到死都不会说。【来源:美国资讯网；麻省理工福布斯纳什-著名大学名人-正文-时间:2013-12-02，从博弈圣经著作人对纳什的嘲讽，到纳什2015年5月23号出车祸死亡，中间有一年半时间他没有作出回应。】

博弈圣经著作人的经典名句；纳什均衡，是黑暗中的教唆、无知中的误判、猎奇中的杂耍。

博弈圣经著作人的经典名句；几个（因为博弈论）获得诺贝尔经济学奖的得主、管理股票的炒股公司，因亏空、也关门大吉了。

瑞典皇家科学院、诺贝尔经济学奖委员会委员，斯塔尔说；纳什均衡是一个博弈取胜的幻想，他自己也不知道怎么均衡、不知道怎么单方占优、不知道怎么取胜。因此，纳什在世期间不会向世人做出博弈如何取胜的解释，所以他一直保持沉默。斯塔尔还说；我们今天既然把纳什均衡带到公众面前，可以断定，未来一定会出现博弈的取胜理论，大家担心纳什均衡可能一败涂地，若干年后将变成一大丑闻。

来源:美国资讯网；麻省理工福布斯纳什-著名大学名人-正文-时间:2013-12-02
博弈圣经著作人对纳什的嘲讽
......。

纳什均衡 捕风捉影 以讹传讹 是什么玩意儿

博弈圣经著作人笑谈博弈论，人们在寻找一粒爆香的黄豆时，还不如老鼠能选择最近的路程。

《博弈圣经》中《人类未知的蓝色档案》一文给出了博弈论的定义：“我们把动物利用大自然移动的瘾魂，在决策人期待的空间里，形成三维均衡的语文学理论，称为博弈论。”

博弈圣经著作人说；博弈论是青年人的毒品，是无知者的兴奋剂，是沉默者的摇头丸。

博弈圣经著作人对博弈、宗教、伟人，有过美妙的阐述
博弈圣经著作人说；博弈是人与宇宙的宗教。博弈的使命是探索自然界里和思维世界里，所显示出来的崇高、庄严、不可思议的秩序。人们对宇宙，实体、知识、未知的神秘，以及对个体，性质、经验、已知的恐惧——产生了宗教。人们认识到，有些为我们所不能洞察的东西存在其中，感觉到有一种最原始的形式、最深奥的理性、最灿烂的壮美、所产生的博弈情感，构成了真正的宗教感情。没有宗教、没有信仰、没有博弈感情，就不会出现时代伟人。

博弈论就是张冠李戴捕风捉影以讹传讹
【典故】讽刺博弈论的最高博弈水平；
有人问博弈圣经著作人，什么是博弈论。
他回答说；博弈论就是，一问、二答、三无知。
也就是说；问者无知、回答者无知、听者更无知。
有人追问，到目前为止，那么多博弈论图书，那么多作者，他们的最高博弈水平是什么？博弈圣经著作人一听就笑了；目前他们的最高博弈水平，就是想卖给你一本书，就想赢你一本书钱。

博弈圣经著作人通俗的谈菜鸟与金鸟
一个人想变得伟大，从一个菜鸟变成一个金鸟，就要利用国家实体特性造个金鸟笼。日后，就可以在媒体的报道中、绘声绘色地描述那个金鸟笼；他是某某大学院校、某某著名教授、某某首席科学家、某某诺贝尔奖得主、甚至某某政府官员，他就自然的钻进了金鸟笼。

博弈论理论，是停滞不前的理论，它是太过于急躁、太过于草率的理论。由于博弈论新奇、古怪、原始，一个“囚徒困境”的三维谜团像似神话，人们又错误的认为博弈论能够取胜，因此受到了人们盲目的吹捧和疯狂的参与。人们把博弈取胜的欲望作为动力，博弈竞争的欲望在远古就出现了。一个人有了欲望，就要有实现欲望的对象和博弈对局的背景，加上自己行为的结果，才能取得想要的东西。欲望的天性就是进行交往，建立行为二特性对局，就是博弈的合作。

《博弈圣经》赢的定义；赢不是大小、不是多少、不是均衡平衡、不是战略战术，而是在未来国正论的0、1、2，三维随机状态中，一粒期望的粒子（常数0.007813，也是私湍边际效应）优先达成。

赢也不是福，输也不是罪，输赢与均衡属于第三空地论的内容。

但明眼的人都能看得出，所谓那些自称的博弈专家抄来的无效理论、编成的一本本博弈论，就是张冠李戴、捕风捉影、“以讹传讹”，不管他从外国哪个地方抄来的，不管他抄了多少、编了多少本书、多少篇文章，究其低劣的学术品质，他仍然是一个菜鸟。

假如博弈论大师，走出那个金鸟笼，再靠讲课赚大钱，靠卖书赚小钱，靠博弈取胜策略赚不到一毛钱，他就是骗子，也许是一个罪犯。

更为讽刺的是，一本本博弈论著作，古老的内容千篇一律，里面没有几句精彩的话，没有几个经典的词，更没有定理、定律、定义和法则。至今一个个博弈论专家、矛盾论专家、概率论专家和外行知道得一样多。

以往经济学家为了降低风险，建议投资多元化，“不要把鸡蛋放在一个篮子里”，这种分散投资的经济思想，实在是经济学家对博弈取胜的无奈。《博弈圣经》在453节有一段风趣的表述：“我们根本不能完全理解大自然，或许人们不如老鼠在寻找食物时能选择最近的路程，那是大自然的拓扑几何图像的捷径。”

看看权威媒体上发表的理论文章，标题或者落款，都是什么什么单位（一个金鸟笼）、某某某人的大名（一个金鸟），即使有一个金鸟笼做背书、做包装，再看他那排列整齐错落有致的垃圾文章，如果只看外观不读内容，真像是一篇好文章，假如读者直接读内容，就会得出结论；文章的段子就是破碎的八卦、文章的内容就是拼凑的垃圾、金鸟笼就是忽悠人、金鸟其实就是一个菜鸟。中国新领导人形容过“笼子政治”的概念，因此中国就是一个笼子政治，金鸟笼里豢养了很多菜鸟，（政治菜鸟、经济菜鸟、学术菜鸟、司法菜鸟、还有博弈论菜鸟等）。他们给中国百姓制造了无数的罪恶，中国百姓很善良，面对东方暴力机器，强权暴力，强权学术，都忍了……。【新领导人说；把权力关进笼子里，就是要把菜鸟的权力关进笼子里……。】
......。

Ⅲ 请哪位大师帮忙看下财运、事业

性别：女
公历：1982年10月25日2时
坤造：壬戌 庚戌 辛巳 己丑 5岁运
大运: 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰

性格分析:
独立性很强,不会受人左右,也不喜欢服从他人,有时候会很顽固.有随机应变的机智,因有强烈 好奇心,所以能够体验各种生活.
聪明，悟力高，加上对目标之强烈和真诚，会倾向于过份苛求，和不能忍受自己的野心或计划受干涉的可能，这能藉小心分析可能之反应及后果而避免，要多做体能运动，以免太用功，而使脑子的负担太大。

命造简批:
在事业方面，可以受到母亲辈的帮助。
一生奔波,但有旅行,转移或出国的喜事.
不愁吃穿,衣食丰足.
资财难聚，喜欢投机性的财源，自尊心强，较重视外表穿著。
得不到祖业，福份减少。
对子女较不利。
生在富贵之家，祖先富裕。
有智慧、有慈悲心。
为人有机谋，多随机应变，志气过人，衣食足用，贵人扶助，中年和顺，老运发财发福，长寿之命。
适合的职业：商业、技师、官吏、学者、饮食、加工。忌木类。应该注意年限：十八岁，廿三岁，卅一岁，四六岁，七二岁。
性格分析

10月25日出生的人有着无论如何都一定要将想法落实成形的决心。尽管他们可能是想象力非常丰富的人，但倘若无法将梦想具体展现在现实里，那么梦想对他们而言就是毫无意义的。

因此，今天出生的人在外表上往往给人一种可靠且注重实际的感觉，虽然他们多半沉默寡言，却永远是家人和朋友最稳固的支柱。对同事、学生或是员工来说，他们就像是一座能让人仰赖、屹立不摇的靠山。

比较典型的10月25日出生的人并不会满足于仅在物质面发展，反而希望能将自己对于形式与结构的感受全面地表达出来。对于所有在这一天出生的人而言，最具挑战性的机会是去构筑并实现内心的奇想，将他们天赋的才华转换成实际的作品。通常，他们会对艺术、政治、文学、都市规划、生态环境学，或其它可让他们务实的本性制造出具体成果的领域，展现出无比的兴趣。然而，最后他们可能会朝向真正原创的抽象或理论层面发展。在过程中，他们必须小心自己对权力的渴望，以免误入歧途而做出毁灭性或不道德的行为。

爱情运

今天出生的人，恋爱大都不平静，也不平凡。因为在这一天出生的人，具有激烈的情感和强而有力的性欲，以及支配欲。

对恋人有时候表现得极为温柔体贴，可是一下子却又变得很残酷；有时候表现得很热情，有时候却又显得极为冷淡。

对自己所爱的对象极为忠实，却也很善妒，同时希望对方付出与自己同等深切的感情。

今天出生的寿星，对异性而言，是相当具有魅力的，但是，在开始交往的初期，天蝎座绝对不会轻易泄露他的缺点。不过，千万不要大意，也许你一直都可以感觉得到，似乎有人在不知不觉中，悄悄的靠近你，直到你察觉，你已经被他掳获了。再也没有人比今天出生的人，具有更巧妙，且更自然的方法，在不知不觉中去掳获或欺骗他人的心。今天出生的人骄傲自满，这可以从他对周围的人称赞或恭维的话中看出来。他们想要控制所有的人，而且极端厌恶懦弱的人。

想要和今天出生的人好好交往，要有随机应变的智能，以及强而有力的性格；这样才能获得他那充满精神性以及肉体性的热情爱恋。

金钱运

今天出生的人，恋爱大都不平静，也不平凡。因为在这一天出生的人，具有激烈的情感和强而有力的性欲，以及支配欲。

对恋人有时候表现得极为温柔体贴，可是一下子却又变得很残酷；有时候表现得很热情，有时候却又显得极为冷淡。

对自己所爱的对象极为忠实，却也很善妒，同时希望对方付出与自己同等深切的感情。

今天出生的寿星，对异性而言，是相当具有魅力的，但是，在开始交往的初期，天蝎座绝对不会轻易泄露他的缺点。不过，千万不要大意，也许你一直都可以感觉得到，似乎有人在不知不觉中，悄悄的靠近你，直到你察觉，你已经被他掳获了。再也没有人比今天出生的人，具有更巧妙，且更自然的方法，在不知不觉中去掳获或欺骗他人的心。今天出生的人骄傲自满，这可以从他对周围的人称赞或恭维的话中看出来。他们想要控制所有的人，而且极端厌恶懦弱的人。

想要和今天出生的人好好交往，要有随机应变的智能，以及强而有力的性格；这样才能获得他那充满精神性以及肉体性的热情爱恋。

事业运

今天出生的人，具有丰富的创造力，所以很适合从事艺术方面的工作，如画家、作家、音乐家、演员等。不论从事什么工作，凭着天赋的正直及强烈的性格和精力，都可以充分展现自己的才华。

天蝎座充满了行动力，又喜欢权力与威望，是个指挥别人的高手，但却厌恶与人共同努力或受人指挥，所以独自一个人工作，或当个主管去管理别人，都是很合适的。有时候，天蝎座也会远离人群，一个人坚强而沉默的独处，当他再度面对大众时，往往戴起冷静及自制的面具，隐藏着他那想要获得胜利的强烈欲望。当天蝎座的人从事公务时，要避免滥用职权来压制周遭的人，不论你想做什么样的工作，今天出生的人，都会以绝大的努力及忍耐力，以及勇气全力以赴。

健康运

10月25日出生的人经常会忽略疾病所显现的症状及健康变坏的警讯，任由慢性病状持续下去，直到自己的身体饱受摧残。他们深信不疑的自我治疗能力，并非每一次都能奏效。正因如此，当较严重的疾病发生时，切记不可延误就医治疗的先机。

大多数今天出生的人倾向挑食、贪吃及喜欢品尝各式各样的佳肴美食，建议不妨每天或一星期数次进行长程步行、慢跑或者游泳；选择本身缺乏扎实基础而又耗费体力的活动并不是明智之举。一般来说，10月25日出生的人通常需要大量的睡眠和规律的性生活以满足欲望，因此若能越早觅得一位体贴、相互契合了解的终生伴侣越好。随着年岁渐长，他们对于感情与肉体上寻求冒险的冲动，应该有所节制且逐渐地消除掉。

幸运数字

10月25日出生的人会受到幸运数字7(2+5=7)和富含水的海王星影响。海王星加上金星(天秤座的主宰行星)的配合，使得他们的性格增添了一份优雅的气息与想象力，

然而由于冥王星(天蝎座的主宰行星)的影响，无形中又为这样的组合带来世俗上的权力欲。受数字7影响的人可说是热爱变化及旅游的典型代表，但许多这一天出生的人情愿以家庭为中心，结果可能会形成一种令他们左右为难且挣扎的窘境，特别是当他们碰上不得不长程通勤或因公出差的时候。

适合你的恋爱对象：

2月10日3月9日4月17日5月21日6月22日7月2日7月19日8月9日9月13日11月1日11月10日12月27日

适合你的朋友对象：

1月21日2月9日2月26日3月6日3月8日3月10日3月11日5月1日7月30日8月17日9月5日9月29日

Ⅳ 哪位大师给看一下，实话实说，加分

2010年十二生肖运势--蛇
2010年——庚寅年属蛇人的流年运程

1941、1953 、1965、1977、1989、2001

肖蛇之人进入庚寅年，是为较差的一个流年运程，虽然年支生月支，但从五行属相上来分析属六害之一，针对肖蛇之人来讲，只有极少数人在本年度能发展起来，大部分都处于低调状态：自身的工作事业方面很难有所发展，或自身的健康较差、常遇小人等；或财运较差，或经常遇到破财之事；在职人员财运平平，对求外财者来说非常艰难，须要谨防上当受骗；本年度不利于交友、求职、与人合作、求财、办厂、办公司等；已婚者感情平平，切忌夫妻之间发生口舌争执之事，凡事应以“忍”字为先，以免遭遇第三者插足，给家庭造成伤害，未婚者在感情方面应防止上当受骗；肖蛇的儿童如能在出生的北方求学还是比较有利的；身体健康方面应以注意呼吸系统为主，并注意口腔、牙齿方面的不利。

建议：在春节前后，可敬奉太岁或佩带本年度吉祥物来破解一年的不利因素；

生肖蛇的流年助运吉祥物

如意守运符

笑口佛
开运吉祥物：如意守运符/笑口佛

材质：翡翠—开光加持

说明：此年对生肖蛇的朋友来讲，可谓是命犯“六害”，暗受“寅巳申(虎蛇猴)之三刑”伤克，多有小人是非偏多，磕碰刑伤之事临身之象，因此借助如意守运符的功德，对于2010年生肖蛇的朋友害太岁、刑太岁而言，以菩萨的右手竖掌化解凶星、灾祸，避挡一切不祥之物近身，左手持如意纳祥，催福、保平安，化解生肖蛇犯害太岁所带来的一切不利信息。

此年对生肖蛇的女士来讲，同样是命犯“六害”，受三刑伤克，同样要注意小人是非之事，磕碰刑伤之灾。但生肖蛇的女士此年“阴火交加，木旺火焚”容易对健康产生不利，体质伤害，所以董易林老师与几位高僧结合易理共同为2010年生肖蛇的女士专门设计了“笑口佛”以“笑纳百福，厚德载物”的气度，佑生肖蛇的女士在本流年内安康吉祥。

作用：避让太岁、化解与太岁犯冲、害、刑的不良信息，提升福、寿双星临身的力量。

请购指南：如意守运符是2010年生肖虎的守运符，及生肖蛇、生肖猴的如意守运专用吉祥物。随身佩戴，或在专家老师指导下佩戴、请购。

注意事项：

1、第一次摆放和佩带的时间在早晨7点到9点之间。

2、不要让外人触摸，直系亲属关系的人除外。

3、如不小心遇污、遇水、遇别人触摸等，或者需要清洗及消磁的方法是：以盐水洗刷消磁为主，(注；不要用漂白粉、牙膏、肥皂等)，然后在中午11时到下午13时之间的时间，晾晒一小时即可。(中午11点到下午1点属于午时，午时是阳气最强的时刻)。

黑曜石貔貅

风水助运物：黑曜石貔貅

材质：天然黑曜石---开光处理

说明：生肖蛇在2010年逢虎太岁犯六害，受三刑伤克，以佩戴“如意守运符”及女士佩戴“笑口佛”化解。而从风水布局上来讲，东南方为巳蛇方的本位，东北方为寅虎方的本位，这样在东南方摆放一对“黑曜石貔貅”，即可镇住虎方不来伤害，又可招财辟邪，能把凶煞化为平安。因此在家中或是办公区的东南角摆放“黑曜石貔貅”一对，可化解破财和被小人陷害的局面，避免负面能量的干扰，去除霉味气息与晦气。

作用：黑曜石具有极度辟邪化煞作用，以黑曜石材质设计的“貔貅”具有财纳四方，辟邪护主的功效。

请购指南：适合2010年生肖蛇之人摆放。可安放于家中、客厅、办公室的东南方位置或者在专家老师指导下安放、请购。

注意事项：

1、第一次摆放和佩带的时间在早晨7点到9点之间。

2、不要让外人触摸，直系亲属关系的人除外。

3、如不小心遇污、遇水、遇别人触摸等，或者需要清洗及消磁的方法是：以盐水洗刷消磁为主，(注；不要用漂白粉、牙膏、肥皂等)，然后在中午11时到下午13时之间的时间，晾晒一小时即可。(中午11点到下午1点属于午时，午时是阳气最强的时刻)。

生肖蛇的流月运程

农历正月份阳历2月4日～3月6日)

干支戊寅，进入阴历正月，生肖蛇虽得二木相生，但身处六害之月，因此各方面仍难以有所发展，尤其在工作事业上表现得更为明显；在职人员不但财运平平，而且耗量较大；不利于求职、求财和大的投资，且易遇小人，谨防上当受骗；司机同志应防止碰伤、摔伤等红伤之事；夫妻感情平平，未婚者应注意感情的发展；身体方面需注意四肢与呼吸系统。

本月最忌方位：出生地的东北与东南。

农历二月(阳历3月6日～4月5日)

干支己卯，此月为肖蛇人的相生之月，与上月相比有较好的改观，工作事业渐入佳境，在职人员很易得到额外的收入，对求职、经商、个体经营者来说财运也较为顺利；夫妻感情平顺，未婚者利于求婚恋爱；本月份有利于求职、办厂、办公司、经商、外出求财、探亲访友等事情，身体健康平平。

本月最忌方位：出生地的东北方。

农历三月(阳历4月5日～5月5日)

干支庚辰，肖蛇进入辰月，为与月令相生之月，利于各方面事情的顺利开展，本月份工作事业发展顺利，并且有好的机遇降临，应抓住时机，努力使自己的事业更上一个台阶；财运较平和，在职人员易有额外收获；本月份利于求职、招工、个体经商、旅游、外出、交友等；夫妻感情尚可，未婚的肖蛇之人利于求婚、结婚、恋爱；身体健康方面注意呼吸系统与肠胃。

本月最忌方位：出生地的西南方。

农历四月(阳历5月5日～6月6日)

干支辛巳，农历四月份为二蛇共进之月，即相争又相扶，属吉凶参半的流月运程，而且从命理五行角度来分析，月令与太岁形成相害之势，对于本月份工作事业的开展会倍添阻力，同时对求财、求职、建厂、开公司等都有较大的难度；在辛巳流月里，各方面均应注意，防小人、破财、官司口舌等；夫妻感情平顺，未婚肖蛇之人在恋爱中应防上当受骗；虽然此月较差，但只要把各项事情细心安排调理，遇事三思，多与知心人商量，定能平稳地把处理好各种事情，得到较好的效益，常开车的肖蛇之人应注意安全，以免出现灾祸；为防万一，可挂平安符调理，健康方面注意口腔与四肢。

本月最忌方位：出生地的东北与西南方。

农历五月(阳历6月6日～7月7日)

干支壬午，进入农历五月于肖蛇之人来讲即为比劫流月，又有桃花星降临，在工作中应加强与朋友同事之间的沟通，搞好团结，说话办事需特别小心，以防祸从口出；已婚者应防第三者插足，未婚的肖蛇之人正是桃花旺盛时期，适合恋爱、交友；财运良好，但需防破财、偷盗、口舌官司；本月份在职人员财运平和但不利外财；对经商、个体投资、建公司、建厂等方面稍差，注意投资；身体健康需注意口腔与心脏方面的不利。

本月最忌方位：出生地的正南、西南。

农历六月(阳历7月7日～8月7日)

干支癸未，肖蛇巳火生月令未土，与月令相生，十分有助于工作事业的顺利开展，并且比较利于外出求财、做事，本月份可以筹建自己的工厂、公司、房屋及求学等，会对以后的发展有较好的帮扶作用；对在职人员来说，利于外财或有额外的收入；夫妻感情平和，未婚肖蛇人利于恋爱、求婚；对学生来说，在学业上会有较明显的好转；本月份需多注意老人与自身的身体健康，防止胃肠道方面的疾病。

本月最忌方位：出生地的东北方、西南方。

农历七月(阳历8月7日～9月8日)

干支甲申，肖蛇之人进入农历七月，太岁冲月令，然月令申金又克太岁寅木，同时又遭遇寅巳申三刑，因此，本月份对于肖蛇的朋友来讲，是比较艰难的一个流月运程，不但要面对来自工作事业方面的压力，同时多数肖蛇之人都有工作变换或搬迁、搬家的可能；本月份财运较差，非但不利于办厂、建房、开公司等，同时对求职或求外财、出外谋生等均不利，还需严防官司口舌、破财，防小人；常开车的肖蛇之人应特别注意安全，以防灾祸发生；夫妻感情平平，应注意疾病防范，未婚者要注意恋爱关系，防止上当受骗；身体方面注意呼吸系统与肠道的健康。

本月最忌方位：出生地的东北、西南、东南方。

农历八月(阳历9月8日～10月8日)

干支乙酉，此月为肖蛇之人的半合之月，工作事业方面有所好转，利于求财、求职、办厂、办公司等，需要在稳中求进，切忌急于求成；已婚者夫妻感情平和，未婚者利于恋爱、求婚等；在职人员财运较好并利于外财，切忌无义之财的收取；身体健康方面注意口腔与呼吸系统，尤其是肖蛇的老年朋友。

本月最忌方位：出生地的东北方。

农历九月(阳历10月8日～11月7日)

干支丙戌，肖蛇之人进入戌月，即相生于月令又与太岁半合，综合分析为十分理想的运程，工作事业方面能够得到较好的发展，财运旺相，有利于求职、建厂、办公司、开业、经商等各项事情的开展；外出旅游、外出经营、交友等也是比较理想的；对于未婚者来说，同样为比较理想的嫁娶、结婚、恋爱的时期，已婚夫妻感情平顺，但需防止第三者插足；身体方面注意口腔与四肢的健康。

本月最忌方位：出生地的东北方。

农历十月(阳历11月7日～12月7日)

干支丁亥，进入亥月对于肖蛇之人来讲，既相冲又相克(月令亥水克自身巳火)，本月内自身的工作事业方面会有较大阻力，同时来自于各方面的压力也会加大，并有明显的动荡感；财运平平，在职人员会有工作调动或搬家和经常外出的现象，总之工作、事业、心情等都难以稳定；因此，在本月内不但要小心应对来自工作事业方面的不利，夫妻感情也需细心呵护，未婚者应注意恋爱关系，以防失恋或上当，并需防小人陷害、防破财；对较大的投资、建厂、开公司、合伙经营等都要三思而后行，多听老人与好友的建议为妙；经常开车的肖蛇人应注意交通安全，以防灾祸发生，身体方面需注意腰、肾方面的健康。

本月最忌方位：出生地的四个角。

农历十一月(阳历12月7日～1月6日)

干支戊子，月令子水克肖蛇人的年支巳火，工作事业方面与上个月相比有较好的发展，但应在稳中求进，切忌急于求成；本月份财运顺畅，如办厂、办公司、开业、经商等各项事情都会得到满意的回报；夫妻感情较平和，未婚的属蛇人利于恋爱，但不利于结婚嫁娶，健康平平，注意颈部与腰腿疾病，少到出生地的东北方为佳，其他方位平平。

农历十二月(阳历1月6日～2月4日)

干支己丑，此月为肖蛇之人的年支生月令之月，又为半合，整个十二月对肖蛇之人来说均属吉祥顺利的运程，尤其利于工作事业的开展；财运虽然很好，但财来财去，收入大，开支多，本月份应注意节省；对于求职、办厂、开公司、搬家、搬迁都较有利；已婚夫妻感情较深，未婚者利于恋受、交友、求学、求职，并利于结婚、出嫁；在职人员财运较佳，易得额外之财；多注意家中老人的身体健康与自身的脾胃之疾与呼吸系统。多到出生地的西方出游或做事为吉，共他方位平平；此月应多思考一年的兴衰，总结成败，以便为下年取得更好的成果做准备。

Ⅳ 求助：关于三人博弈的纳什均衡

博弈圣经著作人的经典名句；博弈圣经著作人把“纳什均衡”戏称为“傻吊博弈的图腾”。

博弈圣经著作人的经典名句；傻吊谈博弈，必谈纳什均衡。

博弈圣经著作人的经典名句；“纳什均衡”的本质，是对中国人的发现、发明、创造精神的一种羞辱。

来源:美国资讯网；博弈圣经著作人对纳什的嘲讽

博弈圣经著作人的经典名句；0、1、二维平均，称平衡，0、1、2、三维平均，称均衡。

在0、1、二维记录的系统中，有一个冯·诺依曼极小极大定理，0、1、二维系统就不存在平均律，就是不存在均衡，纳什均衡当时就遭到冯·诺依曼的贬低、嘲笑和断然否定。

谈到“纳什均衡”，有位记者请纳什用通俗的语言来解释他的理论。纳什说；“‘纳什均衡’并不高深，它就像中国人发明的一种、三个人玩的扑克游戏一样，“纳什均衡”就是一个简单的三人博弈游戏。”他既然说是中国人发明的一种、三个人玩的扑克游戏，中国有那么多人玩扑克，又玩了那么多年，纳什均衡还提醒了中国人半个多世纪，他说的中国人发明的三人扑克游戏到底是什么，中国人竟没有一个人发现三个人玩的扑克游戏中还有‘均衡占优理论’。人们不禁要问；纳什他自己玩过几次中国的三人扑克游戏？他和谁玩的？他是怎么发现的均衡？均衡理论又是怎么单方占优的？他为什么没有了下文。博弈圣经著作人的经典名句；科学家在纳什均衡理论中、尚未发现博弈占优策略的任何迹象。在纳什的语文学中，就没有出现过一次0、1、2、三维均衡的概念，纳什均衡哪里来。

博弈圣经著作人的经典名句；纳什均衡理论没有任何明确的说法，纳什均衡是美国的伪造产物，传到世界各地，当然也传遍了中国。“纳什均衡”的本质，是对中国人的发现、发明、创造精神的一种羞辱。

博弈圣经著作人的经典名句；二维平衡是指生物的竞争行为，三维均衡是指自然的优劣特性。

博弈圣经著作人的经典名句；揭开纳什均衡的画皮，露出真相。【如果纳什均衡是以纳什的名字、命名的一个博弈论术语；假如我把纳什名字去掉、只剩下均衡一词、均衡也就是纯净的博弈论术语；倘若所有博弈论的文章中、都把纳什名字去掉只剩下均衡；再读一篇篇博弈论文章、也都是围绕着均衡一词展开的叙述；发现通篇文章逻辑不通、词意变异、不知所云；只要是属于纳什均衡的理论文章、去掉纳什名字之后、纳什的鬼魅就出现了；通篇文章，捕风捉影、张冠李戴、以讹传讹，添油加醋又像是疯言疯语，更不能被常人所理解。】

博弈圣经著作人的经典名句；纳什-是纳什，均衡-是均衡。

博弈圣经著作人的经典名句；“纳什均衡” 之所以鬼魅，纳什自己不知道什么是纳什均衡，追随他的门外汉，都假装懂得纳什均衡。“纳什均衡”把所有的门徒变成了精神病、变成了不懂装懂；任何人谈到纳什均衡，就像掉进了魔鬼坑，开口就是自问自答、自说自话、反复无常、自己感到莫名其妙时，还会自圆其说。纳什均衡是什么，纳什自己不知道，中国的傻吊全都知道……。博弈圣经著作人的经典名句；纳什均衡是一份内容不明的谜语，但它似乎和任何可理解的逻辑语言都对不上。博弈圣经著作人把“纳什均衡”戏称为“傻吊博弈的图腾”博弈圣经著作人的经典名句；傻吊谈博弈，必谈纳什均衡。

博弈圣经著作人的经典名句；如果说纳什均衡是一份学术遗产，那就是学术中、独一份的滑稽遗产，他的滑稽级别、足够七星级。

博弈圣经著作人的经典名句；“纳什均衡成了中国的一个宗教，追随他的门徒；有无知的青年、有无畏的傻吊、还有无耻的教授。”

博弈圣经著作人的经典名句；中国人醒来吧，应该扪心自问；“纳什均衡”理论在哪里？中国人从“纳什均衡”中、学到了什么？

博弈圣经著作人的经典名句；【“纳什均衡”一词，像是宗教的“圣言”，追随它的门徒，各自像精神病人一样、在纳什均衡中寻找理由，都想找到合理的理由解释“纳什均衡”，其结果把纳什均衡变成了博弈宗教、纳什变成了教主，门徒解释纳什均衡的疯言疯语，其实就是胡说八道。】

博弈圣经著作人的经典名句；如果中国的教授抄袭“纳什均衡”作为标题，捕风捉影、以讹传讹的炒作，是为了编书、售书、挣钱，假如读者想通过“纳什均衡”想占优、想赢钱，就应该先查查纳什50年以来讲过一句“赢钱”吗，他赢过一次吗？因为没有在赌场中验证，他受到了爱因斯坦的冷遇。【纳什既然是个数学家，他就应该把占优策略给出一个数字量化的数学公式、或者是一个数学模板，让所有的人成功模仿。博弈圣经著作人的经典名句；科学家的博弈功能，是让其傻吊与天才同等水平。显然，人们等到纳什车祸身亡全无结果，历史证明他就没有所谓的占优策略。“纳什均衡”它会是什么？它像UFO一样诡异、令人百思不解。“纳什均衡”的鬼魅让人想入非非，层出不穷的解释让人匪夷所思。】

1958年从《财富》杂志对纳什的炒作，把纳什评为新一代天才数学家中最出色的人物之后。纳什就迅速赢得了荣耀。他到处讲学、演说，与各国大牌数学家会面，事业如日中天。

博弈圣经著作人的经典名句；电影《美丽心灵》用构思、杜撰的艺术形式、编造了纳什戏剧性的一生，“纳什均衡”像西方宗教的“经文”一样，演变成了博弈宗教传奇。诺贝尔经济学奖意外地、砸到纳什头上的那种巧合，给了纳什幸运的一生、羞羞答答的一生、不愿见人的一生、学术欺骗的一生、也是他难堪的一生。

博弈圣经著作人的经典名句；纳什均衡是半个世纪前，一个“驴头不对马嘴”的概念，纳什之所以一直沉默，是因为他没法说，他不敢说，他到死都不会说。【来源:美国资讯网；麻省理工福布斯纳什-著名大学名人-正文-时间:2013-12-02，从博弈圣经著作人对纳什的嘲讽，到纳什2015年5月23号出车祸死亡，中间有一年半时间他没有作出回应。】

博弈圣经著作人的经典名句；纳什均衡，是黑暗中的教唆、无知中的误判、猎奇中的杂耍。

博弈圣经著作人的经典名句；几个（因为博弈论）获得诺贝尔经济学奖的得主、管理股票的炒股公司，因亏空、也关门大吉了。

瑞典皇家科学院、诺贝尔经济学奖委员会委员，斯塔尔说；纳什均衡是一个博弈取胜的幻想，他自己也不知道怎么均衡、不知道怎么单方占优、不知道怎么取胜。因此，纳什在世期间不会向世人做出博弈如何取胜的解释，所以他一直保持沉默。斯塔尔还说；我们今天既然把纳什均衡带到公众面前，可以断定，未来一定会出现博弈的取胜理论，大家担心纳什均衡可能一败涂地，若干年后将变成一大丑闻。

来源:美国资讯网；麻省理工福布斯纳什-著名大学名人-正文-时间:2013-12-02

博弈圣经著作人对纳什的嘲讽

......。

纳什均衡 以讹传讹 是什么玩意儿

博弈论理论 是停滞不前的理论

博弈圣经著作人笑谈博弈论，人们在寻找一粒爆香的黄豆时，还不如老鼠能选择最近的路程。

《博弈圣经》中《人类未知的蓝色档案》一文给出了博弈论的定义：“我们把动物利用大自然移动的瘾魂，在决策人期待的空间里，形成三维均衡的语文学理论，称为博弈论。”

博弈圣经著作人说；博弈论是青年人的毒品，是无知者的兴奋剂，是沉默者的摇头丸。

博弈圣经著作人对博弈、宗教、伟人，有过美妙的阐述

博弈圣经著作人说；博弈是人与宇宙的宗教。博弈的使命是探索自然界里和思维世界里，所显示出来的崇高、庄严、不可思议的秩序。人们对宇宙，实体、知识、未知的神秘，以及对个体，性质、经验、已知的恐惧——产生了宗教。人们认识到，有些为我们所不能洞察的东西存在其中，感觉到有一种最原始的形式、最深奥的理性、最灿烂的壮美、所产生的博弈情感，构成了真正的宗教感情。没有宗教、没有信仰、没有博弈感情，就不会出现时代伟人。

博弈论就是张冠李戴捕风捉影以讹传讹

【典故】《博弈圣经》讽刺博弈论的最高博弈水平；

有人问博弈圣经著作人，什么是博弈论。

他回答说；博弈论就是，一问、二答、三无知。

也就是说；问者无知、回答者无知、听者更无知。

有人追问，到目前为止，那么多博弈论图书，那么多作者，他们的最高博弈水平是什么？博弈圣经著作人一听就笑了；目前他们的最高博弈水平，就是想卖给你一本书，赢你一本书钱。

博弈圣经著作人通俗的谈菜鸟与金鸟

一个人想变得伟大，从一个菜鸟变成一个金鸟，就要利用国家实体特性造个金鸟笼。日后，就可以在媒体的报道中、绘声绘色地描述那个金鸟笼；他是某某大学院校、某某著名教授、某某首席科学家、某某诺贝尔奖得主、甚至某某政府官员，他就自然的钻进了金鸟笼。

博弈论理论，是停滞不前的理论，它是太过于急躁、太过于草率的理论。由于博弈论新奇、古怪、原始，一个“囚徒困境”的三维谜团像似神话，人们又错误的认为博弈论能够取胜，因此受到了人们盲目的吹捧和疯狂的参与。人们把博弈取胜的欲望作为动力，一个人有了欲望，就要有实现欲望的对象和博弈对局的背景，加上自己行为的结果，才能取得想要的东西。博弈竞争的欲望在远古就出现了。欲望的天性就是进行交往，建立行为二特性对局，就是博弈的合作。

《博弈圣经》赢的定义；赢不是大小、不是多少、不是均衡平衡、不是战略战术，而是在未来国正论的0、1、2，三维随机状态中，一粒期望的粒子优先达成。

赢也不是福，输也不是罪，输赢与均衡属于第三空地论的内容。

但明眼的人都能看得出，所谓那些自称的博弈专家抄来的无效理论、编成的一本本博弈论，就是张冠李戴、捕风捉影、“以讹传讹”，不管他从外国哪个地方抄来的，不管他抄了多少、编了多少本书、多少篇文章，究其低劣的学术品质，他仍然是一个菜鸟。

假如博弈论大师，走出那个金鸟笼，再靠讲课赚大钱，靠卖书赚小钱，靠博弈取胜策略赚不到一毛钱，他就是骗子，也许是一个罪犯。

更为讽刺的是，一本本博弈论著作，古老的内容千篇一律，里面没有几句精彩的话，没有几个经典的词，更没有定理、定律、定义和法则。至今一个个博弈论专家、矛盾论专家、概率论专家和外行知道得一样多。

以往经济学家为了降低风险，建议投资多元化，“不要把鸡蛋放在一个篮子里”，这种分散投资的经济思想，实在是经济学家对博弈取胜的无奈。《博弈圣经》在453节有一段风趣的表述：“我们根本不能完全理解大自然，或许人们不如老鼠在寻找食物时能选择最近的路程，那是大自然的拓扑几何图像的捷径。”

看看权威媒体上发表的理论文章，标题或者落款，都是什么什么单位（一个金鸟笼）、某某某人的大名（一个金鸟），即使有一个金鸟笼做背书、做包装，再看他那排列整齐错落有致的垃圾文章，如果只看外观不读内容，真像是一篇好文章，假如读者直接读内容，就会得出结论；文章的段子就是破碎的八卦、文章的内容就是拼凑的垃圾、金鸟笼就是忽悠人、金鸟其实就是一个菜鸟。中国新领导人形容过“笼子政治”的概念，因此中国就是一个笼子政治，金鸟笼里豢养了很多菜鸟，（政治菜鸟、经济菜鸟、学术菜鸟、司法菜鸟等）还有博弈论菜鸟。他们给中国百姓制造了无数的罪恶，中国百姓很善良，面对东方暴力机器，强权暴力，强权学术，都忍了……。【新领导人说；把权力关进笼子里，就是要把菜鸟的权力关进笼子里……。】

......。

《博弈圣经》给出的一部分定义

博弈圣经著作人说；每一个定义，都是一种逻辑语言，里面一致性的逻辑结构清晰可辨，只是人们以前从没真正看懂过。

《博弈圣经》纳什均衡的定义；纳什均衡，是黑暗中的教唆、无知中的误判、猎奇中的杂耍。

《博弈圣经》预测的定义；只有对每一个粒子相邻的未来状态、作出“大与小” 或‘多与少’的数字化判定，才称其为预测。

《博弈圣经》预言的定义；在一个事件或若干个事件未发生之前的一段时间内、对某一状态的结果，给出命题公理化的语言判定，才称其为预言。

《博弈圣经》政治的定义：我们把统治者模仿大自然博弈实体的秩序，外在于个体的一个整体结构，称为政治。

《博弈圣经》实体政治的定义；一人为粒子、二人为病毒、三人为“私湍”，它们共同组成了、像似实体政治的幻象。（二人为“一株寄生”病毒、三人为团伙“私湍” ）

《博弈圣经》博弈实体政治的定义：我们把统治者模仿大自然博弈实体的秩序，外在于众多个体的平等性质、用文化私湍规矩与实体法则建立的笼子机构，称其为博弈实体政治。

《博弈圣经》博弈实体外交的定义；我们在国际外交关系中，平等、互信、包容、合作、共赢的精神，看成博弈实体外交。

《博弈圣经》外交的本质定义；外交不是交易、外交不是科学、外交的博弈结果，是徘徊在双方第三空地里的教训。

《博弈圣经》经济的定义；经济，就是不断地对0、1、2、三维状态的熵区分。

《博弈圣经》经济学的定义；经济学是输赢与均衡在公共空间里的概念。

《博弈圣经》经济学家的定义；经济学家就像赌场中一个个旁观输赢的马仔，围绕着博弈实体经济学的理论，凭个人临时的感觉，谈输、谈赢、谈均衡。

《博弈圣经》博弈实体经济学的定义；我们把博弈实体分离不变性学说，能容得下宏观经济实体与微观经济性质的语文学通论，看成博弈实体经济学。

《博弈圣经》实体经济的定义；我们把飞秒瞬间看到的天、地、人、事、物、情感的抽象概念融合在一起，在没有时间概念的场景中，形成的一个个金融特性的文化私湍，称其为实体经济。

《博弈圣经》虚拟经济的定义；犹如看魔术大师让一群狗争夺一块骨头，让众人押注的赌博游戏。

《博弈圣经》金融的定义；我们感受到的“金钱宗教”与‘金钱神学’，在天、地、人的情感中，用虚无的谎言进行类似于物品概念的买卖与交换，称其为金融。

《博弈圣经》金融经济的定义；我们在飞秒瞬间看到的天、地、人之间，人们用情感和虚无的谎言，进行类似于物品概念的买卖、流通、产生利息的货币交换，称其为金融经济。

《博弈圣经》金融犯罪的定义；我们把金融单位看成私湍，把私湍的实体与性质看成两重天；金融单位都有共同的理想、共同的欺骗；法定允许欺骗的欺骗、就是金融秩序；法定没允许欺骗的欺骗、就是金融犯罪。

《博弈圣经》经济神学的定义；博弈圣经著作人把股民炒股的神秘性，把股评家传教炒股的童话、人话、鬼话、神话，称其为荒唐的经济神学。

《博弈圣经》发明家的定义；发明家就是意见的推翻者、行为的摧残者。

《博弈圣经》哲学的定义；我们把文化中，借助国正论的语文学反映，定义为哲学。

《博弈圣经》科学的定义；文明的永恒、普适、唯一性，就是科学。

《博弈圣经》精神的定义；我们把主体的瘾魂，用气质、自由合成的唯一个性，看成精神。

《博弈圣经》科学精神的定义：用盲从在道德与博弈混合的概念里，执着于终极正理的唯一理性，看成是科学精神。

《博弈圣经》禅的定义；禅是第三空间里飘荡的一个“神化迈迈”。

《博弈圣经》文明的定义；文化进程里恩怨游戏的终结就是文明。

《博弈圣经》工作的定义；唯独用这一物改变成那一物的创作形式，才称其为工作，才能预知结果。

《博弈圣经》实体社会的定义；文化是政治的灵魂，政治是知识论的母体——博弈实体，它构成了实体社会。

《博弈圣经》文化的定义；我们把脱离大脑的感觉、思维、意识、观念，向主观、理性、真理，一级一级的私湍增量，称为文化。

《博弈圣经》内涵的定义：是主体里的瘾魂、气质、个性、精神被我们用情感的概念，创作出来的一切属性之和。

《博弈圣经》实体与性质的定义；博弈实体的可分不变性是博弈的性质，凡是与实体能分离的就是性质，凡是与实体同在的就是实体。

《博弈圣经》金融企业的定义；实体与性质的理论学说告诉我们，由政府批准（实体特性）的团伙欺骗行为、属于金融企业，由警局找到未被政府批准（个体性质）的金融企业、属于经济咋骗团伙。

《博弈圣经》法律的定义：法律是一个实体特性与两个灵性的结合，是实体分离不变性学说。

《博弈圣经》司法均赢力的定义；法律加上情感的行为能在两个灵性的精神上产生双赢的感觉，我们把发展双赢的能力，称为——司法均赢力。

《博弈圣经》和谐司法精神的定义；实体法则对待当事人可以像股价一样随时间向空间膨胀，让当事人的精神上在司法中找到赢的感觉，这就是——和谐司法精神。

《博弈圣经》中国梦的定义；让人民体面的劳动、自由的创造、有尊严的活着、找到赢的感觉，这就是中国梦的标志性内容。

《博弈圣经》公正的定义；公正是非自愿与高兴之间的均赢。

《博弈圣经》幸福的定义；信任并自由地给予和欲意的收入，定义为幸福。

《博弈圣经》感情的定义；感情是依赖,是瘾魂驱动欲望过程中的殷勤创作。

《博弈圣经》爱的定义；我们把文化进程中被瘾魂驱动的欲望抛弃了自我之后，自由给予的真、善、美，定义为爱。

《博弈圣经》规律的定义；规律，就是前因后果，是前一个状态和后一个状态之间可复制的恒定关系。

《博弈圣经》草根的定义；草根二字，在中共媒体上经常出现，它是中国特色社会主义理论，也是东方暴徒对中国同胞的侮辱性言论。（中共土改，杀了资本家、杀了地、富、反、坏、右，中国已无贵族。也许自己刚刚从草根脱贫，自以为是贵族。西方贵族文化中有一个数字，3代以上……称为贵族）

《博弈圣经》智慧的定义；智慧就是文化进程中独创的执行力。

《博弈圣经》领导的定义；我们把指向‘私湍’或指向“实体”权威的信息,看成领导。

《博弈圣经》政党的定义；在一个司法独立的国家实体里，法定允许团伙冠名、发展、壮大成的帮派，称其为政党。

《博弈圣经》经典理论的定义；我们把历史选择的原创性、持久性、震撼性的理论，称之为经典理论。

《博弈圣经》战略的定义：战略是，寻找、连续、正理、科学的，文明实体。

《博弈圣经》战术的定义：战术是，达成、局部、真理、文明的，文化性质。

《博弈圣经》赢的定义；赢，不是大小、不是多少、不是均衡平衡、不是战略战术，而是在未来国正论的随机状态中，一粒期望的粒子优先达成。

《博弈圣经》纳什均衡的定义；纳什均衡，是黑暗中的教唆、无知中的误判、猎奇中的杂耍。

《博弈圣经》道德的定义；优先预测悲剧后、作出的忍让，是道德。

《博弈圣经》博弈的定义；优先预测胜利前、作出的竞争，是博弈。

《博弈圣经》博弈论的定义；我们把动物利用大自然移动的瘾魂，在决策人期待的空间里，形成三维均衡的语文学理论，称为博弈论。

《博弈圣经》决策的定义：意识，在没有引入空间之前，可以改变自己的状态，一旦被空间包围，就是决策。

《博弈圣经》进步的定义；就是你在传承的方向上播撒的欲望，反应在他者的思维中。

《博弈圣经》交流的定义；就是共同驱逐自我身中和它者身中之后建立的关系。

《博弈圣经》真理的定义；真理是一个观念、在个别情况下、判断中，现时的体验。

《博弈圣经》知识的定义；我把识别万物实体与性质的是与不是，定义为知识。

《博弈圣经》经验的定义；我们用矛盾论的辩证法进行的逻辑推理，区分出两个同性质——是到是的过程，称其为经验。

《博弈圣经》博弈知识论的定义；人们用国正论对实体与性质的区分，统称为博弈知识论。

《博弈圣经》博弈的基本原则定义；以人为本对应的唯物主义是一项博弈的基本原则。

《博弈圣经》互联网的定义；互联网是博弈实体，是地球上最美的三人之舞，他们是大众、实体、上帝，在博弈的第三空间里一起互动。

《博弈圣经》主义的定义；博弈圣经著作人悄悄的披露，主义就是个人主张。

《博弈圣经》革命斗争的定义；马克思主张的革命斗争，比动物目光的相互对视、表达的敌意，更加凶残。

《博弈圣经》矛盾论哲学的定义；后辈发现“人”是一粒病毒，一粒容易变异成矛盾论的二维病毒，专门寄生在实体、私湍、粒子体上，才能实现矛盾论哲学的扩充，当宿主遇到危机或困难时，矛盾论哲学将每一个人变成一个个复仇的怪物。

《博弈圣经》马克思主义的定义；人们把马克思的个人主张看成主题，在博弈的第三空地里，用欲望的集体狂欢，实验主体、主张、主题的意义,这就是马克思主义。

《博弈圣经》共产主义的定义；共产主义是马克思，在穷困、绝望时的幻像，为了摆脱清贫，任何一个人都会构造出来一套，掠夺、瓜分、共产的文化主张。

《博弈圣经》意识形态的定义；意识形态，像是一段无声流动的电影画面。

《博弈圣经》观念的定义；观念近似一张中心思想的相片、独立的存在文化进程中。

《博弈圣经》中心思想的定义；我们把感觉、思维、意识、观念，定义为中心思想。

经济学世界十部经典著作

1、亚当斯密（英国）《国富论》。斯密此书是现代经济学的奠基之作，也是最伟大的经济学著作。他的劳动价值论，分工与专业化是经济效率之源的理论，“看不见的手”实体经济特性与性质自由主义理论，对后人博弈实体经济学的启发，对经济学的贡献堪比牛顿对物理学的贡献。

2、曹国正（新加坡）《博弈圣经》。独创了国正论、国正双赢理论和粒子行为论，是新加坡政府认定的一部，影响人类非物质文化的经济学高级学术著作，他的粒子基因的映射均衡和单方占优的博弈取胜理论，引起世界政治、经济、军事、外交、科学，自然哲学和博弈论界的极大关注。

3、大卫李嘉图（英国）《政治经济学与赋税原理》（第一卷）。李嘉图是伦敦交易所里成功的投机商人，又能在经济学理论领域做出不朽贡献。本书中他阐明的比较优势理论是现代自由贸易政策的理论基础。

4、马克思（德国）《资本论》。马克思的剩余价值理论，人人耳熟能详，就其概述的经济学现象对改变世界的力量之大，入选了最重要的经济学著作。

5、瓦尔拉斯（法国）《纯粹经济学要义》。现代经济学的主观价值（效用）论、边际革命、经济学数理化的转向通过本书而系统化，熊彼特曾赞誉此书为，经济学所取得的最高成就。

6、费雪（美国）《利息理论》。此书是迄今为止最伟大的关于资本理论的研究，在马克思发现剩余价值的地方，他看见的是放弃当前消费而承担未来的不确定性风险，所获得的报酬。

7、凯恩斯（英国）《就业、利息和货币通论》。被称为宏观经济学的奠基者，他最重要的理论认为，理性通过个人性质与性质的自由竞争会自然产生社会理性，就这一理论遭到了质疑和批判，其争议的主要原因，是来自社会的理性遇到国家政治干预时缺失了博弈实体政治的理论。

8、马歇尔（英国）《经济学原理》。马歇尔的最主要著作是1890年出版的《经济学原理》一书，被西方经济学界公认为划时代的著作，也是继《国富论》之后最伟大的经济学著作。该书所阐述的经济学说,在西方经济学中一直占据着支配地位。

9、萨缪尔逊（美国）《经济学》。把一本教科书选为最重要的经济学著作，也是发行量最大的经济学教科书，他在经济学知识的标准化、体系化方面做出的贡献，比当代任何一个人都多，就其入选最重要的经济学著作。

10、布坎南（美国）《同意的计算》。本书开创的“公共选择”理论，使宪政民主制可以用数理工具定量分析和定量运算，人们用他的理论研究政治与经济制度的形成，开辟了全新的路径。

来源:美闻网-美国资讯网-美国麻省理工学院

Ⅵ 请问大师我命里有财吗运程如何

这里有详细的紫微命盘分析:
包含 [命格总格局分析、六吉星分析、六煞星分析、星群分析、工作能力分析]
请到网络搜寻:(杨老师 紫微专业服务网)
里面会有详尽的解释..
看了你的生辰之后，你的紫微命分析如下所示:

四化星分析
1. 说明四化分析的特点:
● 四化分析有如人生的调味料，加了四化的调味料以后，人生百态就会呈
现出酸甜苦辣各种不同的风貌。四化分析可以知道吉凶，还有你的运势
好坏在那里，并且告诉你如何趋吉避凶。
● 四化星包含「化禄星」、「化权星」、「化科星」、「化忌星」这四种
化星。其中，化禄代表顺利与吉祥，化忌代表阻碍与不吉利，化禄与化
忌在四化分析里面，占有非常重要的份量。化科与化权的影响力，就比
较没有化禄与化忌表现那样强烈。

2. 四化星列表:
天机星 化禄 在 福德宫
天梁星 化权 在 事业宫
紫微星 化科 在 田宅宫
太阴星 化忌 在 命宫

3. 四化星解释:

你的福德宫出现化禄星
A. 说明：
● 化禄星是甲级星，在四化星里面，是最好的一颗化星，直接代表「顺
利」、「吉祥」、「丰收」、「好运」等意思。
● 紫微斗数一共有12宫，每一个宫位都有它的内涵；这12宫里面，福德
宫算是重量级的宫位，因为它主导了我们「精神与物质的享受」、「
是否容易劳心劳力」、以及「外在财运的好坏」。

B. 分析：
化禄星出现在福德宫代表容易有下列一种至数种的现象：
a. 觉得自己过得很快乐。
b. 重视精神方面的满足感。
c. 重视物质方面的享受。
d. 觉得自己是一个有福气的人。
e. 求财的外在环境很好。
f. 天生的财运不错，而且这是一种正财的财运。
g. 加强福德宫主星的力量与优点。
h. 因为你的福德宫出现化禄星，所以也会带来你在迁移宫、夫妻宫、财
帛宫的顺利。

你的事业宫出现化权星
A. 说明：
● 化权星是甲级星，在四化星里面，是优点较多的一个化星，直接代表「
稳定」、「坚定」、「掌握事物」、「权势」。

B. 分析：
化权星出现在事业宫代表容易有下列一种至数种的现象：
a. 增加你对事业的重视程度。
b. 让你在学业方面会比较顺利与稳定。
c. 对于事业有正面的帮助。
d. 增加你在工作岗位上的权威。
e. 增加事业宫主星的力量与能量。

你的田宅宫出现化科星
A. 说明：
● 化科星是甲级星，在四化星里面，是优点较多的一个化星，直接代表「
好名声」、「外貌好」、「有知名度」、「表现好」等意思。

B. 分析：
化科星出现在田宅宫代表容易有下列一种至数种的现象：
a. 你喜欢美化房子的装潢。
b. 增加不动产的稳定度。
c. 加强田宅宫主星「向善」、「求表现」的力量与能量。

你的命宫出现化忌星
A. 说明：
● 化忌星是甲级星，影响力最大。化忌星在四化星里面，是麻烦最多的一
个化星，直接代表阻碍、停滞、不顺利、阻挡、事倍功半。
● 紫微斗数一共有12宫，每一个宫位都有它的内涵；这12宫里面，就以命
宫最为重要，因为命宫主导了我们的「思想」、「行为」、「偏好」、
「人生观」、「个性」、「能力」、「优点」与「缺点」。

B. 分析：
化忌星出现在命宫代表容易有下列一种至数种的现象：
a. 心灵不稳定，容易想东想西。
b. 容易犹豫不决，遇到事情往往不能下决断。
c. 做事比较不顺利，波折较多。
d. 对自己信心不足、有时会怀疑自己的能力。
e. 因为你的命宫出现化忌星，所以也会间接影响到你在事业宫、迁移宫、
财帛宫的不顺利。

C. 建议：
如果你有优柔寡断，犹豫不决的毛病，要努力把这个缺点改正过来，
因为这样的态度会使得自己错失许多良机，事后只能后悔，却不见得能够
将机会追回。必须常常训练自己以主动积极的态度去做事，并且养成决策
果断的习惯，才能在人生的旅途当中，在适当的时候掌握时机，成就大事
。
当你养成以上的习惯，那么化忌星就不会对你造成太多负面的影响。
然而挫折是成功的老师，逆境则是上天给你的考验，孟子说过，「上天要
将大任务、大使命交给一个人时，会使一个人面临许多的考验，然后才会
得到做大事的态度与能力」，因此遇到困难时，要用正面的态度去面对，
才可以使自己的处境更好，度过了难关，人生的经历磨练越丰富，能力也就能
够越来越强。

四. 命宫三方四正的总格局分析
1. 简介:
● 这里所说的「命宫三方四正」，包含了「主星格局分析」和「六吉星与
六煞星」两个主题。命宫的三方四正包含：事业宫、财帛宫、迁移宫。
紫微斗数必须用「宏观」与「微观」的角度来分析，才能深入了解你的
个性与能力。其中，宏观分析就是了解命宫、事业宫、迁移宫、财帛宫
，这四个宫位里面的主星、六吉星与六煞星之间交互影响的关系。

● 紫微斗数可依照主星的属性分成四大类，每大类都有不同的涵义。四大
类型如下所示：
第一大类:紫微星、天府星、廉贞星、武曲星、天相星。
第二大类:七杀星、破军星、贪狼星。
第三大类:天机星、太阴星、天同星、天梁星。
第四大类:巨门星、太阳星。

● 六吉星与六煞星如下所示：
六吉星包含：左辅星、右弼星、文昌星、文曲星、天魁星、天钺星。
六煞星包含：火 星、铃 星、擎羊星、陀罗星、地空星、地劫星。

2. 命宫三方四正的宫位图与列表格:
命 宫: 太阳星、太阴星
事业宫: 天梁星
财帛宫: 无主星
迁移宫: 无主星

3. 主星总格局分析:
A. 你的命宫主星有太阳星与太阴星，事业宫的主星有天梁星，财帛宫没有
主星，迁移宫没有主星。
B. 你命宫三方四正的格局，是由第三类与第四类，这里种星群所组成，其
中，第三类星群的星曜，占了1/2。第四类星群的星曜，占了1/2。
C. 你的财帛宫无主星代表财运不是受自己控制而是被外在的环境所掌握，
要是外在环境好则努力可以进财 ；要是外在环境不好则必须加倍努力
才有一番成绩。
D. 你的财帛宫没有主星，代表先天对钱财的掌握度，比较不够，太高风险
与高变动的求财计划，最好不要轻易尝试；以稳健的方式赚钱，最适合
你。虽然先天的财帛宫没有主星，不过每个流年与大现，只要财帛宫有
主星，那么后天的运势会补强先天的不足。
E. 你的财帛宫没有主星，不代表你不能赚大钱，只要后天够努力，任何求
财的计划三思而后行，以稳健理财为原则，那么一样可以有不错的成绩
。
F. 因为你的迁移宫无主星代表外出的人际关系不好或是比较得不到别人的
帮助，一切要靠自己的努力才有收获。
G. 你的迁移宫没有主星，这代表你先天对于外出发展的能力，会比较差，
对于变动性大的环境，你会容易适应不良。最好待在一个属于自己，而
且能够适应的地方，让自己好好发挥。虽然先天的迁移宫没有主星，不
过每个流年与大现，只要迁移宫有主星，那么后天的运势会补强先天的
不足。
I. 你命宫三方四正的格局，是属于文武兼具的格局，你具有毅力好、耐性
够、竞争心态强、不服输与叛逆的心、热情而且有正义感的特质。

4. 六吉星与六煞星简介:
● 中国古代是一个封闭专权的社会，认为六吉星越多越好，六煞星最好都
不要有。这是因为煞星越多的人，意见与想法往往比较多，行动力也较
积极，因此在古代的社会中，煞星越多会带给自己越多困扰。但是现在
的社会，百家争鸣，行行出状元，有煞星的激发，才会独树一格，有着
跟别人不同的潜力。
● 命宫的三方四正(命宫、事业宫、财帛宫、迁移宫)，六吉星遇到越多，
六煞星遇到越少，则人生的旅途虽然比较顺利但是容易安逸，冲力不够
，积极度也比较差。六吉星遇到越少，六煞星遇到越多，则人生的旅途
比较多挑战，有经历磨练的人生也才能激发潜能，但是煞星太多容易受到困
难与挫折，造成思绪的混乱与不安。
● 孔子所说的中庸之道，其实很适合用来说明六吉星与六煞星的现象，过
多与不及都是不好的，以适当的程度为最佳。

5. 六吉星和六煞星列表:
六吉星：左辅星、右弼星
六煞星：火星、地空星

6. 六吉星和六煞星解释:

你的命宫三方四正有左辅星与右弼星
● 命宫的三方四正有左辅星与右弼星。左辅星与右弼星都是辅助之星，用
左右手来形容最贴切。当你在做事情的时候，如果有左右手帮你，你就
会比较顺利。当你想要完成某件任务，有左右手帮你，你就容易达成目
标。
● 左辅星的本意，比较偏向直接辅助，热情且实在；右弼星的本意，比较
偏向于间接辅助、温柔、随和、善解人意。这里指的辅助涵义很广，包
含各种人、事、交际、沟通协调、支持、各种的帮助。人生因为有左辅
星与右弼星的帮助，就好像自行车加了润滑油一样，会比较好骑，而且
会比没有加润滑油的自行车，跑的还快。
● 左辅星与右弼星除了代表有左右手助你一臂之力以外，也代表你容易帮
助他人，或者是成为别人有力的左右手。这中间的差别，要看你的位阶
与人生的定位而定。
● 不论是你助人，或是别人助你，这中间都隐含着你的人际关系不错，而
且具有领导统驭的能力。只要善加开发这种潜能，一定可以在各种领域
，有好的发挥。
● 领导统驭的能力，必须要经过磨练与激发，才会表现出来。以军人当例
子，如果你想当将军，那就必须从少尉排长开始干起，才有当将军的可
能。
● 受到左辅星与右弼星的帮助，会让你对未来抱执着乐观的态度。这对于
你的人际关系、做事情的能力、协调与整合的能力、判断力，都会有很
大的助力
● 右弼星具有善解人意的特质，这意味着你的异性缘会比一般人还多。
● 左辅星与右弼星在命宫的三方四正，也代表你的企图心比较强，掌握权
力的欲望，会比较旺盛，希望事情的进行，都在你掌握之中，就像你是
交响乐团的指挥一样，指挥乐团，演奏你要的乐章。左辅星与右弼星和
主星配合，可以强化主星的力量，并且让你的自信心增加，精神方面的
稳定度也会增加。

你的命宫三方四正有火星
● 命宫的三方四正有火星。火星为六煞星之一，有很大的影响力；火星属
火，南斗浮星，主性烈、刚暴。火星的火来的快去的也快，爆发出来时
，每个人都感受的到，属于显而易见型。
● 火星顾名思义就是像森林大火一样，快速而猛烈。受到火星的影响，会
增加你的积极度与行动力。
● 火星在命宫三方四正的人，做事比较冲动，有时候会不顾一切往前冲，
容易忽略相关的后果与事前的规划。
● 火星在命宫的三方四正，代表你的脾气比较暴躁、易发怒生气、看不顺
眼就会跳出来说话，容易跟人家吵架，情绪方面的控制力较差。
● 火星因为快速而猛烈，所以你常常静不下来，一定要动才比较习惯，急
性子，耐性较差。
● 因为火星具有以上的特性，所以能够增加主星积极与向上的能量，对于
一些不积极的主星，反而可以激发出非常好的效果。
● 火星在命宫三方四正的人，做事不喜欢拖泥带水，遇到事情会想赶快做
好。不过从另一个角度来看，做事的稳定性与耐性，稍嫌不足。如果你
不能坚持你的目标，那只会让人觉得你是一头热，虎头蛇尾。
● 火星特色，就如同上面所述，是好是坏，没有标准答案，就看你怎样善
加运用。如果你把火星向上、积极的一面，善加开发，而且做任何事情
之前，能够三思而后行，把中庸之道运用在生活的一切，并且善加控制
自己的情绪，那火星的威力与魅力，?可说是成功的保证。
● 如果你控制不住自己的情绪，EQ很低，做事虎头蛇尾，稍有不顺就如火
山爆发，那就无法展现火星好的那一面。
● 你要培养一个适合自己的运动方式，并且养成规律运动的习惯，大量流
汗与耗体力的运动项目，会比较适合你，例如:跑步、游泳、登山、跳
舞、网球、篮球…，如此既可强身与调剂身心，也可以发挥火星潜能，
是个一举数得的好方法。

你的命宫三方四正有地空星
● 命宫的三方四正有地空星。地空星为六煞星之一，有很大的影响力。
● 受到地空星的影响，你的联想力与创造力会比一般人丰富，模仿与学
习能力很强，喜欢动头脑，具有抽象思考与推理的能力。
● 你的想法会比较天马行空，会幻想自己是一个出色的人物，并且把这
些理想，当成日后追求的目标。有梦想才有成功的机会，不过任何目
标都要衡量自己实力与现况，把你的梦想分成短、中、长期来规划，
并且订出明确的时间与所需完成的项目，真的去做，梦想就会成真。
● 受到地空星的影响，你会向往无拘无束的生活环境，会希望有个舞台
可以让你尽情发挥。看事情的角度比较宽广，会去思考问题背后的问
题。
● 因为思考问题的角度比较广，容易有想的多，做的少的现象，如果只
说不做，就把地空星的特性，变成是好高骛远，异想天开，只凭一张
嘴，光说不练，并且会带给你身心上的困扰与不安。如果想的事情，
真的去做，那地空星好的潜能，就会被你开发出来。
● 受到地空星的影响，你会对于感觉特别重视，做事凭感觉，交朋友凭
感觉，只要感觉对了，一切问题好解决。
● 受到地空星的影响，代表你能够接受新的观念，接受别人的建议，这
是领导者必备的特性，善加运用潜能则前途光明。
● 地空星特色，就如同上面所述，是好是坏，没有标准答案，就看你怎
样善加运用。如果你把地空星善于思考、创造与发明的能力，善加开
发，而且以行动去实践，那地空星的威力与魅力，真可说是成功的保
证。

你的命宫三方四正煞星遇到2-4个
● 你命宫中的三方四正(命宫、事业宫、财帛宫、迁移宫)，遇到煞星2-4
个，代表受到煞星的激发，会让自己愿意去尝试冒险犯难的事务，善用
这种星群的潜力，一定可以在各行各业有所表现。如果你愿意给自己机
会，去尝试具有挑战的事务，那你的人生视野，将会更宽广。
● 太阳星与巨门星本质比较热情与直接，遇到煞星太多，容易让你比较火
爆，看到不顺眼的事物，容易控制不住自己的情绪，为自己带来麻烦。
● 学着控制自己的情绪，才能在人生的境界里面，更上一层楼。

Ⅶ 博弈的详细解释

(1)局戏和围棋。复
博弈是中国古代游制戏活动的重要组成部分，大体有：六博、双陆、打马格、围棋、和象棋，是古人展现智慧、运筹争胜的重要方式。六博盛行于春秋战国至秦汉时期，是当时人们日常生活中不可或缺的内容；双陆源于西域，是三国至宋元间流行的棋类游戏；打马格是宋代极其流行的游戏；围棋和象棋是中华民族智慧和意志的结晶。
【出处】：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。” 朱熹集注：“博，局戏；弈，围棋也。”《汉书·游侠传·陈遵》：“祖父 遂 ，字 长子 ， 宣帝 微时与有故，相随博弈，数负进。” 颜师古注：“博，六博；弈，围碁也。”
【示例】：唐 韩愈《郑公神道碑文》：“公与宾客朋游，饮酒必极醉，投壶博弈，穷日夜，若乐而不厌者。” 明 胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论上》：“艺主书计射御，而博弈绘画诸工附之。”
(2)指赌博。
【出处】：宋 苏轼《策别》十七：“出为盗贼，聚为博弈，群饮於市肆，而叫号於郊野。” 清 戴名世《财神问对》：“聚为博弈，出为盗贼。”
【示例】：郑振铎《埃娥》五：“好像博弈负了一场似的，他耸耸肩走了。”
(3)比喻为谋取利益而争斗。

Ⅷ 麻烦哪位大师进来帮我看看

出生时间： (公历) 1987年 10月 31日 9~11点 本命属兔，炉中火命。
五行火旺；日主天干为水，生于秋季。
（同类水金；异类土火木。）

(农历) 丁卯年 九月 初九 巳时

八字： 丁卯 庚戌 癸丑 丁巳
五行： 火木 金土 水土 火火
纳音： 炉中火 钗钏金 桑松木 沙中土

八字五行个数 1个木，3个火，2个土，1个金，1个水。

生肖个性 根据分析，您的生肖为“兔”， 守护您一生的本命佛为“文殊菩萨”，生肖性格如下：
①温柔、善良、乐观，感情细腻。
②精明灵活，体谅他人。
③气质高雅，思维细腻。
④能忍耐谦让，不好争执。
弱点：约有虚荣心，性情有时候不稳定，容易急躁，满足于现状的时候多。

日干心性 逞强顽固，是努力家，有耐力，热情大方，聪颖机灵，但心地狭窄，容易小气。

日干支层次 [癸丑][中等]坐库通根，人秀气，坐下杀印生比肩，利兄弟，吃力不讨好，劳累奔波。
日干支分析 衣禄不少，一生尊重；莫惹是非，父母难为。骨肉少靠，，夫妇和睦相处，顺利，儿女见迟；财物早年难聚，波折。

您本命五行火太旺，心血管机能比较弱，容易有高血压，高血脂，心跳的问题。

根据命理分析，您天生心血管功能比较差，在年轻的时候不会有太大的问题，顶多是长青春痘，口舌生疮等问题，但是如果您现在不照顾心血管及内分泌系统，随着年纪越来越大就很容易有高血压、高血脂、心跳不正常、眼压过高的问题，甚至容易导致心血管功能异常、内分泌系统异常、肠阻塞胀气、心律不整、心室肥大、脑溢血、中风、视力病变等问题。因此您不能过度劳累，要维持正常作息，早睡早起，才可以保护先天比较弱的心血管功能。此外，请您要定时检查心血管功能，更要注意家族里是否有遗传性的心血管病史，由于体质偏向心虚血弱，所以尽量不要喝冰的饮料，以免伤了元气。

五行生克制化宜忌 水旺得土， 方成池沼。
水能生木， 木多水缩； 强水得木， 方泄其势。

水能克火， 火多水干； 火弱遇水， 必不熄灭。

水赖金生， 金多水浊； 金能生水， 水多金沉。

五行之性 水主智， 其性聪， 其情善， 其味咸， 其色黑。 水旺之人面黑有采， 语言清和，为人深思熟虑， 足智多谋， 学识过人。 太过则好说是非， 飘荡贪淫。 不及则人物短小， 性情无常， 胆小无略， 行事反覆。

四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 肾与膀胱互为脏腑表里， 又属脑与泌尿系统。 过旺或过衰， 较宜患肾，膀胱， 胫， 足， 头， 肝， 泌尿， 阴部， 腰部， 耳， 子宫， 疝气等方面的疾病。

宜从事的行业与方位 宜水者， 喜北方。 可从事航海， 冷温不燃液体， 冰水， 鱼类， 水产， 水利，冷藏， 冷冻， 打捞， 洗洁， 扫除， 流水， 港口， 泳池， 湖池塘， 浴池， 冷食物买卖， 飘游， 奔波， 流动， 连续性， 易变化， 属水性质， 音响性质， 清洁性质， 海上作业， 迁旅， 特技表演， 运动， 导游， 旅行， 玩具， 魔术， 记者， 侦探， 旅社，灭火器具， 钓鱼器具， 医疗业， 药物经营， 医生， 护士， 占卜等方面的经营和工作。

三命通会 癸日丁巳时生，癸以丙为财星，以戊为官星，以庚为印绶，巳位是天乙贵人。巳位使庚金居长生之地，丙戊处临官禄地，癸水处胎的状态，如果有依托，月通水气，命主贵显；不通水气，衣禄一般。时逢三奇，一般在晚年方能发达。

癸丑日丁巳时生，此命先贫后富，行水火运，更易发达。

月日时命理 九月生： 此月生人，前年十二女受胎，寒露节后出生。智慧锐敏，招四方之财。恐怕聪明自误，有失仁和，宜养温柔之心，自然贵人扶持。常省过去，奋发向前，趁时乘利，自得权柄。至四十而大发，子孙兴隆，多多顺利，晚景幸福。

诗曰：此人生后大得财，钱财用尽又送来。八字好星家豪富，衣禄绵长称心怀。

初九日生： 此日生人，身体健全，性格清朗，受人敬受，须事事勉励，勤俭行善，德被乡党，中年平顺，晚景千钟，福分无量，名利长存，慈悲富贵之命。

巳时时生： （上午九点起上午十一点止为蛇时辰）
智能非几，自成业，六亲无缘，离祖成家；快乐待人，女人华难得良缘，饮酒成癖。

适业：评论家、刺绣、矿业、加工业、忌水类。

凶年：卅一岁、卅六岁。四十七岁、四十九岁、八十九岁寿终。

性格分析 癸有测量之意，水之阻的癸是指隆冬之时，草木枯萎一望无际，因而便于测量。
有别于壬的大河性格，癸是指小溪，水沟的细细水流、池沼混浊的水，或在草木叶上栖息的露水。壬可以说是表现之水，而癸则是底层的深水，水的表面尽管明亮，但光线却很难射入水底，因此癸的人在内心深处始终稳藏了神秘的性格。
癸日生的人性情平等、顺从，重视默默的努力，但是当努力不为人接受时，忍耐到极点后会爆发怒气。由于善于察言观色，并加以协调配合，因而有旺盛的服务精神。
癸丑日生的人外表看起来稍嫌阴郁、安静，事实上内在却正相反，属于活泼，行动派不过行动过头时，反而会引起问题。

爱情分析 癸日的女性全身洋溢着妩媚，很能掌握男性的心理，就象一朵在日荫下绽开的花，充满了神秘的魅力。许多男性为了想一睹她的神秘而骚动不已，她常会被视为性的对象。由于她本人也颇沉溺于性的享乐，所以多是官能性的恋爱。这一类的女性在办公室中谈恋爱的机率很大，而这种避人耳目的交往常会演变成肉体的关系。

事业分析 癸意味着地下水，因此他不会在人们看到的地方活动，而是在某个深处朴实工作，有许多保守的研究者是癸日出生的，他们不是爱女学生欢迎的王牌学者，而是朴实的累积成果。
由于洞察力非常敏锐，很适合参谋工作，在团体中如果立他为副领袖，可以发挥智慧推展许多活动。在公司或组织中，癸型的人都擅长订定计划，并会完美的达成任务，加上他十分擅长于预先准备好各方面有利的话而圆满达成交涉，因此多活跃于幕后，成为所谓的谋士。
水的流通也意味钱的流通，五行中土是不动产，而金则为动产。依此看来，癸很适合往金融业发展。此外，若论流通，人来人往的百货公司、超级市场、交通业、旅游业等也非常合适。
癸的人特别擅长对人服务，因而介绍人、顾问、贩卖报纸等以服务为主体的行业全部都很适应。特别是甲年生的人最能发挥癸的服务性，饭店业、理容业也是这型人的得意业。
服务业中凡是利用水性的行业如咖啡厅、酒吧点心店、餐厅、小吃店等都没问题。清凉饮料、牛奶、酒类业更是没话说的适合。此外，需要大量水的温泉、浴场、洗衣店等也是癸可选择的行业。水也可广义的解释成液体，因此也可考虑石油、汽油贩卖等相关职种。

财运分析 癸也属水性，有很好的洞察力。这种类型的人多勤勉努力，不靠洞察力或先见力。也能够聚集努力的结晶，拥有钱财或不动产。赚得快花得快是人之常情，但这种类型的人却例外，钱财一旦到手，就会慎重、踏实的处理。
例如在公司举办的“意见竞赛”中夺魁而得到的奖金，癸的人会把它存起来当成结婚资金，决不会把它用在吃喝上。想来这种类型的人深知“聚沙成塔”的各种滋味，知道钱的好处多多。除了正式的工作外，他们多半也尝试各种打工增加副收入。

健康分析 癸位居十干之末，从健康运来看，已呈疲劳的状态。不过，他同时又孕育十干之首的甲，所以内含精力。尽管外观虚弱，但仍有十分强的健康运。

今年22岁，五行骨重为4.9两，命书如下(仅供参考)：

此命推来福不轻，自成自立显门庭；
从来富贵人钦敬，使婢差奴过一生。

说明：
此命为人品性纯和，做事勤俭，恩中招怨，兄弟有克，亲朋相怨，赔酒赔饭，反说不美，初限贫愁，交过二十六七岁如逆水行舟，不能聚财， 中限驳杂多端，刑妻克子，交过四十岁，方可成家立业，般般如意，件件称心，至四十六七有一灾，宁可损财交过， 后有十年好运来，家中钱财聚备，三子送老，寿元八十九，卒于风光之中。

Ⅸ 聊聊热门话题

《沉迷网络，害处多多》
网络这一词对大家来说并不陌生，的确，它给我们带来了很多方便，但是网络又像扑朔迷离又芬芳四溢的花丛，让人情不自禁的被吸引过去，不愿出走；又像一张最具有粘性的蜘蛛网，一旦碰上，多数人迷失其中不能自拔，有的人甚至走上违法犯罪的道路。
我在报上看到这么一则消息：有个12岁的学生，原本聪明伶俐，品学兼优，曾荣获河南省首届中小学生计算机网络知识竞赛一等奖。但自从在网吧迷上网络游戏之后，成绩便一落千丈，身体状况也急剧下降，精神萎靡不振，性格暴躁古怪，如同走火入魔。 每天一放学，他就往网吧里钻，双休日则更是无所顾忌，全天泡在网吧，有时还和同学们在网吧里“包夜”，十分痴迷。住校期间，他的生活费没几天就花完了，缺钱就编各种理由向家里要。如果要不到，他宁可在网吧里看别人打游戏，也不愿读书。这样，他每月都要在网吧里花上两三百元。钱从哪里来？他先是在家里面背着父母取钱，后来发展到在社会上去偷去抢，终于被送入了工读学校。
因此，在我看来，我们小朋友自身，应该正确认识网络，能利用网络信息帮助学习，同时能认清过度迷恋的危害。不要沉迷于游戏中不可自拔，既影响健康又影响学业。
我还在报上了解到一位专家说过这样一段话：由于青少年自我保护意识薄弱，缺乏分辨力和自控力，很容易迷失于网络的陷阱，而且未成年人缺乏自制力，对各种新生事物的优劣本质还缺乏足够的识辨能力，往往被万花筒般的网络世界搞得眼花缭乱，容易被一些不健康的东西所迷惑，或是过度沉迷于游戏，从而对自己的成长产生不利影响。而又由于大多数网吧惟利是图，放纵甚至引诱未成年人接受这些乱七八糟的东西，导致时常有悲剧发生。
所以，我们小学生不能沉迷于网吧，沉迷于网络游戏，上网时一定要节制，最好做一些对学习有用的东西。这样才有利于我们的身心健康的发展

Ⅹ 三人投票博弈，到底有多少个纳什均衡

博弈圣经著作人的经典名句；

世界上，

没有任何一种理论可以精确描述宇宙当中的所有现象，

没有任何一种理论可能长期驻足社会当中，

没有任何一种理论完全正确。

摘自《中国特色社会主义 是中国近代的烂尾理论》一文

博弈圣经著作人的经典名句

博弈圣经著作人的经典名句；股票专家讲炒股，其实就是造谣。

博弈圣经著作人的经典名句；博弈论应用，人还不如老鼠。人们在寻找一粒爆香的黄豆时，还不如老鼠能选择最近的路程。

博弈圣经著作人的经典名句；互联网在大千世界里、是“行务”的舞台。

博弈圣经著作人的经典名句；股市不是实体经济、也不是虚拟经济、更不是金融经济、而是荒唐的经济神学。

博弈圣经著作人的经典名句；经济，就是不断地对0、1、2三维状态的熵区分。

博弈圣经著作人的经典名句；机械特性是永恒不变的，随机特性是混乱的，生物特性是难以判断的。

博弈圣经著作人的经典名句；信任并自由地给予和欲意的收入,定义为幸福。

博弈圣经著作人的经典名句；我们把文化进程中被瘾魂驱动的欲望抛弃了自我之后，自由给予的真、善、美，定义为爱。

博弈圣经著作人的经典名句；民主与总统，就是人民与他的“王”。

博弈圣经著作人的经典名句；只有国家的“王”，国家的“行务”，才是真正的为国家思考。

博弈圣经著作人的经典名句；国比党大。政府是国家、政党是团伙；国家是国法、党派是纪律；国家谈均衡、政党谈平衡；国家谈战略、党派谈战术；国家是长期的、政党是暂时的；只有祖国的信念，才是永恒不变的。

博弈圣经著作人的经典名句；凡事无绝对。

博弈圣经著作人的经典名句；国正论阐明了世界上的万物、事件的结果、都是不平等的、非绝对对立的两块，大的那部分是国，小的那部分是正。

博弈圣经著作人的经典名句；国正论理论的非绝对对立性、一加一大于二告诫人们，凡事无绝对。

博弈圣经著作人的经典名句；只有大于两个以上的合作，才能谈双赢。

博弈圣经著作人的经典名句；国正双赢理论可以用于日常所有的事物，帮助世界上所有的人理解双赢概念的理论，只有大于两个以上的合作，才能谈双赢。

博弈圣经著作人的经典名句；双方对抗无双赢。

博弈圣经著作人的经典名句；粒子行为论和国正双赢理论的世界观告诉我们，双方对抗无双赢。

博弈圣经著作人的经典名句；任何人推广二维世界的自我崇高、都是作践自己。

博弈圣经著作人的经典名句；阅读经典理论就像听鸟叫，经典理论可以不懂，一定要好听。

博弈圣经著作人的经典名句；自然科学家，用自然科学的原理、用影响精神的语文学表达，就能形成理论。政府领导人，用实体政治的原理、用影响精神的大道德表达，就能形成法则。

博弈圣经著作人的经典名句；道德与法律在阳光下完美的体现、就是道德与博弈。

博弈圣经著作人的经典名句；科学总是会朝着一个高度复杂而文明的方向前进。

博弈圣经著作人的经典名句；科学的理性是一个国家的准绳、品德和声誉。

博弈圣经著作人的经典名句；中国实体政治的法则，不但保护公民、民主、自由，还要帮助公民实现美德。

博弈圣经著作人的经典名句；优先预测、悲剧后作出的忍让，是道德。

博弈圣经著作人的经典名句；优先预测、胜利前作出的竞争，是博弈。

博弈圣经著作人的经典名句；马恩列斯毛邓三，是中共的政治拐杖。

博弈圣经著作人的经典名句；理论模仿，是对自己的侮辱，也是对他人的嘲弄。

博弈圣经著作人的经典名句；一个经典的治国学说，只要没有理论跟随，治国学说就会瓦解。

博弈圣经著作人的经典名句；解读国家实体政治的纲领，理论没有一定的深度，领导人的自信就生不起来。

博弈圣经著作人的经典名句；自信是对自己一次胜利的预言。

博弈圣经著作人的经典名句；任何经典理论都是一个简单，可理解、可预见、可实践的文化进程，都是令百姓可应用的行为指南。

博弈圣经著作人的经典名句；竞争与忍让基本对立，博弈与道德基本对立。

博弈圣经著作人的经典名句；道德是人类自由行为的个人守则，道德是人类利他主义的行为展示。

博弈圣经著作人的经典名句；中国实体社会主义的民主与自由，民主是罪恶者的坟墓、自由是中国梦的故乡。

博弈圣经著作人的经典名句；愤青是个人的政治，政治是集体的愤青。

博弈圣经著作人的经典名句；“中国特色社会主义”的‘特色’，黑恶势力已经不在局限于幕后，而是与警察一起办案、同法官一起审判，这种滑稽的社会现象是社会动荡的前兆。（对于被逼无奈的极端挑战者，能够替实体当局先决为民除害，杀警察、杀法官者，应给以特赦。）

博弈圣经著作人的经典名句；万人上访“北上求法”都不是家庭矛盾，而是对“中国特色社会主义”ZF，公、检、法罪恶者的控诉。

博弈圣经著作人的经典名句；中国特色社会主义理论，它是由马克思的共产主义、连续变异产生的，它是治国纲领中的异类，它是现实中的一句废话，它在应用中几乎是寸步难行。

博弈圣经著作人的经典名句；在国家政治历史上，前朝把典型的罪恶，遗留给新领导人、成为一个个无人触碰的“雷区”时，伸向更加广袤的，“中国实体社会主义”的感觉、思维、意识、观念的文化中心模式，将取代无限诬赖的“特色”模式时，新领导人的政治理论转向也正在进行时。

博弈圣经著作人的经典名句；“中国特色社会主义”理论宣扬的善良与诚实，你要信以为真、并且真是这样做的，那你终究会走投无路，或许一败涂地。

博弈圣经著作人的经典名句；“中国特色社会主义”这个词，讲不出科学理论就不要再讲了，天天讲、月月讲、年年讲、注定不会成为经典，也许老百姓根本听不懂什么是中国特色社会主义理论。

博弈圣经著作人的经典名句；理性是说教，道德是展现。

博弈圣经著作人的经典名句；个人的战术观念，有真实、也有偏见，有愤怒、也有友善，看破碎的精神文化、看语言的一惊一乍，“战略”就不在军事论坛。

博弈圣经著作人的经典名句；感觉、思维、意识的有序运动，引起了思想的方向性运动。

博弈圣经著作人的经典名句；感觉、思维、意识的有序运动，称为思想的方向性运动。

博弈圣经著作人的经典名句；感觉、思维、意识的方向性运动是思想本身的运动，它形成了观念的具体内容，也是文化私湍形式的一种分形。

博弈圣经著作人的经典名句；博弈取胜的文字表述十分独特，还有着像谜一样精确的数字。

博弈圣经著作人的经典名句；0、1、二维策略是死亡的“幽浮”。

博弈圣经著作人的经典名句；“0、1、二维系统分多少，0、1、2、三维世界分大小”。

博弈圣经著作人的经典名句；博弈0、1、二维策略的理性特征，就是对0、1、2、三维实体认识的无知特征。

博弈圣经著作人的经典名句；一个资深的经济学家或博弈论专家，在赌场赌桌上的表现比一个智力不全的人还占弱势，这是无情的博弈事实。

博弈圣经著作人的经典名句；二维平均称平衡，三维平均称均衡。

博弈圣经著作人的经典名句；二维平衡是指生物的竞争行为，三维均衡是指自然的优劣特性。

博弈圣经著作人的经典名句；纳什均衡是什么，纳什自己不知道，中国的傻吊全都知道……。

博弈圣经著作人的经典名句；纳什均衡成了中国的一个宗教，追随他的门徒，有无知的青年、有无畏的傻吊、还有无耻的教授。

博弈圣经著作人的经典名句；【中国人应该扪心自问，自己从“纳什均衡”中、学到了什么？中国人从“纳什均衡”中、学到了什么？】

博弈圣经著作人的经典名句；纳什-是纳什，均衡-是均衡。均衡一词有那么夸张吗？

博弈圣经著作人的经典名句；“纳什均衡”之所以鬼魅，纳什自己不知道什么是纳什均衡，追随他的门外汉，反而、假装、都懂纳什均衡。

博弈圣经著作人的经典名句；“纳什均衡”把所有的门徒变成了精神病、变成了不懂装懂；任何人谈到纳什均衡，就像掉进了魔鬼坑，开口就是自问自答、自说自话、反复无常、自己感到莫名其妙时，还会自圆其说。

博弈圣经著作人的经典名句；纳什均衡是一份内容不明的谜语，但它似乎和任何、可理解的逻辑语言都对不上。

博弈圣经著作人的经典名句；博弈圣经著作人把“纳什均衡”戏称为“傻吊博弈的图腾”。

博弈圣经著作人的经典名句；傻吊谈博弈，必谈纳什均衡。

博弈圣经著作人的经典名句；科学家在纳什均衡理论中、尚未发现博弈占优策略的任何迹象。

博弈圣经著作人的经典名句；纳什均衡理论没有任何明确的说法，纳什均衡是美国伪造的产物，传到了世界各地，当然也传遍了中国。

博弈圣经著作人的经典名句；“纳什均衡”它会是什么？ 它像UFO一样诡异、令人百思不解。

博弈圣经著作人的经典名句；“纳什均衡”的鬼魅让人想入非非，层出不穷的解释让人匪夷所思。

博弈圣经著作人的经典名句；纳什均衡是半个世纪前，一个“驴头不对马嘴”的概念，纳什之所以一直沉默，是因为他没法说，他不敢说，他到死都不会说。【来源:美国资讯网；麻省理工福布斯纳什-著名大学名人-正文-时间:2013-12-02，从博弈圣经著作人对纳什的嘲讽，到纳什2015年5月23号出车祸死亡。中间有一年半时间他没有作出回应。】

博弈圣经著作人的经典名句；几个（因为博弈论）获得诺贝尔经济学奖的得主、管理的股票炒股公司，因亏空也关门大吉了。

博弈圣经著作人的经典名句；纳什均衡，是黑暗中的教唆、无知中的误判、猎奇中的杂耍。

博弈圣经著作人的经典名句；“纳什均衡”的本质，是对中国人的发现、发明、创造精神的一种羞辱。

博弈圣经著作人的经典名句；有了1+1=2，就有了数学，也就有了数学中的公理。有了1+1=2.007813，就有了博弈实体科学，也就有了博弈实体科学中的公理法则。

博弈圣经著作人的经典名句；公法1.007813、公正1.00000、私人0.992187，博弈实体政治的契约，人人都有遵守的义务。

博弈圣经著作人的经典名句；观点及观念，会优先成长为一个信仰的萌芽。

博弈圣经著作人的经典名句；信仰是中立时刻的一次精神觉醒。

博弈圣经著作人的经典名句；信仰，是人类在二维世界的行为中，对着第三空间孤独的思考。

博弈圣经著作人的经典名句；人在出生时，大脑就安装了一个装置，一个使矛盾和谐的装置，它使双方在博弈的第三空间里各自妥协。

博弈圣经著作人的经典名句；博弈是人与宇宙的宗教。

博弈圣经著作人的经典名句；没有宗教、没有信仰、没有博弈感情，就不会出现时代伟人。

博弈圣经著作人的经典名句；中国共产党讲信仰、是以马克思为教主的（马教），硬说不是宗教。

博弈圣经著作人的经典名句；中共只讲信仰、不讲宗教，理论就不能构成有次序的文化私湍体系，裆下只有“扭扭捏捏谈信仰，羞羞答答谈宗教”。

博弈圣经著作人的经典名句；中国梦是实体宗教的文化概念，它授予我们对文化自由和对文明向往的优先度量。

博弈圣经著作人的经典名句；宗教，是人在三维实体里呈现的精神哲学。

博弈圣经著作人的经典名句；马克思的矛盾论、革命斗争哲学，是在三维实体宗教里、特意提取的二维片段（偏激哲学），他出尔反尔地调转枪口、再给实体宗教以终极打击。（用中国人的文化讲，马克思不仁义）

博弈圣经著作人的经典名句；共产主义是马克思，在穷困、绝望时的幻像，为了摆脱清贫，任何一个人都会构造出来一套，掠夺、瓜分、共产的文化主张。

博弈圣经著作人的经典名句；主义就是个人主张。

博弈圣经著作人的经典名句；矛盾论、革命斗争哲学，将每一个人变成一个个复仇的怪物。

博弈圣经著作人的经典名句；马克思主张的革命斗争，比动物目光的相互对视、表达的敌意，更加凶残。

博弈圣经著作人的经典名句；自21世纪初提出，粒子、私湍、实体、的自然结构以来，人们就在怀疑马克思主义的矛盾论、革命斗争，究竟是中共的治国战略、还是寄生在中共体上的一株病毒。

博弈圣经著作人的经典名句；矛盾论、革命斗争的结构，它大于一颗粒子、又小于一个私湍、更不是三维实体。它是不是一株病毒，科学家和人民会有论断。摘自《马克思主义的矛盾论革命斗争 是一株寄生病毒》一文

博弈圣经著作人的经典名句；一个科学的“博弈实体政治”制度，比任何政权都有效。

博弈圣经著作人的经典名句；人们对自然科学的信仰，是人类的世界观。

博弈圣经著作人的经典名句；人们对自然科学的信仰，是人类的世界观，它是大自然主义、大社会主义、大背景主义、大国家主义的内容，也是博弈实体政治世界观，它自然诞生了国家、国防、外交、社会和博弈实体经济。

博弈圣经著作人的经典名句；博弈实体政治的文化概念，是未来每一个国家的，大国防、大外交、大战略思想。

博弈圣经著作人的经典名句；博弈实体政治，是道德与博弈、精神与物质、信仰与科学、政治与经济的结缘。

博弈圣经著作人的经典名句；博弈实体政治，它是在透明中、在阳光下、让人心转动这个世界。

博弈圣经著作人的经典名句；人类与万物实体特性、和谐一体则生，个人与万物实体性质、分崩离析则死。

博弈圣经著作人的经典名句；文化诞生于谎言，文化又是虚无主义，只有文化才有万能的理性产生当代文明。

博弈圣经著作人的经典名句；文化在实践的过程中，只有一次次达成，文化没有成功，只有前行。

博弈圣经著作人的经典名句；真理是一个观念在个别情况下判断中现时的体验。

博弈圣经著作人的经典名句；真理不计后果，只表现出暂时的意义。

博弈圣经著作人的经典名句；一个个局部真理属性的连续性，构成了真理的永恒特征。

博弈圣经著作人的经典名句；人类生来就喜好在欲望中寻找真理，这是生物亲序防止自身衰变的本性。

博弈圣经著作人的经典名句；人类在寻找真理的短暂过程中，真理只能给人以短暂的体验，然后就消失得无影无踪。

博弈圣经著作人的经典名句；都接受的是艺术,不易懂的才是科学。

博弈圣经著作人的经典名句；人们把局部的文明奉为科学，把局部的利益奉为真理。

博弈圣经著作人的经典名句；真理的暂时性显现，源于大自然的秩序在偶然中愉快地放弃，所以感觉欲望中的真理对于所有人都是最为兴奋的。

博弈圣经著作人的经典名句；公信是人类精神文化价值的通论。

博弈圣经著作人的经典名句；合作就是放弃自己旧的博弈主张，在第三空地里形成新的梦想，只有合作才会永远改变着双方。

博弈圣经著作人的经典名句；一个有广泛思想的人，是一个独立自由的人，实体与性质的分离不变性学说告诉我们，思想者的性质不是与实体敌对的思想者、而是一个与实体同在的普通人。

博弈圣经著作人的经典名句；怀疑论者是人格宗教，孤立成神，他永远向实体战略宣战。

博弈圣经著作人的经典名句；科学是人类的拐杖。

博弈圣经著作人的经典名句；科学家的博弈功能，是让其傻吊与天才同等水平。

博弈圣经著作人的经典名句；博弈不讲智力，只要参于就有机会。

博弈圣经著作人的经典名句；忠诚的价值是让你兴盛的法则。

博弈圣经著作人的经典名句；真诚是指自我，忠诚是对他者、对更大的私湍、对在场的实体，表示的敬重。

博弈圣经著作人的经典名句；中国金鸟笼里哪有博弈论专家，金鸟笼是批发的，金鸟都是自封的。

博弈圣经著作人的经典名句；中国博弈论专家没有博弈取胜理论，又想挣大钱，只有敲诈国家、蒙骗人民、坑害学生。

博弈圣经著作人的经典名句；失败是博弈的结果，所谓成功也是博弈的庇护。

博弈圣经著作人的经典名句；一切创新突破、都介入了人与世界的相际关系，一切创造都是博弈的结果。

博弈圣经著作人的经典名句；事物的生一次或死一次、都是繁荣未来的一次选择。

博弈圣经著作人的经典名句；道德与博弈的共存一元论是经济学里的默认定律。

博弈圣经著作人的经典名句；生存的游戏就是利己主义和利他主义之间的博弈。

博弈圣经著作人的经典名句；利己主义，是经济学里的一二七死亡法则。

博弈圣经著作人的经典名句；国内民无尊严，国际外交不畅。

博弈圣经著作人的经典名句；外交不是交易、外交不是科学、外交的博弈结果，是徘徊在双方第三空地里的教训。

博弈圣经著作人的经典名句；如果一个弱小的国家利用博弈的战术、能够拥有与大国同归于尽的战争意识、并拥有同归于尽的能力时，他们将成为伙伴。

博弈圣经著作人的经典名句；人们理想得到的一切，都是自我建立对局之后才能实现。

博弈圣经著作人的经典名句；一个个博弈论专家、矛盾论专家、概率论专家和外行知道得一样多。

博弈圣经著作人的经典名句；赢，必须信奉三维实体编码中的三个经条，实体背景的数字、私湍开始的数字、私湍结束的数字，达到预先给定（常数0.007813，私湍边界效应的数字）计算赢钱的精确数字就准确无误。

博弈圣经著作人的经典名句；关于人生的未来，就是一个精神的论题。

博弈圣经著作人的经典名句；精神是财富，是力量，是个人的世界。

博弈圣经著作人的经典名句；如果不谈人的精神，就是不谈博弈能量，生命的意义和科学的价值也就无从谈起。

博弈圣经著作人的经典名句；物的惯性是物的精神，感知状态是它的瘾魂。

博弈圣经著作人的经典名句；天下万物都有瘾魂，瘾魂是绝对的精神能源，所有人的行为，都是和物的瘾魂相对性产生的运动。

博弈圣经著作人的经典名句；文化的一切创新，都是命题的总括。

博弈圣经著作人的经典名句；创新是一种观念，观念没有理性。

博弈圣经著作人的经典名句；创新是二特性对局，对局中间有一个创新的第三空地。

博弈圣经著作人的经典名句；创新是博弈中的常数，常数是人的创新潜能的价值体现。

博弈圣经著作人的经典名句；人与他物的合成都属于未来，未来基于欲望，人的生存道路就是与他人一起用欲望创造未来。

博弈圣经著作人的经典名句；每一次博弈行为的再造或合成、都是一次创新，都是人类从错误中、从盲从中，学到的艺术。

博弈圣经著作人的经典名句；得益者未必不朽、失意者未必腐烂。

博弈圣经著作人的经典名句；危机是内部一帮人在狂欢中公开蚕食实体的游戏。贪官是内部一个人在迷醉中自我欣赏性质的博弈。

博弈圣经著作人的经典名句；杂交与混合是改变新质世界的途径。

博弈圣经著作人的经典名句；空想的博弈结果属于精神的文化，所有的文化都是空想的虚无特性。

博弈圣经著作人的经典名句；空想不是科学，是文化进程中博弈的性质;空想不是对错，是文化进程中博弈的属性。

博弈圣经著作人的经典名句；人们用0、1、二维0.992187的思维，思考0、1、2、三维1.007813的博弈实体世界，它的博弈结果完全违背了人类的认知。

博弈圣经著作人的经典名句；文明与野蛮的发生不可复原。文明是进步、创造、增长，野蛮是倒退、创造、浪费。

博弈圣经著作人的经典名句；道德是人类对自然的义务。

博弈圣经著作人的经典名句；道德让人依赖自身，按照各种规则负起责任，自觉遵守或自我惩罚。

博弈圣经著作人的经典名句；你想让经济学家难堪，你就让他预言。

博弈圣经著作人的经典名句；知识区分，赢天下。

博弈圣经著作人的经典名句；只有增加博弈知识，才能获得优势；缺少博弈知识，只能风光一时。

博弈圣经著作人的经典名句；战略文化命题有这样一个特点，越似虚无、越显得伟大和宽泛。

博弈圣经著作人的经典名句；博弈是阳光下的赌博，赌博是隐蔽下的博弈，博弈与赌博的区别就是一个实体法则在飞秒瞬间界定的。

博弈圣经著作人的经典名句；同样的事情，法定允许就是博弈，不允许就是赌博。

……。