理财刘军

1. 炒黄金最少要多少钱

如果是指伦敦金的那么就是一个固定值。比如一手的交易点差为0.5个点，手续费版固定为50美金。也就是说权你做一手伦敦金的交易成本固定为100美元。
而国内纸黄金产品是没有手续费费用，点差费用较高，产品间各有所异，根据自己的喜好去选择最适合自己的投资产品。

2. 亚交所挂牌的公司都是靠谱的吗

靠谱。

2012年12月27日，省政府以《河南省人民政府关于交易场所清理整顿工作情况的函》（豫政函〔2012〕167号）中提出保留包括“亚交所”在内的现货交易场所经营资格，上报清理整顿各类交易场所部际联席会议审核。

1、从交易对象看，交易双方是真实的生产企业、贸易企业，而不是做市商与个人投资者对赌。同时对交易对象采取准入制度，采取资格评定、交易资金来源、品牌准入审核、产品原厂认证、货物质保等准入措施

2、从交易模式看，“亚交所”采取的是符合监管要求的现货挂牌交易和协议转让模式；

3、从交易标的物来看，交易对象是有色金属现货商品和有色金属现货仓单，每笔交易对应一个真实现货合同，不同于期货市场交易的标准合约；

4、从报价机制来看，由多家现货贸易商挂牌报价，价格公开透明，真实体现国内有色金属现货价格，完全不同于违规交易场所引用第三方行情的，行情易被操控；

5、从交易成交方式看，完全由现货市场实际需求决定，可以成交也可以不成交，不同于连续现货、类期货的即时成交。

3. 刘军答如何断生男生女，子女贵贱，儿女婚龄

18、如何断生男生女?
答：生男生女，以阴阳旺相而定。阳旺生男，阴旺生女。男人：吋于是官星者先生男。
时干是印星者先生女。阳日干见阴时干，先生男。阴日干见阳日干先生女。偏官得旺生男多。
女人：阳日干见时上食神者先生女，见伤官者先生男。阳日干见时干食神者先生男。见伤官
者先生女。时上是印者先生女，是官者先生男。
19、如何断子女贵贱?
答：日时有贵星。儿女必定贵。时上有文昌，儿女好文章。吋上有金榜，儿子状元郎。
时上用神又得旺，儿女个个都贤良。时下败财见伤官，有儿老来也无靠。日时相冲，时落空，
有儿也不忠。时上带刑或有害，定是儿子把家败。忌神若在时上现，满堂儿女且薄缘。
20、如何断有无子女?
答：子星在日时坐死绝之地，命中无儿女。女命多印星少儿女，命带斩子剑者。有子有
损。男命满盘死绝无帮扶得子难。
例：女：丙戌、戊戌、辛巳、戊子。此命乃无子女之命造。
四柱印星重重现，时上又逢斩子剑。八字缺木血疾病，此命定按无子断。例：男：戊中、
癸亥、丁亥、庚戌。丁火生于冬月天，重重财官紧相连。局中无一能帮扶，纵然有木被水淹。
年时透出二阳土，难以胜水又伤官。上克下泄身太弱，一生儿女不能见，就是携儿来占卦，
不是养子也是偏，女人纯阴都不生，男人纯阳都不长。纯阴见一阳，命中多儿郎。纯阳见一
阴。命中多子孙。七杀旺相命多子，印星得旺多姑娘。
21、如何断儿女的结婚年龄?
答：运走帝旺，见速喜。再遇伤官、食神之年，儿女有喜，遇福星贵人之年，儿女有喜。
(原命有福星贵人)长生帝旺年，子可有娶，沐浴之年，女儿有嫁。遇伤宫女儿有嫁。食神遇
合儿子有娶。走临官运嫁女，女得贵婿，儿娶可得贤妻。
以年所断之喜，遇刑，喜而有乱。有刑。有喜，论喜而不论刑，刑空后而顺，喜空喜后
有凶。天克地冲年，喜事到门庭，损财妻不忠有喜。也不喜。此皆为父断儿女之喜。母断儿
女之喜：走印运或财运儿女有喜，财喜进财而嫁女。印喜必定儿子娶。在儿女的喜庆之年，
有的是顺顺利利，有的是矛盾百出。在预测中如何断呢?在我多年的预测中，找出这样一个
规律：在儿女喜庆之年，有生扶或用神得力。都为顺利。凡克我害我，刑我?破我或逢冲。
用神失地，都有不顺之处，月上伤官。逢生旺。儿娶子不贤。时柱有合，有来往。若要逢冲，
恩断绝。遇吊客之年娶儿媳，喜后儿女穿孝。日支月支相害，在喜庆之年又遇三刑六害，成
而有散，遇刑旺更验。断儿女成婚时间，要先断儿女的年龄，后断嫁娶。要以天时和地方风
俗的适龄时间之内，如果流年运中，遇见几女有喜，但又不适龄，那么也许有别的喜庆，绝
对不是儿女结婚的时间。

伤官：
1、伤官逢财有子。
2、伤官者，女多儿少。
3、伤官立四支，常哭儿。
4、伤官损子息，无晚福。
5、伤官见官，子息凶顽。
6、伤枭两备，有子懦弱。
7、伤食入墓，克子女。
8、伤官见官，诡计多狡。
9、伤官合杀，利考学。
10、伤官无财有刃，行奸弄巧。
11、伤官带刃为忌，克父损母。
12、伤官遇财带合，有声名。
13、伤官坐贵人：子女贤孝。
14、伤官合杀，名扬九州振四海。
15、伤官羊刃带七杀，名标金榜。
16、伤官食神为用，主子女贤孝。
17、伤官太旺，抱姐妹之子为儿
18、伤官现年柱为忌，祖业凋零。
19、伤官伤尽支有合，无媒自嫁。
20、伤官不见官，为贞洁之妇。
21、伤官见贵者，官高而足(伤官伤尽)。
22、伤官见财，官高而财足(喜财)。
23、伤官带印，为整朝纲之任。
24、伤官为忌神与劫财同柱：损子。
25、伤官重重，必克夫，为人性刚。
26、伤官生财，男命英俊，女命漂亮。
27、伤官佩印财为用，文章技艺必超群。
28、伤官泄秀，娇俏美丽可爱，红粉佳人。
29、伤官伤尽，宜武备，如军事，警备等。
30、伤官伤尽，无官见财，必嫁老夫作偏房。
31、伤官重叠在年柱为忌，破祖业，背井离乡。
32、伤官逢空亡无解者：口舌是非，孤子、中途破婚。
33、伤官带印，有胆识才略，其成功多出人意料之外。
34、伤官身旺财旺，名标金榜(指伤官伤尽)。
35、伤官身旺财旺或印旺，名标金榜，一品贵人。
36、伤官无一点财星，虽聪明机巧，不过虚名虚利。
37、伤官重叠在月柱被兄弟背弃，女命被丈夫冷落离别
38、伤官为忌神与劫财同柱：傲慢、好赌、无赖之徒。
39、伤官为用者，多才多艺，性傲王候，官人惮之，小人妒之。
40、伤官坐偏财大福，理财高手，腾达发财，宜慎戒色情之祸。
41、伤官坐偏印，本业成功，则副业失败，副业成功。本业失败，或长辈矢败，导致自己成功，吉凶并存。
42、伤官见官，不但克夫，而身劳役，不伤夫必有病患，本身欠福，不安。
43、伤官现时柱为忌者：子缘薄，子女顽固不贤孝，女多子少，晚运凄凉。
44、伤官与食神两者共合三个以上，若无正偏印者，其人必阴险狠毒，工于心计，且卑鄙下流，乃小人中之小人。
45、伤官透干为喜用，不但为科技头脑，还善于经营，可任公司之主权。
46、伤官过重而又无财星转化，则终生奔波劳碌，不得清闲，虽巧却贫。
47、伤官过重而又无印星抑制，大多聪明傲物，藐视法令，自视不凡，稍带虚荣心，喜欢高谈阔论，不喜受拘束与管制，位居人上则苛刻严厉，位居人下则目无法令。
伤官伤尽最为奇，优恐伤官总不宜。局中伤官多变化，详知细解费心机。
火土伤官宜伤尽，金水伤官要见官。木火伤官官有旺，土金伤官不成官。
唯有水木伤官格，财官两见始为欢。男犯伤官娶二女，女犯伤官嫁二夫。
中年要行伤官运，男孤女纵富不见。
年上伤官克父母，最大不超二十五；父母命硬克不动，除非一世受辛苦；
年上伤官怕遇官，干透支藏均怕见；祖业受伤财易散，岁运逢之祸百端。
月上伤官真可怜，缺兄少弟受孤单；虽有兄弟不得力，兄不妨来弟又嫌；
月干伤官人精明，为人清高多傲慢；月支伤官逢身旺，运行财地有财源。
日带伤官总不吉，女克夫来男克妻；若与羊刃会一起，天灾横祸难剥离；
伤官无财人贫困，年日皆伤面有疾；伤官见官多不利，伤印相见两相宜。
时带伤官头胎女，男女均兆克子息；晚年运气不如意，孤苦伶仃受人欺；
支上无财家必贫，支上逢劫财难聚；伤官最畏把官见，火土伤官最为忌。
伤官用神盲派流口诀
用之伤官怕谁伤，财能为福印相当。最怕正官和七杀，无财无印祸难量。
伤官本是一小人，自筹自得印财亲。官来相遇杀来并，口舌是非不离身。
伤官有用可助人，巧名暴力好加身。背起黑锅逢偏印，是非水里怎淘金。
伤官定位断诀年干
①双亲孤僻、神经质、情绪化，虽然有人情味，但不易被了解。
②父母不全（一个早逝，或离异），或父母是家世、性格极端相异的结合；总之，上代的关系不单纯。
③大都不是长男长女。
④晚年运衰微。
1、年支
①兄弟姐妹性格各异，情绪多变，孤独、冷漠，数量不多。
②年干支皆伤官，富而不久，或生于家道中落之时。
2、月干
①不适合从事平凡的行业。
②头脑灵活，感受性强，爱好艺术。
③细心，有点儿神经质。
④生活方式异于凡人，不易被人了解。兄弟姐妹不全（数量少，或有流年、夭折者），大都不是第一胎。
3、月支
①女命，若四柱没有正印或财星者，婚姻多属悲剧。
②原创力、叛逆性强，宜从事艺术、科技。
③鬼头鬼脑，聪明绝顶。日干①若月支是伤官，血型AB型者，伤官之特性加强。甲年丁日、乙年丙日、丙年己日、丁年戊日、戊年辛日、己年庚日、庚年癸日、辛年壬日、壬年乙日、癸年甲日，具伤官之特性。
4、日支①女命，婚缘不佳，多离异，或夫早死；未婚者则有精神异常者。
②男爱美女，女爱帅哥。
③男命，妻多属现代美的类型，娇、眼睛大。
④眼高手低，能言善道。
5、时干
①子嗣不旺，或有流产、夭折者。
②女命婚姻多不美满。
③四柱无正官，晚年逢财运即发达。
④时支劫财，少年发达，晚年不幸；官杀岁发运。
6、时支
①子夭折，晚景单薄。
特例
①伤官格（月干支伤官），或四支有三合局会伤官，不见正官、七杀，名“伤官伤尽”，日主旺、财旺、印旺，为极富贵之命。
②伤官见官，晚年必损成家之子。（时柱为重）
③金水伤官，疏略而聪明；土金伤官，阴毒而吝啬；火土伤官，沉浊而昏朦；水木伤官，反覆而少信；木火伤官，聪明而刻薄、
④伤官格，日主旺，为宗教家、艺术家、音乐家，必定扬名，成为一代宗师。佩印、生财者胸怀经世致用之学，无财有印者，纵有才智亦主贫穷。
⑤伤官生财，福自天来；伤官带杀，不跛即瞎；伤官见官，不测灾来；伤官逢比劫，送穷无术。（命、运、岁通论。）
⑥藏食露伤，人多猛烈，言行矛盾，昧事无常。

4. 怎么举报交通银行内部人员

交通银行就是个黑社会组团诈骗团伙，最下层去用各种的套路哄骗老百姓，中层耍泼，耍臭无赖，最上层行长就比黑社会老大还要猖狂，见面不听不问任何事，对储户直接开口大骂放横，吉林市分行一笔储户就是受不了交通银行吉林市分行鸿博支行理财经理杨波哄骗储户买保险，储户说没钱，杨波主动借给她5000元钱买保险，但一个月以后才给储户保单，但保单上投保人，被保险人，收益人的名字都错了没一个名字是不是储户的，储户同时发现杨波主动强烈坚持替她填写的投保信息，除签名是本人自己签的，其他均系杨波经理故意隐瞒投保人填写伪造虚假的投保信息，这样的保单哪也看不出是储户的保单了。当要求退保时缺遭到百般刁难及交通银行吉林市分行行长刘军及副行长潘洪刚，个金部处长武冠男副处长宗卓及银行工作人员十余人的当众达两天一夜的辱骂，致储户被逼无奈情急之下在交通银行吉林市分行行长办公室服药自杀，现脱险但造成大量的后遗症，武冠男处长及宗卓副处长却到没人性的继续欺辱攻击储户说你吃那么多药自杀咋没死呢？你是不是吃的维生素片啊？！这还是人吗？！！

5. 求三国中人物的肖像描写（姓名、字、号、外貌、主要事迹）

诸葛亮，字叫做孔明，他是琅邪郡阳都县人；汉元帝司隶校尉诸葛丰的后代。父亲是诸葛珪，字叫做君贡，在汉朝末年担任过太山郡的郡丞。诸葛亮小时候父亲就过世了；叔父诸葛玄被袁术推荐(签署)去担任豫章太守，诸葛玄就带着诸葛亮及亮的弟弟诸葛均前去上任。正好遇到汉朝改选朱皓代替诸葛玄，诸葛玄平常和荆州太守刘表有交情，就前去投靠他。诸葛玄过世以后，诸葛亮亲自在田地里耕种，平常喜欢唱着《梁父吟》的曲调。亮身高八尺，每每把自己比喻成管仲、乐毅，当时没人相信。只有博陵的崔州平、颖州的徐庶(字符直)和诸葛亮交情不错，认为他真的具有管仲、乐毅般的才华。
当时刘备驻军在新野，徐庶前去晋见刘备，刘备很看重徐庶。徐庶对刘备说：「诸葛孔明这个人，就像一条潜卧的龙啊，将军您是否愿意看看他呢？」刘备说：「你请他一块儿来吧！」徐庶说：「这个人你只可以去亲近他，不能够强迫他来看你的，将军您应该委曲委曲、大驾前去看他的。」因此刘备就前去看诸葛亮，前后往返三次，终于才见到面。(见面时)，刘备把人支开、和诸葛亮商量说：「现今汉朝倾倒，奸臣偷得权利，天子蒙尘受难。我德行浅薄、不自量力，想要在普天之下伸张大义，可是智慧浅、德术差，于是使得小人猖狂不已，直到今天。然而我的志向仍没打消，您说我能出什么策略呢？」诸葛亮回答说：「
自从董卓作乱以来，各地方的英雄豪杰同时兴起，占据好几个州郡的人，多得数不清。曹操比起袁绍，名气小多了，人也少多了，然而曹操竟然能够战胜袁绍，地位转弱为强，这不仅仅是时运而已，而且也是人为的谋划造成的。
现在曹操已经拥有百万大军，挟制天子，进而用天子的名义命令诸侯；这种情势，实在不能和他争强斗胜了。孙权拥有江东，已经经过三代的经营，地方险要而百姓顺从，当地的贤才能人都被他任用了，这种情势是可以和他结为盟邦而不可以打他的念头。荆州北边据有汉水、沔水，享有南海的全部资源，往东可以连结吴、会二郡，往西可以通达巴、蜀二郡；这是个可以用兵的地方，但是负责人(刘表)却不能好好据守住它。这大概是老天用来帮助将军您的，将军您是否有意思把它夺取下来呢？
益州地势险阻，拥有千里肥沃的田野，是个富庶的好地方，汉高祖(刘邦)就是凭借这里而完成帝王的事业。(当地刺史)刘璋个性懦弱、不明事理，(黄巾贼)张鲁横行北方。这地区百姓众多、国家富有，刘璋却不知道好好地抚恤安慰百姓。当地有智慧才能的人(如张松、法正等人)，很想能遇到贤明的君王。将军您既是汉朝王室的后代，守信重义名扬天下，又能够广泛地接纳各地方的英雄好汉，思得贤人好像口渴者急得想喝水一般。如果您能够同时拥有荆州、益州，保住这块险隘之地，往西通和各个戎族，往南安抚夷、越等族，对外和孙权交结和好，对内修好政治；天下局势一旦有了变化，就命令一位大将军，率领荆州的军队开向南阳洛阳(中原)，将军您自己带领军队从秦川出发，天下百姓谁不是拿着碗饭、提着壶浆，热烈地欢迎将军您的王者之师呢？
果真如此，那么您的霸业就可以完成，而汉朝也可以复兴了。」
刘备听了后，说：「你讲的好！」于是刘备和诸葛亮的感情愈来愈好，一天天地更加亲密。关羽、张飞等人不高兴。刘备安慰他们说：「我有了孔明，就像鱼儿有了水一般。希望各位不要再有怨言了。」关羽、张飞才停止他们不满的言行。
刘表的大儿子刘琦也深深地看重诸葛亮。刘表听信后妻的谗言，疼爱小儿子刘琮，不喜欢刘琦。刘琦每次想要和诸葛亮商量如何自保的办法，诸葛亮每每搪塞敷衍他，并没有替他出计策。(有一次)刘琦就请诸葛亮到后花园去游赏，一同登上高楼。在喝酒吃饭的时候。刘琦就叫人拿开梯子，接着对诸葛亮说：「今天(我们两人在这里)，往上到不了天，往下到不了地；话从你的嘴巴说出来，进入我的耳朵里来。您可以说了吧？」诸葛亮回答他说：「您难道没看到太子申生留在城内而危险，公子重耳逃出城外反而安全吗？」刘琦内心觉悟了，暗中计划着逃出城外。刚好江夏太守黄祖过世了，刘琦请求外调得以出城，于是成为江夏太守。
不久刘表过世，刘琮听说曹操北来征伐，就派遣大使请求投降。刘备在樊城听到这件事情，就率领军队往南行走。诸葛亮和徐庶一起跟随刘备，被曹军打败追赶，还俘掳了徐庶的母亲。徐庶指着自己的心和刘备告辞说：「我本来想和将军您共同谋求称王称霸的事业，所凭恃的就是这颗心，现在我的老母亲已经被俘掳了，我的方寸也都乱掉了，对您的大事业没什么帮助。我恳求从此和你告别。」于是徐庶就前去见曹操。刘备率军到了夏口。诸葛亮说：「现在事情很紧急，我请求奉您的命令去向孙权求救。」当时孙权拥军在柴桑，正旁观谁成功谁失败。诸葛亮游说孙权说：「天下大乱，将军您起兵，占有了整个江东地方，我们刘备也收服众人在汉南聚集大军，同时和曹操争夺天下。现在曹操已消灭掉大敌，各处大略都已经平定了；因此他攻下了荆州，声势震动全天下。在这种情况下，即便是英雄豪杰也难以施展自己的本领了，所以我们刘备才跑到这里来。将军您算算自己的军力来看如何对待曹操。如果您能够凭着吴越的军队，去和中原的曹操对抗的话，那您倒不如早点和他决裂；如果不能够抵挡的话，那你何不解除武装，向他北面称臣来事奉他呢？现在将军您表面上假托是要服从的名声，可是实际上您内心的计划却又犹豫不定；现在事态紧急你却又不赶快决断，大灾大祸转眼间就要到来了。」孙权说：「假如真的像你说的话，那你们刘备为什么不就去向曹操称臣事奉呢？」诸葛亮说：「因横，也只不过是一名齐国的壮士罢了，仍然会为了守住道义而自杀、不辱自己的志节。何况我们刘备，他是堂堂汉朝王室的后代，英气才华举世无人能敌，众多士人仰慕他，就像流水归向大海一般。如果事情无法成功的话，这是天意啊，我们刘备又怎能再屈服自己去当曹操的部下呢？」孙权勃然大怒地说：「我不能拿东吴所有的土地，十万民军队被人家控制。我的计策已经决定了，非得要刘备否则是没法抵抗曹操的。然而你们刘备刚打了败仗，怎能够抵抗曹操这个大敌人呢？」诸葛亮说：「我们刘备的军队虽然在长阪被打数，现在归来的战士和关羽的水军，合起来还有精兵锐卒一万人。刘琦会合江夏的战士，也不少于万人。曹操的军队，从老远的北方南下，都非常疲倦，听说他为追赶我们刘备，轻快的骑兵一天一夜走了三百多里路。这就是所谓力量强大的箭，到最最末稍时，连鲁国的细绢都穿不透了。所以兵法特别忌讳这个情形说：『必定会让大将军打败仗』。况且北方人不习惯打水战，又荆州投降曹操的百姓，只是被兵势所逼罢了，并不是心甘情愿的。现在将军您如果能够派遣猛将，统领数万军队，和我们刘备并力合谋，必定能够打败曹操。曹军战败，必定会回到北方去。这么一来，荆州、东吴的势力就会强大，天下鼎足而三的态势就会成形了。成功失败的关键，就在今天了。」孙权十分高兴，立刻派遣周瑜、程普、鲁肃等三万水军，随着诸葛亮去晋见刘备，一起出力抵抗曹操。曹操在赤壁打了个败仗，率领军队回到建邺。刘备因此收取了江南，拜诸葛亮为军师中郎将，让他总管零陵、桂阳、长沙三个郡，征调这三郡的赋税，来扩充军中的粮饷。
建安十六年(公元221年)，益州刺使刘璋派遣法正前来迎接刘备，教他去攻打黄巾贼张鲁。诸葛亮和关羽镇守荆州，刘备从葭萌回头攻打刘璋，诸葛亮和张飞、赵云等人率军逆流而上，分别平定沿途的各郡各县，和刘备共同包围了成都。成都平定以后，刘备任命诸葛亮为军师将军，代理左将军府的事情。刘备到外面去的时候，经常由诸葛亮镇守成都，粮食充足，军队众多。
建安二十六年(公元221年)许多部属都劝刘备称王称号，刘备不答应。诸葛亮说：「从前吴汉、耿弇等人刚劝世祖即位称帝，世祖辞谢推让，前后三、四次。耿纯进言说：『天下英雄豪杰仰慕您、追随您，就是希望能够封侯封士，如果您还不听从大家的建议，士大夫只好散去，各自回去另求主君了，他们就不想再追随您了。』世祖有感于耿纯的话非常深切中肯，于是就答应了。现在曹氏篡夺了汉朝的君位，天下没了君主。大王您是刘氏的后代，继世兴起。现在登上帝位，才是应该的。士大夫们跟随大王您又久又勤苦，目的也是想立尺寸的功劳而得到封赏，一如耿纯所说的那样。」刘备于是即位称帝。策封诸葛亮为丞相，下诏说：
「朕遭逢家门不幸，奉承天命登上天子的地位，战战兢兢，小心谨慎，不敢稍稍懈怠(安逸)，总挂念着如何安定百姓的生活，总怕做不到而无法安心啊！丞相诸葛亮，要明白朕的心意哪，不可懈怠！你好好帮助朕不足的地方，帮助我宣扬汉朝累世的德业，来照福普天之下的老百姓！丞相你要好好努力啊！」
诸葛亮以丞相的职衔总管尚书的事务，可以拿着符节督军镇守、处斩犯人。张飞过世以后，兼领司隶校尉的职务。
章武三年(公元223年)春天，刘备在白帝城的永安宫病重，把诸葛亮从成都召来，把身后事情嘱托给他。刘备对诸葛亮说：「先生你的才能超过曹丕十倍，必定可以安定国家，最后完成统一天下的大业。如果嗣子可以辅佐的话，那就拜托你辅佐了；如果他不成才的话，你可以自己取而代之。」诸葛亮流着眼泪说：「臣一定会谒尽所有辅佐的力量，献上忠贞的节操，坚持、继续到死为止！」刘备又下诏教训刘后主说：「你和丞相一起做事情，要待他好像待老父一样！」
建兴元年(公元223年)，刘后主封诸葛亮为武乡侯，(特别允许他)可以开设官府、管理大小事情。不久，又兼领益州刺史的职务。政事不分大小，都由诸葛亮裁决。这时南方好几郡，同时叛乱；诸葛亮因为刚遭逢到刘备的大丧事，所以不方便立刻派兵去讨伐。他暂时派遣使者出使东吴，趁机和东吴议和，并结为亲家，于是双方成了盟邦。建兴三年(公元225年)春天，诸葛亮率军南征。这年秋天叛乱全部平定。所需要的军费就由这几个郡来出，蜀国因此而富足了起来。诸葛亮于是训练军队，讲习武备，等待大举出兵北伐。建兴五年(公元227年)，诸葛亮率领各军向北前进，军队屯驻在汉中。出发前，他呈上一道奏疏，名叫做《出师表》：于是军队出发，驻扎在沔阳县。
建兴六年(公元228年)春天，诸葛亮发出消息说要从斜谷道去攻打郿县赵云、邓芝故作疑兵，占据箕谷。魏国大将军曹真率所有的兵力来对抗，诸葛亮亲身率领各路军队攻打祁山，军队阵容整齐，赏罚严肃而号令明白。南安、天水、安定三个郡都背叛魏国而响应诸葛亮，关中大为震惊。魏明帝西迁坐镇长安，命令张合抵抗诸葛亮。诸葛亮派马谡督率各军前进，和张合在街亮大战。马谡违背诸葛亮的约束规定，举动失当，被张合打得大败。诸葛亮攻陷西县千家，率军回到汉中。诸葛亮斩杀马谡以谢三军。上奏疏说：
「臣凭着微弱的才能，窃居着不该占据的高位，亲率军队掌握斧钺大权，总是严格地训练三军。但是因为不能宣扬军令，训明法度，临事小心谨慎，以至于有马谡在街亭违背命令，作战失败的过错，以及箕谷警戒不严的失误。所有的错都在我个人授人任官不当而告成的。臣的见识不能了解人才的好坏，考虑事情大多不够聪明，《春秋》经书记载，军队战败该督责的是主帅，臣下的职位正当受此罪责。我自请贬职三等，来督责我的罪过。」
刘后主于是就贬诸葛亮为右将军兼摄丞相的事情，所总领的职务和从前一样。建兴六年(公元228年)冬天，诸葛亮又从散关出兵，围攻陈仓。曹真来抵抗他。诸葛亮因为粮食用完而班师回去。魏国将军王双率领骑兵来追打诸葛亮，诸葛亮与他作战，打败魏军，斩杀王双。建兴七年(公元229年)，诸葛亮派遣陈式攻打武都、阴平二郡。魏国雍州刺史郭淮率军想去攻打陈式。诸葛亮自己出军，到达建威，郭淮退回，于是平定了武都、阴平二郡。刘后主下诏书说：
「街亭战败，全是马谡的罪过，而先生你引咎自责，深深地贬损自己，当时朕很难违逆你的心意，所以就勉强地听从了你的意见。前年你宣耀军威，斩杀了魏将王双。今年你再度北征，使得魏将郭淮逃走。你降服了氏、羌蛮族，收复了两郡。威势震动了凶暴的敌人，功勋显扬于天下。如今天下骚扰动荡，首恶尚未斩首示众，你承受着国家的大任，担当着国家的重责，却久久地贬损自己，这并不是表扬大功勋的办法呀！现在恢复你丞相的职位，你就不要推辞了！」
建兴九年(公元231年)，诸葛亮再度往祁山出兵，用木牛运送军粮，粮食用尽了后，就班师回返，和魏将张合交战，诸葛亮射死张合。
建兴十二年(公元234年)春天，诸葛亮带领所有军队从斜谷出发，用流马运送军粮，占据在武功五丈原，和司马宣王(懿)在渭水南边列阵对抗。诸葛亮常常忧虑粮食接济不上，让自己的壮志无法伸展，于是就命令士兵分别屯田，作为长久驻扎的基础。耕田的士兵混杂在渭水边的居民间，而百姓都安居乐业，军队不曾侵扰百姓。两军对峙了一百多天，这年八月，诸葛亮生重病，死在军中，享年五十四岁。等到蜀军撤退以后司马宣王(懿)去巡察诸葛亮所设的军营堡垒的处所，不禁说道：「诸葛亮真是一名天下奇才啊！」诸葛亮遗命，自己要埋葬在汉中的定军山，就着这座山来盖坟地，冢墓只要能容得下棺木就好，穿当时的衣服入敛，不须要其它器物来陪葬。刘后主颁的诏令说：
「先生您具备了文才和武略，聪明睿智、忠诚笃实、承受遗命、受托孤主，延续绝世、兴复弱国，矢志想要平定祸乱。于是你整顿六军，年年北伐出征，神勇光明而又显赫，威势震动八极，就快要在汉朝末年建下伟大的功业，和伊尹、周公的伟大勋业并立为三的时候。为什么老天却不肯怜悯怜悯，在事业快要成功的时候，让您得病死去呢？朕因此十分悲伤哀悼，心肝如同割裂一般。
尊崇德行、序次功劳，记载高行、赐给谥号，这是用来光耀后代，记录不朽的功业。现在朕派遣特使持节左中郎将杜琼，赐给你丞相武乡侯的印绶，赐给的谥号是”忠武侯”。您的灵魂如果有知的话，应该会喜欢这个尊宠的荣誉！唉---真令人哀痛啊！唉---真令人哀痛啊！」
起初，诸葛亮自己向刘后主上表说：「臣在成都拥有八百棵桑树，贫瘠的田地十五顷。我子孙们穿衣吃饭之外，尚有剩余。至于臣在外任职当官，没有收取(聚敛)什么财物，随身的衣物和饮食，完全由政府供给。也没有另外经营生计(理财)，来增加自己微薄的利益。等到臣死的时候，不要让我家里头有多余的币帛，外面有多余的钱财，因而辜负了陛下。」到诸葛亮死的时候，果真和他说的一样。
诸葛亮天性擅长巧思，改进连弩、木牛、流马，都是出自于他的主意，推演推论兵法，制作《八阵图》，都能够得到兵法的要领。诸葛亮的言论、教谕、书疏、奏议，大多值得阅读，另外编作一本书。
景耀六年(公元263年)，春天，刘后主下诏替诸葛亮在沔阳建庙。这年秋天，魏国镇西将军锺会征伐蜀国时，到汉水，他祭拜诸葛亮庙，下令士兵不能够在诸葛亮坟墓的附近割草、牧马和砍柴。诸葛亮的弟弟诸葛均，官作到长水校尉。诸葛亮儿子诸葛瞻，继承爵位。
史官评论说：「诸葛亮担任宰相，抚恤百姓，揭示法规，精简官职，权事制宜，诚心待人，公正无私。凡是尽忠职守、有益时事的人，即使是仇人也必定会奖赏；凡是犯干犯法令、懈怠、傲慢的人，即使是亲人也必定会处罚。坦诚认罪、传布真情的人，即使犯了重罪也必定会开释；说话浮夸、巧辩文过的人，即使只是犯了轻罪也必定会杀戮。无论多么小的善行、没有不奖赏的，无论多么细的恶行、没有不贬抑的。处理事务非常精明干练，管理事情着重在它的根本，依照官名来要求他尽到实职，对于虚伪造假的人不予录用。最后全国的百姓，大家都敬畏他、爱戴他；刑法政令虽然严厉，却没有人怨恨他，因为他用心公平而且劝戒明白。他真可以称得上是明白治道的好人才，和管仲、萧何是同一类的人。然而他连年劳师动众，都未能成功，大概临机应变、作大将的策略，并非他所擅长的吧？」

6. 中国古代最具知识的人

一：司马迁
司马迁生卒年代，史无明文。近人王国维《太史公行年考》认为司马迁生于汉景帝中元五年（前145年），大约卒于汉昭帝始元元年（前86年），享年60岁。据说司马迁家自唐虞至周，都是世代相传的历史家和天文家。司马错是秦惠王时伐蜀的名将，司马昌是秦始皇的铁官，到了司马迁的父亲司马谈，又做汉武帝的太史令，恢复了祖传的史官恒业。 司马迁出生地韩城位置司马迁的少年时代，“耕牧河山之阳”。司马迁在这“山环水带，嵌镶蜿蜒”（《韩城县志序》）的自然环境里成长，既被山川的清淑之气所陶冶，又对民间生活有一定体验。 十岁，司马迁随父亲至京师长安，得向老博士伏生、大儒孔安国学习；家学渊源既深，复从名师受业，启发诱导，获益不浅。这个时候，正当汉王朝国势强大，经济繁荣，文化兴盛的时候，张骞奉使通西域，卫青、霍去病大破匈奴，汉武帝设立乐府……；也是司马迁在京城里丰富见闻，热情迸发的时候。 大约二十岁，司马迁开始外出游历——“南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘，北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄，厄困鄱、薛、彭城，过梁楚以归。”回到长安以后，做了皇帝的近侍郎中，随汉武帝到过平凉、崆峒，又奉使巴蜀，他到得最南边是昆明。据司马迁自己说，他少年时期曾经“耕牧河山之阳”，也就是说他儿童时期曾经在家乡从事过一些农业劳动。后来他的父亲司马谈到长安做了太史令，司马迁随父亲也到了长安，在父亲的指导下，他刻苦读书，打下了深厚的文化基础，他拜了很多名师做老师。司马迁的家族，就是他这个家族，世代都是史官，而作为史官，他有责任来记载帝王圣贤的言行，也有责任来搜集整理天下的遗文古事，更有责任通过叙事论人而为当时的统治者提供借鉴。那么他的父亲司马谈就有志于整理中华民族数千年历史，试图撰写一部规模空前的史著。就是写一部史书，从他父亲开始就已有这么一个理想，他的父亲做太史令之后，就开始搜集阅读史料，为修史做准备。但是司马谈感到自己年事已高，要独立地修成一部史著，无论是时间、无论是精力，还是才学知识都还不够，所以司马谈寄厚望于他的儿子司马迁，希望他能够早日参与其事，最终实现这样一个宏愿。 于是，他让儿子在读万卷书的基础上，开始行万里路，他要求他儿子来进行一次为期两年多的一次全国的漫游。所以我这里要介绍司马迁的漫游，于是司马迁从20岁开始，就做了一次漫游，司马迁是为写《史记》做准备的一次实地考察，他亲自采访，获得了许多第一手材料，保证了《史记》的真实性和科学性。那么他这个漫游，也是《史记》实录精神的一种具体体现。 比如说他漫游到汨罗江畔，在汨罗江畔，在当年屈原投江自沉的地方，他高声朗诵着屈原的诗，他痛哭流涕，所以他写《屈原列传》写得那么有感情，他是亲自去考察过，他是在学习屈原的基础上来写屈原的。比方说，在韩信的故乡淮阴，他也搜集了许多有关韩信的故事，你比如说他亲自去问别人，说当年韩信受胯下之辱，这大家知道，这个典故，韩信为什么能够受胯下之辱而不发怒？而不愿意去做出非法的事来，忍了。韩信那么高的个子，从一个流氓两个腿之间爬过去，如果按照他的个性，一刀就把他杀了。但是如果把他杀了，后来还能够建功立业吗？韩信后来帮助刘邦推翻了秦王朝，建立了西汉，封王封个侯，回了故乡，韩信自己说，如果当初我把你杀了，我就没后来的建功立业，所以小不忍则乱大谋。 再比如说在曲阜他去瞻仰了孔子的墓，还和孔子故乡的一些儒生在一起揽衣挽袖、一步一揖，学骑马、学射箭，学行古礼，以此表达他对孔子的纪念，高山仰止，对孔子的纪念。 再比如讲，在孟尝君的故乡薛城，他走乡串巷，考察民风，而且他考察这个地方的民风跟当年孟尝君好客养士有什么关系，所以他走一路、考察一路，可以这样说，司马迁在漫游的旅程中，不放过任何一个了解历史的人，不放过任何一个存留于人们口碑上的故事，获得了许许多多从古籍当中所得不到的历史材料，同时他深入民间，广泛地接触了人民群众的生活，使得他对社会，对人生的观察、认识逐渐深入。 此外他遍历名山大川，饱览了祖国山河的壮美，陶冶了性情，从而也提高了他的文学的表现力，所以我要讲司马迁这的这次漫游，正是司马迁走向成功的极为坚实的一步，是非常典型的所谓读万卷书，行万里路。 元封元年（前110年），汉武帝举行大规模的巡行封禅，步骑十八万，旌旗千余里，浩浩荡荡。司马迁的父亲司马谈是史官，本应从行，但病死在洛阳。司马迁接受了父亲的遗志，赶到泰山，参加封禅，随后沿着东海，绕道长城塞外回到长安。 元封三年（前108年），司马迁三十八岁时，正式做了太史令，有机会阅览汉朝宫廷所藏的一切图书、档案以及各种史料的机会，他一边整理史料，一边参加改历。等到太初元年（前104年），我国第一部历书《太初历》完成，他就动手编写《史记》。《史记》讲了许多能人的故事。 天汉二年（前99年），汉武帝派贰师将军李广利带兵三万，攻打匈奴，打了个大败仗，几乎全军覆没，李广利逃了回来。李广的孙子李陵当时担任骑都尉，带着五千名步兵跟匈奴作战。单于亲自率领三万骑兵把李陵的步兵团团围困住。尽管李陵的箭法十分好，兵士也十分勇敢，五千步兵杀了五六千名匈奴骑兵.单于调拨更多的兵力，然而仍然无力与李陵相抗衡。就在单于准备退军之时，李陵手下有一名士兵叛变，将李陵内部军情告发。告诉单于李陵后面没救兵，而且教单于部下制作连发连射的弓箭。单于于是继续与李陵作战。最后李陵寡不敌众，只剩了四百多汉兵突围出来。李陵被匈奴逮住，投降了。 大臣们都谴责李陵不该贪生怕死，向匈奴投降。汉武帝问太史令司马迁，听听他的意见。 司马迁说：“李陵带去的步兵不满五千，他深入到敌人的腹地，打击了几万敌人。他虽然打了败仗，可是杀了这么多的敌人，也可以向天下人交代了。李陵不肯马上去死，准有他的主意。他一定还想将功赎罪来报答皇上。” 汉武帝听了，认为司马迁这样为李陵辩护，是有意贬低李广利（李广利是汉武帝宠妃的哥哥），勃然大怒，说：“你这样替投降敌人的人强辩，不是存心反对朝廷吗？”他就把司马迁下了监狱，交给廷尉审问。司马迁被关进监狱以后，案子落到了当时名声很臭的酷吏杜周手中，杜周严刑审讯司马迁，司马迁忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨。面对酷吏，他始终不屈服，也不认罪。司马迁在狱中反复不停地问自己“这是我的罪吗?这是我的罪吗?我一个做臣子的，就不能发表点意见？”不久，有传闻说李陵曾带匈奴兵攻打汉朝。汉武帝信以为真，便草率地处死了李陵的母亲、妻子和儿子。司马迁也因此事被判了死刑。第二年汉武帝杀了李陵全家，处司马迁以宫刑。腐刑是个大辱，污及先人，见笑亲友。司马迁在狱中，又备受凌辱，“交手足，受木索，暴肌肤，受榜棰，幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则头抢地，视徒隶则心惕息。”（司马迁《报任安书》）几乎断送了性命。他本想一死，但想到自己多年搜集资料，说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”。要写部有关历史书的夙愿，因此为了完成《史记》的写作，忍辱负重，希望出现一线转机。 太始元年（前96年）汉武帝改元大赦天下。这时司马迁五十岁，出狱后当了中书令，在别人看来，也许是“尊宠任职”，但是，他还是专心致志写他的书。直到征和二年（前91年）全书完成，共得130篇，52万余言。 后世对司马迁的评价极高，有“西汉文章两司马，南阳经济一卧龙”的说法，齐名于西汉的大文豪家司马相如、三国时期最璀璨的人物诸葛亮。
二：杜甫
杜甫生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，是著名诗人杜审言之孙。7岁学诗，15岁扬名，一生不得志，只做过一些左拾遗等小官，虽然后世被称为“诗圣”，诗歌被称为“诗史”，可在唐朝当时并没有得到人们的重视。有一首《戏为六绝句（其二）》就是写“初唐四杰”的：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休；尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”其中不乏也有诗人的自比，杜甫的经历和诗歌创作主要可以分为四个时期：
一、读书和漫游时期（三十五岁以前）
所谓“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。 开元十九年（时二十岁）始漫游吴越，5年之后归洛阳应举，不第，之后杜甫再漫游齐赵。之后在洛阳遇李白，两人相见恨晚，结下了深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘），后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，这便是“诗仙”与“诗圣”的最后一次相见。
二、困居长安时期（三十五至四十四岁）
这一时期，杜甫先在长安应试，落第。当朝宰相李林甫为了达到权倾朝野的目的，竟然向唐玄宗说无人中举。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军（主要是看守兵甲仗器，库府锁匙的小官)的职位。这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。玄宗在751年正月8到10日接连举行了三个盛典。杜甫借此机会写成了三篇《大礼赋》，得到玄宗的赏识。 三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁）
安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》等诗。后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军（房琯善慷慨陈词，为典型的知识分子，但不切实际，与叛军战，采用春秋阵法，结果大败，肃宗问罪。杜甫始为左拾遗，上疏言房琯无罪，肃宗怒，欲问罪，幸得脱）。其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。 注：“三吏”：为《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》；“三别”：为《新婚别》、《无家别》、《垂老别》。
四、西南漂泊时期（四十八至五十八岁）
随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。后严武为剑南节度使摄成都，杜甫投往严，严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。这时期，其作品有《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《登高》、《登岳阳楼》等大量名作。其中最为著名的诗句为：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。” 而《登高》中的：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”更是千古绝唱。
三：诸葛亮
躬耕陇亩
诸葛亮于汉灵帝光和四年（公元181年）出生于琅邪郡阳都县的一个官吏之家，诸葛氏是琅邪的族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮父亲诸葛圭东汉末年做过泰山郡丞；诸葛亮3岁母亲章氏病逝，诸葛亮8岁丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州牧刘表，后诸葛玄去世，诸葛亮与其弟诸葛均隐居起来，躬耕于南阳 。 三顾茅庐建安二年（197年），诸葛亮的叔父诸葛玄病逝；诸葛亮平日好念梁父吟，又常以管仲、乐毅比拟自己，当时的人对他都不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。人称“卧龙”。他与当时的荆州名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。黄承彦曾对诸葛亮说：“闻君择妇；身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。（听到你要选妻，我家中有一丑女，头发黄、皮肤黑，但才华可与你相配。）”诸葛亮应许这头亲事，立即迎娶她。当时的人都以此作笑话取乐，乡里甚至作了句谚语：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女。”（引《襄阳记》）
隆中对策
亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。 时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。” 诸葛亮由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？” 亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有 荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。” 先主曰：“善！”于是与亮情好日密。 关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。
赤壁大战
当时，刘表之子刘琦后母屡进谗言，刘表对刘琦渐渐不悦。刘琦数次向诸葛亮请教自安之术，但诸葛亮每每推辞，刘琦便在一次饮宴时用上屋抽梯的办法令诸葛亮说出解决办法，诸葛亮便反问刘琦：“君不见申生在内而危，重耳在外而安乎？（你不见到春秋时期申生在内而有危险，但重耳（指的是晋文公）在外却可得安吗？）”当时黄祖被东吴杀害，刘琦便上荐为江夏太守外求自保。 建安十三年（208）八月，刘表病逝，其二子刘琮继位，听到曹操南下的消息，遣使投降。刘备在樊城知道后，率军队和百姓南逃，曹军在当阳长坂追上刘军，徐庶之母被曹操军队捉住，徐庶只好投降曹操。 刘备到达夏口，而孙权之前又派鲁肃到来观察情况，并向刘备建议向孙权求救，诸葛亮便自荐到柴桑作说，与鲁肃结为朋友；到达柴桑后，诸葛亮面见孙权，先用二分法给孙权两个选择“若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝（若果能以吴、越的军力与中原之国抗衡，不如早和曹操断交）”；另一个选择则是激将法，“若不能当，何不案兵束甲，北面而事之！（如果认为不能抵挡，为何不停止军事行动，向北方称臣呢！“北面”在这里有双重含义：其一是曹操当时在北方；其二是君臣见面时，臣子通常面向北方。）” 孙权却反问诸葛亮，刘备又何解不投降。诸葛亮便提高刘备身价，说刘备有气节，绝不投降，以向孙权显示刘备的决心。孙权大怒，誓言不会向曹操投降，但却有所担心，刘备还有多少兵力战斗。诸葛亮最后才分析两军的情况，先说出自军散兵归还和关羽水军有万人，加上刘琦凡江夏士兵亦不下万人，再说出曹军远来疲弊，追刘备时，又用轻骑一日一夜行了三百多里，正是“强弩之末，势不能穿鲁缟”；而且北方人不习水战，荆州百姓又是被逼服从曹操，不是心服；最后肯定地说曹操必定可打败。孙权十分高兴，后又受到鲁肃、周瑜的游说，决定联刘抗曹，派周瑜、程普、鲁肃等率三万水军，与曹操开战。 诸葛亮随军回到刘备处；十一月，曹操率军在赤壁遭遇孙刘联军火攻，军中又发生瘟疫，故大败，回师北还。
足食足兵
赤壁之战后，刘备于十二月平定荆南四郡，任免诸葛亮为军师中郎将，住于临烝，督令零陵、桂阳、长沙三郡，负责调整赋税，充实军资。建安十六年（211），益州牧刘璋派法正请刘备助攻张鲁。诸葛亮便与关羽、张飞等镇守荆州。至次年十二月，刘备与刘璋决裂，还攻成都。诸葛亮便与张飞、赵云等入蜀助阵，留关羽负责荆州防务，分兵平定各郡县，与刘备一起围成都。至建安十九年（214），刘璋投降，刘备入主益州。 诸葛亮受金五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹，并受任为军师将军，署左将军府事。 每每刘备出兵征伐，诸葛亮便负责镇守成都，为刘备足食足兵，如汉中之战就替刘备提供资援。 汉献帝延康元年（220），曹丕篡汉自立。魏黄初二年（221），群臣听到汉献帝被害的消息，劝已成为汉中王的刘备登基为帝，刘备不答应，诸葛亮用耿纯游说刘秀登基的故事劝刘备。于是刘备才答应，任诸葛亮为丞相、录尚书事，假节；同年张飞被害，诸葛亮领司隶校尉一职。
白帝城托孤
章武二年（222）八月，刘备在东征夺回荆州的途中被打败，撤退至永安，诸葛亮大叹可惜法正去，否则必能阻止刘备东征之举。 白帝托孤至章武三年（223）二月，刘备病重，召诸葛亮到永安，与李严一起托付后事，刘备对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。〔你的才能是曹丕的十倍，必定能够安顿国家，终可成就大事。如果嗣子（刘禅）可以辅助，便辅助他；如果他没有才干，你可以自行取度。〕”诸葛亮涕泣地说：“臣怎敢不竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死乎！（臣必定竭尽全力，报效忠贞的节气，直到死为止！）”刘备又要刘禅视诸葛亮为父。 延至四月，刘备逝世，刘禅继位，封诸葛亮为武乡侯，开设官府办公。不久，再领益州牧，政事上的大小事务，刘禅都依赖于诸葛亮，由诸葛亮决定。本来南中地区因刘备大败而乘机叛乱，诸葛亮因国家刚逝去君主，先不发兵，而派邓芝及陈震赴东吴修好。
南征
直至建兴三年（225）春天，诸葛亮率军南征，临行前刘禅赐诸葛亮金鈇钺一具，曲盖一个，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人。后诸葛亮深入不毛之地（成语：不毛为今天缅甸北境八莫）讨伐雍闿、孟获，诸葛亮采取参军马谡的建议，以攻心为主，先打败雍闿军，再七擒七纵孟获，至秋天平定所有乱事。蜀汉在南中安定并获得一定兵源补充后，经过长期积累，有了北伐的基础。
普洱茶“茶祖”
中国茶文化源远流长，不得不说诸葛亮（孔明）对茶文化的贡献。孔明率军南征到云南地区，将士们遇到大山中的瘴气中毒染病。一日，诸葛亮梦见白发老人托梦，顿悟出以茶祛病的方法。茶到病除，士气大振。为了答谢白发老人托梦之恩，更为了造福当地百姓，在征战结束后，诸葛亮在当地大山中播下大量茶籽，种茶成林，并把烹茶技艺传授给当地人。在云南古茶区，有“孔明山”、“孔明茶”，每年农历7月23日孔明诞辰日，当地人都要举办“茶祖会”，纪念孔明带来茶种，带来健康，带来先进文化的贤德。
北伐
1、建兴六年（228）春，诸葛亮事先扬声走斜谷道取郿，让赵云、邓芝设疑兵吸引曹真重兵，自己率大军攻祁山（今甘肃省西和县西北）。陇右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀。张郃出拒，大破马谡于街亭。诸葛亮拔西县千余家返回汉中。这是第一次出祁山。 2、同年冬，诸葛亮出散关（今陕西省宝鸡市西南）围陈仓（今陕西省宝鸡市东），粮尽而退还汉中。魏将王双来追，被斩。 3、建兴七年（229）春，诸葛亮遣陈式攻武都（今甘肃省成县周边）、阴平（今甘肃省文县周边）二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威（今甘肃省西和县西），郭淮退，遂得二郡。 4、建兴八年（230）秋，魏军三路进攻汉中，司马懿走西城（今陕西省安康市西北），张郃走子午谷，曹真走斜谷。诸葛亮驻军于城固（今陕西省城固县东）、赤坂（今陕西省洋县东二十里）。时大雨三十余地，魏军撤退。同年，诸葛亮使魏延、吴懿西入羌中，大破魏后将军费曜（瑶）、雍州刺史郭淮于阳溪（南安郡内，当在今甘肃省武山西南一带）。 5、建兴九年（231）二月，诸葛亮率大军攻祁山，始以木牛运。时曹真病重，司马懿都督关中诸将出拒。诸葛亮割麦于上邽（今甘肃省天水县）。司马懿追亮至卤城（今甘肃省天水市与甘谷之间），掘营自守，有“畏蜀如畏虎”之讥。五月，司马懿领兵与诸葛亮交战，被诸葛亮大败逃回，蜀军获敌甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张。六月，李严因运粮不济呼亮还。张郃追亮退兵至木门，中箭身亡——此为二出祁山。 6、建兴十二年（234）二月，诸葛亮率大军出斜谷道，据武功五丈原（今陕西省岐山南），屯田于渭滨，期间诸葛亮送女人用的头巾发饰给司马懿，但司马懿忍辱据守不出。八月，诸葛亮病故于五丈原。杨仪等率军还，有“死诸葛走生仲达”事。 这六次用兵，出祁山只有两次；第四次用兵是由于魏军主动进攻，蜀军防守，由于连日大雨，山洪暴发，冲毁栈道，蜀魏并未交战。

7. 历史上最能治理国家的大臣是谁

如果说是历史那么最能治国的只能是皇帝
如果真要评价的话实在是各有千秋
这个是历史上出彩的几位名臣
天下归心周公
海纳百川，有容乃大；周公吐脯，天下归心。
周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我国古代著名的政治家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。在周文王时，他就很孝顺，仁爱，辅佐武王伐纣，封于鲁。周公没有到封国去而是留在王朝，辅佐武王，为周安定社会，建立制度。武王崩，又佐成王摄政。据《曲阜县志》记载："武王十三年定天下，封公于少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封于鲁"。新建立的周王朝面临着严重的困难，商朝旧贵族们准备复辟，而周公辅政，又有违于王位世袭制中父死子继的原则，引起周室集团内部的矛盾。结果残余势力即与周室内部的反叛势力勾结起来，他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔、蔡叔等人。结果周公东征平定三叔之乱，灭五十国，奠定东南，归而制礼作乐。周公惟恐失去天下贤人，洗一次头时，曾多回握着尚未梳理的头发；吃一顿饭时，亦数次吐出口中食物，迫不及待的去接待贤士。这就是成语「握发吐哺」典故。周公无微不至地关怀年幼的成王，有一次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，对河神祈祷说?"今成王还不懂事，有什么错都是我的。如果要死，就让我死把。"成王果然病好了。周公摄政七年后，成王已经长大成人，于是周公归政于成王，自己回到大臣的位子。后来，有人在成王面前进谗言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻阅库府中收藏的文书，发现在自己生病时周公的祷辞，为周公忠心为国的品质感动得流下眼泪，立即派人将周公迎回来。周公回周以后，仍忠心为王朝操劳。周公辅佐武王、成王，为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献。特别是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿，为周王朝的发展呕心沥血，直至逝世，终天下大治。周公临终时要求把他葬在成周，以明不离开成王的意思。成王心怀谦让，把他葬在毕邑，在文王墓的旁边，以示对周公的无比尊重。周公为后世为政者的典范。孔子的儒家学派，把他的人格典范作为最高典范，最高政治理想是周初的仁政，孔子终生倡导的是周公的礼乐制度。
改革斗士商鞅
商鞅，战国期政治家，法家代表人物，又名公孙鞅、卫鞅，卫国（今河南濮阳）人，约生于公元前390年，死于公元前338年。商鞅是战国时没落贵族的后裔。他从小就"好刑名之学"。所谓"刑名之学"，即指建立和巩固地主阶级专政的一套法家学说。年轻时，商鞅在魏国进一步研究了法家思想，总结了李悝、吴起的变法经验，完善了自己的法家理论。公元前361年，秦孝公下令求贤，商鞅应召入秦，进献富国强兵之策，便提出变法重点放在两面个方面：一是废除旧的封建领主制，把秦国建成一个封建地主制的中央集权国家；二是推行农战政策，发展秦国的农业生产，增强军事力量。他的变法分为两个阶段进行。第一次从秦孝公三年开始，主要内容包括：编造户籍，实行什伍连坐；奖励军功，颁布按军功赏赐的制度；奖励农耕，制定"垦草"开荒的法令等。第二次变法在秦孝公十二年开始，这次变法比第一次更进一步，主要有"开阡陌封疆"，废除封建领主的土地所有制；普遍推行县制，设置直属于国君的县一级行政机构；直接征派赋役，按户按人征收军赋；统一度量衡，取消各领主的家量；革除残留的戎狄风俗等。经过这两次变法，完成了秦国从封建领主制到封建地主制的历史转变，封建领主贵族的经济势力和政治势力逐步消除，封建地主制的新兴政权日益巩固；农业劳动力增加，耕地扩大，以粮食为主要内容的农业生产日益发展，工商山泽之利主要集中于封建国家之手，政府的财政收入日益富裕；农战方针具体落实，军事力量日益强大，一步步实现了富国强兵的目的。这些改革揩施，推动了生产力的发展。公元前338年，秦孝公死，商鞅遂遭到政敌的迫害，车裂而死，全家亦被杀害。商鞅的重要政见经后人整理，成《商君书》二十九篇，《汉书.艺文志》有著录，今存二十四篇。
流芳千古房玄龄
房玄龄(579-648)，名乔，字玄龄，今相公庄镇房庄人。唐初名相。房玄龄自幼机警聪明，贯通典籍，善于写作，书法擅长草隶。18岁举进士，隋末授羽骑尉，在秘书省校对书籍。隋开皇(581-600)年间，天下统一，房玄龄暗告其父，皇上无功无德，虽居帝位不会长久。李世民巡视渭北时，房玄龄扶杖进谒于军门，两人一见如故，授玄龄为秦王府记室，封临淄侯。秦王每次征战房玄龄必跟随，其他将领争相收取珍异之物，唯独玄龄广收人才致之王府，人人都愿尽死力。秦王曾说:“汉光武得邓禹，门人益亲。今我有玄龄，犹如邓禹。”当时秦王与太子有怨恨，召房玄龄计议，房玄龄引杜如晦协商判决大计，太子忌恨二人，进谗言于高祖，二人皆被斥逐还第。事平后，秦王被封为皇太子，房玄龄被提拔为右庶子。太子即位，房玄龄为中书令，后进尚书左仆射，监修国史，更封魏国公。他从政数载，与杜如晦同为唐太宗重要辅佐，历史上的 “贞观之治”与他们的力促执行是分不开的，“房谋杜断”被传为佳话。贞观十七年(643)，太宗下令画24功臣像于凌烟阁，画中即有房玄龄。后封为梁国公，受诏与诸遂良重撰《晋书》，修订《唐律》。其言论见于《贞观政要》，著作有《高祖实录》20卷，与高士廉等撰《文思博要》200卷。
房玄龄晚年曾多病，太宗见到他的样子便痛哭流涕，命御医临床问候，尚食供膳，并每天上奏起居情况。见他稍有好转，便喜形于色。房玄龄病危时，太宗命令把苑墙凿开以便问候，并亲自握手与他诀别。死后赠太尉、并州都督，谥“文昭”，陪葬昭陵(唐太宗之墓在今陕西省礼泉县境内)。后因受其儿子所累，至永徽年间，被朝廷认为谋反，房玄龄次子房遗爱被杀，其妻太宗之女高阳公主被赐自尽，公主之诸子流配岭南。
千秋镜鉴魏征
魏征（580-643年），字直成，巨鹿下曲阳（今河北晋县）人。幼年丧父，穷困失意，扔下家产不经营，有远大志向，对于各种书籍、学问能够融会贯通。正如史书所载：“魏征，少孤贫，落拓有大志，不事生业。好读书，多所通涉。”史书中关于魏征政治生涯的记载，最 早没过于隋大业十三年（617年）、说武阳邵丞元宝藏是魏征的朋友，他在大业十三年起兵响应李密时，让魏征掌管文书。
隋末，天下大乱，农民起义纷纷而起。尤其以李密领导的瓦岗农民起义气势最大。大业十三年，武阳郡丞元宝藏起兵响应李密，让魏征掌管文书。李密每次得到元宝藏的书信，总称赞写得好，后来听说是魏征写的，马上把他召来。自从魏征参加瓦岗农民起义以后，一直积极参与谋划，他上书向李密献策，提出“西取魏郡（今河北临漳），南会话将取黎阳仓（在今河南浚县西南）”的主张、李密按照其建议，瓦岗军很快夺取了黎阳仓，连同以前夺取的洛口仓、回洛仓，隋在中原的三大粮仓，已全部被瓦岗军控制。这样，就使隋军陷入缺粮的困境，自然也解决了起义军的粮食供给问题，加之他们开仓赈济，又扩大了瓦岗军的影响，壮大了起义队伍，河南一带的起义军大多归附了瓦岗军。李密非常欣赏魏征，就召他为行军元帅府的文学参军，主管军中文书。
后来，魏征随李密降唐，自愿去安抚山东地区，被提拔为秘书丞。当时，李?还在为李密守黎阳，魏征写信给他说：“当初魏公由叛逆者而起兵，振臂大呼，四万响应，有部下数十万，势力所及半个中国，然而，一失败就再也振作不起来，最后终于归附唐朝，因此知道天命已有所属。现今您处于兵家必争之地，如果自己不及早谋 划，那么大事就会无可挽回！”李劫得到信，终于定计归附唐朝，并开合发粮，赠给唐淮安王的军队。同时，魏征也说服了元宝藏归顺了唐朝，为唐的统一作出了贡献。
武德二年（619年）十月，魏征还没有回到长安，河北的窦建德攻陷黎阳，抓获了魏征，让他担任起居舍人。武德四年，窦建德在武牢关被李世民打败，魏征与裴矩西行人渲关。唐太子李建成欣赏魏征才华，让他担任太子洗马，主管东宫的经籍图书。武德五年，河北刘黑阔再次起兵，十月李元吉出兵河北，被刘军打败。十一月，太子李建成请求平定河北，他采纳了魏征的建议，利用人心思安的情绪，释放俘虏，动之以情，晓之以理，没费多大劲，就平定了河北，使 唐在河北、山东一带的统治稳定下来。魏征在随李建成的河北之行中，表现出超人的才干，从而很受李唐统治者的重视，李世民也不 例外。魏征见秦王李世民功高，曾暗中劝说太子早定对策，但李建成却迟迟不能下定决心。
武德九年六月四日，秦王李世民先发制人，发动了血染萧墙的“玄武门事变”，诛杀太子李建成和齐王李元吉。之后秦王责问魏征说：“你让我们兄弟互相斗争，这是为什么呢？”魏征毫不紧张，从容地说：“太子早听魏征的话，就不会死于今天的祸乱。”李世民器重魏征敢于直言，并没有怨恨他的意思。秦王即位后，拜魏征为谏议大夫，封巨鹿县男。这时，河北州县过去侍奉隐太子、巢王元育的人都自觉不安全，往往成群藏匿思谋作乱，魏征禀告太宗说：“不向天下人显示天子至公无私，灾祸不能解除。”太宗说：“你去安抚和开导一下河北的人。”魏征在出使河北途中，遇到太子干牛李志安、齐王元吉府护军李思行被解往京师，他就说：“正好有诏令，前东宫、齐王府的旧人一律免罪，现在又解送志安等人，谁心里不怀疑？我们虽前去传达天子的旨意，人们一定不会相信。”立即赦免志安等人而后上报天子。出使回来后，太宗非常高兴，对魏征日益亲近，拜为侍中，一直留在太宗身边“参与朝政”，成为太宗的重臣之一。贞观七年，魏征由于忠于职守，勤勤恳恳，积劳成疾，恳求太宗免去他侍中职务，太宗一再挽留，但他坚辞，后被任命为特进，仍旧参与门下省事务，实质转为加官的顾问，直到去世。君臣二人齐心协力，共同开创了中国封建史上辉煌的一页--“贞观之治”。
治国奇才刘晏
刘晏(公元715-780年)，字士安，曹州南华人(今山东东明县东南)，天资聪颖，才华横溢。他来到长安以后，京师的王公百官都听说秘书省来了个神童，纷纷前来探寻，找他说话，半讨教半测试，刘晏总是随机应答，不卑不亢，一时间名声大噪，号为“神童”。而刘晏呢，他利用在秘书省当差的绝佳时机，饱读诗书，增长知识，为他以后治理国家打下了良好的基础。玄宗天宝年间，刘晏接任了夏县县令(今山西夏县)，他并不督促老百姓交纳赋税，这种不苛严的作法却收到了苛严作法也收不到的效果，老百姓反倒感恩戴德，主动按时交纳赋税。他也应“贤良方正”的考试，补上了温县县令(今河南温县)。不论在哪里做官，也不论官职大小，刘晏总是廉洁奉公，体察民情，注意扶持生产，减轻百姓负担，到处都留下了他为百姓做好事、做实事的身影。唐玄宗天宝十四载(公元755年)，中国历史上著名的安史之乱爆发，华北大片国土沦陷，玄宗逃往四川，太子李亨在灵武(今宁夏灵武县)继位，是为唐肃宗。此时，刘晏避乱逃到襄阳。襄阳的当权者也是玄宗的儿子，名李?，他也乘乱招兵买马，网罗人才，借以扩张自己的势力，刘晏这种人才自然逃不过他的视线。不想刘晏却拒绝了，相反，他接受了李亨的任命，去吴郡(今江苏苏州)任度支郎中，管理江淮一带的租赋。他写信给房绾说：“现在的王子王孙平日生活在深宫之中，如果掌管国家大事，指望他们像齐桓公、晋文公那样建功立业，太不现实了。”刘晏刚到吴郡，李?就以“东巡”为名领兵东下，公开叛乱了。当时的江南采访使兼吴郡太守李希言让刘晏去余杭(今浙江杭州以西)。不久李希言也兵败退到余杭，刘晏向他陈述了防守计划，发动义兵加强防守工事。李?听说刘晏早有准备，便改道晋陵(今安徽灵壁)往西去了，结果兵败身死。这一段经历和功劳，他始终不向别人提及。后来，肃宗调刘晏任彭原(今甘肃宁县)太守，又改官陇(今陕西陇县)、华(今陕西华县)两州刺史，接着调任为河南尹。当时，洛阳为安史乱军史朝义占据，刘晏只得把治所从洛阳迁到长水(今河南卢氏)，不久他就升官任御史中丞，度支、盐铁、铸钱等使。原来的京兆尹郑叙清、李齐扬因残暴过度而被免职，刘晏又兼了京兆尹的职务。京兆尹是主管都城长安的行政长官，既是显要职务，又颇为难当。刘晏只是掌握大局，不在琐碎的事情上斤斤计较。即使这样，他也没能躲过官场的险恶。适逢司农卿严庄下狱，审问追究当然是京兆尹分内的事，不想严庄出狱以后记恨刘晏，在皇帝面前告状说刘晏泄露朝廷机密，加上当时的宰相萧华也嫉妒他，这样刘晏就在劫难逃了，他被贬为通州(今四川达县)刺史。刘晏在通州干了半年，萧宗就死了，太子李豫继位，是为唐代宗。代宗又把刘晏调回任京兆尹，兼任户部侍郎，领度支、盐铁、转运、铸钱、租庸使。他把户部侍郎一职让给了颜真卿，自己改官国子祭酒，后来又把京兆尹让给严武，他改任吏部尚书，同中书门下平章事，掌宰相之权，度支等使职务照旧。他由于和程元振关系不错，元振垮台后，刘晏也受到牵连，被罢免为太子宾客。不过这次还好，他马上又进官御史大夫，领东都、河南、江淮转运、租庸、盐铁、常平使，全面负责河南直到江淮的财政事务，这才真正使他得以全面负责国家的财政，充分显现才能。
改革大师王安石
王安石（1021-1086），宋代改革家、思想家和文学家。字介甫，号半山。江西临川（今江西抚州）人，世称临川先生。庆历二年（1042）进士第四名及第。任地方官多年。王安石认为宋代社会贫困化的根源在于兼并。因此，在嘉佑三年（1058）上宋仁宗赵祯的万言书中，要求对宋初以来的法度进行全盘改革，扭转积贫积弱的局势，立即实现对法度的变革。封建士大夫也把致国太平的厚望寄托于王安石，期待他能早日登台执政。由于深得神宗赏识，熙宁二年（1069），王安石出任参知政事，次年，又升任宰相，开始大力推行改革，进行变法。王安石明确提出理财是宰相要抓的头等大事，阐释了政事和理财的关系，并认为，只有在发展生产的基础上，才能解决好国家财政问题。执政以后，王安石继续发挥了他的这一见解。在改革中，他把发展生产作为当务之急而摆在头等重要的位置上。王安石虽然强调了国家政权在改革中的领导作用，但他并不赞成国家过多地干预社会生产和经济生活，反对搞过多的专利征榷，提出和坚持“榷法不宜太多”的主张和做法。在王安石上述思想的指导下，变法派制订和实施了一系列新法，从农业到手工业、商业，从乡村到城市，展开了广泛的社会改革。与此同时，王安石为首的变法派改革军事制度，以提高军队的素质和战斗力，强化对广大农村的控制；为培养更多的社会需要的人才，对科举、学校教育制度也进行了改革。变法触犯了大地主、大官僚的利益，两宫太后、皇亲国戚和保守派士大夫结合起来，共同反对变法。因此，王安石在熙宁七年第一次罢相。次年复拜相。王安石复相后得不到更多支持，不能把改革继续推行下去，于熙宁九年第二次辞去宰相职务，从此闲居江宁府。宋哲宗元佑元年（1086），保守派得势，此前的新法都被废除。王安石不久便郁然病逝。
王安石在哲学思想方面，继承和发扬了老子的一些思想，是传统的朴素的辩证法思想，《洪范传》、《老子注》是他在这方面的主要著作，后者已经散佚。他的文章以论说见长，列于唐宋八大家。在诗歌方面，早年写了不少反映社会现实的诗篇。有集本传世，一是《临川先生文集》本，一是《王文公文集》本，两本都掺有他人的著作。王安石曾封于舒、荆，死后又谥为文，故也称为王荆公或王文公。

8. 古代伟大的三位政治家以及他们的生平，重赏

商鞅（约前395年—前338年），汉族，卫国（今河南安阳市内黄梁庄镇一带）人。战国时期政治家、思想家，先秦法家代表人物。姬姓，卫氏。又称卫鞅、公孙鞅（（卫鞅之“卫”即氏於国，商鞅之“商”即氏於居或氏於官，又“诸侯之子曰公子，诸侯之孙曰公孙，公孙之子以王父字为氏”。）。商鞅应秦孝公求贤令入秦，说服秦孝公变法图强。孝公死后，受到秦贵族诬害以及秦惠文王的猜忌，车裂而死。商鞅在秦执政约二十年，秦国大治，史称“商鞅变法”，并使秦国长期凌驾于山东六国之上，为后来秦国统一六国奠定了基础。
投奔秦国
商鞅“少好刑名之学”，专研以法治国，受李悝、吴起等人的影响很大。后为魏国宰相公叔痤家臣，公叔痤病重时对魏惠王说：“公孙鞅年少有奇才，可任用为相。”又对惠王说“王既不用公孙鞅，必杀之，勿令出境。”公叔痤死后，魏惠王对公叔痤嘱托不以为意，也就没有照做了。公孙鞅听说秦孝公下令国中求贤者，欲收复秦之失地，便携同李悝的《法经》到秦国去。通过秦孝公宠臣景监，商鞅四见秦孝公，提出了帝道、王道、霸道、强国之道四种君主之策。霸道得到秦孝公的赞许，强国之道成为秦国强盛的根基。前359年任左庶长，开始变法，后升大良造。
酝酿变法
公元前359年，正当商鞅辅佐秦孝公酝酿变法时，旧贵族代表甘龙、杜挚起来反对变法。他们认为利不百不变法，功不十不易器。“法古无过，循礼无邪。”商鞅针锋相对地指出：“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？”“治世不一道，便国不法古。汤、武之王也，不循古而兴；殷夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多是也。”从而主张“当时而立法，因事而制礼”(《商君书·更法篇》《史记·商君列传》)。这是以历史进化的思想驳斥了旧贵族所谓“法古”“循礼”的复古主张，为实行变法作了舆论准备。
实行变法
周显王十三年（前356年）和十九年（前350年）先后两次实行变法，变法内容为“废井田、开阡陌，实行郡县制，奖励生产和战斗，登记户口制，实行连坐之法”。这时太子犯法，商鞅曰：“法之不行，自上犯之。”，刑其太傅公子虔与老师公孙贾。秦孝公十六年（公元前346年），太傅公子虔复犯法，商鞅施以割鼻之刑。变法日久，秦民大悦。秦国道不拾遗，山无盗贼。前340年，率秦赵军败魏国公子昂将军，魏割河西之地与秦，将人民迁居至大梁，此时魏惠王大忿：“寡人恨不用公叔痤之言也。”卫鞅因功封于商十五邑。
被处车裂
商君之法太过刻薄寡恩，设连坐之法，制定严厉的法律，增加肉刑、大辟，有凿顶、抽肋、镬烹之刑。尤其是军功爵制度，造成秦国贵族多怨。秦国公族赵良劝说商君积怨太深，宜“归十五都，灌园于鄙”、“不贪商、于之富，不宠秦国之教”，商鞅不听。前338年，秦孝公崩，惠文王即位，公子虔告商鞅谋反，商鞅逃亡至边关，欲宿客舍，结果因未出示证件，店家害怕“连坐”不敢留宿；欲逃往魏国，魏人因商鞅曾背信攻破魏帅，亦 不愿收留。后来商鞅回到商邑，发邑兵北出击郑国，秦国发兵讨之，杀鞅于郑国黾池，死后被秦惠王处“车裂之刑”于彤，灭商君之族。

诸葛亮，字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯。后来东晋政权推崇诸葛亮军事才能，特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血、鞠躬尽瘁、死而后已。其代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等；曾发明木牛流马等，并改造连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮在后世受到极大的尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。成都有武侯祠，杜甫作千古名篇《蜀相》赞扬诸葛亮。
人物生平

躬耕陇亩
诸葛亮于汉灵帝光和四年（公元181年）出生于琅邪郡阳都县的一个官吏之家 2010年新版《三国》中的诸葛亮，诸葛氏是琅邪的汉族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮父亲诸葛圭东汉末年做过泰山郡丞；诸葛亮3岁母亲章氏病逝，诸葛亮8岁丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州刘表，家于南阳郡邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。
建安二年（197年），诸葛亮的叔父诸葛玄病逝；汉献帝已从长安李傕手中逃出，迁到了曹操的许县。诸葛亮此时已16岁，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、乐毅比拟自己，当时的人对他都不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。人称“卧龙”。他与当时的襄阳名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。黄承彦曾对诸葛亮说：“闻君择妇；身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。（听到你要选妻，我家中有一丑女，头发黄、皮肤黑，但才华可与你相配。）”诸葛亮应许这头亲事，立即迎娶她。当时的人都以此作笑话取乐，乡里甚至作了句谚语：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”
隆中对
《隆中对》原名《草庐对》，是东汉末年诸葛亮与刘备初次会面的谈话内容，选自《三国志·蜀志·诸葛亮传》。207年冬至208年春，当时驻军新野的刘备在徐庶的建议下，三次到隆中草庐拜访诸葛亮。前两次都没见到诸葛亮，第三次终于得见。《隆中对》中，诸葛亮为刘备分析了天下形势，提出先取荆州为家，再取益州成鼎足之势，继而图取中原的战略构想。三顾茅庐之后，诸葛亮出山成为刘备的军师，刘备集团之后的种种攻略皆基于此。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》
原文
亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
游戏中的诸葛亮由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”
亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民富，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
先主曰：“善！”于是与亮情好日密。
关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。
赤壁大战
当时，刘表之妻刘琦后母蔡氏屡进谗言，刘表对刘琦渐渐不悦。刘琦数次向诸葛亮请教自安之术，但诸葛亮每每推辞，刘琦便在一次饮宴时用上屋抽梯之计令诸葛亮说出解决办法，诸葛亮便反问刘琦：“君不见申生在内而危，重耳在外而安乎？（你不见到春秋时期申生在内而有危险，但重耳（指的是晋文公）在外却可得安吗？）”当时黄祖被东吴杀害，刘琦便上荐为江夏太守外求自保。 三国志12的诸葛亮建安十三年（208）八月，刘表病逝，其二子刘琮继位，听到曹操南下的消息，遣使投降。刘备在樊城知道后，率军队和百姓南逃，曹军在当阳长坂追上刘军。
刘备到达夏口，而孙权之前又派鲁肃到来观察情况，并向刘备建议向孙权求救，诸葛亮便自荐到柴桑作说客，与鲁肃结为朋友；到达柴桑后，诸葛亮面见孙权，先用二分法给孙权两个选择“若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝（若果能以吴、越的军力与中原之国抗衡，不如早和曹操断交）”；另一个选择则是激将法，“若不能当，何不案兵束甲，北面而事之！（如果认为不能抵挡，为何不停止军事行动，向北方称臣呢！“北面”在这里有双重含义：其一是曹操当时在北方；其二是君臣见面时，臣子通常面向北方。）”孙权却反问诸葛亮，刘备又何解不投降。诸葛亮便提高刘备身价，说刘备有气节，绝不投降，以向孙权显示刘备的决心。孙权大怒，誓言不会向曹操投降，但却有所担心，刘备还有多少兵力战斗。 1994年央视版《三国演义》中的诸葛亮诸葛亮最后才分析两军的情况，先说出自军散兵归还和关羽水军有万人，加上刘琦凡江夏士兵亦不下万人，再说出曹军远来疲弊，追刘备时，又用轻骑一日一夜行了三百多里，正是“强弩之末，势不能穿鲁缟”；而且北方人不习水战，荆州百姓又是被逼服从曹操，不是心服；最后肯定地说曹操必定可打败。孙权十分高兴，后又受到鲁肃、周瑜的游说，决定联刘抗曹，派周瑜、程普、鲁肃等率三万水军，与曹操开战。
诸葛亮随军回到刘备处；十一月，曹操大军在赤壁遭遇孙刘联军火攻，军中又发生瘟疫，故大败，回师北还。
足食足兵
赤壁之战后，刘备于十二月平定荆南四郡，任命诸葛亮为军师中郎将，住于临烝，督令零陵、桂阳、长沙三郡，负责调整赋税，充实军资。建 三国示意图安十六年（211年），益州牧刘璋派法正、孟达请刘备助攻张鲁。诸葛亮便与关羽、张飞、赵云等镇守荆州。至次年十二月，刘备与刘璋决裂，还攻成都。诸葛亮便与张飞、赵云等入蜀助阵，留关羽负责荆州防务，分兵平定各郡县，与刘备一起围成都。至建安十九年（214年），刘璋投降，刘备入主益州。
诸葛亮受金五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹，并受任为军师将军，署左将军府事。
每当刘备出兵征伐，诸葛亮便负责镇守成都，为刘备足食足兵，如汉中之战就替刘备提供资援。
汉献帝延康元年（220年），曹丕篡汉自立。魏黄初二年（221年），群臣听到汉献帝被害的消息，劝已成为汉中王的刘备登基为帝，刘备不答应，诸葛亮用耿纯游说刘秀登基的故事劝刘备。于是刘备才答应，任诸葛亮为丞相、录尚书事，假节；同年张飞被害，诸葛亮领司隶校尉一职。
白帝城托孤
章武二年（222年）八月，刘备在东征夺回荆州的途中被打败，撤退至永安，诸葛亮大叹：“可惜法正故去，否则必能阻止刘备东征之举。”
1994央视版《三国演义》白帝托孤至章武三年（223年）二月，刘备病重，召诸葛亮到永安，与李严一起托付后事，刘备对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。[你的才能是曹丕的十倍，必定能够安顿国家，终可成就大事。如果嗣子（刘禅）可以辅助，便辅助他；如果他没有才干，你可以自行取度。]”诸葛亮涕泣地说：“臣敢不竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死乎！”刘备又要刘禅视诸葛亮为父。
延至四月，刘备逝世，刘禅继位，封诸葛亮为武乡侯，开设官府办公。不久，再领益州牧，政事上的大小事务，刘禅都依赖于诸葛亮，由诸葛亮决定。本来南中地区因刘备逝世而乘机叛乱，诸葛亮因国家刚逝去君主，先不发兵，而派邓芝及陈震赴东吴修好。
南征
直至建兴三年（225年）春天，诸葛亮率军南征，临行前刘禅赐诸葛亮金鈇钺一具，曲盖一个，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人。后诸葛亮深入不毛之地（成语：不毛为今天缅甸北境八莫）讨伐雍闿、孟获，诸葛亮采取参军马谡的建议，以攻心为主，先打败雍闿军，再七擒七纵孟获，至秋天平定所有乱事。蜀汉在南中安定并获得一定兵源补充后，经过长期积累，有了北伐的基础。
北伐
1、建兴六年（228年）春，诸葛亮事先扬声走斜谷道取郿，让赵云、邓芝设疑兵吸引曹真重兵，自己率大军攻祁山（今甘肃省西和县西北）。陇右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀。张郃出拒，大破马谡于街亭。诸葛亮拔西县千余家返回汉中。这是第一次出祁山。 1994年央视版《三国演义》中的诸葛亮2、同年冬，诸葛亮出散关（今陕西省宝鸡市西南）围陈仓（今陕西省宝鸡市东），粮尽而退还汉中。魏将王双来追，被斩。
3、建兴七年（229年）春，诸葛亮遣陈式攻武都（今甘肃省成县周边）、阴平（今甘肃省文县周边）二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威（今甘肃省西和县西），郭淮退，遂得二郡。
4、建兴八年（230年）秋，魏军三路进攻汉中，司马懿走西城（今陕西省安康市西北），张郃走子午谷，曹真走斜谷。诸葛亮驻军于城固（今陕西省城固县东）、赤坂（今陕西省洋县东二十里）。时大雨三十余地，魏军撤退。同年，诸葛亮使魏延、吴懿西入羌中，大破魏后将军费曜（瑶）、雍州刺史郭淮于阳溪（南安郡内，当在今甘肃省武山西南一带）。
5、建兴九年（231年）二月，诸葛亮率大军攻祁山，始以木牛运。时曹真病重，司马懿都督关中诸将出拒。诸葛亮割麦于上邽（今甘肃省天水县）。司马懿追亮至卤城（今甘肃省天水市与甘谷之间），掘营自守，有“畏蜀如畏虎”之讥。五月，诸葛亮使魏延、高翔、吴班赴拒，大破司马懿，汉军获甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张，于是宣王司马懿退还保营。六月，李严因运粮不济呼亮还。张郃追亮退兵至木门，中箭身亡——此为二出祁山。
6、建兴十二年（234年）二月，诸葛亮率大军出斜谷道，据武功五丈原（今陕西省岐山南），屯田于渭滨，期间诸葛亮既屡屡遣使者下战书，又致巾帼妇人之饰，以激怒宣王司马懿，但司马懿忍辱据守不出，并以“千里请战”的妙计平息将怒。
病逝五丈原
八月，诸葛亮病故于五丈原。杨仪等率军还，有“死诸葛吓走活仲达”一事。
这六次用兵，出祁山只有两次；第四次是魏军主动进攻，蜀军防守，由于连日大雨，山洪暴发，冲毁栈道，蜀魏并未交战。

张居正（1525年－1582年），汉族人，祖籍湖广江陵（今属湖北）。字叔大，少名张白圭，又称张江陵，号太岳，谥号“文忠”。明代政治家，改革家。中国历史上优秀的内阁首辅之一，明代最伟大的政治家。
人物生平

凤毛丛劲节，直上尽头竿
嘉靖四年(1525年)，当张居正在荆州府江陵县(今荆州市)的一位秀才的家里呱呱坠

各个时期的张居正(12张)地的时候，其先祖的余荫对他早已不能关怀庇护，迎接他的只是曾祖父的一个白龟梦。梦中的月亮落在水瓮里，照得四周—片光明，然后一只白龟从水中悠悠地浮起来。曾祖父认定白龟就是这小曾孙，于是信口给他取了个乳名“白圭”，希望他来日能够光宗耀祖。
白圭的确聪颖过人，很小就成了荆州府远近闻名的神童。嘉靖十五年，十二岁的白圭报考生员，其机敏灵俐深得荆州知府李士翱的怜爱，他嘱咐小白圭要从小立大志，长大后尽忠报国，并替他改名为居正。这一年，居正补府学生。一年后，参加乡试，受到湖广巡抚顾璘的阻挠而落榜。但顾璘并非出自私心，而是希望对他多加磨砺，以成大器。三年后，才高气傲的张居正顺利通过乡试，成为一名少年举人。顾璘对他十分赏识，曾对别人说“此子将相才也”，并解下犀带赠予居正说：“希望你树立远大的抱负，做伊尹，做颜渊，不要只做—个少年成名的举人。”嘉靖二十六年，二十三岁的张居正中二甲第九名进士，授庶吉士。
庶吉士是一种见习官员，按例要在翰林院学习三年，期满后可赐编修。张居正入选庶吉士，教习中有内阁重臣徐阶。徐阶重视经邦济世的学问，在其引导下，张居正努力钻研朝章国故，为他日后走上政治舞台打下了坚实的基础。
明初为了加强中央集权，废丞相，设内阁，其职能相当于皇帝的秘书厅。首席内阁学士称首辅，实际上也就是宰相。张居正入翰林院学习的时候，内阁中正在进行着一场激烈的政治斗争。当时的内阁大学士只有夏言、严嵩二人，二人争夺首辅职位，结果是夏言为首辅，然后被严嵩进谗接着被杀，严嵩为内阁首辅。
对于内阁斗争，作为新科进士的张居正自然没发言权。但通过几年的冷眼观察，他对朝廷的政治腐败和边防废弛有了直观的认识。为此，嘉靖二十八年(1549年)，张居正以《论时政疏》(《张文忠公全集》卷一五)首陈“血气壅阏”之一病，继指“臃肿痿痹”之五病，系统阐述了他改革政治的主张。而这些自然没有引起明世宗和严嵩的重视。此后，在嘉靖朝除例行章奏以外，张居正没再上过一次奏疏。
张居正嘉靖三十三年，张居正借口请假养病，离开京师来到故乡江陵。休假三年中，他仍不忘国事，亲身接触农民。家境本就贫寒的居正，在乡间体会到了人民的辛劳、饥寒和痛苦。他在《荆州府题名记》(《张文忠公全集》卷九)中说：“田赋不均，贫民失业，民苦于兼并。”这一切不禁使他侧然心动，责任感让他重返政坛。
嘉靖三十六年，张居正仍回翰林院供职。这时的他

张居正图片资料(15张)在苦闷思索中渐已成熟，在政治的风浪中，他模仿老师徐阶“内抱不群，外欲浑迹”，相机而动。嘉靖四十三年，居正进宫右春坊右渝德兼国子监司业，深谋远虑的徐阶荐居正为裕王朱载垕的侍讲侍读。逾德只是个虚衔，但由于裕王很可能继承皇位，侍裕邸讲读就不是等闲之职了。在裕邸期间，“王甚货之，邸中中宫亦无不善居正者”(《明史．张居正传》)。而国子监司业则掌握了很多将来可能进入官场的人，为张居正打开了人脉。打败高拱后，四十五年，居正掌翰林院事。
这一年，世宗殁，裕王即位，是为明穆宗。张居正的机会来了。隆庆元年(1567年)，他以裕王旧臣的身份，放擢为吏部左侍郎兼文渊阁大学士，进入内阁，参与朝政。同年四月，又改任礼部尚书、武英殿大学士。这年张居正四十三岁，此时的他大概不会忘记自己十三岁写下的诗句“凤毛丛劲节，直上尽头竿”。三十年后，他终于在暗暗的较量中“直上尽头竿”了。
摄夷蛮骚乱，锄当路芝兰
入阁以后的张居正并没有为个人的升迁而自鸣得意。这时的明王朝，内则土地兼并，流民四散，草译祸起，国家帑藏空虚，用度匮乏；外则北方鞑靼进兵中原，制造“庚戌之变”，南方土司争权夺利，尤其岑猛叛乱，“两江震骇”，东南倭寇骚扰沿海，民不聊生。面对这些，张居正无法轻松。