啟先生結字黃金

⑴ 啟功先生的字多少錢一平尺

截止2020年1月，啟功先生的字約在2-20萬一平尺。具體要看作品，相對而言，其晚年作品價值更高。其1974年的草書《琵琶行》24平方尺多點，在2011年拍出了805萬的高價，折算下來達到了每平方尺33萬多。

啟功較高知名度和綜合影響力提振了啟功書法的價格走勢，啟功作為清皇室後裔，在文字學、文學、考古鑒定等方面都可稱為一代大家，且身兼數種社會職務，無疑增加了他的作品在圈內圈外的接受度和認可度，其書法延續董其昌一脈，並上追唐人楷法，其造型與結構具有靜態的建築之美。

(1)啟先生結字黃金擴展閱讀

據雅昌藝術監測中心不完全統計，1993年至今，啟功個人書法作品上拍3483件次、成交2579件次、成交總額4.3億元。2005年秋啟功書法作品掀起第一波小高峰，2005年11月7日北京保利上拍的「啟功1982年作書法手卷」以110萬元成交，是啟功首件成交過百萬的作品。

啟功以書法名世，但目前啟功最高價作品並不是書法，而是2011年11月17日北京翰海「慶雲大觀」專場中拍賣的「啟功白荷鏡心」以828萬元成交。啟功曾師從賈爾魯、吳鏡汀學繪畫，後又受業於陳垣，繼承明清文人畫傳統，風格秀潤飄逸，該作即是有力的一例。

⑵ 這幅字是啟功的真跡嗎（42*42）

樓上朋友顯然對啟先生的書法還欠缺了解：啟先生的字恰恰並不以「變化」取勝，要說變化，那也是在平正中求變化，不是那種令人眼花繚亂的「變幻莫測」。另外從這幅字的結體來說，根本不是細節毛病，而是整體就沒有把握好，不是是否得其「神」的問題，而是連「形」都遠遠沒學好。更明顯的破綻是紙。現在有許多比這幅字高明得多的仿品，露出馬腳也都是因為紙的問題。這種質量的練習紙，啟先生壓根兒連看都不屑於看，更遑論用其創作？至於說落款一九八一年，這倒沒什麼問題，顯然是樓上這位朋友自作聰明了：你去看看啟先生為我們北師大書寫的校訓，落款就是一九九七年，還有很多作品啟先生都是用簡體字書寫，而且落公歷款的。這不足以成為定偽的證據，主要還是要從作品本身的功力和紙張質量等方面判斷。
明確答wll541001：第一、我是北師大中文系畢業的，雖然也不敢說「才」，但起碼比起一般人來說接觸啟功先生的真跡要多得多，我的師輩中有不少人都是啟功先生早年的學生，我也親自和啟先生接觸過（雖然不多），看啟先生的字，眼光自忖不會太差。其實我們在這幅字上並沒有根本性分歧，都一致認為是贗品，只是理解的角度不同。像這種一眼假的東西，我一般著眼於大處，根本無需大費周章地條分縷析，只看紙的質地和字的整體結構就知道是假的。至於變化，啟先生的字首先是「正」的，「變」也是在「正」中變，你所舉蘭亭的例子也是如此；二、啟先生的書畫是很注重紙張、用墨等等質量的，你說啟先生贈字是看心情，我不知道你憑什麼這么說？你對啟先生有多少了解？老實不客氣地說，你這是在侮辱啟先生的人格！啟先生即使是應酬之作，也不會弄這么一張練習紙來寫字的，他老人家手頭的好紙（當然這裡面還分三六九等）都用不完，用得著以練習紙寫字嗎？更不客氣地說一句，你收藏的所謂什麼給出版社寫的字，如果是真跡，有可能流出來嗎？現在市場上以出版社流出的名義售假的例子比比皆是，早已屢見不鮮，我可以大膽斷定，你的那張最多也就是高仿，必然不真！ 還有關於公歷款的問題，那也是你的臆測，啟先生給不少人的贈字都是落公歷款的，包括不少公開出版的作品，我想你必然不知道其中的原因：啟先生雖然國學根基深，但思想卻與時俱進，他時時都警惕自己要與舊事物決裂，不要再受封建思想毒害。所以他的落款，以舊歷落款是不多的，大部分是落公歷款。我也「不才」，啟先生曾贈過我一幅小條幅（這比你那個不明不白的來源可靠多了吧？），落的款就是公歷。我的許多教授們家裡懸掛的啟先生親贈的墨寶也都落公歷款。不知你有何高見？

⑶ 請簡單通俗的說明一下啟功的結字黃金分割律是什麼意思

啟功先生一生經過多年的探索，通過對歐陽詢、柳公權等前人經典書法碑帖的深入研究，從數學、美學的原理上，論證了漢字結構的「黃金分割律」。黃金分割律不同於傳統的「米字格」、「田字格」、「九宮格」，它認為字的重心聚集處不是字的中心點，而是在距離中心不遠的四角處。啟功先生在《論書絕句》第九十九首中這樣表述其欣喜的心情：「用筆何如結字難，縱橫聚散最相關。一從證得黃金律，頓覺全牛骨隙寬。」由此可見啟老認為黃金律對書法的重要程度。
啟功先生結字的黃金分割律發現，傳統米字格的中心點不是字的重心聚集處，把一個正方形方格縱橫各畫十三個正方小方格，即正方方格每條邊均分為十三等份，字的重心在中間5：8處，即字的交叉點「其上其左俱為五，其下其右俱為八」，這四個交叉點就是漢字的結構中所注重的地方，也是漢字的重心和聚處，啟功先生在談到這一問題時專門強調：「第一，不要注意中宮，而要注意四個五比八的交叉點；第二，就是不要真正的橫平豎直。凡是注意中宮這個觀念和一定要橫平豎直觀念的，他再寫一輩子也寫不好。」根據黃金律的要求，漢字的結字重心應安排在中宮點偏上偏左的一個小范圍內，按此法則寫出來的字不僅體勢舒展，端莊穩重，而且能夠獲得合適的透視角度，便於布置字面的疏密虛實，增加體勢的立體感，避免出現四平八穩的僵硬和呆板。

⑷ 請問各位同學，這是哪一套卷子我想要這種卷子的數學和理綜科答案，請問你們有嗎急用！！！

（1）下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（5分）
A．本文擷取了啟功先生人生中的若乾片段，層次清晰地展示了令人仰慕、敬佩的啟功先生事跡。
B. 第二段寫各個社會階層的人們傳閱和珍藏啟功先生的書法，這是從正面表現了啟功的書法作品價值之高，是難得的墨寶。
C．啟功先生身為帝胄後裔，但家道早已衰落，因此從不以此自炫，靠自己的拼搏努力，終成一代大家。
D．啟功先生一生奮斗在教育戰線上，桃李滿天下。他不但留下了精神方面的財富，還親自設立了「勵耘獎學助學基金」。
E．啟功先生給我們留下來的不僅僅是他學術上的巨大成就，更有其對人生的態度，值得我們學習。
（2）官方訃告中為什麼稱啟功先生為「國學大師」？請概括分析。
（3）本文最後一段引入了啟功先生自撰的《墓誌銘》，有什麼作用？請簡要概括。（6分）
（4）為什麼說啟功先生「用93載的人生路寫下了一個大寫的『人』字」？結合全文談談你對此的理解和看法。（8分）

試題答案：
12．補充材料：啟功先生一生經過多年的探索，通過對歐陽詢、柳公權等前人經典書法碑帖的深入研究，從數學、美學的原理上，論證了漢字結構的「黃金分割律」。黃金分割律不同於傳統的「米字格」、「田字格」、「九宮格」，它認為字的重心聚集處不是字的中心點，而是在距離中心不遠的四角處。啟功先生在《論書絕句》第九十九首中這樣表述其欣喜的心情：「用筆何如結字難，縱橫聚散最相關。一從證得黃金律，頓覺全牛骨隙寬。」由此可見啟老認為黃金律對書法的重要程度。
（1）A給3分，E給2分，C給1分。（B「正面表現」錯；C前後無因果；D偷換概念，不是啟功親自設立獎學金，是學校）
（2）（6分）
①書法造詣高：獨創「啟體」，名滿天下。
②治學領域廣：涉獵廣泛，幾乎涵蓋了傳統文化研究和創作的所有領域。
③學術成就大：他以講事實，重本質，析源流的方法治學，因而在每個領域都取得極高建樹。
（3）（6分）
①概括了啟功的主要生平，是他一生的真是寫照；
②詼諧幽默地表現了他為人的謙虛，對坎坷的豁達，對名利、生死的淡泊；
③收束全文，表達了作者對他的緬懷和贊佩。
（4）（8分。每點應結合文本進行分析）
參考綱要：
①為學：建樹頗豐，貢獻卓越。
②對人：對師長至敬，對學生關愛至切。無私奉獻，獎掖後學。
③對己：面對人生坎坷，堅強樂觀。淡泊名利、淡對生死。
④對事：堅持原則，剛正不阿，不虧操守。

⑸ 能不能具體講講啟功先生的書法黃金律

啟功先生以有韻詩歌的形式用簡明的語言闡釋了結字黃金律的意義：「用筆何如結字難，縱橫聚散最相關，一從證得黃金律，頓覺全牛骨隙寬」，並說「世俗流行之九宮格、米字格作字，上字之腳，每侵入下格，遞侵之餘，常或一行四格之中，只能容三字。以注意力必聚於格之中心也。偶以放大畫圖所用劃有細小方格之坐標玻璃片，置於貼上，詳量每字筆畫之聚散高低，始知結字之秘。蓋字中重點，並不在中心一處。
其法將每大方格縱橫各劃十三小方格，中間三小格縱橫成十字路，每行小格為五三五。自左上一交叉點言，其上其左俱為五，其下其右俱為八。此十字路中四交叉點，各為五比八之位置，合乎黃金分割之理焉。」
啟功先生在「論書隨筆」貳《論結字》第九十九首一文中說：「……這種五比八,若往細里分，即0.382∶0.618，無論叫什麼黃金律、黃金率、黃金分割法、優選法，都是這個而己矣」。
啟功先生的結字黃金分割律發現，傳統米字格的中心點不是字的重心聚集處，把一個正方形方格縱橫各畫十三個正方小方格，即正方方格每條邊均分為十三等份，字的重心在中間五：八處，即字的交叉點「其上其左俱為五，其下其右俱為八」，這四個交叉點就是漢字的結構中所注重的地方，也是漢字的重心和聚處，啟功先生在談到這一問題時專門強調：「第一，不要注意中宮，而要注意四個五比八的交叉點；第二，就是不要真正的橫平豎直。凡是注意中宮這個觀念和一定要橫平豎直觀念的，他再寫一輩子也寫不好。」
根據結字黃金分割律的要求，漢字的結字重心應安排在中宮點偏上偏左的一個小范圍內，按此法則寫出來的字不僅體勢舒展，端莊穩重，而且能夠獲得合適的透視角度，便於布置字面的疏密虛實，增加體勢的立體感，避免出現四平八穩的僵硬和呆板。「結字黃金分割律」融入了時代的審美情趣，把漢字書寫的美化推到了極致，啟功先生鍥而不舍地把「黃金分割律」踐行於創作中，一生給我們後人留下了許多經典的書法作品，這一理論和法則對學習書法具有非常重要的指導意義 。
按照趙仁珪先生所做的注釋：「黃金律：即黃金分割率：把一條線段分成兩部分，使其中的一部分與全長的比等於另一部分與這部分的比。即比值為0.618.這種比例在造型上比較悅目，容易引起美感，故稱黃金分割。作者的一大發明即在於發現最佳的結字組合亦符合黃金率。」
請採納，謝謝。。。。。。。。。。

⑹ 有誰是研究啟功書法的嗎覺得他字很漂亮。能介紹一下結構與筆畫的特點嗎

啟功書法的藝術特色根據啟功先生一生的書法學習與創作實踐，筆者將其書法藝術生涯可劃分四個階段：第一階段：六歲起到二十歲前（1919-1932），是啟功書法學習的啟蒙階段。第二階段：二十一歲到四十歲（1933-1952）是啟功書法的自覺學習、運用提高階段。第三階段：四十一歲到六十四歲（1953-1976），啟功書法特色的初步形成階段。第四階段：六十五歲以後到九十三歲（1977-2005年逝世），啟功書法的成熟階段，「啟體」書法形成，啟功進入書法創作的高峰期。 關於啟功書法藝術的評價論述可謂多矣，恕不贅述。筆者以為啟功先生的書法特色可用八個字來概括，那就是：清、正、剛、雅，秀、潤、和、天。 所謂「清」即清楚、清秀、清朗，一指用筆筆筆有法，清清楚楚，干凈利落，一絲不苟，毫不含糊；二指筆畫清勁，結字清秀；三指章法清朗、氣息清新 ，令人神清氣爽，如沐春風。「正」即正確，正氣，端正，即學書路子正，方法正，筆正心正結字正 。「剛」即筆畫剛勁有力，又錦里藏針，剛柔相濟，骨力內涵，瘦不露骨，字形剛健；「雅」即文雅，雅緻，有意蘊，有品位，富含書卷之氣，無粗俗、狂野、怪異之氣；「秀」即秀美，秀麗，筆畫勁秀，勻稱含蓄，結字多縱勢挺拔，亭亭玉立，給人美的享受。「潤」即溫潤、玉潤，筆畫剛健瘦勁但瘦而不幹，瘦而不硬，而是骨肉勻稱，如處子肌膚，溫潤如玉，遒美勁健， 因枯筆而出現的飛白枯中帶潤，枯而不燥。這與「和」有相通之處，「和」當然是和諧，平和，「和」是啟功先生的書法的最主要的特徵。它即體現在一字之中，對不同點畫的輕重、粗細的和諧變化上，也表現在結字時依其結構特徵巧妙、妥帖的安排上，更表現在謀篇布局中對不同的字據其筆畫多少、字形特點所進行的或大或小、或輕或重富有節奏變化，渾然一體，自然和諧的處理上。使作品氣韻生動，節奏感強，富有美感。總之啟功書法不管是在點畫、結字還是章法上都給人以平易近人，平和親切之感，給人美的享受，讓人賞心悅目，百看不厭。而無誇張做作之勢，無粗野狂怪之像，無張牙舞爪之形。具體來講：啟功先生在用筆上，筆筆中鋒，無一筆懈怠（風格成熟以後）；多藏鋒，少露鋒；多圓筆，少方筆；多圓轉，少圭角；多直線，少曲線；筆畫勻稱、圓直勁挺，棉里裹鐵，鐵線玉筋。在結構上也多取縱勢，類篆書體勢。「篆貴婉而通」，啟功先生將篆書圓通勁直的筆法與其婀娜多姿的修長體勢融合於其行、楷書法創作之中，並輔之以其活潑自然、節奏鮮明、清新淡雅的章法，從而形成了啟功書法的和諧之美。其字結體精嚴, 清朗挺拔，布勢輕重相宜，主賓相濟，風神俊秀，具有鮮明的個性特點，給人自然、端莊、秀潤、挺拔 、勁健、舒展之美感。這種和諧之美既是啟功平和的心態以及他「做人誠平和」原則的體現，更是中國傳統文化「和為貴」理念在他書法中的體現。這種美是點畫美、結字美、章法美與人格美、境界美的有機結合，是人文之美與自然之美的有機結合，是文化與藝術的有機結合。這種美在啟功的書法創作中已形成一種天然之美，一種「清水出芙蓉」，無須去雕琢的自然之美。達到了一種美自天成，「無意於佳乃佳」的境界。所以「天」即 天然之美成為啟功書法的又一特徵。當然這種天然之美並不是天生的，而是啟功先生遵循藝術規律，孜孜以求，長期學習、鑽研、探索、實踐、創造的結果，是從有法到無法，從必然王國到自由王國的一種飛躍。是他將中國文化中的陰陽相生，中庸之道以及前面提到的以和為貴等重要思想與書法藝術相融合的結果。一句話是他精湛的技藝與深厚的學養相結合的結果。要進一步探討啟功先生成功的秘訣，必須認真研究他的學書歷程，人生經歷，從中我們會得到正確的答案和更多的啟示。 二、啟功對書法藝術的貢獻及歷史地位 縱觀書法史，群星燦爛，名家百出，精品紛呈，琳琅滿目。王羲之楷行草俱佳，被尊為「書聖」，成為萬代之楷模；楷書四家，顏柳歐趙，舉世聞名；行書三甲，書聖《蘭亭序》、顏老《祭侄稿》、坡老《寒食詩》，天下冠絕。 啟功先生楷行草皆工，尤擅行、楷，他取法諸賢，集合眾美，法古創新，自成一體，世稱「啟體」，有當代「王羲之」之美譽，實不為過。其楷可比肩「四家 」，其行（書）可同列「三甲」。元之趙孟頫楷書佔四家一席，行書造詣頗高，「啟體」行書、楷書，不輸吳興；明之董其昌楷、行則遜於趙；清代「篆隸之盛」，「碑學之興」，其餘平平。 啟功是繼趙孟頫之後又一位彪炳史冊的書法藝術大家，還是一位傑出的國學大師、畫家、詩人、文物鑒賞家。他歷經坎坷，自強不息；謙虛好學，永不滿足；厚古愛今，繼承創新；善於思考 ，從不迷信；尊師愛生，奉獻愛心；服務社會，淡泊名利；學高品正，堪稱模範…他的書法成為當今新的楷模，也必將成為後人的楷模。作為一代書法大家，他的貢獻首先在於創造了「清、正、剛、雅，秀、潤、和、天」，具有藝術性、規范性、天然性、實用性，集合眾美於一身的「啟體」書法，並創作了大量藝術作品，成為人類的寶貴財富；關於「天然性」略作說明，有詩雲：「文章本天成，妙手偶得之」，對啟功來說則是：書法已天成，妙手在心中。風格成熟時期的啟功書法，已達到了爐火純青、人書俱老、自然天成，出手即妙的境界。但它又與藝術性、規范性、實用性並不矛盾，而是融合一體的，成為啟功書法獨特的藝術個性。其次在於他擔任中國書協主席期間推動中國書法在上世紀八十年代以後進入了全面振興與發展時期。第三，在於他破除迷信、解放思想，推陳出新，提出了一系列新的書學理論學說，對書學理論研究、書法學習與創作實踐具有重要意義，諸如書法以「結字最為重要」，楷書結字「黃金律」，如何選帖臨帖等等；①第四，在於他身體力行，為普及書法而進行的大量卓有成效的基礎性工作和形式多樣的書法學習實踐活動，如上課、辦講座、編教材、出光碟、組織舉辦各種展覽等，滿足了書法愛好者的學習需要，促進了他們書法水平的提高。第五，在於他創作了大量優秀作品，舉辦了眾多的國內外書法展，內展引領、推動了書法的健康發展，豐富了人民群眾的文化生活，外展宣傳了中國文化，促進了中外友好交流。第六，在於他以書法服務社會，服務人民，滿足社會需要，表現出的無私奉獻精神。在中國到處都能看到啟功題寫的單位名稱或牌匾，因為啟功的書法是既被書法界肯定、又最受群眾喜愛的、歡迎的藝術品，所以求字的單位、個人自然多，同時因為啟功的字又是最好求的，一般不需要花錢的。第七，在於他富於愛心，熱心公益事業，扶貧助困，多次舉辦義賣捐款、參加義捐作品活動，表現了一個藝術家高度的社會責任感，其中如1990年在香港舉辦的「啟功書畫義賣」展，獲得160餘萬元，全部交給學校，成立了一個扶植貧困學生的獎學基金 「勵耘獎學金」。②第八，在於他德藝雙馨，能正確對待名利、金錢與藝術的關系，為藝術家樹立了榜樣。第九，在於他遵循書法藝術規律，碑、帖並舉、博採眾長、勤奮踏實、卓有成效的學書歷程為千千萬萬有志於書法藝術的愛好者走出了一條如何走向成功的示範之路。第十，在於他的通國學、諳道釋、擅詩詞、長繪畫、精鑒定、善研究、多成果、敬師長、重做人等等，啟示書法愛好者及所謂的書法家們，啟功的成功不是偶然的，取法傳統，融合百家、持之以恆的技法學習是成功的重要前提，而淵博的知識、深厚的學養、高尚的品德則是啟功書法取得成功的關鍵所在。僅僅能寫幾個字而不重道德、修養、學識的「書法家」算不上真正的書法家，一個沒有深厚學養和扎實「字外功夫」的書法家是不可能有大作為的。因為「書法家一定是有學問的，但有學問未必能成書法家。換言之，有學問是成為書法家的必要條件」。③ 正因為如此，啟功先生是真正無愧於時代、無愧於歷史的書法藝術大師，是當之無愧的現代「書聖」，他是趙孟頫之後中國書法史長河中一顆最亮的巨星，也是我們這個時代的自豪與驕傲。各類的 「啟功書法集」 一直是近二十年來的出版熱點，大約有數十種之多。學「啟體」者更是難以計數。可見啟功書法在當今的巨大影響，以及現代人對啟功書法的喜歡，這在當代書法家中是絕無僅有的。

⑺ 啟功先生書法作品一幅，8平尺，請達人鑒定是否真跡市價幾何

雖然沒有全圖，但僅從你這幾個字就可以判斷出這是一幅水平很低的贗品，雖然用的紙還可以。理由如下：先看「紙」字，起筆猶豫了，所以筆畫先細後粗，「上」字的一豎一橫起筆都沒有按實，是直接出鋒起筆由輕到重按下，不是啟功先生習慣寫法；「風」字更不行，結構完全沒有把握好，而且還寫歪了，與前面的字完全不協調；再看落款，「凈」字收筆非常生硬，本來是一個長的豎撇，結果作偽者不習慣這種寫法，最後把這一撇寫「折」了；「功」字毛病更突出，起筆那一橫絕不會那麼彎而且還向上翹起，正常情況下是較平甚至帶點向下的意思。總之，這是一幅徹頭徹尾的偽作，而且還有8平尺，如果是真跡早就被精心裝裱，慎重收藏了，怎麼還會有未裝裱的東西出現？建議你作為初涉收藏的入門者不要一開始就玩這種大名頭且贗品極多的書畫家的作品。妄想撿漏是收藏者大忌。 我是北師大畢業的，啟先生是我校的「校寶」，嚴格來說北師大是收藏啟先生墨寶最有代表性和權威性的地方，我們讀書時每天上下課都能看到啟先生的各種題字，別的不敢誇口，對仿冒啟先生的作品稍有心者都能一眼辨別。

⑻ 啟功先生的字畫有沒有值得學習和借鑒的地方

有，啟功曾臨習大量碑帖，他的書法作品，無論條幅、冊頁、屏聯，都能表現出優美的韻律和深遠的意境，被稱為「啟體」。

一般人學書法都是從寫「九宮格」或「米字格」開始，並把字的重心放在方格中心。

啟功卻發現，字的重心不在傳統的米字格的中心點，而是在距離中心不遠的四角處，還推算出它們之間的比例關系正符合所謂的「黃金分割率」，對學習書法有重要的指導意義。

(8)啟先生結字黃金擴展閱讀：

啟功先生強調以下兩個方面：

其一，先緊後松，先小後大。字的形狀，從松緊的角度看，常常是左緊右松、上緊下松；從大小的角度看，常常是左小右大。

松和緊，說的是字形內部的疏密安排，比如「三」字一般寫作上緊下松，「川」字一般寫作左緊右松；小和大，說的是字形內部各部分的大小對比以及字形的外輪廓態勢，比如「上」字多呈「◢」勢。

松緊、大小的變化，和書寫時的順序密切相關。寫一個字，一般是先左後右、先上後下，所以才形成左緊右松、左小右大等現象。另如「彡」，雖是左松右緊，似乎和前面所說的左緊右松不符，但是仍然符合先緊後松的規則。

看來，先後的變化是根本性的，而左右、上下的變化只是先後變化的不同表現而已。由於緊、小皆可謂收，松、大皆可謂放，所以先緊後松、先小後大，或可概括為「先收後放」。

其二，沒有真正的橫平豎直。平與斜相對，說的是點畫的置向。直與彎相對，說的是點畫的軌跡。在啟功先生看來，橫畫既不平又不直，換句話說就是既斜又彎。豎畫亦不直，而呈彎曲狀。

啟功先生強調了豎畫軌跡的彎曲，而沒有討論豎畫的置向問題。事實上，古帖中的豎畫亦不盡垂直，多有向左向右傾側之勢。

點畫的置向和軌跡也可看作筆法的問題，啟功先生以此討論結構，亦有深意在焉。筆劃的走勢對字的間架有重要的作用，尤其是橫畫和豎畫，就像一座建築物的牆壁和房梁一樣。

⑼ 啟功先生的宗侄愛新覺羅燾然先生的字，大約多少錢一平尺

愛新覺羅·燾然，男，祖籍北京，現居山東日照，滿族，系清聖祖仁皇帝康熙大帝皇十六子世襲罔替和碩庄親王允祿十世孫，無黨派人士，著名國際書法泰斗啟功先生宗侄，
現任：
中國書畫家協會 副主席
中國人民美術家協會 副主席
香港國際華人書畫家協會 副會長
中國翰林院書畫家協會 副主席
中國收藏協會 理事
中國翰林書畫院 副院長
中國翰林院藝術家協會 顧問
愛新覺羅書畫研究會 副會長
簡介:
燾然先生應邀多次參加國內及國際書法大賽，在大賽中榮獲金獎11次，銀獎數次，一等獎七次，優勝優秀獎數十次。

人物經歷
民國年間，燾然先生的曾祖父應蔣介石先生之邀赴台移民，因經山東濟南途中，發生兵變，滯留山東，其曾祖帶其祖父叔祖父二人流連輾轉至山東日照定居至今，燾然先生常年輾轉於北京，吉林 遼寧等地，其書法作品倍受褒獎，多次參加愛新覺羅家族書畫展。

燾然先生幼承庭訓，六歲開始習書，曾習顏，柳，歐，趙等法帖，後又精研啟宗伯啟功先生書法，對啟功先生書法用筆結字頗有心得，其書法與啟功先生真跡放在一起已到了真假難辨的程度，被愛新覺羅家族長輩稱之為最有前途必成大器的家族書法家，其書法清秀俊雅，且不失穩重，受到大眾喜愛，其作品被日本，新加坡，香港，澳門等世界友人收藏。

⑽ 啟功先生「一朝證得黃金律」里的「一朝」是哪個年月

啟功先生以有韻詩歌的形式用簡明的語言闡釋了結字黃金律的意義：「用筆何如結字難，縱橫聚散最相關，一從證得黃金律，頓覺全牛骨隙寬」，並說「世俗流行之九宮格、米字格作字，上字之腳，每侵入下格，遞侵之餘，常或一行四格之中，只能容三字。以注意力必聚於格之中心也。偶以放大畫圖所用劃有細小方格之坐標玻璃片，置於貼上，詳量每字筆畫之聚散高低，始知結字之秘。蓋字中重點，並不在中心一處。其法將每大方格縱橫各劃十三小方格，中間三小格縱橫成十字路，每行小格為五三五。自左上一交叉點言，其上其左俱為五，其下其右俱為八。此十字路中四交叉點，各為五比八之位置，合乎黃金分割之理焉。」啟功先生在「論書隨筆」貳《論結字》第九十九首一文中說：「……這種五比八,若往細里分，即0.382∶0.618，無論叫什麼黃金律、黃金率、黃金分割法、優選法，都是這個而己矣」。啟功先生的結字黃金分割律發現，傳統米字格的中心點不是字的重心聚集處，把一個正方形方格縱橫各畫十三個正方小方格，即正方方格每條邊均分為十三等份，字的重心在中間五：八處，即字的交叉點「其上其左俱為五，其下其右俱為八」，這四個交叉點就是漢字的結構中所注重的地方，也是漢字的重心和聚處，啟功先生在談到這一問題時專門強調：「第一，不要注意中宮，而要注意四個五比八的交叉點；第二，就是不要真正的橫平豎直。凡是注意中宮這個觀念和一定要橫平豎直觀念的，他再寫一輩子也寫不好。」根據結字黃金分割律的要求，漢字的結字重心應安排在中宮點偏上偏左的一個小范圍內，按此法則寫出來的字不僅體勢舒展，端莊穩重，而且能夠獲得合適的透視角度，便於布置字面的疏密虛實，增加體勢的立體感，避免出現四平八穩的僵硬和呆板。「結字黃金分割律」融入了時代的審美情趣，把漢字書寫的美化推到了極致，啟功先生鍥而不舍地把「黃金分割律」踐行於創作中，一生給我們後人留下了許多經典的書法作品，這一理論和法則對學習書法具有非常重要的指導意義。按照趙仁珪先生所做的注釋：「黃金律：即黃金分割率：把一條線段分成兩部分，使其中的一部分與全長的比等於另一部分與這部分的比。即比值為0.618.這種比例在造型上比較悅目，容易引起美感，故稱黃金分割。作者的一大發明即在於發現最佳的結字組合亦符合黃金率。」請採納，謝謝。。。。。。。。。。