盘古排序指标_盘古开天地后的皇帝排序有谁知道啊

『壹』盘古开天地后的皇帝排序有谁知道啊

上古时代
炎帝神农氏
黄帝轩辕氏
少昊金天氏
颛顼高阳氏
帝喾高辛氏
帝挚高辛氏
唐尧放勋
虞舜重华
夏：（启以后）公元前2197--1766 共432年 *姓，共传十四世，
十七王，建都：安（今山西雯县）。
1、宗神夏禹？？年 2、帝启 9年 3、太康 29年 4、仲康 l3年
5、帝相 28年 --（羿-寒浞） 40年 6、少康 22年 7、帝抒 17年
8、帝槐 26年 9、帝芒 l8年 lO、帝泄 l6年 l1、不降 59年
l2、帝扃 2l年 l3、胤甲 2l年 l4、帝孔甲 3l年 l5、帝皋 l1年
l6、帝发 l9年 17、履癸 53年。

周；分西周、东周，姬姓，建都：镐京（西安）、洛阳。

西周：公元前l122--770 共353年。历十二帝。建都：镐京。
l、武王发 7年 2、成王诵 37年 3、康王钊 26年 4、昭王瑖 5l年 5、穆王满 55年
6、共王紧扈 l2年 7、懿王囏 25年 8、孝王辟方 15年 9、夷王变 16年
l0、厉王胡 37年 -共和时代 l4年- ll、宣王靖 46年 12、幽王宫湼 ll年。
武王之前还有：古公亶父（太王）、季历、文王，虽有强大的势力，但在名义上
仍是商朝属下的一个诸候国。
东周：公元前77O--225 共545年，历二十六帝。建都：洛阳。
l、本王宜臼 5l年 2、桓王林 23年 3、庄王铊 15年 4、厘王胡齐 5年 5、惠王阆
25年 6、襄王郑 33年 7、顷王壬臣 6年 8、匡王班 6年 9、定王瑜 2l年
1O、简王夷 14年 11、灵王泄心 27年 l2、景王贵 25年 13、悼王猛 1年
l4、敬王匈 44年 15、元王仁 7年 l6、贞定王介 28年 17、哀王去疾 1年
18、思王叔 1年 19、考王嵬 15年 20、威烈王午 44年 2l、安王骄 26年
22、烈王喜 7年 23、显王扁 48年 24、慎靓王定 6年 25、赧王延 59年
26、东周君杰 7年。

春秋战国：
春秩,公元前77O--475，战国，公元前475--22l年。周东迁后，实力大为削弱，全国
处于四分五裂割据的状态，大小国家约有一百二十多个。经过不断兼并，到战国初年，
也有十几个国家，大国有秦、楚、韩、赵、魏、齐、燕七国，即有名的“战国七雄”。
因为太多，各王室姓氏一下难以查找，敬请原谅。

秦：（统一后）公元前22l--2Ol 共15年，历三帝，嬴姓，建都：咸阳。

1、始皇帝政 12年 2、二世胡亥 3年 3、子婴 l年。

汉：公元前206--公元22O年，包括西汉和东汉（也和前汉和后汉）。在两汉之际，还有
王莽、刘玄两个短暂的统治时期。
西汉：公元前206--公元8年，共214年，刘姓，历十三帝，建都：长安。
l、高祖帮 12年。
2、惠帝盈 7年。
3、少帝（吕后专政） 8年。
4、文帝桓 23年。
5、景帝启 l6年。
6、武帝彻年号：建元，54年。
7、昭帝弗陵始元，l3年。
8、宣帝询本始，25年。
9、元帝爽初元，16年。
lO、成帝骜建始，26年。
ll、哀帝欣建平， 6年。
12、平帝珩元始， 5年。
l3、孺子婴居摄， 3年。
新朝：公元9--25 共17年，建都：长安。
l、王莽，始建国，l5年。
2、淮阳王刘玄更始，3年。
东汉：公元25--220，共195年，刘姓，历十三帝，建都：洛阳。
1、光武帝秀建武 33年。
2、明帝庄永平 l8年。
3、章帝炟建初 l3年。
4、和帝肇永元 17年。
5、殇帝隆延平 1年。
6、安帝佑永初 19年。
7、顺帝保永建 l9年。
8、冲帝炳永加 l年。
9、质帝钻本初 l年。
lO、桓帝志建和 2l年。
ll、灵帝宏建宁 22年。
12、少帝辨光熹 1年。
l3、献帝协初平 32年。

三国：三国始于22O年魏国代汉，终于265年晋国代魏。但史家往往以l9O年董卓挟汉献
帝离开洛阳为三国上限，以28O年晋灭吴为三国下限。
魏：公元220--265年，共46年，曹姓，历五帝，建都：许昌。
l、文帝丕黄初 7年。
2、明帝睿太和 13年。
3、齐王芳正始 14年。
4、高贵乡公髦正元 7年。
5、常道乡公奂景元 6年。
曹*：建安十八年，曹*封为魏公，建魏国，虽已是皇帝，但名义上还为汉臣。
后子曹丕追尊魏武帝。
蜀：公元22l--243，共43年，刘姓，历二帝，建都：成都。
l、昭烈帝备章武 3年。
2、后主禅建兴 4l年。
吴：公元222--28O 共59年，孙姓，历四帝，建都：建业。
l、大帝权黄武 31年。
2、会稽王亮建兴 7年。
3、景帝休永安 7年。
4、乌程候皓元兴 l7年。

晋：
西晋：265--316 共5l年，历四帝，先都洛阳，后迁长安。
1、武帝司马炎泰始 25年。
2、惠帝司马衷永熙 17年
3、怀帝司马炽永加 5年。
4、憨帝司马业建兴 4年。
东晋：317--4O2 共1O4年。历十一帝，建都：金陵
l、元帝司马睿建武 6年。
2、明帝司马绍太宁 3年。
3、成帝司马衍咸和 17年。
4、康帝司马岳建元 2年。
5、穆帝司马聃永和 l7年。
6、哀帝司马丕隆和 4年。
7、废帝司马奕太和 6年。
8、简文帝司马昱咸安 2年。
9、孝武帝司马曜宁康 24年。
l0、安帝司马德宗隆安 22年。
ll、恭帝司马德文元熙 2年。

十六国：304--439 十六国建立可分前后二期：前期的政权有：蜀（成汉）、汉和前赵、
后赵、前燕、前秦、前凉。还有鲜卑拓跋部的‘代’和冉闵的‘魏’不在十六国
内。后期的政权有：后秦、后燕、南燕、北燕、后凉、南凉、西凉、北凉、西秦、
夏。此外还有‘西燕’不在十六国内。
蜀： 303--347 共七个皇帝建都：成都。
l、李特 2年 2、李流 l年。3、李雄 30年 4、李班 l年 5、李期 3年
6、李寿 5年 7、李势 5年。
前赵：304--329 匈奴建都：平阳（山西临汾）历五帝
l、刘渊 6年 2、刘和 l年 3、刘聪 8年 4、刘l 杰 l年 5、刘曜 l3年
后赵：319--352 历7帝，羯族人，建都：襄国（河北邢台）。
l、石勒 l5年 2、石弘 l年 3、石虎 l5年 4、石世 l年 5、石遵 l年
6、石祗？年 7、冉闵 3年。
前燕：357--37O 历三帝，鲜卑族，建都：邺（河北临漳）。
l、慕容皝 15年 2、慕容儁 1l年 3、慕容暐 1l年。
前秦：351--394 历六帝，氐族，建都：长安
l、符健 4年 2、符生 3年 3、符坚 27年 4、符丕 2年 5、苻登 9年
6、符荣 l年
前凉：313--376 汉族，历7帝，建都：姑臧。
l、张茂 5年 2、张骏 22年 3、张重华 9年 4、张耀灵 l年 5、张祚 3年
6、张玄靓 9年 7、张天钖 l2年。
后秦：384--4l7 羌族，历3帝，建都：长安。
l、姚苌 8年 2、姚真 22年 3、姚弘 2年。
后燕：384--409 鲜卑族，历5帝，建都：中山。
l、慕容垂 l3年 2、慕容宝 3年 3、慕容盛 3年 4、慕容熙 7年 5、高云 3年。
南燕：398--4lO 鲜卑族，历二帝，建都：广固（山东益都）。
1、慕容德 7年 2、慕容超 6年。
北燕：409--436 汉族，历二帝，建都：昌黎。
l、冯跋 22年 2、冯弘 6年。
后凉：386--4O3 氐族，历四帝，建都：姑臧。
1、吕光 13年 2、吕绍 l年 3、吕篡 1年 4、吕隆 1年。
南凉：397--4l4 鲜卑族，历三帝，建都：乐都。
l、秃发乌狐 3年 2、秃发利鹿狐 3年 3、秃废傉檀 13年。
西凉：4O0--42O 汉族，历二帝，建都：敦煌。
l、李暠 17年 2、李歆 4年。
北凉：397--439 匈奴，历三帝，建都：张掖。
1、段业 4年 2、沮渠蒙逊 33年 3、沮渠牧犍 7年。
西秦：385--43l 鲜卑族，历四帝，建都：金城（皋兰）。
1、乞伏国仁 3年 2、乞伏乾归 24年 3、乞伏炽磐 l6年 4、乞伏暮末 4年。
夏：4O7--43l 匈奴，历三帝，建都：统葛（陕西横山）。
l、赫连勃勃 19年 2、赫连昌 4年 3、赫连定 4年。

南北朝：
南朝为宋、齐、梁、陈四个朝代。建都：建康（南京）
宋 42O--479年。共6O年八个皇帝。
一、武帝刘裕永初 3年。
二、少帝刘义符景平 2年。
三、文帝刘义隆元加 30年。
四、孝武帝刘骏孝建 11年。
五、废帝刘予业永元 l年。
六、明帝刘彧秦始 8年。
七、后废帝刘昱元徴 5年。
八、顺帝刘准升明 3年。
齐：479--5Ol，共23年，七个皇帝。
一、高帝肖道成建元 4年。
二、武帝肖赜永明 ll年。
三、废帝肖昭业隆昌 l年。
四、废帝肖昭文延兴 l年。
五、明帝肖鸾建武 5年。
六、东昏侯宝卷永元 13年。
七、和帝肖宝融中兴 l年。
梁：502--557，共56年，四个皇帝。
一、武帝肖衍天监 48年。
二、简文帝肖纲大宝 2年。
三、元帝肖绎承圣 4年。
四、敬帝肖方智绍泰 3年。
陈：557--589，共33年，五个皇帝。
一、武帝陈霸先永定 3年。
二、文帝陈倩天加 7年。
三、废帝陈伯宗光大 2年。
四、宣帝陈顼太建 l4年。
五、后主陈叔宝至德 7年。

北朝为北魏、东魏、西魏、北齐、北周五个王朝。
北魏：386--534，共l49年，ll个皇帝。鲜卑拓跋氏，建都：盛乐（今内蒙和林格尔。）
l、道武帝珪 23年 2、明元帝嗣 15年 3、太武帝寿 28年 4、文成帝睿 14年
5、献文帝弘 6年 6、孝文帝宏 29年 7、宣武帝恪 l6年 8、孝明帝诩 12年
9、孝庄帝子攸 3年 1O、节闵帝恭 1年 l1、安定王朝 l年。
东魏：534--550，共l7年，只有一个皇帝：孝静帝善见，建都：邺。
西魏：535--557，共23年，四个皇帝，建都：长安。
l、孝武帝修 2年 2、文帝宝炬 17年 3、废帝钦 2年 4、恭帝廓 3年。
北齐：55O--577，共28年，五i个皇帝。高姓，建邱。
1、文宣帝洋 lO年 2、孝昭帝演 l年 3、武成帝湛 4年 4、后主纬 11年
5、幼主恒 1年。
北周：557--58l，共25年，五个皇帝，宇文氏，建都：长安
1、孝愍帝觉 l年 2、明帝毓 4年 3、武帝邕 l8年 4、宣帝赟 l年
5、静帝阐 2年。

隋朝：58l--6l8 杨姓建都：长安（西安）
一、文帝杨坚开皇 24年。（文帝有二个年号：开皇58l--60O、仁寿60l--6O4）
二、炀帝杨广大业 12年。
三、恭帝杨侑义宁 l年。
隋朝只有三帝，共37年。

唐朝 618--9O7 李姓建都：长安
一、高祖渊武德 9年。
二、太宗世民贞观 23年。
三、高宗治永徽 34年。
四、中宗显嗣圣 1年。
五、武则天垂拱 21年。
六、中宗（复辟）神龙 5年。
七、睿宗旦景云 3年。
八、玄宗隆基先天 43年。
九、肃宗亭至德 7年。
十、代宗豫宝应 17年。
十一、德宗适建中 26年。
十二、顺宗诵永贞 l年。
十三、宪宗纯元和 l5年。
十四、穆宗恒长庆 4年。
十五、敬宗湛宝历 2年。
十六、文宗昂太和 14年。
十七、武宗炎会昌 6年。
十八、宣宗忱大中 13年。
十九、懿宗漼咸通 l4年。
二十、僖宗儇乾符 l5年。
二十一、昭宗晔龙纪 16年。
二十二、哀帝祝天佑 3年。
唐朝二十二位皇帝（有的记载二十位，武周政权不计在内），统治唐朝29O年。

五代十国 9O7--96O
五代：
后梁：9O7--923，共16年。朱姓建希：汴梁
一、太祖全忠开平 6年。
二、末帝友贞乾化 11年。
后唐：923--936 共14年。李姓建都：洛阳
一、荘宗存勗同光 4年。
二、明宗嗣源天成 8年。
三、愍帝从厚应顺 l年。
四、废帝从珂清泰 2年。
后晋 936--946 共1l年石姓建都：汴梁
一、高祖敬塘天福 7年。
二、出帝重贵开运 4年。
后汉 947--95O 共4年刘姓建都：汴梁
一、高祖知远天福 2年。
二、隐帝承佑乾佑 2年。
后周 951--960 共lO年郭姓、柴姓建都：汴梁
一、太祖威广顺 3年。
二、世宗荣显德 6年。
三、恭德宗训 l年。
十国：
前蜀：9O7--925 建都：成都
一、王建 12年。
二、王衍 8年。
吴： 892--937 建都：杨卅
一、杨行密 15年。
二、杨渥 3年。
三、杨隆演 lO年。
四、杨溥 l7年。
楚： 896--95l 建都：长沙
一、马殷 35年。
二、马希声 2年。
三、马希范 l5年。
四、马希广 3年。
五、马希萼 2年。
六、马希崇 l年。
闽： 897--946 建都：福州
一、王审知 4O年。
二、王延均 3年。
三、王昶 4年。
四、王延义 4年。
五、王延政 3年。
南唐： 937--975 建都：金陵
一、李升 7年。
二、李璟 l9年。
三、李煜 l6年。
荆南：9O7--96建都：荆州
一、高季兴 22年。
二、高从海 20年。
三、高保融 l2年。
四、高保勗 l年。
五、高继冲 l年。
南汉：9O5--97l 建都：广州
一、刘隐 12年。
二、刘

『贰』中国道教神仙的排位是怎么排列的

中国道教神仙排位：

盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。

三清

元始天尊

灵宝天尊又名太上道君

道德天尊又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)

六御

中央玉皇大帝妻：王母娘娘，又称为西王母

北方北极中天紫微大帝

南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。

东方东极青华大帝太乙救苦天尊

西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神,北极战神和南极战神))

大地之母：承天效法后土皇地祗

五方五老：

南方南极观音

东方崇恩圣帝

三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名"金蝉氏",号木公）

北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）

中央黄极黄角大仙

中央天宫仙位表

千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光圣母） |

风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |

赤脚大仙 | 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 |

天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 |

太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君

紫阳真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑

三官大帝：天官 | 地官 | 水官

四大天王：

增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王

四值功曹：

值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪

四大天师：

张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪

四方神

青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。

四渎龙神

黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神

马赵温关四大元帅：

马元帅又名马天君，又称华光天王、华光大帝

赵元帅即武财神赵公明，又名赵玄坛

温元帅温琼，东岳大帝部将

关元帅关羽。

五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛

五炁真君：

东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 |

北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君

五岳

东岳泰山天齐仁圣大帝南岳衡山司天昭圣大帝中岳嵩山中天崇圣大帝

北岳恒山安天玄圣大帝西岳华山金天愿圣大帝

(五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子。) 及碧霞元君

五斗星君[2]：

东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君

六丁六甲：

六丁为阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |

丁酉神臧文公丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 |

六甲为阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 |

甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章

南斗六星君

第一天府宫：司命星君

第二天相宫：司禄星君

第三天梁宫：延寿星君

第四天同宫：益算星君

第五天枢宫：度厄星君

第六天机宫：上生星君

北斗七星君：(《狮驼国》中的北天七皇)

北斗第一阳明贪狼星君

北斗第二阴精巨门星君

北斗第三真人禄存星君

北斗第四玄冥文曲星君

北斗第五丹元廉贞星君

北斗第六北极武曲星君

北斗第七天关破军星君

(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑

、天权、玉衡、开阳、摇光。

"天枢、天璇、天玑、天权"合起来又称为"斗魁"或"璇"，后三星组成斗柄，称"杓"

八仙：

铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老

增长天王手下八将：庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为

刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远；

邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）

九曜星

金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 |

罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星

十二元辰

子丑寅卯等

二十八星宿

亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、

牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、

娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、

鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

三十六天将

蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 | 关羽 |

马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁

方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信 |

荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 |

熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 |

纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克

(三十六天将的版本是最多，以上仅供参考)

地上天仙表

姜子牙（亦为东华帝君，估计是木公的接班人）

蓬莱三仙：

福禄寿三星，福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城

财神赵公明、（一说比干范蠡为文财神）；

寿星南极仙翁，女寿星：麻姑

真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。

龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)

小张太子与五大神龙

黎山老母、镇元子

龙王:东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王

神霄派诸神

紫微北极大帝

玉清真王（南极长生大帝）--元始天王第九子

神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝

东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。

（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君）

九司三省与北极四圣

九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、

斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君

三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省

北极四圣：

天蓬元帅（猪八戒）手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、

雷使者等。

天佑（猷）元帅

翊圣元帅

玄武元帅真武大帝

另有：五方雷王、五方雷霆大帝

阴曹地府

北阴酆都大帝

五方鬼帝：

东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治"桃止山" 鬼门关

西方鬼帝赵文和，王真人，治"嶓冢山"

北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；

南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；

中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犊山"

罗酆六天: (以下为宫名，六天为守宫神)

纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、

恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫

地藏菩萨

十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、

平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王

其这将、臣：

首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神、

上古神话诸神

混沌天神--较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古

而生。

创世神

天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲

上古四方天帝与辅神：

太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方

少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方

颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方

青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方

黄帝时代的诸神

陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说，根据他我虚拟了狮驼国中的金甲雷神)

蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龙氏

炎帝，又称为神农氏

炎帝的女儿

女娃(后化身精卫鸟)

瑶姬，在《狮驼国》中又名婉华仙子。

还有一个小女儿，其名不可考，(拙著《狮驼国》中为炎天圣母)

少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收

颛顼的后代

四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌

后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)

帝俊

天上妻子：羲和、常羲

人间妻子(省略)

女丑、羿

鲧妻:女喜。

尧又名：放勋，妻女皇；

舜姓姚，名重华，妻娥皇，女英；

禹，父鲧，妻"女娇",又名涂山氏，系九尾白狐精

三皇：

指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。

五帝：

通常指黄帝 | 颛顼 | 帝俊 | 尧 | 舜

其它--后天著名仙真表

房中之祖--彭祖 | 纵横始祖--鬼谷子 | 文始真人--尹喜 | 南华真人--庄子

求仙使者--徐福 | 茅山仙祖--三茅真君 | 万古丹王--魏伯阳 | 太极真人--刘安

诙谐岁星--东方朔 | 太平教主--于吉 | 役使鬼神--费长房 | 竹林狂士--嵇康

水府仙伯--郭璞 | 净明教主--许逊 | 蓬莱（都）水监--陶弘景 | 天师--寇谦之

情仙--裴航 | 扶摇子--陈抟 | 显化真人--张三丰

王重阳与全真七子（长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、

清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰）

其它--民间神灵不完全列表

天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 门神秦叔宝、尉迟敬德

床神（又分床公床母，前者又称"九天监生明素真君"，后者又称"九天卫房圣母天君"）

蚕神马头娘（山海经载为西陵氏，嫘祖） | 狱神皋陶 | 梨园神唐明皇

马神 | 青蛙神白玉蟾 | 驱蝗神刘猛（取猛将军之意） | 蛇王施相公（施全） |

痘神张帅 | 农神后稷

瘟神：又称五鬼或五方力士，人间又有称五瘟，其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、

秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。

欢喜神和合二仙寒山、拾得

纯本书虚构主要仙魔表

天罗王（道教中为三清的一种化身）

霹雳老祖 | 藤祖 | 幻仙子 | 清弥天诸神 | 阴阳法王

毒龙山千毒沼沼底---蟒神（有双翼）| 南海深处一千里以下的---海皇(章鱼怪)；

兽帝（九蛇头加龟背）(九婴与相柳借天地交合之气所造怪物)

霸王（长白山天池的箭恐龙） | 天子梼杌（颛顼之子，住在北方玄冰宫）|

不坏林王狻猊(住在南方热带密林中，身坚胜铁，刀枪不入）

平天大圣牛魔王 | 覆海大圣蛟魔王 | 移山大圣狮驼王 | 驱神大圣野象王 |

浑天大圣鹏魔王 | 通风大圣弥猴王 | 齐天大圣美猴王

西天灵山仙佛表

三世佛：南无过去、现在、未来注：通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。

竖三世佛：

过去佛的燃灯上古佛，加上现在世的释迦佛（原名：悉达多），以及未来世的弥勒佛

横三世佛：

中间是释迦牟尼佛，右有文殊菩萨，左立普贤菩萨；

右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，两旁是观世音菩萨和大势至菩萨；

左边为东方净琉璃世界的药师佛，两旁日光菩萨和月光菩萨。

(因都有如来在，所以本文中就不增加三世佛这个名词.西游原著里，提及了南无过去现在未来佛，本书中称之为三世佛。)

四大金刚：

五台山秘魔岩神通广大泼法金刚

峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚

须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚

昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚

五方佛:

东方不动（身）佛；南方宝生佛；中央毗卢遮那佛；

西方阿弥陀佛；北方不空成就佛。

八菩萨：

观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、

灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨

十大弟子：

舍利弗智慧第一 | 目犍连神通第一 | 阿难陀多闻第一 | 优波离持戒第一

阿那律天眼第一 | 大迦叶头陀第一 | 富楼那说法第一 | 迦旃延论议第一

罗睺罗密行第一 | 须菩提解空第一

十八罗汉：

伏虎罗汉 | 沉思罗汉 | 骑鹿罗汉 |

十八伽蓝

美音 | 梵音 | 天鼓 | 叹妙 | 叹美 | 摩妙 | 雷音 | 师子 | 妙叹

梵响 | 人音 | 佛奴 | 颂德 | 广目 | 妙眼 | 彻听 | 彻视 | 遍视

二十诸天：

日天（又名日宫天子）| 大梵天 | 多闻天 | 金刚密迹 | 鬼子母神；

月天 (又名月宫天子) | 帝释天 | 持国天 | 大自在天 | 摩利支天；

(大)辩才天 | (大)功德天 | 增长天 | 散脂大将 | 婆竭龙王；

韦驮天(战神塞犍陀) | 坚牢地神 | 广目天 | 菩提树神 | 阎摩罗王。

其它：

金顶大仙、阿傩、伽叶。

婆罗门教诸神

佛祖摩诃婆罗佛与婆罗三世佛（此四佛全部为虚构、以下人名为与如来有关的仙、人）

频婆娑、阿罗蓝、郁陀、提婆达多

主要大神：大梵天、湿婆楼陀罗、雪山女神杜尔迦、群主

婆罗八部（婆罗门天龙八部）－（婆罗八部为虚构，以下诸神为印度创世诸神）

水神伐楼那 | 土神陀湿多 | 风神伐由 | 日神苏里耶 | 天帝因陀罗

道神普善 | 保护神毗湿奴 | 阿修罗：底提耶与檀那婆 | 火神婆由。

(2)盘古排序指标扩展阅读：

道教中的最高尊神是“玉清元始天尊”、“上清灵宝天尊”和“太清道德天尊”三位天界尊神，合称为：“三清”。从中国道教发展的历史看，道教把“三清”奉为最高天神是公元9世纪后的事情，道教早期认为“玉清”、“上清”、“太清”只是三个最高的天境，管辖这三个天境的有许多天神。

唐武宗时（公元841—846年在位）将元始天尊、太上大道君、太上老君列为最高的三位天神，比他们低一等级的为玉清天宝君、上清灵宝君、太清神宝君，合称“三宝君”。公元12世纪后逐渐将三宝君与三位最高天神两者合而为一，认为天宝君、灵宝君、神宝君就是元始天尊、太上大道君、太上老君，只是三位最高天神的别称，而“玉清”、“上清”和“太清”则专指元始。

『叁』盘古开天地后分出的四洲是哪四洲,中原算哪个洲

盘古开辟天地以来，世界分为四大部洲：东胜神洲，西牛贺洲，南赡部洲，北俱芦洲。各地方山川草木滋长，鸟兽虫鱼繁盛，各得其乐。
这个是从网上查到的，好像是《西游记》的游戏的说法。
正统的应是把全中国分为九州，《禹贡》九州依序是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州，基本上是从北方冀州开始的版图顺时针排序。《容成氏》九州依序是：夹州、涂州、竞州、莒州、蓏（藕）州、荆州、扬州、叙州、虘州。

『肆』王者荣耀打野梯度榜：云中君起飞，李白猴子T1，T0霸榜一个半赛季

大家好，欢迎来到王者荣耀三哥秀，S15赛季开始已经有一段时间了，打野一直以来都是对局中的关键，随着游戏的调整，野区格局也不停的在变化。近有S15打野刀调整，射手回边，远有S14草丛变动，GANK变难，再往前S13有补刀收益调整，兵线也经历了多次调整。再加上英雄的调整，新英雄的上线，打野梯队可谓是变化不断。

另外想解释一下梯度的具体含义，所谓的T0、T1、T2并不是单纯按照英雄强度来排序的，T0的不一定强，T1的也不一定弱，以下面榜单为例，云中君虽然排在典韦上面，但对局中同等经济下他正面打典韦很困难，这个例子的意思就是阵容适配度，适配阵容是否宽泛也是排梯度的一个重要指标，下面送上本期的打野梯度榜。

上面说的一系列的调整，让当前游戏的节奏变快，S14对站撸射手的调整，和S15对回边射手的额外增益让野核打法在中后期变得很乏力，大多数的射手在后期都有与打野抗衡的实力，因而打野英雄的前期优势越明显他的优先级就越高，这就是百里玄策从S14至今一直霸榜T0一个半赛季的主要原因。

百里玄策出装推荐：

铭文推荐：红月×6+祸源×4、鹰眼×10、狩猎×7+夺萃×3

抓人技巧:

1、虽然都是钩子，但钟馗勾到就能拉回来，而百里玄策就不一定了，所以不要见人就勾，距离不够使用一技能近身再勾，还不够近就用二技能的蓄力加速靠近再出钩，保证钩子的命中率是玄策的基本功，他所有的打法都以这个为基础。

2、百里玄策有多段位移和背摔，越塔是玄策的必修课，越塔后二技能勾住，一技能贴近，释放第二段2技能将敌人丢出塔外，接三技能将自己拉出去，平A收割，这就是一套完整的越塔流程。

3、百里玄策钩子的机制是勾最远端的人，团战中勾后排很好用，勾到手后绕过地方前排走位到侧面，将敌方脆皮从敌阵型中甩出，配合队友完成击杀，消灭敌方的输出主力，一波团战就赢了一半。

4、百里玄策没什么固定连招，抓人可以用123A2A31，1技能近身，2技能勾住，大招贴脸，走A，接2技能背摔，走A,放大，没死的话1技能冷却就好了接一发1技能搞定。

T0.5阵容中娜可露露在上个赛季的表现异常出彩，玄策久居BAN位，而娜可露露基本上很少被BAN，S14可谓是独领风骚，到了S15依然热度不减，前些天经历一次小调整，这里把她下调至T0.5。盘古则属于新晋野王，以前只出现在高端局的打野盘古，有低分段普及的趋势，如果你不了解盘古的话，我只能告诉你，打野盘古前期的强度绝对超乎你的想象，前两天三哥刚写完一篇盘古攻略，有兴趣的可以去主页看一看。

T0.5序列的最后一位英雄则有些让人意外，云中君这个英雄上线没几天就直接跻身T1序列，说他是一飞冲天毫不为过，云中君主要的特点就是可以无视地形，随意飞行，天生拥有极快的刷野速度和游走支援能力，总之盘古露露云中君并列野区称王主要是因为这三个英雄非常契合版本现状。

自从射手回边后，明显能感觉到打野位的经济压力变大，也就是说如果打野不能从前期小规模团战中获取收益，经济会变得特别差，没有线上队友发育的好，而这对打野英雄是一件很尴尬的事情，没有经济，就没有打架的资本，出于极高的机动性这些问题在云中君身上出现的几率还是很低的，他算的上是前期打突袭打支援的佼佼者。

云中君出装铭文这里就不再推荐了，这几天的对局中这个英雄的出装各种各样的都有，有打穿透的，有打暴击的，还有玩半肉的，属于仁者见仁智者见智，云中君的技能机制注定了他出装的多元化，下面我们主要解析下云中君的操作技巧。

1、云中君拥有位移，飞行，眩晕，减速，防御方面一二技能拥有30%短暂免伤，一技能俯冲和大招飞天都是无敌状态，二技能还能弹开控制效果，输出能力除了爆发还有持续伤害机制，这个英雄真的很强势。

2、云中君无视墙体就节省了赶路时间，两点之间直线最短，这个终归是不会错的，再加上他的持续伤害机制，这个英雄刷野极其流畅，另外他的支援能力也很强，可以从各种出其不意的地方冲出来进行突袭，因而玩这个英雄一定不要有惯性思维，专挑各种奇怪的角度进行出击，会有奇效。

3、云中君保命三部曲，二技能的释放，这个技能不是说被控以后解控，而是要在控制效果命中云中君之前释放，才能弹开控制，如果没有成功弹开，或者二技能没有CD，可以利用大招的飞天来躲避控制和伤害，上升下降过程中云中君是无敌状态。

4、云中君是一个靠平A输出的英雄，一切打法以叠加出五层被动打出撕裂效果为目的，1A2A3A这种就是最简单的连招了，但是如果打的是有控制技能的英雄就要留2技能，如果地方拥有2位以上带控制的英雄救要合理的利用大招的飞天无敌。

5、这个英雄不太抗揍，技能中没有续航，但是这也很正常，已经这么强了，再让他技能拥有了回复，那就成天下无敌了，所以打团要掌握好入场时机，入场释放完大招要尽快撤离到外侧输出，避免被集火。另外这个英雄搭配瑶妹效果奇佳。

T1序列阿轲、李白、孙悟空，雅典娜都很容易上手，抓敌方射手比较舒服，司马懿和裴擒虎则是秀儿们的专属，T2序列名单为，韩信，露娜，兰陵王，赵云，杨戬，李元芳，成吉思汗，橘右京，宫本武藏，刘备，芈月。这些英雄并不是说不够强势，而是比较吃阵容，吃自家阵容和对面阵容，

比如对面选了阿珂打野的情况下，又拿出了盘古或者李信，这基本上就是要玩边路惩戒流的节奏，此时再拿李元芳或者成吉思汗去打野，是很难受的，惩戒骚扰流近战英雄来反野成吉思汗和李元芳的惩戒力度是抢不过他们的。再例如打野优先级很低的芈月，平时你用她打野肯定会被喷，但是如果是高端局没有射手的情况下，拿出来一手芈月，打敌方双边的战坦就很有优势。

上次评论区有小伙伴问打野抓人先抓谁的问题，这里解答一下，位移多，突袭能力强的打野如司马懿，李白，玄策，猴子，韩信，云中君抓人可以优先考虑抓敌方射手。而典韦，成吉思汗，刘备，橘右京等英雄突袭能力较差，可以优先考虑配合我方射手法师，在我方优势路抓敌方边路战坦。因为去下路的话我方双C更容易集结，而去抓上路只有中单可以做到及时支援。当然也不能一概而论，这里的意思主要是让大家根据所选英雄的长处来决定GANK对象。

最后还是那句老话，T0、T1、T2并不单纯是因为英雄强弱，排梯度也仅仅是个参考，具体用什么英雄，第一考虑的是自己的熟练度，第二是考虑英雄克制关系，第三才是参考梯度，玩自己会的永远不会错。当然了，也不要一成不变，选英雄不是谈恋爱，没人要求你必须专一，条件允许，时间宽裕的情况下，尽快将自己的英雄池变成英雄海，雨露均沾，全能补位，才是上分之道！

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『伍』盘古,伏羲,女娲,神农,燧人,黄帝,炎帝按存在的时间先后排序

首先，由于年代是在太过久远，你上面提到的这些人，根本无法确认究竟是真是存在过的，还是仅仅是一个神话人物。个人认为比较靠铺的说法是，这些人并非一个单独的“人”，而是代表了当时的一个氏族，从他们的名字后面都有一个“氏”可以看出一二，可能这些人代表的一个氏族，比如燧人氏就代表了当时首先开始使用火种的氏族，有巢氏代表当时开始筑造房屋的氏族，又或者这些人是该氏族的首领。诸如此类，说法繁多。

1、神农氏，别名：五谷帝仙，是传说中的农业和医药的发明者，继伏羲以后，神农氏是又一个对中华民族颇多贡献的传奇人物。他发明了农耕技术而号神农氏，因以火德王，又称炎帝，然而关于神农氏是否就是炎帝这个问题，学术界一直存在争议。

神农氏本为姜水流域姜姓部落首领，后发明农具以木制耒，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，以功绩显赫，以火得王，故为炎帝，世号神农，并被后世尊为农业之神。
所谓“姜”，就是牧羊人，“女”字底显示出这个姓氏有着古老的母系社会的遗存。所以，我们可以认定姜氏出自于一个游牧或者半游牧的民族。纵观神农氏起源各争议地，南方各地显然属于附会，唯有宝鸡符合这一要求。所以我们可以认定，神农氏是宝鸡人。神农有八世和一人两说，八世说中，前两任神农葬在出生地宝鸡，第八世葬于南方；一人说中，神农葬于宝鸡。
继伏羲以后，神农氏是又一个对中华民族颇多贡献的传奇人物。除了发明农耕技术外，还发明了医术，制定了历法，开创九井相连的水利灌溉技术等。因为他发明农耕技术而号神农氏，因以火德王，故称炎帝、赤帝、烈(厉)山氏，则又成了与黄帝相争天下的首领。长期以来，对于神农氏是否是炎帝这个问题，一直悬而难决。
传说神农一生下来就是个“水晶肚”，几乎是全透明的，五脏六腑全都能看得见，还能看得见吃进去的东西。那时候，人们经常因乱吃东西而生病，甚至丧命。神农氏又曾跋山涉水，尝遍百草，找寻治病解毒良药，以救夭伤之命，后因误食“断肠草”肠断而死。《神农本草经》即是依托他的著作。炎帝神农在位120年，传七代世袭神农之号，共计380年。

2、伏羲氏，伏羲氏是我国古籍中记载的最早的王之一，所处时代约为新石器时代中晚期，他根据天地万物的变化，发明创造了八卦，成了中国古文字的发端，也结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了《驾辨》曲子，他的活动，标志着中华文明的起始，也留下了大量关于伏羲的神话传说。传正月十六为伏羲氏生日，我国甘肃天水市（伏羲故里）有伏羲文化节。

3、燧人氏，又称“燧人”，远古人“茹毛饮血”，他钻木取火，教人熟食，是人工取火的发明者。关于他的神话反映了中国原始时代从利用自然火，进化到人工取火的情况。《尚书大传》云：“遂人为遂皇，伏羲为戏皇，神农为农皇也。遂人以火纪，火，太阳也。阳尊，故托遂皇于天。”是神话中以智慧、勇敢、毅力为人民造福的英雄。燧人氏即是代表一个人物，有时则是几个人物的合成；有时它更多的应该是一个氏族或一个部落历史；有时又代表先民生活的一个时代，反映了人类饮食方面的一个时代的特色；是一个时代成就的反应。“燧人氏”这一词汇的多义性，在中国上古神话中是普遍存在的。

4、有巢氏，传说中他教会了人民筑巢而居。现代一般认为。是后世对发明巢居的人给予的荣誉称号。有巢氏，中国上古传说人物、氏族，亦称“大巢氏”。传说中华初民穴居野处，受野兽侵害，有巢氏教民构木为巢，以避野兽，从此人民才由穴居到巢居。从这个角度看，有巢氏实际上代表着当时人类发展的一个阶段，从原始的山洞居住发展到建造房屋的阶段，是进步的一个标志。

5、轩辕，即黄帝，出自有熊氏，亦称为帝鸿氏。黄帝曾居于轩辕之丘，故而得姓轩辕，黄帝的后代子孙遂称轩辕氏。一说黄帝作轩冕之服，教民做衣服，故谓轩辕。又据古代传说，轩辕即天鼋，天鼋变为龙，龙为轩辕部落的图腾，因以得氏。

6、盘古是中国古代传说中开天辟地的神。在天地还没有开辟以前，宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团。有个叫做盘古的巨人在这个“大鸡蛋”中一直酣睡了约18000年后醒来，盘古凭借着自己的神力把天地开辟出来了。他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮；头发和胡须变成了夜空的星星；他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳；血液变成了江河；牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏；皮肤和汗毛变成了大地上的草木；汗水变成了雨露。盘古的精灵魂魄也在他死后变成了人类。

7、女娲（拼音：nǚ wā），中华上古之神，人首蛇身，为伏羲之妹，风姓。起初以泥土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；而后世间天塌地陷，于是熔彩石以补天，斩龟足以撑天。传说共工怒撞不周山，在自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽。还有传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。关于女娲的传说很多，一直流传至今，影响甚为广泛深远。至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。

『陆』盘古，女娲，鸿钧排行如何

大概排名为
盘古-----鸿钧-----女娲
同为上古大神，都在一个时代，其实很难分先后。
盘古因开天之功，地位比其他两位要稍高些，鸿钧老祖化身成道，因是开天之后才证道的，所以排第二。女娲以造人及补天之功证道，时间在他们之后。
只能这样排了

『柒』道教中的诸神是如何排列等级的！

三清：
玉清圣境元始天尊玉几下清微天宫

有的地方直接称作“盘古真人”，是道教的开天辟地之神。

元始天尊是道教最高神灵“三清”尊神之一，生于太无之先，禀自然之气，初称元始天王。东晋葛洪的《枕中书》称，“昔二仪未分，溟滓鸿蒙，未有成形。天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄。已有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中”。因其前身是盘古、元始天王，就称为元始天尊。

陶弘景编定之《真灵位业图》称，神灵所居之处是“玉清三元宫”，元始天尊居其“上第一中位”，即三十六天中之玉清境，元始天尊位在天之最高位，即三十五天之上。玉清境内，有紫云之阁，碧霞为城。众神仙按时上玉清境朝拜元始天尊。道教宫观大多设有“三清殿”。元始天尊常以手持混元珠像居于大殿神像的中位。在大型道教斋醮礼仪中，也多设有三清神位或神像，也均以元始天尊为中位。元始天尊的神诞之日是正月初一。中国的民间自古过大年初一，这就是道教的“天腊之辰”。

上清真境灵宝天尊玉几下禹馀天宫

灵宝天尊是道教最高神灵“三清”尊神之一，原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位，仅次于第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。道教宫观里的三清殿中，灵宝天尊常以手捧如意之像居元始天尊的左侧位。在道教大型斋醮礼仪中，也多设有三清神位，以灵宝天尊居元始天尊的左位。灵宝天尊的神诞日为夏至日，约在农历五月中。民间于夏至日的供奉常以灵宝天尊为主神。

太清仙境道德天尊玉几下大赤天宫

三清是“道”的化身，是道教所供奉的诸神中职位最高的三尊神祗，全国各地，凡有道教，大都建有“三清殿”，供奉这三位道教始祖。其中，元始天尊象征道教的第一大世纪，混沌宇宙的“洪元”时期；灵宝天尊象征道教的第二大世纪，阴阳分明的“混元”时期；上述的二位太尊仅存在于神话之中，无任何的文字历史档案可查，只有代表道教的第三大世纪，万物生长的“太初”时期的道德天尊，才有了老子李耳生存活动的历史记载，有出生地和毕生事迹可查，有著作《道德经》可学。在中国民间，还有《西游记》上面，将道德天尊称作“太上老君”，比喻为“道祖”。还有一点，老子，原本姓老，名耳，字聃，楚国人，因中国古代“老”与“李”同音，所以变姓为李。

《玄门日诵早晚课》中的“太清宝诰”，就是讲的这位太上老君。道教宫观中的三清殿，都有太上老君之神像或神位。其神像常作一白须白发老翁，手执羽扇，居元始天尊的右侧位。在道教大型斋醮礼仪中，也均设有太上老君的神位，亦居元始天尊的右侧位。太上老君，即道德天尊之神的诞辰日为农历二月十五日。道教以太上老君为教祖，在农历的二月十五日大多举行祝诞聚会或祈福延寿道场。齐梁道士陶弘景《真灵位业图》定太清太上老君为第四中位，居太清境太极宫，即三十六天中之第三十四天，在三十三天之上。但是那位元始天尊据说是盘古的化身，他比天地还要神圣，因为天地是他开辟出来的，他的夫人，就是道教中的最高女圣——太元圣母，先后生下扶桑大帝东王公、太真西王母等等天神。

三清总称谓：虚无自然大罗三清三境三宝天尊玉几下三宝景阳宫j
三清的称谓产生于唐代，但那时的三清以老子为首，另二清之神为南华真人庄子，冲虚真人列子。现在的道教三清产生于宋代，至今不过千来年的历史。道教产生三清的提法，也是受到外来佛教的影响。佛教的大雄宝殿供奉着三世佛或三身佛，受此影响，道教于是开始产生自己至高无上的三清尊神。

四御（有的也称作四帝）
四御指的是道教三清尊神下的主宰天地万物的四位尊神：玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝和后土皇地祇。道教宫观中多有在三清殿以外，另设有四御殿，供奉四御尊神。在大型斋醮仪礼活动中，除了供奉三清外，也另外设有四御的神位。四御各尊神也分别有其神诞之日，玉皇大帝为正月初九日，紫微北极大帝为十月二十七日，勾陈上宫天皇大帝为二月初二日，后土皇地祇为三月十八日。
玉皇：昊天金阙至尊玉皇上帝御陛下昊天通明宫P
玉皇大帝，又称玄穹高上玉皇大帝，在四御当中名列第一，玉皇大帝是万神之主，位居三清之下，众神之上，在老百姓的心目中为天上的第一尊神。在道教中，是总执天道的最高之神，统御主宰道教所概括的三界十方，四生六道的一切阴阳祸福。玉皇大帝地位虽高，但辈分却不大，产生于唐代，道教诸神基本上完备了之时。据《高上玉皇本行集经》，玉皇大帝乃昊天界上光严净乐国王与宝月光皇后所生之子。每年农历的腊月二十五，是玉皇大帝的出巡日，所以，道观要在二十四日的子夜，举行接驾仪式，做道场迎接玉帝的光临，二十五日白天，要举行迎祥赐福道场。正月初九是玉皇的诞辰，道观还要做祝寿道场，诵经礼忏。,
玉皇大帝的形成自唐代开始，在南朝陶弘景的《真灵位业图》中，玉皇和玉帝分别是两位尊神：
玉清三元宫上第一中位右位第十一：玉皇道君

右位第十九：高上玉帝
到了宋代，玉皇大帝正式进入到国家的祭天大典中去，玉皇的尊号正是产生。

玉皇大帝臣服于道教的三清，这只是道教自己一厢情愿的做法。在中国民间的排列中恰恰相反，三清是玉皇大帝的臣属。道教先人做了巨大的努力，不断调整玉皇大帝在道教中的位置，一度进入到三清之列，排名三清中的第二位。

紫微：万灵之主紫微大帝玉几下星汉天宫

紫微另有名为：紫微元皇天尊。在四御中名列第二，协助玉皇大帝职掌天经地纬、日月星辰和四时气候。所以，中天紫微北极大帝，是紫微垣中的大帝座星君，居于中天，也是万星的宗主。

天皇：百灵之宗天皇大帝御陛下勾陈上宫
勾陈上宫天皇大帝，协助玉皇大帝职掌南北极与天地人三才，统御诸星并主持人间兵革之事。所以，北极帝座之左四座星组成的勾陈，位同北极，为天转之枢纽，在四御中名列第三。

后土：万灵之主后土皇地帝祗琼阙下九华玉阙

在四御中名列第四，是一位女神，职掌阴阳生育、万物之美、大地山河之秀。后土皇地祇，是天地中央之像，唐代以前作男像，唐武则天时出现女像。人又称“后土娘娘”，李莲翠是在《玄门日诵早晚课》中的“后土宝诰”认识的这位娘娘。

另外，后土也称作土皇，是道教的地神，神号为承天效法厚德光大后土皇地祇。唐代以来，随着风水之术的广泛流行，道教信徒在动土、上梁、安宅、镇宅、建桥、铺路时，常要举行礼谢土皇的斋仪，以祈求路桥畅通、家宅平安、降福消灾。

四御总号：大罗玉京金阙四御四皇上帝御陛下四御宫
四御是辅助玉皇大帝的三位天帝和一位天后，也是辅助三清，管理天、地、人间的四位得力助手，在道教中的地位仅次于三清。据不同的记载，四御还有另外一种排列方式：第一位是上面那位紫微北极大帝，第二位是勾陈天皇大帝，第三位是位女性，后土皇地祗，第四位是南极长生大帝，又叫作南极仙翁或南极老寿星，这中间已经不再包括玉皇大帝了。
在最初的道教典籍中原是“六御”，后来，为了符合道经的四辅（太清、太平、太玄、正一）的要求，从最初的六御中去除掉了“太乙救苦天尊”和“长生大帝”，成为了现在的四御。

四极：金阙都堂主宰天蓬天猷羿圣佑圣四真君法陛下金阙都堂院

在宋代以后，也有以四极大帝作为四御的。四极大帝也各有职能，即：北极紫微大帝总御万星，南极长生大帝总御万灵、主管万灵之寿夭，太极天皇大帝总御万神，东极青华大帝总御万类，主管救度众生。其中，因为南极长生大帝总御万灵、主管万灵之寿夭，所以也被称为“寿星佬”。

南极：南极生长大帝统天元圣天尊御陛下金阙高上神霄府

道教称“南极仙翁”，民间俗称为“寿星佬”，以仙桃和灵芝草使人长寿。故民间有“男拜寿星，女拜麻姑”一说。在星宿中，寿星为二十八宿中东方苍龙七宿（角、亢、氏、房、心、尾、箕）中的头二宿的角、亢星

『捌』陆压，鸿钧，杨眉，盘古，女娲，混鲲，六个人的法力怎么排高到底

盘古
鸿钧
混鲲
女娲
陆压
杨眉

『玖』洪荒，上古，太古，混沌，太初，在时间上哪个排最前，又是怎么排法为什么

在时间上太初排最前，按照时间先后的排序是：太初-混沌-洪荒-太古-远古-上古
太初，道家哲学中代表无形无质，只有先天一炁，比混沌更原始的宇宙状态。古人云：天地玄黄，宇宙洪荒。意思是天地一开始处于混沌状态，犹如一团玄奥浑浊之气，而后逐渐有了空间时间，经过演变出现了不同的元素，而它们是相互独立存在的，世界液态的固态的界限分明，一片荒凉。所以混沌在前，洪荒在后。太古宙是地质年代中的一个宙,开始于同位素年龄3800百万年结束于2500百万年.太古宙属于前寒武纪,上一个宙是冥古宙,下一个宙是元古宙.太古宙包括了始太古代、古太古代、中太古代、新太古代。中国的远古时代指夏朝以前的三皇五帝时期及更早的历史时期,相当于铜石并用时代以前的史前时期.上古时代是指文字记载出现以前的历史时代.世界各地上古时代的定义也因此不同.在中国上古时代一般指夏以前的时代.在两河流域和埃及一般指公元前5000年以前的历史时代.因为上古时代没有当时直接的文字记载,那个时候发生的事件或人物一般无法直接考证.这些事件和人物也往往带有神话色彩.

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盘古排序指标

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