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㈡ 歷史上流傳的真正神獸有哪些
上古十大神獸是指漢族神話傳說中的怪獸,這十數種神獸分別為白澤、夔、鳳凰、麒麟、檮杌、獬豸、犼、重明鳥、畢方、饕餮、朏朏、諸犍、混沌、慶忌、青龍。出自《山海經》,《淮南子》等著作。並不僅僅是指十個數量。 但是並沒有什麼十大凶獸,那是玄幻小說作者自己搗鼓出來的。
中國古代神獸是指以上古六神為代表的皆可見於中國經典中的生物。這些生物來無影去無蹤,但在中國古典書籍和傳說故事中經常講到,現代普遍的科學說法是這些神獸是現實中的動物組合而成的形象。某些古代神獸在中國的占卜術中有重要的地位,尤其是奇門遁甲及六爻兩門術數。
中國歷史上廣為流傳的有9大神獸,其中分為五大瑞獸和四大凶獸。 五大瑞獸 「瑞」即好、吉祥的意思;瑞獸就是吉祥的神獸。對瑞獸的崇拜表現了中國古代勞動人民想平安幸福的樸素願望;對瑞獸的圖騰崇拜是原始人群體的親屬、祖先、保護神的一種追崇與敬畏,是人類歷史上最早的一種文化現象。它們從遠古時代一直沿存至今。
中國古代神獸之一:龍
龍是中華文化里的主要圖騰、主要象徵,有帝座的寓意。在中華主族(即大多數華人)及朝鮮人、越南人、柬埔寨人自稱龍的傳人。龍也是封建時代中國等東亞各國帝王的象徵。 龍與鳳凰、貔貅、龜、麒麟一起並稱「五瑞獸」,香港渣打銀行在1979年起發行的鈔票都是以這些瑞獸為題材。龍在中國傳統的十二生肖中排列第五位,對應的地支是辰,所以有辰龍一說。 在中華,龍文化、龍的傳說蘊涵著中國人所重視的天人合一的宇宙觀;仁者愛人互主體觀的訴求;陰陽交合的發展觀;兼容並包的多元文化觀。
中國古代神獸之二:鳳凰
鳳凰,是 「鳥中之王」,也是中國古代最著名的吉祥鳥,十二生肖里雞的原型就是鳳凰,鳳凰原本是陽性的,又被稱為太陽鳥,它也有從火里重身的特性,和西方的不死鳥一樣,故又叫火鳳凰。 鳳凰在中國來說,是一種代表幸福的靈物。它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(燕子)等等,又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。 神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又請鳳是有五種品種,以顏色來分的:紅是鳳、青是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥。
中國古代神獸之三:貔貅
貔貅又名天祿、辟邪。是中國古代神話傳說中的一種神獸,龍頭、馬身、麟腳,形狀似獅子,毛色灰白,會飛。貔貅兇猛威武,它在天上負責的巡視工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。是古代瑞獸,有獨角、雙角之形,獨角者稱為天鹿,兩角者稱為辟邪,辟邪便是貔貅了。其形短翼、卷尾、鬃須。 人們視貔貅為吉祥,貔貅的口越大,就說掙得越多錢, 肚子越圓, 就裝得越多錢,貔貅倍受喜愛,是因為貔貅有一個極為罕見的特點:有嘴巴,但是沒有排泄器官,也就是只有進而沒有出。於是希望能像貔貅一樣「只有進而沒有出」,人們才會不惜萬金以求招徠無盡財氣。 一般做偏行的人都認為「貔貅」會旺偏財的,所以他們都會在公司或營業地方擺放一隻貔貅,屬偏行的行業有外匯、股票、金融、賽馬、期貨等等。但對作姦犯科者不靈,因為其為靈獸。
中國古代神獸之四:玄武龜
龜,龜背的紋理宗密,中國人一直相信,龜隱藏著天地的秘密,因此它也成為一種神秘而蘊藏著豐富的文化內涵的動物。 同時,更是因為龜壽命極長,所以成了長壽的象徵,人們多用「龜齡」喻人之長壽或與「鶴齡」結合稱「龜齡鶴壽」和「龜鶴齊齡」。 自古以來人們相信其能帶來祥瑞之氣,龜已成為先行先知的靈物,擺放玉龜可以化陰補陽,調節室內陰陽平衡和天然磁場,能補運氣旺財位,用玉龜鎮宅可平平安安,吉祥富貴。
中國古代神獸之五:麒麟
麒麟與貔貅(pì xiū)、鳳、龍、龜並稱為"五靈",麒麟為"五靈"之首。早在周朝時,我國就有麒麟的傳說。記載最詳細的是《毛詩正義》書中說:"麟,麋身,馬足,牛尾,黃毛,圓蹄,角端有肉---"。 傳說中麒麟性格溫良,不履生蟲,不折生草,頭上有角,角上生肉,是有德行的仁獸,因此,歷代帝王都愛麟,把它的出現視為國之奇瑞,以示自己皇威顯赫,詔示清明。
四方神獸:
青龍
青龍,在中國,龍的地位就遠高於印度。因在中國,龍是神物、是至高無上的,也是皇帝的象徵。也是東方的代表、五行中是屬木的,也因青色是屬木的,故此有左青龍、右白虎的說法。
它是廿八星宿中東方七宿的總稱:角、亢、氐、房、心、尾、箕,古人把它們想像成為龍的形象,因位於東方,按陰陽五行給五方配色之說,東方色青,故名「青龍」。又有龍性淫旳說法,和牛交時生麒麟、和豬交時生象。又有龍生九子,都不像龍的說法。
白虎
中國,白虎是戰神、殺伐之神。虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一,當然也是由星宿變成的。是由二十八星宿中,西方七宿:奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中屬金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是從五行中說的了。
鳳凰
鳳凰在中國來說,是一種代表幸福的靈物。它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(燕子)等等,又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又請鳳是有五種品種,以顏色來分的:紅是鳳、青是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥。
朱雀是四靈之一,也和其它三種一樣,也是出自星宿的,是南方七宿的總稱:井、鬼、柳、星、張、翼、軫。朱為赤色,像火,南方屬火,故又名鳳凰。它也有從火里重生的特性,和西方的不死鳥一樣,故又叫火鳳凰。
玄武
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥,玄是黑色的意思;冥,就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容:龜背是黑色的,龜卜就是請龜到冥間去詣問祖先,將答案帶回來,以卜兆的形式顯給世人。龜生活在江河湖海(包括海龜),因而玄冥成了水神;烏龜長壽,玄冥成了長生不老的象徵;最初的冥間在北方,殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」,所以玄冥又成了北方神。
四大凶獸 比較出名的上古四凶,分別為渾沌、饕餮、窮奇和檮杌。《左傳》文公十八年道:「舜臣堯,賓於四門,流四凶族、窮奇、檮杌、饕餮,投諸四裔,以御魑魅。」
混沌
渾沌是古代的凶神。傳說它形狀肥圓、象火一樣通紅,長有四隻翅膀、六條腿,雖然沒有五官,但是卻能夠通曉歌舞曲樂。還有一種說法稱渾沌是象狗或熊一樣的動物,人類無法看見它、也無法聽見它,它經常咬自己的尾巴並且傻笑;如果遇到高尚的人,渾沌便會大肆施暴;如果遇到惡人,渾沌便會聽從他的指揮。
檮杌
有獸焉,其狀如虎而犬毛,長二尺,人面,虎足,豬口牙,尾長一丈八尺,攪亂荒中,名檮杌。 被用來比喻頑固不化、態度凶惡的人。 相傳是北方天帝顓頊的兒子,它還有名字叫做傲狠,難訓,由這幾個名字里,也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣,檮杌後來也成了四凶之一。
窮奇
中國傳說中抑善揚惡的惡神,它的大小如牛、外形象虎、披有刺蝟的毛皮、長有翅膀,窮奇的叫聲象狗,靠吃人為生。據說窮奇經常飛到打架的現場,將有理的一方鼻子咬掉;如果有人犯下惡行,窮奇會捕捉野獸送給他,並且鼓勵他多做壞事。 但是,窮奇也有為益的一面。在一種稱為「大儺」的驅鬼儀式中,有十二種吞食惡鬼的猛獸,稱為十二神或十二獸,窮奇就是其中之一。
饕餮
傳說軒轅大戰蚩尤,蚩尤被斬,其首落地化為饕餮。 山海經有雲,有獸焉,其狀如羊身人面,其目在腋下,虎齒人爪,其音如嬰兒,名曰狍鴞,是食人. 亦有傳說為「龍生九子」的九子之一。 十分貪吃,見到什麼吃什麼,由於吃的太多,最後被撐死。它是貪欲的象徵。
其他
犼
東海有獸名犼,能食龍腦,騰空上下,鷙猛異常。每與龍斗,口中噴火數丈,龍輒不勝。 形類馬,長一二丈,有鱗片,渾身有火光纏繞;會飛,極其兇猛。與龍相鬥時,口中噴火,龍即不敵。 《述異記》中描寫的是,犼乃是以龍為食,相傳是麒麟的祖宗。
鍾山神(zhong shan shen)
自女兒山至賈超山共十六座山,方圓三千五百里。其山神都是馬身龍首神。又名中山神。
獓狠(犬因)(ao yin)
三危山食人巨獸,樣子有些像牛,長著四隻角,它的毛發很長,就像披在身上的蓑衣。
猙(zheng)
章峨山,千里無草木植被,多碧岩。此山中有一畏獸,五尾一角,吼叫聲如雷劈石,以老虎豹子為食物。
蠱雕(gu diao)
是一種似鳥非鳥,似豹非豹的食人畏獸,獨角,叫起來像嬰兒的啼哭。
帝江
《山海經》第二卷《西山經》雲:「又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黃,英水出焉,而西南流注於湯谷。有神鳥,其狀如黃囊,赤如丹火,六足四翼,渾敦無面目,是識歌舞,實惟帝江也。」意思就是西方的天山上,有一隻神鳥,形狀像個黃布口袋,紅得像一團紅火,六隻腳四隻翅膀,耳目口鼻都沒有,但卻懂得歌舞,名字叫做「帝江」。除此之外,《莊子》、《神異經》記載的怪獸也叫此名。黃帝、共工氏首領在一些記載當中也被稱為「帝江」。
舉父(ju fu)
崇吾山的畏獸,善於投擲,虎豹畏之。
狸力(li li)
櫃山上的畏獸,樣子像豬,四肢卻長出了爪子,帶有鋸齒。見到它的地方,地面多起伏,所以猜測狸力善於挖土。
九尾狐
「青丘國在其北,其狐四足九尾。」《海外東經》「有青丘之國,有狐,九尾。」《大荒東經》史書中記載,九尾狐成就了「大禹」與「塗山氏」的佳緣,成為了中國古書中出現的最早的「婚姻中介」,傳說中人吃了她的肉,可以不逢妖邪之氣,抗拒蠱毒。九尾狐在《山海經》中出現了三次,後來成為祥瑞和子孫繁榮的象徵。
精衛
北二百里,曰發鳩之山,其上多枯木,有鳥焉,其狀如烏,文首,白喙,赤足,名曰「精衛」,其鳴自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游於東海,溺而不返,故為精衛,常銜西山之木石,以堙於東海。漳水出焉,東流注於河。
燭九陰(燭龍)
燭龍睜開眼,天下便是白晝;燭龍閉上眼,天下便是黑夜;燭龍吹一口氣,天下便是冬季;燭龍呼一口氣,天下便是夏天。燭龍從來不吃、不喝,也沒有氣息。一旦他吐一口氣,天下便刮風。他的身形似蛇,身長達千里,面孔似人,周身都是紅色的。
白澤
昆侖山上著名的神獸,渾身雪白,能說人話,通萬物之情,很少出沒,除非當時有聖人治理天下,才奉書而至。是可使人逢凶化吉的吉祥之獸。黃帝巡遊至東海,遇之,此獸能言,達於萬物之情。問天下鬼神之事,自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一五百二十種,白澤言之,帝令以圖寫之,以示天下。
麒麟
亦作「騏麟」,簡稱「麟」,是中國古籍中記載的一種動物,與鳳、龜、龍共稱為「四靈」,是神的坐騎,古人把麒麟當作仁獸、瑞獸。雄性稱麒,雌性稱麟,明代鄭和下西洋帶來了長頸鹿後,又用來代指長頸鹿(在日本依然如此)。常用來比喻傑出的人。
傳說中的矖【白矖(xǐ)】
傳說盤古開天闢地之後,女媧非常孤獨,於是用泥造人,同時也造了和自己同為蛇神的寵物。一為白矖為雌;一為騰蛇,為雄。女媧補天因所采五色石不夠用,於是以身補天,白矖和騰蛇亦追隨以身補天。
肥遺
最早記錄在《山海經》之西山經中:華山上有一種名叫「肥遺」的怪蛇,它一旦出現,便預示將有大范圍的旱災。
吼
形如兔,兩耳尖長,僅長尺余。獅畏之,蓋吼溺著體即腐。
應龍
古代傳說中一種有翼的龍。相傳禹治洪水時有應龍以尾畫地成江河使水入海。
蛟龍
蛟,龍之屬也。池魚,滿三千六百,蛟來為之長,能率魚飛置笱水中。虯龍,古代傳說中的有角無須的小龍。屈原《天問》:「虯龍負熊」。宋《瑞應圖》:「龍馬神馬,河水之精也,高八尺五寸,長頸骼,上有翼,修垂毛,鳴聲九音。有明王則見。」虯龍則是傳說中的瑞獸,「神馬」,「馬八尺以上為龍」,「兩角者虯」。
蟠龍
身長四丈,青黑色,赤帶如錦文,常隨水而下,入於海。有毒,傷人即死。
囚牛
龍九子中的老大,平生愛好音樂,它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂,因此琴頭上便刻上它的遺像。這個裝飾現在一直沿用下來,一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象,稱其為「龍頭胡琴。
睚毗(ya zi)
龍九子中的老二,是它平身愛殺所以多被安在兵器上,用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上, 以顯得更加威嚴。
嘲風
龍九子中的老三。樣子像狗,平生好險。
蒲牢
龍九子中的四兒,喜歡吼叫,人們就把它安在鍾上,大多是蒲牢的形象。一說它生活在海邊,膽子比較小,怕海里的鯨魚,一遇到就會大叫,所以把他安在鍾上,而撞鍾的橫木上就雕著鯨魚的形象。
狻猊(Suān ni)
龍九子中的五兒是形似獅子。是外來品,隨佛教傳入中國的,所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上,讓它為佛門護法。
霸下
又名贔屭,龍九子中的六兒,樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。被夏禹收服,為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功後,夏禹就把它的功績,讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。
狴犴(Bi'an)
龍九子中的七兒,又名憲章,樣子像虎。相傳它主持正義,而且能明是非,因此它被安在獄門上下、門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜迴避的牌上端,以維護公堂的肅然之氣 。
負屓(xi)
龍九子中的八兒,身似龍,雅好斯文,盤繞在石碑頭頂。似龍形,排行老八,平生好文,石碑兩邊的文龍是其遺像。
螭吻(chī wěn)
龍九子中的么兒,又名鴟尾,魚形的龍。相傳是大約在南北朝時,由印度「摩竭魚」隨佛教傳入的。它是佛經中,雨神座下之物,能夠滅火。故此,螭吻由此變化出來,所以它多安在屋脊兩頭,作消災滅火的功效。
貔貅(pi xiu)
傳說中的一種兇猛的瑞獸,來歷說法不一。貔貅能吞萬物而從不泄,故有納食四方之財的寓意。中國傳統是有「貔貅」的習俗,和龍獅一樣,有將這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用。話說地藏王的坐騎---諦聽,好像和貔貅是一物種。傳說中的一種兇猛的瑞獸,來歷說法不一。貔貅能吞萬物而從不泄,故有納食四方之財的寓意。中國傳統是有「貔貅」的習俗,和龍獅一樣,有將這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用。話說地藏王的坐騎---諦聽,好像和貔貅是一物種。
猰貐(ya yu)
又稱為「窫窳」,古代傳說中的一種吃人怪獸,像貙,虎爪,奔跑迅速。傳說猰貐曾是天神,是燭龍的兒子。關於猰貐的外形有很多種說法,比如人面龍身、大小和狸一樣,也有的說是人面牛身馬腿,或者說龍頭虎身的巨獸。據說由於猰貐喜食人類,所以堯帝命令後羿將他殺死。
趴蝮
實際寫法為{蟲八}{蟲夏},發音為八下(bā f?),位於橋邊的最喜歡水,常飾於石橋欄桿頂端。在後門橋的四個角上趴蝮,造型非常優美,傳說它的形象似龍非龍,似蝦非蝦,平生最喜歡水,伴水而居。它愛喜波弄水,常年累月在河水中玩耍,又名帆蚣,擅水性,喜歡吃水妖,據說是龍王最喜之子。
禍斗
外形和一般的狗沒有什麼兩樣。不過它通體的毛都是黑色,並且泛出特殊的光澤。有少數禍斗,尾巴尖上是開叉的,除此之外,也沒有什麼特異的地方。事實上,僅憑外表,你無法從它們的外形上覺察出任何異樣。但這並不妨礙他們擔任火神助手的工作,有時火神因為某些原因離職,禍斗甚至要接手神的職司。
蜚
出於太山,樣子象牛,頭部白色,獨眼,蛇尾,上古的瘟疫之獸。
化蛇
這是個人面豺身,背生雙翼,行走如蛇,盤行蠕動的怪物。它的聲音如同嬰兒大聲啼哭,又像是婦人在叱罵。化蛇很少開口發音,一旦發音就會招來滔天的洪水。《山海經(中次二經)》有記載。據說春秋時代,有農夫在魏國大梁城附近聽見嬰兒啼哭,找到後發現卻是一個蛇形妖怪。此後三天,黃河果然泛濫,淹沒沿途八百五十多個城鎮鄉村。
重明鳥
堯在位七十年,有積支之國,獻明鳥,一名雙晴言在目。
畢方
一種鳥,型狀如鶴,一足,有紅色的紋和白喙。
鬼車
別名九頭鳥。色赤,似鴨,大者翼廣丈許,晝盲夜了,稍遇陰晦,則飛鳴而過。愛入人家爍人魂氣。亦有說法稱九首曾為犬呲其一,常滴血。血滴之家,則有凶咎。(此疑為個例)《三國典略》、《嶺表錄異》、《正字通》、《古風》有載。
鑿齒
人形獸,齒長三尺,其狀如鑿,下徹頷下,而持戈盾(應有一定智能)。曾為羿於壽華之野射殺。《山海經(海外南經)(大荒南經)》、《淮南子(本經訓)》有載。
三足烏
中國古代的太陽精靈、也被看作太陽運行的使者。中國古代傳說太陽中居住著三足烏,人們敬仰太陽,三足烏也被作為祥瑞的象徵來崇拜。據說由於三足烏一共有十隻,不停地在天空中運轉,導致地上遭受旱災和灼熱的煎熬。堯帝命令後羿將所有三足烏射殺,結果後羿射落九隻、留下一隻,從此太陽只有一個並且在傍晚落下。也有說法稱三足烏是服侍西王母的精靈。
飛廉
鹿身,頭如雀,有角,蛇尾豹文。有說其為風伯。《楚辭(離騷)》有載。
㈢ 老和尚炒股 微型小說 文學評論
老和尚炒股
從前有一座廟,廟里有一個老和尚,這個老和尚是個佛法高深的主持。廟在山上,山下不遠有一個證券公司,兩邊遙遙相對。一天,廟里來了許多炒股的香客,在菩薩面前燒了許多香,苦苦哀求,要菩薩保佑他們脫離苦海。老和尚心善,問是怎麼回事。香客們說,股票大跌,我們深度套牢,賠進了許多錢,不知怎麼才能脫離苦海。老和尚心想股票真是個壞東西,害了這么多人,我佛慈悲,以救人為懷,快把那些人救出來吧。於是他就傾廟中所有的香火錢,抱著我不入地獄誰入地獄的心態,出來解救眾生,慷慨地接入了所有散戶賣出的一切籌碼,買進股票,結果接入後,股市大漲了起來;
好多日子過去了,香客們又來廟中燒香,一個個都情緒激動,眼裡放出狼一般的光亮,求股票快漲多漲,還有的人抱怨自己買不到股票,老和尚不明白了,怎麼股票又成了好東西了?既然善男信女都要股票,那趕快賣給他們吧,於是來到股票市場,把所有股票都賣個精光,其後股市大跌.
幾個來回,老和尚賺了很多錢,大家紛紛向老和尚討教炒股秘訣。老和尚說:「哪有什麼秘訣,我只是無欲無求,抱著一顆善心而已!」
評論:
投資也正是抱著一顆為善之心,贏得的是「為富之果」!
《老和尚炒股》是一篇很耐讀的哲理小說。此文標題就很吸引人。原本「四大皆空」的「老和尚」怎麼會去炒股呢?是不是也經受不住市場經濟浪潮的沖擊?和尚炒股與佛旨如何相諧?其結果又會怎樣?讀者想知下文,當然就要往下讀了。
讀過此文,掩卷三思,我們不得不佩服作者的巧妙構思。作者將「矛盾的對立與統一」理念糅於作品中,讓人啟思。作品把「沒什麼經濟頭腦」的「老和尚」引入股海,而且讓他大賺了一把,結果弄得股民要其棄佛經而講股經--這是矛盾的對立方面。「老和尚」因嫌「某銀行行長」所捐的「20萬元」香火錢「不幹凈」,用它「做件善事,救股市股民於水火之中」,最後又將股票讓給「那些買不上的人」,「名揚四海」後的他「對著『九頭鳥』大喇叭說:『《佛經》即《股經》,慈悲為懷!阿彌陀佛!』」這是矛盾的統一方面。它既還「老和尚」的「本來面目」,又讓佛道(慈悲)與俗道(名利)和諧統一。文章收放自如,闡理深刻,讓人「大徹大悟」。
㈣ 以前持有的武漢市九頭鳥櫃台股票現在如何查詢
九頭鳥櫃台股票2000年已經被武漢建工以每股2.52元「收購」了!市政府違規老百姓受損什麼世道啊!如果武漢建工能上市你的股應該就可以交易
㈤ 九頭鳥工藝畫(福字),多錢
世界最貴的樹,你可能無法想像?
價錢最高的一棵樹賣了 51000美元,它是一一棵斯塔克斯普爾金色美味萍果樹,產於華盛頓州亞基馬附近某地,被密蘇里州的一家苗圃於1959年買去。
大家不要覺得51000美元不算什麼哦,看看時間,那可是在1959年啊,相信大家都看過電影百萬英磅,看看那裡面的百萬英磅多值錢,想想1959年我們國家工資才多少錢,有些人可能一年才一百塊錢人民幣都不到哦。1959年51000美元,可是相當大的一筆錢了,就算放在銀行,現在也不知道有多少了,如果是買蘋果公司股票了,那就是一個天文數字了,可惜他竟然去買了一顆樹,也不知道現在那樹還在不在。
㈥ 我國古代的神獸有哪些
最有名氣的四聖獸:
1.白虎。在中國,白虎是戰神、殺伐之神。虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一,當然也|是由星宿變成的。是由二十八星宿中,西方七宿:奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中屬金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是從五行中說的了。
2.青龍。 在中國,龍的地位就遠高於印度。因在中國,龍是神物、是至高無上的,也是皇帝的象徵。也是東方的代表、五行中是屬木的,也因青色是屬木的,故此有左青龍、右白虎的說法。
3.玄武。玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。武,是黑色的意思;冥,就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容:龜背是黑色的,龜卜就是請龜到冥間去詣問袓先,將答案帶回來,以卜兆的形式顯給世人。因此,最早的玄武就是烏龜。以後,玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海(包括海龜),因而玄冥成了水神;烏龜長壽,玄冥成了長生不老的象徵;最初的冥間在北方,殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」,所以玄冥又成了北方神
4.朱雀。鳳凰在中國來說,是一種代表幸福的靈物。它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(燕子)等等。又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又請鳳是有五種品種,以顏色來分的:紅是鳳、青是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥。朱雀是四靈之一,也和其它三種一樣,它是出自星宿的,是南方七宿的總稱:井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了。朱為赤色,像火,南方屬火,故名鳳凰。它也有從火里重身的特性,和西方的不死鳥一樣,故又叫火鳳凰。
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老和尚炒股
從前有一座廟,廟里有一個老和尚,這個老和尚是個佛法高深的主持。廟在山上,山下不遠有一個證券公司,兩邊遙遙相對。一天,廟里來了許多炒股的香客,在菩薩面前燒了許多香,苦苦哀求,要菩薩保佑他們脫離苦海。老和尚心善,問是怎麼回事。香客們說,股票大跌,我們深度套牢,賠進了許多錢,不知怎麼才能脫離苦海。老和尚心想股票真是個壞東西,害了這么多人,我佛慈悲,以救人為懷,快把那些人救出來吧。於是他就傾廟中所有的香火錢,抱著我不入地獄誰入地獄的心態,出來解救眾生,慷慨地接入了所有散戶賣出的一切籌碼,買進股票,結果接入後,股市大漲了起來;
好多日子過去了,香客們又來廟中燒香,一個個都情緒激動,眼裡放出狼一般的光亮,求股票快漲多漲,還有的人抱怨自己買不到股票,老和尚不明白了,怎麼股票又成了好東西了?既然善男信女都要股票,那趕快賣給他們吧,於是來到股票市場,把所有股票都賣個精光,其後股市大跌.
幾個來回,老和尚賺了很多錢,大家紛紛向老和尚討教炒股秘訣。老和尚說:「哪有什麼秘訣,我只是無欲無求,抱著一顆善心而已!」
評論:
投資也正是抱著一顆為善之心,贏得的是「為富之果」!
《老和尚炒股》是一篇很耐讀的哲理小說。此文標題就很吸引人。原本「四大皆空」的「老和尚」怎麼會去炒股呢?是不是也經受不住市場經濟浪潮的沖擊?和尚炒股與佛旨如何相諧?其結果又會怎樣?讀者想知下文,當然就要往下讀了。
讀過此文,掩卷三思,我們不得不佩服作者的巧妙構思。作者將「矛盾的對立與統一」理念糅於作品中,讓人啟思。作品把「沒什麼經濟頭腦」的「老和尚」引入股海,而且讓他大賺了一把,結果弄得股民要其棄佛經而講股經--這是矛盾的對立方面。「老和尚」因嫌「某銀行行長」所捐的「20萬元」香火錢「不幹凈」,用它「做件善事,救股市股民於水火之中」,最後又將股票讓給「那些買不上的人」,「名揚四海」後的他「對著『九頭鳥』大喇叭說:『《佛經》即《股經》,慈悲為懷!阿彌陀佛!』」這是矛盾的統一方面。它既還「老和尚」的「本來面目」,又讓佛道(慈悲)與俗道(名利)和諧統一。文章收放自如,闡理深刻,讓人「大徹大悟」。
㈧ 神武手游寵物變異與不變異有什麼區別
顏色不同 像死騎 原本顏色是橘色的 變異之後就是亮黃色
技能會在你原來洗出的基礎上增加一個高級獸決 像幽靈虎 如果原本你洗出來就是 又變異 那麼你就有六技能 如果攻資還超了 再打好書 上好護符 那就屌了 這也是老虎受歡迎的原因之一
資質可能會超出指標 像九頭鳥好了 原法資1562 變異後可能1600、1652等等
當然 變異之中也有渣 像我洗了兩只九頭鳥 法資攻資都只有1400 這種只能作為觀賞寵收藏收藏