交易三重境界

1. 學習的三重境界的意思

學習的三重境界：

第一重：守。

當你剛入一個行業的時候，由於你什麼都不懂，所以學習進步最快的方式就是：聽話，照做。

在你還沒有一點功底經驗的時候，切不可盲目的創新，而是根據老師的指導按部就班的去做，同時要去思考為什麼這樣子做。

第二重：破。

當你做的越多，慢慢有了一些經驗以後，結合自己的思考，你會在有些事情上產生自己的看法，同時在做事情上能夠有一些微創新，這個時候，你就達到了第二重境界。

第三重：立。

當你思考的越多，嘗試的越多，你就能看明白事情的本質和核心，也能有自己獨立的觀點。這個時候，讓你去分析解決問題的時候，你很容易就能找到突破口，也很快能形成解決問題的流程和方法。這就屬於第三重。

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三重境界出自於

王國維《人間詞話》雲：古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。」此第一境也。「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」此第二境也。「眾里尋他千網路，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。」此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。

翻譯：

「第一境界」原出自晏殊的《蝶戀花》：「檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。」

王國維以這句話形容學海無涯，只有勇於登高遠望者才能尋找到自己要達到的目標，只有不畏怕孤獨寂寞，才能探索有成。

「第二境界」兩句原出自柳永的《鳳棲梧》：「佇倚危樓風細細。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里。無言誰會憑闌意。擬把疏狂圖一醉。對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴。」

王國維以這句話比喻為了尋求真理或者追求自己的理想，廢寢忘食、夜以繼日，就是累瘦了也不覺得後悔。

「第三境界」原出自辛棄疾的《青玉案》：「東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋它千網路。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。」

王國維用這句話比喻經過長期的努力奮斗而無所收獲，正值困惑難以解脫之際，突然獲得成功的心情。踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫，乃恍然間由失望到願望達成的欣喜。

2. CFO的三重境界

多年以前，我看郭士納的著作《誰說大象不能跳舞》，其中提到，郭士納作為一個IT產業的門外漢，卻被選為拯救IBM的CEO，臨危受命之時，他只帶著兩個舊班底去就職，一個是與他搭檔多年的CHO，一個是與他搭檔多年的CFO。
大HR我能理解，畢竟去力挽狂瀾，選人裁人都需要有個專業懂行的搭檔。但CFO也那麼重要麼？我當年就有點不以為然……我認為，在當時IT專家可比CFO重要多了。郭士納就寫到，他才入職，就有個IBM老員工給他寫了封Email，說「真希望你能挽救IBM，不過你最好先搞懂主板和餅乾的區別。」——呃，郭士納上一份工作是在食品巨頭納貝斯克，生產奧利奧餅乾的。
嗯，正因為我那時絲毫不懂CFO是幹嘛的，所以後來我個人經歷上，吃了很大的虧。
這次很巧，阿里的傳奇CFO蔡崇信來湖畔講課，短短一個上午，就把CFO到底是幹嘛的講得十分透徹。其中最核心的內容，就是「CFO的三重境界」。
第一重，其實就是基本功啦。對於一家企業的財務狀況、收支平衡，有著充分的認識，然後能夠和CEO暢快的信息溝通，輔佐企業運營不在資金這件事上掉進坑裡。可以說，大部分活下來的企業，這樣的CFO還是具備的。
第二重，立即難了，甚至一多半企業的CFO不見得具備這樣的素質：風險管控。咦，聽起來這有什麼難的？不就是「踩剎車」么？CEO踩油門向前沖，CFO幫忙踩剎車，別讓財務失控。嘿嘿，這么理解只對了一半，蔡崇信對CFO的高明見解在於：所謂風險管控，最難的是幫助CEO下決心，拿著大籌碼去下注未來。
巴菲特有句名言，「別人貪婪時我們恐懼，別人恐懼時我們貪婪。」合格CFO懂前半句，而優秀CFO在第二重境界里吃透後半句——舉個現成例子，我猜美團王興很可能就有個好CFO，因為當年萬團大戰時，大家都很貪婪，而美團表現得十分「恐懼」，堅決不亂燒錢。而團購到了下半場，拉手、窩窩團等紛紛出現險情，大幅收縮之時，美團居然表現得十分「貪婪」，種種舉措開始進攻。
「機會成本」——是考驗CFO第二重境界的核心。一件事你做不做，不單純看這件事的收益，還得看「因為沒法做另一件事的而導致的潛在損失」，通俗的說就是你娶了馬伊琍固然很好，但就不能同時泡姚笛，非得兩個人都要，就會損失「好男人」的形象，導致演藝事業大大受損。
在第二重境界里，一個懂得「恐懼」的CFO能幫你「活下去」，一個懂得「貪婪」的CFO才能幫你「活得好」，尤其是機會很多的時候，抓大放小，就成了難題。通常的CFO是偏謹慎的，可商業的機會，往往是30%把握去做的時候，贏才能贏大的。有50%把握，贏了也就是贏個小的。而80%把握才去做，基本上進去就發現已然紅海，不虧就是好事……100%把握？大概這種生意機會只有在夢中才有得賺吧。
幫助CEO去抓30%把握機會的，就是好CFO的責任。萬一輸了，是否輸掉底褲？可如果不賭，是否輸掉將來？固然最終拍板是CEO的責任，但沒有CFO的種種計算，怕是CEO下決心時也心慌。畢竟，再好的將軍也無法在兵馬糧草沒算清前發起總攻。
在阿里內部有句趣言，當馬雲做重大決策時，會問兩個人，一個是曾鳴教授，當首席戰略官說肯定不能做時，就真的不用做了，因為戰略上他已想通透；第二個就是CFO，當蔡崇信說可以做時，就可以放手一搏，因為他已算明白，這個風險值得冒，且輸得起。
而CFO的第三重境界，則是「資源調配」，這第三重和第二重的區別在於，所謂「資源」就不僅僅是指錢了。人力資源也是資源，物力資源也是資源，影響力資源也是資源，最大的資源（也是最緊缺的資源）則是高管們的注意力。即使在業務成熟期，甚至守業的部分，也存在著每天需要做決策，哪些仗該打，哪些仗該放手。舉個例子，當年YY崛起之時，騰訊不是沒看到，畢竟YY語音所切入的人群是游戲人群，是QQ最核心的一部分業務，且YY也能沉澱出關系鏈，一般來說是QQ忌憚別人碰的——可為啥YY就在QQ的眼皮子底下成長乃至於壯大到上市呢？原因就在於當時的騰訊更忌諱微博的崛起，畢竟微博囊括全人群，也許能直接挑戰QQ的關系鏈，所以騰訊打YY的力量，就不是「集團力量」，而是「部門力量」。
這件事現在來看，不能說騰訊贏，但似乎也沒輸。畢竟後來騰訊有了微信，絲毫不懼微博的做大。而也許當年忍痛看著YY做大，也是計算明白的事——輸得起嘛。丟掉一場戰役，但不輸整場戰爭。不過，如果當年微信輸給了米聊，你也知道，那對騰訊可真是毀滅性打擊了，整個熟人關系鏈被他人奪走，是贏得多少小戰役也無法彌補的戰爭失敗。
如果時光倒流，我真想回到十幾年前我剛剛讀郭士納那本書時，告訴那時的我，「笨蛋！你應該好好學習郭士納這個正確的方法，每天把多多的時間分配給你的HR及CFO。作為老大，每天沖在業務的第一線固然重要，但如果你不懂資源調配，不懂機會成本，往小了說撿了芝麻丟了西瓜，往大了說一路狂奔後發現你只是個作坊，離真正的企業還差得遠呢。」
某種角度來看，一家優秀的企業，是一個CEO+三個COO的組合，除了一個「首席運營官」之外，CHO表面看是人力官，其實也是運營官，只不過是從人力運營角度思考業務運營。而CFO也是運營官，區別是更多站在財務資源分配方面思考業務運營——換個角度，如果企業的CHO和CFO不那麼透徹理解業務，可以說這家企業肯定沒前途。真正能成為CEO左膀右臂的CHO及CFO，最重要的能力是像CEO一樣思考問題，具體「份內雜活兒「反而幹得少，畢竟落地的事找人容易，而具備宏觀視野、輔助CEO做重大決策的專業人才，少之又少。
蔡崇信最後補充，有些企業在找CFO時很看重CFO與投資人的溝通能力，畢竟初創企業融資很重要呀。但在他看來，這種能力屬於「錦上添花型」，有則更好，沒有也無所謂，頂多再配個下面的有此能力的人唄。「雪中送炭型」CFO，說到底是考驗上面第二重和第三重境界，投資人最終投不投，還是得回歸基本面，而基本面的好壞，CFO實在是能夠左右大局、舉足輕重的角色。

3. 三重境界的意思

昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路』，此第一境也；『衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴』，此第二境也；『眾里尋他千網路，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處』，此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐晏、歐諸公所不許也。」

「第一境界」原出自晏殊的《蝶戀花》：「檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。」王國維以這句話形容學海無涯，只有勇於登高遠望者才能尋找到自己要達到的目標，只有不畏怕孤獨寂寞，才能探索有成。

「第二境界」兩句原出自柳永的《鳳棲梧》：「佇倚危樓風細細。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里。無言誰會憑闌意。擬把疏狂圖一醉。對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴。」王國維以這句話比喻為了尋求真理或者追求自己的理想，廢寢忘食、夜以繼日，就是累瘦了也不覺得後悔。

「第三境界」原出自辛棄疾的《青玉案》：「東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋它千網路。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。」王國維用這句話比喻經過長期的努力奮斗而無所收獲，正值困惑難以解脫之際，突然獲得成功的心情。踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫，乃恍然間由失望到願望達成的欣喜。

4. 期貨交易有多少個境界

有的人做單不看價格，不看形態，他只靠盤感，進去了以後再找止損位止盈位，你把你的工作做到一定程度你就會把他當成藝術來看

5. 三重境界。。

大學者王國維曾把求學的過程喻為三重境界：其一「獨上高樓，望斷天涯路」，顯示為求學識拋開一切的拳拳之心；其二「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」，本是一代詞人歌花詠情之作，此處引為為求學知勵精圖治的行為；其三「眾里尋她千網路，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」，只要孜孜不倦努力創造終能登堂入室繼而登峰造極

6. 品牌經營的三重境界

第一重境界關鍵詞是「信息」，品牌僅作為一個信息標識
現代人生活在電視、報刊、網路等無休止的廣告輪番轟炸之中，平均每人每天收到大約1,800條信息，每星期就有上萬條信息在爭奪你我的注意力。據統計，美國消費者每人每天要經受570件次商業廣告的轟炸，人們必須從1,200個品牌當中挑選鞋子，從800個品牌中選擇服裝，從572種品牌中選擇汽車，從138種品牌中選擇牙膏，從200個電視頻道中選擇節目﹒﹒﹒。因此要樹立一個市場認可的品牌必須具備高超的技巧和不懈的努力，相反信息的快速傳播卻可以輕易地毀滅一個品牌，所以營銷者必須時刻銘記「創業難，守成更難」的古訓，抱著「如臨深淵，如履薄冰」的心態來經營品牌。
第二重境界關鍵詞是「信任」，品牌作為構建信任關系的介質
從南京到北京，買的沒有賣的精，市場上買賣雙方存在著「信息不對稱」現象。假如市場上不存在知名品牌，消費者在做購買決策時就會非常謹慎，搜集信息、咨詢專家、多方比較，花費大量的資源來消除這一信息不對稱。而在有名牌產品或名牌商店的情況下，稍加選擇就可以購買，萬一出現問題，可以維修乃至退換，商家為了維護自身信譽，也一定會熱情接待，真誠服務。正因為名牌企業與消費者之間的良性互動，使社會資源不斷流向優秀企業，優勝劣汰的競爭規律才能很好地發揮作用，因此從宏觀角度來看，品牌節約了市場的交易費用。
長松咨詢旗下的20多個產品大多受到顧客的青睞，奧秘是嚴把產品測試關。該公司在推出一個產品前總是找數百個消費者來進行產品概念測試，經過反復3次的測試，基本把握了消費者心目中的理想產品，然後將意見及時反饋給產品開發部，以求產品順應市場流行趨勢。公司的研究人員為了更加貼近消費者，有時會整天呆在消費者的家中，細心地觀察他們使用產品的習慣，以及觀察使用時的各種反應。
第三重境界關鍵詞是「信仰」，品牌作為表達信仰的載體
品牌是企業營銷戰中最有力的武器，為什麼有人心甘情願花幾個月的薪水去買一款LV包？為什麼哈雷摩托貴過轎車還擁有大量忠誠顧客？為什麼在MP3、手機和筆記本電腦市場已經飽和的情況下，價格昂貴的蘋果產品依然能引發一陣陣的搶購風潮？這些現象提醒我們要跳出「性價比」的窠臼。
性價比源於企業產品及服務與售價的對比，是理性購買決策的基礎。這一論點將消費者看作電腦一樣理性的「經濟人」，購買決策只是理性與有意識的算計行為。但伊娃·馬勒1954年的一項研究發現，總體樣本中只有1/4的人在購買時會對購買決策進行深思熟慮。

7. 三重境界的賞析

王國維的這三境界是我就對王國維的《人間詞話》產生了濃厚的興趣。這次有幸拜讀後，頓覺詞的世界是如此之大，如此之深，當你遨遊其中使你會發覺自己的渺小與無知。
王國維一生在考據、哲學、文學評論等多方面成就俱佳，然而他對自己寫詞的工夫尤其自得，曾說過這么一段雄視百代的話，他說：「余之於詞，雖所作尚不及百餘闕，然自南宋以後，除一二人外，尚未有能及余者。」王國維說這話的時候剛滿三十歲，只寫過百來首詞，就輕易把八百年來的詞人幾乎全不放在眼裡，寫作能寫到這等份上，先不說歷史評價如何，就算清狂自信也夠透徹的了。這位生於一八七七年，卒於一九二七年，在他五十歲的壯盛之年，跳入北京頤和園的昆明湖沒頂而死，其一生就是對人生問題不斷追索討問的過程。有人說他是遜節於清朝的遺臣，有人說他是憂心世道的烈士，也有人說他只是受不住羅振玉這位師長的長期欺壓，一口怨氣咽不下去，就投水自盡了。王國維戲劇性的死亡對歷史學者而言是舉足輕重的，但對於寫作或畫畫的人而言，他所留下的文字比他個體生命的終始短長更重要。
《人間詞話》是中國近代最負盛名的一部詞話著作，是王國維文學批評的代表作，在清代眾多的詞話中，《人》以其見解之新穎，理論之獨創熔中西美學、文藝思想於一爐，突破清代文壇某些學派的門戶之見，獨樹一幟，為中國美學、文藝理論研究開創了一條新路，在中國學術思想寶庫中佔有重要地位。它雖為論詞而作，但涉及的方面很廣泛，不限於詞，「可以作為王氏一家的藝術論讀」（夏承燾《詞論十評》），它突破清代詞壇浙派、常州派的門戶之見，獨創一派。這《人》是在探求歷代詞人創作得失的基礎上，結合作者自己藝術鑒賞和藝術創作的切身經驗，提出了「境界」說，為王國維藝術論的中心與精髓。境界說在《人間詞話》中提出一個觀點，即文學作品的意境是由作品所描寫的生活實際和它所表現的思想感情融合一致而形成的，是主觀和客觀，理想和現實，情感和理智的統一所謂境界「非獨謂景物」，「喜怒哀樂，亦人心中之一境界」，「有造境，有寫境」，即有創造的境界，有寫實的境界。在此，對境界的含意作了明確的說明，繼而又對境界的構成作了具體闡述，「大詩人所造之境必合乎自然，所寫之境亦必鄰於理想」，「雖寫實象，亦理想家也」，這就是說，境界是詩人模寫自然又表現理想構成，成功之詩必然是理想與寫實的密切結合。譬如書中對於「境界」的闡釋有：
——詞以境界為最上。-境界則自成高格，自有名句。
——有有我之境，有無我之境。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我、何者為物。
——能寫真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。集結了六十四篇短評的《人》，是王國維寫詞的心得，也是他的藝術觀之總結，文章雖短，但篇篇四兩千斤，字字珠璣可貴，力可扛鼎。他用傳統的詞話形成以及反傳統的概念、術語和思維邏輯，較為自然地融進了一些新的觀念和方法，其總結的理論問題又具有相當普遍的意義，這就是他在當時新舊兩代的讀者中產生了重大反響，在中國近代文學批評史上具有崇高的地位。《人》和傳統詩詞的最大區別是：他不再僅僅關注人的倫理世情，去重復離別相思、寵辱升降的主題；而是將個人自我拋入茫茫大塊的宇宙、大化流行、生生不已的永恆中，讓自我去面對註定的人類悲劇，甚至將自我做展示的人格分裂，作靈魂拷問，去追究人生無根莖的命數。它是王國維的生命底蘊，精神生氣的灌注，不同於「羔雁之具」，模擬之作，是作者對宇宙與人生、生命與死亡等基本人生問題討問和思索的結晶。這也是我對《人》唯獨鍾愛原因。我喜歡他的「一切景語皆情語」；我欣賞他那三境界和他那對人生不斷探索的不懈精神；更羨慕他「有有我之境，有無我之境」的那份灑脫與自由。
最後我想借用他人對《人間詞話》的一段評論結束我的這篇讀後感。王國維《人間詞話》在中西文藝思想交流融合的道路上邁出了堅實的一步，它觀點新穎，立論精闢，自成體系，在中國詩話、詞話發展史上看成是一部劃時代的作品。因此，它理所當然地受到國內外學者的普遍重視。