浙江争辉股票

『壹』 2010秋季福建公务员考试真题及答案

注意事项

本测验共有五个部分，120道题，总时限为120分钟。各部分不分别计时，但都给出了参考时限，供你参考以分配时间。
请在题本、答题卡上严格按照要求填写好自己的姓名，填涂准考证号。
请仔细阅读以下注意事项：
1．题目应在答题卡上作笞，在题本上作答的一律无效。
2．监考人员宣布考试开始时，你才可以开始答题。
3．监考老师宣布考试结束时，你应立即停止作答，将题本、答题卡和草稿纸都翻过来留在桌上，待监考老师确认数量无误、允许离开后，方可离开。
4．在这项测验中，可能有一些试题较难，因此你不要在一道题上思考时间太久，遇到不会答的题目，可先跳过去，如果有时间再去思考。否则，你可能没有时间完成后面的题目。
5．试题答错不倒扣分。
6．特别提醒你注意，填涂答案时一定要认准题号。
7．严禁折叠答题卡！

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
※ 停！请不要往下发翻！听候监考老师的指示。 ※
※ 否则，会影响你的成绩。 ※
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

第一部分 言语理解与表达
（共30题，参考时限30分钟）

本部分包括表达与理解两方面的内容，请根据题目要求，在四个选项中选出最恰当的答案。
请开始答题：
1．中国的一年四季，季季都令人神往，春日____，夏天绿荫满枝，秋时____，冬季银装素裹。
A．姹紫嫣红 硕果累累 B．风光旖旎 充实丰盈
C．生机勃勃 琳琅满目 D．婀娜多姿 五谷丰登
2．电子书是利用计算机技术将一定的文字、图片、声音、影像等信息，通过数码方式____在以光、电、磁为介质的设备中，再借助____的设备来读取、复制和传输。
A．存储 先进 B．记录 特定
C．保存 固有 D．记忆 专门
3．民间文化同以官方为代表的正统文化和以知识分子为代表的精英文化并非____的。举例来说，它像无垠无际的沃土，____着正统文化和精英文化而衰落了的正统文化和精英文化又如枯枝败叶一样，流落于民间，丰厚了它的土层。
A．相依相伴 培育 B．全然隔绝 滋养
C．此消彼长 维系 D．泾渭分明 培养
4．随着商品流通、贸易往来、人际交流的越来越____，远古时代那种依靠步行的交通方式以及手提、肩扛、头顶的运输方式已很难适应社会发展的需要，于是交通运输设施的兴建与运输工具的制造便____。
A．突出 迫在眉睫 B．重要 备受瞩目
C．明显 日新月异 D．频繁 应运而生
5．如果把一些中国象征都只是当作“元素”，就有点儿像把文化和传统当作饰性的小挂钟，看上去____，但“如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，成片段。”
A．五彩缤纷 B．富丽堂皇
C．林林总总 D．包罗万象
6．中国的县城确实太复杂，塞北尚在千里冰封，万里雪飘，江南已经百花吐艳，草木争辉了。2000多个县星罗棋布，地理位置、资源禀赋、文化传统和老百姓的生活方式都________。
A．各有千秋 B．千姿百态
C．气象万千 D．千变万化
7．这些在今天看起来新奇、鲜活的历史，在当时却是__________的事情，并不被社会重视，大多是作为轶闻而散见于外地来京人士的私人笔记或清末以来出现的报章之中。资料的极端_________，成为社会史研究者和爱好者进入这个领域的重重难关。
A．街谈巷议 晦涩 B．耳熟能详 隐秘
C．司空见惯 分散 D．妇孺皆知 匮乏
8．敦煌壁画共有五万多平方米，若按高为一米来排列，有50多公里长，即使_________，也要夜以继日，作为人类文明奇迹和世界文化艺术瑰宝，敦煌壁画的重大价值不光是数量之巨，而且更在于其内涵的___________。
A．浮光掠影 异彩纷呈 B．蜻蜓点水 丰富多彩
C．一目十行 源远流长 D．走马观花 博大精深
9．越来越多的人表示愿意购买医疗保险产品，但医疗保险产品的销售情况并没有与需求保持_______，因为消费者并不单是从开支管理角度来考虑，更多的是受到情感的_______，他们真正寻求的是一种心理安定，这往往是销售者所______的。
A．一致 左右 关注 B．协调 干扰 利用
C．同步 驱动 忽视 D．统一 暗示 追求
10．根据智利的法律，所有新房屋的制造都必须按照严格的建筑程序和监督流程进行，建筑物在开建之前_________地必须由专业机构负责设计，因为对房屋防震的要求极高，所以智利在建筑的每一个环节上都________，不敢有丝毫的___________。
A．理所当然 精益求精 松懈 B．无一例外 按部就班 懈怠
C．一视同仁 精雕细刻 马虎 D．毫无疑问 循规蹈矩 大意

11．清末民初，一批西方人跑到中国西南山区进行科学考察或偷猎活动，他们中有人在山区发现了一种体形较小的有尾熊，由于当地人称其为“山地熊”或“猫熊”，他们在文章中也就称其为“猫熊”，“猫熊”后来为什么叫成“熊猫”了呢？民国以后，有些传统的书刊由竖排改为横排，有人由于左右行文的不同，把“猫熊”读成了“熊猫”。不过，其根本原因还是因为动物学界没有对它进行明确的分类。
这段文字主要是：
A．论述熊猫如何进入研究视野 B．介绍“熊猫”一词的由来
C．表明应对熊猫科学分类 D．说明对“熊猫”的误称由来已久
12．我国是世界上生物种类最丰富的国家之一，高等植物和野生动物物种均占世界10％左右。然而，环境污染和生态破坏导致了动植物生存环境的破坏，物种数量急剧减少，有的物种已经灭绝。据统计，近50年约有200种高等植物灭绝，平均每年灭绝4种；野生动物中约有400种处于濒危或受威胁的状态。
这段文字意在说明：
A．动植物灭绝速度逐年加快 B．环境恶化导致动植物灭绝或濒危
C．我国动植物物种比较丰富 D．高等植物比野生动物更需要保护
13．动物头骨都含有钙的成分，很难溶解于水。有人曾做过实验，用5公斤猪骨头加上5公斤水，在高压锅里熬10个小时，结果一碗骨头汤中的钙含量不过10毫克，不及一袋牛奶钙含量的1/20。骨头汤里还溶解有大量骨内脂肪，经常食用会引发其他健康问题。因此，喝骨头汤未必是治疗骨质疏松的最佳食疗方法，重要的是注重饮食多样化，多摄入富含钙的食物，如牛奶、豆腐、虾皮、紫菜等。
这段文字意在说明：
A．喝骨头汤有利有弊 B．预防骨质疏松补钙是关键
C．如何科学有效补钙 D．日常生活中多样化饮食最科学
14．罗斯福在就任总统之前，曾在海军担任要职。有一次，他的一位好朋友向他打听海军在一个小岛上建立潜艇基地的计划。罗斯福神秘的向四周看了看，压低声音问道：“你能保密吗？”“当然能！”朋友十分肯定。“那么，”罗斯福微笑着说，“我也能。”
这段文字告诉我们：
A．迂回同样能够达到目的 B．幽默可以巧妙地化解难题
C．坚持原则与灵活变通并不矛盾 D．己所不欲，勿施于人
15．北京城最早的基础是唐代的幽州城，在此后的一千年中，北京曾经有过四次大规模的发展，或扩建、或新修，分别为金代的元都、元代的大都、明代早期所修的内城及中叶以后所建的外城，北京的凸字形城墙就是这样完成的。清代继承了明朝的北京，对城市的整体布局系统未加改动，一直到了现代。
根据这段文字，下面表述正确的是：
A．北京城首次大规模发展是在元代
B．北京城在明代早期扩建了外城
C．北京城的凸字形城墙形成于明代
D．北京城的整体布局在历史上没有大的改动

16．
①连残荷也消逝的无影无踪
②池塘里的荷叶虽然仍然是绿油油一片
③好像是一下子从夏天转入秋天
④但是看来变成残荷之日也不会太远了
⑤再过一两个月，池水一结冰
⑥连日来，天气突然变寒
对上述语句排序正确的一项是：
A．⑤①②⑥③④ B．⑥③②④⑤①
C．②⑥③④⑤① D．⑥⑤①③②④
17．如果没有闪电，人类将失去一位勤劳的“清洁工”。闪电交作时，大气中的部分氧气被激发成臭氧，稀薄的臭氧不但不臭，而且能吸收大部分宇宙射线，使地球表面的生物免遭紫外线过量照射的危害。闪电过程中产生的高温，又可杀死大气中90%以上的细菌和微生物，从而使空气变得更加纯净且清新宜人。
这段文字主要介绍：
A．闪电形成的机制
B．宇宙射线对人类的危害
C．臭氧对人类的贡献
D．闪电对地球的保护作用
18．维特根斯坦是剑桥大学著名哲学家穆尔的学生。有一天，哲学家罗素问穆尔：“你最好的学生是谁？”穆尔毫不犹豫地说：“维特根斯坦。”“为什么？”“因为在所有学生中。只有他听课时总露出一副茫然的神色，而且总有问不完的问题。”后来，维特根斯坦的名气超过了罗素。有人问：“罗素为什么会落伍？”维特根斯坦说：“他没有问题了。”
这段文字意在说明：
A．怀疑和提问总是成功的秘诀
B．好奇心是研究的内在动力
C．得到赏识是成才的重要因素
D．发现问题是不断进步的前提
19．我国当代快速城市化的一个明显问题是地方文化特色逐渐丧失。城市的文明特色是城市竞争力的根本所在，各城市在千百年的发展中形成了丰富的地方文化和各具特色的城市风貌，这些历史文化特色是城市的文化竞争力和经济竞争力的主要来源，也是人类文明的重要组成部分。保护好这些历史文化特色，就是在保护人类文明。
这段文字意在说明：
A．快速城市化与城市的文化保护存在冲突
B．保护城市的文化特色意义十分重大
C．文化特色是城市竞争力的重要体现
D．城市的文化特色丧失的速度非常惊人
20.有一个小孩，在上中学时，父母曾为他选择文学这条路。只上了一个学期。老师就在他的评语中写下了这样的结论：“该生用功，但做事过分拘礼和死板。这样的人即使有着完善的品德，也决不能在文学上有所成就。”后来，以为化学老师了解到他的这个特点后，就建议他改学化学，因为化学实验需要的正是一丝不苟，改学化学后，他好像找到了自己的人生舞台，成绩在同学中遥遥领先。后来，他荣获了诺贝尔化学奖，他的名字叫奥托.瓦拉赫。
这个故事主要告诉我们：
A．父母不应该过早代替孩子选择人生道路
B．教师对孩子的成功具有决定性的作用
C．人在本质上只有特点而没有优缺点之分
D．善于利用“缺点”就有可能获得成功

21．据初步统计，我国已经发现的不可移动文物点近47万处，博物馆约2900家，粗略估计，全国文物藏品不超过2000万件。这些数字是什么概念？英格兰面积只有我国的1/73，而受到国家登记保护的文物点达到50万处，各类博物馆3000余家。其中大英博物馆目前就拥有藏品700万件。建国历史尽200多年的美国，各类大小博物馆也有16000余家，其中美国斯密森博物馆收藏的文物就多达1.3亿件。
这段文字意在说明：
A．我国对文物的保护和重视远远不够
B．政府应该成为保护文物的中坚力量
C．我国应加大对文物的发掘和管理力度
D．各国对文物的判定标准不尽相同
22．我国海区的潮汐资源以福建和浙江为最多，潮汐中蕴藏这巨大的能量。潮汐发电是利用海湾、河口等有利地形，建筑水堤，形成水库，以便大量蓄积还说，并在坝中或坝旁建造水力发电厂房，通过水轮发电机组进行发电。然而潮汐发电对自然条件的要求比较高，只有潮汐电站建在合适的地理位，并且出现大潮，能量集中时，从潮汐中提取能量才有可能。
这段文字主要说明：
A．我国潮汐资源的分布情况
B．我国潮汐资源的利用现状
C．潮汐发电的必要条件
D．潮汐发电需要突破的技术障碍
23．交往和独处原是人在世上生活的两种方式，对于每个人来说，这两种方式都是必不可少的，只是比例不太相同罢了。由于性格的差异，有的人更爱交往，有的人更喜独处。人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。反过来说，不懂交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。
这段文字主要说明：
A．每个人对交往和独处的喜爱程度不同
B．喜欢交往的人往往害怕独处
C．享受孤独是一种很高的人生境界
D．生活中既要擅于交际又要能耐孤独
24．翻译时，“直译”偏重于对原文的忠实，“意译”偏重于译文语气的顺畅。哪种译法最妥当，人们各执己见。依我看，直译和意译的分别根本不应存在忠实的翻译必定能尽量表达原文的意思。思想感情与语言是一致的，相随而变的，一个意思只有一个精确的说法，换一个说法，意味就完全不同。所以想尽量表达原文的意思，必须尽量保持原文的语句组织。因此，直译不能不是意译，而意译也不能不是直译。
这段文字中，作者认为：
A．应随原文意思灵活选择翻译方法
B．忠实于原文思想是翻译的最高艺术
C．人为划分直译、意译本无必要
D．翻译时应尽量减少译者个人风格的影响
25．现在人们认识到，极光一方面与地球高空大气和地磁场的大规模相互作用有关，另一方面有与太阳喷发出来的高速带电粒子流有关，这种粒子流通常被称为太阳风。由此可见，形成极光必不可少的条件是大气、磁场和太阳风，缺一不可。具备这三个条件的太阳系其他行星，如木星和水星，它们的周围也会产生极光，这已被实际观察到的事实所证明。
这段文字主要介绍的是：
A．太阳在极光形成中的作用
B．形成极光的必备要素
C．存在极光现象的行星
D．人们对极光的观察和认识

26．有一次，苏格拉底淌水过河，脚一划，落水了。他拼命挣扎，大喊救命，不远处有个钓鱼者不但不救他，反而转身就走。最后是他的学生救了他。后来那个钓鱼者淌水过河，也落水了，苏格拉底和他的学生正巧在河边散步，便用竹竿把他救了上来。当学生们知道救上来的就是那个钓鱼者时，都后悔了，但苏格拉底却说：“不对，你们应该救他，这正是我们和他的区别。”
这段文字告诉我们：
A．莫以善小而不为
B．善有善报，恶有恶报
C．做人原则应一以贯之
D．普度众生是哲学家的使命
27．遗传学对研究地球上的生命起源、医学、农业动植物和微生物育种，以至人类学和社会学等方面都有重要的指导意义。它是在动植物育种的基础上发展起来的，必然又可以回过来知道动植物育种的实践。抗菌素工业的兴起促进了微生物遗传学的发展，微生物遗传学的发展又推动抗菌素工业及其他发酵工业的进步，就是明显的例证。
这段文字主要介绍了：
A．遗传学各个分支的演变过程
B．生命科学对社会科学的作业方式
C．遗传学的学科基础及指导意义
D．遗传学广阔的应用前景
28．策略博弈的本质在于参与者的决策相互依存，这种相互作用通过两种方式体现出来：第一种方式是序贯发生，参与者轮流出招；第二种方式是同时发生，参与者同时出招，但是不论如何，每个人必须明白这个博弈中还存在着其他的积极参与者，每个人都要将自己置身在他人的立场上，来评估自己的这一步行动会带来什么结果。
下列说法与这段文字相符的是：
A．策略博弈的本质在于团体协作
B．博弈的过程中参与者相互影响制约
C．博弈中每一步的结果都直接影响全局
D．博弈过程中要为他人设身处地地考虑
29．法国和比利时的科学家试图找出数学天才与常人的大脑是否有差别，他们在发表的报告中说，研究发现有人能够快速心算复杂数学问题，可能是因为他们能够使用其他人无法使用的大脑部位。科研人员利用正电子射线扫描技术对一位著名数学家的大脑和普通人的大脑进行了比较研究。他们发现数学家在进行题目演算时，大脑中通常负责长期记忆的部分也进入活跃状态，而一般人则没有这种现象。科研人员因此推断，数学家在进行演算时使用了更多的记忆力，从而使演算速度加快，这个原理与电脑的原理一样，内存越大，运算速度越快。
A．大脑部位使用越多，运算速度就越快
B．快速心算时，长期记忆一般会被激活
C．脑容量决定了处理数学问题的能力
D．运算速度加快是因为使用了更多的记忆力
30．“学习悖论”是古希腊有名的悖论之一，其内容是：人们在学习时通常会面临两种情况，一是不知道要学习的内容，二是已经知道了要学习的内容。在这两种情况下，学习都是无意义的，因为前者学习没有目标，后者学习没有必要。其实，破解这个悖论并不难，用我国古语中 的道理就能做到
填入划横线部分最适当的一项是：
A．“谦受益”与“满招损”
B．“知其然”与“知其所以然”
C．“博观而约取”与“厚积而薄发”
D．“学而不思则罔”与“思而不学则殆”

※※※ 第一部分结束，请继续做第二部分！ ※※※

第二部分 数量关系
（共15题，参考时限15分钟）

一、数字推理。给你一个数列，但其中缺少一项，要求你仔细观察数列的排列规律。然后从四个供选择的选项中选择你认为最合理的一项，来填补空缺项，使之符合原数列的排列规律。
请开始答题：
31．2，14，84，420，1680，（ ）
A．2400 B．3360 C．4210 D．5040
32．1/2，1/2，1/2，7/16，11/32，( )
A．15/64 B．1/4 C．13/48 D．1/3
33．5，6，16，28，60，（ ）
A．72 B．84 C．92 D．116
34．3，5，10，25，75，（ ），875
A．125 B．250 C．275 D．350
35．10，24，52，78，（ ），164
A．106 B．109 C．124 D．126
二、数学运算。在这部分试题中，每道试题呈现一段表述数字关系的文字，要求你迅速、准确地计算出答案。你可以在草稿纸上运算。
请开始答题：
36．在一个除法算式里，被除数、除数和商之和是319，已知商是21，余数是6，问被除数是( )?
A．237 B．258 C．279 D．290
37．已知4/15=(1/A)+(1/B)，A、B为自然数，且A≥B，那么A有（ ）不同的值？
A．2 B．3 C．4 D．5
38．一副扑克牌有52张，最上面一张是红桃A，如果每次把最上面的10张移到最下面而不改变它们的顺序及朝向，呢么，至少经过（）次移动，红桃A会出现在最上面。
A．27 B．26 C．35 D．4
39．一果农想将一块平整的正方形土地分割为四块小土地，并将果树均匀整齐地种在土地的所有边界上，且在每块土地的四个角上都种上一棵果树，该果农未经细算就购买了60颗果树，如果仍按上述想法种植，那他至少多买了（ ）果树。
A．0 B．3 C．6 D．15
40．某社团共有46人，其中35爱好戏剧，35人爱好体育，38人爱好写作，40人爱好收藏，这个社团至少有（ ）人以上四项活动都喜欢。
A．5 B．6 C．7 D．8

41．一项工程由甲、乙、丙三个工程队共同完成需要15天，甲队与乙队的工作效率相同，丙队3天的工作量与乙队4天的工作量相同，三队同时开工2天后，丙队被调往另一工地，甲、乙两队留下继续工作。那么，开工22天以后，这项工程（ ）
A．已经完工
B．余下的量需甲乙两队共同工作1天
C．余下的量需乙丙两队共同工作1天
D．余下的量需甲乙丙三队共同工作1天
42．某家具店购进1000套桌椅，每套进价200元，按期望获利50%定价出售，卖掉60套桌椅后，店主为了提前收回资金，打折出售余下的桌椅，售完全部桌椅后，实际利润比期望利润低了18%，余下的桌椅是打（ ）出售的。
A．七五折 B．八二折 C．八五折 D．九五折
43．小王从家开车上班，其实行驶10分钟后发生了故障，小王从后备箱中取出自行车继续赶路，由于自行车的车速只有汽车的，小王比预计时间晚了20分钟到达单位，如果汽车再多行驶6公里，他就能少迟到10分钟，从小王家到单位的距离是（ ）公里。
A．12 B．14 C．15 D．16
44．长方形ABCD的面积是72平方厘米，E、F分别是CD、BC的中点，三角形AEF的面积是多少平方厘米？
A．24 B．27 C．36 D．40

45．长为1米的细绳上系有一个小球，从A处放手以后，小球第一次摆到最低点B处共移动了多少米？
A．1 +(1/3)π B．1/2+(1/2)π C．(2/3)π D．1 +(2/3)π

※※※ 第二部分结束，请继续做第三部分！ ※※※

第三部分 判断推理
（共35题，参考时限40分钟）

一、图形推理。请从所给的四个选项中，选择最合适的一个填入问号处，使之呈现一定的规律性。
请开始答题：
46．

47．

48．

49．

50．

二、定义判断。每道题先给出一个定义，然后列出四种情况，要求你严格依据定义，从中选出一个最符合或最不符合该定义的答案。注意：假设这个定义是正确的，不容置疑的。
51．不确定性避免是指在任何一个社会中，人们对于不确定的、含糊的、前途未卜的情景，都会感到面对的是一种威胁，从而总是试图加以防止。
根据上述定义，下列不属于不确定性避免的是：
A．学校号召研究生出过深造，小王觉得自己生活比较安定，不想出去，就说：“我的外语水平不行，还是把机会让给其他同学吧。”
B．随着金融风暴的到来，股市涨跌起伏不定，小赵将自己手上的股票迅速抛掉。
C．毕业答辩日期临近，小李对于答辩老师可能提出的问题心中没底，非常紧张。
D．小张在去国企工作还是自己创业之间反复思考，觉得后者风险太大，于是选择进入国企。
52．文化反哺是指在急速的文化变迁时代所发生的年长一代向年轻一代进行广泛的文化吸收的过程。
根据上诉定义，下列属于文化反哺的是：
A．七十年代出生的人并不是狂热的追星族，但很多人都非常喜欢八十年代出生的歌星创造的一些歌曲。
B．张老师说：“现在教学都是电子化，很多时候要做PPT，要上网查资料，遇到不会的时候，儿子就是我的老师。”
C．孙经理说，他们单位年轻人居多，他尝试着用跟儿子交流的方式与年轻人沟通，果然效果很好。
D．刘主任接受了下属们的建议，制定了新的工作制度，提高了员工的工作积极性。
53．社会促进是指个体从事某项活动时，他人在场促进其活动完成，提高其活动效率的现象，也称社会助长。
根据上述定义，下列不属于社会促进的是：
A．学生在进行数学计算时，教师的旁观可使学生充分开动脑筋。
B．小王扶起跌倒的李大爷，他觉得自己做了一件有意义的事。
C．员工在进行生产时，厂长站在车间里，员工效率就会大大提升。
D．足球运动员走进球场时，看到比赛场座无虚席就会斗志昂扬。
54．庭院经济是指农户充分利用家庭庭落的空间、周围非承包的空坪隙地和各种资源，从事高度集约化商品生产的一种经营形式，主要有种植业、养殖业、加工业。
根据上述定义，下列属于庭院经济的是：
A．在阳台上种植花草美化居住环境
B．在承包的池塘养殖鲤鱼
C．在自家后院加盖瓦房建立手工艺编织厂
D．在草原上放牧羊群
55．积累基金是指国民收入中用作追加生产资金的部分，主要包括：扩大再生产基金，如建工厂、修铁路、开垦土地、兴建水利等；非生产性基本建设基金，如修建学校、医院、体育场馆以及国家行政、国防部门的基本建设等；社会后备资金，如应付战争、自然灾害等突发性事件的物质储备等。
根据上诉定义，下列不属于积累基金的是：
A．三峡工程建设费用
B．地震灾区学校重建费用
C．奥运会场馆建设费用
D．军事演习费用
有些内容没办法贴出来,你自己到以下页面去看吧
http://e.new.com/Official/Class943/Class958/201009/195206.html

『贰』 浙江杭州周边有哪些好玩的地方拜托各位了 3Q

桐庐旅游 http://www.xfguide.com/art/2180/ 桐庐县位于富春江的中上游，国家级风景名胜区“两江一湖”的中心地段。距杭州西湖90公里，至黄山270公里。 桐庐境内山清水秀，林壑幽深。溶洞奇绝，历来是人们向往的游览胜地。这里有被誉为“本国诸洞冠”的瑶琳仙境，以山景著称的岩溶地下暗河垂云洞，国家森林公园大奇山以及天目溪漂流、富春江七里扬帆等。有被誉为“杭州九寨沟”的野趣旅游胜地白云源，“天然盆景”之称的五云山，风景如画的九里洲等等。还有华夏中药鼻祖圣地”桐君山，东汉古迹严子陵钓台、富春江小三峡、芦茨湾钓鱼岛等． 正如明代桐庐籍吏部尚书姚骞七七律《桐庐》所云：“桐庐之山郁以行，桐庐之水清且迂。襟江带溪泻澄练，锦峰秀岭列图画”。元代大画家黄公望的《富春山居图》和当代桐庐籍画家叶浅予的《富春山居新图》，就是桐庐风光的真实写照。 “钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。” “三吴行尽千山水，犹道桐庐更清美。” “天下佳山水，古今推富春。” “奇山异水，天下独绝。” 桐庐特产主要有茶叶、蜂蜜、黄花菜、板栗、臾肉等。 富春江、天目溪两江水产丰富，鲥鱼、子陵鱼属名贵水产，现已罕见。主要有白鱼、鳊鱼、石斑鱼、船丁鱼、蟹、虾等水产品。 三大文化名茶：雪水云绿、天尊贡牙、五云曲毫 一日游推荐线路： （一）桐庐瑶琳仙境 －－－－垂云通天河 A桐庐瑶琳仙境 ： 中国旅游胜地四十佳”之一的瑶琳仙境，以曲折有致的洞势地貌，瑰丽多姿的群石景观，被誉为“全国诸洞冠”。也是“浙江省十佳旅游胜地”之一。 瑶琳仙境为亿万年前大自然的杰作，洞内钟乳累累，石笋林立，奇石斗秀，清泉潺浮动 。志书载：洞有崖、有地、有潭、有穴。壁有五彩，状若云霞锦绮。泉有八音，声若金、鼓、笙、琴，人语、犬声，可惊可怪。 瑶琳洞按洞体结构共分七个洞厅，厅厅相通，计有30多个景组200余处景 点， 游览路线1公里，总面积约3万平方米 。在后三厅里利用现代科技开辟了“神仙世界游乐宫”，真实、生动地展示了中国古代神话故事的场景．出洞后，可乘电气游览小列车抵“三十六计蜡像馆”、“妙峰苑”游览，尽情享受“洞内是仙 境，洞外是花园”的游览乐趣。 B垂云通天河： 垂云通天河与著名风景区瑶琳仙境毗邻；与红灯笼乡村、外婆家、天目溪竹筏漂流组成了一处生态旅游板块。垂云通天河全长4.5公里，河道内岩溶地貌发育良好。地下水源丰沛，水质清澄，河道曲折幽深，或成泊、或成瀑，变幻无穷，垂云通天河据史料记载，早在三国吴越时代就是一处有游人涉足的地下胜景。留有唐人摩崖石刻“垂云古迹”，明代诗人杨宏赞：“夏日炎忘暑，冬游却似春，源流虽一派，清白只垂云。” 垂云通天河荡舟寻奇，分二级河道，第一级700米，游人乘船至此，由特别设计的升船装置将游客连人带 船升至8米高差的二级河道，惊险刺激，极具挑战性。在岩溶地下河装备特制升船机，作为游乐和运载工具，为世界首创。垂云通天河游览的另一特色是在国内率先推出地下河探险旅游。游人需在探险起点更换行装，备带专用照明设备由向导带领进行趣味无穷的地下河探险，在悠悠长河中，探索大自然的奥秘，寻觅古人的足迹，行程集苦乐奇险于一身． 有时间的话，还可以天目溪漂流． 天目溪又称分水江、桐溪、紫溪。源出天目山，流经桐庐县城与富春江汇合。 这条被郦道元《水经注》记述的“连山夹水，两岸对峙....水木相映，泉石争辉”的楼林紫溪，素有“溪有十八滩，一滩高一滩”之说。 天目溪漂流分竹筏和皮阀两种。 晚上如果不走的话，可以住红灯笼小木屋（篝火、烧烤、烟花、民族歌舞表演）。 （小注：红灯笼乡村家园－－ 位于天目溪漂流景区内，距离瑶琳仙境景区仅2公里，是一处独具乐趣和乡村风情的休闲度假旅游区。现已建成红灯笼小木屋度假村，外婆家、观光农艺园等景点。） （二）白云源－－富春江小三峡，严子陵钓台－－－桐君山、七里扬帆 桐庐县城坐去富春江镇七里泷的中巴（3元/人），下车后包车进白云源，70元来回。门票50左右（因季节不同而有变化）。可以游玩山，小溪，瀑布． 出景区，坐船，往严子陵钓台（碑林，烧香，垂钓的地方），在船上可以顺便看下富春江小三峡。 游玩座船返回。出售票处找车回桐庐。租车5元到七里泷，10元到桐庐． 到桐庐镇，沿富春江江边公园穿过桐君山索桥到桐君山。 票15元/人（包括富春江快艇游览票）。进山。桐君山很小，1小时左右就全走遍了。山上有一桐君祠，可烧香求健康。可以看到富春江．下山，快艇处，有景点“七里扬帆”． 如果晚上不走，可以住桐庐镇，逛逛桐庐夜市． 潇洒桐庐二日游D1：杭州出发到红灯笼乡村家园，参观外婆家，中午品尝农家风味，下午去天目溪漂流，晚住红灯笼小木屋观赏篝火、烧烤、烟花、民族歌舞表演。 D2：上午游览瑶琳仙境，下午游览大奇山国家公园，返程。 富春山水二日游 D1：杭州出发到大奇山国家木公园游览，晚住桐庐县城（可夜游桐君山、七里扬帆） D2：上午游览富春江小三峡（严子陵钓台）、下午去天目溪竹筏漂流返程。 精品景点三日游 D1：杭州出发抵大奇山国家公园游览，晚住桐庐县城、夜游桐君山七里扬帆。 D2：游富春江小三峡（严子陵钓台）、晚住红灯笼小木屋（篝火、烧烤、烟花、民族歌舞表演）。 D3：游览瑶琳仙境，品尝红灯笼农家风味，天目溪漂流后返称。 桐庐千岛湖三日游 D1：杭州出发到大奇山国家木公园游览。晚住桐庐县城。 D2：千岛湖一日游 ，晚住红灯笼小木屋（篝火、烧烤、烟花、民族歌舞表演）。 D3：游览瑶琳仙境，天目溪漂流后返程

『叁』 什么是a股a1008融资融券可靠吗

A股的正式名称是人民币普通股票。它是由中国境内的公司发行，供境内机构、组织或个人（从2013年4月1日起，境内港、澳、台居民可开立A股账户）以人民币认购和交易的普通股股票。A股不是实物股票，以无纸化电子记账，实行“T+1”交割制度，有涨跌幅（10%）限制，参与投资者为中国大陆机构或个人。中国上市公司的股票有A股、B股、[1] H股、N股和S股等的区分。这一区分主要依据股票的上市地点和所面对的投资者而定
融资融券业务在世界范围主要有两种模式：一是集中信用模式，二是分散信用模式，也叫市场化信用模式，在国外主要国家的市场普遍采用的是分散信用模式。所以概括起来说，融资融券包括：券商对投资者的融资融券，和其他金融信用机构对投资者、对券商的融资融券。除了证券公司（券商）提供的融资融券业务经纪服务外，一些特定的金融信用机构也可以做融资融券业务，比如投资银行、基金公司、证券金融公司（也叫证券融资公司）等，这些金融信用机构为投资者提供的融资融券服务归属于商业化融资融券业务范畴。

在我国，融资融券业务的发展尚属初级阶段，所以国家对融资融券的业务发展管控比较集中，开放力度不够，而现实中市场对融资融券的需求却非常巨大。所以目前除了券商在我国证券机制下产生的融资融券业务，市场上还催生了很多商业化的融资融券行为，比如基金公司和其他投资公司等。简单地说就是券商的融资融券属于我国证券体系下的体制性产物，其他金融信用机构提供的融资融券服务，目前都属于商业竞争环境下的商业行为，概括为商业化融资融券服务（类似衍生的还有数量众多的股票配资、期货配资的企业和机构等等）。

创元国际资本提供的A1008融资融券服务，是公司在新加坡嘉德期货公司下的一个代理经纪业务，并不是我们公司对投资者直接提供了融资融券。 “A1008融资融券”平台的产生是基于基金公司将其作为资金配置而长线持有的A股1008支优质股票交予新加坡嘉德期货公司托管，嘉德期货就把这些股票锁仓形成的独立股票池而开发出一套QFII类融资融券交易系统，再对投资者发行而提供的融资融券商业服务。它是新加坡嘉德期货开发的QFII类融资融券交易系统，是沪深A股的金融衍生产品。可自由买卖沪深A股市场里1008支优质股票，交易时间、交易行情均与国内A股同步。
我们公司为新加坡嘉德期货A1008融资融券平台在大中华地区的唯一指定服务商（限中国香港、中国澳门、中国大陆，不含台湾地区）。

投资者去证券公司做融资融券，客户融的资融的券就是券商借给他的，而通过我们公司做的融资融券交易，他融的资融的券就是QFII类基金公司借给他的，这其实就是唯一的区别所在。创元国际资本提供的A1008融资融券服务，是目前国内最大最规范的QFII类商业化融资融券交易。

股票融资融券（股票T+0、股票多空双向交易、1:10股票配资融资）：北京股票配资融资融券 天津股票配资融资融券上海股票配资融资融券南京股票配资融资融券 哈尔滨股票配资融资融券 长春股票配资融资融券 沈阳股票配资融资融券呼和浩特股票配资融资融券包头股票配资融资融券 大连股票配资融资融券 乌鲁木齐股票配资融资融券 兰州股票配资融资融券银川股票配资融资融券 太原股票配资融资融券西安股票配资融资融券 青岛股票配资融资融券 石家庄股票配资融资融券 郑州股票配资融资融券济南股票配资融资融券 无锡股票配资融资融券合肥股票配资融资融券 南昌股票配资融资融券 赣州股票配资融资融券 九江股票配资融资融券武汉股票配资融资融券 宜昌股票配资融资融券长沙股票配资融资融券 广州股票配资融资融券 深圳股票配资融资融券 汕头股票配资融资融券福州股票配资融资融券 厦门股票配资融资融券南宁股票配资融资融券 海口股票配资融资融券 三亚股票配资融资融券 中山股票配资融资融券成都股票配资融资融券 绵阳股票配资融资融券贵州股票配资融资融券 榆林股票配资融资融券 杭州股票配资融资融券 温州股票配资融资融券宁波股票配资融资融券 金华股票配资融资融券绍兴股票配资融资融券 义乌股票配资融资融券。

可不可靠就看什么公司做了

『肆』 怎么看哪只股票是哪个市场的

1.深圳A股：0开头
2.上海A股：6开头
3.创业板：3开头
4.新三板：43,83开头
5.深圳B股：2开头
6.上海B股：9开头
7.老三板A股：40开头
8.老三板B股：42开头
9.新股申购：沪A-78开头；深A-0开头

『伍』 百戏争辉是什么

音乐在隋唐以前一直是权贵的奢侈享受，到隋唐时才有所改变，佛寺的庙会附带着成了平民的音乐活动场所，酒楼也时有诗歌演唱。

宋代繁盛的大城市有汴梁（河南开封）、成都、兴元（陕西南郑）、广州、泉州、明州（浙江宁波）、杭州等。城里城外，产生了许多商品交易集中的地点，称为瓦子、瓦舍或瓦市。瓦舍里有许多用围栏围起来的民间艺术演出的场子，叫做“勾栏”。北宋首都汴梁的几个瓦舍中，就有勾栏50余座，较大的可以容纳数千观众，南宋都城临安约有20多处瓦舍。这些瓦舍勾栏中天天都有艺术表演，观众有手工业者、小商贩、军士、农民、商人和官吏子弟等。艺人也已不同于唐代艺人的官家奴隶身份，而是凭自己本事赚钱的专业艺人了。他们中既有只固定在一处表演的艺人，也有流动表演者，这种在路边场地表演各种杂技、说唱故事、杂剧的艺人当时称作“路歧人”。他们借“看棚”表演，“看棚”不卖票，而是邀人观看，故又称“邀棚”。一个节目结束或演至关键处停住，演员下来向观众收费，然后继续表演。这些艺人已经有了自己的行会组织，称为“社会”或“书会”，他们常在此进行经验交流。

瓦舍里表演的艺术丰富多彩。有武术、猜谜、斗虫、歌舞、说唱、戏剧、演奏等。其中有关音乐的就有嘌唱、唱赚、鼓子词、诸宫调、杂剧等。百戏和杂剧是最具市民艺术特色的节目。在地域上，宋代不仅城里随处可以开设商店，就连城郊和乡镇也有若干集市；在时间上，宋代商店的营业时间完全由店主自行决定，一般的商店大多是天明后开张、日落前打烊，而饭店、茶馆、酒楼则常常开到半夜乃至通宵。嘌唱和唱赚是艺术歌曲。嘌唱是取现成的令曲小词，经过变奏、变调处理再演唱的音乐品种。唱赚则选择一些流行的歌曲，组织在同一宫调内，前加引子，后有尾声，歌词从头到底只用一韵，即唱赚所唱是一宫一韵，多曲外加头（引子）尾（尾声）的歌曲。唱赚所选用的曲调，有大曲，即宋大曲。宋大曲与唐大曲是有分别的：宋大曲的歌词是长短句，与唐大曲五七言歌词不同；曲调也应有变化，不可能是唐时旧貌；还有曲破，唐代曲破是大曲结构中的一部分，宋大曲与曲破却是分成两类的。

嘌唱、番曲（少数民族音乐）等音乐形式组成了曲牌。唱赚的伴奏乐器有横笛、鼓、板。鼓子词和诸宫调都是说唱，其说和唱都得围绕一定的故事内容展开。但鼓子词音乐较简单，往往反复演唱同一曲调，不过它有伴唱，可以减少一些单调枯燥之感。诸宫调比鼓子词前进了一大步，它是11世纪时在北宋都城汴梁（开封）瓦舍勾栏内卖艺的泽州（今河北平泉附近）人孔三传首创的。孔三传所创的诸宫调的主要特色在于结构，它把同一宫调（调高）的一些曲调（曲牌）联合成一组：而各组之间的宫调却不相同，故叫诸宫调，其曲牌来源于唱赚（包括宋大曲）、词曲及当时的民歌。显然，诸宫调是在唱赚基础上的再创造。诸宫调的伴奏乐器也与唱赚相同，有笛、鼓、板等。比较晚些的《西厢记》诸宫调（比孔三传约晚1个世纪）已经用到14个宫调，基本曲牌达151个。对这些曲调的运用也并不是一成不变的，有时往往会根据内容的需要而在不同的方面作出突破，例如变奏、变更句式等等，这就是基本曲牌的变体。《西厢记》在这151个基本曲牌的基础上，共产生了293种变化。诸宫调在曲牌组合、宫调转换、体式变化等多方面所作出的总体性创造，为中国音乐发展史树起了一块里程碑。

杂剧最早见于唐代，和汉代百戏相似，泛指歌舞以外诸如杂技等节目。到了宋代，杂剧逐渐成为一种新的表演形式的专称。这一新形式确实驳杂，它包括歌舞、音乐、调笑、杂技，并分为三段：第一段称为艳段，将生活中的平常事作为正式部分的引子；第二段是主要部分，表演故事、说唱或舞蹈；第三段称“散段”，也叫杂扮、杂旺、技和，表演滑稽调笑，或间有杂技。三段各有内容、互不连贯。杂剧的音乐有些直接取自宋大曲，有些则来源于民间小曲，但宋大曲一般只取唐大曲一部分，较唐大曲简单。

进入宋代以后，开封、洛阳、扬州、荆州、临安、成都等地的商业活动日益发达，市民人口不断增加，形成了著名的通都大邑。而整天与金钱打交道的市民阶层已不再满足于宗教道德的宣扬和文人士子的情调，在商品生产的刺激下，他们要求一种更加世俗、更加感性、更能满足感官享受的文化娱乐方式；与此同时，城市中坊市制度的取消、宵禁制度的废除，又使得这种要求成为一种可能。于是，一种新的、既不在寺院也不在书房表演的口头文学，便在瓦舍勾栏中发展起来。在这种情况下，说话伎艺人辈出，仅开封、临安两地可考的著名“说话人”就在百人以上。这些民间艺人以瓦舍勾栏为家，以口头文学为业，在竞争激烈的商业演出中，他们不断提高着自己的学识、修养和技艺。

从内容上讲，当时的“说话人”各有所长，北宋有“三分说”，南宋则有“四家数”。据专家考证，大致可将宋代的口头文学分为四种类型：第一种是反映现实生活的“小说”；第二种是讲述历史故事的“讲史”；第三种是申明宗教义理的“谈经”、“说参请”、“说浑经”；第四种是插科打诨、调笑逗乐的“合生”。其中，前两种世俗性的“小说”和“讲史”最为发达；第三种显然带有唐代“俗讲”的宗教遗迹，但已不占主导地位；第四种则有点儿像今天的相声、谜语之类，算不上长篇的叙事文学。

从形式上讲，当时的“说话人”以口语敷衍故事为主，故而叫做“说话”，语言自然流畅，富有生活气息，不仅比唐代的“传奇”更加生动，而且比唐代的“俗讲”艺术更加活泼。在口语之外，有的融入一些诗歌，有的穿插一些词曲。前者称为“诗话”，后者则称为“词话”。但据《醉翁谈录》中“小说开辟条”的记载，当时的作品是相当丰富的：“也说黄巢拨乱天下，也说赵正激恼京师。说征战有刘、项争雄。论机谋有孙、庞斗智。新话说张、韩、刘、岳，史书讲晋、宋、齐、梁。《三国志》诸葛雄才，收西夏说狄青大略。”值得注意的是，这里除了传统的历史故事外，还有讲述张俊、韩世忠、刘琦、岳飞等抗金英雄的所谓“新话”，这种当代题材的讲史故事，显然具有特殊的现实意义。除此之外，《宣和遗事》后集中，还有“陈思恭舟师几获兀术”、“韩世忠败兀术于镇江府”、“张倒明州大捷”、“牛皋荆门大捷”、“岳飞邀击兀术大捷”等抗金题材的平话。由此可见，瓦舍勾栏中的“说话”艺术，并非仅仅具有消遣、娱乐的作用，它同样反映了那个时代的民族主义和爱国精神。

『陆』 有哪些泰剧在中国播过

1、《凤凰血》

本片是一部故事精彩、环环相扣，融合了亲情、爱情、谋杀、金钱、命运等诸多因素，豪门恩怨式的大型连续剧。

该剧是中国引进的第二部泰剧。剧中男二号pong已是中国“泰流男星第一人”，剧中女主角bee已是中国“泰流女星第一人”。7年后重新翻拍的此剧《玻钻之争》也已被中国引进，在安徽卫视播出。

2、《丘比特的圈套》

《丘比特的圈套》是Exact公司、Scenario公司联合出品的浪漫爱情电视剧。由尼鹏·皮尤内执导，纳瓦·君拉纳拉、楠迪·宗拉维蒙、Tui Pakorn、沃恩吉莱·勒姆威拉伊联袂主演。

该剧改编自波沙雅玛斯的《火焰花》，主要讲述的是讲述两大家族之间的恩怨情仇导致两位年轻人爱情经历异常曲折的故事。 于2009 年03月16日在泰国第5电视台首播。2009年中文版由安徽卫视独播。

3、《嫉妒的深海》

《嫉妒的深海》是辛扎依·本班尼执导，纳瓦·君拉纳拉和楠迪·宗拉维蒙主演泰剧。

该剧讲述了寡妇Pavinee（薇妮)在Eka（艾卡林）家当保姆，每天面对雇主家的豪华生活和自己的困窘产生的强烈对比，心中渐渐生出不满，一心要改变自己贫穷的命运。一次Eka携全家出海游玩时遭遇暴风雨，妻子和女儿不慎落海，Pa目睹这一切却没有展开营救，一场阴谋由此展开。

泰国原版共18集，每集超过1小时。中文版共31集，每集约40分钟。在安徽卫视于2011年1月22日播出。

4、《玻钻之争》

《玻钻之争》，又名《新凤凰血》，由颂恩·宋帕山和婉娜拉·宋提查主演，于2008年在泰国5台播出。

该剧主要讲述了由于22年前一场车祸让酒店富家女楠佩和家徒四壁的九珠这对刚出生的女婴在医院被调包，并在22年后引发了一系列的情感纠葛。此剧于2010年由安徽卫视引进，在安徽卫视首播，后又于纬来戏剧台播出。

5、 《爱在路上》

《爱在路上》（泰国CH5出品的浪漫爱情电视剧）一般指爱在旅途（泰国2010年Pitchaya导演的电视剧）

《爱在旅途》，又名《爱在路上》，是由素格力·威塞哥与婉娜拉·宋提查主演的泰国电视剧。该剧由泰国Exact制作公司出品，于2010年在泰国首播，并成为2010年泰国五台收视冠军剧。

该剧讲述了遗嘱主人公遭后妈陷害，不得已女扮男装寻找真相的故事。在安徽卫视播出后为同时段收视率第二名，并获2011年安徽卫视国剧盛典最佳海外引进剧。

『柒』 浙江省四大名湖的简介

杭州西湖
杭州地处长江三角洲南翼，杭州湾西端，钱塘江下游，京杭大运河南端，是长江三角洲重要中心城市和中国东南部交通枢纽。杭州市区中心地理坐标为北纬30度16分、东经120度12分。杭州属亚热带季风性气候，四季分明，温和湿润，光照充足，雨量充沛。年平均气温16.2℃，夏季平均气温28.6℃，冬季平均气温3.8℃。无霜期230－260天。年平均降雨量1435毫米，平均相对湿度为76%。

西湖位于杭州市中心，旧称武林水、钱塘湖、西子湖，宋代始称西湖。湖面南北长3.3公里，东西宽2.8公里，水面原面积5.66平方公里，包括湖中岛屿为6.3平方公里，湖岸周长15公里。水的平均深度在2.27米左右，最泞处有5米多，最浅处不到1米。如今伴随着“西湖西进”扩大为6.5平方公里，基本达到了300年前西湖的面积。苏堤和白堤将湖面分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五个部分。西湖与钱塘江沟通后，每天引入钱塘江水约30万立方米，西湖水由原来的一年一换变成每月一换，透明度由原来的不足60厘米提升到120厘米。

中国古代以西湖命名的湖有36个之多，其中以杭州西湖最著名，如单称西湖通常指的就是杭州西湖。西湖是一个历史悠久、世界著名的风景游览胜地，古迹遍布，山水秀丽，景色宜人。

西湖处处有胜景，历史上除有"钱塘十景"、"西湖十八景"之外，最著名的是南宋定名的"西湖十景"和1985年评出的"新西湖十景"。在以西湖为中心的60平方公理的园林风景区内，分布着主在风景名胜40多处，重点文物古迹30多处。概括起来西湖风景主要以一湖、二峰、三泉、四寺、五山、六园、七洞、八墓、九溪、十景为胜。1982年西湖被确定为国家风景名胜区， 1985年被评为"中国十大风景名胜"之一。2007年5月8日，杭州市西湖风景名胜区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。

绍兴东糊
东湖在绍兴古城东约六公里处，以崖壁、岩洞、石桥、湖面巧妙结合，成为著名园林，是浙江省的三大名湖之一。东湖虽小，但因它的奇石、奇洞所构成的奇景使东湖成为旅游业界人士公认的罕见的“湖中之奇”。日本旅游机构交通公社，曾在同时游历过杭州西湖与绍兴东湖的日本游客中作过问卷调查，对东湖的印象超过西湖，可见对东湖的赞誉并非绍兴人的自我感觉。

东湖所在地，原为一座青石山，秦始皇东巡时曾在此驻驾饮马，故被称为箬篑山。汉代以后，箬篑山成了绍兴的一处石料场，经过千百年的凿穿斧削，又是采用特殊的取石方法，搬走了半座青山，并形成了高达50多米的悬崖峭壁。劳动者取石还普遍深入到地下20多米，有的甚至四五十米处，日子一久，形成了长过200米，宽约80米的清水塘。清末，绍兴著名乡贤陶浚宣眼光独到，利用采石场筑起围墙，对水面稍加拓宽，遂成山水相映的东湖。东湖经过百年的人工装扮，成为一处巧夺天工的山水大盆景。

人们所以对东湖有如此深刻印象，主要原因可能来自于人工崖壁对人视觉的冲击，因此，游览东湖最要紧的是对崖壁的欣赏。观看东湖崖壁，远看、中瞧、近观各有不同。沿着古运河旁围墙边小路步行远看，崖壁表面颜色深浅不一，洞穴形状各不相同，富层次，多变化；沿着湖中小径可以中瞧，崖壁及崖壁所组成的洞穴给人以神奇，并禁不住为先人们的锲而不舍发出感叹；近观的形式当然是乘船入洞，在崖壁之下感受东湖，那时的你感觉可能会是自己的渺小。游船观东湖，最奇妙的是近观陶公洞与仙桃洞，可以说未进二洞等于没有到过东湖。陶公洞入口处仅容一艘小舟通行，进入洞内之后却是另有洞天，在洞底仰望小片天空，坐井观天的意境悠然在目。站在岸上看仙桃洞，只是一座简单的石框门，而你在和仙桃洞零距离接触之时，才能在导游人员的指引下，见到与倒影组合在一起的巨大仙桃。

东湖景区内有陶公洞、仙桃洞等奇巧景观，还有如听湫亭、霞川桥、饮渌亭、桂岭、秦桥等恰到好处的人工点缀，身处东湖犹在画中。除山石湖水等组成自然风光外，东湖还是富有历史意义的胜迹，孙中山、陶成章、徐锡麟、鲁迅等都曾到过东湖游览或商量革命大计。陶成章遇难后，绍兴人民为纪念英烈，在东湖建立了陶社。1916年八月，孙中山先生还亲临陶社致祭。建国后，毛泽东等党和国家领导人曾多次到过东湖。郭沫石在东湖还留下诗歌一首：“箬篑东湖，凿自人工。壁立千尺，路隘难通。大舟入洞，坐井观空。勿谓湖小，天在其中。”游览东湖的游客不仅会被如画的景色所吸引，而且还会被劳动人民手足胼胝创造的如此奇迹所感动。

东湖是外地游客在绍兴参观的主要景区之一，乘坐乌篷船是湖中游览的特色，初次到东湖的人可能因此而玩个心跳。除在湖中观光外，人们还可以上山。山顶有茶园和茶室，还是登山远眺的好地方。阳春季节，东湖东北方向的平原风光是外地很难见到的江南水乡秀色。

嘉兴南湖
南湖，位于嘉兴市区东南，风景秀丽，历史悠久，古称陆渭池，又称彪湖。南湖又分为东、西两湖，形似鸳鸯交颈，古时湖中常有鸳鸯栖息，因此又名鸳鸯湖。

隋朝开挖南北大运河以后，随着经济的发展，旅游业也兴盛起来。宋代以后南湖与绍兴东湖，杭州西湖合称为浙江三大名湖，成为浙北的旅游热点。

南湖地处太湖流域水网地带，气候润湿，自然条件决定了南湖一年之中阴雨天居多，因而常常是晨烟暮雨，云气缭绕，尤其是清明时节，细雨霏霏，南湖更显得苍茫迷蒙,湖波浩渺，所以南湖与烟雨结下了不解之缘。

南湖现有面积800多亩，湖中有两岛，一是湖心岛，面积不足18亩，如同一颗璀璨的明珠镶嵌在南湖之中，岛上有以烟雨楼为主体的古园林建筑群，亭台阁榭，假山回廊，疏密相间，错落有致；岛的南端辟有荷花池，可谓湖中有池，岛中有堤。另一小岛是称为小烟雨楼的仓圣祠，位于南湖的东北隅。

千百年来，南湖以自己特有的风姿吸引着四方的游人，历代文人学士为南湖留下了无数的诗篇和画卷。今日南湖闻名于世，更主要的原因是中国共产党第一次全国代表大会在这里完成了最后的议程，宣告中国共产党成立，从此南湖成为重要的革命纪念地。

在湖心岛、南湖革命纪念馆、小瀛洲、揽秀园、春夏秋冬四季园的基础上，近几年又开发建设成会景园、南湖渔村、放鹤洲、壕股塔及塔园等一批新的景点，这些景点集观光、休闲、度假为一体。

我们的游览从会景园开始，会景园为南湖主入口，园内有游客接待中心、醉仙楼、渡船码头、望湖楼台、钓鱼台、烟雨桥、月印亭、游船码头等。其中会景园北侧临湖处有园内中心建筑“望湖楼台”，与烟雨楼隔湖相望。

揽秀园座落在嘉兴南湖西岸文星桥畔，是嘉兴市近年兴建的一座文物碑刻公园。我们由于时间关系，没有进去游览。

壕股塔始建于宋以前，塔身为砖砌方形，塔顶形如笔，塔名源于嘉兴城外濠河，因濠河北临城墙，水曲如股，所以此塔又叫“濠罟塔”，建筑营造沿用宋代风格，翘角上悬有风铃，微风吹拂，遍响悦耳之声，是目前市内唯一可攀登的塔，塔中木梯盘旋而上。登塔门票10元，塔高七层，我们登塔俯看了南湖全景。

新建的南湖渔村，集旅游、观光、休闲、度假、娱乐为一体，着重体现江南渔村自然、朴素、古雅的风貌，以其独特的文化内涵形成高品质的游慈场所。渔村内的“燕来堂”是唯一一座明清时期保留至今的古建筑,高墙黛瓦,沉稳幽静。

宁波东钱湖
在宁波市东南近郊逶迤绮丽、连绵不绝的青山群抱中，一颗璀璨的明珠千百年来闪耀着诱人的光芒，她就是郭沫若先生誉为“西子风

韵、太湖气魄”的东钱湖。

东钱湖是地质时期留下来的海迹湖泊，现为浙江第一大淡水湖，经历代辟湖治理，如今南北长8.5公里，东西宽4.5公里，环湖一

周达45公里，水域面积20平方公里，为杭州西湖的三倍，平均水深2.2米，总蓄水量3390万立方米。区域内自然资源丰富，植被种类

三百多，山地森林覆盖率92.4%。生态环境优美，湖面开阔，岸线曲折，四周群山环抱，森林苍郁；气候良好，属亚热带季风气候，

全年温和湿润，雨量充沛，年平均气温15.4℃。

自古以来，东钱湖便是浙东著名风景胜地，历经沧桑，积淀了浓厚的文化底蕴，留下了众多具有较高历史及艺术价值的文化历史

遗存。据不完全统计，景区内现存文物古迹11处，其中国家级重点文保单位2处（南宋墓道石刻群、庙沟后石牌坊）。

东钱湖又名“万金湖”，无论“钱湖”还是“金湖”，都与财富故事与官儒传说渊源相连，其厚重悠远的历史文化蕴含形成了

商儒结合、官佛相容的独特文化传承。

东钱湖风景不区，自景观与人文景观相映争辉。古代文化与现代文明相得益彰，是旅游、怀古、探奇，揽胜的理想去处。自宋

无明清以来，东钱湖一带历来是官宦仁子躬耕若读的地方，湖滨有东书院，二灵书房、月波书楼、二程学会中等遗址十余处，有天境

亭、望湖亭、烟波馆、醉碧楼'旺柳庄等胜迹；有钦赐御笔金石，有历代墨客碑铬，旅资源极为丰富。择其要者概述如下：

1、水利文化
东钱湖环湖皆山，群峰延绵如黛，湖水受周围七十二条溪流灌，水满时可东流海，灌着鄞县、镇海、奉化三县（市、区）七乡五

二多万亩农田，旱涝 保收，且永无水患。有史记，自唐以来历代先 开拓、整治东钱湖时留下了古代水利设施。现存的有湖塘八、

堰坝五处、矸闸六座、秋阙四处、斗六八座，这些水利设施，大都保存完好，是我国古水利工程的一个缩影。是寻觅先足变，及其丰

功伟，追朔东钱湖内涵丰富的悠久历史的一把钥匙。

2、石雕文化
石雕艺术在东钱湖四周散布颇广，数量变多。但大致可分为石雕群像和石构建筑。东全湖风景 内的石雕群像，现存有宋、元、

明本代墓葬石雕八处，约二百六十余具，有文相、武士、石狮、石虎、石马、石羊、石鼓等类。石雕群类型丰富、雕刻精细，形态逼

真，是古代石刻的艺术珍品。风景区内的石构建筑，融建筑艺术与雕刻艺术于一体，是石雕文化中的上品。一为石塔，即二灵塔，是

一座四面七级正方形石塔，塔身及各层有佛龛和菩萨肖雕，是北宋片和年间遗手物。二为石窟，即"补陀洞天"，洞内凿有石雕是坐像

，镂雕五扑金龙及浮雕韦驮立像等雕刻，造型精美，栩栩如生。三为片坊。大者仿木石结构建筑，四角微翘，制作精七，独具匠心。

3、陶瓷文化
鄞县古属越州，东钱湖风景区周周有悠久的越瓷烧制历.史。已发现的就有栎斜谷、刀子山、窑岙等五处古窑址，种类分薄坯、

厚坯、青瓷、白瓷、黑釉瓷等。在栎村玉缸山东汉窑址中出土的恣器，数量繁多，主要器物有钟、壶、缺罐、盆、钵、墨等，对于

研究和了解越窑的发展和制作工艺有很高价仁值。

4、宗教文化
东钱湖风景不区周围是宗教鼎盛之地。据史籍记载，沿湖一带，寺、庵类建筑达45处之多，各种庙堂、《宗祠多达数百庙。但

同于年代久远，自然和人为的损毁，至今存古庙四座，即王安石庙、灵佑庙、岳王庙和裴群庙，庵一座， 即慈云寺，月波寺。相传

，当年大慈的规模，比现在的天童寺还大。这宗教文化历史悠久，内涵丰，是东钱湖风景区人文景观的一大物色。

东钱湖是一个山水交融的湖泊风景区。同莫技堰进入谷子湖、经湖和击湖，三湖东西贯通低后南北对峙，幽旷相间，山水相融，

远峰叠翠，湖光染绿，蜿蜓曲拆的湖岸，村舍依山傍水峥嵘栉比，远眺烟波浩渺，碧浪滚滚，又有珠屿、珠岛、霞屿、蚌壳、菊岛屿

诸屿浮沉其间、气势雄伟，清风徐来，渔歌隐陷，果香郁郁，绕湖面筑的莫枝镇、大公村、韩岭、 家弯村，粉墙红瓦，面湖依山，

一派田园风光，有世外桃源。加上东钱湖四时景色变幻，时时别具风姿。春来，漫山遍野的杜鹃与桃李争研，把湖水染得分处娇艳；

盛夏、青山如黛，凉风习习，或泛舟荡桨，或击水横渡，或垂钓湖畔，如置身水彩画中，秋天，碧水共蓝天一色，荷芰与野菊斗芳。

更是隆冬飞雪时，青山羊脂砌，漫天玉龙斗，东钱湖仿佛变成了一只巨大的碧玉盘。

环东钱湖群峰展屏，湖山交迭。湖南百步剑峰如表剑天；九磊岗诸山，峰峦郁连绵，湖东面的福朱山，海拔556.2米，为湖山

最高峰，若登上望海峰，可西观幽幽之东钱湖，东眺浩浩之东海、词语海峰有有"龙潭"，在古井，亦有千年老桂。游人若在清晨登上

山麓，放眼望湖，就能见湖面烟波空蒙，环湖青峰隐约于飘忽的薄雾之中，犹如酣眠的神女爬着一领轻柔的鲛绡；随着水鸥与野鸭齐

飞，红霞共山花一色，湖底便喷薄吐出一轮鲜洁的红日，白支顿时化成云锦千尺，舒展于湛蓝苍穹；那些如浴凫浮鸥的岛屿，仿佛醒

的少女，携伴于粼粼的碧水中沐浴。

倘若驾舟泛湖，则是另一番情趣：眼前碧波万顷，湖光潋滟；远方青山逶迤，似舞似蹈，绕岛曲拆前行，就会有时而"山重水复

疑无路"时而"岛移鸥引又一程"的感觉.可谓湖外有山，山外有湖，湖光山色，变纪无穷。倘若碰上好运，随着桨翼翻动，泼刺一声，

肥大的鲤鱼就会跃进舱来，平添一番野趣。

“商文化”，远在2000多年前人们就发现了这片湖山，春秋时越国大夫范蠡隐退后携西施避居东钱湖畔伏牛山下，草耕商营，

富甲天下，留传着财富与爱情的动人传说；近现代，由于“五口通商”对外开埠，众多甬籍人士飘洋过海，涌现了一大批叱咤风云的

宁波商帮；

“佛文化”，区域内的天童寺为佛教禅宗五山之一，至今已有1600年历史，在日本和东南亚各国影响很大；阿育王寺为我国佛教

“中华五山”之一，至今有1700多年历史，因寺内珍藏佛国珍宝“释迦牟尼真身舍利”而闻名中外。福泉山麓大慈禅寺在南宋时期曾

名振浙东，有“千僧过堂”之说，是为千年甲刹，在中日佛教文化交流史中具有不可磨灭的地位。

“官文化”，东钱湖历史上官政勤廉，儒学相长，风气清新。北宋时期王安石曾任鄞县县令，体恤民生，深入实际，组织民众起

堤堰、决陂塘，疏浚水道，留下了众多古湖工水利遗迹；南宋时期抗金名将岳飞因遭奸臣秦桧陷害屈死风波亭，东钱湖人史浩位列宰

相时，屡次上奏朝廷为岳飞申冤，最终得以洗雪。史氏家族因匡扶正义、铲除奸佞而声名远播，留传下“一门三丞相、四世两封王”

的佳誉美谈，史家留下的墓道石刻（现为国家级文物）填补了我国自秦汉以来墓道石刻南时期的空白，极具史料研究价值。近现代，

生物学家童第周、书坛泰斗沙孟海、画家沙耆更为东钱湖人文典故抹上亮丽的色彩。

2001年8月宁波市委市政府作出加快东钱湖地区开发建设的重大决策，把包括鄞州区东钱湖镇、天童寺、阿育王寺、天童森林公

园等地在内的约230平方公里确定为东钱湖旅游度假区规划范围，成立了宁波东钱湖旅游度假区管理委员会，作为市政府派出机构，

在其管理范围内行使相关的市级经济管理权限和相当于县级的社会和行政管理职能。这一重要决定，顺应了宁波中心城市功能东移和

东部新城区建设大趋势，将进一步从城市化发展战略构架上推进宁波现代化国际港口城市的功能发育和档次提高。

东钱湖以其湖广、岸长、腹深、景多见长，开发潜力很大。如今，东钱湖风景名胜区总体开发建设已经揭开序幕。位于"芦汀宿

雁"的岳鄂王庙，下水的王安石庙都已修葺一新；购置了二艘游览快艇、新造了一只画舫和八条龙舟。东钱湖风景旅游管理局还将整

个风景区划分为七个区域，建设和开发四十四个景点。那就是：

莫枝殷湾景区：以水乡泽国和民俗风情为特色，修建水乡市肆、莫枝古堰、芦汀宿雁、平水古堰、殷湾渔火、水上植物园、水上

乐园、白石仙坪和绿湾垂钓等九个景点。

陶公山景区：以境幽趣雅，登高望湖为特色，修建大公老街、陶公钓矶，碧水悬青，境亭、群芳竞妍、烟波馆、垂钓俱乐部、十

里荷图等八个景点。

霞屿二灵景区：融人文景观与自然山水为一体，修建湖心塘、霞屿锁岚、霞屿亭、梨花公园、红菱卧波、二灵夕照、忠应庙、灵

佑庙、双虹落彩、余相书楼等十个景点。

下庙大慈景区：以古文化艺术为特色，修建窑岙窑址、东钱云阁、慈云庵、大慈寺，花相殿、韩岭老街等六个景点。

福寿山高山茶园区：以茶海碧波，雾锁福泉，登高远眺、极目无限，修建福泉龙潭，望海峰、峰回路转等三个景点。

南湖水上活动区：以烟波浩瀚、迎风踏浪、芳草青青，红花自情、瓜果飘香为特色，修建水上运动基地，濒湖芳草、旅游果园、

『捌』 炒股实用基础知识书籍有哪些

基础知识书籍推荐
1、道氏理论——《股市晴雨表》 (美) 汉密尔顿
2. K 线——《股票 K 线战法》 （美） 史蒂夫· 尼森
《日本蜡烛图技术》 （美） 史蒂夫· 尼森
3. 波浪理论—— 《波浪原理》 (美) 艾略特
4. 混沌和分形—— 《证券混沌操作法》 （美） 比尔。 廉姆斯
《资本市场的混沌与秩序》 （美） 埃德加。 E。 彼得斯
《分形市场分析－－将混沌理论应用到投资与经济理论上》 埃德加彼得斯
5. 交易心理—— 《直觉交易商》 （美） 罗伯特。 库佩尔
《冷静自信的交易策略》 （美） 理查。 迈克尔
《逆向思考的艺术》 （美） 汉弗莱尼尔
《逆向投资策略》 （美） 戴维德瑞曼
《大众心理与走势预测》 （美） 托尼普卢默
6. 技术方法—— 《股市趋势技术分析》 （美 ） 约翰. 墨吉
《期货市场技术分析》 (美) 约翰墨菲
《期货交易技术分析》 （美） 施威格
《股票操作学》 （台湾） 张龄松
《短线交易秘诀》 （美） 拉瑞。威谦姆斯
《专业投机原理》 （美） 维克多斯波朗迪
《技术分析精论》 （美） 马丁。 J。 普林格
《股市无敌》 （美） 小理查德阿姆斯
7. 系统方法—— 《通向金融王国的自由之路》 （美） 范。 K。 撒普
《系统交易方法》 波涛
《证券期货投资计算机化技术分析原理》 波涛
8. 理念 ——《克罗谈投资策略》 斯坦利. 克罗
《期货交易策略》 斯坦利. 克罗
《投机智慧》 （香港） 许沂光
《华尔街点金人》 （美） 施威格
《美国期货专家经验谈》（美） 威可夫

『玖』 浙江·金华书院对联集锦

五峰书院，位于浙江永康方岩寿山之麓。因方岩寿山有固厚、瀑布、桃花、覆釜、鸡鸣五峰而得名。宋淳熙间朱熹、吕祖谦、陈亮、吕子阳等曾在固厚峰下石洞中读书讲学，现在人们习惯把五峰内的重楼、丽泽祠、学易斋、五峰书院等岩洞建筑统称为“五峰书院”。庆元四年(1198)朱熹在此完成《大学章句集注》。洞中筑有讲台，台后洞壁有“兜率台”三字，系朱熹手笔。明正德间应典、程文德、李东溪、程梓、卢可久等曾在此共畅王守仁“良知之学”，应典建丽泽祠祀朱熹、吕祖谦、陈亮，俗称为“三贤堂”，构筑在天然石洞中，宽16.4米，深13.3米。后知府陈受泉又命吕瑗创建正楼三楹，定名五峰书院，奉祀王守仁，以应典、程梓、卢可久配祀。五峰书院建筑壁北朝南，三开间，略呈方形，洞宽12.75米，深11.3米，总面积175平方米，屋高二层，屋内设直径37厘米的圆柱18根，柱础造型系明代风格。书院久经沧桑，因洞造屋，建筑十分牢固。明末，邑人周佑德筑易学斋于楼西，祀郡贤何基、土柏、许谦、章懋、金履祥，并以后学李祺、杜子光、周荣配祀。其建筑面积较丽泽祠、五峰书院为小。每年秋季，四方学者荟集，读书讲学其中。书院经费先由应典、程梓、卢可久等置田，以每年租谷收入充作集会开支。清代，陈亮、吕祖谦、王柏、程梓的后代亦有田产捐助，以敷经费之不足。

学则数言，矩矱遥承鹿洞；
心传一脉，渊源近溯姚江。
清代程兆选题大门
观象泽风，先圣犹虞大过；
玩图河洛，后贤庶省微言。
清代程兆选题易学斋
石室千余年，博厚高明悠久；
金华三大担，事功道德文章。
清代王同曾题丽泽祠
藉瀑布以洁明衣，齐严三日；
乘鸡鸣而修祀事，礼重九秋。
清代程尚斐题丽泽祠
光昭日月；
书上中兴。
佚名题丽泽祠
学术启良知，恍示鸢飞鱼跃；
讲堂开胜地，何殊鹿洞鹅湖。
清代程尚斐题讲堂
笃厚守正，屹然山峙，一代人物堪师表；
宏才博学，生也何为，五峰桃李自成蹊。
当代陈寒川题讲堂

总儒术，集大成，毓英才，宏教育，明经世致用，岂尚空谈，徒多物议；
修政事，固邦本，饬武备，图百强，斥辱国求和，斯为上策，长系人思。
当代谭建丞题讲堂
庙貌壮灵岩，历宋元明清，史册相传，会栋宇更新，欣兹后起多才，争辉谱牒；
官廨邻胜境，仰聪明正直，风徽若接，待湖山重整，好与斯邦父母，共荐馨香。
民国黄少兹题重楼
桃花万树春风里；
瀑布一帘化雨中。
清代彭元瑞题五峰书院

丽泽书院
丽泽书院，位于浙江金华明招山。南宋吕祖谦兄弟授徒讲学之所。常邀永嘉学派的薛季宣、陈傅良、叶适和永康学派的陈亮等来书院切磋、探讨学问。编著《东莱左氏博议》、《近思录》(与朱熹合著)等，供生徒学习。手订规约，规定“凡与此学者，以讲求经旨、明理躬行为本。肄业必有常，日记所习于簿，多寡随意”。“凡有所疑，专置册记录，同志异时相会，出所习及所疑，互相商榷”。“一时士人倾心向往，道统学派灿然昌明，名儒蔚兴，踵武相接，天下称婺州为小邹鲁。”金华学派得以创立。丽泽书院遂与岳麓、白鹿洞、象山并列而称南宋四大书院。吕祖谦去世后，弟吕祖俭承兄志传道讲学。嘉定元年(1208)，经吕氏门人请求，官府重修书院，建吕祖谦祀室和收藏其生前著作的遗书阁，并开始刊刻图书，其中绍定三年(1230)刻印的司马光《切韵指掌图》至今犹存，是宋版书院的珍本书。端平间吕氏门人又将吕祖谦祀室改建为吕成公祠，以吕祖俭配祀。淳祐六年(1246)，知州许应龙迁书院于双溪之畔，理宗御赐匾额。咸淳间又迁至旌孝门外印光寺故址。宋末元初，著名学者何基、王柏、金履祥先后任山长、主讲，四方来学者甚众。明嘉靖十四年(1535)，巡按御史张景命金华府通判汪防重修书院，供祀朱熹、张栻、吕祖谦。毁于明末。

以吾从大夫后；
有朋自远方来。
李广文题丽泽书院

东明书院
东明书院，位于浙江浦江(今金华市浦江区)。原名东明精舍。原在义门郑氏聚居县东30里的郑宅镇。元初青田尉郑德璋于东明山麓创办精舍，族子弟年十六者皆读书其中。后德璋子扩建，有屋20楹，前堂后寝，东西两侧为成性、四勿、继善、九思四斋，另有问难所为敬轩，鼓琴处为琴轩，退息室为游泳轩，琴轩外有清泉一泓，四周苍松翠柏，葱郁掩映，规模宏敞，环境清幽。初聘吴莱主讲席。元统二年(1334)宋濂慕名来学，翌年起继主讲席20余年，“敦本立教，孜孜不倦”，一时人文蔚起，负笈来游者有天台方孝孺等。明末毁于兵。清乾隆二十七年(1762)知县何子祥扩建浦阳书院，义门郑氏亦闻风而起，族人集资移建于郑宅村口，改名东明书院。前厅居业堂为诸生会课之所，中庭薮飞处为讲堂，内有敬轩为堂寝，南北各造厢房10楹为诸生肄业之所，大门北向，与东明山相望，门前溪水如带，周筑以墙，墙内合抱之豫樟荫复满院，并筑石池、植花木，以供游憩。乾隆五十一年、嘉庆十一年(1806)、道光二十二年(1842)均经修葺。清末改为东明高等小学堂。现为郑宅镇中心小学。

北阙赐朝衣，无端瓜蔓蓝胡，慨崐玉俱焚，白帝城边怀太傅；
东明开讲席，本是渊源黄柳，幸瓣香可接，青萝山下拜先生。
清代黄卿夔题宋祠
鲁岱风高，千古鹿山同景仰；
潜溪派衍，一环麟水是渊源。
清代曹开泰题拜厅
观化流声垂剑阁；
传心懿范仰萝山。
清代郑荣美题拜厅

翊景运于南都，望重伦扉，制诰千言宣主德；
窜孤忠于西蜀，神归故里，馨香百世企师传。
清代王芳题拜厅
著作富名山，忆当年凤阁拜飏，言论都垂碧简；
堂基恢旧址，看此日麟溪缔造，荐馨如对青萝。
清代王耀题拜厅
传业与鸿文，休声永传海宇；
尊师同敬祖，仪容长肃义门。
佚名题宋太史像

其它主要书院简介
石洞书院位于浙江东阳。宋绍兴十八年(1148)邑人郭钦止建，因于石洞前，故名。有瓦房30余楹，前是大厅，后为紫阳讲堂，两旁为厢房，规模甚为壮观。延叶适主讲席，教族中子弟及多里俊秀，拨田数百亩以赡之。吕祖谦、魏了翁、陈傅良、陆九渊、陆游等名儒相继来此讲学、题词、作诗。陆游观赏16处景点后写下《郭氏山林十六咏》，陈傅良亦题有《石洞杂咏》10首。三十二年朱熹来石洞访吕祖谦，以后几度到此，改定《大学章句集注》。于是书院名声大振，东南学子纷至沓来。宋宰相乔行简、名宦乔梦符等曾就读于此。元以后，时有兴废。明代郭氏裔孙郭铁编有《石洞贻芳集》，其后裔孙郭仲儒撰有续集，取诸贤在石洞题咏碑刻及志、铭、状、序、哀挽诸作汇编而成。清康熙十六年(1677)有刻本，收入《四库全书》总类存目。《金华丛书》及《丛书后集》皆收有此书。《四部丛刊·水心先生文集》收有《石洞书院记》。清同治七年(1868)重建。
月泉书院位于浙江浦江。有泉随月朔望而涨落得名。南宋淳熙八年(1181)朱熹过浦江，会吕祖谦、陈亮于月泉之上，阐讲正学而闻名于时。咸淳元年(1265)知县王霖龙导月泉源，复浚月泉塘，筑月泉亭，修澄月桥，造芳润池，建房45楹为月泉书室，绘朱熹、吕祖谦像于堂，令学者瞻仰，并肄业其中。元初改为月泉书院。宋濂曾任山长，天台方孝孺、义门郑氏史弟皆受业门下，一时人文翕然振起。元、明、清三代，书院几经兴废，弦歌未辍。清咸丰十一年(1861)毁于兵火。光绪二十二年(1896)重建。1927年倾圮。
龙川书院位于浙江永康。为宋淳熙间陈亮未第时于县东北龙窟山之南小崆峒讲学游憩之所。《龙窟朱氏宗谱·龙川书院记》载：“永康县东六十里，有小崆峒，故宋状元文毅陈先生肄业之所。先生才气超迈，隆兴中上《中兴五论》。淳熙中诣阙上书，震动朝堂。当时权臣欲见焉，先生耻之，即渡江退居龙川之上，书院于洞前，从游者云集，雄视玄古，议论风生。”后废。邑人朱希成为陈亮7世孙婿，欲就故址兴书院，未成。明成化间其孙朱彦宗、朱彦霖读书好礼，承祖父志，建龙川书院以祀陈亮，择师儒教陈、朱二姓子弟及来学者。
崇正书院位于浙江金华。原名陶家书院。宋时建。元江浙行省建祠祀“金华四先生”何基、王柏、金履祥、许谦，名正学祠，又称四贤祠。明成化十四年(1478)赐题“正学”匾额，商辂撰《敕建正学祠记》。嘉靖十四年(1535)巡按御史张景命通判汪昉重修正学祠。知府陈京撰有《重修正学祠碑记》。万历元年(1573)御史谢廷杰提议增祀章懋，正学祠因而又称五贤祠。万历十七年(1589)知府张朝瑞扩正学祠，建经义、治事二堂，左右分列斋舍98间，另建尊经阁、游憩亭等，定名崇正书院。该书院是金华士子的重要游学之所，不仅规模宏大，且置有数百亩院田，特建常平仓1座，以贮田地之所出。崇祯十六年(1643)毁于战火。
八华书院位于浙江东阳。元许彦洪建。延祐初，名儒许谦曾讲学于此。据《元史·许谦传》载：“延祐初，谦居东阳八华山，学者翕然从之。寻开门讲学，远而幽、冀、齐、鲁，近而荆、扬、吴、越，皆不惮百舍来受业焉。其教人也，至诚谆悉，内外殚尽。尝曰：‘己有知，使人亦知之，岂不快哉！’或有所问难，而词不能自达，则为之言其所欲言，而解其所惑。讨论讲贯，终日不倦，摄其粗疏，入于密微。”尝手订《八华学规》作为学生遵循的准则，其要为：心静明理之本，貌恭进德之基，刚毅乃足自励，谦让可以受益，有善当与人共，有恶勿忌人攻。
丽正书院位于浙江金华。清康熙六十一年(1722)知府张坦让建于原滋兰书院旧址(一说始建时即名“滋兰”)。金华于宋明时期有丽泽书院、崇正书院，丽正之名是合丽泽、崇正二名于一。书院规横宏大，前后分5进，每进3楹，两旁耳房各26间，后堂为7贤祠，主祀朱熹、张栻、吕祖谦、何基、王柏、金履祥、许谦。乾隆、嘉庆年间多次整修。同治五年(1866)知府徐宝治重建3堂。十三年知府赵曾向又建东西斋台32间，求斋后花厅3楹，选金华府属8县秀士32人住院肄业。光绪十四年(1888)知府继良建斋舍于讲堂前，东曰“明经”，西曰“养正”，各3楹。次年，又重修讲堂，于七贤祠东建屋4楹，额曰“宴桃李轩”。曾有院田380余亩，立碑详列田谷之数。二十八年改为金华中学堂。翌年，又改名金华府立中学堂。现为金华一中。
云山书院位于浙江兰溪。清乾隆十一年(1746)知县张逢尧建于学宫之东，初名濲水书院。仅书楼9间。二十三年(1758)知县左士吉率邑人郑度等辟地重建，改名“云山”。背靠云山，面临泮水，中立讲带，堂后建正楼5间，偏楼6间，左右辅以厢房10间，其前为照厅5间。再前为大门，学舍计有50间。并置田作为膏火之资，后易银800两而岁取其息。嘉庆三年(1798)知县捐资整修。咸丰十一年(1861)毁。同治间重建。

『拾』 浙江三桥的历史

浙江三桥分别是：柯桥、路桥和虹桥。

1、柯桥，为浙江省绍兴市市辖区，1996年11月25日，稽江乡改为建制镇。至此，全县均为镇建置。2013年11月8日，绍兴市柯桥区人民政府正式挂牌成立。

2、路桥区，隶属台州市，1949年4月，成立黄乐县人民政府，下辖路桥镇。6月，成立黄岩县人民政府，属台州专区。1978年10月，改称台州地区。1994年8月，经国务院批准，台州撤地设市，黄岩、椒江撤市设区，路桥亦升级为县级区。

3、虹桥，隶属于浙江省乐清市，1949年为虹桥镇。1958年为虹桥公社虹桥管理区。1959年复建镇，1961年建虹桥镇公社，1981年复置镇，1992年原瑶岙乡、南阳乡、东联乡并入。

(10)浙江争辉股票扩展阅读：

路桥区背山面海，低山丘陵与平原相间；河道纵横，水网密布，金清水系纵贯全境。沿海海岸曲折，大陆海岸线总长26公里；港湾众多，剑门港是天然深水良港；岛屿星罗棋布，有黄礁、白果山、道士冠等大小岛屿15个；浅海滩涂宽广辽阔，面积达21.33平方公里土壤肥沃，物产丰富，是全国闻名的柑橘、枇杷之乡。

地形以平原为主，是温黄平原的中心部分，平均海拔3米左右，河网密布，间有孤丘点缀，平原土地肥沃，排灌条件优越，是粮、棉高产区。沿海滩涂和内陆水域发展海水、淡水养殖潜力大，西北部边界是沿海低山丘陵区，地势低缓，盛产亚热带水果。