⑴ AOT慈善币
人们常把善与恶相连接，实际上，慈与善才是一对形影不离的兄弟。
慈善慈善，顾名思义，慈就是慈祥地，面带微笑地去关爱他人：而善就是善良，用毫无任何索求的心理去帮助他人。所以，慈与善是相辅相成的，没有慈就没有善，同样，没有善也就没有慈。它们并不像善恶那样是你敌我友的对立面。总之，我们要善待“慈善”。
“条条大路通罗马，路路终到慈善家”。各式各样的慈善也要谨慎选择，一定要选择那些自己有能力去完成且完成后对自己，他人或社会有益的慈善。这样才能使自身生命的意义不断升华。要知道，做慈善事业就是把自己的一些东西奉献给他人；而也有做“假慈善”的人，把他人的财物据为己有，这是极不道德的，此举乃有百害而无一利。千万不能让自身价值因为“假慈善”而缩减！
慈善大致分为四种：一种慈善是“牺牲自己，奉献他人”——这可说是稍有点“天真”，却又是绝对无私奉献的慈善，因为慈善最好在有余力的情况下进行，何必把自己当成不再复生的“蜡炬”？一种慈善是“帮自己，也帮人”——最常见的慈善，这可算是生活中点滴的“慈善事业”吧：还有一种慈善是“成就自己夸功绩，帮助他人又贬低”——这简直就是恬不知耻！现在的诸多慈善人士中，有82%的人喜欢捐钱后与受帮助者合影，拍照也就算了，还非举着红包照！那笑容真是无法形容，那是多么伤被救济的同胞们的自尊心啊！而最后一种慈善自然是大慈善，“贡献社会，成就自己”——这才是真正值得我们去推崇，去赞扬，去宣传，去实践的惠及千千万万群众的大慈善呢！当然，一定不要被鲜花和掌声的“潮水”冲垮你的虚荣心“堤坝”！至于像“活菩萨”这类词，“只可出自别人口，不能用来自己夸”。
能说慈善是个人的事业吗？不能！这是集体的目标！能说慈善事业只要有份爱心就够了吗？绝不能！因为，要想做慈善，要想做到“慈与善的最高境界”，就定不要做“心有余而力不足”的人！
那么，要怎样做慈善才能达到最高境界呢？其实说简单也不简单，说难也不难。慈，用你忠实、广阔、干净的心；善，使你体贴、关爱、无穷的力。用这心，使那力，付出一切你能付出的“慈善”，就能成为人心的旗帜、民族的脊梁！
⑵ 佛教是骗子
孩子别犯傻，人应该学会变得聪明才是，就算你不信佛也没有必要谤佛啊!你知道谤佛会得什么果报吗?你说佛是骗子，根据在哪里?只是因为你的这一套自以为是的逻辑?还是佛陀骗了你的钱?这个世界有很多事情是不能问为什么的，因为凡夫的智慧有限，不能一概加以解释。有很多你看不到的东西并不一定是不存在的：风你看不到，味道你看不到，电话信号你看不到，白天的时候星星你也看不到…但你能说它们就是不存在的吗?《金刚经》上说的很清楚，“佛是如语者，是实语者，是不妄语者…”，也就是说佛是不会说谎话的。如来者，即从如实之道而来、或无所从来，亦无所去;爱因斯坦比你聪明不?大科学家!连他都非常赞同佛教。所以说话要小心，不要乱起嗔恨，免得折了你的寿算。你要搞清楚地狱并不是佛陀建立的，而是人自己的业力感召，佛陀只是在救渡人，但是看见众生下地狱也只有摇头叹息的份。善恶有果，阴阳有序，倘若人人不守法度，那谁来主持正义?阴曹地府也讲法度啊，其实和阳间是一样的，人间有法律和监狱，地府有律法和地狱，但地府要比人间严厉的多，也公正的多。佛教说的地狱不是为了吓唬谁，而是说出了事实的真相，好教众生知道后及时回头。不明白你可以学，可以谦虚的向人请教，谦虚才能精进，才能免堕沉沦。