1. 英雄传说3攻略
英雄传说三～白发魔女～完全攻略
～～绪 言～～
这一个故事不是发生于『卡卡布』之前的世界，而是以当时人们坚信大蛇的背骨就是世界尽头的时代作为故事的背景。
在当时、这个被称为『提拉斯伊鲁』的世界中有『法鲁提亚』、『美那德』、『查诺姆』、『安比须』、『伍德鲁』、『欧鲁德斯』、『裘恩特』、『吉德奈』等八个国家。
虽然在这些国家当中都各自存在一些隐忧，但是、各国人们都安安分分地经营属于他们自己的小小繁荣，并且辛勤地渡日。
神话、英雄传说、寓言故事，这一些在人们的传诵中栩栩如生的情节，在时代的潮流中如云霞般地传承。二十年前盛行流传于诸国白发魔女的故事，也是众多传承的其中之一。
序章－小小巡礼者
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§§§ 法鲁提亚 §§§
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│ 拉克比库村 │
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克莉丝为了明日的成人仪式巡礼之旅，心情特别的兴奋，在母亲的交代下便前往西部草原采草药去了。
杰立欧也因为明日的巡礼之旅，心情倍加兴奋而早已把巡礼服穿在身上了。父亲为了庆祝杰立欧的巡礼之旅，便给了一把短剑，要杰立欧前往西部草原猎取野猪，以做野猪大餐来庆祝。
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│ 西部草原 │
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离开家往左走到西部草原即见到一头野猪，两三下便把野猪解决了，再往左走又见到一头大野猪正在袭击克莉丝，亮出短剑解决了大野猪救出克莉丝，看来晚上的野猪大餐有着落了！！
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│ 拉克比库村 │
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将大野猪运回家后，便与克莉丝前往特利塔村长家中听听旅行的经验，为出发做好准备。村长告知他们巡礼之旅期间，必须将『夏路』的五面魔法镜子看完，而一开始要先到『提纳夏路』，依贤者指示再到『欧鲁德斯』，最后在『欧鲁德斯』看到魔法镜子，即可完成巡礼之旅。而在回来的途中因结冰的关系不能搭船，必须从『法鲁提亚』绕回才行。且在旅行途中只要有巡礼者的证明物『银色短剑』，便可免费住宿和搭船。听完村长的旅行经验后，便与克莉丝分别回家了。往左走回到家与双亲享受了一顿野猪大餐后，便上床休息，渡过了巡礼之旅前的一夜。
翌日，克莉丝一大早便来把赖床的杰立欧叫醒，并说有吟游诗人来到村中，于是便一同前往广场聆听吟游诗人的优美诗句。正当沈迷优美诗句之际，吟游诗人的另一伙伴库兹来到说偷了银色短剑，之后便与吟游诗人往村外近郊逃去了。杰立欧眼看巡礼者的银色短剑被偷，便与克莉丝尾随追了出去。
追到村庄近郊遇见拉布老伯，才知刚才吟游诗人二人与拉布老伯擦肩而过时，将银色短剑掉落在地上而被拉布老伯捡到，终于拿回了银色短剑。之后，在银色短剑授予仪式后，杰立欧和克莉丝向自己的双亲告，踏上了属于他们的巡礼之旅。
往上走到村庄近郊，进屋拜访拉布老伯，在一番交谈后，拉布老伯将拉布之杖送给了克莉丝。
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│ 绿的草原 │
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拜别了拉布老伯，往右上走到绿的草原遇见从拉比克村来找恩人拉布老伯的西浓一家人，听他们说拉布老伯曾是法鲁提亚的大魔法师。
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│ 水晶湖 │
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经过了山顶的台阶来到路迪拉边境，看见边境的士兵队长正在征召士兵。离开边境，经过分手道来到了水晶湖吊桥，听守桥的伊利表示吊桥已坏了，必须从下方的洞窟绕道才能到达提纳夏路。走了这么一段路，便往下走到水晶湖底休息一下，而克莉丝说湖底有漂亮的宝石，便要杰立欧帮她一起找寻。在湖边一阵找寻下，终于找到白石，克莉丝脸上也浮现出高兴的表情（湖中也可找到一金币，不过、得先在找到白石之前拿到，不然就拿不到了）。
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│ 卡查的洞窟 │
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休息之后便再度出发，往上走通过卡查洞窟后（其出口就在入口的上方，只是因地形的关系，无法直接上去！！而如果到出口后再掉下来，就得再通过洞窟了），往上走到了提纳夏路。
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│ 提纳夏路 │
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进到提纳夏路，在右边图书馆书架上找到有关记录拉克比库的书、夏路的书、记录船长德曼士的书、魔女巡礼的书（阅读一下吧，这样对卡卡布的世界有更多的了解的）。进入左上房内见到贤者，在出示银色短剑后，贤者便带往放魔法镜的房间。进入魔法镜房内放下短剑后，即看见美好的景色，但最后看见的却是如暗云一般的场景，令人疑惑。于是便找贤者询问一番，但贤者也不知因由，便要杰立欧从拉古奈乘船横越美那德，朝尼格鲁岛方向前进到提古拉夏路的魔法镜看看！
离开提纳夏路回到吊桥处，此时吊桥己修好了！！经过吊桥来到了拉古奈。
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│ 拉古奈 │
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进到拉古奈后，走进上方的乘船服务处遇见了杰立欧住在拉古奈西郊的童年好友沙丽路，一阵寒喧后，沙丽路便回家去了。往上走到船只停泊处，刚好看见鹰爪号入港，而旅客也逐一下船，但当人群走光后，克莉丝也不见了！！于是便到城内四处询问，在一番询问后（主要找下方酒店的服务生铁娜、酒店左边屋内的格鲁巴老人及西郊最左屋内的沙丽路即可），终在西郊武器店老板达朗处得知克莉丝托传了一句暗语『爱哭的杰立欧』。走到武器店旁锁住的门前说了暗语，克莉丝即出现并带往到地下室去。
来到地下室才知克莉丝因帮助逃兵巴杜、杰伊才会不见踪影，而杰伊因发烧病重，所以便请杰立欧帮忙到城内药店买药。到药店买到感冒药后，正想走回武器店时，即遭士兵前来拦阻询问，在一番含糊应付下，士兵因问不到消息便离开了。
回到地下室将感冒药拿给克莉丝医治杰伊后，才知巴杜、杰伊因无法忍受国王亲信雷巴斯的胡作非为才会逃兵。拜别巴杜、杰伊，走出武器店时，克莉丝便说想去拜访一下哈克叔叔。
进到武器店对面屋内见到一生致力研究白发魔女的事迹而被视为怪人的哈克叔叔，在一阵闲谈时，哈克的债主上门来讨债了！！于是，哈克便略施小计，从后门溜走了。此时鹰爪号也将启航，所以便到船只停泊处拿出银色短剑，可免费搭上了鹰爪号。
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│ 鹰爪号 │
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上船之后，在船员波斯伊雷的引导下，来到船长室拜会吉鲁巴船长，之后被带至船室休息了（此时吟游诗人嘉拉及库兹也乘上了此船上）。虽然是免费乘船，但还是得在船上的帮忙干活儿。在休息一番后，克莉丝便到厨房帮忙了，而杰立欧便负责船上的清洁工作。
来到厨房与厨师长闲谈一番并看看克莉丝的工作情况后，再到船长室找船长，但船长说其每天都有打扫，所以不必打扫船长室（可以看看桌上的船长日志）。到船舱一层打扫罗加的房间（与罗加谈后，再与德斯交谈二次即可打扫）、空房间、黑斯顿的房间（与黑斯顿谈后即可打扫），再下到船舱二层打扫自己的客房、空房间及嘉拉与库兹的房间，但嘉拉为免被杰立欧认出，便佯装在午睡，让杰立欧不必打扫。打扫完船上所有房间后，再到甲板找波斯伊雷，即可以进餐了。
到船舱一层找克莉丝共同进餐后，克莉丝便回厨房帮忙了。回到自己房内闲踱一番，见克莉丝仍未回来，便在书柜上找本书来看看，不久，克莉丝也回来了，因一天的劳累，所以便早早休息，度过了在鹰爪号船上的一天。
翌日，克莉丝帮忙洗衣服及厨房的事情，而杰立欧在清洗完甲板后，波斯雷伊便叫杰立欧去找船长，看看还有没有事情可做。
来到船长室却不见船长，于是便询问船上所有人后，终在甲板上找到船长。船长便叫杰立欧代替卡顿到船头监视一切动向。
PS：必须与船上所有人谈过后，船长才会出现在甲板前端。而船上的人有：
甲板上——卡顿、布鲁德、厨师长。
休息室（船长室下方门进入）——罗加、德斯。
船舱一层——黑斯顿、德加。
船舱二层——波斯雷伊、房内的嘉拉、库兹。
在船头监视一段时间后，见到了克莉丝前来收衣服。之后、再到船头监视一阵后，罗加夫妇前来说船长要杰立欧前往船长室一趟。来到船长室听罗加夫妇说他们的外套和怀表被偷了，但船长说无多余的人手可来调此事，于是便答应了船长，帮忙调查此偷盗事件。
到厨房找克莉丝，竟发现厨房的鱼也被偷走了，于是克莉丝便一同加入了调查的行列。回到房间换了衣服之后，到船舱一层问问罗加夫妇，再问黑斯顿得知其黄金胸针也不见了。黑斯顿并说银色短剑带在身上不安全，最好放在房内比较安全。
回到船舱二层自己房间本想把银色短剑放在房内，但想想还是不太安全，所以还是带在身上比较妥当些。问问隔壁房的嘉拉和库兹后，再到右边找正在整理船舱库房的波斯雷依，竟闻到此处有鱼腥味，于是便进库房内搜寻，才知鱼是被大老鼠所偷！！不过，也因此发现了一位偷渡者～哈克叔叔。
将哈克叔叔带去见船长，船长对哈克这种偷渡行为也从轻发落，要哈克在到达『尼莉』之前，必须待在房内不淮乱走。而此时船长也收到从『法鲁提亚』及『美那德』传来的盗贼通缉令。到柜子拿到了这二张通缉令一看才知被通缉的盗贼是一对俊男美女组合的盗贼及一位A－14号的盗窃犯。想到俊男美女组合的盗贼，便怀疑起舱内房里的那对未曾露面的男女，于是在船长的带领下来到了船舱二层的房门前。
房内的嘉拉表示因晕船不舒服而不愿出来相见，于是船长便叫杰立欧到船长室柜子拿晕船药。来到船长室的柜子一看，才知晕船药己经没有了，回去告诉船长，船长说舱底仓库内有存货，所以再烦麻杰立欧跑一趟了。
来到船底仓库左下角箱子处终找到了止醉药，但走回船舱二层时，只见众人都昏睡了。一路走到甲板船头卡顿身旁时，终对此偷盗事件有了一些结论。原来盗贼真正的目地是『盗取客人的东西』，而遭盗取的有『外套和表』，且船上的人皆是喝了被『放安眠药的红茶』才昏睡，而真正的盗贼就是『富裕的黑斯顿』这位被通缉的A－14盗窃犯！此时从舱内也发出了一阵声响。
来到船舱一层终见到黑斯顿，但黑斯顿见人拔腿就跑了。追到甲板船尾时，黑斯顿正想带著偷到的物品逃走，还好嘉拉和库兹出现把东西抢了过来。黑斯顿在见情势不对的情况下，便跳海溜之大吉！！但嘉拉和库兹想把物品据为己有，于是便展开一场皮箱追逐战！！
追了一阵后才想到鹰爪号船因无人驾驶而偏离航道，于是便停战找了哈克叔叔来帮忙。在五人的同心协力下终把船导回航道，而杰立欧、克莉丝、库兹和嘉拉也因一天的劳累而呼呼大睡了,此时船长及船员们也已醒来了。当睡醒时，船己到达了『尼莉』。而库兹和嘉拉早已下船，不见踪影了！在拜别船长及众人后，便进了『尼莉村』。
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§§§ 美那德 §§§
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│ 尼莉村 │
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进村到入境处找入境检官马莎申报，但马莎见二人是巡礼之人便说不必申报了，交谈之中得知镇内近年收成欠佳，正如二十年前白发魔女的预言一样。来到镇内桥上时，正巧与急著去买猪肉乾的小孩凯相撞而令银色短剑掉进河中，原想走下河去寻找短剑，才知河水又深又急。在无法可施之下，走回桥上大声叹息时，热心的村民得知此事便叫了大伙一同帮忙寻找。在村民的相助下，终找回了银色短剑，而凯也觉得不太好意思，便叫杰立欧在离镇之前到他家，有东西相赠。
进镇长家（左下屋）拜会一下拉斯帕镇长，镇长为了要令更多的商人前来『尼莉』做生意以解决收成不佳的状况，便托了一封信要杰立欧带去给『阿鲁地』的村长。在离开镇之前，来到凯的家（右下屋），凯将一颗白石相赠。
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│ 阿鲁地村 │
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离开『尼莉村』后，经过了漫长的潮骚之路来到了『阿鲁地村』。在村内旅馆（左下房）听旅客哈佰说通往『奇塔』的道路被山崩所堵，而村内有位老人前往该处。到村长家（左上屋）找那鲁达村长，将『尼莉』镇长的信交给他，完成了尼莉村长的所托。为了前往『尼格鲁岛』，所以便去找渔夫托伯（右上屋），但托伯说今年结冰期提早且有海豹的关系，所以不愿开船出海。
离开『阿鲁地村』后，往右走来到了山道堵塞处遇见了米格鲁爷爷。而米格鲁爷爷因脚扭伤无法行走，便托杰立欧回『阿鲁地村』找其儿子托伯来帮忙。回到『阿鲁地村』将米格鲁爷爷的事告知渔夫托伯，托伯一听便前往山道堵塞处将米格鲁背回村内了。而托伯在老爸米格鲁的一阵训话下，终答应开船载杰立欧前往『尼格鲁岛』。
到村内右方的停船处找到托伯，但因托伯声音大而吵醒海豹，无法上到船上。回村内找米格鲁爷爷，得知须有海豹之饵才能将海豹引开。来到旅馆内找到商人波贝鲁，向他讨取了海豹之饵。
回到停船处利用海豹之饵，终将海豹引开，顺利的乘上塔拉塔号船，往『尼格鲁岛』出发。
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│ 塔拉塔号船 │
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因长途的旅行而觉得肚子饿，于是托伯便要提早开饭了。走到船头前，忽然想起吉鲁巴船长的雄姿。到船后的桅杆处，顽皮的克莉丝又想爬上桅杆，但因爬不上去而做罢。来到船内找托伯，便开始用餐了。饱餐一顿后，走到右方的木桶处，忆起了曾经偷渡的哈克叔叔。来到船内房间书柜找到一本『船长德曼士大航海』的书，阅读完毕后，再与同样崇拜德曼士船长的托伯讨论一下心得吧。
再次走回甲板上时，已快到『尼格鲁岛』了，但竟见到『尼格鲁岛』海边出现了大海兽格路卡。
～～ 小小巡礼者 ～～
第1章 提古拉宝石
站在塔拉塔号船上总是担心大海兽格路卡袭击『提古拉』，此时也看见了『提古拉』村民驾小舟匆匆的从船旁而过。之后，总算有惊无险的顺利来到了『提古拉』。上岸到『提古拉（港口）』后，托伯因担心大海兽格路卡袭击『提古拉』，所以便在岸边停留，等待杰立欧去过『夏路』回来后才开船。
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│提古拉（港口）│
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离开提古拉港口后，见到正想坐船离开『提古拉』的艾美娜母子，于是便叫艾美娜先到港口仓库等候，再一起坐托伯的渔船离开。之后，便一路走到了『提古拉村』。
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│ 提古拉村 │
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进入『提古拉』，只见村庄已被格路卡破坏得七零八乱。进到村长家（上方屋）拜会艾利克村长夫妇，得知此次格路卡袭击村庄之事，早在二十年前白发魔女的就曾预言过了，但村长夫妇二人对白发魔女的褒贬看法各有不同。
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│ 提古拉夏路 │
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往上走离开『提古拉』，一路走到了『提古拉夏路』，此处也是被格路卡破坏过了，听村民帕思德夫妇说贤者因格路卡的出现而惊吓的往里头去了。而在书柜找到一本『海盗王拉蒙的宝藏』的书，了解一下汤玛斯的宿敌吧。往上走来到贤者的居所，听贤者所言，在夏路的五面魔镜可能与白发魔女有关。放下银色短剑看看魔镜中的景象，但最后看到的仍是不详的景象。之后在贤者的指示下，得知一切问题均可在『欧鲁德斯』找到答案，但之前必须先到『安比须夏路』。
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│ 提古拉村 │
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离开『提古拉夏路』，回到『提古拉村』与科比叔叔（右下屋）闲谈，得知在海上所见驾著小舟的人就是罗提，而他目的就是要出海找寻格路卡报仇。之后，科比请杰立欧他们到矿坑沼泽帮他找寻三颗火鹤石以做为商店的商品。
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│ 提古拉矿坑 │
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往上走出村，来到了提古拉矿坑跟入口的守卫矿工莫古说明来意后，即可进到矿坑一楼。在矿坑一楼见了爱开玩笑的矿工落朴后，即塔上电梯（左上方的石板）到了矿坑二楼，再走到右方塔电梯到了矿坑三楼。来到沼泽处跟矿工底多打招呼后，便开始寻找火鹤石了。在沼泽内一番找寻下，终找到了三颗火鹤石。
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│ x — x │
│ 1 x │
│ x │
— │ x ——— │
│x ——— x x │ │ │
│x 2 ———
│ x x x 3 │
——— x x —
│ x 4 x │
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PS：『x』表示沼泽内的小石柱，1、2、3即是有火鹤石的小石柱。4是大火鹤石。
当要走出山洞时，突然发生地震而导致落石把出口堵住了。走到沼泽中间的陆地上正头痛无路可出，再次的走到落石堵住处时，此时矿工已闻声来到并告知须找到大火鹤石以做为炸药来炸开落石。再到沼泽内四处搜寻下，找到了大火鹤石。利用大火鹤石的强大爆炸力终将落石炸开一条出路。但好景不常，刚走了一段路又见前端的道路因刚才的爆炸震动而又被落石堵住了。找矿工们商量之下，只有寻找看看有没有其它出路了。
在四处寻找下，终在左上方找到一破裂的天花板，之后、在众人的协力下，从天花板回到了矿坑二楼。
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│ 提古拉村 │
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离开矿坑回到了『提古拉村』将火鹤石给科比叔叔，科比为感谢帮其拿到火鹤石，便将一颗火鹤石相赠。
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│提古拉（港口）│
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回到港口仓库找艾美娜母子，之后艾娜依依不舍的与村民道别后，一起搭上了『塔拉塔号』，往『阿鲁地村』出发了！
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│ 塔拉塔号船 │
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进到船内见到伊塔因晕船而不舒服，正好身上带有吉鲁巴船长给的止醉药，将药给伊塔服下后，即见伊塔又活蹦乱跳了！！艾美娜为感谢杰立欧的相助，将小麦相赠。来到甲板上与托伯和伊塔闲谈后，在其二人的一阵嘻闹下，终见到了陆地。而因通往『奇塔』的山道仍被落石所堵，所以托伯便在断崖靠岸，让杰立欧和克莉丝上到『不乐岬』，之后，托伯也开船带著艾美娜母子回到了阿鲁地村。
离开『不乐岬』经过了圣诞树木原遇见商人罗伯特，得知其因山道的堵塞而无法到『奇塔』。之后，再一路走到奇塔村入口看见了许多从『纳鲁贝』来的村民。进入『奇塔村』到蛋塔店见到从『纳鲁贝』逃难来此的由米二姐弟正在享用美味的蛋塔。到村长家（上方屋）见到波勾利村长，得知『纳鲁贝』也被大海兽袭击破坏，而村长也藉此赚取难民的住宿费。之后在杰立欧和克莉丝的深明大义解说下，村长终愿意将后花园让难民避难，但还是要收钱的。走到左上方岸边见到怪异的亚鲁夫，才知其肚子饿的咕咕叫，于是便把艾美娜给的小麦让亚鲁夫饱餐一顿。
杰立欧他们离开『奇塔村』打算前往『纳鲁贝』，但守路的士兵说因大海兽格路卡袭击的关系，不淮通过前往『纳鲁贝』。回到『奇塔村』找亚鲁夫说了此事后，亚鲁夫便说有办法可通过守卫的士兵的盘查，因为他加入队伍之中。
来到守卫士兵处，亚鲁夫神神秘秘的不知给士兵看了什么东西后，士兵终于肯让众人通过了！！
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│ 酒露街道 │
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一路走到酒露街道遇见多利特爷爷正在此处等待其孙拿姆奴帮他找木杖，交谈之中得知其原是由米二姐弟的爷爷。之后、拿姆奴也寻得木杖回来，也从他们口中得知了一些『纳鲁贝城』的事。拜别了二人，走进了『纳鲁贝城』。
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│ 纳鲁贝城 │
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进到『纳鲁贝城』见到城内也已遭格路卡的袭击破坏。走到最右方时，只见王城也被破坏了，并见到罗提又匆匆驾著小舟离开前去寻找格路卡了。从城下的乌卡那老人口中得知『纳鲁贝』会遭格路卡击击之事，二十年前白发魔女就曾预言过！！此时亚鲁夫说出他是『安比须』人，而白发魔女也曾对其国家预言过此事，所以便想赶紧脚步前往『安比须』通知。
来到下方的出口（在纳鲁贝城有三个场景，出口就在第二场景的下方），听守卫士兵说培鲁迪国王已安全的到达了『杜耶路』，所以就让众人通过此处出口了。
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│ 托帕兹海岸 │
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经过了肥水街道来到了托帕兹海岸，在海岸边看到了罗提所驾驶的小舟。再往左走一段路后，遇见了罗提正收拾魔兽。之后，在依白发魔女预言做了一番推理，得知格路卡会在『摩鲁特』出现，于是罗提便加入队伍之中，一起前往消灭格路卡。经过了拿比斯街道，来到了『杜耶路城』。
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│ 杜耶路城 │
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一进城罗提便提议先去找从摩鲁特搬来的洁内婆婆。来到左下屋问阿波卡，知洁内婆婆待会就会来此喝茶。到右上屋听欧那思说渔夫山多司在海上看过格路卡。进到接待所内与游记家裘杰夫闲谈，得知大魔道师欧鲁特卡的一些传闻。走到停船处见到山多司，其表示格路卡正在罗普岛熟睡著。
回到城内左下屋时，洁内婆婆已在此与阿波卡喝茶。由洁内婆婆口中得知其在二十年前曾招待白发魔女留宿一晚，而当年白发魔女曾预言说对付格路卡的方法唯有以点燃火焰来将格路卡引诱出来。于是亚鲁夫便提议说服诺鲁迪国王来准备点燃火焰之事。
来到左上方国王居住的屋门前，亚鲁夫又不知用了什么方法让守门士兵带其去见国王，并让国王答应帮忙点燃火焰之事。之后，众人因长途旅行劳累，遂决定到旅馆休息一下，但可能因太劳累的关系，众人便熟睡了。在众人熟睡之际，来了一位叫磨力森的老人叫醒亚鲁夫商谈。之后，亚鲁夫留下了一只戒指便与磨力森搭上了查诺姆号船。
醒来后看见亚鲁夫戒指，才知其不告而别，也知已没船可搭乘了，所以决定由陆路前往摩鲁特。由左方出口出城，来到了双龙谷。
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│ 双龙谷关口 │
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经%
2. 求翻译拜托了
基于这个想法，曾经有一个黄金时期，曾有过不战也奴役所有人已经平等，他们设想了一个自然法赋予所有人自由和平等的思想。Dooyeweerd说，这种自然法作为礼物神普遍恩典的西方文化的cultern说，“罗马法学家巧妙地开发了从一个非常敏感的现实。需要许多深刻的法律原则，我们熟悉的今天，由于现代民法来表达一些这些原则是诚信…在契约关系、公平和保护良好的道德”（同上27页）。罗马人的旧家庭的法律思想的宗教力量的文明的政治诉求的影响金正日法应有的地位，但法律的一个重要新了…这是一次对西方现代文化的自由和人权概念的根源。
3. 梁启超说的：“二十四史，不过是为帝王将相作家谱！”原文在哪里可找到
选自《梁启超文集》：中国之旧史
（1902年2月8日）
于今日泰西通行诸学科中，为中国所固有者，惟史学。史学者，学问之最博大而最
切要者也，国民之明镜也，爱国心之源泉也。今日欧洲民族主义所以发达，列国所以日
进文明，史学之功居其半焉。然则，但患其国之无兹学耳，苟其有之，则国民安有不团
结，群治安有不进化者。虽然，我国兹学之盛如彼，而其现象如此，则又何也？
今请举中国史学之派别，表示之而略论之：
都为十种、二十二类。
试一翻四库之书，其汗牛充栋、浩如烟海者，非史学书居十六七乎！上自太史公、
班孟坚，下至毕秋帆、赵瓯北，以史家名者不下数百，兹学之发达，二千年于兹矣。然
而陈陈相因，一邱之貉，未闻有能为史界辟一新天地，而令兹学之功德普及于国民者，
何也？吾推其病源，有四端焉：
一曰，知有朝廷而不知有国家。吾党常言。二十四史非史也，二十四姓之家谱而已。
其言似稍过当，然按之作史者之精神，其实际固不诬也。吾国史家以为，天下者，君主
一人之天下，故其为史也，不过叙某朝以何而得之，以何而治之，以何而失之而已，舍
此则非所闻也。昔人谓《左传》为“相斫书”，岂惟《左传》，若二十四史，真可谓地
球上空前绝后之一大相斫书也。虽以司马温公之贤，其作《通鉴》，亦不过以备君王之
浏览。（其“论”语，无一非忠告群主者。）盖从来作史者，皆为朝廷上之君若臣而作，
曾无有一书为国民而作者也。其大蔽在不知朝廷与国家之别，以为舍朝廷外无国家。于
是乎有所谓正统、闰统之争论，有所谓鼎革前后之笔法。如欧阳之《新五代史》、朱子
之《通鉴纲目》等，今日盗贼，明日圣神；甲也天命，乙也僭逆。正如群蛆啄矢至今不
能兴起者，数千年之史家，岂能辞其咎耶！
二曰，知有个人而不知有群体。历史者，英雄之舞台也；
舍英雄几无历史。虽泰西良史，亦岂能不置重于人物哉！虽然，善为史者，以人物
为历史之材料，不闻以历史为人物之画像；以人物为时代之代表，不闻以时代为人物之
附属。中国之史，则本纪、列传，一篇一篇，如海岸之石，乱堆错落。
质而言之，则合无数之墓志铭而成者耳。夫所贵乎史者，贵其能叙一群人相交涉、
相竞争、相团结之道，能述一群人所以休养生息、同体进化之状，使后之读者爱其群、
善其群之心，油然生焉！今史家多于鲫鱼，而未闻有一人之眼光，能见及此者。此我国
民之群力、群智、群德所以永不发生，而群体终不成立也。
三曰，知有陈迹而不知有今务。凡著书贵宗旨。作史者，将为若干之陈死人作纪念
碑耶？为若干之过去事作歌舞剧耶？
殆非也。将使今世之人，鉴之裁之，以为经世之用也。故泰西之史，愈近世则记载
愈详。中国不然，非鼎革之后，则一朝之史不能出现。又不惟正史而已，邓各体莫不皆
然。故温公《通鉴》，亦起战国而终五代。果如是也，使其朝自今以往，永不易姓，则
史不其中绝乎？使如日本之数千年一系，岂不并史之为物而无之乎？太史公作《史记》，
直至《今上本纪》，且其记述，不少隐讳焉，史家之天职然也。后世专制政体日以进步，
民气学风日以腐败，其末流遂极于今日。推病根所从起，实由认历史为朝廷所专有物，
舍朝廷外无可记载故也。
不然，则虽有忌讳于朝廷，而民间之事，其可纪者不亦多多乎，何并此而无也？今
日我辈欲研究二百六十八年以来之事实，竞无一书可凭借，非官牍铺张循例之言，则口
碑影响疑似之说耳。时或借外国人之著述，窥其片鳞残甲。然甲国人论乙国之事，例固
百不得一，况吾国之向闭关不与人通者耶？
于是乎吾辈乃穷。语曰：“知古而不知今，谓之陆沈。”夫陆沈我国民之罪，史家
实尸之矣！
四曰，知有事实而不知有理想。人身者，合四十余种原质而成者也，合眼、耳、鼻、
舌、手足、脏腑、皮毛、、筋络、骨节、血轮、精管而成者也。然使采集四十余种原质，
作为眼、耳、鼻、舌、手足、脏腑、皮毛、筋络、骨节、血轮、精管无一不备，若是者，
可谓之人乎？必不可。何则？无其精神也。史之精神维何？曰理想是已。大群之中有小
群，大时代之中有小时代，而群与群之相际，时代与时代之相续，其间有消息焉，有原
理焉，作史者苟能勘破之，知其以若彼之因，故生若此之果，鉴既往之大例，示将来之
风潮，然后其书乃有益于世界。今中国之史但呆然曰：某日有甲事，某日有乙事。至此
事之何以生，其远因何在，近因何在，莫能言也。其事之影响于他事或他日者若何，当
得善果，当得恶果，莫能言也。故汗牛充栋之史书，皆如蜡人院之偶像，毫无生气，读
之徒费脑力。是中国之史，非益民智之具，而耗民智之具也。
以上四者，实数千年史家学识之程度也。缘此四蔽，复生二病。
其一，能铺叙而不能别裁。英儒斯宾塞曰：“或有告者曰，邻家之猫，昨日产一子。
以云事实，诚事实也；然谁不知为无用之事实乎。何也？以其与他事毫无关涉，于吾人
生活上之行为，毫无影响也。然历史上之事迹，其类是者正多，能推此例以读书观万物，
则思过半矣。”此斯氏教人以作史、读史之方也。秦西旧史家，固不免之，而中国殆更
甚焉：某日日食也，某日地震也，某日册封皇子也，某日某大臣死也，某日有某诏书也。
满纸填塞，皆此等“邻猫生子”之事实，往往有读尽一卷而无一语有入脑之价值者。就
中如《通鉴》一书，属稿十九年，别择最称精善，然今日以读西史之眼读之，觉其有用
者，亦不过十之二三耳。（《通鉴》载奏议最多，盖此书专为格君而作也，吾辈今日读
之实嫌其冗。）其他更何论焉！至如《新五代史》之类，以别裁自命，实则将大事皆删
云，而惟存“邻猫生子”等语，其可厌不更甚耶？故今日欲治中国史学，真有无从下手
之慨。《二十四史》也，《九通》也，《通鉴》、《续通鉴》也，《大清会典》、《大
清通礼》也，十朝实录、十朝圣训也，此等书皆万不可不读。不读其一，则挂漏正多，
然尽此数书而读之，日读十卷，已非三四十年不为功矣！况仅读此数书，而决不能足用，
势不可不于前所列十种二十二类者一一涉猎之。（杂史、传志、札记等所载，常有有用
过于正史者何则？彼等常载民间风俗，不似正史专为帝王作家谱也。）人寿几何，何以
堪此！故吾中国史学知识之不能普及，皆由无一善别裁之良史故也。
其二，能因袭而不能创作。中国万事，皆取“述而不作”主义，而史学其一端也。
细数二千年来史家，其稍有创作之才者，惟六人：一曰太史公，诚史界之造物主也。其
书亦常有国民思想，如项羽而列诸本纪，孔子、陈涉而列诸世家，儒林、游侠、刺客、
货殖而为之列传，皆有深意存焉。其为立传者，大率皆于时代极有关系之人也。而后世
之效颦者，则胡为也！二曰杜君卿。《通典》之作，不纪事而纪制度。制度于国民全体
之关系，有重于事焉者也。前此所无而杜创之，虽其完备不及《通考》，然创作之功，
马何敢望杜耶！三曰郑渔仲。夹漈之史识，卓绝千古，而史才不足以称之。其《通志·
二十略》，以论断为主，以记述为辅，实为中国史界放一光明也。惜其为太史公范围所
困，以纪传十之七、八，填塞全书，支床叠屋，为大体玷。四曰司马温公。《通鉴》亦
天地一大文也，其结构之宏伟，其取材之丰赡，使后世有欲著通史者，势不能不据为蓝
本，而至今卒未有能逾之者焉。温公亦伟人哉！五曰袁枢。今日西史，大率皆纪事本末
之体也，而此体在中国，实惟袁枢创之，其功在史界者亦不少。但其著《通鉴纪事本末》
也，非有见于事与事之相联属，而欲求其原因结果也，不过为读《通鉴》之方便法门，
著此以代抄录云尔。虽为创作，实则无意识之创作，故其书不过为《通鉴》之一附庸，
不能使学者读之有特别之益也。六曰黄梨洲。黄梨洲著《明儒学案》，史家未曾有之盛
业也。中国数千年惟有政治史，而其他一无所闻。梨洲乃创为学史之格，使后人能师其
意，则中国文学史可作也，中国种族史可作也，中国财富史可作也，中国宗教史可作也。
诸类此者，其数何限！梨洲既成《明儒学案》，复为《宋元学案》，未成而卒。使假以
十年，或且有汉唐学案、周秦学案之宏著，未可料也。梨洲诚我国思想界之雄也！若夫
此六君子以外（袁枢实不能在此列。）则皆所谓“公等碌碌，因人成事。”《史记》以
后，而二十一部皆刻画《史记》；《通典》以后，而八部皆摹仿《通典》；何其奴隶性
至于此甚耶！若琴瑟之专壹，谁能听之？以故每一读辄惟恐卧，而思想所以不进也。
合此六弊，其所贻读者之恶果，厥有三端：一曰难读。浩如烟海，穷年莫殚，前既
言之矣。二曰难别择。即使有暇日，有耐性，遍读应读之书，而苟非有极敏之眼光、极
高之学识，不能别择其某条有用、某条无用，徒枉费时日脑力。三曰无感触。虽尽读全
史，而曾无有足以激厉其爱国之心，团结其合群之力，以应今日之时势而立于万国者。
然则吾中国史学，外貌虽极发达，而不能如欧美各国民之实受其益也，职此之由。
今日欲提倡民族主义，使我四万万同胞强立于此优胜劣败之世界乎？则本国史学一
科，实为无老无幼、无男无女、无智无愚、无贤无不肖所皆当从事，视之如渴饮饥食，
一刻不容缓者也。然遍览乙库中数十万卷之著录，其资格可以养吾所欲、给吾所求者，
殆无一焉。呜呼，史界革命不起，则吾国遂不可救。悠悠万事，惟此为大！《新史学》
之著，吾岂好异哉？吾不得已也。