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赚钱是真的啦，刚开没多久就很快回本了，知道的人做这个没有亏钱的，然后大家伙都用心运营，托管班都经营得不错了，所以加盟了就好好干，会赚钱的。

⑵ “东方三博士”指的什么啊

东方三博士（Magi），又称东方三贤士、三智者、麦琪等，是基督教文化《圣经》中的人物。由于波斯原文（Magus）乃占星术士（法师）之义，他们本是古波斯的拜火教的高级神职人员的头衔名称，由此也凸现基督教早期受到犹太教的排挤而不惜拉来异教的拜火教势力来壮势。

据《圣经》马太福音记载, 耶稣出生时，几个博士在东方看见伯利恒方向的天空上有一颗大星，于是便跟着它来到了耶稣基督的出生地。其实没证据证明有多少位博士朝拜耶稣基督，但他们带来黄金、乳香、没药，所以有人称他们为“东方三博士”：但在有提到这几位学者的马太福音，只是写了“有几位来自东方的博士”，而从没有提到博士的数目。

有人认为三博士的名字是Caspar, Melchior和Balthasar。

注：
《马太福音》第二章：当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说，那生下来作犹太人之王的在那里。我们在东方看见他的星，特来拜他。希律王听见了，就心里不安。耶路撒冷合城的人，也都不安。他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说，基督当生在何处。他们回答说，在犹太的伯利恒。因为有先知记着说，犹大地的伯利恒阿，你在犹大诸城中，并不是最小的。因为将来有一位君王，要从你那里出来，牧养我以色列民。当下希律暗暗的召了博士来，细问那星是什么时候出现的。就差他们往伯利恒去，说，你们去仔细寻访那小孩子。寻到了，就来报信，我也好去拜他。他们听见王的话，就去了。在东方所看见的那星，忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。他们看见那星，就大大的欢喜。进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金，乳香，没药为礼物献给他。博士因为在梦中被主指示，不要回去见希律，就从别的路回本地去了。

⑶ 给耶稣送礼的东方三博士是什么地位

不是东方三博士 只是一些来自东方的博士 带了三样礼物。
而这里的博士可能指的是占星者，术士等。

⑷ 东方博士追随星象，犹太人盼望弥赛亚，他们聚集朝拜说明了什么

东方博士追随星象朝拜：【太2:1-2,9-11 】当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几版个博士从东方来到耶路撒冷，说权：“那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。”......。在东方所看见的那星，忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。他们看见那星，就大大地欢喜。进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。
这说明东方博士因被“神的灵”引导，明白《圣经》上说的“必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利”（注：就是“神与我们同在”的意思）（赛7:14 ） 。 星象所指引而降生的小孩，就是犹太人期盼的弥赛亚——耶稣基督。
而许多犹太人却不知道、也不明白耶稣就是他们所期盼的弥赛亚，后来甚至将耶稣钉死在十字架上。

⑸ 武汉东方博士广告有限公司怎么样

简介来：武汉东方博士广告有限源公司成立于2014年04月09日，主要经营范围为机电设备、电子设备及配件、办公用品、装饰材料、广告用品的销售等。
法定代表人：李天友
成立时间：2014-04-09
注册资本：200万人民币
工商注册号：420102000357415
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公司地址：武汉市江岸区胜利街224号

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⑺ 东方博士去耶冷撒冷为什么没有见到耶稣

耶稣出生按来着预言是自在伯利恒，这个小城，他们去见到了降生在马槽里的耶稣，弥迦书（第5章）
［5:2］伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古、从太初就有。

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⑼ 圣经中的东方博士到耶路撒冷的路程

【太2:1-13】当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说，那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。希律王听见了，就心里不安。耶路撒冷合城的人，也都不安。他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说，基督当生在何处。他们回答说，在犹太的伯利恒。因为有先知记着说，犹大地的伯利恒阿，你在犹大诸城中，并不是最小的。因为将来有一位君王，要从你那里出来，牧养我以色列民。当下希律暗暗地召了博士来，细问那星是什么时候出现的。就差他们往伯利恒去，说，你们去仔细寻访那小孩子。寻到了，就来报信，我也好去拜他。他们听见王的话，就去了。在东方所看见的那星，忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。他们看见那星，就大大地欢喜。进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金，乳香，没药为礼物献给他。博士因为在梦中被主指示，不要回去见希律，就从别的路回本地去了。他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说，起来，带着小孩子同他母亲，逃往埃及，住在那里，等我吩咐你。因为希律必寻找小孩子要除灭他。

引言：
耶稣降生于“当希律作王的时候”(太2：1)，这位希律就是大希律（37－4B.C. 在位）,他本是以东人，曾为罗马立过汗马功劳而被册封为犹太王，独揽大权。起先由于他才干非凡，乐善好施，善于建造，颇得民心。后来他为了巩固权位，一反常态，手段狠毒，疑心重重，搞得全国上下民不聊生。
耶稣降生的事正发生于大希律秉政的末期，此时的百姓正在黑暗之中摸索，仰颈渴望弥赛亚的来临，耶稣的降生如同黑暗中的一道曙光，给这些百姓带来了无限的光明。可惜在他降生时，当时犹太人领袖和百姓竟然漠视或惧怕他的莅临，甚至要杀害他，幸有数名从远道而来的东方博士朝拜他，博士西来的信心之旅是何等的宝贵，给今天纪念耶稣降生的信徒留下了佳美的脚踪。
一、恒心寻找
1、不怕路远
耶稣的降生招徕东方的博士前来朝圣，但是圣经并没有告诉我们东方博士确切的数目，也没有告诉我们他们的名字，他们的具体身分，他们是如何看见“他的星”， “他的星”到底是什么星，他们为何远道而来等。后人认为东方博士有三位，并以三博士相称，乃是以他们所献的三种礼物来猜测的。但马太只记录他们是从东方而来，是一群古代的“博士”，东方可能是指古代波斯或是古巴比伦。他们在黑暗的环境中，学习犹太人的圣经，所以对预言---“……有星要出于雅各，有杖要兴于以色列，……”（民24:17）比较熟悉。



其实圣经中的“博士”并非今天学位上所指的“博士”，而是巴比伦及波斯国的一门“行业”, “博士”的希腊原文magoi源于古波斯字，意为“懂得星象的人”，他们很可能是几个外邦虔诚的寻求神的星相家或为国王解释异梦，预言未来，主持各样宗教礼仪的祭司人士，也有人说他们本是波斯国的小王。
东方博士在东方看到明亮的景星，知道有一位犹太人的王要降生了，就在许多士兵和仆人的随同下远道而来。他们经过长途跋涉，千里迢迢，行程至少有1,000英里来到耶路撒冷。博士们这种不怕路远的寻找值得每一位基督徒学习。《使徒行传》第八章记载有一位来自非洲的埃提阿伯太监不怕遥远的路程，不辞辛苦，马不停蹄，赶往耶路撒冷礼拜，实在难得。以古论今，现在有的信徒与教堂的距离只是近在咫尺，还不愿来到主前寻找、崇拜耶稣，实在是亏欠。
2、不怕艰难
按耶稣降生的那个时代，没有现代的交通工具和设施，一个人要远行只能步行或者靠沙漠之舟--骆驼为交通工具。博士的朝圣队伍就在这种简陋的条件下，披星戴月、风餐露宿、风雨兼程。他们所经过之路并不平坦，他们的路途常有荆棘、沙尘、风暴，甚至是野兽出没之地，为了寻找新生王，博士们不怕艰难，肯付代价。跟随主的道路也是一条十字架的道路，正如一首诗所言：“这条道路有甜也有苦，有酸也有辣，寂寞和孤独，但我从来没有回顾，虽然有流不完的泪，虽然有吃不尽的苦，但我只有一个信念，报答主耶稣”。耶稣说：“不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒(太 10:38)”。
3、没有灰心
他们来到耶路撒冷，就问：那生下来作犹太人之王的在哪里？不料博士们的来意被当时的犹太人之王大希律知悉，他就如坐针毡、寝食不安，百姓闻讯后也是忧心忡忡、忐忑不安。博士的来访弄得耶路撒冷满城风雨，也许大希律听到新生王要来临，就以为自己的王位不能久保，百姓知他会借故施行杀戮无辜，故惶恐不宁。稍后博士们得知，耶稣会生下伯利恒，他们就转道前往伯利恒，博士们走了一段冤枉路，但没有因此而灰心，他们在寻找主的过程中亦曾一叶障目、先入为主，但他们有勇气不耻下问、朝过夕改，重新奔赴前程。不然的话，他们的寻找就会前功尽弃。博士们寻找主的这种坚韧不拔、矢志不渝的恒心难能可贵，应该备受推崇。
发明电灯的爱迪生为了发明一盏实用的电灯，据说他广泛地寻找、收集能经得起耐高温的材料，用以制作理想的灯丝，他花了许许多多精力一次又一次的试验，甚至连人的头发，胡须，都拿来做过试验，他在试验中一次次失败，在失败中却从不灰心。由于他有一颗执着的恒心，结果试了一千六百多种，才找到了炭化后的钨丝来作为电灯的灯丝。第一盏实用的电灯终于不间断地照亮了一千二百多个钟头，把它的光辉投向人间。我们寻找真理需要的就是这种恒心。
二、虔心敬拜
当博士们启程前往伯利恒时，那将他们从东方带到此地的“星星”又一次出现，领他们直达约瑟之家，此时的约瑟与马利亚已不再居住客店的马棚中。博士们进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，于是就俯伏参拜小孩子。
“俯伏拜”是表明博士们先向圣婴“献心”，献上礼物是表明博士们后向圣婴“献物”，能寻找到圣婴，并能向他敬拜，足证他们不枉此行。博士们的敬拜是何等的虔诚，何
等的真心。在这段经文中，我们看到大希律扬言也要去敬拜耶稣，他非常精明地把祭司长和民间的文士召集到身边，向他们询问先知说过弥赛亚要在哪里降生。他们毫不犹豫地告诉他是在犹大地的伯利恒。于是大希律秘密地把博士们接进了王宫，并告诉他们会在伯利恒找到那位新生的君王，随后还表示要到伯利恒去拜见那个婴孩，其实不然，他所说的都是假心假意的，他所谓的敬拜只是惺惺作态、假仁假义，其实是口蜜腹剑、暗藏杀机，后来大希律没有得到博士们的反馈信息，就对伯利恒境内两岁以里的婴孩格杀勿论，可见他的本性是何等的多疑、凶暴，真是残无人道，丧心病狂，可见他不是真的要去敬拜耶稣。
博士们对圣婴俯伏敬拜，就是对他五体投地的敬拜，俯伏就是双膝跪在地上，上身稍向前伸，上肢和脸几乎贴于地面的一种动作。博士远道而来，长途跋涉，历经千辛万苦，见到圣婴，没有因自己的疲倦而站着向他鞠躬表达敬意就够了，他愿意屈就卑微，放下自我，俯伏敬拜圣婴，可见他们是何等的谦卑，何等的虔诚。我们敬拜主也要用心灵诚实（约4：24），虔诚敬畏的心（来12：28）来拜他。
博士们所拜的是“那小孩子”，他是道成肉身的主，他本是神，降卑成为人。我们要单单的敬拜他。耶稣说：“撒但退去吧！因为经上记著说：‘当拜主你的 神，单要事奉他。’”（太4：10）。



博士们真是独具慧眼，他们注意的焦点是“那小孩子”，他们已经清楚认识小孩子到底是谁，所以要在他的面前俯伏敬拜。据说，从前英国有一位主教，一次向女王维多利亚传讲基督第二次再来的信息。女王说：“我是何等愿意，当我还在位时，她就来呢！”主教问她为何有这心愿。女王答说：“因我喜爱把我的皇冠放在她的脚前。”
博士们所拜的不是马利亚，也不是约瑟。其实马利亚是一位普通人，他自认自己是主的使女，她也要向主祈求。不但如此，任何古圣先贤都不能替代“那小孩子”的位置，“除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。” (4:12)，彼得对那些要拥他和巴拿巴为神明的路司得的“追星族”严正申明：“诸君，为什么做这事呢？我们也是人，性情和你们一样！我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，归向那创造天、地、海和其中万物的永生神(徒14:15)”。
三、真心奉献
博士们敬拜主过后，就献上宝盒，拿出黄金、乳香、没药为礼物献给新生王，可见他们不但是一些大有智慧，且是相当富有的人，他们的奉献确实出乎他一片真诚的心。
首先，他们对礼物非常重视，将礼物放在宝盒里，而不是随随便便的将礼物放在布袋或口袋中。从放礼物的宝盒来看，可以看出这些礼物是非常珍贵的。他们将珍贵的礼物放在宝盒里，可谓相得益彰。
其次，从礼物的本身来看，他们确是真心奉献的。这三款礼品皆贵重非凡，普通百姓难以买得起。更宝贵的，他们是受一颗爱主的心引发而献的。神看中的并不单单是礼物的本身，而是献礼物的人的存心和动机。这三样礼物原是献给尊贵人士的，在此富有三种不同的属灵意义。
黄金是皇宫之物，是献给这位君王的礼物，蕴含着耶稣就是天国的君王。
乳香乃圣殿之品，是献给这位祭司的礼物，蕴含着耶稣就是万人的中保。
没药为殡葬之需，是献给这位死者的礼物，蕴含着耶稣就是替死的救主。
这三件礼物分别指向了弥赛亚的身分及工作。博士“西征”的故事确是奇妙的，他们在路上有“星星”的引导是奇妙的，博士们稍有偏差，暂不见星星，重返朝圣时，“景星”正好复现，也是奇妙的，博士们所选择并献上的“生日礼物”所蕴含着深刻意义岂不更奇妙吗？博士的举动有力地告诉我们真正的敬拜总要有奉献，真正的奉献确实要出于真诚的心！有话说：奉献的不一定爱主，但爱主的一定会奉献。在庆贺耶稣降生的日子，我们该拿什么献给这位新王作生日礼物呢？
在德国某教堂内，有一碑铭如下：“我们的主耶稣基督对我们如此说：你称我为主，可是并不听从我。你称我为光，可是并不看见我。你称我为道路，可是并不走在这路上。你称我为生命，可是并不盼望得着。你称我为全智，可是并不跟随我。你称我为美好，可是并不亲爱我。你称我为丰富，可是并不祈求我。你称我为永生，可是并不寻求我。你称我为仁慈，可是并不倚靠我。你称我为尊贵，可是并不事奉我。你称我为全能，可是并不尊敬我。你称我为公义，可是并不敬畏我。我若是定你的不是，可是你不要怪我。”许多人找到这位主，认识这位主，却不向这位主奉献，实在是名不副实的基督徒。保罗说：所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的(罗12：1)。
四、信心顺服
博士西来之目的已达到，他们本欲回归耶路撒冷城向大希律交代一番，或到大希律那里悬功领赏，或向耶路撒冷合城的人夸夸其谈，那知他们在梦中被主指示，不要回去见大希律，遂从别路回家去了。这又再显出神暗中的保守，因为大希律凶残成性，假如博士重返大希律住所，大有可能自
己被大希律灭口，圣婴被大希律杀害。
博士们已经寻找到救主，并向这位救主敬拜、奉献。从此，他的人生起了根本性的转变，凭藉信心，听从使者的话，他们不走回头路，因为那是一条旧路，而是默默地走向一条不为人注意的新路。他们的信心顺服表现在他愿意走主所指示的新路，而不愿按自己的喜好走旧路。“往者不可谏，来者犹可追”。亚伯拉罕从迦勒底的吾珥出来，他并不知何去何从，“亚伯拉罕因著信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往哪里去（来11：8）”。但他凭着信心，顺服神的引导，成为一代伟人、信心之父，光芒四射。
其实，在东方博士的信心之旅中，无处不显示他们的顺服。在东方，他们顺服“那星”引导，来到犹太地。虽曾一度失误，来到耶路撒冷，但是，当他知道新生王并不在此，他们就在耶路撒冷，又一次顺服了圣经预言的指点，径自奔向伯利恒。朝觐圣婴之后，他们在伯利恒，再一次顺服了主在梦中的指示，不走原路，不见希律，走上新路，得作新人。我们相信博士们见了新生王，回到家乡后，定会弃暗就光、洗心革面、摈弃旧习，成为一个新造的人，因为他们亲眼看见了新生的王。
有一故事讲到一只军舰在远洋航行，迷失了方向，多日不见别的船只，也看不到海岸。但是舰长仍然不动声色、毫不畏缩，日夜驶行。终于有一天早晨，船上官兵看见军舰正在驶向码头。他们就问舰长是如何找到正路的？舰长说：“虽然我们是在茫茫海洋中航行，好像没有依靠，好像已到穷途末路，无计可施了，但我相信我的指南针和我的望远镜，不管看见看不见陆地，我只正确依照指南针驶行，专注于一个方向，所以现在能够抵达海岸。”
基督徒奔跑灵程也当如此：不要单凭眼见，不要被暂时的困难所吓倒，要执着地举目于基督，顺服圣灵的引导和神的话语。真实的信心必定包括顺服，信而顺服定能带来祝福。在漫漫人生旅途上，每一位不一定都是常胜将军，当我们陷入迷途，进退维谷时，要听从圣经的话，要顺服圣灵的随时引导，要顺服主，让他指点迷津。效法博士，经常顺服，自然会“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的。在我们追随主的道路中，顺服确实是一门不可或缺的功课。
结论：
但愿每一位信徒，每一次纪念耶稣降生时，不要忘记东方博士佳美的脚踪，要步其后尘。不怕艰难，寻求真理;不流形式，虔诚拜主;不再保留，献上身体;不再回首，力奔前程。