黃金馬蹄金

❶ 古人為什麼偏愛馬蹄金

當今社會，黃金除了被製作成各種精美的飾品外，最常見的形式莫不過於鑄成長方形的長條，也就是我們常說的“金條”。然而在古代，黃金的形式可謂是多種多樣，有先秦時期的“金餅”、“金版”，漢代的“馬蹄金”、“麟趾金”，唐代的“金笏”，宋代的“金錠”，乃至元代我們耳熟能詳的“金元寶”。

而其中最深受古人偏愛的莫過於這“馬蹄金”，古時的權貴們不僅在生前對“馬蹄金”趨之若鶩，視若珍寶，在死後，更是喜歡用“馬蹄金”作為陪葬品伴自己長眠。根據《夢溪筆談》的記載，早在宋代時期，就從殯葬品中挖出過“馬蹄金”。

上世紀70年代，在西安魚化寨北石橋，出土了六枚完整的“馬蹄金”，2015年12月，在震驚中外的江西南昌海昏侯墓的挖掘工作中，也出土了大量的“馬蹄金”。那麼為何古人對“馬蹄金”如此偏愛呢？筆者進行了簡要的總結，從馬蹄金的由來、寓意、工藝這三個方面來闡述“馬蹄金”為何如此受到青睞的原因，以便大家能夠更好地理解。

總之，從“馬蹄金”的由來、寓意和工藝製造上來看，“馬蹄金”都是不傳世的珍品，不僅深受古人的偏愛，也是我們中華民族的歷史瑰寶，是我們華夏文化的獨特傳承。

參考文獻：

《史記》

❷ 西漢馬蹄金的介紹

這種底面呈圓形，內凹，中空，狀如馬蹄的黃金製品，叫「馬蹄金」，由漢武帝太始二年(公元前95年)協祥瑞而制。這種貨幣在具體使用過程中仍需稱量，因此也是一種稱量貨幣。

❸ 「馬蹄金」是什麼東西「馬蹄金」是怎麼來的

現在能挖到的馬蹄金一般都來源於歷史古墓，它是一種古代的稱重貨幣，製成材料就是黃金。

在古代，黃金可以被製成各種樣式，像 “金餅”、“麟趾金”、 “金笏”、“馬蹄金”、 “金元寶”等。

“馬蹄金”制好以後，經常被漢武帝用來獎賞諸侯。於是“馬蹄金”便成為了一種身份地位的象徵，可以說同是黃金做的，但馬蹄金在當時就是比其它黃金制物品更珍貴。如果能從漢武帝手上得到一枚“馬蹄金”的賞賜，那可真是無上的榮耀了。

“馬蹄金”不僅寓意高貴祥瑞，關於它的製造工藝也是十分有難度的。“馬蹄金”的外形呈橢圓，底部還向內凹進一塊，正中則是空心的，狀似馬蹄，上面還有十分精美的花紋，而這些花紋的雕刻就非常考驗鑄造師的技術了。

❹ 黃金，白金，烏金，紫金，馬蹄金等等有什麼區別

沒有那麼多
黃金，白金不用多講，大家都知道/
烏金，紫金等
都是合金
就是說金子純度不高，有很多其他成分的金屬，所以顏色不是黃色，某種金屬比較多時呈現某種顏色，所以很多顏色的金子，比如烏金，紫金等等。

❺ 為何馬蹄金、麟趾金是升仙的象徵物，源於漢武帝的奇遇嗎

南昌海昏侯劉賀墓的考古發現轟動一時，出土了大量黃金材質的寶貝，其中圓形金餅、馬蹄金和麟趾金光彩奪目。由於墓主是廢皇帝，我們不禁為這樣土豪而嘖嘖稱奇。我想大多數人都是第一次聽說馬蹄金、麟趾金，那麼是不是只有皇帝級別的墓中才有這樣的寶貝呢?

西漢方士公孫卿曾對漢武帝說，黃帝是帶著七十餘人乘龍上天的。漢武帝自然記在心裡，他也不會忘了重要的臣子。於是漢武帝將馬蹄金 、 麟趾金「班賜諸侯王 」，
這其中也包括劉賀的老爸—— 武帝第五子昌邑王劉髆 。 漢武帝其實也是向諸侯和重臣們暗示，你們支持我成仙，我會講義氣的，會帶著你們一起飛。

海昏侯劉賀死後，將繼承父輩、象徵升仙之物的馬蹄金 、 麟趾金一起埋入地下，大概也有事死如事生的意思在裡面。

❻ 唐朝調包了農夫撿到的600斤馬蹄金的縣官是如何被發現的

安史之亂以後，唐朝進入了晚唐時期，多虧郭子儀和李光弼平定了安史之亂，但是唐朝也進入了衰弱期，一直到唐朝滅亡，這段時間也誕生了不少有才乾的宰相，李勉和袁滋都是其中之一。

當時李勉在府里宴請幕僚，說到了這件事情，大家都感嘆，這個縣令真的太貪了，竟然在眾人的眼皮子底下要換掉黃金，當時袁滋也在李勉的府中當幕僚，他沒有人雲亦雲，他經過仔細的分析，認為縣令是冤枉的，縣令既然已經承認了，為什麼說不出馬蹄金的下落呢？於是袁滋上報了李勉，請求徹查此案，李勉當時也束手無策，而袁滋主動請求，於是就讓袁滋來查辦此案。

袁滋首先對物證進行了調查，裝馬蹄金的瓮中，有二百五十多塊土塊的馬蹄金，可見這個瓮有點大，而也正是這有點，讓袁滋發現了疑點，於是就派人請了發現馬蹄金的農夫來，讓他把事情的經過又詳細講了一遍，原來農夫一個人也搬不動這瓮馬蹄金，於是請了兩人，用一個巨大的竹竿把這個馬蹄金抬到了縣里。

袁滋心裡有了主意，於是他跟李勉上報，請求用府庫里的黃金做實驗，找到了跟土塊形狀大小相同的馬蹄金，稱重量，剛剛稱了一半，已經到達三百斤了，如果全部稱完，那就有六百斤，要知道古代以十六兩為一斤，換算到現在的話有接近1000斤了，絕對不是兩個人能用扁擔抬著過來的，唯一的可能就是換黃金的兩個人在路上就把黃金換成了土塊。

於是李勉把兩個送黃金的人抓來審問，兩個人在證據面前承認了自己換黃金的過程，縣令的冤屈得以昭雪。而袁滋也因為這件事情得到了李勉的賞識，從而慢慢的走向了宰相之位。

而在《新唐書袁滋傳》中有這樣的記載：部官以盜金下獄，滋直其冤。可見這件事情是有發生過的，只是是不是如《折獄龜鑒》中的記載就不得而知了，袁滋的做法也符合破案的要求，不要放過任何一個細節。

❼ 馬蹄形黃金 中國古代說「金」是指的黃金還是黃銅

春秋時期的「金」，多半是指青銅。那時黃金還不太流行，主要是青銅。
從戰國一直到東漢以前的金，通常就是在說真正的金子了。需要注意的是，那時候的金子多做成馬蹄形或餅形，每一塊就是「一斤」，現在出圖的金餅、馬蹄金，重量一般就在250克左右，250克，正是漢代一斤的重量。那時候的一兩也不是現在的一兩，一斤是十六兩，一兩其實是15.625克左右。金餅的鑄造，一塊剛好要差不多是一斤，即一金，才行。

東漢以後社會上就不大用金子了，所以我們看東漢以後的記錄，如果賞賜的是金子，一般都會很明確地告訴你「賞金千兩」，一定有單位。但「十萬錢」里的「錢」，就是我們常說的銅錢了，這得益於政府的大力推廣。所以我們再看「米貴，一斛萬錢」，「首飾值七十萬錢」。一錢，等於一文，就是一枚銅錢的意思。

明清時代，如果單說「金」，就是銀子。這主要出現在文人筆記中，說什麼東西值多少金，意思是值多少兩銀子。如《清稗類鈔》里，記錄達官貴人捨得花錢，買鼻煙壺當時尚，「屑葉為末，雜以花露，一器值數十金，貴人饋遺以為重禮。」這里的數十金，是說數十兩白銀，而不是數十兩黃金。更不可能是銅板了，幾十個銅板買的，貴人們也不好意思饋贈當成重禮。

綜上，說古代「金」就是指銅，是有嚴重錯誤的。春秋的金，大約是在說銅。戰國、秦、漢的金，通常就是說的金子。漢以後的金，後面加計量單位「兩」的，一定是黃金，但說「賞金三十萬錢」這種，賞的就是孔方銅錢。明清時期，不加單位的金，如「值數十金」，這里的一金就是指一兩白銀。從清末到民國，「一金」就指一個銀元了。

❽ 漢武帝為什麼要鑄造麟趾金、馬蹄金

漢武帝鑄造麟趾金、馬蹄金，一是認為這是一種祥瑞；二是充當政治工具，平復由「推恩令」引起的國內矛盾。

深層次原因

當然這是史書中記載的，也有傳奇色彩，他看到的天馬、白麟頂多是個雲朵拼成的。但是漢武帝鑄造麟趾金、馬蹄金卻是有深層次的政治目的。

這要追溯到加強中央集權，削弱各個諸侯勢力說起。當年為了做到這一點，朝廷實行了推恩令和「酎金奪爵」。推恩令不必說了，想必大家都很熟悉。

而「酎金奪爵」是漢武帝要求各個諸侯進獻黃金，如果成色不夠就會剝奪官爵流放。這兩種政策有力加強了中央集權。

但是考慮到有點過火，於是漢武帝將鑄造的麟趾金、馬蹄金分封給他們，以起到維護國家穩定的目的。

❾ 馬蹄金有什麼福兆，為什麼古人如此偏愛馬蹄金

馬蹄金一般重250克，始於漢朝，是漢朝的一種貨幣。

漢朝貨幣分為兩種:一種是銅五銖錢，以民間流通為主，稱為「下幣」；一種是金制的馬蹄金、麟趾金、金餅等，以皇帝賞賜為主，成為「上幣」。而馬蹄金就是漢武帝的傑作。太如二年漢武帝做夢夢到神仙，神仙贈其白色麒麟，，又看見天馬望到黃金，而麒麟在民間有瑞獸之稱，漢武帝為證明其祥瑞，顧命人製成馬蹄金，麟趾金，以示漢朝得神仙祥瑞保佑，且賞賜改有功之臣。至此馬蹄金以神仙祥瑞之物，皇帝御賜之物而受古人的偏愛。

❿ 馬蹄金的功能用途

馬蹄金在具體使用過程中仍需稱量，因此也是一種稱量貨幣。 馬蹄金一般是用於帝王賞賜、饋贈及大宗交易的上幣（註：黃金為上幣，銅錢為下幣）。