『壹』 關於蒙古黃金家族的問題。鐵木真所在的部落叫乞顏部，為什麼他姓勃兒只斤而不是乞顏想具體的了解一下蒙
乞顏是蒙古姓氏中最古老姓氏，至今已有二千多年的歷史了。乞顏氏，也作奇顏氏、怯特氏、奇渥溫氏、乞雅惕氏、其莫額德氏、其木德氏等，都是由乞顏氏部族分衍的氏族名稱。乞顏部落，是蒙古族最古老的部落之一，源出古東胡族，屬於蒙古族始祖。隨著部落人口的不斷增加，乞顏部逐漸分衍出多個分支氏族。新增加的氏族名稱又成為其氏族成員的血緣標記，只有很少的一部分核心族人仍保持以「乞顏」為姓氏，蒙古乞顏部落世代居住在罕難河和不兒罕山地區。乞顏，有時也稱做「乞雅惕」。在蒙古語中，「惕」是詞尾復數附加成分，表示眾多的意思，在蒙古語詞彙中，「惕」、「特」、「德」等字，均表示為復數。有的乞顏部落人還自稱為其莫額德氏，乞顏部落，是蒙古族最原始的部落，其後產生了號稱「黃金家族」的孛兒只斤氏。歷史上的蒙古乞顏部有許多分支家族，而真正屬於「黃金家族」的只有幾個姓氏，即主兒乞氏、泰赤烏氏、孛兒只斤氏等等。自成吉思汗第十世祖孛端察兒·蒙合黑單建氏族後，始稱孛兒只斤氏，這個姓氏是由「孛端察兒」這個尊號演化而來，在《蒙古秘史》中有段記載：「孛端察兒為孛兒只斤氏矣。」在成吉思汗第四世祖合布勒汗時期，「乞顏」又放在「孛兒只斤」之前，表述為「乞顏·孛兒只斤」。到了成吉思汗時代以後，才單用孛兒只斤為單獨的姓氏，以顯尊貴。
『貳』 蒙古黃金家族什麼意思
是成吉思汗家族純正血統的意思吧！我只是估計可能不是正確答案
『叄』 蒙古國的黃金
自己買去啊
『肆』 蒙古族的黃金家族是指的是什麼
黃金家族～～蒙古族沒有統一之前，有很多部落與部族；其中有一個小部落叫做「蔑兒乞」部（這個部落最後在成吉思汗的帶領下統一了蒙古草原。）而統一後的蒙古族四處擴張領土，東至～庫頁島、南至～印度南部、北至～北冰洋、西至～西歐多瑙河畔；其中滅掉了～花剌子模帝國，俄羅斯族組成的小國，阿拉伯帝國，印度王朝，羅馬尼亞等各個國家和部族（最遠打到了埃及，大馬士革、地中海、義大利、德國沿線。在東部，滅掉了金國，西夏、吐蕃、高麗等國。最南沿線和南宋隔長江對望。如果不是最後可汗～「托雷」在攻擊四川時陣亡，蒙古帝國為了爭奪可汗這個皇位分成了4個帝國，那麼～有可能統一的蒙古帝國會統治全世界。註：當時的蒙古大軍在4個方向擴張，第一路大軍和南宋攻伐，第二路和印度南部的部族攻伐，第三路和埃及領導的北非聯軍攻伐，第四路和法國領導的西歐聯軍攻伐。其中第四路的法皇在出征時對母親說：如果我們不能把「魔鬼」趕回東部區，那麼我們就只能滅亡。在這里說一下，戰死的可汗「托雷」是成吉思汗的大兒子）。所以～最後的傳承，成吉思汗血脈的家族，被稱之為黃金家族。
『伍』 黃金 蒙語怎麼說
不是亞克西。。。 暈吶。。 是:用漢字依次打出來就是 「啊木特太」 說的時候前三個說的快一點 第四個拉長就好了。。
『陸』 蒙古黃金家族為什麼在元朝被譯作孛兒只斤氏在清朝被譯作博爾濟吉特氏
一個是根據蒙古文譯音而來，一個是根據滿文譯音而來，是有些差別得。
『柒』 蒙古黃金家族的興起說的是什麼
蒙古黃金家族自其傳說中的始祖起，至公元12世紀末成吉思汗（1162-1227）統一蒙古部、崛起於漠北，經過了大約四五百年的時間。
這個家族出自蒙古部，是唐代室韋的一支。《舊唐書·北狄傳》稱做蒙兀室韋，居望建河（今額爾古納河）下游東岸的山林地帶，後西遷至斡難（今鄂嫩河）、怯綠連（今克魯倫河）、土兀剌（今土拉河）三河河源的不兒罕山（今肯特山）一帶。蒙古部最初只是一個包括乞顏和捏古思兩個氏族的小部落，經過蒙古部族若干年的繁衍生息，逐漸強盛，原氏族發展出了很多分支。但是，直至11世紀中葉以前，它依然是一個包括大小十幾個氏族的比較弱小、分散的部落。《元朝秘史》、《聖武親征錄》和（波斯）拉施特《史集》等記載了黃金家族祖先的傳說及其興盛發展的歷史。
黃金家族傳說中的始祖孛兒帖赤那和妻豁埃馬闌勒從額爾古捏一昆（今額爾古納河東山林地帶）同渡騰汲思水，西遷至不兒罕山（今蒙古大肯特山）一帶居住，生子名巴塔赤罕。下傳11世，至成吉思汗的11世祖朵奔蔑兒干（又做脫奔咩哩犍）。朵奔蔑兒干有兄名都哇鎖豁兒，為蒙古部朵兒邊氏始祖。傳說他額中生一隻獨眼，能望見三程遠處的勢物。一日，兄弟二人同登不兒罕山眺望，都哇鎖豁兒見一群百姓順統格黎小河徙來，一輛黑車子前坐著一個美妙的女子。便對其弟說：「那女子若尚未嫁人，索與弟為妻。」遂遣弟前去探察。朵奔蔑兒干見女子果然生得俊俏，且未嫁人。於是就娶她做了妻子。此女名阿蘭豁阿（又作阿闌果火），是豁里禿馬惕首領豁里剌兒台蔑兒干（又作郭哩岱）之女。
阿闌豁阿先生二子，一名不古納台，一名別勒古納台。從此二子繁衍出兩個蒙古部落。既而夫亡，阿闌豁阿寡居，又生三子。長名不忽合答吉，次名不合禿撒勒只，幼名孛端察兒。孛端察兒即是蒙古孛兒只斤氏的始祖。
孛端察兒稍長，「狀貌奇異，沉默寡言，家人謂之痴。其母阿闌豁阿語人曰：「此兒非痴，後世子孫必有大貴者。」母死後，五兄弟分家產，諸兄以其愚弱，不分與他。孛端察兒見兄長們不以兄弟相待。便說：「貧賤富貴，命也。資財何足道。」遂獨乘一匹生斷梁瘡的禿尾青白馬，憤然離去，順斡難河至巴勒諄阿刺（又作八里屯阿懶）之地，結草庵而居。飲食無所得，遇有蒼鷹獵獸，遂用馬尾作套，捕鷹而養之。鷹即馴，則以鷹捕獵飛禽、野兔為食。居數月，有兀良哈部眾數十家自統格黎小河之野逐水草遷至此地。
孛端察兒每日到這群百姓處討馬奶喝，夜則歸宿草庵。後其兄不忽合勒吉來尋，邀與俱歸。途中兄弟相謀以兵征服這些兀良哈人。既而，以孛端察兒為先鋒，率壯士往征，果勝。孛端察兒擄一孕婦為妻，生一子，取名札只刺歹。他就是蒙古札答闌氏的始祖。後來曾與鐵木真結為安答的札木合即出自該部。
孛端察幾正妻所生之子，名八林昔黑刺禿台必畜（又作把林失亦賴禿合必赤、合必赤把阿禿兒、不合）。至此，家遭稍盛，有了馬群、隸民和奴婢。
成吉思汗八世祖名咩然篤敦（作蔑年土敦、土郭一蔑年，父即八林昔黑刺禿合必富。土敦當是突厥、回鶻的部族官吐屯，此人當是有吐屯官職的人）。他的妻子名莫孥氣倫一塔兒渾。「塔兒渾」是蒙古語「肥胖」之意。她生有七子，而後寡厴。她擁有巨額的收入和財富，馬和牲畜，多到無法計算。她常常吩咐人把牲畜趕到一起，每當她坐在山頭上，看到從山頂直到山麓大河邊滿是牲畜和遍地蹄印時，便喊道：「牲畜全聚攏來」！莫孥倫秉性剛急，時有名為押刺伊而（又作札刺亦兒、札刺兒、阻卜札刺部）的蒙古人，遭鄰族契丹人的屠掠，身材如鞭子一般高的兒童全被殺光；傢具什物和牲畜也被洗劫一空。一部分離契丹稍遠的人得以倖免，他們逃了出來，向斡難河、怯綠連河一帶遷徙，到了莫孥倫的營地境內。他們掘草根為食，在牧場上掘出了許多坑，破壞了莫孥倫兒子們馴馬的地方。莫孥倫勃然大怒，驅車徑出，輾傷了掘草的兒童，甚至有的被輾死。押刺伊而人怨憤，他們盡驅莫孥倫的馬群以去。莫孥倫諸子不及被甲，便前往追擊，為押刺伊而人所敗，6子皆死，押刺伊而人乘勝殺奠孥倫，滅其家。唯長孫海都尚幼，被乳母藏於積木中得免。
此前，莫孥倫第七子納真（又作納臣把阿禿）按蒙古人的習俗在八剌忽部民家為贅婿，也倖免於難。事後，納真將海都接往八剌忽之地。海都稍長，納真與八剌忽怯谷諸民，共立為君。後海都與納真聯合八剌忽部，起兵攻滅押剌伊而，虜其民為奴隸，由此勢力漸強。近旁部落歸之者漸眾。此後，納真一支將營地移至斡難河下游。海都先在八剌忽真之地，後又遷回不兒罕山故地。
海都死後，其次子察刺孩領忽（又作察剌合領昆）嗣為首領，他是蒙古泰赤鳥氏（又作泰亦赤兀惕）之始祖。泰赤烏部人數眾多，擁有無數軍隊。察刺孩領忽與長子想昆必勒格二人都有遼朝的部族官號。此時，蒙古部在漠北地區已是一支比較強大的勢力。察刺孩父子的時代，當是蒙古部強盛的起點。
海都長子伯升豁兒多申（又作伯升豁兒多黑申、拜姓忽兒）生一子名屯必乃薛禪，他是成吉思汗四世祖。伯升豁兒早亡，按照蒙古人的習慣，察刺孩領忽娶嫂為妻，又生二子。一名堅都一赤那（又作建都一赤那，意為公狼），一名兀魯克臣一赤那（又作玉烈貞一赤那，意為母狼）。這兩個兒子的後代形成了兩個部落，他們被稱為赤那思部落（赤那思為赤那一詞的復數）。屯必乃的後裔形成了另一支強大的勢力集團，並一直與泰赤烏部聯合。
屯必乃薛禪生二子，長子合不勒罕（又作合不勒合罕、葛不律寒），次子（撏）薛赤列。屯必乃卒，合不勒被推舉為首領，「管轄了全蒙古百姓」。他是成吉思汗黃金家族列祖中第一個稱汗的首領。從他繁衍出許多氏族和分支，他的子孫被稱為「乞牙惕氏」。在蒙古諸部中，他聲名昭著，很受尊敬。合不勒及其兒子們都非常勇敢和能幹。遼末金初，蒙古部建立起了強盛的兀魯思。
公元1125年（金天會三年），金滅遼後，北境達到龍駒河（今克魯倫河）以北。金朝皇帝聞合不勒汗強盛，欲與通好，遣使邀其來朝。合不勒汗至，金帝待之甚厚。在一次有各種美味食品和飲料的宴會上，合不勒汗大出風頭。他一向認為金朝君臣生性狡猾，不講信義。下毒害人是出了名的。因此格外小心。他水性很好，據說能在水中呆上吃掉一隻羊的時間。席間，他不時到外面去，沉沒到水裡，彷彿是為了解暑。實則潛入水中，將吃下的東西全部吐掉，以防中毒。然後，回到席間繼續照常吃喝。金朝君臣頗為驚異：「他怎麼老是吃不飽、喝不醉，老不嘔吐？」在這次宴席上，合不勒汗很興奮，他拍手而舞，走到金朝皇帝面前，抓住他的胡須。廷臣和護衛見他舉止粗野無禮，便向他撲過去。但金帝非但沒有怪罪他，反倒把這當成友好的玩笑和戲鬧，寬恕了他，並送他很多金子、寶石和衣服。彬彬有禮地把他送了回去，以免引起雙方敵對。但廷臣們認為不應該忽視他的無禮，將他縱還，於是又遣使追他還朝。合不勒汗害怕被金朝扣留，殺死了使臣，逃回了自己的部落。從此，合不勒汗與金朝關系破裂。
古代山水畫鑒賞合不勒汗的妻子名豁阿一古魯古。「豁阿」是容貌潔凈、美麗的意思。古魯古是她的名字。她是翁吉剌部人。有一次，她的一個名叫賽音一的斤的弟弟病了，從塔塔兒部請了一個薩滿作巫法醫治無效，賽音一的斤死了。他的親屬為此殺死了那個薩滿。由於合不勒汗與賽音一的斤有親戚關系，於是他便派兵去攻打塔塔兒部。塔塔兒是金朝的屬部，金朝也經常驅使他們攻打合不勒。因此，兩部互相敵對，彼此爭戰不休。
合不勒汗有七子，長名斡勤一巴兒合黑（又作窠斤「斡勤」，蒙古語「姑娘」之意）。他得到這個名字是因為他的面容美凈，他有一張闊大、下頦豐滿的圓臉。他年輕時，就被塔塔兒人抓去送到金朝，被釘在「木驢」上處死。他是長支乞顏主兒氣（又作禹兒乞、禹兒勤、主兒勤）氏的始祖。他的後裔也形成了許多部落。
合不勒汗死後，泰赤烏部首領想昆必勒格的兒子俺巴孩作了蒙古部的汗。後來，俺巴孩汗到塔塔兒部選姑娘為妻，使塔塔兒人感到受了侮辱，將他抓起來送給了金朝。金朝依然將他用「木驢」處死。
俺巴孩汗死後，蒙古部推舉合不勒汗第四子忽圖剌為汗。忽圖剌驍勇無比。蒙古詩人為他創作了許多頌揚的詩篇。據說，他聲音宏亮，以致隔開七座山都能聽到他喊叫的聲音。他的手猶如熊掌，雙手抓起一個無比強壯的人，能毫不費力地像折斷木桿一樣將他折成兩段。他攻擊之猛烈，可使三河之水翻騰起來。他每餐要吃整整一隻三歲羊，喝一大碗酸馬奶。忽圖剌為了給俺巴孩報仇，統率全部蒙古軍隊進攻金朝。擊潰了金軍，繳獲了無數戰利品。回軍途中，忽圖剌輕裝前進，攜鷹打獵，遭到朵兒邊部的襲擊，軍隊潰散，他隻身逃脫。當他走到一片沼澤時，馬陷進了泥潭。他將一隻腳踏在馬鞍上，縱身一跳，跳到了水窪的邊緣。這時，追擊的人站在水窪另一邊，向他喊道：「一個蒙古人丟掉馬，還能有什麼作為，不如回來吧！」他向敵人射了幾箭，將他們趕跑。敵人退走後，他將馬從泥潭裡拉出來，他不願空著手回家，於是又折回去，從朵兒邊人的馬群中抓了一匹馴良的公馬，將母馬驅趕在前邊。時值春天，他又在草原上拾了一些野鴨蛋，裝在靴子里，掛在馬鞍上，光著腳騎在公馬上悠閑地趕路。親人們見敗兵逃回而不見他的蹤影，以為他已經戰死，正在哀悼他。他的突然到來，使人們喜出望外。頓時，哀悼變成了歡慶。忽圖剌死後，合不勒的次子把兒壇把阿禿兒（又作八哩丹、八里丹）的第三子、成吉思汗之父也速該（又做葉速該、伊蘇凱）把阿禿兒被推舉為蒙古部首領。也速該英勇過人，威名遠揚，曾多次與其他蒙古部落和金朝作戰。而其中的多數戰爭是與當時的強部塔塔兒人進行的。
1162年（金世宗大定二年，宋高宗紹興三十二年），也速該在一次與塔塔兒人的戰爭中取勝，俘獲了他們的部長帖木真一兀格（又作鐵木真一斡怯、帖木真一斡怯）和豁里一不花（又作忽魯一不花）。並洗劫了他們的馬群和財產。當也速該凱旋時，適逢其妻訶額倫一兀真在斡難河邊迭里溫孛勒答黑（亦作跌里溫一盤陀山，在今蒙古人民共和國肯特省達達勒縣境內）地方生下一子。他降生時，右手握著一塊如赤石般的凝血，也速該頗感奇異。由於他戰勝了敵人，當然認為這奇異現象是吉祥的徵兆，遂以俘獲的塔塔兒部長的名字為長子命了名，這就是後來令世界為之震驚的成吉思汗鐵木真（又作帖木真、忒沒真、特穆津）。
訶額倫是也速該的長妻，生有四子，次子名拙赤·合撒兒（又作搠只·合撒兒）。「拙赤」是名字，「合撒兒」意為「猛獸」。由於他十分勇猛，故得到了這一稱號。據說他的肩與胸很寬，而腰很細，他側卧時，能容一條狗從肋下穿過。他力氣過人，能用雙手抓起一個人，像折一支箭一樣將他折成兩段。三子合赤溫（又作哈赤溫），他死得早，他的兒子額勒只帶（又作按只吉歹、按只帶）威望很高。四子鐵木哥一斡惕赤斤，他在蒙古人中間，以長於建築、好修建「宮院」著名。鐵木真諸弟，後來都是黃金家族中威名赫赫的人物。
鐵木真九歲時，也速該帶他到舅族斡勒忽訥兀惕百姓處選妻，行至扯克徹兒、赤忽兒古兩山之間，遇見翁吉剃部首領特興薛禪。特薛禪見鐵木真眼睛明亮，面上發光，相貌非凡，便說：「也速該親家，我昨夜得一夢，夢見一白海青兩爪攫取日月飛落到我手上。這是奇異的。你今日領著兒子前來，正是應了我的夢。你們乞顏人的吉兆來了。」接著又說：「我有一美貌的小女，請親家去看看。」遂領也速該父子至其家。及見其女，果然容貌俊美，面士發光，眼睛明亮，很是中意。女名孛兒帖，長鐵木真一歲。翌日，也速該代兒子向特薛禪求婚。特薛禪說：多次求婚才答應，則主貴；少次求婚就答應，則卑賤。雖然這樣說，大凡女孩生下來，沒有老留在家裡的道理，我將女兒許配你的兒子，把他留在我家做女婿。於是，也速該用從馬作了聘禮，將鐵木真留在了特薛禪家。在回家途中，行至扯克扯兒地面，也速該飢渴，適逢塔塔兒人在舉行宴會。便在宴席前下了馬。不意被塔塔兒人認出，他們為報往日之仇，邀他參加宴會，暗地裡在食物中下了毒。也速該在回家的路上感到不適，意識到自己是中了毒。勉強回到家中，便死去了。之後，按照他的遺言，人們將鐵木真從翁吉剌部接回。
也速該死後，他的兒子年幼，家道開始衰落。同族的泰赤烏部勢力強大，他們遺棄了鐵木真母子，遷到了別處。鐵木真家的屬民也相繼離開他們投靠了泰赤烏部。近侍脫端一火兒真也准備離開，鐵木真親自挽留。他卻說：「深池已干，堅石已碎，留復何為？」訶額倫見此情景，遂親自上馬，麾旗將兵，追趕叛離的部眾，驅其大半回歸。部將察剌合（又作察剌海）在廝殺中受傷，鐵木真親自慰勞。此後，仍不斷有部眾離他們而去。
被族人遺棄的鐵木真母子流落在斡難河畔，過著貧困的生活，家裡只剩下一個僕人、九匹馬。在艱苦的環境中，堅強的訶額倫帶著幼子們與命運抗爭。她束緊固姑冠，嚴整衣裙，奔波在斡難河邊。他們採拾杜梨野果，掘取野蔥、野韭和草根為食，鐵木真兄弟還在河中捕魚。以維持全家人的生計。
鐵木真一次，鐵木真因捕獲的一尾金色魚被其異母弟搶走，與之發生爭執。母親教育他們：你們是同父之子，一定要和睦相處。要知道，現在你們是「影子以外無伴當，尾巴以外無鞭子」，如果兄弟間再不和，就無法向泰赤烏人報仇。鐵木真不聽勸告，竟殺死了異母弟別克帖兒。為此，他遭到母親的嚴厲斥責。她訓斥說：「敗子們，你如吃胞衣的狗，如沖山崖的猛獸，如難抑其怒的獅子。如吞食活物的蟒蛇，如自沖其影的海青，如噤聲吞食的大魚，如咬其羔兒後腿的風雄駝，如在風雪裡奔沖的狼，如趕不動雛兒而食之的猛禽，如護窠的豺狼，如搏食的猛虎，如瘋狂的禽獸。你們除影子外無伴當，尾巴外無鞭子。現在正受著泰赤烏人欺凌，誰去報此仇，你們怎麼做出如此手足相殘之事。」
鐵木真稍長，泰赤烏人懼其羽翼豐滿而成後患，便前來襲擊。訶額倫母子逃入密林，泰赤烏人無法進入，遂將林子包圍起來。鐵木真躲了幾天後，牽著馬出來尋找食物，被泰赤烏人抓獲。泰赤烏部首領塔兒忽台乞鄰勒禿黑令他徇行各處，每營（戶）住宿一夜，各戶輪流看守。一天，泰赤烏人舉行宴會，鐵木真用枷將看守他的小孩打昏在地，逃了出來。在泰赤烏人出來搜索時，他仰卧在水溝里，將身體藏入水中。面部露出水面。速勒都思（又作速勒都孫）人鎖兒罕失剌發現了他，但沒有告發。前幾天，鐵木真曾被派到鎖兒罕失剌家看管，他的兩個兒子沉白和赤老溫憐憫他，夜間曾給他卸掉枷鎖。他認為這家人也許會救他，於是在追捕結束後，鐵木真又回到了鎖兒罕失剌家。沉白和赤老溫說：「雀兒逃避大鷹，逃入草叢里，草叢尚能救他性命，如今有人逃到我們家裡，若不能救他，反不如叢草。」遂將鐵木真的枷打碎燒掉，讓他藏到裝羊毛的大車里。幾天後，鎖兒罕失剌備了一匹甘草黃白口的騍馬，煮了一隻吃兩只羊奶的肥羔羊，裝了一皮桶馬奶子，給了他一張弓，兩支箭，送他上路。鐵木真得以同母親、弟弟會合。不久，全家遷到桑沽兒小河（今克魯倫河支流臣赫爾河）附近合剌只魯格的闊闊海子地方住下，以打捕土撥鼠、野鼠為食。一天，鐵木真家門前的八匹騸馬被人盜走，僅存的一匹黃馬又被其弟別勒古台騎著獵土撥鼠去了。他們只好等傍晚別勒古台回來再去追趕盜賊。路上，鐵木真幸遇納忽伯顏（伯顏，意為富人）的兒子孛斡兒出（又作博爾術、孛斡爾出、博郭爾濟），在他的幫助下，追回了被盜的八匹騸馬。
鐵木真自父死回家後，一直沒有再見到妻子孛兒帖。生活稍事安定後，他便與別勒古台沿著怯綠連河去尋覓孛兒帖。在扯克徹兒、赤忽兒古兩山之間找到了特薛禪家，在特薛禪的主持下與孛兒帖完婚。並由其岳母將他們一直送回家。
鐵木真想讓孛斡兒出做他的那可兒，遣別勒古台去接他。孛斡兒出沒有稟告父親便隨著別勒古台來了，鐵木真非常高興。不久，他們全家遷到了客魯漣河源頭不兒吉之地（今克魯倫河上游布爾肯小河旁）。
艱難坎坷的歷程，使鐵木真深感身單勢孤，難以成就大業。為應付復雜的環境，反抗泰赤烏貴族的欺壓，他需要強大勢力的支持、幫助。於是，他與合撒兒、別勒古台來到土兀拉興河黑林（今蒙古烏蘭巴托南）克烈部首領、他父親的安答王罕處，將孛兒帖見公婆時的禮物黑貂鼠皮襖送給了王罕，尊稱王罕為父，以求得他的支持和庇護。王罕答應幫助他將離散的部眾招集回來。通過王罕，鐵木真又取得了他兒時的安答札答蘭部首領札木合的支持與配合，開始聚集力量。
繼孛斡兒出之後，居於不兒罕山附近的兀良哈部人札兒赤兀歹老翁攜子者勒麥（又作折里麥）來投鐵木真，表示供他驅使，為他「備鞍子，看門戶」，即做門戶奴隸。
當鐵木真家族勢力開始慢慢恢復卻羽翼未豐之際，又遭到了三姓蔑兒乞人的襲擊。他們洗劫了鐵木真的營地，虜走了家人豁阿黑臣和別勒古台的母親，孛兒帖由於沒有馬騎，坐在一輛牛駕的黑車子里，也被蔑兒乞人搶走，並給赤列都的弟弟赤勒格作了妻子。蔑兒乞人來襲時，訶額倫懷抱幼女帖木侖，與鐵木真五兄弟、孛斡兒出、者勒蔑等騎馬逃入不兒罕山，蔑兒乞三百軍馬圍追，終不能及。於是他們虜走孛兒帖，報了當年也速該奪妻之仇。
不久，鐵木真、合撒兒、別勒古台再次前往土兀拉河黑林拜見王罕，將所發生的事情告訴了他，並請求援助。王罕答應起兵2萬助擊蔑兒乞，救還孛兒帖。同時，要他們再與札木合聯系，要求他再出兵2萬相助。於是鐵木真遣合撒兒去見他的安答札木合。札木合也答應出兵，將作戰計劃通報鐵木真和王罕。至期，王罕與其弟札合敢不各率一萬兵馬，札木合起兵一萬，並統領鐵木真的一萬兵馬。他們在孛脫罕孛斡兒只地方會師後，突襲蔑兒乞人的營盤不兀剌川（今恰克圖南布拉河）。蔑兒乞首領脫黑脫阿無備，部眾潰散，與兀窪思氏蔑兒乞的答童亦兒兀孫只帶著少數隨從沿著薛涼格河（今色楞格河）逃往巴族兒忽真地面（今貝加爾湖以東一帶）。鐵木真在潰逃的人群中興找到了孛兒帖。合阿惕氏蔑兒乞的合阿台答兒馬剌被俘，送往不兒罕山。為報母親被虜之仇，別勒古台將300蔑兒乞人全部殺死。毀壞了房屋，將美貌女子虜為妻子或奴婢。公元1185年，鐵木真在王罕、札木合的幫助下，征服了蔑兒乞部。
這次戰爭後，鐵木真在蒙古諸部中聲威大振，致使泰赤烏人聞風逃竄。鐵木真的力量逐漸壯大起來，他又遷回了桑沽兒小河駐營。蒙古部眾紛紛來附。其中有兀良哈人速不台（又作速不額台）、者勒蔑的弟弟察兀兒罕，巴魯剌族人忽必來，忙忽族人哲台、多豁勒忽兄弟，阿魯刺族人孛斡兒出的弟弟斡哥連，巴阿鄰族人豁兒赤兀孫老人等大小20餘部的首領和部眾。這些人多出自弱小的氏族，有不少地位低微的奴隸和屬民，他們總是依附於強大的貴族勢力。現在，他們投靠了鐵木真，擁立他為首領。願為他「砍斷逞氣力者的項頸，劈開逞雄勇者的胸膛」，「如老鼠般地把收集的財產儲存起來，像黑老鴉般地把所有的東西收拾起來。似蓋氈般地作為屏障，把宮屋保護得風雨不透」。他們希望鐵木真事業成功，自己的地位也可隨之上升；鐵木真則想依靠他們壯大自己，於是他用高官、美女對他們加以籠絡。這從豁兒赤與鐵木真的一次對話中就可以得到反映。豁兒赤對鐵木真說：「你若作國的主人呵，怎生教我快活？」鐵木真回答：「我真個做呵，教你作萬戶。」豁兒赤則說：「我告與你許多道理。只與我個萬戶呵，有什麼快活？與了我個萬戶，再國土裡美好的女子，由我撿選三十個為妻。」
這時，一些原來有名望的乞顏氏貴族也重新向鐵木真靠攏，他們中有合不勒汗的長支主兒乞氏的莎兒合禿主兒乞及其子撒察別乞、泰出，忽圖剌汗之子拙赤汗和阿勒壇，也速該之弟答里台斡赤斤，捏坤太子之子忽察兒別乞等。投靠泰赤烏的原也速該的部屬、札木合的族人及其麾下部眾也有來歸者。那些部落貴族本來是享有被擁立為汗的權力的，但現在，鐵木真的勢力發展了，他古代風景畫鑒賞們已經無力與之對抗，反而希望藉助於鐵木真掠奪更多的財富和奴隸，於是他們共同擁立鐵木真為汗。
1189年（金大定二十九年，宋淳熙十六年），貴族們在古連勒古（又作古列勒古）地面桑沽兒小河地方召開大會，作出保證說：「立你做皇帝。你若做皇帝呵，多敵行俺作前哨，但虜的美女、婦人並好馬，都將來與你；野獸行打圍呵，俺首先出去，圍將野獸來與你；如廝殺時違了你號令，並無事時壞了你事呵，將我離了妻子家產，廢撇在無人煙地面里者。」於是，鐵木真被蒙古各部貴族推舉為汗，號成吉思。
鐵木真即為蒙古部的首領，便開始建立鞏固統治地位的制度，分設帶弓箭的、帶刀的、管飲膳的、掌管放牧羊只的、管修造車輛的、管家內人口的、掌馭馬的、管牧養馬群的、負責遠哨近哨的和守衛宮帳的等10種職務。又任命最早追隨他的親信那可兒孛斡兒出和者勒蔑為那可兒之長。擔任上述職務的，除其弟別勒古台、合撒兒外，幾乎全是他的那可兒。他們不像蒙古舊貴族那樣擁有顯貴族望和屬民，而是靠鐵木真「用人肉養著，用鐵索拴著」，隨時可以放出去博取獵物的新貴。鐵木真通過這套制度，組成了一支以那可兒為核心的精悍隊伍，作為自己力量的基礎。經過20年的抗爭，以成吉思汗為首的黃金家族終於在漠北草原崛起了，此後，成吉思汗便開始了他統一草原各部、創建大蒙古國的歷程。
黃金家族的崛起乃是具有世界性歷史意義的大事，當成吉思汗所向無敵地擴張勢力之後，他和他的家族的後裔，不但在廣袤的中國大地上建立了大蒙古國和元朝，並曾在今新疆，中、西亞和東歐地區建立過察合台、窩闊台、欽察和伊利四大汗國。元朝滅亡後，成吉思汗和黃金家族的後裔，作為蒙古貴族、地方統治者，在大部分蒙古地區統治了數百年，直至20世紀初中葉。
『捌』 什麼是蒙古黃金家族
「黃金家族」指的是純潔出身的蒙古人。蒙古族有一個始祖母阿蘭，據記載阿蘭與她丈夫一起生了兩個兒子，在她丈夫死後又生了三個兒子。她的兩個大兒子包括她的親屬對這件事有疑問，阿蘭說這後邊的三個兒子是她與一個黃白色的神人後代，是上天的兒子，從此之後，這三個兒子的後人就被稱為純潔出身的蒙古人。成吉思汗就屬於其中的一支孛兒只斤氏，除此之外，還有主兒乞氏、泰赤烏氏等。蒙古部的可汗都出於這個家族，所以就被稱為「黃金家族」。蒙古族是有悠久歷史和燦爛文化的民族，傳說中的蒙古人已有三千多年的歷史；據文字記載，也有一千多年的歷史了。 蒙古族屬東胡族系。公元前209年，東胡被匈奴冒頓單於所破，東胡諸部在匈奴人統治下達三世紀之久，公元一世紀末至二世紀初，匈奴為漢朝所破，東胡人的一支鮮卑人自潢水流域轉徙其地，剩餘的匈奴人也都自稱為鮮卑，鮮卑自此強盛起來。公元四世紀中葉，居住在潢水、老哈河流域一帶的鮮卑人的一支，自稱為「契丹」；居住於興安嶺以西（今呼倫貝爾地區）的鮮卑人的一支則稱為「室韋」。蒙古部就是室韋人的一支。
『玖』 蒙古族的黃金家族是指的是什麼關於其來源有什麼深遠的說法嗎
黃金家族是成吉思汗時代的皇族。這個要蒙古族的起源開始說起，蒙古族以前是北方草原回很小答的幾個部落，當時多個北方部落處在亂戰的狀態。自成吉思汗成長並在不斷的爭斗中統一了草原各部落，並統稱為蒙古族，並自稱大漢（成吉思汗的蒙古語意思為五湖四海之王）。所以那個時代成吉思汗的兄弟姐妹及孩子都屬於黃金家族（皇族）。後來這個支系著實龐大，包括至今留在地球上的蒙古人可能和成吉思汗都多多少少有關系，所以黃金家族的定義太龐大了。後來也有人為了縮小這個范圍，把成吉思汗的直系稱為黃金家族。但實際上按照古代的傳統延續的話，黃金家族的人數非常龐大，而且很多蒙古人也喜歡把自己的黃金家族的成分說出來。准確的說的話，在現代蒙古人中黃金家族的稱為不是太重要。屬於古代的榮耀而已。
『拾』 蒙古黃金家族
「黃金家族」指的是純潔出身的蒙古人。蒙古族有一個始祖母阿蘭，據記載阿蘭與她丈夫一起生了兩個兒子，在她丈夫死後又生了三個兒子。她的兩個大兒子包括她的親屬對這件事有疑問，阿蘭說這後邊的三個兒子是她與一個黃白色的神人後代，是上天的兒子，從此之後，這三個兒子的後人就被稱為純潔出身的蒙古人。成吉思汗就屬於其中的一支孛兒只斤氏，除此之外，還有主兒乞氏、泰赤烏氏等。蒙古部的可汗都出於這個家族，所以就被稱為「黃金家族」。
蒙古族是有悠久歷史和燦爛文化的民族，傳說中的蒙古人已有三千多年的歷史；據文字記載，也有一千多年的歷史了。 蒙古族屬東胡族系。公元前209年，東胡被匈奴冒頓單於所破，東胡諸部在匈奴人統治下達三世紀之久，公元一世紀末至二世紀初，匈奴為漢朝所破，東胡人的一支鮮卑人自潢水流域轉徙其地，剩餘的匈奴人也都自稱為鮮卑，鮮卑自此強盛起來。公元四世紀中葉，居住在潢水、老哈河流域一帶的鮮卑人的一支，自稱為「契丹」；居住於興安嶺以西（今呼倫貝爾地區）的鮮卑人的一支則稱為「室韋」。蒙古部就是室韋人的一支。