胡军江苏信托

『壹』 全国有多少人叫胡军

沐浴啊

『贰』 胡军版朱元璋里的脱脱

这是两个不同的人，王保保。沈丘（今安徽临泉西北）人。察罕帖木儿之甥、养子。元末兵起后，从察罕帖木儿组织地主武装，镇压红巾军，元顺帝妥欢贴睦尔赐名扩廓帖木儿。

脱脱（1314年~1355年） 亦作托克托，蒙古族，字大用，蔑里乞氏。幼养于伯颜家，从浦江吴直方学。元朝元统二年（1334年），任同知宣政院事，迁中政使、同知枢密院事、御史大夫、中书右丞相。当时伯颜为中书右丞相，权倾朝野，向为顺帝所忌，脱脱恐受其累，与顺帝密谋除伯颜。后改伯颜旧政，复科举取士。曾参加镇压徐州芝麻李红巾军起义，执意屠城，军事成就卓著，功封太师。十四年，讨伐高邮（今属江苏）张士诚起义军，被士诚击败。至正十五年（1355年），被流放云南，后被元顺帝派人毒死。二十二年，昭雪复官
公元1341年,元顺帝起用脱脱当政，改元“至正”，宣布“更化”，历史上称为“脱脱更化”。
脱脱的改革主要措施有：
1.恢复伯颜废黜的科举制度；
科举制起于隋唐，但元朝建立后直到仁宗的时候才实行科举制度。伯颜掌权后，为防止汉人做官，下令废止科举。
2.置宣文阁，恢复太庙四时祭；
3.平反昭雪一批冤狱；
4.开马禁、为农民减负，放宽政策；
脱脱上台后，下令免除百姓拖欠的各种税收，放宽了对汉人、南人的政策。此前民间禁止养马，脱脱上台废除了这一禁令。
5.主持编写宋、金、辽三史；
中国历来有修前朝历史的传统，元朝建立以后，宋辽金三朝的历史一直没有正式编写过。至正三年三月，公元1343年，元顺帝诏修辽、金、宋三史，脱脱担任总裁官。脱脱组织了汉族史学家欧阳玄、揭悉斯等人，畏兀儿族人廉惠山海牙，沙剌班，党项人余阙，蒙古人泰不花等人一起参加修史，开创了各族史家合作修史的先例。后来，这三部史书被列入中国正史《二十四史》，而二十四史中，只有《宋史》、《辽史》、《金史》三部是少数民族宰相主编的，也只有这三史是汉族和其他少数民族历史学家共同完成的。
脱脱在四年多时间的改革中，使元朝末年的昏暗政治一度转为清明，取得了不少成绩。至正四年（1344年），脱脱因病辞职。五年后，即至正九年，脱脱再次被起用。此时，灾荒频频，国库吃紧。为了缓解危机，脱脱更改钞法，印行至正交钞，并整顿河患。至正十二年（1352年），率兵击败徐州红巾军。至正十四年（1354年），他被朝中政敌弹劾，流放云南。至正十五年被人毒害。
脱脱是元朝后期有作为的政治家。脱脱一死，元朝再无起色，直至灭亡！

『叁』 韩雪 胡军 谍战 电视剧剧名是

是地下地上 我觉得韩雪长得很漂亮 唱歌也不错 尤其是<竹林风> <狂想的旅程>

『肆』 胡军的合著

《哲学百年》 北京出版社 1999年12月
《位极北辰》（独立完成30万字） 北京大学出版社《中国儒学文化大观》 2001年
《金岳霖学术思想研究》 中国社会科学出版社 2004年12月
论文 《金岳霖共相理论剖析》 《哲学研究》 1990年第四期
《金岳霖在知识论出发方式上的变革》 《北京大学学报》 1992年第2期
《金岳霖真理标准综合说》 《中国哲学史》 1992年创刊号
《试析金岳霖〈论道〉中的能与式》 《文史哲》 1990年第一期
《罗素与张申府》 《学术月刊》 1994年第12期
《金岳霖与中国哲学》 《哲学研究》 1995年增刊
《冯友兰重建形上学之方法》 《求是学刊》 1993年第4期
《试论中国传统哲学的直觉思维方式》 《北方论丛》 1990年第1期
《金岳霖归纳理论述评》 《学术交流》 1994年第4期
《金岳霖的知识论与中国哲学的现代化》 《理论探讨》 1994年第4期
《金岳霖论事实》 《学术交流》 1992年第4期
《儒家的理想人格及其在传统社会中的示范作用》 《大庆高专学报》 1994年第1期
《冯友兰〈新理学〉方法论批判》 《二十一世纪》 1996年第12期
《什么是知识》 《求是学刊》 1999年第3期
《方东美哲学思想的庄学精神》 《中国哲学史》 2000年第1期
《中国现代哲学中的方法论意识》 《中国哲学史》 2000年第3期
《中国现代哲学视野下的分析哲学》 《科学 经济 社会》 2000年第3期
《汤一介与中国哲学史研究》 《社会科学战线》 2001年第1期
《庄子人学的现代意义》 《哲学研究》 1998年增刊
《也论方东美哲学思想的儒家精神》 《中国哲学史》 2001年第4期
《重建还是拒斥形而上学》 《东岳论丛》 2002年第1期
《论知识及其在现代社会中的作用》 《新视野》 2002年第2期
《反思 方法 境界》 《学术界》 2002年第1期
《知识论与哲学》 《北京大学学报》 2002年第2期
《从生存论哲学看人的在世方式》 《新视野》 2004年第2期
《张岱年哲学慧观中的逻辑分析方法》 《北京大学学报》 2004年5期
《略谈文化与文化建国理念》 《博览群书》 2008年第八期
《金岳霖，重视知识论与逻辑研究之第一人》 《北京日报》 2009年8月31日
《中国传统思想的意义》 三联书店《中国文化与中国哲学》 1988年
《金岳霖的中西文化观》 湖南人民出版社《文化冲突中的抉择》 1989年7月
《金岳霖真理标准说的启迪》 黑龙江人民出版社《改革开放与马克思主义》 1991年
《试析金岳霖的‘理有固然，势无必致’》 三联书店《中国文化与中国哲学》 1991年
《金岳霖论感觉内容和外物的关系》 江苏文艺出版社《学人》 1992年
《从张载的易学哲学看中国气论哲学的特色》 河北人民出版社《中西哲学与文化》 1992年
《金岳霖在知识论出发方式上的变革》 《新华文摘》 1992年第六期
《中国哲学应重视对知识论的研究》 光明日报 1993年3月23月
《从知识看人性》 北京大学出版社《文化的回顾与展望》 1994年
《金岳霖论道》 上海古籍出版社《道家文化研究》第十辑 1996年
《冯友兰共相理论今探》 九州图书出版社《中国传统哲学新论》 1999年
《罗素哲学思想在中国》 四川教育出版社《分析哲学——回顾与展望》 2001年
《张岱年分析唯物论知识论管窥》 湖北教育出版社《现代中国》第一辑 2001年10月
《胡适与实验主义哲学》 中国书籍出版社《面向二十一世纪的中国哲学》 2001年6月
《中国现代科学史上的〈科学〉杂志》 北京大学出版社《诠释与建构》 2001年9月
《新理学的道家精神》 广东人民出版社《道家与道教》中的《道家卷》 2001年9月
JinYuelin’s PhilosophyofDao Blackwell Contemporary 2002
《罗素哲学在中国的热情宣传者：张申府》 湖北教育出版社《现代中国》第二辑 2002年
《冯友兰与逻辑分析方法》 北京大学出版社《传统与创新》 2002年
《中国现代哲学中的形而上学建构理路》 北京大学出版社《本体诠释学》 2002年
《知识论研究在现代中国》 安徽人民出版社《东吴哲学》 2002年卷
罗素《哲学问题》（1912）及其在华演讲《哲学问题》（1921）之异同考 湖北教育出版社《现代中国》第三辑 2003年
《贺麟“新心学”的基督情怀》 《人文杂志》 2003年4期
《以哲学代宗教——冯友兰哲学观管窥》 《中州学刊》 2003年4期
《分析哲学在中国》 商务印书馆《中西会通与中国哲学的近现代化转换》 2003年6月
《方东美的儒释道会通论及其庄学精神》 三联书店《道家文化研究》 第二十辑 2003年9月
《金岳霖——当代新道家》 三联书店《道家文化研究》 第二十辑 2003年9月
《儒释道：纷争与融合》 《普门学报》 第二十四期 2004年11月
《“天地本一气”——牧隐自然观管窥》 商务印书馆《哲学、宗教与人文》 2004年12月
《论儒家思维方式的特质》 山东文艺出版社《齐鲁文化研究》 总第三期 2004年12月
《中国哲学和philosophy》 《河北学刊》 2004年第四期 2004年1月
<'中国哲学''合法性'讨论的合法性问题> 北京行政学院学报 2004年2期 2004年4月
<贺麟的文化体用观> 北京大学出版社 <中国哲学与易学> 2004年4月
《北京大学哲学系与中国现代哲学》 北京大学出版社《观澜集》 2004年4月
《洪谦与维也纳学派》 北京大学出版社《观澜集》 2004年4月
「境地」に関する理论の伝统性と论理的分析方法の近代性との间で－冯友兰「新理学」の方法论に関する考察 『中国－社会と文化』 第19号 2004年4月
《风云际会哲学门》 《光明日报》 2004年4月22日
《On Jin Yuelin' matephysics》 北京大学出版社 Beida Journal of Philosophy 2004年5月
《贺麟—另一位西化论者》 《中国哲学史》 2004年2期 2004年5月
《也论方东美哲学思想的理论归趣》 《学术月刊》 2004年5期 2004年5月
《从归纳法的向度审视中国为何无科学》 《北京行政学院学报》 2004年第3期 2004年6月
《论张岱年哲学思想的理论特色》 《中国哲学史》 2004年第3期 2004年8月25日
2004年第2期
《金岳霖哲学思想的现代意义》 《哲学研究》 2005年增刊 2005年
《金岳霖的思想与生平》 吉林人民出版社《金岳霖选集》 2005年5月
《哲学何以源于惊讶》 大象出版社《新哲学》 2005年6月
《什么是北大精神》 广西师范大学出版社《大学人文》 第三期 2005年8月
《知识的证实及可能性》 北京大学出版社《探寻真善美》 2006年12月
《“太和”理念 的现代解读》 《民主》 2006年12月
《知识论研究与中国现代哲学》 中国文史出版社《唐君毅知识论思想研究》 2006年12月
《形上学与心灵境界》 中国文史出版社《唐君毅形上学研究》 2006年12月
《张岱年与逻辑分析方法》 中洲古籍出版社 2006年4月
《为现代中国哲学中的形而上学辩护》 北京大学出版社《现代中国》 第七辑 2006年6月
《独辟蹊径的文化三路向说》 《科学文化论》 2006年3期 2006年6月
《“和而不同”理念的现代的意义》 人民教育出版社《和合文化传统与现代化》 2006年9月
《大学理念与人文精神》 南京大学出版社《问题与方法》 2006年9月
The Legitimacy of The Discussion on the Legitimacy of Chinese Philosophy M.E.Sharpe,Inc. Contemporary Chinese Thought Vol.37 No.3 2006年春
《“太和”理念的现代意义》 人民教育出版社 2007年6月
《北京大学精神的一种解读》 北京大学学报 2007年第4期 2007年7月
《以直觉解读中国文化——梁漱溟早期文化观》 《新视野》 2007年第五期 2007年9月
《自然、活泼、活水似流了去的生命观—梁漱溟生命观的解读》 中国大网络全书出版社《中外人文精神研究》 2008年1月
《中国走向自由之路的哲学思考—冯友兰文化观解读》 《西南民族大学学报》 2008年第2期 2008年2月
《北大精神解读》 北京大学出版社《北大讲座》 第十七辑 2008年4月
《关于知识定义的分析》 《华中科技大学学报（社会科学版）》 2008年7月 2008年7月
《梁漱溟的生命观》 《大连大学学报》 2008年第四期 2008年8月
《北大精神与大学理念》 《文化学刊》 2008年第五期 2008年9月
《试论陈独秀的儒家观》 《华中科技大学学报》 2009年第三期 2009六月
《文化：软实力、硬实力及其相互关系》 《南阳理工学院》 2009年第一期（创刊号） 2009年
《梁漱溟文化三路向说解析》 《大连大学学报》 2009年第5期 2009年10月
《中国现代哲学视野下的分析哲学》 《广东社会科学》 2009年第六期 2009年11月
<从身心关系理论审视精神超越之可能> <社会科学> 2009年3月
《中国现代哲学建构的理路（上）》 北京大学出版社《现代中国》第十二辑 2009年4月
《新文化运动的反思》 《民主》 2009年第5期 2009年5月
《陈独秀与五四时期的儒家思想》 《科学时报》 2009年6月30日
《传统与现代之间的张力-轮陈独秀对儒家思想的批判》 《北京大学学报》 2009年第四期 2009年7月
《蔡元培大学理念的现代意义》 《科学时报》 2009年7月21日
《贫贱忧戚，庸玉女于成》 北京大学出版社《我心所依》 2009年8月
《蔡元培与五四运动》 《科学时报》 2009年8月11日
《北京大学哲学系与中国现代哲学》 《科学时报》 2009年9月15日
《中国现代哲学建构的理路》（下） 北京大学出版社《现代中国》，第十三辑 2010年11月
《知识主义引领未来》 科学出版社《国家创新战略》 2010年12月
《梁漱溟<东西文化及其哲学>解读》 商务印书馆梁漱溟《东西文化及其哲学》“中华现代学术名著丛书” 2010年12月
《知识主义宣言》 《光明日报》 2010年12月31日
《觉解与人生境界》 江西高校出版社《冯友兰论人生》 2010年1月
《新文化运动时期的儒学》 中国大网络全书出版社《中外人文精神研究》 第三辑 2010年1月
《逻辑分析方法的中国式解读》（下） 《学术月刊》 2010年第三期 2010年3月
<北大精神的一种解读> 北京大学出版社 <民族复兴的历史起点> 2010年5月
《从反传统到国学热》 新世纪出版社《在北大听讲座》第二十辑 2010年5月
《揭示牟宗三哲学困境》 科学出版社《光明日报》 2010年9月25日
《儒学的人文本质》 文化艺术出版社《谈艺论文》 2011年3月

『伍』 胡军版天龙八部是哪个公司拍的

央视版《天龙八部》 由 江苏广播电视总台 九洲音像出版公司 联合摄制。
拍摄许可证：甲第016号
总制作人 张纪中
导演 周晓文；于敏；鞠觉亮；赵箭
动作指导 赵箭；元彬

『陆』 最近由胡军、梅婷主演的医疗系统的电视剧叫啥

电视剧《岁月》
主 演：
胡 军--饰梁致远 梅 婷--饰许小曼
于和伟--饰吴 过 王 彤--饰秦 梅
施京明--饰罗清水 王早来--饰闻局长
《岁月》故事讲述了研究生梁志远（胡军饰），走出大学校门走进工作单位后，面对官场是非的茫然和苦闷。他满怀理想意气风发，在复杂的人际关系面前却举步维坚屡屡碰壁。在单位同事的撮合下，他认识了漂亮能干、八面玲珑的许小曼。许小曼也看中了梁志远身上的正直与善良，两人彼此深深地爱上了对方。而在勾心斗角、尔语我诈的官场中，处处书生气十足的梁志远，听不进许小曼的“指导意见”，两人逐渐产生隔阂，最终与真爱擦肩而过。而经过消沉、饱受生活的打击之后，梁志远终于振作起来接受了游戏规则，从而得到了提拔重用。此时两个人都已成立了家庭，再次面对心上人陷入难以自拔的情感旋涡之中......“这是一段逝去的往事，记录了一个刚刚走出校园的年轻人，如何经历成长的阵痛，艰难而曲折地走向成熟”，这是电视剧《岁月》开篇的一段独白。而随着剧情的推进笔者被深深吸引，理想与现实的差距、官场的是是非非、生活的酸甜苦辣、爱情的真挚热烈所有种种纠缠在一起，令人感同身受。岁月的流逝难以抹去成长的记忆，而爱情的滋养让艰辛的生活充满希望。

『柒』 江苏省国际信托有限责任公司怎么样

简介：江苏省国际信托有限责任公司（简称“江苏信托”），是经江苏回省人民政府和中国银行答业监督管理委员会批准设立的非银行金融机构，是江苏省国信集团的主要成员企业之一，专业从事金融信托业务。信托业务：指委托人基于对受托人（信托公司）的信任，将其财产权委托给受托人，由受托人按委托人的意愿以自己的名义，为收益人的利益或者特定目的，进行管理和处理的经营行为。
法定代表人：胡军
成立时间：1992-06-05
注册资本：376033.661182万人民币
工商注册号：320000000007414
企业类型：有限责任公司
公司地址：南京市长江路2号22-26层

『捌』 我想知道胡军演的一部电视剧叫什么名字，胡军在剧中叫段绍荣，他剧中女儿叫段宁

该剧是《像火花像蝴蝶》。

《像火花像蝴蝶》是根据作家毕飞宇的原著《上海往事》小说改编，由华夏视听环球传媒（北京）股份有限公司和东阳欢娱影视联合出品的古装家庭电视连续剧。

主要讲述了赵永芳目睹家中巨变，为报仇前往上海。在上海她与上海黑帮人物段绍荣相识，从而发生了一场场风云变幻的故事。于2013年6月22日在江苏卫视首播。

主要角色

1、段绍荣

上海滩商会大哥。久经江湖，冷酷无情，却怜惜亲情，对女儿，对永芳呵护备至，却卷入江湖中，身不由己沾染血雨腥风，在兄弟情，爱情，亲情之中抉择，在民族危机关头，舍身取义，上演一段传奇。

2、宋永芳

三十年代的大上海，歌舞升平。倔强女孩白天学生装漫步校园，晚上则是大世界的头牌歌女，可以蝶舞狂浪，也可以轻轻唱起《摇啊摇，摇到外婆桥》。

『玖』 天龙八部在哪里拍的

1、2003版《天龙八部》拍摄地点：云南大理、江苏苏州、浙江舟山桃花岛。

《天龙八部》是根据金庸同名小说改编的古装武侠剧，由张纪中担任总制片人，鞠觉亮、周晓文、于敏、赵箭联合执导，胡军、林志颖、高虎、刘亦菲、陈好、刘涛主演，于2003年12月11日在浙江卫视首播。

2、2013版《天龙八部》拍摄地点：象山影视城。

2013年版《天龙八部》由浙江华策影视和海宁长宏影视共同出品，赖水清担任总导演，钟汉良、金起范、张檬、韩栋、贾青、宗峰岩、张馨予等主演的武侠电视剧。

剧集评价

在金庸武侠剧里，《天龙八部》是公认最难拍的作品。原著中萧峰、段誉、虚竹三条线索并进，难以取舍。该剧把三条几乎平行的线索紧密地交织起来，将萧峰大胆地凸现为第一男主角，把原著中第二部才出场的萧峰放到了第一集。在短短一集中，各个重要人物纷纷出场，避免了冗长的叙述。而制片人张纪中面对改编难度更大的《天龙》，反倒处理得张弛有致。

金庸剧对制作者最大的挑战，在于“想像力”。书中风格各异的神功绝技，给人广阔的遐想空间。相比前几版，该版《天龙》使用了巧劲儿，不再眉毛胡子一把抓，而是在一些重点武功、场面上下足了功夫。虚竹的“奇”、段誉的“巧”、慕容复的“邪”在武打中都有体现。

“珍珑棋局”的设计也并未遵照原著中在石头上对弈，而是运用三维动画，让棋盘浮于空中，既便于观众观赏，也渲染了紧张的气氛。

『拾』 胡军的介绍

胡军，男，1956年出生于江苏太仓，网名：503cw江苏省摄影家协会会员，苏州市摄影家协会会员，中国民俗摄影协会会员。