『壹』 如何設置一個界面多個不同個股的分時圖
在股票軟體工具欄目內查找(多股同列)即可。
看分時走勢圖，確定當日操盤買賣點: 當你今天決定買進或賣出一隻股票時，首先打開分時走勢圖，買票埋在分時均線之下(最好掛單)，低位買進;賣票埋在分時線之上(最好掛單)。高位賣出。 其實，分時走勢中，白線和黃線距離突然垂直向上拉大很多，就是短線出貨的絕好機會。
個股的分時圖，白色波動較大的是股價走勢，黃色波動較小的是成交均價。下面的豎線是單位時間成交量。 分時圖中選擇強勢股，盤面語言中必須掌握的秘訣「雙龍齊飛」。指分時圖中的白色分時線和黃色均價線同時同方向上漲，且分時線在回調過程中輕易不穿過均價線，基本上是一碰到黃色均價線就快速拉起，再創新高。
『貳』 心理醫生麻煩幫我解讀下這套「明尼蘇達測試」結果~~高分給予！！！
在明尼蘇達多想個性測驗報告中，如果某個分量表的標准分在70以上（美國常模），或標准分在60分以上（中國常模），便視為可能有病理性異常表現或某種心理偏離現象。
HS量表，反映被試者對身體功能的不正常關心，得分高者及時身體無病，也總是覺得身體欠佳，表現疑病傾向。
Pd量表，可反映被試者性格的偏離。高分數的人為脫離一般的社會道德規范，蔑視社會習俗，常有復仇攻擊觀念，並不能從懲罰中吸取教訓。在精神科的患者中，多診斷為人格異常，包括反社會人格和被動攻擊性人格。
Pt量表，高分數者表現緊張、焦慮、反復思考、強迫思維、恐怖以及內疚感，他們經常自責、自罪，感到不如人和不安。
Sc量表，高分者常表現異乎尋常的或分裂的生活方式，如不恰當的情感反應、少語、特殊姿勢、怪異行為、行為退縮與情感脆弱。
Ma量表，高得分者常為聯想過多過快、活動過多、觀念飄忽、誇大而情緒高昂、情感多變。
Q L F K Hs D Hy Pd Mf Pa Pt Sc Ma Si
原始分 5 14 8 10 36 24 28 34 16 31 29 18 42
T分 47 50 39 53 70 54 71 66 58 67 56 49 61
首先需要說的是，MMPI作為專業的量表，其解釋需要專業人員結合相關的信息來進行。特別是有些量表的名稱與量表所測量的內容有較大的出人，容易導致誤解、誤判、誤讀。對量表的基本解讀：原始分數只是量表直接的得分，不用於解釋，T分才是解釋的依據。
按照我國的常模標准，T分得分在60分以上（後十項量表），可能有某種心理偏離的現象。看起來，你有幾項超標，不過，測評只是一種檢測方式，真正的結果還是需要由專業的醫師/心理咨詢師進行綜合判斷。
下面只是各項指標的簡述，僅供參考。如果對自己還是有擔心，建議你到正規的醫院或者心理咨詢機構進行檢查。
前面幾個與測量效度有關的項目：
1、Q（疑問），對問題毫無反應及對「是」和「否」都進行反應的項目總數，或無回答的得分。高得分者表示逃避現實。【這個你給的數據裡面沒有】
2、L（說謊），高得分者總想讓別人把他看得要比實際情況更好，連每個人都具有的細小短處也不承認。L量表原始分超過10分時，就不能信任MMPI的結果。
3、F（詐病），分數高表示被試不認真、理解錯誤，表現出一組無關的症狀，或在偽裝疾病。
4、K（校正），是對測驗態度的一種衡量，需要根據這個表修正前面的臨床量表的得分。
後十項的解釋：
1、HS（疑病），反映被試者對身體功能的不正常關心。得分高者及時身體無病，也總覺得身體欠佳，表現疑病傾向。
2、D（抑鬱），他與憂郁、淡漠、悲觀、思想與行動緩慢有關，得分高者常被診斷為抑鬱性神經症和抑鬱症。
3、Hy（癔症），評估用轉換反應還對待壓力或解決矛盾的傾向。得分高者多表現為依賴、天真、外露、幼稚及自我陶醉，並缺乏自知力。
4、Pd（精神病態），可反映被試者性格的偏離。高分數者多為脫離一般的社會道德規范，藐視社會習俗，常有復仇攻擊觀念，並不能從懲罰中吸取教訓。
5、Mf（男子氣-女子氣），主要反映性別色彩。高分數的男人表現敏感、愛美、被動、女性化，他們缺乏對異性的追求。高得分的婦女被看作男性化、粗魯、好攻擊、自信、缺乏情感、不敏感。
6、Pa（偏執），高分提示具有多疑、孤獨、煩惱及過分敏感等性格特徵，T分超過70者可能存在偏執妄想。
7、Pt（精神衰弱），高分數者表現緊張、焦慮、反復思考、強迫思維、恐怖以及內疚感，他們經常自責、自罪，自感不如人和不安。
8、Sc（精神分裂症），高分者常表現異乎尋常的或分裂的生活方式，如不恰當的情感反應，少語、特殊姿勢、怪異行為、行為退縮與情感脆弱。極高的分數者可表現妄想、幻覺、人格解體等精神症狀及行為異常。
9、Ma（輕躁狂），高得分者常為聯想過多過快、活動過多、觀念飄忽、誇大而情緒高昂、情感多變。
10、Si（社會內向），高分數者表現內向、膽小、退縮、不善交際、屈服、過分自我控制、緊張、固執及自罪。低分數者表現外向、愛交際、富於表情、好攻擊、健談、沖動、不受拘束、任性、做作，在社會關系中不真誠。
最後再說一次，是否正常不能簡單從這幾個數據來認定，所以不必要有太大心理負擔，如果覺得對自己的狀態不放心，還是要到醫院或者正規的心理診療機構進行檢查。
『叄』 明尼蘇達測試結果，看得懂的說下，合格嗎
Q L F K Hs D Hy Pd Mf Pa Pt Sc Ma Si
原始分 7 1 6 22 6 23 20 20 23 6 8 7 19 23
T分 49 32 39 70 45 44 47 53 39 33 38 35 51 34
首先需要說的是，MMPI作為專業的量表，其解釋需要專業人員結合相關的信息來進行。特別是有些量表的名稱與量表所測量的內容有較大的出人，容易導致誤解、誤判、誤讀。對量表的基本解讀：原始分數只是量表直接的得分，不用於解釋，T分才是解釋的依據。
按照我國的常模標准，T分得分在60分以上（後十項量表），可能有某種心理偏離的現象。看起來，你還沒有這種情況。
下面只是各項指標的簡述，僅供參考。如果對自己還是有擔心，建議你到正規的醫院或者心理咨詢機構進行檢查。
1、HS（疑病），反映被試者對身體功能的不正常關心。得分高者及時身體無病，也總覺得身體欠佳，表現疑病傾向。
2、D（抑鬱），他與憂郁、淡漠、悲觀、思想與行動緩慢有關，得分高者常被診斷為抑鬱性神經症和抑鬱症。
3、Hy（癔症），評估用轉換反應還對待壓力或解決矛盾的傾向。得分高者多表現為依賴、天真、外露、幼稚及自我陶醉，並缺乏自知力。
4、Pd（精神病態），可反映被試者性格的偏離。高分數者多為脫離一般的社會道德規范，藐視社會習俗，常有復仇攻擊觀念，並不能從懲罰中吸取教訓。
5、Mf（男子氣-女子氣），主要反映性別色彩。高分數的男人表現敏感、愛美、被動、女性化，他們缺乏對異性的追求。高得分的婦女被看作男性化、粗魯、好攻擊、自信、缺乏情感、不敏感。
6、Pa（偏執），高分提示具有多疑、孤獨、煩惱及過分敏感等性格特徵，T分超過70者可能存在偏執妄想。
7、Pt（精神衰弱），高分數者表現緊張、焦慮、反復思考、強迫思維、恐怖以及內疚感，他們經常自責、自罪，自感不如人和不安。
8、Sc（精神分裂症），高分者常表現異乎尋常的或分裂的生活方式，如不恰當的情感反應，少語、特殊姿勢、怪異行為、行為退縮與情感脆弱。極高的分數者可表現妄想、幻覺、人格解體等精神症狀及行為異常。
9、Ma（輕躁狂），高得分者常為聯想過多過快、活動過多、觀念飄忽、誇大而情緒高昂、情感多變。
10、Si（社會內向），高分數者表現內向、膽小、退縮、不善交際、屈服、過分自我控制、緊張、固執及自罪。低分數者表現外向、愛交際、富於表情、好攻擊、健談、沖動、不受拘束、任性、做作，在社會關系中不真誠。
前面四個得分與測量效度有關：
1、Q（疑問），對問題毫無反應及對「是」和「否」都進行反應的項目總數，或無回答的得分。高得分者表示逃避現實。
2、L（說謊），高得分者總想讓別人把他看得要比實際情況更好，連每個人都具有的細小短處也不承認。L量表原始分超過10分時，就不能信任MMPI的結果。
3、F（詐病），分數高表示被試不認真、理解錯誤，表現出一組無關的症狀，或在偽裝疾病。
4、K（校正），是對測驗態度的一種衡量，需要根據這個表修正前面的臨床量表的得分。
『肆』 求專業任何對MMPI人格分裂測試進行解析
一臨床量表
臨床量表（Clinical Scales）高得分的定義，依文獻而異。有些研究者把T＞70作為高得分，有的把上位25％作為高得分，也有的使用者用其它一些T得分。國內來維真等認為T60作為區分健康人與偏離者的個性較為恰當，也就是說丁分超過60即屬異常范圍。當然，得分越高的受試者，後面所要敘述的個性特徵可能越適合於他，在測驗之外所能推測的癥候和行為的特徵也就越顯著。
1．疑病（HS）：共33個題目，它反映被試者對身體功能的不正常關心。得分高者即使身體無病，也總是覺得身體欠佳，表現疑病傾向。量表HS得分高的精神科患者，往往有疑病症、神經衰弱、抑鬱等臨床診斷。
2．抑鬱（D）：共60個題目，它與憂郁、淡漠、悲觀、思想與行動緩慢有關，分數太高可能會自殺。得分高者常被診斷為抑鬱性神經症和抑鬱症。
3．癔症（Hy）：共60個題目，評估用轉換反應來對待壓力或解決矛盾的傾向。得分高者多表現為依賴、天真、外露、幼稚及自我陶醉，並缺乏自知力。若是精神科患者，往往被診斷為癔症（轉換性癔症）。
4病態人格（Pd）：共50個題目，可反映被試者性格的偏離。高分數的人為脫離一般的社會道德規范，蔑視社會習俗，常有復仇攻擊觀念，並不能從懲罰中吸取教訓。在精神科的患者中，多診斷為人格異常，包括反社會人格和被動攻擊性人格。
5．男子氣—女子氣（Mf）：共60個題目，主要反映性別色彩。高分數的男人表現敏感、愛美、被動、女性化，他們缺乏對異性的追求。高得分的婦女被看作男性化、粗魯、好攻擊、自信、缺乏情感、不敏感，在極端的高分情況下，則應考慮有同性戀傾向和同性戀行為。
6．偏執（Pa）：共40個題目，高分提示具有多疑、孤獨、煩惱及過分敏感等性格特點。如T超過70分則可能存在偏執妄想，尤其是合並F、SC量表分數升高者，極端的高分者被診斷為精神分裂症偏執型和偏執性精神病。
7精神衰弱（Pt）：共48個題目，高分數者表現緊張、焦慮、反復思考、強迫思維、恐怖以及內疚感，他們經常自責、自罪，感到不如人和不安。
Pt量表與D和HS量表同時升高則是一個神經症測圖。
8．精神分裂症（Sc）：78個題目，高分者常表現異乎尋常的或分裂的生活方式，如不恰當的情感反應、少語、特殊姿勢、怪異行為、行為退縮與情感脆弱。
極高的分數（T＞80）者可表現妄想、幻覺、人格解體等精神症狀及行為異常。幾乎所有的精神分裂症患者都有
80～90T得分，如只有SC量表高分，而無F量表T分升高常提示為類分裂性人格。
9．輕躁狂（Ma）：46個題目，高得分者常為聯想過多過快、活動過多、觀念飄忽、誇大而情緒高昂、情感多變。極高的分數者，可能表現情緒紊亂、反復無常、行為沖動，也可能有妄想。星表
Ma得分極高（T＞90）可考慮為躁鬱症的躁狂相。
10社會內向（Si）：70個題目。高分數者表現內向、膽小、退縮、不善交際、屈服、過份自我控制、緊張、固執及自罪。低分數者表現外向、愛交際、富於表情、好攻擊、健談、沖動、不受拘束、任性、做作，在社會關系中木真誠。
二效度量表
在MMPI的測驗中，被試者應對各個問題作出直接而誠實的回答，結果的解釋才能有效。但由於種種原因，有些被試者往往會偏離測驗的要求。為了發現被試者受檢態度的偏離，特地設計了四個效度量表（Validity Scales）
。
1．疑問（Q）：對問題毫無反應及對「是」和「否」都進行反應的項目總數，或稱「無回答」的得分。高得分者表示逃避現實，若在前399題中原始分超過22分，則提示臨床量表不可信。
2．說謊（L）：共15個題目，是追求過分的盡善盡美的回答。高得分者總想讓別人把他看得要比實際情況更好，他們連每個人都具有的細小短處也不承認。L量表原始分超過10分時，就不能信任MMPI的結果。
3．詐病（F）：共64個題目，多為一些比較古怪或荒唐的內容。分數高表示受試者不認真、理解錯誤，表現出一組互相無關的症狀，或在偽裝疾病。如果測驗有效，F量表是精神病程度的良好指標，其得分越高暗示著精神病程度越重。
4校正（K）：共30個題目，是對測驗態度的一種衡量，其目的有兩個：一是為了判別被試者接受測驗的態度是不是隱瞞，或是防衛的；二是根據這個量表修正臨床量表的得分，即在幾個臨床量表上分別加上一定比例的K分。
F－K指數：F得分與K得分的關系是被試者防衛態度高低的指標。在F－K的值為正，而高於11分的情況下，預示為受試者有意冒充壞；在F-K值為負，而且低於-12分的情況下，則可能為被試者故意要讓別人把自己看得好些，並想隱瞞、否認情緒問題及各種症狀。
『伍』 明尼蘇達多項人格測驗解釋，求高人解釋一下，我的很多指數都超標了，嚴重不啊
您好，心理測試的分數超過60分的，說明心理問題比較嚴重，根據你的描述來說，狂躁症，精神分裂症是存在的，需要及時進行相關的治療。
『陸』 八字中兩個小時為一個時辰，請問這兩個小時中怎樣分時頭、時中、時尾
十二時由十二個特定的時間名詞構成。人們可以從先秦的古籍中溯尋出這些詞語的淵源。漢代之前，這些稱謂多有不同，直到漢代太初年間，中國實行了太初歷，「其以一日分十二時，而以干支為紀。」（趙翼《陔余叢考》卷34）才基本定型定名①。十二時表時獨特、歷史悠久，是中華民族對人類天文歷法的一大傑出貢獻，也是中國燦爛的文化瑰寶之一。
下面對十二時的名稱逐一詮解溯源，以便讀者了解它們的詞義、來源和用例。
夜半十二時的第一個時辰，就叫「夜半」。人們最早把「夜半」作為時間名詞來使用的例子，見於《左傳·哀公十六年》：「醉而送之，夜半而遣之。」
「夜半」所指的時間是前日夜11時～當日凌晨1時（北京時間，24小時制，下同）。這個時段用地支命名，稱作子時。
孔穎達在為《春秋·庄公七年》中「夏四月辛卯夜，恆星不見」一句作疏雲：「夜者，自昏至旦之總名。」天色由黑到亮的這段，都稱為夜。「夜半」是指天黑至天亮這一自然現象變化的中間時段，而人們平素所說的「半夜」則是籠統地指全部的天黑了的時間，其時間往往超出夜半的那兩個小時。
一年之始為正；一月之始為朔。中國現在的農歷是以十一月為正，以夜半為朔的起點的。盡管古代典籍中對於「朔之始」還有以「平旦」或「雞鳴」等為起點的多種不同說法，但是，人們總是用夜半子時合朔作為起始點來計算歷法的。
「夜半」一詞常被文人用於詩詞之中。如：「姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。」（張繼《楓橋夜泊》）「可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。」（李商隱《賈生》）不勝枚舉。
子時讀音：【z? shí】
子時是指內丹術大小周天功法中，可以開始起火的時機，又稱冬至。所以用十二地支中的子時，因為子時是六陽時(子、丑、寅、卯、辰、巳)的開始．所以《類經圖翼》上說：「子者陽生之初。」冬至也是指這個意思，如《通諱·孝經援神契》上說：「大雪後十五日，斗指子，為冬至，十一月中。陰極而陽始至。」陽始至稱為一陽生，或一陽來復，在《易經》卦象上則用復卦來表示。因為復卦上五爻是陰「—，而初爻(最下一爻)已成為陽「一」．這個卦象常為氣功古籍所採用。但這只是個比擬，正如《金丹四百字》中說的，「火候不作時，冬至不在子，及其沐浴法，卯酉亦虛比」。所以什麼時候到了該起火的子時，要按照練功過程中的景象來掌握。也如《還丹復命篇》中說的，「練丹不用尋冬至，身中自有一陽生」。可以起火的子時，在內丹術中分為兩種，即活子時與正子時。
【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（23點整至凌晨1點整）。鼠在這時間最活躍。
歷史觀念漢初伏生的《尚書大傳》中也指出：「周以十一月為正，色尚赤，以夜半為朔。」
在明朝時，就有「夜子時」這個觀念。王逵著《蠡海集·歷數》(見：「四庫全書子部雜家類"」或 「古今圖書集成歷象典漏刻部總論」)：百刻之說，眾說紛紛，莫有定論，惟一說類優。以為每刻得六十分，百刻共得六千分，散於十二時該五百分，如此則一時佔八刻零二十分。將八刻截作初正各四刻，卻將二十分零數分作初初正初微刻各一十分也……又趙緣督一說，將十二時各分八刻，計刻九十六刻為大刻，卻將餘四刻每刻分作六十分，四刻作二百四十分，每一時中又得二十分為小刻，如此則一時之中得八大刻，復有二十分小刻，截作初初正初，各得一十分為微刻也。其它或以子午二時各得十刻者，或以子午卯酉各得九刻者，或以夜子時得四刻者，皆非也……然夜子時之說，只是在夜半之前，故稱夜子正。如冬至為起歷之端而居中氣，其前亦系十一月也。是以夜子正在亥時之後，故只有初刻而無正刻；（早）子時卻只有正刻而無初刻，其意可見也。（這幾段文字記載古代如何用「漏刻」計時的方法。「漏刻」是一種計時的工具，以銅壺儲水，漏水滴看刻度來測量時辰。「漏刻」的構造可以參見「古今圖書集成」。第一段與第二段文字只是定義一個時辰等於八刻零二十分。第三段講其它時辰定義的方法有誤，第四段是講子時的定法，由第四段的文字可知，亥時過後的一小時（有初刻，無正刻）為「夜子時」，即23:00 - 24:00這一小時。既然有夜子時的觀念，便隱含一日始於「夜半」的意思，即始於 0:00。否則，何必將子時分割為兩部份？是以古人換日應該不是以 23:00 為分界。這里的古人究竟是多古？據「四庫總目提要」中的記載，前人認為王逵是宋朝人，但是據紀昀他們推測，王逵應該是明朝人，其思想受邵雍影響很大。總之，在明朝以前，「夜子時」這個術語就已經存在。到底「夜子時」更早出現於何朝代？目前尚未找到直接證據，有待考證。）
命理探源命理探源【卷五】
論時刻及夜子時與子時正不同萬育吾曰：晝夜十二時，均分百刻，一時有八大刻，二小刻。大刻總九十六，小刻總二十四，小刻六，准大刻一，故共為百刻也。上半時
之大刻四，始曰初，初次初一，次初二，次初三，最後為小刻為初四。下半時之大刻亦曰四，始曰正，初次正一，次正二，次正三，最後小刻
正四。若子時，則上半時在夜半前，屬作日，下半時在夜半後，屬今日。亦猶冬至得十一月中氣，一陽來後，為天道之初耳。古歷每時以二小
時為始，乃各繼以四大刻，然不若今歷之便於籌策也。世謂子午卯酉各九刻，余皆八刻，非是。《星平大成》雲：余初不明一夜字，詢諸監中
友人始知。子正者，今日之早，非作日之晚也。夜子者，今日之夜，非今日之早也。觀十二生肖陰陽可知，牛兔羊雞豬屬陰，其蹄爪雙偶，蛇
陰甚，不見足。虎龍馬猴犬屬陽，其蹄爪單奇，獨鼠前兩只腳屬陰，四爪，後兩只腳屬陽，五爪，故夜子時屬陰，而子時正屬陽。如康熙辛未
年十二月十七夜子時立春，十七亥時末刻，尚未立春，若不知此，必差訛一年矣。
按：假如甲寅年，正月初十，辛酉，夜子時立春，其人正月初十日，午後九點後，十一點前，亥時生，即作癸丑年，乙丑月，辛酉日，己
亥時推。如在初十日，午後十點後，十二點前，夜子時生，即作甲寅年，丙寅月，辛酉日，庚子時推。（用壬日起庚子時。）所謂今日之夜，
非今日之早也。如在初十日，午後十二點後，一點前子時正生，即作甲寅年，丙寅月，壬戌日，庚子時推，所謂今日之早，非昨日之晚也。若
夫推行運之零借，命宮之過氣，尤當知此。
雞鳴「雞鳴」，《辭源》注為：「兵器名。」《辭海》則注道：「《詩經·齊風》篇名。樂府《相和歌》曲名。戈的別稱。」這兩部工具書都缺注了十二時中的「雞鳴」的詞義。
從字面上來看，「雞鳴」確有「雞叫」之意，但它在十二時中卻是特指夜半之後、平旦以前的那一時段，即深夜過後的1～3時，以地支來稱其名則為丑時。
雞被古人褒稱作「知時畜也」。《韓詩外傳》中贊頌雞雲：「守夜不失時，信也。」曙光初現，雄雞啼鳴，拂曉來臨，人們起身。
「雞鳴」一詞，源於《春秋左傳正義》中「雞鳴而食，唯命是聽」之句。早於此例的句子里，即或有「雞鳴」，也均非特指時間，而僅僅是表示「雞叫了」這種情況。如：「風雨如晦，雞鳴不已。」（《詩經·風雨》）等。
丑時拼音：【ch?u shí】
中國古時把一天劃分為十二個時辰，每個時辰相等於現在的兩小時。相傳古人根據中國十二生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰。
十二時辰制。西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，依次遞推。
【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（上午 1 時正至上午 3 時正）。牛在這時候吃完草，准備耕田。
平旦太陽露出地平線之前，天剛蒙蒙亮的一段時候稱「平旦」，也就是我們現在所說的黎明之時。用地支表示這個時段則為寅時，即每天清晨的3～5時。
《孟子，告子上》中的「平日之氣」，四是我們所見到的「平旦」一詞的最早用例。這句里的「氣」，系指「天空的雲氣」。後來的《史記·李將軍傳》一文也用了「平旦」這個詞。如：「平旦，李廣乃歸其大軍。」至於後來的詩詞中就用得更多了。
日出這個詞最初見於《詩經·檜風·羔裘》：「日出有曜，羔裘如膏。」「日出」是指太陽升出地平線之時。用地支命名，為卯時。這個時段指每天清早的5～7時。此時，旭日東升，光耀大地，給人以勃勃生機之感。
在古代詩文中，人們使用「日出」這個時間名詞的例子很多。例如：《史記·封禪書》載：「以遞日出。」再如晉代皇甫謐《高士傳》卷上：「帝堯之世，天下大和，百姓無事，壤父年八十而擊壤於道中。觀者曰：『大哉帝之德也。』壤父曰：『吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝何德於我哉！』」
食時食時就是古人「朝食」（吃早飯）之時，即每天的7～9時。以地支命名，稱之為辰時。
「食時」一詞，早在《禮記》中就出現了。例如：「故君子仕則不稼，田則不漁，食時不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。」（《禮記·坊記》）另外，《管子·弟子職》里也有運用「食時」的句子。如：「至於食時，先生將食。」還有，《文選》中任昉的《齊竟陵文宣王行狀》一文說：「淮南取貴於食時。」劉良註：「漢淮南王安好書，天子為使《離騷傳》，朝受詔，至食時進之。」
隅中臨近中午的時候為隅中，即上午的9～11時，用地支表示為巳時。
《淮南子·天文訓》最早出現「隅中」一詞：「日出於暘谷，……至於桑野，是謂晏食；至於衡陽，是謂隅中；至於昆吾，是謂正中。」
段玉裁《說文解字注》說「角為隅」，那麼這個隅（即斜角）與時間有什麼聯系呢？如果以《淮南子》的作者，西漢淮南王劉安及其門客蘇非等人的著書之地長安（今陝西西安）為觀測點，人們在巳時觀察，衡陽、昆吾兩山皆在南方，當太陽運行到衡陽上方，還沒有運轉到昆吾上空時，長安觀測點與衡陽上方的太陽的連線，同觀測點與昆吾上空的太陽的連線形成一個夾角。這個夾角就是以長安為基準測位測得的巳時與午時這兩個時辰形成的交角。這個交角就是太陽在隅中初臨時與其在正中時所形成的東傾斜角，因此，人們稱這個時段為「隅中」。
《春秋左傳·昭公五年》載：「『日之數十，故有十時。』（西晉杜預）註：『日昳為台，隅中日出，闕不在弟。』」這條注釋也可作運用「隅中」一詞的古文例證。
日中太陽已經運行到中天，即為正午的時辰。日中表示每天的11～13時。這一時段用地支命名，稱作午時。
上古時期，人們把太陽行至正中天空時作為到集市去交易的時間標志，這樣的商品交換的初期活動，就在日中時辰進行。有例為證：「日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。」（《易·系辭下》）
《列子·湯問》：「一兒曰：『日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？』」另外，《史記·司馬穰苴列傳》：「與庄賈約，旦日日中，會於軍門。」「日中」在古籍中使用相當頻繁。
日昳「昳」，《說文》釋為「日昃也。」「昃，日在西方時，側也。」
「日昳」，以地支命名，即未時，指每日的13～15時。
這個時間名詞，最初見於《史記·天官書》：「旦至食，為麥；食至日昳，為稷。」又《漢書·游俠傳》：「諸客奔走市買，至日昳皆會。」「日昳」的意義是，太陽過了中天偏斜向西邊。以中天為界，這時的太陽與隅中之日相對。
晡時古人進餐習慣，吃第二頓飯是在晡時。因此，「晡時」之義即「第二次進餐之時」。這一時段以地支命名為申時，它指每天的15～17時。古時「晡」與「餺」相通。《說文段注》：「餺，申時食也。……『餺』，一作『晡』引申之義。凡食，皆曰餺。又以食食人謂之晡。」
「晡」（餺）時」，始見於《淮南子·天文訓》篇：「（日）至於悲谷，是謂晡時。」
《資治通鑒·唐紀》里有使用「晡時」的例子：「晡時，門壞。無濟於城上請罪，進誠梯而下之。」古人還常常以「晡」這個字來代替「晡時」而寫入作品中，如杜甫的《徐步》：「整履步青蕪，荒庭日欲晡。」白居易的《宿杜曲花下》：「但惜春將晚，寧愁日漸晡。」
日入顧名思義，「日入」即為太陽落山，這是夕陽西下的時候。古人用地支稱這一時段為酉時。它指每日的17～19時。雞在此時歸巢。
「日入」一詞似始見於《春秋左傳正義》：「日入而說，許偃御右廣。養由基為右，彭名御左廣。」在《莊子·讓王》中有這樣一段話：「善卷曰：『余立於宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛烯；春耕種，形足以勞動；秋收斂，身足以休食。日出而作，日入而息，逍遙於天地之間，而心意自得，吾何以天下為哉！』」
古時，人們又將「日出」和「日入」分別作為白天和黑夜到來的標志。《元史·日歷志》雲：「日出為晝，日入為夜。」當時人們生產勞動、休養生息就是以「日出」、「日入」為基本的簡易時間表的。
黃昏指太陽落去，天色慾黑而未黑之時，即19～21時。用地支表示為戌時。
人們為什麼要用「黃昏」來表示這一時辰呢？《說文》曰：「黃，地之色也。」又說：「昏，日冥也。」夕陽沉沒，萬物朦朧，天地昏黃，「黃昏」一詞形象地反映出了這一時段典型的自然特色。
最早使用「黃昏」一詞的是大詩人屈原。他在《離騷》中寫道：「昔君與我誠言兮，曰黃昏以為期，羌中道而改路。」
「黃昏」這個詞，在中國古代文學作品，尤其是詩詞里經常出現。如：「月上柳梢頭，人約黃昏後。」（歐陽修《生查子》）詞人在這詞句中把「黃昏」作為青年男女幽會的美好時刻來使用，是極確切的。歷來膾炙人口的名句「夕陽無限好，只是近黃昏」，則流露了作者李商隱對自己年華遲暮的慨嘆。
人定這是一晝夜中十二時的最末一個時辰，它指當夜的21～23時，地支命名是亥時。「人定」的意思為：夜已很深，人們停止活動、安歇睡眠的時候。
「人定」最早見於《後漢書·來歙傳》：「臣夜人定後，為何人所賊傷，中臣要害。」
中國古代民歌中第一首長篇敘事詩《孔雀東南飛》有「晻晻黃昏後，寂寂人定初」的詩句。宋代吳曾的《能改齋漫錄》中有這樣一句話：「熙寧二年十一月，京師每夕有赤氣，見西南隅，如火，至人定乃滅。」了解了「人定」的時間概念，就可以正確理解這句話的意思了。
王充《論衡》卷23《?時篇》說：「一日之中分為十二時，平旦寅，日出卯也。」大約在公元一世紀初，十二支名與十二時名已配合運用，排定次序。之後，在文學作品中，出現了各種類型的《十二時》歌。在莫高窟發現的敦煌遺書中，大量地保存了這類作品，有興趣的讀者，不妨去翻翻最近出版的《敦煌歌辭總編》。
編輯本段各個時辰的部分別稱1．夜半 【yè bàn】：子夜夜分中夜未旦宵分
2．雞鳴 【jī míng】：荒雞
3、平旦 【píng dàn】：平明旦明黎明早旦日旦昧旦早晨早夜早朝昧爽旦日旦時
4．日出 【rì chū】：日上日生日始日晞旭日破曉
5．食時 【shí shí】：早食宴食蚤食
6．隅中 【yú zhōng】：日禺禺中日禺
7．日中 【rì zhōng】：日正日午日高正午亭午日當午
8．日昳 【rì dié】：日昃日仄日側日跌日斜
9．晡時 【bū shí】：餺時日餺日稷夕食
10．日入 【rì rù】：日沒日沉日西日落日逝日晏日旴日晦傍晚
11．黃昏 【huáng hūn】：日夕日末日暮日晚日闇日墮日曛曛黃
12．人定 【rén dìng】：定昏夤夜
①據顧炎武《日知錄》卷20「古無一日分為十二時」一則考證，在先秦、西漢時，用十二名與地支配合來記十二時，還沒有確定出一個系統，使用上比較紊亂。
當時出生人的關系晝夜分為十二個時辰：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)
1、子：為。像孩子在襁褓之中。子的本義為：幼小的、卵。古代指兒女。二十三點至一點為子時，正是夜深人靜的午夜時分，正是今明兩天的臨界，也可以說「明天」這個「產兒」就要誕生，或者已在襁褓之中。子時，是孕含著什麼孵化著什麼的時刻。
2、丑：為。「扭」的本字，像手指抓住一物而扭動。扭，也作轉動講。子時過後，一點至三點為丑時。夜正深，但「第二天」已經開始了。無形之中，似乎有一隻大手在轉動天體－－夜幕即將被轉過去，白天即將被扭過來。
3、寅：為。有說像黃泉欲出，又說像雙手捧矢，即「引」的古字。引，可釋為牽引、引導、引起、離開。黎明前的三點至五點為寅時，正是黑夜即將離開，熹微即被牽引而來的時刻。
4、卯：為 、。有說為冒，像開門之形，又有 之體，又說像斷物形，為劉的本字。黎明時分的五點至七點為卯時，天亮了，太陽冒出來了，人家的門該打開了。卯時，黑、白不再混淆，而是斷然分開的。
5、辰：為。有說像貝殼形，「 」的本字；又說為「 」，有 之體。我以為它有托出雲氣之意。雲氣之上有日，為「晨」；無日，則雲氣彌漫。夏日的早晨，七點至九點，大霧茫茫。
6、巳：為 、。有說像胎兒形突出頭部和蜷曲的身體；又說為蛇的象形。上午九點至十一點，霧氣消失，正是暖融融的時刻，蛇從洞穴中爬出來了。
7、午：為 、。有說像木杵之形，「杵」的本字；又說為「牾」，抵牾為矛盾。將一木杵立在日光下，木杵沒有影子，因為日光是從頭頂之上照射下來的。古人依形造字，又依形取義，以形、義命物。由此，日中的時候，即十一點至十三點為午時。
8、未：為 、。像樹木枝葉重疊，物長成後才有滋味。「味」的本字。午後十三點至十五點未時，示意只有經過陽光的強烈照射，樹木才會枝繁葉茂、果子才能成熟。成熟的果子，才會有滋有味。
9、申：為 、。有說像閃電形，又說為「神」。十五點至十七點，風雨帶著閃電和雷鳴來了。古人不知閃電和雷鳴為何物，以為神在天上為之。
10、酉：為 、。像裝酒的壇子，「酒」的本字。十七點至十九點，傍晚時分，勞作了一天，此時正是吃飯的時候，就簡稱「酒時」吧。
11、戌：為 、。人、戈會意，指人持戈（武器）守護。十九點至二十一點，酒足飯飽以後，一家老小該入睡了。但是不能大意，還要預防外敵或野獸的侵害，所以要手持武器進行護衛。
12、亥：、。有說像豬，「豕」字的變體。有草根－說。二十一點至二十三點，主人被豬拱槽的聲音攪醒了－－要想豬肥，就得夜半起身給它添食。此外，草根與植物的塊莖有關，那是豬的飼料。
時辰的由來觀天象的最佳時機應是夜深人靜、繁星滿天的時候。子夜時分（二十三點至一點），古人（天文學家或道家）仰望天空良久，忽然聽得周圍有細碎的聲音，低頭一看，原來是老鼠在活動。天長日久，古人發現鼠類出沒頻繁的時刻是子時。於是，子時便與鼠聯系在一起，成了「子鼠」，並按一天的起始，排在屬相的第一位。
「馬無夜草不肥」，牛當然也是如此。農家以牛耕田，喂好牛是農家的大事。丑時（一點至三點），農家自會起身喂牛。牛與丑時聯系在一起，便成了「丑牛」。
凌晨三點至五點，晝伏夜行的虎最兇猛，農家常常會在此時聽到不遠處傳來虎嘯聲。於是，虎與寅時相聯系，有了「寅虎」。
五點至七點，天亮了，兔子跑出窩，去吃帶著露水的青草。於是，兔子與卯時相聯系，便有了「卯兔」。
七點至九點，是容易起霧的時刻。據說龍能騰雲駕霧，大霧之中才會「神龍見尾不見首」。不過龍是傳說中的動物，或者說是人用幾種動物的「零件」拼湊起來的「人造動物」，在現實中看不到，只有大霧蒙蒙之中，人們才會產生龍的幻象。如此，龍才會在辰時的霧中「出現」。龍和辰時相聯系，便有了「辰龍」。
九點至十一點，大霧散去，艷陽當空。體溫不恆定的蛇從洞穴中爬出來曬太陽。無論有毒還是沒有毒的蛇，都是可怕的，蛇最活躍的時刻，便是「巳時」。在造字時，「巳」被畫成了一條蛇的象形。「巳蛇」，是天然地聯系在一起的。
十一點至十三點，烈日當頭。這「烈」，使人想到了人類「得力助手之一」的馬。紅鬃烈馬是良駒，但它的性子就像午時的太陽一樣火烈。馬與午時相聯系，就有了「午馬」。
十三點至十五點，未時，驕陽已把草上的露珠曬乾，可別忘了這正是放羊的好時光。於是，「未羊」應運而生。
十五點至十七點，申時，太陽偏西，或者雨過天晴，天氣顯得清爽起來。這時候，猴子最喜歡在樹林里玩耍啼叫，人們聽到了，記在心裡，便把這一時刻與猴子聯系在一起，於是有了「申猴」。
十七點至十九點，酉時，太陽快落山了，家養的雞該回窩了；再不回窩，天一黑就會找不見。農婦著急了，四處呼喚著，轟雞入窩。這吃飯喝酒的時刻，也與家雞入窩相連，於是就有了「酉雞」。
十九點至二十一點，戌時，人們在臨睡之前要巡視一番；跟隨他們的，是人類的另一個「助手」－－狗。巡視的時刻與狗聯系起來成為「戌狗」，恰到好處。
二十一點至二十三點，深夜可以聽到肥豬拱槽的聲音，主人很高興。不過要想豬長得肥壯，還得起身為它添食。亥時，自然與豬相連，於是有了「亥豬」。
表示十二時辰的十二個字與十二生肖相結合，便有了：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
時辰簡介十二時辰制。西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，依次遞推。
時辰換算【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（23時至01時）。
【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（01時至03時）。
【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（03時至05時）。
【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（05時至07時）。
【辰時】食時，又名早食等：古人「朝食」之時也就是吃早飯時間，（07時至09時）。
【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。（09 時至11時）。
【午時】日中，又名日正、中午等：（11時至13時）。
【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（13時至15時）。
【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（15時至17時）。
【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。（17時至19時）。
【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（19時至21時）。
【亥時】人定，又名定昏等定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（21時至23時）。
時辰屬性十二時辰。
十二個時辰：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.兩個小時為一時辰。
23-1 子時 屬於 水 1-3 丑時 屬於 土 3-5 寅時 屬於 木 5-7 卯時 屬於 木 7-9 辰時 屬於 土 9-11 巳時 屬於 火 11-13午時 屬於 火 13-15 未時 屬於 土 15-17申時 屬於 金 17-19 酉時 屬於 金 19-21 戌時 屬於 土 21-23 亥時 屬於 水
一日有十二時辰（一時辰合現代2小時），一時辰有八刻（一刻合現代15分鍾），一刻有三盞茶（一盞茶合現代5分鍾），一盞茶有兩炷香（一炷香合現代2分30秒），一炷香有五分（一分合現代30秒），一分有六彈指（一彈指合現代5秒），一彈指有十剎那（一剎那合現代0.5秒）。
『柒』 明尼蘇達心理測試怎樣算合格
Q L F K Hs D Hy Pd Mf Pa Pt Sc Ma Si
原始分 7 1 6 22 6 23 20 20 23 6 8 7 19 23
T分 49 32 39 70 45 44 47 53 39 33 38 35 51 34
首先需要說的是，MMPI作為專業的量表，其解釋需要專業人員結合相關的信息來進行。特別是有些量表的名稱與量表所測量的內容有較大的出人，容易導致誤解、誤判、誤讀。對量表的基本解讀：原始分數只是量表直接的得分，不用於解釋，T分才是解釋的依據。
按照我國的常模標准，T分得分在60分以上（後十項量表），可能有某種心理偏離的現象。看起來，你還沒有這種情況。
下面只是各項指標的簡述，僅供參考。如果對自己還是有擔心，建議你到正規的醫院或者心理咨詢機構進行檢查。
1、HS（疑病），反映被試者對身體功能的不正常關心。得分高者及時身體無病，也總覺得身體欠佳，表現疑病傾向。
2、D（抑鬱），他與憂郁、淡漠、悲觀、思想與行動緩慢有關，得分高者常被診斷為抑鬱性神經症和抑鬱症。
3、Hy（癔症），評估用轉換反應還對待壓力或解決矛盾的傾向。得分高者多表現為依賴、天真、外露、幼稚及自我陶醉，並缺乏自知力。
4、Pd（精神病態），可反映被試者性格的偏離。高分數者多為脫離一般的社會道德規范，藐視社會習俗，常有復仇攻擊觀念，並不能從懲罰中吸取教訓。
5、Mf（男子氣-女子氣），主要反映性別色彩。高分數的男人表現敏感、愛美、被動、女性化，他們缺乏對異性的追求。高得分的婦女被看作男性化、粗魯、好攻擊、自信、缺乏情感、不敏感。
6、Pa（偏執），高分提示具有多疑、孤獨、煩惱及過分敏感等性格特徵，T分超過70者可能存在偏執妄想。
7、Pt（精神衰弱），高分數者表現緊張、焦慮、反復思考、強迫思維、恐怖以及內疚感，他們經常自責、自罪，自感不如人和不安。
8、Sc（精神分裂症），高分者常表現異乎尋常的或分裂的生活方式，如不恰當的情感反應，少語、特殊姿勢、怪異行為、行為退縮與情感脆弱。極高的分數者可表現妄想、幻覺、人格解體等精神症狀及行為異常。
9、Ma（輕躁狂），高得分者常為聯想過多過快、活動過多、觀念飄忽、誇大而情緒高昂、情感多變。
10、Si（社會內向），高分數者表現內向、膽小、退縮、不善交際、屈服、過分自我控制、緊張、固執及自罪。低分數者表現外向、愛交際、富於表情、好攻擊、健談、沖動、不受拘束、任性、做作，在社會關系中不真誠。
前面四個得分與測量效度有關：
1、Q（疑問），對問題毫無反應及對「是」和「否」都進行反應的項目總數，或無回答的得分。高得分者表示逃避現實。
2、L（說謊），高得分者總想讓別人把他看得要比實際情況更好，連每個人都具有的細小短處也不承認。L量表原始分超過10分時，就不能信任MMPI的結果。
3、F（詐病），分數高表示被試不認真、理解錯誤，表現出一組無關的症狀，或在偽裝疾病。
4、K（校正），是對測驗態度的一種衡量，需要根據這個表修正前面的臨床量表的得分。
『捌』 懇求明尼蘇達人格測試結果解釋
Q L F K Hs D Hy Pd Mf Pa Pt Sc Ma Si
原始分 7 17 11 28 36 14 25 37 21 32 32 21 30
美國T分 60 83 48 71 96 46 67 83 88 69 69 60 56
中國T分 55 55 46 61 70 61 64 73 71 68 59 55 43
首先需要說的是，MMPI作為專業的量表，其解釋需要專業人員結合相關的信息來進行。特別是有些量表的名稱與量表所測量的內容有較大的出人，容易導致誤解、誤判、誤讀。對量表的基本解讀：原始分數只是量表直接的得分，不用於解釋，T分才是解釋的依據。
按照我國的常模標准，T分得分在60分以上（後十項量表），可能有某種心理偏離的現象。再次強調，這里得到的結果只能說是「可能」和常模的情況「有偏離」，不是說就一定有問題。
沒有看到的你Q分，如果原始Q分大於22，這問卷結果就沒有意義了。
下面只是各項指標的簡述，僅供參考。如果對自己還是有擔心，建議你到正規的醫院或者心理咨詢機構進行檢查。
1、HS（疑病），反映被試者對身體功能的不正常關心。得分高者及時身體無病，也總覺得身體欠佳，表現疑病傾向。
2、D（抑鬱），他與憂郁、淡漠、悲觀、思想與行動緩慢有關，得分高者常被診斷為抑鬱性神經症和抑鬱症。
3、Hy（癔症），評估用轉換反應還對待壓力或解決矛盾的傾向。得分高者多表現為依賴、天真、外露、幼稚及自我陶醉，並缺乏自知力。
4、Pd（精神病態），可反映被試者性格的偏離。高分數者多為脫離一般的社會道德規范，藐視社會習俗，常有復仇攻擊觀念，並不能從懲罰中吸取教訓。
5、Mf（男子氣-女子氣），主要反映性別色彩。高分數的男人表現敏感、愛美、被動、女性化，他們缺乏對異性的追求。高得分的婦女被看作男性化、粗魯、好攻擊、自信、缺乏情感、不敏感。
6、Pa（偏執），高分提示具有多疑、孤獨、煩惱及過分敏感等性格特徵，T分超過70者可能存在偏執妄想。
7、Pt（精神衰弱），高分數者表現緊張、焦慮、反復思考、強迫思維、恐怖以及內疚感，他們經常自責、自罪，自感不如人和不安。
8、Sc（精神分裂症），高分者常表現異乎尋常的或分裂的生活方式，如不恰當的情感反應，少語、特殊姿勢、怪異行為、行為退縮與情感脆弱。極高的分數者可表現妄想、幻覺、人格解體等精神症狀及行為異常。
9、Ma（輕躁狂），高得分者常為聯想過多過快、活動過多、觀念飄忽、誇大而情緒高昂、情感多變。
10、Si（社會內向），高分數者表現內向、膽小、退縮、不善交際、屈服、過分自我控制、緊張、固執及自罪。低分數者表現外向、愛交際、富於表情、好攻擊、健談、沖動、不受拘束、任性、做作，在社會關系中不真誠。
前面四個得分與測量效度有關：
1、Q（疑問），對問題毫無反應及對「是」和「否」都進行反應的項目總數，或無回答的得分。高得分者表示逃避現實。
2、L（說謊），高得分者總想讓別人把他看得要比實際情況更好，連每個人都具有的細小短處也不承認。L量表原始分超過10分時，就不能信任MMPI的結果。
3、F（詐病），分數高表示被試不認真、理解錯誤，表現出一組無關的症狀，或在偽裝疾病。
4、K（校正），是對測驗態度的一種衡量，需要根據這個表修正前面的臨床量表的得分。
『玖』 在股市里成為高手需要多久，也許是一瞬間，也許是永遠
新股一上市便可分成三六九等，有的個股一上市便身手不凡，以連拉大陽線的形式快速推高，這樣的個股可稱為「瘋牛出欄」。出現此種走勢，一般為過江龍資金的傑作，這些短庄利用上市當日大幅換手之際大規模殺入，接著順勢推高，拉出空間後再利用人氣鼎沸之際趁機脫逃，通常是建倉、拉高、派發一氣呵成，短短數天賺取的利潤甚至超過苦心經營數個月的中線莊家，欲捉此類瘋牛的投資者可先把握其走勢特徵：
1、上市當日便低開高走，收一較長的大陽線，上影線很短甚至沒有；
2、上市當日換手率高，一般開盤一個小時換手超過30%，全日換手超過60%；
3、第二天能繼續保持強勢，基本在上日收盤價之上波動，個別強勢的更是低開高走，收一光頭的陽線，呈芝麻開花節節高的形態。
高手的第一招：講究一個「准」字。沒有把握的時候決不輕易出手。投機講究成功率，誰的命中率高誰就可能成為投機高手。真正的投機高手並不是每日頻頻短炒的炒手，頻頻短炒的炒手絕成不了投機高手。投機高手絕不留戀於平日的小打小鬧，高手講究的是蓄而不發，一旦出手疾如閃電，抓住幾次大行情則足已。
投機高手的第二招：講究一個「狠」字。據統計世界上著名的投機家們獲得的暴利95％是來自幾次大行情的捕捉，只有5％的財富來自於平時的買與賣。世界超級投機家索羅斯深有感觸地總結自己投機經驗說：「投機成功的關鍵不在於你研判次數正確的多與寡，關鍵在於當你判斷正確的時候全力以赴。」
當大行情爆發時，敢於全力以赴，重倉出去，當行情到頂，即使你被套造成損失，敢於壯士斷臂，要有「狠」勁及時割肉。許多中小散戶明明自己已意識到大行情已結束將掉頭下挫，沒有「狠」勁，割不下手，自然短痛變為長痛，淺套變為深套。要牢牢樹立「少虧就是賺」的理念，沒有股「狠」勁，是絕成不了投機高手的!
投機成份大的市場一定要掌握投機的手法。要想在投機市場上獲得成功，要勤學苦練快、准，狠這三項絕招，當你哪天領悟到這三招的精髓你就會成為一名真正的投機高手。
『拾』 明尼蘇達心理測試結果分析
Q L F K Hs D Hy Pd Mf Pa Pt Sc Ma Si
原始分 5 14 8 10 36 24 28 34 16 31 29 18 42
T分 47 50 39 53 70 54 71 66 58 67 56 49 61
首先需要說的是，MMPI作為專業的量表，其解釋需要專業人員結合相關的信息來進行。特別是有些量表的名稱與量表所測量的內容有較大的出人，容易導致誤解、誤判、誤讀。對量表的基本解讀：原始分數只是量表直接的得分，不用於解釋，T分才是解釋的依據。
按照我國的常模標准，T分得分在60分以上（後十項量表），可能有某種心理偏離的現象。看起來，你有幾項超標，不過，測評只是一種檢測方式，真正的結果還是需要由專業的醫師/心理咨詢師進行綜合判斷。
下面只是各項指標的簡述，僅供參考。如果對自己還是有擔心，建議你到正規的醫院或者心理咨詢機構進行檢查。
前面幾個與測量效度有關的項目：
1、Q（疑問），對問題毫無反應及對「是」和「否」都進行反應的項目總數，或無回答的得分。高得分者表示逃避現實。【這個你給的數據裡面沒有】
2、L（說謊），高得分者總想讓別人把他看得要比實際情況更好，連每個人都具有的細小短處也不承認。L量表原始分超過10分時，就不能信任MMPI的結果。
3、F（詐病），分數高表示被試不認真、理解錯誤，表現出一組無關的症狀，或在偽裝疾病。
4、K（校正），是對測驗態度的一種衡量，需要根據這個表修正前面的臨床量表的得分。
後十項的解釋：
1、HS（疑病），反映被試者對身體功能的不正常關心。得分高者及時身體無病，也總覺得身體欠佳，表現疑病傾向。
2、D（抑鬱），他與憂郁、淡漠、悲觀、思想與行動緩慢有關，得分高者常被診斷為抑鬱性神經症和抑鬱症。
3、Hy（癔症），評估用轉換反應還對待壓力或解決矛盾的傾向。得分高者多表現為依賴、天真、外露、幼稚及自我陶醉，並缺乏自知力。
4、Pd（精神病態），可反映被試者性格的偏離。高分數者多為脫離一般的社會道德規范，藐視社會習俗，常有復仇攻擊觀念，並不能從懲罰中吸取教訓。
5、Mf（男子氣-女子氣），主要反映性別色彩。高分數的男人表現敏感、愛美、被動、女性化，他們缺乏對異性的追求。高得分的婦女被看作男性化、粗魯、好攻擊、自信、缺乏情感、不敏感。
6、Pa（偏執），高分提示具有多疑、孤獨、煩惱及過分敏感等性格特徵，T分超過70者可能存在偏執妄想。
7、Pt（精神衰弱），高分數者表現緊張、焦慮、反復思考、強迫思維、恐怖以及內疚感，他們經常自責、自罪，自感不如人和不安。
8、Sc（精神分裂症），高分者常表現異乎尋常的或分裂的生活方式，如不恰當的情感反應，少語、特殊姿勢、怪異行為、行為退縮與情感脆弱。極高的分數者可表現妄想、幻覺、人格解體等精神症狀及行為異常。
9、Ma（輕躁狂），高得分者常為聯想過多過快、活動過多、觀念飄忽、誇大而情緒高昂、情感多變。
10、Si（社會內向），高分數者表現內向、膽小、退縮、不善交際、屈服、過分自我控制、緊張、固執及自罪。低分數者表現外向、愛交際、富於表情、好攻擊、健談、沖動、不受拘束、任性、做作，在社會關系中不真誠。
最後再說一次，是否正常不能簡單從這幾個數據來認定，所以不必要有太大心理負擔，如果覺得對自己的狀態不放心，還是要到醫院或者正規的心理診療機構進行檢查。