常州龙控集团

1. 常州恐龙园 蔡妍

我们龙控集团旗下的香树湾花园酒店！ 这个可以告诉各位

2. 天弘弘择短债债券C稳定吗

该基金以短期债券银行存款，为主要投资对象。收益稳定但不高。

3. 江苏常州龙控集团的董事长是谁

沈波

4. 潮汕富豪纪海鹏危机！龙光走到爆雷边缘，债权人怒了

作为龙光集团的创始人，潮汕富豪纪海鹏被外界称为，深圳地产圈最神秘的潮汕地产商人。

虽然龙光地产规模已超千亿，但他鲜少在公开场合露面。

纪海鹏自己估计也没想到，最近走入众人的视野，却是因为债务问题。

随着龙光这家企业债务危机的爆发，一直力求低调的纪海鹏，或许很难再低调下去。

3月份以来，有关龙光的债务传闻持续发酵。

有消息称，龙光一笔与与平安信托合作的贷款已经发生逾期，平安信托提前收贷。

还有传闻称，龙光控股旗下3月22日到期的18.26亿元在岸债券“18龙控02”已经就展期事宜发起谈判，计划先偿付10％本金。

传闻猛如虎，龙光的股票及境外债券价格，于3月7日双双下跌。

当日晚间，公司不得不出来紧急回应：

“龙光控股的现金资源受限比例较高，加之遇到还款高峰期，短期存在一定的偿债压力。

2022年3月，有52.99亿要还，目前，龙光控股已通过自有资金兑付11.33亿元，剩下的会积极筹措资金。

至于平安信托提前收贷的事，双方一直保持沟通，仍在按照合同相关条款和约定推进。

经自查，截至公告出具日，公司积极筹措资金应对短期流动性压力，经营活动一切正常。”

龙光的回应，等于坦诚了公司面临的流动性危机。

资本市场立刻做出反应。

3月8日，龙光又一次遭遇股债双杀，公司股票午后大跌15%，“20龙控04”跌40%、“19龙控04”、“20龙控01”等多只债券也跌超20%，触发临停。

四面楚歌，龙光走在爆雷边缘

事实上，龙光债务危机的爆发，出乎外界的预料。

因为在此之前的2021年中期业绩显示，龙光不仅三道红线全绿，而且一年内到期的短债仅为115亿元，而龙光账上躺着现金及现金等价物超过400亿，还钱似乎没有难度。

危机爆发的背后，龙光实际上早已四面楚歌。

龙光地产的第一重危机，首先来自于大规模到期的高额债务。

龙光控股在3月7日的回应中称，于2022年3月，龙光控股到期及回售期债券，或作为差额补足人的资产证券化产品到期规模合计52.99亿元。截至目前，龙光控股已通过自有资金兑付11.33亿元，后续债券的兑付，龙光控股会通过各种方式积极筹措资金。

言下之意，3月份龙光就要还53亿，但目前只筹到了11亿，还有42亿的缺口。

这还只是3月份到期的债务。

国际评级机构惠誉在3月7日将龙光集团评级下调至负面评级时，披露了龙光更加详细的债务及资金情况。

惠誉称，龙光在2022年有130亿元人民币的资本市场债务到期，包括可回售债券。57亿元人民币的在岸债券将于今年3月至5月到期或可回售。

惠誉还说，截至2022年2月底，龙光公司层面的现金仅为50亿元人民币。

明明去年中账上还有超过400亿的现金，怎么过了8个月，就缩水成了只有50亿呢？

这就不得不提到龙光面临的第二和第三重危机，销售的大幅下滑以及再融资受限。

数据显示，2021年，龙光实现权益合同销售额1402亿元，同比还增长了16%。

但今年1-2月，形势急转直下，龙光的权益合同销售额均大幅下滑，下降幅度高达54%。

同时，伴随着龙光流动性危机的爆发，龙光在再融资上的压力也在加剧，此前网传平安信托提前收贷便是例证。

因市场缺乏信心，许多债权人也可能要求龙光集团提前偿债，若公司不能说服债权人，就可能影响公司的流动性。

更令人担忧的是，除了账上的债务外，龙光或许还存在更多并未披露的债务。

春节前，市场曾盛传，龙光集团有20-30亿美元未披露的美元私募债。彼时，龙光信誓旦旦辟谣，甚至还斥资2000万美元进行债券回购，一副不差钱的模样。

但在几天后召开的投资人电话会议上，龙光竟然主动 打脸 ，亲口承认有不超过10亿美元的担保私募债。

瑞银在3月1日发表的报告中就，龙光集团表外债务可能达580亿至790亿元，即去年6月底报告净负债的1.23倍至1.67倍。

瑞银认为，城市更新业务是龙光表外债务庞大的原因，因为它是一项资产周转缓慢的业务。

花钱的口子越扯越大大，来钱的口子却被收得死死的。

龙光债务危机的爆发，或许只是时间的问题。

还钱还是躺平？纪海鹏没有选择

眼下，对于龙光来说，更重要的问题或许是：

和债券人谈债务展期，以避免构成实质性违约而造成债务交叉违约。

据了解，“18龙控02”债券投资人已陆续接到了龙光拟展期的讯息。

初步展期方案是：到期支付20%利息，其余利息与本金则展期18个月。

但据知情人士透露，该方案并不被接受。

至于不接受的原因，和此前的佳兆业十分相似。

还记得此前佳兆业谈债务展期的时候，债权人的喊话吗？！

“唯一可以不躺平的就是佳兆业。”

现在，这句话或许可以换成：

“唯二可以不躺平的，就是佳兆业和龙光。”

债权人否决了佳兆业给出的债务展期方案，原因是觉得诚意不够。但却“贴心”地给佳兆业准备了一份继续借钱的债务重组方案。

比如借钱给佳兆业的旧改项目，但要以对等的股权或者优先债券交换。

为什么？

因为相较其他爆雷的房企，债权人普遍认为，佳兆业的资产更加优质——都在一二线核心城市，当中更不乏深圳的资产和旧改项目。

龙光也是一样的道理。

与佳兆业类似，作为“深圳的地王收割机”，龙光在深圳拥有诸多在售项目及旧改项目。

财报显示，2020年，佳兆业实现权益合约销售金额1207亿元，当中便有715亿，近60%的比重来自大湾区，主要是来自深圳。

截至2021年6月30日，龙光共拥有土地储备8556万平方米，当中近70%位于粤港澳大湾区，近30%位于深圳和临深区域。

深圳的地，大家也懂的，跟RMB没啥区别。

有投资人甚至表示：

“一个前所未有的差的方案，从一个资产质量还不错的企业那边出来，不管出于什么目的，都让人愤怒不已。”

现在，摆在投资人和纪海鹏面前的，应该都是两难的选择。

投资人要纠结的是：到底是接受龙光的展期方案，让其能够稍微喘一口气，创造还钱的可能性？还是要硬刚到底，逼龙光给出更有诚意的展期方案？！

万一龙光和佳兆业一样，选择直接躺平，鱼死网破怎么办？

纪海鹏要纠结的则是：贱卖还是不贱卖？躺平还是不躺平？

贱卖，则意味着或许永无翻身之日。

不贱卖，要如何度过眼下的债务危机？！

实际上，种种迹象显示，龙光已经在“贱卖”一部分资产了。

据财联社消息，一位接近龙光方面的知情人士表示，公司目前正考虑处置更多三线城市项目，这些项目相对来说利润不高，但又有潜在买家感兴趣，由此回笼资金补充流动性需求。

就在昨天，龙光刚刚将汕头一个住宅项目卖给了央企中海宏洋。

据称，出售的价格，甚至比当初龙光的拿地价还要低。

划重点，三线、利润不高、贱卖。

也是，连许老板都说 “绝不贱卖资产”，更何况郭英成和纪海鹏。

毕竟，他们手握的，确实是最稀缺的资产。

5. 18龙控02属于什么资产类型

3月8日，澎湃新闻（www.thepaper.cn）从债权持有人方面独家了解到，龙光控股的“18龙控02（债券代码：150211）”的展期方案已出。具体来看，该笔债券的本金展期18个月，在展期期间自第9个月起每月付10%本金直至第18个月累计付清100%本金；兑付日支付20%利息，剩余80%应付未付利息展期18个月，在展期期间自第9个月起每月付8%直至第18个月累计付清该80%应付利息。（截至付息日的未付利息在展期期间不计复利）；展期期间维持原有利率不变，展期期间新增利息，随每期本金偿付金额同时支付，利随本清。
债权持有人对澎湃新闻表示，目前该笔展期方案仅是龙光方面提出的，还未正式举行投票决定，最终该方案会不会被通过还是一个未知数。但该债券持有人表示，债券本金要从第9个月开始才兑付，他本人对这个方案并不能接受。
该笔债券是龙光控股2018年3月22日发行的，到期日为2022年3月33日，该笔债券发行总额20亿元，期限4年，年利率7.2%。
就在3月7日晚间，龙光控股宣布，目前公司面临着一定的短期流动性问题。
龙光控股称，自2022年1月中旬开始，受行业整体变化以及境外评级机构下调龙光集团(2.35, 0.12,5.38%)（03380.HK）评级等突发事件影响，银行等金融机构放款停滞，公司的现金资源受限比例较高，加之遇到还款高峰期，公司短期存在一定的偿债压力。但龙光控股强调，截至3月7日，公司生产经营活动有序开展。公司始终专注以住宅开发为主的房地产开发业务，没有进行多元化布局，没有发行过任何私募类理财产品， 也没有外部商票类融资。
2022年3月，龙光控股到期及回售期债券，或作为差额补足人的资产证券化产品到期规模合计52.99亿元。截至3月7日，公司已通过自有资金兑付11.33亿元，后续债券的兑付，公司会通过各种方式积极筹措资金。在偿还债务方面，龙光控股表示将采取以下措施来积极筹措资金，履行偿债义务，包括加快销售回款，目前公司已取证项目650亿元，未来将取证可售货值约2000亿元，加快销售去化；缩减运营开支，在重点保交付的前提下，在建工程量从最高2600万平方米缩减到1700万平方米，节约工程开支。另外，公司在开展资产盘活，以增加资金来源。
龙光控股称，自2022年1月起，公司积极与国企、金融机构进行对接，已开展资产盘活处置工作。目前已梳理、待盘活处置资产分开发类、城市更新类、持有物业类三类项目，公司将加快资产盘活进度，力争2022年上半年取得实质性进展，回笼资金改善流动性。此外，公司还会积极沟通监管机构和金融机构，盘活预售监管户资金、加快开发贷和按揭贷款的审批和放款。

6. 西夏墅有哪些好玩的景点

可是千万别忘了，西夏墅还有“江南之珠”之称。

江河为伴，水乡一梦汇千年；

四方通途，名镇独秀展新貌。

走在西夏墅的街道和乡间，那些被工业美名、人文赞誉所掩盖着的美景一一呈现，蓦然发现：好啊，西夏墅，你不厚道，居然“金屋藏娇”！

风景之美

西夏墅梅林村有“江苏最美乡村”的美誉，行走在梅林村路间，小桥流水，粉墙黛瓦，绚丽花海，步步皆风景，处处呈现江南水乡的田园美景。

除了软米外，东南村那些生活的小心机也吸引不少人。

放眼望去，皆是大美之景；

细节之处，尽显生活趣味。

西夏墅，不止拥有一副面孔。

这里有工业作为支撑，高效严谨；更有高速发展中的生态风味，但却不该独自美丽。

每一份巧思，每一寸风景，都在流逝的光阴中期待着有人欣赏它的美好，期待着终有一天可以与你相遇。

7. 茅山风景名胜区的主要景点

位于江苏省金坛区金坛茅山风景区，距镇江、常州、南京大约60公里，项目占地3200亩，预计总投资15亿元人民币，现已投入8亿。由常州知名的企业家盛士达公司董事长辛长宝先生和世界盆栽友好联盟副会长、日本著名实业家岩崎大藏夫妇共同投资建设。
宝盛园项目将借鉴广州宝墨园、苏州静思园、韩国济州岛盆景园等的成功经验，博采众长，搭建盆景花卉研究院，把整个园区以盆景艺术为主导把园林艺术文化与现代旅游休闲文化有机结合起来。搭建世界各国盆景、花卉、园林艺术交流的国际平台，力争做到世界上最著名的文化艺术园林之一！
宝盛园届时将和东方盐湖城、金沙湾乡村俱乐部等一起，共同托起一个休闲、度假、养生、康体、运动、祈福集于一体的国家4A级茅山旅游度假区。 登峰远观，已然山水大写意；俯身详察，内蕴造化细工笔。3大版块，动静自在；5大珍馆，绝世宝藏，这就是隐藏在茅山松涛云雾间的宝盛园。在方圆3200亩的土地上，建成后的宝盛园将分成3大板块，即：文化产业板块、休闲度假板块和游乐项目板块。园区通过长达11.8公里的环形绿道，把包括5个博物馆以及温泉、林山、竹海、茶园等功能区有机相连。 茅山脚下，27.8平方公里，龙控集团斥资100亿倾力打造的东方盐湖城，不仅依托茅山文化呈现自然景致，让游客在游览中感受道法自然、天人合一的山水情怀；还建设茅东风情小镇、山地运动公园、道养生休闲公园等板块，带来身与灵的释放；更有文化展示、互动体验、山地旅游、户外运动等休闲项目与风景融会贯通、配搭组合。“生态、文化、休闲、宜居”的开发理念，依据文化引领、旅游支撑、度假主导的“三位一体“发展机制，正在成长中的东方盐湖城旨在成为一座世界遗产级国际山水养生的度假区。
东方盐湖城一期道天下景区，位于东方盐湖城核心位置，占地1000多亩，总投资28亿元，小镇根据东方远古对宇宙生成和自然构成的理解，以中国文化之根——周易八卦为破题立意，通过“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的策划激活，通过宝物、神灵、筑景、主客、经营五大体系的支撑和转化，创造性的建设一观、八院、道客居、道风街等特色旅游产品，开创集“宗教文化展示”、“江南神奇山镇”、“创意互动体验”于一体的中国新一代山水文化旅游度假产品，带给游客“不一样”的中国道文化体验之旅。东方盐湖城一期道天下景区将于2015年正式对外迎客。 金坛市乾元观,这座曾是新四军司令部驻地,又有着悠久历史的古老道教修场所,今日正焕发着新的光彩。
乾元观,坐落在群山环抱、翠竹掩映的江苏省茅山东麓金坛市境内的青龙山郁岗峰,是茅山道教圣地“三宫五观”之一。始于秦始皇时代(公元前221年—前206年),李明真人炼丹于此,初名炼丹院。1993年11月修复开放，是江苏省唯一的一所坤道道观。乾元观历时十七年，耗资约3000万元人民币，相继建成“大罗宝殿”、“灵官殿”、“东拜殿”、“西拜殿”、“玉皇殿”、“三茅祖师殿”、“慈航殿”、“钟鼓楼”、“斋堂”、“道众生活区”等殿堂房屋约一百五十间及牌楼台阶、御道，停车场和其他附属工程，总占地面积300亩。
祭坛：是道教祭祀神灵专用。祭天的可称天坛；祭地的称地坛；乾元观在宋朝的时候曾经建过九层坛以祭祀天地神灵。这座祭坛共分三层、分别有东南西北中五个门，每个门都有一个不同的名字，正面的名字用天书所写，反面有翻译。祭坛只有在举行重大法会和活动时，道长们才能登坛。
灵官殿：王灵官是道教的护法神，所谓：三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人。赤发红须，象征赤胆忠心。手中九节神鞭专门用来打邪除恶，护卫正道。所以，道观的第一个殿堂一般都是灵官殿。
大罗宝殿：又称“三清殿”。道教认为天有九重，九霄之上称之大罗天。是最高祖师三清道祖居住的地方，故三清殿又称大罗宝殿；罗也有包罗万象之意。
中间元始天尊，手中的圆珠代表道生万物时的最初混沌状态；上首灵宝天尊，手中所执如意代表道气有所萌动；下首道德天尊，也就是太上老君。手中的扇子（或拿太极图）代表阴阳始判，天地定位，从此有了宇宙万物。老君有八十一化身，在周朝，化身下降为老子，因为生下来就是白头发、白胡子，所以被尊称为老子。
东拜殿：由客堂和福寿堂两个部分。福寿堂建有斗姆宫。斗姆是九皇的母亲，九皇即：北斗七星（文曲、武曲、贪狼、巨门、廉贞、禄存、破军）加上天皇大帝和紫微大帝。斗姆元君四头八臂，手托日、月、铃、弓、箭、宝印，象征权力与威严、武力与和平。福寿堂内还供有消灾延寿长生斗位。因为南斗注生、北斗注死。人一自出生，生辰八字便载入斗府，一生的寿夭穷通皆归北斗所管。所以，将自己的出生年月日时供在斗位上，斗位上的秤代表为人处事若苛刻缺德便会减短寿命，尺是衡量一生长短的，镜子是告诫人要每天反省自己。每天由道长们诵经祈祷，诸恶莫作、众善奉行，就会保佑消灾延寿、称心如意。西拜殿：由财神殿和刑赏堂组成。财神殿中间供有财神福德正神。同时也设有乾元观陈列室。陈列了乾元观历史文物古迹和字画。
刑赏堂内供奉的是东岳大帝和酆都大帝以及冥府十殿阎王。警惕世人忠孝友悌，慈和仁爱。
玉皇殿：仿明清苏州古建风格，九开间重檐飞角歇山式结构建筑。主祀玉皇大帝。左右墙壁上会有著名的《朝元图》，后墙两侧绘的是南斗星君和北斗星君。
三茅祖师殿：供奉茅山祖师三茅应化天尊。茅山也名句曲山或地肺山。西汉时陕西咸阳人茅氏三兄弟入茅山各据一个山头修道（茅山有大茅峰、二茅峰、三茅峰，乾元观就位于三茅峰对面），行药治病、助国救人，为当地百姓作了许多好事，在他们得道飞升以后，大家为了纪念他们，便以他们的姓为名，称为茅山。中间相貌年轻的是大哥茅盈，因他最先修道并得道；两边供的是二茅君茅固、三茅君茅衷。
道教是多神教。最大的特点是许多对国家和人民有贡献的人被百姓奉为神明，或认为是天神下降以救助百姓的。他们也是忠孝廉洁义等中华传统美德的代表和化身。
慈航殿：慈航殿俗称观音殿。里面供奉慈航道人，也就是佛教的观音菩萨。为什么道教的宫观会供奉佛教的神呢？大家都知道佛教是从印度传过来的，观音菩萨在印度原是男身，传到中国以后，因礼数森严，遂化身女像，普救众生。特别是在众多化身里还化身过道人（手拿拂尘的像就是道人像。）、书生等各种形象。所以，中国过去的儒释道三教都供奉观音，其中道教的化身名字就是慈航道人。
中国龙文化御道： 2000年七月始建，采用福建青石雕刻而成，御道全长近百米，集中了中国龙图腾的演变过程和相关典故；其中有龙生九子、苍龙教子、鲤鱼化龙等。 茅山有个金牛洞，早在汉朝的时候，这里曾出产过黄金。传说有一对勤劳的夫妻，住在离洞不远的一个小棚子里，男耕女织，家庭和睦，生活过得倒也不错。有一天丈夫下地劳动，突然乌云密布，雷闪电鸣，狂风大作，倾盆大雨自天而降。他来不及回家，就躲避到一个陡坎子下边。狂风越刮越猛，暴雨愈下愈大，顿时山洪暴发，大水倾泻下来，将陡坎子冲塌了。农夫心急如焚，想着往哪里去躲雨时，突然发现倒塌的陡坎子后面有个山洞。为了避雨，他箭步冲了进去。这时，脚被绊了一下，低头一看，发现一尊金光耀眼的小金牛，他高兴得心花怒放，也顾不得避雨了，拾起小金牛就往家中跑。
这时风止了，雨也停了，他一口气跑回家中，把拾到小金牛的事一五一十地告诉妻子。妻子听罢说道：“这小金牛只怕是神仙之物，我们不好要意外之财，也千万不能放在家中，还是送回原地吧”。年轻忠厚的丈夫听了妻子的话，迅速把金牛送到了洞内，谁知金牛一落地，便展开四蹄直奔而去，从丁角、上栏、下栏一直跑到东海去了。从此，茅山金牛洞便不再出产黄金了。 茅山风景名胜区分为金坛茅山风景名胜区和句容茅山景区，由两县共同开发。 1986年11月19日，经过江苏省人民政府批准，茅山列为省级风景名胜区，分属金坛、句容两地管辖。1987年金坛率先成立江苏省茅山风景名胜区金坛管理处（1994年8月，金坛市旅游事业管理局成立后，划归该局管理）。1991年12月，句容也成立了茅山风景名胜区管理委员会。
2002年，江苏省人民政府就批准出台了《茅山风景名胜区总体规划》，规划规定，茅山风景区的范围为35.2平方公里，两侧的金坛、句容保护带面积各为18平方公里，景点建设的目标和方向以生态保护为主。 秦汉神仙府，梁唐宰相家 ”的中国道教圣山茅山，位于常州的西部，距常州约60公里；作为道教的第一福地、第八洞天的茅山，山势秀丽，林木葱郁；有九峰、二十六洞、十九泉之说。区内主要景点有东方盐湖城、华夏宝茂园、乾元观、壹号农场、金沙湾乡村俱乐部、茅山道院、九霄万福宫（顶宫）、华阳南洞、金牛洞、八卦台等。
“ 茅山自古被誉为“秦汉神仙府，梁唐宰相家”，其中的“梁唐宰相家”是因现位于常州市境内的乾元观而得名。茅山乾元观，位于三茅峰之东，郁岗山前。旁有清澈见底的海底水库，风景雅致。乾元观作为茅山“三宫五观”中唯一现存道观，素为众人所敬仰。
相传着名道教思想家、医药学家陶弘景原在齐朝为官，后曾隐居乾元观，专心研究道学、医学。梁武帝慕其才华，多次下诏请其出山，协理朝政，均被陶婉言谢绝，并赠诗曰：“山中何所有，岭上多白云，只可自怡悦，不堪持与君”。梁武帝见诗明意，不再强求，但索性将太子送往茅山拜陶为师，而后“恩礼愈笃，书问不绝，冠盖相望”。每逢吉凶征讨大事均要向陶咨询，陶为方便起见，在乾元观内专门设立了一咨询处，后人便将乾元观称为"宰相堂"，称陶弘景为“山中宰相”。抗战期间，陈毅率领的新四军第一支队司令部和政治部所在地就在观内的“松风阁”“宰相堂”。 茅山，是著名的道教圣地。茅山道教源远流长，相传早在距今5000多年前，就有高辛氏时代人展上公修炼于句曲山伏龙地（今茅山玉晨村）；先秦时，有燕国人郭四朝修炼于玉晨观；秦时，李明真人修炼于古炼丹院（今乾元观）；东晋时期，茅山人葛洪在茅山抱朴峰修炼，并著书立说；东晋兴宁二年（364年），杨羲、许谧、许 制作了《上清大洞真经》，在茅山创立了别具江南特色的教派——茅山上清派；南朝齐梁著名道士陶弘景隐居茅山40余年，为茅山上清派的主要传承者。 茅山道教，在中国道教史上享有很高的声望和地位，曾赢得了“秦汉神仙府，梁唐宰相家”、“第一福地，第八洞天”等美誉。唐宋年代茅山道教达到了鼎盛时期，前山后岭，峰巅峪间，宫、观、殿、宇等各种大小道教建筑多达三百余座、五千余间，道士数千人，有“三宫、五观、七十二茅庵”之说。太平天国战争、抗日战争以及文化大革命对茅山道院的毁坏较为严重。茅山道院于上世纪七十年代末开始修复，1982年被国务院批准为首批对外开放的重点宫观。俗话说：“要好运，到福地洞天——茅山”，九霄万福宫（顶宫）作为茅山道文化的重要场所，一直以来的都是游人朝山敬香必到处。
茅山，是神圣的革命圣地。茅山因山区地势险要，西邻南京，北望长江，东至武进、常州、无锡、苏州、昆山、上海，南下浙西，历来是兵家必争之地。1937年12月初，日军侵占了茅山，烧杀抢掠，残暴蹂躏，民无宁日。1938年6月，陈毅、粟裕、张鼎丞率领中国国民革命军陆军新编第四军第一、二支队和先遣支队进入茅山地区，广泛发动群众，开展抗日游击战，创建敌后抗日根据地，成为全国六大山地抗日根据地之一。茅山抗日根据地的建立，犹如插入敌人心腹的一把利刃，大大牵制了敌人的重兵，为中国人民的抗战胜利做出了可贵的贡献。在那样艰难困苦的岁月里，曾有多少英雄先烈们在茅山为了革命事业抛头颅、洒热血。他们用万丈豪情壮实了茅山伟岸的身姿，他们用气壮山河的誓言证实了茅山不朽的风采。他们在人民心中将会万古长青！在这里，让我们再一次在铁的事实面前去追忆当年先烈们英勇的壮举。茅山的红色之旅，已成为机关、学校、部队、企事业单位、党团组织进行爱国主义、革命传统教育的首选地。
茅山，是环境优美的风景胜地。茅山自然风光清新秀美，山区形胜独特，枝繁叶茂，景色迷人，自古就有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之美景。这里的山不高却秀雅，这里的水不深却澄清。春游茅山，山林滴翠，草木芬芳。满世界的嫩黄衬托这一处绿山，满山间的野花给了这山林一路的狂想。薄雾轻如纱，夕阳宛如画。夏游茅山，绿树成荫，葱茏一片。你可以在绿树掩映下的九曲十八弯上挥汗如雨，欲与大山试比高；你也可以朝观日出，暮赏彩云。雨后初晴，但见一丝薄云在深谷幽林间缭绕，此时山上的树木闪烁着犹如水晶般晶莹的绿。秋游茅山，天高云淡，色彩斑斓。林间飘落一地的枫叶定会引起你无限的遐想，看芦苇花在风中摇曳着轻盈，听喜客泉水叮咚畅响，感受生命在不经意的平淡中轮回。冬游茅山，银装素裹，雾松飘情。抑或暖阳普照，满山林充斥着蓄势待发的理想。万簌俱静中聆听那道家仙乐，大有“花飞佛地三千里，人在瑶池十二层”之感！
茅山属低山丘陵地区，不仅风景秀丽，物产资源也很丰富，盛产林茶果尤其是药材，是天然的药物宝库。明代著名药物学家李时珍编撰的《本草纲目》中，收录的茅山药材就达380多种，其中尤以茅苍术和唐玄宗赐名的太保黄精为最佳。1915年，茅苍术参加巴拿马赛会获金奖。 茅山，是中国道教上清派的发源地，又是道教上清、正一、全真多派共修共存之地。
一、茅山道教的源流 相传上古时，帝喾高辛氏展上公修炼于句曲山伏龙地（今茅山镇的玉晨），距今近5000年；周燕国人郭四朝也修道于玉晨观，后被封为太微葆光真人；先秦时，李明真人修道于古炼丹院（今乾元观），至今丹井尚存。 汉时 ，陕西咸阳茅氏三兄弟（茅盈、茅固、茅衷）在句曲山下（今下泊宫）修道行善。 东晋时茅山人葛洪修炼于茅山抱朴峰，著成《抱朴子》，这是道教宗教哲学和原始化学炼丹术的重要著作。葛洪是汉魏以来道教理论的集大成者，后世称为丹鼎派，他的《抱朴子·内篇》为神仙道教构造了比较完整的理论框架，并为道教在南北朝时期的成熟准备了条件。
二、上清派的诞生与兴盛 东晋兴宁二年（364年），杨羲、许谧、许翙假托天师道女祭酒魏华存及众仙之传授，作《上清大洞真经》（后经王灵期增修，流行于世），在茅山创立了道教新派——上清派。 南朝齐梁陶弘景隐居茅山40多年，搜集杨羲、许谧手迹及其他教派的要法，编撰《真诰》，纂集上清法术《登真秘诀》，编订《真灵位业图》，使上清派的教义、教理和神仙谱系更为完备。陶弘景是上清派的主要传承者，因以茅山为本山，故又称茅山宗或茅山派。 茅山道教，奉茅氏三兄弟为祖师，尊魏华存为第一代太师，杨羲为第一代玄师。 唐宋是茅山道教的全盛时期，高道辈出，朝廷推崇。李氏皇朝自称道教祖师老子李耳的后裔。宋真宗也造了“天书”，下降“圣祖降临”的道教神话，借神权巩固皇权。宋徽宗则自称“教主道君皇帝”。宋哲宗时，道教名声显赫，道士与皇帝直接书信来往，为帝后授箓。朝廷给茅山道士加封赠号，赐田度人，题词赠宝，敕建宫观，宫观庵院发展到250多处。茅山道教遍及大江南北，流传海外。淳祐九年（1249年）宋理宗御书“上清宗坛”，置于元符万宁宫“宗坛祠”。
三、“三山”符箓归正一 宋理宗嘉熙三年（1239年）令35代天师张可大主领三山（龙虎山、茅山、阁皂山）符箓。到了元代，原并行于江南的天师、上清、灵宝等道派逐渐合流，归并于以符箓为主的正一派。从此茅山成为以正一为主的道场，但其教义谱系等仍按上清派沿传。
四、全真派的传入与发展 北方全真派传入茅山，史志记载于明嘉靖、万历年（1522~1619年），由阎希言住乾元观，传“邱祖复字岔派分支”。 明末，龙门派第七代沈常敬（号太和）晚年亦居茅山修道。 清康熙二年（1663年）全真龙门派第七代律师王常月率詹守椿、邵守善等到茅山传戒。全真龙门派第八代启派师、清顺治进士笪重光因仕途维艰，退隐乾元观，自称郁冈扫叶道人。
由于他们的推广，全镇龙门派迅速在玉晨观、德祐观、仁祐观、白云观传开。
由此，茅山形成“五观”传全真，“三宫”传正一的局面，一直延续到1949年。 茅山五观传习全真，在宗派上也有微小差别。乾元观与仁祐观传全真龙门岔支阎祖派，白云观、玉晨观、德祐观传全真龙门正宗。
五、近现代的曲折发展 1928年，国民政府颁布《神祠存废标准》，对道教采取限制政策，规定道教“不是善教”，“应切废除”。
1937年冬，日本侵略者侵占句容，横行茅山，杀人放火，焚烧道观，亵渎神灵。22名道众惨遭杀害，血染净土，具有千年道统的茅山道教，几濒毁灭。
1938年6月，新四军进驻茅山，建立以茅山为中心的苏南抗日根据地。茅山道众积极投入抗日救亡洪流。 抗战胜利后，九霄万福宫怡云道院住持滕瑞芝、监院白玉泉、慕道居士孙凤麟发起组织江苏省大茅山道教整理会，重振茅山道教。
1949年4月23日，金坛解放。苏南行政公署派张翼来茅山组织道众学习时事政治，阐明宗教信仰自由政策。茅山三宫五观合并成茅山道院。
1954年，元符宫道士黎遇航当选为句容县人民代表，同年推举为江苏省政协委员，1957年调北京中国道教协会工作，1961年起历任中国道教协会副会长、秘书长、会长，全国政协委员、常委。 文革时期，茅山道院又经历了一场浩劫，神像被砸，道士下放，经籍焚毁，大量文物字画遗失殆尽。 中共十一届三中全会后，宗教信仰自由政策得到落实，九霄宫、元符宫修复开放。
1993年8月，乾元观正式对外开放。 从此，茅山道院传正一派，乾元观为坤道修炼道场，传全真龙门派。
（茅山道教几经浩劫，大量具有珍贵文化价值、艺术价值的文物毁于一旦，鼎盛时的257处宫观庵院，大多已无迹可寻，只能见诸史料记载。如历史悠久的崇禧万寿宫，1966年建东进水库，宫址全部淹没。其他大大小小的道观，或在抗战中烧毁，只剩残垣断壁，或在新中国成立后拆作他用。希望人们可以认识到，保护道教文物的工作，刻不容缓。）

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