同乡会融资

Ⅰ 融资难对民营企业的影响

据第六次全国私营企业抽样调查公布的数据显示，从1993年到2003年，我国私营企业数量从23.79万户增加至300.55万户，增长了13倍多，年均增长28.89％；注册资本从681亿元增至35305亿元，增长了52倍，年均增长48.41％；从业人员则从373万人增至4299万人，增长了近12倍，年均增长27.72％。

毋庸置疑，在民营企业不断发展壮大的过程中，也面临着较多的问题，融资难就是其中一个突出问题。虽然，在中央的关心、支持下，融资难的问题正在逐步得到缓解，但融资渠道不畅、融资渠道狭窄，仍然是制约民营企业发展的重要因素。

一、我国民营企业融资的现状

我国的民营企业以劳动密集型、低技术的行业为主，仅制造业、批发零售餐饮业就集中了民营企业的75％。绝大多数民营企业无论是在其初创期，还是发展期，主要是依靠自我积累、自我筹资发展起来的。但是，由于这些企业管理水平低、生产规模小、创利能力弱，要进一步发展，仍受到资金严重不足的制约。民营企业有着巨大的资金需求，然而，从银行所得到的贷款，尚不足银行贷款总量的2％；通过发行股票融资的民营企业在我国证券市场的上市公司中约只占9％左右，这里还不包括那些以较高昂的代价购买别的上市公司的股份而曲线上市的；在债券市场上占有的份额则几乎为零。民营企业的融资难，突出表现为中小企业难、中西部地区难、小城镇难，而这又恰恰是我们经济发展需要加大支持力度的重要环节。

应当看到，中央有关部门和不少地方政府为了解决民营经济融资难的问题，下了很大的力气，也出台了一些具体政策措施，如，组建民营股份制银行和地方商业银行、鼓励和支持四大商业银行，增加对民营经济贷款、建立担保体系、建设风险投资体系等等。但是，从实施效果来看，这些措施还没有使民营企业融资难的问题发生根本性的改变。因为，民营企业融资难的问题，表面上看是反映渠道狭窄，而深层次的原因则是体制和制度问题。

二、我国民营企业融资难的成因分析

1、从体制上看。当前仍然不同程度地存在着对民营企业的“歧视”现象。由于长期受计划经济体制和传统意识的影响，金融部门对非公有制企业尚不能一视同仁，受各种条件制约，诸如有的怕出现问题受到牵连。我国四大国有商业银行拥有全国70％以上的信贷资金，在信贷市场上处于垄断地位，原本是民营企业寻求信贷支持的主要来源之一，但由于国有商业银行一直受处在行政过分干预的准财政运作体制的约束，导致其对民营企业的“歧视”现象。许多地方反映，对同样数额的不良贷款，贷款对象如果是国有企业，银行工作人员可以不承担或少承担责任，如果是私营企业就可能被有关领导机构甚至司法机关予以追究。出于对贷款责任的考虑，不少银行员工宁肯少贷或不贷给民营企业，尽量限制对民营企业的贷款数额。其贷款手续之繁杂，抵押条件之苛刻，对抵押品要求之严，抵押率之低，远远超过国有企业，使不少民营企业望而却步，当民营企业在无可奈何的情况下不得不去贷款时，也往往要花费很长的时间，白白地错过了宝贵的商机。在国家有关政策上也残留着“缺陷”，急需调整完善。例如，国有企业并购重组时，许多不良资产可以通过剥离、核销、挂账、停息等办法处置，外资企业将部分利润投资可在税收上减免，而私营企业却不能享有同等待遇。此外，民营企业也无法享受开发区企业应有的政策优惠等等。这种政策性差异在很大程度上影响了民营企业融资渠道的拓展。

2、从制度上来看。（1）担保公司和各类基金制度还未完善。民营企业信用贷款因担保问题尚未解决而难以运作；抵押贷款因市区多数民营企业未能解决房产、土地等相关证件而被搁置。抵押担保落实难是当前民营企业融资、特别是申请金融机构贷款过程遇到的最大难题之一。（2）银行为民营企业服务严重不足。尽管中央银行的信贷政策鼓励商业银行增加对中小企业的贷款，但各商业银行从自身经济利益考虑，往往集中力量抓大客户，乐于“大宗批发”，而对额度小、频率高的民营企业贷款缺少兴趣，由此导致民营企业贷款明显不足。这里分析的不仅是服务意识差，而更重要的是制度引致的问题。各区县专业银行大都无权审批固定资产投资贷款，对流动资金贷款也有严格限制，这些限制难以适应遍布各地的民营企业的金融服务需要。此外还缺少对国有商业银行中小企业贷款的考核，缺少专门从事中小企业贷款的金融机构。（3）融资渠道狭窄。目前我国资本市场整体发展不够，尤其是为中小企业融资的创业板在深圳上市仅一年左右，目前我国证券市场十分萧条，使得中小企业发行债券、股票相当困难。

3、从民营企业自身来看。民营企业一般规模较小，资金匮乏，而且偿债能力弱；加上经营观念和管理模式的相对落后，财产抵押实力不足，没有完整的、令人信服的信用记录，缺乏信用基础，加大了银行投资民营企业的风险，缩小了民营企业的融资范围。这些问题均需要我们作进一步深入研究。

民营企业之所以不容易融到资金，从主观方面看可能有三个原因：一是相当一部分民营企业没有按照规定建立账目，即使有账目也是比较混乱，漏洞甚多，经不起检查，因此金融机构不愿贷款给它们，它们自己也难以通过直接融资方式融资；二是不少民营企业由于抵押物不足，无法从金融机构那里借到钱；三是有些民营企业信用信息不明，信用记录不清楚。正是上述主观原因使民营企业融资困难，它们往往只能依靠自我积累、慢慢“滚雪球”，或者通过非正式渠道融资。

再从客观方面进行分析，民营企业融资难有五个原因：一是近年来国有商业银行从县以下领域退出，县以下的金融服务范围缩小；二是即使是县城和县以上的城市，由于国有商业银行资金实行统一运筹的策略，资金重点投向发达地区和优势行业，以致欠发达地区和一般行业的民营企业难以得到贷款；三是缺乏有效的信贷担保机构；四是民间金融机构、地下金融没有被引导浮出水面，难以通过正当渠道发挥作用；五是商业银行实行严格的贷款责任追究制，而且贷款工作中又缺乏一定的激励机制，从而信贷人员认为向民营企业放贷责任巨大，宁肯慎之又慎，而不愿意冒这样的风险。

当前应针对民营企业融资的主观原因和客观原因两个方面采取措施，力求尽快地畅通民营企业融资渠道，提出以下七条建议：

——尽快建立专为民营企业提供金融服务的小型商业银行，解决民营经济发展中的融资难问题；中小型商业银行的建立，要依靠民间资本的参股，尤其要吸纳游离于金融体系外的民间资本。这也有助于使民间资本从“体外循环”转入“体内循环”。

——现有商业银行(包括尚未改制的和正在进行改制的商业银行)在调整业务结构的过程中，对大额贷款业务和小额贷款业务分别制定规划和分别核算，即对小额贷款业务另行制定规划和单独核算，避免贷款部门因担心小额贷款的成本高而予以放弃。此外，商业银行应制定符合民营企业、尤其是中小型企业特点的信贷管理和风险控制的制度，以便提高工作效率。最近，银监会发布了《银行开展小企业贷款指导意见》，在贷款发放方面作了改进，包括对银行业绩考核办法也作了修改，这是有积极作用的。

——对有条件发展企业债券的民营企业，要积极引导和扶持。目前，可以在各省市选择一些管理制度完善和盈利的民营企业进行试点。对于个别盈利现状虽然一般但确有发展前途和盈利前景良好的民营企业，也可以列入试点范围。企业债券不一定都要中长期的，短期债券可能更加适用。

——在上市方面，应当坚持对民营企业和国有企业或国家控股企业一视同仁的政策。要重点推动达到一定规模的高科技行业的、符合上市条件的民营企业上市融资，包括海外上市、买壳上市等多种模式。在这里，应当注意的一个问题是，上市必须是民营企业自愿的，在上市决策方面必须充分尊重民营企业自身的意见。

——积极发展各类有助于民营企业、特别是中小型民营企业融资的信用担保机构。包括：由企业集资联合建立商业性的担保公司，主要接受民营企业的财产抵押而替它们担保；政府拨款设立的非营利性担保公司；专业协会之类的民间组织集资成立互助担保基金；企业集资联合建立的互助担保基金。此外，还有必要建立民营企业信用再担保机构。

——加强企业信用体系的建设。各省市可以建立统一的企业信用信息中心，收集、汇总税务、海关、金融、社保、治安、司法等系统的企业信用信息，记录企业纳税情况、信贷记录、合同履约率、遵守法律等情况，供社会查询，以增加企业信用信息的透明度。同时，应当完善企业信用评价制度和评价机制，由信用评估机构全面实施企业的信用评价，规范各类信用中介机构的设立和发展。

——引导民间资本进入民营企业融资领域。在“2005中国宏观经济走势与产业发展高层论坛”上，央行副行长吴晓灵说，我国民营融资规模为9500亿元。另据农业部农村经济研究中心定点观察的数据，全国农户户均借款来源中，来自银行和信用社的贷款只占26%，而来自私人的贷款则占71%。可见，民间资本的影响是不可低估的。现在要研究的是如何引导民间资本为民营企业的融资更好地发挥作用。设想如下：其一，使民间资本作为资本金注入民营企业；其二，使民营资本能组成金融机构或建立投资基金，解决民营企业的融资难问题。央行准备在一些地区试行的建立“只贷不存”的民间金融机构的意见，是有积极意义的。今后，如果这些金融机构确有效率而且信用很好，未尝不可以发展为民营的商业银行，既存也贷；其三，使民间原来就已存在的互助性的融资形式(如标会、同乡会、互助会等)继续存在并发挥作用。

最后应当强调，民营企业素质的提高是十分重要的。这也是解决民营企业融资难的措施之一。例如，民营企业要建立健全会计核算制度，如实编制财务报表，依法报送统计信息。民营企业的出资人和经营管理人员都应当增强法律观念、诚信意识和社会公德，努力提高自身素质。又如，相当一部分民营企业的产权并不是十分清晰的。有些因长期挂靠在某一个国有企业或集体企业中，甚至挂靠于某一个事业单位，以致产权不清晰。也有些家族制企业，家族主要成员对企业拥有的产权不清晰，导致内部纠纷，从而影响了企业的经营。因此，即使是家族制企业，产权也应当清晰，应当明细化。再如，民营企业不能靠不正当手段来获取贷款。在一些地方曾发生这样的现象，即民营企业为了得到银行的贷款，不惜以各种不正当手段拉拢和贿赂银行工作人员，结果把银行工作人员拉下水，也使其他民营企业的融资受到影响而更加困难。民营企业一定要切记这方面的经验教训。

Ⅱ 儒家管理思想对现代管理的启示

儒家经济伦理思想的最大价值.莫过于它经过长期的积累和扬弃.已经成为具有中国特色的当代企业文化的母本.我们现在更多的.不是去考虑如何去修剪它的细枝末节.去顺应所谓的[新潮".而是要从[源头"的角度去更多地吸收和继承它的精华.一方面肯定其主体作用.看到它在当代经济生活中的巨大精神力量和道德影响.另一方面.又看到它存在的传统缺陷.这些缺陷显然不是主要因素.但也应引起足够的警惕.
价值:<论语加算盘
按照西方管理学的理论.管理模式大致有所谓X.Y.Z三种.X理论将人性假设为恶的.人被视为[经济人".固而实行[标准化"模式.管理方法是命令式.简单粗暴的.Y理论将人性假设为善的.人被视为[社会人".强调人的主体作用.实行[参与管理".Z理论提出人是因时.因地.因各种复杂因素而采取适当反应的[复杂人".因而在管理方法上要因人.因工作性质不断变化.运用灵活多变的激励方法.被称为[权变理论".Y.Z理论都属于人本主义管理理论范畴.在20世纪初以前.X模式占主导地位.在20世纪中期以后.Y模式风行一时.目前.Z模式正逐渐被广泛采用.那么.儒家经济管理思想到底属于哪种模式.它的现代价值何在呢?笔者认为.总的来看.儒家文化.儒商的管理模式是一种尊重人.发挥人的自身内在积极性的人本主义管理理论和方法.用形象的话说.是[<论语加算盘"的管理模式.其具体表现在:
1.儒家以人性论为哲学基础.主张以性善论为主的性多元论.这种人性思想符合现代管理学的人性假说.儒家的人性准绳以孟子[性善"论为主.又有荀子[性恶"论.还有董仲舒的[性三品"等性有差等说.辅之以宋儒的天命.气质之性说和习气可塑的理论.说明在人性本体的哲学问题上.儒家与西方管理学Y.Z理论的人性假说相一致.儒商以儒家的人性善和人性多元的人性思想作为管理的哲学基础.以尊重人.相信人.发挥雇员的内在积极性.以[礼制"作为管理的主要手段.同时.儒商也很重视制度管理.如本世纪初宋则久经营的国货售品所就规定的包括企业组织设施.财会管理.进货管理.人事管理等完整的规章制度.确保了企业管理的高效性.在现代.企业管理仍然应该实行礼法兼用.以礼为主的管理方式.在相信和依靠职工的劳动积极性的基础上.加强制度建设.强化劳动纪律.特别是提高职工的科学技术水平和能力.由于我国企业员工素质普遍较低.而且体现社会化大生产的科学管理也比较落后.因而科学管理是企业管理中不可逾越的重要环节.企业文化建设只能包含而不应取代科学管理.逐步走向管理民主化.决策科学化.财务公开化.行为合理化.
2.儒家以人本主义为管理哲学.符合现代管理理论和实践的发展趋势.儒商最早的代表人物之一范蠡.春秋时期就提出[择人"和[不责于人"的用人原则.强调经济人才的作用.在古代的晋商那里.就创造出[经理制".发挥管理人才的作用.有些论者评述:[要说`用人不疑`和`知人善任`.晋商可以说是当之无愧."在企业经营中.儒商注重发挥人的第一因素的作用.并深知[得人心者得天下"的道理.把[得人心"作为发挥人的内在积极性的前提.因而千方百计地照顾本企业职工的切身利益.使职工心甘情愿在为企业出力.儒商以人为本的管理哲学对现代企业管理具有重要的启示.那就是企业管理要以人为中心.而对人的管理要以[得人心"为基础.近些年来.西方管理学兴起了[三P"理论.三P是指企业是为人的需要而存在和生产的(for the peopke).企业是依靠人进行生产经营活动的(by the people).企业最重要的 资源是人和人才(of the people).也就是把人置于企业经营管理的中心地位.美国大企业家.全美食品同业公会主席法兰西斯说:[你能用钱买到一个人的时间.你能用钱使一个人在一定的时间内.停留在一定的地方.你也能用钱在一天或一个小时内.买 到别人一定的肌肉动作.然而.你却不能用钱买到热情.买到主动 .买到忠诚.也不能买到一个人对事业的奉献."
3.儒商家族结构的亲情式管理具有极大的凝聚力.儒家文化是家国结构的宗法性文化.儒商企业在组织结构上家族特征也十分明显.儒商的管理是家族式的管理.中国古代工商企业之间.提倡[同乡扶助".在经商要地建有[会馆".组织[同乡会".用以壮大势力.所谓微商.晋商.赣商.粤商.闽商等商帮的形成.就是宗族社会在商业经济领域的再现.在企业内部.老板大多数喜欢雇用亲戚.同乡.把师徒关系看成是长.晚辈的关系.提倡[孝",把徒弟之间的关系看作是兄弟关系.提倡[悌",宣扬企业内部[亲如一家".这种管理结构对于企业的目标整合.增强凝聚力和向心力.具有十分重要的作用.即便不是均由亲戚.同乡组成的大企业.也同样是十分讲究家族结构和亲情式管理.如旧中国拥有16家分号.从业人员达500多人的瑞蚨祥布店.就将企业内部人员分为若干等:东家.经理.吃股人员.内伙计.后事.伙计与东家有师徒关系.如果工作卖力.有可能[时来鱼化龙".被东家提为经理或吃股人员.得到定期分红.这就使雇员视瑞蚨祥为家.为其效力卖命.当时在瑞蚨祥就流传着这样的歌谣:[生愿在苏杭.死愿在瑞蚨祥".在现代.企业管理当然不能搞[家天下".人们评述[家族式管理"只适应企业起步时期.是一种减少管理成本的有效方式.但却不利于企业深入发展.特别是不适用于市场经济条件下的企业组织.东南亚金融危机的出现.一个重要原因就是[家族制"企业管理文化.但是.吸取儒商亲情式管理有利于增强企业凝聚力的一面.显然是有意义的.
4.儒商灵活的经营战略是现代企业管理智慧的宝库.儒商不仅以道德经商为特色.而且突出地体现了经商的智慧.儒商是敢于并善于进行商战的商人.一方面.以智慧经商必须有远见卓识.判断准确.部署得当.儒商最早的代表人物之一.孔子的弟子子贡.孔子称赞他[臆则屡中".善于[求善价而沽".故其富可以与君王[分庭抗礼".范蠡提出[旱则资舟.水则资车"的经营策略.十九年中三致千金.白圭提倡[乐观时变".[人弃我取.人取我与".被奉为商人的鼻祖.另一方面.以智慧经商还要有超人的胆略和魄力.如包玉刚收购香港九龙仓.王永庆买断台塑公司股权等.都冒着倾家荡产的危险.而他们则敢于面对风险的挑战.在竞争中取胜.许多商贾总结了具体的经营秘诀.如:全聚得提出经营[三字经".即鸭要好.人要能.话要甜,胡开文墨店总结出[三不可"生意经.即祖法不可依.陈规不可循.老店不可畏.这些在现代企业管理中都可以拿过来为我所用.
5.儒商[顾客满意"的经营方针体现了现代企业管理的最终目的.儒家经济伦理精华主张[立人".[达人".[推己及人"的[利他"精神.儒商把这一原则转换为[质量第一".[顾客至上"的管理原则.与现代管理实行的[CS"战略是一致的.所谓CS战略.就是让顾客满意(Consumer Satisfaction).从产品质量.品种.规格.到销售服务的态度.环境以及售后服务等.都以顾客为出发点.质量第一.顾客至上.这是企业生存和发展的最根本的信条.儒商决不会因蝇头小利伤害顾客.正如陆贽所说:[吝小失多.廉贾不处"(<陆宣公翰苑集＊奉天请罢琼林大盈二库状).早在本世纪初.冼冠生就以[本心.本领.本钱"三个立业之本为基础.提出三个至上.即[信誉至上.顾客至上.质量至上".海尔集团根据TQM理论和ISO9000标准.创造了[CEO管理方式"(即[日清日高海尔模式").推行[高标准.精细化.零缺陷"的质量第一战略.使海尔集团成为世界知名企业.古今儒商奉行的[顾客满意"的经营方针.是永远不会过时的.
缺陷:[亲亲".[谦和"与[官本位"
儒家的经济伦理思想.最具特点和优势的.是以人为本.强调人的作用.支持人的发展.协调人的关系.而正是由于这一点的过份侧重.产生了它的传统缺陷:家族经营--[亲亲".羞于竞争--[谦和".以及体现人的唯一价值取向---[官本位".
1.家族经营.阻碍了企业的扩张和现代化企业制度的建立
儒家十分重视封建血缘关系.主张[亲亲"(<孟子-尽心上).[亲亲是第一件事"(<朱子语类卷20).反对墨家的[兼相爱"(<墨子-兼爱中).[爱无差等"(<孟子-滕文公上)说.反映在经济上.家族经营是儒商乃至华人企业传统的组织方式.这种家族经营的方式具有管理成本低.经营决策快等优点.在自然经济条件下以及在企业起步阶段不失为较好的选择.但是.在现代市场经济条件下.儒商的家族经营已经不合时宜了.资本的本质是追逐利润的.而不是亲善血缘的.企业的发展要向社会融资.意味着外人的股权和控制权的渗入,经营管理的高度复杂化和专业化.使家族成员力不从心.这些都宣告了家族制的崩溃.被誉为电脑大王的美籍华人王安.曾被<儒商读本(人物传)列为现代儒商人物.他的公司由兴盛到破产.就是因为王安受儒家传统的影响.年老交班于能力不足的儿子.使得许多优秀的公司骨干纷纷离去.最终导致公司倒闭.这充分说明家族制企业的局限性.
2.谦和忍让.缺少市场竞争和进取意识
儒家的[和".用经济伦理学来分析.具有有利因素和不利因素共存的两重性.从正面价值来看.[和"所强调的和谐和人际关系.人与环境的关系.是保证经济健康顺利发展所必需的.但是.儒家的[和"偏重于谦和忍让.缺少竞争和进取意识.因而是不完善的.儒家人物主张[忍".<尚书首言[允恭克让".孔子提倡[礼让为国"(<里仁).荀子说:[志忍私.然后能公,行忍性情.然后能修"(<儒效).[忍"被看成是修养之道.是美德.而对[争"则认为是祸.孔子说:[君子无所争."(<八佾).荀子说:[争则必乱.乱则穷矣"(<王制篇).特别是一些儒家人物把利.欲看成是[恶".有轻视经济利益和物质欲望的倾向.更是将争[利"者看作小人.如荀子说:[为事利.争财货.无辞让.果敢而振.猛贪而戾.然唯利之见.是贾道之勇也"(<荣辱).[唯利所在.无所不倾.若是则可为小人矣"(<不苟).市场经济是竞争的经济.商品.市场本身就意味着竞争.因此.在商品经济特别是当代市场经济条件下.竞争是必然的.必要的.只有通过竞争.经济才能发展.然而.如果过分地谦和忍让.一味地温文尔雅.只做一个谦谦君子.不愿.不敢和不善于在市场中去竞争.那必定会被市场经济大海的波浪所淹没.
3.[以官为本".不利于企业家的成长和企业的独立经营
儒家的入世学说.与佛.道的出世说迥然异趣.然而.儒家的入世兴趣不在于经济.而在于政治.虽然儒家的正统思想中.把[治国平天下"的[外王"事业作为人生的最终目的.但谋得官职.则是儒家人物实现[外王"的重要甚至是唯一的载体.方法.途径和标志.孔子周游列国.希望得到一官半职以施展才华.孟子也因迂阔之论.得不到君王的赏识.中国古代的[幕僚"制尤其是科举制.更是加剧了以当官作为人生的目的和追求.形成[万般皆下品.唯有读书高"和[读书做官"的传统观念.追求[金榜提名".[衣锦还乡".造成许多儒生把本来只是实现[外王"目的的手段.当成是目的的本身.[治国平天下"的终极目标被做官所取代.因为读书可以[做官".做官即可[发财".[官"就是荣华富贵的象征..而商贾贩夫则列为九流之末.在先秦时就被斥为[贱大夫".[五蠹"古代的职业也一直以[士农工商"排座次.商处末位.[官本位"意识显然不利于现代市场经济急需的职业企业家群体和世家的形成.除了人生目的.追求的影响外.[官本位"的另一人个重大的不利影响是难以区别政府的行政职能和经济职能.使[政企分开"受阻.企业手脚难以松绑.制约了市场经济各个主体.细胞的活力.不仅中国古代的经济如此.在现代.政府与企业的关系同样是长期困扰我国经济的重要问题.应当从中国经济文化的传统中寻找原因.以找到解决问题的答案.

Ⅲ 促进产业机构升级的政策有哪些

你是问产业结构升级吧，如果要说具体政策那就太大了，只能告诉你些政策方向。
产业结构调整的目标是：推进产业结构优化升级，促进一、二、三产业健康协调发展，逐步形成农业为基础、高新技术产业为先导、基础产业和制造业为支撑、服务业全面发展的产业格局，坚持节约发展、清洁发展、安全发展，实现可持续发展。产业结构调整要坚持以下四项原则：一是坚持市场调节和政府引导相结合；二是以自主创新提升产业技术水平；三是坚持走新型工业化道路；四是促进产业协调健康发展。
产业结构调整的方向和重点是：一是巩固和加强农业基础地位，加快传统农业向现代农业转变；二是加强能源、交通、水利和信息等基础设施建设，增强对经济社会发展的保障能力；三是以振兴装备制造业为重点发展先进制造业，发挥其对经济发展的重要支撑作用；四是加快发展高技术产业，进一步增强高技术产业对经济增长的带动作用；五是提高服务业比重，优化服务业结构，促进服务业全面快速发展；六是大力发展循环经济，建设资源节约和环境友好型社会，实现经济增长与人口资源环境相协调；七是优化产业组织结构，调整区域产业布局；八是实施互利共赢的开放战略，提高对外开放水平，促进国内产业结构升级。

Ⅳ 闽商的崛起

与此同时，福建民间在省外投资的扩张速度也在加快。据不完全统计，在省外投资的福建人数已超过250万，从1995年开始，福建商人先后在20多个省份成立了百余家商会组织。
现代闽商积累财富只有20多年时间，大多数仍是中小企业，但也已出现了一些很有实力的企业家。在北京，就出现了活跃在房地产界的“闽商帮”的四大家族企业。同样在北京，福建人已注册5000多家企业，分布在房地产、物业管理、机械建造等20多个行业。此外，在上海、东北、华北，都不乏闽商的身影。其经济实力不容忽视。 自清朝中前期闽商倾尽资本对抗控制全中国的外族满清失败之后，清朝中后期闽商在东南亚经商致富，控制了马来西亚、新加坡、印尼以及菲律宾的经济，而且富可敌国，以巨大财力供杨衢云等进行革命以建立资本主义民主中国，与控制全中国经济的满族再战争，推翻满清政府[注 3]，在民国时期华侨富豪以陈嘉庚为首，在这一带以及福建人早期的聚居地中上环，作为国民革命军北伐、中国抗日战争的资金中转站，有大量银行，企业为国民党提供资本。新中国成立后，大量原居于厦门、广州、上海以及全国各地的闽籍资本家、地主移居香港以及新加坡，香港闽南民系当中数十万都在中西区、湾仔区、东区、观塘区沿海以及九龙城区红磡一带。 2010福布斯台湾富豪榜前十位排名人物姓名净资产（亿美元）祖籍地1郭台铭59中国-山西省-晋城2蔡氏兄弟58中国-福建省-泉州晋江3蔡万才53中国-福建省-泉州晋江4蔡衍明49中国-福建省-泉州石狮5魏应州45中国-福建省-龙岩永定6林百里30中国-上海7林堉璘27中国-福建省-泉州石狮8林荣三24中国-福建省-泉州石狮9罗结23中国-福建省-泉州安溪10王永在22中国-福建省-泉州安溪2010福布斯马来西亚富豪榜前十位排名人物姓名净资产（亿美元）祖籍地1郭鹤年145中国-福建省-福州仓山2阿南德克里希南813李深静46中国-福建省-泉州永春4李金花39中国-福建省-泉州安溪5郭令灿38.5中国-福建省-厦门海沧6郑鸿标38中国-广东省-潮州7杨忠礼25中国-福建省-泉州金门8莫比达179陈志远16中国-福建省-泉州永春10张晓卿12中国-福建省-福州闽清2010福布斯印尼富豪榜前十位排名人物姓名净资产（亿美元）祖籍地1黄惠忠/黄惠祥167中国-福建省-泉州晋江潘湖2吴笙福30中国-福建省-泉州晋江3蔡道平26中国-福建省-福州福清4阿布力扎·巴克里255黄亦聪24中国-福建省-泉州洛江6彼得·松达217林天喜20中国-福建省-泉州安溪8陈江和19中国-福建省-莆田荔城9林逢生14中国-福建省-福州福清10索吉哈托122010福布斯新加坡富豪榜前十位排名人物姓名净资产（亿美元）祖籍地1黄廷芳/黄志祥80中国-福建省-莆田涵江2邱氏家族55中国-福建省-厦门海沧3郭孔丰35中国-福建省-福州仓山4郭氏四兄弟32中国-福建省-泉州南安5黄祖耀31中国-福建省-泉州金门6钟声坚20中国-广东省-汕尾7林彼得15中国8郭令明12中国-福建省-厦门同安9李成伟8中国-福建省-泉州南安10王明星7中国-福建省-泉州南安2010福布斯菲律宾富豪榜前十位排名人物姓名净资产（亿美元）祖籍地1施至成50中国-福建省-泉州晋江2陈永栽21中国-福建省-泉州晋江3吴奕辉15中国-福建省-泉州晋江4Jaime Zobel145吴聪满12中国-福建省-泉州晋江6陈觉中9.8中国-福建省-泉州晋江7Enrique Razon Jr9.758Beatrice Campos8.49郑少坚8.05中国-福建省-泉州永春10许寰戈7.6中国-福建省-漳州龙海闽商在美国也一直稳步发展，仅纽约一地，现在就有30万福建人在从事餐饮、贸易和实体企业。三家闽商企业已跻身华人在美企业的前十名。
闽商数百年的演变发展，形成了一种代代相传的闽商精神，福建省委书记卢展工将其概括为：善观时变、顺势有为，敢冒风险、爱拼会赢，合群团结、豪爽义气，恋祖爱乡、回馈桑梓。
四、不能仅限于福建一隅
在闽商发展势头良好下，郭招金认为，他们也面临着许多挑战，在长三角和珠三角的“南北夹击”中，福建已沦为上述两者之间的一个边缘空间。不仅难以形成外散效应，还造成自身空间被争夺的尴尬局面。 相比其他商帮，闽商具有七大优势：
1、世界多元文化的新优势
闽商文化是中华文化的合理延伸，又是接受海洋文化熏陶的结果，有着自己的独特内涵和历史诠释。闽商文化属于移民文化，具有较强的兼容性和开放性，在不断南迁和聚合的过程中，不同时期入闽的汉民族，在福建地区显示出较强的交融性。南宋年间福建的对外联系进入空间的繁荣时期，尤其是泉州地区经商而且还定居下来，传播了伊斯兰教文化，闽商文化也深受阿拉伯文化影响形成了多元文化融合发展的格局。闽商文化有广泛的延伸性。闽文化以其独特的地进位置，上接中原、吴楚，下续台湾、东南亚，其涵盖面和影响力相当广泛。闽文化兼备南北、宽和共济的人文特征，已经并继续将对海外华人社会和台湾经济发展发挥积极作用。因此，充分发挥闽商多元文化优势，深入挖掘闽台文化与海外华人的共性和其中的契合点尤其是闽商文化和社会的互动关系，对提升闽商企业竞争力、加快引进华人资本步伐、加强两岸文化交流和促进福建经济发展都有重要意义。
2、世界华人五缘关系的新优势
闽商以五缘结成商业网络，五缘促进了闽商网络的进一步拓展和互动。所谓五缘是指商缘、亲缘、文缘、地缘和神缘。以商缘为例，闽商会在国内已经占有重要席位，如上海福建商会、泉州侨乡开发协会商会等等就是其中杰出代表。在国外以闽商为主体的商会也数以千计。以亲缘为例，闽商发展以亲缘为核心，姓氏宗亲会十分普及，家庭经营更是十分族谱宗亲资料统计，早在唐代，福建就有氏族经商的传统。如永春颜氏家族从商者约占总数40%，其家族成员都往南洋滨榔屿从商等。在商业发达的晋江一带，家庭式经营更为普遍，父业子承，形成风尚。以文缘为例，以南音为代表的泉州海丝文化已成为了世界闽商的共同乡音，共同的文化爱好使闽商更加团结，形成了文缘网络。以地缘为例，福建同乡会和福建宗亲恳谈会在世界各地遍布，早已成为凝结闽籍商人的重要渠道。再以神缘为例，妈祖崇拜已成为闽商最典型的文化标记。据不完全统计，2014年全国有300多个县市保存着天后宫或妈祖，世界范围内的天后宫或妈祖庙也有近5000座。充分发挥上述五缘关系对闽商发展将起到重要作用。
3、沿海大通道交通的新优势
福建由于山区繁多，历史上交通不便就是闽商发展的大碍。如今福建省把建设沿海繁荣大道作为“十五”期间交通建设的重中之重来抓，以促进海峡西岸经济区的进一步形成，这构成了新时期闽商发展的新优势。随着近几年产业结构布局的调整经济开发区、港口码头、旅游景区等开发建设的加快和全市发展的海洋经济战略的实施，沿海地区公路网络布局显得有尽完善，特别是国道324线到海岸之间的地带未能形成一条与国道主干线基本平行的主通道，不利于各港口、区域间的便捷联系。同时，由于交通不便，部分沿海岸线地区经济发展受到制约。为此，建设一条贯穿南北的沿海大通道，促进全省沿海岸线地区经济的发展，已成当务之急。就泉州境内而言，沿海大通道计划开工建设103.3公里，完成路基124.6公里，完成路面94.1公里，总投资完成25.294亿元，今年7月1日前已完成全线路基，全线贯通。沿海大通道的开通对闽商发展起到了贯通南北东西的经商便利，对发展福建旅游大省也将起到积极作用。
4、海峡西岸经济发展的新优势
2014年初，为实现福建发展新跨越，福建省委、省政府提出要“努力建设对外开放、协调发展、全面繁荣的海峡西岸经济区”。这一战略目标大大打开了福建发展的视野，将积极吸纳闽商发展，构成其重要发展契机。实现这一战略目标，充分发挥福建作为两岸三地和长江三角洲与珠江三角洲两个三角洲联结的区位优势，要做到以下三点：首先是积极吸收外资包括广大闽商到福建境内投资。其次是通过实施项目带动战略，着力推进与长江、珠江三角洲的产业对接、基础设施对接、市场对接，拓展经济腹地。如宁德主动接受浙江一带的产业辐射，去年引进各种项目300多个。漳州发挥比邻广东的优势，对接珠三角高新技术产业，合办各类企业100多家。南平、三明、宁德等地的企业家，在上海创建钢材、木材、石材等各类市场50多个，年经营额数百亿元。第三是把打通出闽通道作为战略目标加以实施。去年，全省投资数百亿元、全长600多公里的同三线（黑龙江省同江市至海南省三亚市）福建段高速公路全面贯通，使长江三角洲与珠江三角洲的高速公路得以连接。海峡西岸经济区发展目标应该是立足福建，连接长三角、珠三角，面向东南亚，从而走向世界。
5、闽籍华商发展的新优势
福建简称“闽”，福建人走出福建省外的却不在少数，根据最新统计，在海外的福建乡亲多达100多万，遍布100多个国家、地区。而据[亚洲周刊]“国际华商600强”资料统计，扣除台湾地区企业外，在2003年度264家华商企业中，属于闽商的有101家，其中东南亚国家83家，香港地区18家，累计资产总额2560.1亿美元，分别占到上榜企业和资产总额的39.9%和36.8%。海外闽商突出代表有“锡矿大王”胡国廉，“橡胶大王”陈嘉庚，“木材大王”李清泉，“精业大王”黄仲涵，“万金油大王”胡文虎，“丁香大王”林绍良、祖籍晋江潘湖金融大王印尼中亚银行黄惠忠。知识型海外闽商迅速崛起，他们的适应能力、开拓性很强，发展后劲足。他们主要从事高科技和企业管理工作，不少人已崭露头角。如匈牙利郭氏集团，在东欧以及北美、巴西等地设立十多个高科技子公司，年营业额数亿元；李少荫博士任美国气溶胶协会、物理学会会长；新西兰科学院院士高益隗教授获得国际技术发明奖金奖和第二届国际“爱因斯坦”新发明、新技术产品金奖......，这些新一代闽商在高科技产业化领域取得了世界瞩目的成就。必须提到的是，海外闽商一般都有落叶归根思想，如何吸引他们特别是新一代闽商到福建投资要有新举措，如在征地、税收、人才支持等诸多方面给予优惠措施和及时帮助。
6、三大中心城市经济崛起的新优势
中心城市作为国民经济的重要载体，是一个区域参与经济竞争的支撑力量，也是闽商得以发展的重要载体。当前，区域之间的竞争，实际上已演变为中心城市之间的竞争。优先发展中心城市，是制造业集群化、服务业规模化、经济发展高效化、全球经济一体化的必然要求。对福建来讲，当前要积极稳妥地推进政区划调整，扩大城市规模、容量，增强中心城市的带动和辐射作用。福建城市发展将以构建福州、厦门、泉州三大城市基本框架为支撑。这三大中心城市各有特点，起到了龙头、经济中心和旅游中心的作用。三大中心城市的特点融合海滨产业带，既有竞争又有协调，其中福州是政治中心和龙头，泉州是经济中心，厦门是国际性港口城市。三大中心城市要建成人口规模200万的大城市，再向300万以上人口发展，使三大中心城市朝着福建要素配置中心、产业扩散中心和技术创新中心的方向发展，成为海峡西岸经济区高速发展的三台巨型发动机。发展三大城市要加强厦门湾、福州港、泉州湾、湄州湾等深水港建设，实现港湾互动；建立快速便捷的城际立体交通体系，形成中心城市“四小时交通圈”和中心城市与周边县（市）“一小时交通圈”。总之，三大城市的区域扩大协调发展将对加速福建经济发展起到重要带动作用。
7、海洋经济发展的新优势
福建省地处中国东南沿海，拥有200米等深线海域面积13.6万平方千米，比全省陆地面积大12%左右。海岸线蜿蜒漫长，总长3324千米，居全国第二。沿海有大小港湾125处，深水港湾22处。岛屿星罗棋布，大潮高潮时面积大于500平方米的岛屿1546个，居全国第二，岛屿岸线总长度2804.4千米，岛屿总面积1400.13平方千米。全省滩涂面积为2068平方千米。福建省海洋资源丰富，拥有“渔、港、景、油、能”五大优势资源。在省委、省政府“建设海洋经济强省”一系列重大决策的推动下，海洋经济获得快速发展，海洋产业增加值520亿元，占全省国内生产总值的比重12.2%，海洋经济成为福建省经济发展的一个重要产业。海洋渔业、海洋交通运输业、沿海旅游业是福建省的重要海洋产业。2001年海洋水产品产量达481.8万吨，居全国第三，是闽商投资发展的好环境，也是吸引国际资本的好环境。 1、创新闽商模式
什么是闽商模式？我认为广义上应该是指建设以福建沿海为中轴，东西两岸经济文化互动，以世界多元文化为核心，融国际旅游、海港特色的大省。狭义上的闽商模式就是指体现闽商身上的经营理念和经营模式。狭义闽商模式具有下面内容：（1）人格魅力。包括诚信仁义、自强不息等内在修为和“爱拼才会赢”的胆略。（2）经营理念。闽商是践行“取之社会、用之社会”理念的楷模，其中代表人物有陈嘉庚先生等。闽商经营成功后，积极地捐资兴办公益事业造福社会，可见闽商既追求富有之大业也追求日新之盛德。（3）闽商网络。受各种观念文化的影响，尤其是同宗、同文、同乡给人的信任感和安全感，导致许多闽商仍然喜欢在血缘、地缘及业缘关系结成商业网络内寻找合作伙伴。（4）经营模式。大部分闽商仍然采取家族经营模式以积聚财富。一方面，家族企业的继承性，使企业行为更具长远性，避免了急功近利；另一方面，家族经营也使得企业在使用人才和外来扩张上出现了许多问题。
为此，创新闽商模式在当前就必须做到：（1）拓展发展路径，稳健地推进跨国经营，寻找新的发展空间。（2）不断地调整产业结构，提高创新能力。真正做强做大强项产业，避免力量的分散化又要把握好世界产业发展的脉搏，及时抢占发展“先机”。（3）促进家族资本与社会资本融合。重点是结合家族企业组织优势，进行制度创新，保持和扩充自身优势。（4）增强闽商网络的开放性。闽商经济网络发展受到了血缘等因素限制，容易产生排外行为，不利于保护闽商利益及其事业的发展。历史上，东南亚国家多次出现了排华情绪和现象，充分说明闽商网络开放的重要性。
2、进行制度变革
主要是针对闽商家族企业经营模式的缺陷进行制度变革。闽商企业要走出家族制管理向现代公司转变，实现这一“蜕变”必须做出相应的对策选择：（1）突破“家”的陕隘观念，树立企业长远发展理念。首先，要树立企业社会化的观念，引进外部股东，使企业的股权分属于不同的所有者，企业作为一个法人独立于家族。其次，突破子承父业的观念。（2）适应管理现代化的要求，实行委托代理制，建立现代企业制度，这是有一定规模的民营企业的必然选择。委托代理制的特点是用人唯贤，而不是用人唯亲。企业应当择贤聘用家族之外的管理者，改变过去所有者与经营者合二为一的管理模式，实行所有权与经营权的分离。重大决策由董事会集体决策，家长或其他家族成员不能越过董事会与总经理而对企业经营活动任意干预。（3）适应企业发展的需要，进行所有权结构调整。首先，明晰产权关系，在创业之初就应该在家族成员间界定产权。其次，实现企业产权结构的多元化，让企业经营管理人员、技术骨干等购买企业股份，形成一种股权激励和制衡机制。最后，实现企业资本社会化，吸纳其他股东入股，或与其他企业形成企业集团，实现资本社会化。（4）适应经济全球化和WTO的要求，民营企业家长应提高自身素质。
3、提高闽商形象
提高闽商形象关键在于提升闽商企业品牌，闽商个人的素质和保持福建社会稳定，也就是提升企业、个人和城市的形象，而核心则是要增加文化内涵。只有文化才能展示闽商的价值品位和可贵风尚，文化是闽商企业、福建城市和闽商个人的凝聚力和自信心的源泉。就闽商企业而言，今后要加强闽商企业文化建设，避免再度给外界闽商企业无文化的误解，同时要注重企业品牌建设，真正把闽商企业办成现代企业。在城市建设上，必须逐步形成用全新的文化理念构建文化型城市的战略发展思路。在实际运作过程中，要始终坚持发扬福建的传统文化和现代文化优势。在闽商个人素质建设上，要把文化作为社会进步的动力，用先进文化作引导，使闽商个人认识到个人素质与企业形象息息相关，在自我教育、自我规范中增加闽商个人参与文化建设的主动性，在提高福建城市文化质量的基础上，增强全省闽商企业的综合竞争力。
4、强化国际交流
要强化福建与世界的经济、文化等方面的交流。从经济方面来看，一方面要在全社会形成“走出去”的战略，鼓励闽商到世界投资，传播优秀的闽商文化，使之象温州文化一样在世界各地扎根和继续繁荣，同时也要实行“引进来”的战略，改变过去福建排外闭塞的现状，大力吸引外资、改善投资环境，把福建办成投资者优先投资的地方。在当前就要大力办好厦门中国投资贸易洽谈会，使厦门特区成了中国与世界联系的重要桥梁。同时也要办好泉州99贸洽会和每年一度在福州召开的世界闽商大会。在文化交流上，应该发挥世界闽商的作用，争取办好各种国际会议，努力吸收各种国际人才到福建工作，使福建经济发展具有稳固的文化和人才基础。要使福建成为国际性海港大城市必须使福建三大中心城市成为更多的国际组织的所在地，每年至少要召开150次国际会议，还要有大量的国际移民。而要有大量国际移民就需要采取包括国际绿卡、授予荣誉市民、创造人居环境等方便移民和让人安居乐业的措施。
5、完善服务体系
要使福建成为国际物流中心之一，服务业在国民生产总值所占比重就要争取达到70%左右，这要求要大力完善闽商服务体系：（1）大力发展闽商金融服务体系。针对闽商发展过程中融资困难等诸多问题，应该创新金融服务，促进包括私营银行在内的金融服务机构发展。（2）大力开展闽商科技中介服务体系。针对闽商技术创新不足等缺陷，应该努力发展以高校为依托的科技服务机构，特别是国家技术转移中心、大学科技园、工程心、生产力促进中心等，它们一同构筑了高校科技中介服务体系，将成为闽商提高科技含量的一条有效途径。（3）大力完善闽商投资服务环境。对于许多闽商而言，投资环境好坏是他们决定投资与否的重要因素。完善投资服务环境要求政府要减免税收、简化投资手续。 1、建设国际性旅游大省
福建旅游业近些年发展态势良好，全省旅游总收入达345.67亿元，增长13.4%，占全省GDP比重达8.1%，高于全省经济增长速度和全国旅游经济平均增长速度。福建旅游创汇已连续13年保持全国第四位，接待境外旅游人数长期位居全国前列，确立了福建作为旅游大省的牢固地位。
实现福建从旅游大省向旅游强省迈进的宏伟目标必须看到福建旅游业存在的问题：第一是缺乏深度开发，文化含量低。第二是促销力度不够，手段单一。福建虽有武夷山、厦门鼓浪屿、泉州文化名城等在国内外具有知名度的旅游景观，但从总体上看，将福建省众多的旅游项目作为整体进行宣传还十分薄弱，没有很好地树立福建旅游业的整体形象。第三是管理体制改革滞后。现有的管理体制存在着条块分隔、相对封闭的缺陷。第四是资金资入不足。第五是旅游从业人员素质不高。针对上述不足，加快建设国际性旅游大省的目标要求我们做好下面工作：（1）在进一步更新观念的基础上，精心规划，理顺体制，强化政府主导作用和旅游产业意识。（2）实施政策倾斜，多渠道融资，加大投资力度。（3）强化旅游产品建设，促进旅游产品的规模化、精品化。要充分利用和发掘本地区现有文化资源（包括历史文化遗产、宗教文化、民俗风情、少数民族文化等）；要善于结合景区特点，适当融入中华文化的相关内容，进一步增添景区的文化内涵；要依据不同需要将现代人工文化景点和文化设施融入旅游产品的建设，使之成为综合性、多功能的旅游景区。（4）采取多种形式，加大宣传促销力度，进一步培育市场。福建主要国际客源市场仍然是由台港澳、东南亚、日韩及欧美市场，要着力于宣传有文化价值的旅游产品。在国内市场培育上要强化福建旅游的整体形象，突出武夷山、湄洲岛、福建土楼、厦门鼓浪屿、泉州海丝文化5大有代表性的品牌产品，促进国内旅游的升温。总之福建要成为国际性的旅游大省，就要有大量的游客，就要在上述四方面下工夫。
2、建设国际性港口大省
福建省海港具有独特的优势。海岸线长3324公里，拥有港湾125个，其中可供建设5－10万吨级泊位的港湾有沙埕湾、三都澳、罗源湾、福清湾、湄洲湾、泉州湾、厦门湾、东山湾等天然良湾。2014年福建沿海地区已形成功能较为清晰的港口群，其中厦门、福州两港是全国重要的主枢纽港，全省已建成投产340个码头泊位，其中万吨以上的泊位占42个。经国务院批准，福建对外开放海港口岸有：福州港、松下港、厦门港、泉州港、肖厝港、漳州港、秀屿港和城沃港等8个海港一类口岸。厦门港首次进入世界集装箱港口50强行列。福州港完成国际集装箱吞吐量41.78万标准箱，列全国沿海港口第10位。泉州浇灌口岸正朝着恢复昔日“东方大港”雄姿而努力，建设中的肖厝港是国家规划建设的全国四大国际中转口岸之一，10万吨石油专用码头和5万吨级多用途码头已投产。随着1996年厦门、福州、泉州作为两岸间直航的试点口岸的进行，福建要建设成国际性港口大省，本身也必须具备在中国沿海港口进行调控的能力。
3、弘扬东方文化圣地的大省
福建以儒家文化、佛教文化、道教文化、建筑文化、茶文化、艺术文化等为内容，形成世界多元文化的宝库。素来是东方文化的圣地。自宋代起儒学兴盛，名儒辈出。从进孔庙的闽人，上起宋杨时、游酢、胡安国、朱熹，下至明末的黄道周，以宋以后从进孔庙的人数论，居全国各省之首。“东周出孔丘，南宋有朱熹”，说明宋代起儒学在福建相当兴盛，执全国牛耳。各种宗教在福建也是十分盛行。泉州，素有“地下看西安，地上看泉州”的美称，号称“满街皆圣人”，可见十足东方文化底蕴。泉州地面上伊斯兰教、摩尼教、印度教等史迹充分显示福建作为一个沿海省份，在历史上是如何地通过海洋外来文化。传统道教文化在福建也十分普及，太姥山、霍童山、武夷山、莆田玄妙观三清殿、仙游九鲤湖、泉州清源山与老君造像以及道教法事仪式等都是福建道教文化的重要参观地。佛教文化也十分盛行。南安延福寺，创于西晋，屡毁屡兴,在现存寺院中年代最久远；宁德支提山是天冠菩萨道场；建阳佛迹岭圣迹寺是禅宗南岳系马祖道一大师出世传法之地，后怀海传法江西百丈山，创制[百丈清规]；闽侯雪峰寺是晚唐名僧义存禅师传法之地，为当时江南一大名刹，有“北赵州，南雪峰”之说，又为禅宗云门、法眼两宗发源之地，南宋宁宗朝又被定为禅宗十刹之一；鼓山涌泉寺是明末清初曹洞宗的重镇，元贤与道需主持期间形成曹洞宗的鼓山禅系；厦门南普陀是近代中国佛教复兴基地之一，并创办闽南佛学院，会泉、太虚、弘一、大醒、常醒等名僧都曾来此或住持或讲学；泉州开元寺在历史上禅、教、律名僧辈出，近代律学大师弘一法师曾驻此，创“南山律苑”，从事复兴南山律学的教学与研究。上述例子足可佐证福建建设东方文化大省的条件，福建完全有实力成为世界多元文化传媒、文明之都、光明之城。

Ⅳ 如何找到天使投资人

寻找天使投资人的方法：

一、专业人士。

为你提供各种专业服务的人都有可能成为你的天使投资人，例如医生、牙医、律师、会计等。这些人通常情况下都有着较高的收入，而且收入支配自由度更高，他们有钱来投资外部项目。而且就算他们自己并没有投资意愿，也有可能为你推荐其他有意愿的人。

二、商务伙伴。

每天的商务活动中你会见到许多人，这些人中也可能藏着你的天使。这些人可以分为如下几类：

1.供应商。你的供货商当然也希望你能够获得成功，因此他们有理由成为你的天使投资人。而且供货商对你的投资除了以现金形式出现之外，还能以其他形式出现，例如更优惠的供应价格。供应商有时甚至愿意为你做贷款担保。

2.客户。如果你的用户使用你的产品或是服务销售他们自己的产品，而且你对他们的帮助很大，他们就很有可能对你进行投资。

3.员工。你的一些关键员工也许家中有些资本，他们能够将自己的小金库打开，成为你的投资人。对于员工来说，成为自己公司的投资人是一件非常诱人的事情。

4. 竞争对手。让竞争对手给你投资?是的，这并非不可能，只要你们不是直接竞争对手就有可能。例如，你与对方针对完全不同的市场，你在南，他在北，你们之间没有直接的冲突。而且当竞争对手对你投资的时候，你所得到的不仅仅是资金，还有各类资讯。

非隶属类天使投资人包含以下几种：

1. 专业人士。那些没有直接为你提供服务的医生、顾问、律师和会计。

2. 企业中层管理者。很多企业的中层管理人员都最终成为了天使投资人。这些人选择投资企业通常出于以下两种考虑：第一，他们对现有工作感到厌烦，想要寻找外部投资项目。第二，他们临近退休，但是却不想在退休后无事可做。

3. 其他创业者。已经获得成功的创业者很喜欢投资其他企业。尤其是那些熟悉你所在行业的创业者，他们会是优秀的投资人。

在寻找非隶属类天使投资人的时候，你可以试试以下几种方式：

1.广告。你可以在本地的报纸上刊登融资广告，以这种方式来引起潜在投资人的注意。分类广告的价格并不算太高，而且这种方式非常简单、高效以及迅速。

2.企业掮客。这些人认识上百个有钱、有投资意愿的人，他们能够给你找来合适的投资人。这些人也许甚至想要买下你的公司，就算你不想出售公司，你也可以用一部分期权来换取资本。掮客能够为你提供潜在投资人名录。

3.电话营销。这种方式非常简单直接。首先找到你所在领域内的成功人士的电话号码，然后直接打电话给他们。在使用这个方式的时候，你一定要自己有着非常强烈的意愿，否则你会被无数的拒绝搞得心灰意冷。如果你自己不擅长打这种电话，你也可以雇人来打。

4.人脉。你要多参加本地的风投机构见面会，或是其他的行业聚会，在活动中多结识他人。这种方法会花费更长的时间，但是效果却很好。你可以订购一些创业方面的出版物，这些出版物上经常会宣传即将举办的各类活动。

5.投资介绍企业。这些机构能够帮助初创企业找到天使投资人，他们了解初创企业的需要，也了解天使投资人的偏好，他们能够很快的帮你找到天使投资人。但是要注意的是，这些企业提供的是付费服务，他们会从你的融资额中抽成。

在寻求这些企业帮助之前，你应该先咨询你的律师，让他/她推荐你所在领域中有信誉的投资介绍机构。

(5)同乡会融资扩展阅读：

天使投资人又被称为投资天使( Business Angel )，天使投资是权益资本投资的一种形式，指具有一定净财富的个人或者机构，对具有巨大发展潜力的初创企业进行早期的直接投资,属于一种自发而又分散的民间投资方式。天使投资人自己组织成的天使团体或天使网络目前正不断扩大，以分享研究成果和集中资金针对性。

所谓的天使投资是一种概念，所有有闲钱愿意做主业外投资的公司或个人都可以叫天使投资者，他们更多参与早期容易参与的项目，也有天使敢于投资大项目，不过一般受资力和个人能力范围限制或各种因素干预而不能如愿，即私募股权资本PE所做的事情。

天使投资一词源于纽约百老汇,特指富人出资资助一些具有社会意义演出的公益行为.对于那些充满理想的演员来说,这些赞助者就像天使一样从天而降,使他们的美好理想变为现实.后来,天使投资被引申为一种对高风险,高收益的新兴企业的早期投资.相应地,这些进行投资的富人就被称为投资天使,商业天使,天使投资者或天使投资家.那些用于投资的资本就叫天使资本。

Ⅵ 各地商会是什么组织与过去同乡会有什么区别

商会：是在各地工商联领导下的组织，是受到各地工商联批准的一级民间商业组织。

工商联是各级工商界联合会的简称.中华全国工商业联合会成立于1953年，简称全国工商联。其性质和地位可概括为：共产党领导的中国工商界组成的人民团体和民间商会（全国工商联又称中国民间商会），党和政府联系非公有制经济人士的桥梁和纽带，政府管理非公有制经济的助手。

同乡会：是同乡之间为便于交流而自由组建或官方组建的组织。

同乡会分由官方指导组建和民间自愿组建两种，前者一般由原籍地政府、企业等驻所在地的负责人或代表负责召集，由原籍在所在地工作、经商、创业的精英，离退休的政界人士，各大学的经济高才生等组成，有的在当地民政部门登记注册，有的则挂靠在原籍驻当地办事处（联络处）或商会下面。
而后者多以青年为主，是依靠网站、QQ群等而自发组织、自愿参加、具有草根性质的同乡联谊群体。

中华全国工商联合会简介

中华全国工商业联合会成立于1953年，简称全国工商联。改革开放前，工商联的成员主体为当时的各类工商业者。改革开放后，伴随着非公有制经济的兴起和发展，工商联的成员主体为非公有制企业和非公有制经济人士。

全国工商联既是中国共产党领导的中国工商界组成的人民团体又是一个商会组织，因而又称中国民间商会。全国工商联是统一战线性质的组织，是中国人民政治协商会议全国委员会的组成单位。全国工商联的基本任务是引导非公有制经济人士健康成长，促进非公有制经济健康发展。主要职能是发挥组织非公有制经济人士参与政治和社会事务的主渠道作用，开展非公有制经济人士思想政治工作的重要作用，协助政府管理非公有制经济的助手作用，构建和谐劳动关系的协调作用，推动行业协会商会改革发展的积极作用。

全国工商联工作内容主要有：参与国家大政方针及政治、经济、社会生活中重要问题的政治协商，发挥民主监督作用，积极参政议政；加强和改进非公有制经济人士思想政治工作，引导会员共建社会主义核心价值体系，积极承担社会责任，当好中国特色社会主义事业建设者；引导企业会员不断推进技术创新、管理创新、文化创新，提高核心竞争力和可持续发展能力，走科学发展道路；密切与会员的联系，反映会员的意见、要求和建议，代表并维护会员的合法权益；支持企业会员开展党建工作和工会建设，积极参与劳动关系协调工作，构建和谐劳动关系；为会员提供培训、融资、科技、法律、信息咨询等服务，帮助解决生产经营中遇到的实际问题；增强与港、澳、台地区和国外工商社团及工商界人士的联系与交往，为国家对外开放、企业“走出去”服务；按照“统战性、经济性、民间性”相统一的原则，加强自身建设，体现特色，提高履行职责和发挥作用的能力；承办政府和有关部门委托事项等。

工商联按国家行政区划设置组织：全国工商联为全国组织；省、市、县三级工商联为地方组织；在街道、社区、乡镇等设置的工商联组织为基层组织。工商联按行业设立行业商会等行业组织。截至2009年底，全国工商联共有地方组织3128个，基层组织24722个，行业组织12326个，已形成覆盖全国的组织网络。

工商联会员分为企业会员、团体会员和个人会员；地方各级工商联的会员，同时也是上一级工商联的会员。截至2009年底，全国工商联共有会员257万个，其中企业会员108万个。全国工商联同世界上100多个国家和地区的400多个组织、机构、商会、企业等建立了广泛联系。

全国工商联第一、二、三届主任委员陈叔通（曾任全国人大常委会副委员长、全国政协副主席），第四届主任委员、第五届主席胡子昂（曾任全国政协副主席），第六届主席荣毅仁（曾任国家副主席），第七、八届主席经叔平（曾任全国政协副主席），第九、十届主席黄孟复（现任，并担任全国政协副主席）。担任过全国工商联领导职务的还有第七、八届名誉主席王光英（曾任全国人大常委会副委员长），第七、八届名誉副主席孙孚凌（曾任全国政协副主席）等。

Ⅶ 如何适应新形势下的招商引资工作

几点建议
（一）进一步解放思想，树立三种新观念。一是进一步树立外商内商都是客商的新服务观。对一切到县境内投资兴业的，不论是外商还是内商，不论是投资大的还是投资少的，都要以诚相待，以礼相待，予以尊重、支持、保护，真正形成“亲商、重商、安商、富商”的氛围。二是进一步树立招商引资是推动发展的重要抓手的新发展观。经济发展是发展的核心内容，而招商引资作为经济发展的有效形式，对于我县产业结构升级，吸引先进的治理经验和技术，增加财政税收，创造更多的就业机会和有效弥补财政性建设资金投入不足等具有十分重要的意义，把它作为发展县域经济的重要抓手，不断推动我县招商引资工作向纵深发展。三是进一步树立“你发财、我发展”的新经济价值评价观。外商来我县投资主要的目的就是赚钱发财，就是追求利益最大化。我们要树立“双赢”意识，不要患“红眼病”、鼠目寸光，只考虑自我利益、局部利益、眼前利益，而影响外商企业的投资和发展。要以“你投资、我铺路”的胆量招商，以“你赚钱、我保护”的气量扶商，以“你困难、我帮助”的肚量安商，着力营造“八方悦来”的良好发展环境。
（二）进一步增强招商吸引力，把握四个关键点。一是提高预期收益。通过合理配置资源实现利益最大化目标是市场经济的本质规律。因此，长宁要吸引投资者，最根本的是要有良好的市场预期收益，必须要具备与众不同的比较优势。作为经济欠发达地区，对投资者最有吸引力的是资源和区位优势、低价的劳动力和土地成本。因此，我们要扬长避短，最大限度地发挥我县自然资源、交通区位、扶持政策等比较优势，使长宁成为投资者的首选。二是优化服务环境。长宁县作为经济欠发达地区，要在抓好园区、城区等硬环境建设的同时，着力抓好软环境建设。一方面，要通过召开不同规模的投资环境说明会、项目推介会和工业形势分析会，有选择的拜访客商或邀请客商来我县考察等形式加强宣传推介，扩大长宁影响力，奠定长期招商的基础。另一方面，实优质服务，整治投资环境，完善月通报、一站式服务、限时办结、督查督办、挂点帮扶等各项制度，以实际行动营造浓厚的发展氛围。三是凸显地方优势。商场如战场，“知己知彼，百战不殆”这一战争法则同样适用于今天的招商引资。我们要在了解对方需求的前提下，充分挖掘和发挥我县生态环境。在宣传自己优势的同时，还要知道自己的不足，定位目标时尽可能选择可以“藏拙”的目标市场。针对投资者千差万别，投资的需求也千差万别的实际，我们要通过调查分析，寻找出投资群体中未被充分满足的投资需求，或随着形势变化而变化的投资需求，根据本地的独特优势确定招商目标市场，以寻求新的招商合作机会。四是完善招商政策。进一步完善投资促进办法，特别是要针对我县醋酸纤维素、竹产业、食品加工、旅游开发、养生养老等优势产业项目，综合考虑项目投资大小、投资强度、经济贡献、社会效益、企业业绩等情况，更加科学合理地制定用地、财政、规费、金融等方面的扶持政策，真正让最优的投资促进政策与我县自身的产业发展相适应，从而吸引优质企业投资，助推长宁优势产业发展。
（三）适应开放新形势，强化五项举措。一是科学编制地方特色项目，强化产业导向。要进一步做好县城功能定位、产业规划，从战略上形成有别于其他地区的特色，加快制定各乡镇和行业的产业规划、产业导向，对于符合我县产业规划或鼓励类项目给予更加优惠的政策，从而加大这类项目的引进力度，加快形成我县产业特色的步伐，形成产业链。产业链形成和发展是最好的投资环境和招商手段。目前，我县已初步形成了醋酸纤维、旅游三产、酒类食品、竹类加工等支柱产业，招商引资应注重这些产业下游产品生产企业的引进。二是加强招商队伍建设，提升招商工作能力。要选择好人员，抓好培训，制定激励措施。首先，要做到“知己”。从投资者来说，其所关心的除了我县的优惠政策、投资环境以外，还要看其拟投资企业与我县产业的关联度、产品的配套程度以及物流状况等。因此，作为招商人员，应把吃透县情作为一项基本功，对本县现有的主导产业，哪些产品可以配套，哪些资源可供利用，哪些市场潜力有待挖掘，要烂熟于心，如数家珍，以便在招商过程中有针对性地对发达地区的相关企业予以重点关注，有效地捕捉商机，找准对接点。其次，应力求做到“知彼”。认真了解目标地的经济发展动态、产业转移动向、经济社会状况，尤其是对当地的重点目标企业及其主导产品、发展状况、投资方向、机构设置、领导班子等情况了如指掌，甚至对企业主要负责人的个人经历、家庭背景、社会关系、爱好习惯等都要有所了解，找准结合点和突破口，以利于尽快打开招商工作局面。三是发挥市场机制作用，创新招商引资方法。随着市场经济体制逐步成熟，必须创新招商引资方式方法，变政府主导为政府引导，形成政府推动，企业承办，市场运作的招商引资机制。加强产业链招商。立足我县现有企业发展需要，大力招引与其配套的上下游产业，或通过企业自身技改扩能，以增强产业集聚能力。突出重点，主攻大项目。引进一批产业链条长，关联度大的项目，从而把产业生产的前端、后续企业引进来，形成以外引外的产业链招商。加强企业招商。要充分发挥我县企业和传统项目、传统产业优势，以企业为主体，积极吸引投资商与我县企业进行嫁接改造、兼并重组、强强联合，走以资本引资本，以企业引企业之路。加强中介招商。要选择专业的投资中介咨询机构，让他们按照我县产业定位和发展需求，在国内外广泛寻求和组织客商来我县考察投资，同时加强与发达地区商会、行业协会的联系，借力将成熟的招商项目推向国内外投资市场，为我县选择最理想的合作伙伴和投资者。加强亲情招商。各乡镇和部门要主动加强与长宁籍在外人员联系，组建异地商会、同乡会，利用他们的资源宣传长宁，推介长宁，拓宽招商引资渠道。四是落实好工作机制，兑现招商引资承诺。进一步抓好招商引资绩效考核、项目实施代理、绿色通道服务、“一站式”办理、招商引资政策兑现等制度的落实。适时开展招商企业评部门、评乡镇活动，以优质的服务赢得投资商的信任。突出项目管理，狠抓跟踪落实。各乡镇和产业部门要各负其责，各司其职，切实履行招商引资工作责任，以主人翁的姿态积极参与项目洽谈、跟踪促进、协议会商等招商活动。对新签约的招商项目，特别是渝洽会、西博会签约的省市督办招商项目，要明确一名县级领导干部联系督办，落实主管部门牵头，相关部门和乡镇全力配合，明确专人实行全程跟踪服务的工作机制，切实解决项目在推进过程中遇到的困难和问题，以加快项目建设进度。加强对投资服务的监督检查。加大对外商投诉受理工作的力度，及时兑现招商优惠政策，让客商亲身感受到亲商、安商、富商的人文环境、法制环境、工作环境、生活环境，以实际行动塑造长宁诚信招商形象。五是打造承接产业平台，创造良好的招商环境。加快推进园区硬件建设，切实增强园区产业发展“硬实力”。要广泛采取银企合作，吸引民间资本投资筹多种手段全力推进园区基础设施建设，建立和完善各项管理制度，努力推进产业集中，实现规模经济效益。不断完善企业服务体系，尽快建立园区企业服务中心，为入园企业土地征用、工商注册、税务登记、项目备案、工程设计、融资担保等提供服务，保证入园企业能够真正享受到“一站式”服务，促进园区企业快速、健康发展。切实转变工作作风，强化服务意识，“少说不能办、多说怎么办”，使优化投资“软环境”产生硬效益。进一步加大对招商引资工作的问责力度和考核力度，对责任意识不强、工作不力且任务完成较差的乡镇和部门领导实行诫勉谈话和责任追究，形成全民招商的良好氛围。

Ⅷ 常用的招商手段有哪几种

有很多的产品和项目都是通过招商或者加盟来进行扩张的，传统的方式以电销，会销为主；随着互联网的兴起，招商加盟也有了新的方式，如何通过互联网做招商加盟呢？

网上招商加盟方法一：利用搜索引擎

这种网上推广方式是最LOW，借助一些软件就能达到，但效果并不是好，群发的用户并不精准，而且还会拉低整体的品牌质感，这种方式不建议做。

最后，创业不易，愿君安康。

Ⅸ 儒家管理思想对现代企业管理有什么启示意义

试论儒家的经济伦理思想
儒家经济伦理思想的最大价值.莫过于它经过长期的积累和扬弃.已经成为具有中国特色的当代企业文化的母本.我们现在更多的.不是去考虑如何去修剪它的细枝末节.去顺应所谓的[新潮".而是要从[源头"的角度去更多地吸收和继承它的精华.一方面肯定其主体作用.看到它在当代经济生活中的巨大精神力量和道德影响.另一方面.又看到它存在的传统缺陷.这些缺陷显然不是主要因素.但也应引起足够的警惕.
价值:<论语加算盘
按照西方管理学的理论.管理模式大致有所谓X.Y.Z三种.X理论将人性假设为恶的.人被视为[经济人".固而实行[标准化"模式.管理方法是命令式.简单粗暴的.Y理论将人性假设为善的.人被视为[社会人".强调人的主体作用.实行[参与管理".Z理论提出人是因时.因地.因各种复杂因素而采取适当反应的[复杂人".因而在管理方法上要因人.因工作性质不断变化.运用灵活多变的激励方法.被称为[权变理论".Y.Z理论都属于人本主义管理理论范畴.在20世纪初以前.X模式占主导地位.在20世纪中期以后.Y模式风行一时.目前.Z模式正逐渐被广泛采用.那么.儒家经济管理思想到底属于哪种模式.它的现代价值何在呢?笔者认为.总的来看.儒家文化.儒商的管理模式是一种尊重人.发挥人的自身内在积极性的人本主义管理理论和方法.用形象的话说.是[<论语加算盘"的管理模式.其具体表现在:
1.儒家以人性论为哲学基础.主张以性善论为主的性多元论.这种人性思想符合现代管理学的人性假说.儒家的人性准绳以孟子[性善"论为主.又有荀子[性恶"论.还有董仲舒的[性三品"等性有差等说.辅之以宋儒的天命.气质之性说和习气可塑的理论.说明在人性本体的哲学问题上.儒家与西方管理学Y.Z理论的人性假说相一致.儒商以儒家的人性善和人性多元的人性思想作为管理的哲学基础.以尊重人.相信人.发挥雇员的内在积极性.以[礼制"作为管理的主要手段.同时.儒商也很重视制度管理.如本世纪初宋则久经营的国货售品所就规定的包括企业组织设施.财会管理.进货管理.人事管理等完整的规章制度.确保了企业管理的高效性.在现代.企业管理仍然应该实行礼法兼用.以礼为主的管理方式.在相信和依靠职工的劳动积极性的基础上.加强制度建设.强化劳动纪律.特别是提高职工的科学技术水平和能力.由于我国企业员工素质普遍较低.而且体现社会化大生产的科学管理也比较落后.因而科学管理是企业管理中不可逾越的重要环节.企业文化建设只能包含而不应取代科学管理.逐步走向管理民主化.决策科学化.财务公开化.行为合理化.
2.儒家以人本主义为管理哲学.符合现代管理理论和实践的发展趋势.儒商最早的代表人物之一范蠡.春秋时期就提出[择人"和[不责于人"的用人原则.强调经济人才的作用.在古代的晋商那里.就创造出[经理制".发挥管理人才的作用.有些论者评述:[要说`用人不疑`和`知人善任`.晋商可以说是当之无愧."在企业经营中.儒商注重发挥人的第一因素的作用.并深知[得人心者得天下"的道理.把[得人心"作为发挥人的内在积极性的前提.因而千方百计地照顾本企业职工的切身利益.使职工心甘情愿在为企业出力.儒商以人为本的管理哲学对现代企业管理具有重要的启示.那就是企业管理要以人为中心.而对人的管理要以[得人心"为基础.近些年来.西方管理学兴起了[三P"理论.三P是指企业是为人的需要而存在和生产的(for the peopke).企业是依靠人进行生产经营活动的(by the people).企业最重要的 资源是人和人才(of the people).也就是把人置于企业经营管理的中心地位.美国大企业家.全美食品同业公会主席法兰西斯说:[你能用钱买到一个人的时间.你能用钱使一个人在一定的时间内.停留在一定的地方.你也能用钱在一天或一个小时内.买 到别人一定的肌肉动作.然而.你却不能用钱买到热情.买到主动 .买到忠诚.也不能买到一个人对事业的奉献."
3.儒商家族结构的亲情式管理具有极大的凝聚力.儒家文化是家国结构的宗法性文化.儒商企业在组织结构上家族特征也十分明显.儒商的管理是家族式的管理.中国古代工商企业之间.提倡[同乡扶助".在经商要地建有[会馆".组织[同乡会".用以壮大势力.所谓微商.晋商.赣商.粤商.闽商等商帮的形成.就是宗族社会在商业经济领域的再现.在企业内部.老板大多数喜欢雇用亲戚.同乡.把师徒关系看成是长.晚辈的关系.提倡[孝",把徒弟之间的关系看作是兄弟关系.提倡[悌",宣扬企业内部[亲如一家".这种管理结构对于企业的目标整合.增强凝聚力和向心力.具有十分重要的作用.即便不是均由亲戚.同乡组成的大企业.也同样是十分讲究家族结构和亲情式管理.如旧中国拥有16家分号.从业人员达500多人的瑞蚨祥布店.就将企业内部人员分为若干等:东家.经理.吃股人员.内伙计.后事.伙计与东家有师徒关系.如果工作卖力.有可能[时来鱼化龙".被东家提为经理或吃股人员.得到定期分红.这就使雇员视瑞蚨祥为家.为其效力卖命.当时在瑞蚨祥就流传着这样的歌谣:[生愿在苏杭.死愿在瑞蚨祥".在现代.企业管理当然不能搞[家天下".人们评述[家族式管理"只适应企业起步时期.是一种减少管理成本的有效方式.但却不利于企业深入发展.特别是不适用于市场经济条件下的企业组织.东南亚金融危机的出现.一个重要原因就是[家族制"企业管理文化.但是.吸取儒商亲情式管理有利于增强企业凝聚力的一面.显然是有意义的.
4.儒商灵活的经营战略是现代企业管理智慧的宝库.儒商不仅以道德经商为特色.而且突出地体现了经商的智慧.儒商是敢于并善于进行商战的商人.一方面.以智慧经商必须有远见卓识.判断准确.部署得当.儒商最早的代表人物之一.孔子的弟子子贡.孔子称赞他[臆则屡中".善于[求善价而沽".故其富可以与君王[分庭抗礼".范蠡提出[旱则资舟.水则资车"的经营策略.十九年中三致千金.白圭提倡[乐观时变".[人弃我取.人取我与".被奉为商人的鼻祖.另一方面.以智慧经商还要有超人的胆略和魄力.如包玉刚收购香港九龙仓.王永庆买断台塑公司股权等.都冒着倾家荡产的危险.而他们则敢于面对风险的挑战.在竞争中取胜.许多商贾总结了具体的经营秘诀.如:全聚得提出经营[三字经".即鸭要好.人要能.话要甜,胡开文墨店总结出[三不可"生意经.即祖法不可依.陈规不可循.老店不可畏.这些在现代企业管理中都可以拿过来为我所用.
5.儒商[顾客满意"的经营方针体现了现代企业管理的最终目的.儒家经济伦理精华主张[立人".[达人".[推己及人"的[利他"精神.儒商把这一原则转换为[质量第一".[顾客至上"的管理原则.与现代管理实行的[CS"战略是一致的.所谓CS战略.就是让顾客满意(Consumer Satisfaction).从产品质量.品种.规格.到销售服务的态度.环境以及售后服务等.都以顾客为出发点.质量第一.顾客至上.这是企业生存和发展的最根本的信条.儒商决不会因蝇头小利伤害顾客.正如陆贽所说:[吝小失多.廉贾不处"(<陆宣公翰苑集＊奉天请罢琼林大盈二库状).早在本世纪初.冼冠生就以[本心.本领.本钱"三个立业之本为基础.提出三个至上.即[信誉至上.顾客至上.质量至上".海尔集团根据TQM理论和ISO9000标准.创造了[CEO管理方式"(即[日清日高海尔模式").推行[高标准.精细化.零缺陷"的质量第一战略.使海尔集团成为世界知名企业.古今儒商奉行的[顾客满意"的经营方针.是永远不会过时的.
缺陷:[亲亲".[谦和"与[官本位"
儒家的经济伦理思想.最具特点和优势的.是以人为本.强调人的作用.支持人的发展.协调人的关系.而正是由于这一点的过份侧重.产生了它的传统缺陷:家族经营--[亲亲".羞于竞争--[谦和".以及体现人的唯一价值取向---[官本位".
1.家族经营.阻碍了企业的扩张和现代化企业制度的建立
儒家十分重视封建血缘关系.主张[亲亲"(<孟子-尽心上).[亲亲是第一件事"(<朱子语类卷20).反对墨家的[兼相爱"(<墨子-兼爱中).[爱无差等"(<孟子-滕文公上)说.反映在经济上.家族经营是儒商乃至华人企业传统的组织方式.这种家族经营的方式具有管理成本低.经营决策快等优点.在自然经济条件下以及在企业起步阶段不失为较好的选择.但是.在现代市场经济条件下.儒商的家族经营已经不合时宜了.资本的本质是追逐利润的.而不是亲善血缘的.企业的发展要向社会融资.意味着外人的股权和控制权的渗入,经营管理的高度复杂化和专业化.使家族成员力不从心.这些都宣告了家族制的崩溃.被誉为电脑大王的美籍华人王安.曾被<儒商读本(人物传)列为现代儒商人物.他的公司由兴盛到破产.就是因为王安受儒家传统的影响.年老交班于能力不足的儿子.使得许多优秀的公司骨干纷纷离去.最终导致公司倒闭.这充分说明家族制企业的局限性.
2.谦和忍让.缺少市场竞争和进取意识
儒家的[和".用经济伦理学来分析.具有有利因素和不利因素共存的两重性.从正面价值来看.[和"所强调的和谐和人际关系.人与环境的关系.是保证经济健康顺利发展所必需的.但是.儒家的[和"偏重于谦和忍让.缺少竞争和进取意识.因而是不完善的.儒家人物主张[忍".<尚书首言[允恭克让".孔子提倡[礼让为国"(<里仁).荀子说:[志忍私.然后能公,行忍性情.然后能修"(<儒效).[忍"被看成是修养之道.是美德.而对[争"则认为是祸.孔子说:[君子无所争."(<八佾).荀子说:[争则必乱.乱则穷矣"(<王制篇).特别是一些儒家人物把利.欲看成是[恶".有轻视经济利益和物质欲望的倾向.更是将争[利"者看作小人.如荀子说:[为事利.争财货.无辞让.果敢而振.猛贪而戾.然唯利之见.是贾道之勇也"(<荣辱).[唯利所在.无所不倾.若是则可为小人矣"(<不苟).市场经济是竞争的经济.商品.市场本身就意味着竞争.因此.在商品经济特别是当代市场经济条件下.竞争是必然的.必要的.只有通过竞争.经济才能发展.然而.如果过分地谦和忍让.一味地温文尔雅.只做一个谦谦君子.不愿.不敢和不善于在市场中去竞争.那必定会被市场经济大海的波浪所淹没.
3.[以官为本".不利于企业家的成长和企业的独立经营
儒家的入世学说.与佛.道的出世说迥然异趣.然而.儒家的入世兴趣不在于经济.而在于政治.虽然儒家的正统思想中.把[治国平天下"的[外王"事业作为人生的最终目的.但谋得官职.则是儒家人物实现[外王"的重要甚至是唯一的载体.方法.途径和标志.孔子周游列国.希望得到一官半职以施展才华.孟子也因迂阔之论.得不到君王的赏识.中国古代的[幕僚"制尤其是科举制.更是加剧了以当官作为人生的目的和追求.形成[万般皆下品.唯有读书高"和[读书做官"的传统观念.追求[金榜提名".[衣锦还乡".造成许多儒生把本来只是实现[外王"目的的手段.当成是目的的本身.[治国平天下"的终极目标被做官所取代.因为读书可以[做官".做官即可[发财".[官"就是荣华富贵的象征..而商贾贩夫则列为九流之末.在先秦时就被斥为[贱大夫".[五蠹"古代的职业也一直以[士农工商"排座次.商处末位.[官本位"意识显然不利于现代市场经济急需的职业企业家群体和世家的形成.除了人生目的.追求的影响外.[官本位"的另一人个重大的不利影响是难以区别政府的行政职能和经济职能.使[政企分开"受阻.企业手脚难以松绑.制约了市场经济各个主体.细胞的活力.不仅中国古代的经济如此.在现代.政府与企业的关系同样是长期困扰我国经济的重要问题.应当从中国经济文化的传统中寻找原因.以找到解决问题的答案.

Ⅹ 如何在新常态下 实现招商引资大突破

投资者有投资计划，地方上有产业发展规划，行业有行业发展趋势，国家有产业发展规划；招商引资能够顺利推进，首先这几个方面应有必要的交集；
二个，对于具体项目，地方上宏观上能够接纳，但微观上是否能衔接匹配就难说了；
三个，有些项目比较依赖地方资源，有些项目依赖性不是很强，后者布点自由度比较大，争取的难度也大些；
四个，地方投资环境好坏是个重要指标；
其他的，我觉得有时间多去地方发改委，省里发改委，工信厅，商务厅，农业厅等了解情况