红花会资金来源

⑴ 在小说中经常出现的红花会，在历史上真实存在过吗

很多人都喜欢看小说，在金庸里面的小说经常会出现一个组织，这个组织叫做红花会，那么这个组织是真实存在的么，答案是肯定的，这是民间的一个组织，真实存在过，当时全是汉人秘密组建起来的，为的就是反清复明的，所以自然因为它真实存在过，金庸才能有所构思，如果凭空想象那就会显得比较空洞无神了。是呀，在小说里面会有很多东西，可能有些是虚拟的，有些是真实存在的，但是无论如何，在作者笔下出来的东西，那一定是有所依据的，肯定不可能是空想而来的。当然当下小说也是比较广泛的一种消遣方式，那么对于大多数人而言，哪种题材的小说更受大家欢迎呢？下面小编就跟大家一起来简单的了解下。

小说是很好，也是一种非常合适的消遣方式，但是大家阅读小说一定要适度，绝对不要沉浸其中，也不要着迷，毕竟小说世界和真实世界是有着天壤之别的，所以大家一定要认真对待，以免给生活带来不必要的影响。

⑵ 红花会有多脏

回答：红花会是金庸武侠小说中的武林门派，和脏不脏没关系。

红花会，金庸小说《书剑恩仇录》和《飞狐外传》中的一个反清团体，其领袖是总舵主陈家洛，清朝大臣陈世倌之子，和当朝皇帝乾隆帝是同胞兄弟。

红花会创建于清朝雍正年间，创始人红花老祖本姓朱，乃为救天下苍生而建。

延伸：

红花会创建于清朝雍正年间，创始人红花老祖本姓朱，乃为救天下苍生而建。【此处说法是缘自骆冰重伤昏迷，为同属红花会的余鱼同轻薄，骆冰醒转，高声喝问：“红花老祖姓甚么？”余鱼同只得答道：”红花老祖本姓朱，为救苍生下凡来。”

十余名当家无一不是顶天立地的真英雄，少总舵主陈家洛更是继上代总舵主于万亭后的不世少年英雄。因为红花会是一个帮会，而并非一个整体统一的师承体系，所以它的武功非常之繁多，其中又以初级武功占多，但也不乏很多武林绝学。

例如红花会三当家赵半山的暗器手法、四当家文泰来的霹雳奔雷掌法等等，皆是名动武林的旷世绝学。

⑶ 说唱团体红花会宣布解散，其成员为何相继卷入负面新闻

说到说唱团体红花会，可能很多人都是因为Pgone才认识这个团体的，可是后来pgone因为负面新闻退出了这个团体之后，这个团体好像也没有什么水花了，就在最近这个团体宣布解散了。

那贝贝呢？其实我觉得，他人品这一方面不是怎么好，感觉很多事情都不是空穴来风的，既然别人找到你玩弄感情的证据，你做错了你就要承认道歉，而不是一味的否定，甚至在直播中卖惨，还要剁掉自己的手指。真的很不理解这样的行为，好好做人不行吗？
真的被爆出负面新闻的人，一定是某些方面真的做得不好。

⑷ 真有红花会吗

天地会也称“洪门”。清代南方主要秘密结社。

其起源主要有三种说法。一是在天地会内秘籍自称系福建少林寺僧于康熙甲寅年（1674）年或雍正甲寅年（1734）年创立；另一说法是民国以后，洪门成员称其会创自郑成功；还有一种说法是，根据档案以及清代官书记载为福建漳浦僧提喜（即洪二和尚）于乾隆二十六年（1761）或三十二年创立。

⑸ 红花会成员名单

红花会主要成员包括弹壳（K9999刘嘉裕）、蜘蛛（刘蒙德）（现Mercy）（已退出）、AZ（啊之）（娄云鹏）、Mai（姚力冲）、F.Killa（丁飞）、贝贝（GlockieBae李京泽）、毕冉（已退出）、BrAnT.B（已退出）、DP（苏东平）、STAR等西安以致全国颇具名气的说唱歌手和DJ。

红花会于2011年11月5日由弹壳（刘嘉裕）成立，成立当天即吸引了西安本地许多热爱hiphop的年轻人关注并参与成立仪式。

红花会解散

2019年8月6日，知名乐队红花会成员弹壳在社交媒体上宣布红花会解散，称“我们原地解散，就此消失”。

知名说唱厂牌红花会成员弹壳官宣红花会解散，在朋友圈写道：“事已至此，我们不想让事情再继续发酵下去，影响到这个圈子和我们喜欢的音乐，我们原地解散，就此消失，感谢所有朋友。”

⑹ 古代真的有天地会红花会么

有
天地会，是清代民间秘密结社之一。因它崇尚“拜天为父，拜地为母”，故名天地会；又因它以“反清复明”为宗旨，而明太祖年号为“洪武”，故对内又称为“洪门”。可是，天地会究竟起源于何时？长期以来，由于史料的零乱和抵牾，国内外学者们提出了许多不同的说法，至今尚未统一。主要有以下几种看法：

一、天地会起源于康熙年间。这一说法是英人威廉·斯丹顿在所著《三合会》一书中明确提出的。其主要根据是天地会秘密文件中有关于康熙年间少林寺僧征西鲁的传说。传说的大意是：康熙年间，西鲁番入侵中原，清廷文臣武将皆无退兵之策，只好发布榜文，征集勇士前往御敌。福建少林寺僧闻讯后，连夜赶至京城，奏请出征西鲁。他们在“六丁六甲”帮助下，一举打败西鲁。回京后既不愿为官，亦不肯受赏，仍归功于少林寺清修，后遭奸人诬陷，少林寺被肖廷焚毁，寺僧大多惨死。幸存的蔡德忠等五位僧从逃至广东惠州长要寺，巧遇好汉万云龙、朱洪竹、陈近南等，一同歃血为盟，结拜为兄弟，矢志“反清复明”，于是出现了“天地会”。后来，日人平山周的《中国秘密社会史》、陶成章的《教会源流考》等著作中，也都沿用了此说；民国以后出现的《汉留全史》、《海底》、《洪门志》、《洪门史》诸书中，进一步丰富了这一说法的内容。罗尔纲在1934年写的《水浒与天地会》一文中，更明确提出：“天地会创始的年代，洪门相传，始自清康熙十三年（1674年）甲寅。”他的一个重要依据是：孙中山在《建国方略》中对天地会的创立背景作了如下论述：“洪门者，创设于明朝遗老，起于康熙时代。盖康熙以前，明朝之忠臣烈士，多力图恢复，誓不臣清，舍生赴义，屡赴屡蹶，与虏拚命；然卒不救明朝之亡。迨至康熙之世，清势已盛，而明朝之忠烈亦死亡殆尽，二三遗老，见大势已去，无可挽回，乃欲以民族主义之根苗流传后代，故以反清复明之宗旨，结为团体，以待后起者可藉为资助也。此殆洪门创立之本意也。”罗尔纲认炒，孙中山这段极扼要、极透彻的提示，是研究天地会所不可不知的。

二、天地会创始于雍正年间。萧一山在《天地会起源考》一文中，依据伦敦所藏较早的原抄本《西鲁叙事》及《西鲁事》叙术的传说，认为天地会的创始年代应为雍正十二年，从而否定了前一种说法。但他又从康熙时代的历史背景推断，天地会是郑氏谋主陈永华和郑氏旧部组织的，因此进而提出：天地会大约在康熙时已经有了，到雍正末年经过改组才有较严密的组织（故又称“复兴天地会”）。谓天地会起于雍正末年，固然不错，谓天地会起于康熙时代亦无不可，只是说起于康熙十三年则系显然错误，因为那时郑氏尚据有台湾。

三、天地会起源于乾隆年间。建国以来，有些学者根据新发现的史料，推断天地会创始于清代乾隆年间，但创始的具体年代有歧异：蔡少卿在《关于天地会的起源问题》一文中，介绍了清府在台湾天地会林爽文起义时追查天地会根源的过程，并根据其中的材料得出结论说：天地会起源于福建漳州地区，乾隆二十六年（1761年）由漳浦县洪二和尚首倡：至于在此之前有无天地会名目，因无确据，尚待证实。天地会产生的社会根源是清朝康、乾年间，漳州地区已存在着大量破产的农民和盐民，他们迫切感到必须互相扶持，甘苦与共，于是天地会组织就应运而生。

秦宝琦、刘美珍在《试论天地会》一文中，根据中国第一历史档案馆所藏有关天地会的档案，认定天地会创于各种秘密结社大量涌现的乾隆中期。其创始人或创始人之一是漳浦县僧人提喜即洪二和尚，此人在乾隆年间已被清政府找到了下落。他们还指也：《西鲁序》直到嘉庆十六年还未定型，它和后来人常见的抄本有很大的差别，故用嘉庆以后逐渐形成的《西鲁序》为据来证明天地会创于康熙或雍正年间是靠不住的。

此外，台湾学者戴玄之1936年在《天地会的源流》一文中提出，应按正史来研究天地会的起源，他认为，天地会为洪二和尚提喜所创，正式创立于乾隆三十二年；至于其他有关传说，皆系“神话”或“幻想”，不足为据，其主要根据是：乾隆年间，两广总督孙士毅根据天地会会员许阿苏供词，认为天地会起自乾隆三十二年，乾隆皇帝亦深信之，在上谕里说：“天地会名色，起自三十二年。”

四、天地会起源于明末清初。何正清、吴雁南在《略论天地会的起源》一文中认为，从天地会的思想渊源看，似起源于明末清初，因为天地会受道教影响极大，而此时正是道教势力较大之时；从社会条件看，明朝早已具有产生天地会一类社会组织的条件；至于天地会创立的具体时间，他们认为应以起于明清之际为是。理由是：天地会的形成有一个很久远的过程，早在明代就出现了天地会的雏形，从明代万历年间到清朝初年已有很长一段时间了。而且在清初的刑律中也有所反映，如顺治初年，刑律对“异姓结拜兄弟者”只“处以鞭一百”，到顺治十八年即改为“凡歃血结盟、焚表结拜弟兄者着即正法”；康熙年间的《大清律例》中对此又作了更为严酷的规定。所以，天地会具体起源于顺治、康熙年间；其起源的地点不限于四川，亦不限于江南，而是在同一时期内先后出现于我国南北东西多处。

⑺ 求天地会从开始到灭亡，红花会又是怎么回事

天地会，是清代民间秘密结社之一。因它崇尚“拜天为父，拜地为母”，故名天地会；又因它以“反清复明”为宗旨，而明太祖年号为“洪武”，故对内又称为“洪门”。可是，天地会究竟起源于何时？长期以来，由于史料的零乱和抵牾，国内外学者们提出了许多不同的说法，至今尚未统一。主要有以下几种看法：

一、天地会起源于康熙年间。这一说法是英人威廉·斯丹顿在所著《三合会》一书中明确提出的。其主要根据是天地会秘密文件中有关于康熙年间少林寺僧征西鲁的传说。传说的大意是：康熙年间，西鲁番入侵中原，清廷文臣武将皆无退兵之策，只好发布榜文，征集勇士前往御敌。福建少林寺僧闻讯后，连夜赶至京城，奏请出征西鲁。他们在“六丁六甲”帮助下，一举打败西鲁。回京后既不愿为官，亦不肯受赏，仍归功于少林寺清修，后遭奸人诬陷，少林寺被肖廷焚毁，寺僧大多惨死。幸存的蔡德忠等五位僧从逃至广东惠州长要寺，巧遇好汉万云龙、朱洪竹、陈近南等，一同歃血为盟，结拜为兄弟，矢志“反清复明”，于是出现了“天地会”。后来，日人平山周的《中国秘密社会史》、陶成章的《教会源流考》等著作中，也都沿用了此说；民国以后出现的《汉留全史》、《海底》、《洪门志》、《洪门史》诸书中，进一步丰富了这一说法的内容。罗尔纲在1934年写的《水浒与天地会》一文中，更明确提出：“天地会创始的年代，洪门相传，始自清康熙十三年（1674年）甲寅。”他的一个重要依据是：孙中山在《建国方略》中对天地会的创立背景作了如下论述：“洪门者，创设于明朝遗老，起于康熙时代。盖康熙以前，明朝之忠臣烈士，多力图恢复，誓不臣清，舍生赴义，屡赴屡蹶，与虏拚命；然卒不救明朝之亡。迨至康熙之世，清势已盛，而明朝之忠烈亦死亡殆尽，二三遗老，见大势已去，无可挽回，乃欲以民族主义之根苗流传后代，故以反清复明之宗旨，结为团体，以待后起者可藉为资助也。此殆洪门创立之本意也。”罗尔纲认炒，孙中山这段极扼要、极透彻的提示，是研究天地会所不可不知的。

二、天地会创始于雍正年间。萧一山在《天地会起源考》一文中，依据伦敦所藏较早的原抄本《西鲁叙事》及《西鲁事》叙术的传说，认为天地会的创始年代应为雍正十二年，从而否定了前一种说法。但他又从康熙时代的历史背景推断，天地会是郑氏谋主陈永华和郑氏旧部组织的，因此进而提出：天地会大约在康熙时已经有了，到雍正末年经过改组才有较严密的组织（故又称“复兴天地会”）。谓天地会起于雍正末年，固然不错，谓天地会起于康熙时代亦无不可，只是说起于康熙十三年则系显然错误，因为那时郑氏尚据有台湾。

三、天地会起源于乾隆年间。建国以来，有些学者根据新发现的史料，推断天地会创始于清代乾隆年间，但创始的具体年代有歧异：蔡少卿在《关于天地会的起源问题》一文中，介绍了清府在台湾天地会林爽文起义时追查天地会根源的过程，并根据其中的材料得出结论说：天地会起源于福建漳州地区，乾隆二十六年（1761年）由漳浦县洪二和尚首倡：至于在此之前有无天地会名目，因无确据，尚待证实。天地会产生的社会根源是清朝康、乾年间，漳州地区已存在着大量破产的农民和盐民，他们迫切感到必须互相扶持，甘苦与共，于是天地会组织就应运而生。

秦宝琦、刘美珍在《试论天地会》一文中，根据中国第一历史档案馆所藏有关天地会的档案，认定天地会创于各种秘密结社大量涌现的乾隆中期。其创始人或创始人之一是漳浦县僧人提喜即洪二和尚，此人在乾隆年间已被清政府找到了下落。他们还指也：《西鲁序》直到嘉庆十六年还未定型，它和后来人常见的抄本有很大的差别，故用嘉庆以后逐渐形成的《西鲁序》为据来证明天地会创于康熙或雍正年间是靠不住的。

此外，台湾学者戴玄之1936年在《天地会的源流》一文中提出，应按正史来研究天地会的起源，他认为，天地会为洪二和尚提喜所创，正式创立于乾隆三十二年；至于其他有关传说，皆系“神话”或“幻想”，不足为据，其主要根据是：乾隆年间，两广总督孙士毅根据天地会会员许阿苏供词，认为天地会起自乾隆三十二年，乾隆皇帝亦深信之，在上谕里说：“天地会名色，起自三十二年。”

四、天地会起源于明末清初。何正清、吴雁南在《略论天地会的起源》一文中认为，从天地会的思想渊源看，似起源于明末清初，因为天地会受道教影响极大，而此时正是道教势力较大之时；从社会条件看，明朝早已具有产生天地会一类社会组织的条件；至于天地会创立的具体时间，他们认为应以起于明清之际为是。理由是：天地会的形成有一个很久远的过程，早在明代就出现了天地会的雏形，从明代万历年间到清朝初年已有很长一段时间了。而且在清初的刑律中也有所反映，如顺治初年，刑律对“异姓结拜兄弟者”只“处以鞭一百”，到顺治十八年即改为“凡歃血结盟、焚表结拜弟兄者着即正法”；康熙年间的《大清律例》中对此又作了更为严酷的规定。所以，天地会具体起源于顺治、康熙年间；其起源的地点不限于四川，亦不限于江南，而是在同一时期内先后出现于我国南北东西多处。

⑻ 红花会总舵主是什么官职

红花会总舵主不是官职，因为“红花会”只是一个民间帮会。不属于朝廷，所以没有官职。

“红花会”一词出自金庸武侠小说《书剑恩仇录》。陈家洛，是金庸武侠小说《书剑恩仇录》中的主人公，反清复明组织红花会的总舵主，清朝大臣陈世倌之子，和乾隆皇帝是同胞兄弟。

相貌英俊、谈吐风雅、为人谦虚有礼，但最后因误信亲兄乾隆导致反清大业终成泡影，《飞狐外传》中再次出场，但已心灰意冷，已经没有了早年的雄心壮志了。

(8)红花会资金来源扩展阅读

陈家洛的武功绝技：百花错拳、庖丁解牛。

霍青桐，是在金庸小说《书剑恩仇录》中登场的人物，她秀美中透着一股英气，光彩照人，明艳不可方物。同时英姿飒爽，精明能干，武艺高强，聪颖过人，是一位具有很高的军事才能的回疆奇女子，人称“翠羽黄衫”霍青桐。

但无论她有多完美多优秀，也逃不过爱情的纠葛。武功：天山派三分剑术。

香香公主，金庸武侠小说《书剑恩仇录》的女主角，新疆回部首领木卓伦之次女，霍青桐之妹，红花会总舵主陈家洛的恋人，为回部公主。

出场17岁，自杀时18岁，出生于1746年，名叫喀丝丽，乃金庸笔下的第一美女，全身白衣如雪，明艳绝伦，秀美之极，不可逼视，宛若仙子下凡，令人不敢亵渎。

性格天真烂漫，善良仁爱，纯洁无暇，是回族人民心中的神圣的女神，在遇到陈家洛之前阅历基本空白，一直简单单纯的生活着，陈家洛的出现改变了她的一生。

⑼ 说唱团体红花会宣布解散，到底是什么原因

最近有一个非常火的说唱团红花会宣布解散了，这个新闻一发出来就引起了众人的感慨，毕竟这个团体在当年也是非常火的，也是受到了众人的追捧，这个团体也给大家留下了很多的经典。可是这个说唱团为何会宣布解散呢，这里面有什么原因吗？

接连几个成员，都连累到了这个团体，这个团体的人也越来越不像之前，那样有活力有激情了，如果再这样发展下去，也没有什么前途，还不如各走各的，所以这个团体就选择了宣布解散。
其实我觉得这个决定是正确的，一个团队有太多的人了，如果大家的方向都不一样的话，就没有必要一直发展下去了，那也是浪费时间。

⑽ “国际梅花协会”是什么组织

国际梅花协会是历史遗留在中国的一个国际民间金融组织，它秘密掌管着中华民族历史上自唐、宋、元、明、清各朝代以来的巨大财富。它成立于1898年，其前期名称为“红花会”，也即“南方镖局”，最后在1904年以八国梅花协会名义在巴黎联合组建国际梅花协会。

国际梅花协会的组织宗旨和作用为：汇聚国际民间金融力量，清偿启动中华民族资产，实现“复兴伟大中华、促进人类文明”这一理想。我会成立至今，历经沧桑，其神秘经历是根据当时的历史条件所迫而决定从正常的公开活动转入长期的隐蔽状态的。

拓展资料：

国际梅花协会“四大言行原则”是：

第一. 坚持与中国共产党和中国政府的亲密合作、协商关系。

第二. 坚守国际法、坚守国家宪法、法律、法规。

第三. 坚决维护国家统一，承认“一个中国 ”，即中华人民共和国，反对“台湾独立”和其它民族分裂行为。

第四. 努力复兴伟大中华，全力促进全人类的文明进步事业。 国际梅花协会近期和将来要开展的

“五大工作任务”是：

第一. 在适当时机将镇守的巨宝开仓，正式启动中华民族资产。

第二. 与中国政府密切合作，坚决制止“台独”势力，敦促台湾早日回归祖国，实现国家统一； 第三. 不负民众期盼，以资金实力支持国家全面实施建设小康社会战略，为普通民众造福。

第四. 帮助国家还清内外债务，拯救民危生机，促进华夏民族民富国强，安居乐业。 第五. 维护国际和平，支持“反恐”活动，促进人类文明进步事业