A. 關於香港歷史資料
1841年1月26日：第一次鴉片戰爭後，英國強佔香港島，事後清政府曾試圖用武力予以收復，道光皇帝為此發下多道諭旨，但清朝始終不能捍衛領土完整。
1842年8月29日：清政府與英國簽訂不平等的《南京條約》，割讓香港島給英國。
1860年10月24日：中英簽訂不平等的《北京條約》，割讓九龍半島界限街以南地區給英國。
1898年6月9日：英國強迫清政府簽訂《展拓香港界址專條》，租借九龍半島界限街以北地區及附近262個島嶼，租期99年（至1997年6月30日結束）。
1941年12月25日：第二次世界大戰期間，日軍進犯香港，駐港英軍無力抵抗，當時的香港總督楊慕琦無奈宣布投降。香港被日本佔領，開始了三年零八個月的「日治時期」。
1945年9月15日：日本戰敗後在香港簽署降書，撤出香港。
1984年12月19日：中英簽署關於香港問題的聯合聲明，落實香港1997年之後實行「一國兩制」。
1997年7月1日：香港成為中華人民共和國的特別行政區。根據《基本法》， 香港保留原有的經濟、法律和社會制度，50年不變，實行「一國兩制」，除防務和外交歸的，反抗麻煩外，香港特別行政區享有高度自治。
B. 聖誕老人的傳統是從什麼時候開始的
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聖誕老人（Santa Claus）
西方童話故事人物．源於歐洲的民間傳說。據說是一個穿紅袍、踏黑靴的白須老人，在聖誕節夜到各家分送禮物給兒童．通常父母們會對他們的子女解釋他們在聖誕節收到的禮物是聖誕老人送的。
關於聖誕老人的傳說
聖誕老人的傳說在數千年前的斯堪的納維亞半島即出現。北歐神話中司智慧，藝術，詩詞，戰爭的奧丁神，寒冬時節，騎上他那八腳馬坐騎馳騁於天涯海角，懲惡揚善，分發禮物。與此同時，其子雷神著紅衣以閃電為武器與冰雪諸神昏天黑地惡戰一場，最終戰勝寒冷。據異教傳說，聖誕老人為奧丁神後裔。也有傳說稱聖誕老人由聖·尼古拉而來，所以聖誕老人也稱St.Nicholas.因這些故事大多弘揚基督精神，其出處，故事情節大多被淡忘，然而聖誕老人卻永駐人們精神世界。
每年聖誕節（聖誕節是西方基督教傳說中的上帝——耶穌誕生的日子，相當於中國的春節），聖誕老人騎在馴鹿上，聖童手持聖誕樹降臨人間，隨著世事變遷，作家和藝術家開始把聖誕老人描述成我們今日熟悉的著紅裝，留白鬍子的形象。同時不同的國度和文化對聖誕老人也有了不同的解釋。在德國，傳說他扮成聖童把堅果和蘋果放在孩子們鞋裡。他乘雙輪馬車四處漫遊，觀察人們的行為，尤其是小孩，如果表現好，將會得到蘋果、堅果、糖等諸多獎品。壞孩子則得一鞭子。家長們靈機一動紛紛採用此傳說來鼓勵孩子們聽話。大大超過了新年，成為一個全民的節日。聖誕老人已經成為聖誕節最受喜愛的象徵和傳統。他趕著馴鹿，拉著裝滿玩具和禮物的雪橇挨家挨戶給每個孩子送禮物的快樂老精靈的形象已深深地留在人們的記憶中。
聖誕老人尼古拉
第一種說法
身穿厚厚紅白大袍的聖誕老公公，其實並不是出生在冰冷的北極圈，而是地中海岸的登雷鎮，所以他如果穿著這身打扮出現在老家，肯定是熱得直呼受不了。
據報道，聖誕老人故事源自聖尼古拉這名宗教人物。他在公元四世紀時擔任土耳其登雷鎮這個長時艷陽高照的小鎮的主教，為人樂善好施，後來人們在他的生平事跡里加進了一些神話故事，最後就就演變成大家今日熟悉的帶禮物、笑容滿面的聖誕老人。
傳說，鎮上有一戶貧困潦倒的人家，沒錢替三個女兒置辦嫁妝，聖尼古拉知道後，在某個晚上把一袋黃金從窗戶丟進了這戶人家，隔天他又丟了一袋。但第三天，窗戶關了起來，聖尼古拉只好爬上屋頂，從煙囪丟下金袋，結果正好落在女孩入在壁爐里烘乾的襪子裡面，最後就演變成在聖誕前夕掛襪子、等聖誕老人送上禮物的傳統。
第二種說法
聖誕老人原來的名字叫做尼古拉，在第四世紀的時候，出生在小亞細亞巴大拉城，家庭富有，父母親是非常熱心的天主教友，不幸他的父母早逝。尼古拉長大以後，便把豐富的財產，全部捐送給貧苦可憐的人，自己則出家修道，獻身教會，終生為社會服務。尼古拉後來作了神父，而且還升為主教。他一生當中，做了很多慈善的工作，他最喜歡在暗中幫助窮人，聖誕老人是他後來的別號，這個名字是出自他暗中送錢，幫助三個女孩子的故事。
據說在尼古拉不遠的地方，住著三個美麗的少女，他們分別是二十、十八、十六歲。父親是一位清寒的學者，經常靠借貸來過日子。有一次，因為沒有能力還債，只好狠心把美麗健康的三女兒，賣給債主帶到非洲去做女僕人。三個女兒知道了這件事情，便擁抱在一起傷心的痛哭著，家中悲傷的情形，是可以想像得到的。尼古拉知道了這件事，跑到她們家中，安慰了一番。到了夜裡，尼古拉就裝了三長襪子的金子，偷偷地掛在三個少女的窗前。他們有了金子，還了父親的債，三女兒也就脫免了作女僕的命運。第二天正是聖誕節，她們知道是尼古拉作的好事，便請他來一面慶祝一面感謝。以後每到聖誕節，這三個少女就講這個故事。孩子們聽了，非常的羨慕，也希望聖誕老人，來送給他一襪子禮物。
後來不知道那一家聰明的父母，開始用聖誕老人的名義，給孩子送了一襪子禮物。結果這個習慣，便在歐美各地流行起來。尼古拉後來作了米拉城的主教，因為他小時候也是孤兒，所以特別成了孤兒的保護人。他去世以後，教會冊封他為聖人。他的愛護孤兒，及幫助窮人的精神，也因此跟著聖誕節而流傳下來。後來世界上有很多善心人士，便效法尼古拉的仁愛精神，捐出大量的物品，用聖誕老人的名義，把愛心帶給貧苦的人，帶給可憐的老人和孤兒。每年聖誕節到了，聖誕老人總是在世界各地出現，給千千萬萬的孩子，孤苦的老人，被拋棄的苦兒，帶來溫暖跟快樂。我們希望世界上生活富裕的朋友，都是聖誕老人，不只是在聖誕、甚至在平時，在能力范圍內，把愛的光輝，散播在世界每個角落。
美國版本的聖誕老人
美國版本的聖誕老人，他的形象和名字來自於荷蘭傳說，17世紀由移民者帶入紐約。
1773年早期在美國新聞報紙上出現了「聖誕老人」，這是美國暢銷作家華盛頓·歐文第一次作為美國人介紹關於荷蘭版本的尼古拉斯（聖誕老人）的信息。據紐約歷史記載，歐文用筆名Diedrich在1809年的報紙上，描述了騎在馬背上（沒有黑匹特的伴隨）的尼古拉斯的到來。
北半球不同關於聖誕老人的傳說
聖誕老人的來源要追溯到上世紀，正如我們所知，他是不同傳說和神秘人型的結合體。
聖誕老人的前身是土耳其西部港口城市伊茲密爾的主教尼古拉斯，他生活在公元4世紀，是為善良、慷慨、對孩子們非常好的有錢人。東正教尊重尼古拉斯，視其為創造奇跡的人。
在德國中部和北部地區，尼古拉斯被稱為「聖誕老人」，在英國被稱為「聖誕父親」，被美國的荷蘭移民稱為後來的「Santa Claus」。
孩子們都想知道聖誕老人住在何處，他們何時會收到禮物？答案通常是聖誕老人住在北極，他的作坊生產聖誕禮物。1927年被孩子們稱做「Markus叔叔」的兒童節目主持人Markus Rautio第一次透露：聖誕老人生活在拉普蘭的Korvatunturi。
位於芬蘭東部邊境地區的Korvatunturi發現了一隻類似於野兔的耳朵，事實是聖誕老人的耳朵，它用來聆聽孩子們的願望。斯堪迪納維亞的傳說中講述了聖誕老人和助手小精靈門的歷史。
上世紀結束時，北半球不同關於聖誕老人的傳說匯總成同一版本——白鬍子老人為孩子們發放禮物，之後返回芬蘭拉普蘭的Kornatunturi。
1950年開始，聖誕老人快樂地逗留在napapiiri, 除了聖誕節還要和孩子們及年輕人進行溝通。越來越多的人定期拜訪聖誕老人，1985年，他建立了自己的工作室，每天聖誕老人都來辦公室傾聽孩子們的聖誕祝願並和他們溝通交流。聖誕老人村是聖誕老人的主要郵局，它接收全世界孩子們發給聖誕老人的信件。
聖誕老人不為人知的一面
教會為了達到控制教民的目的用基督教的一個人物 聖 尼古拉斯來代替一個超自然的異教徒來分發禮物和進行賞賜。極具諷刺意味的是嗜血的湯普汀居然和基督教聖徒聯繫到了一起。起初湯普汀並沒有失去野蠻邪惡的特性，在德國的部分地區，聖 尼古拉斯被稱為「執鈴者尼古拉斯」因為他拿著鈴鐺和鎖鏈走進屋子，湯普汀喚醒熟睡的孩子將他們拖下床來問他門有關基督教教義的問題如果孩子回答不出來就用棍子打他們 聖 尼古拉斯也向他們扔煤塊兒直到小孩流血，然後湯普汀從他們的傷口吸血。如果小孩答對問題聖尼古拉斯就會很不情願地獎給他一個蘋果或一塊甜肉。
傳說聖誕老人是在數千年前的斯堪的納維亞半島即出現。北歐神話中司智慧、藝術、詩詞、戰爭的奧丁神，寒冬時節，騎上他那八腳馬坐騎馳騁於天涯海角，懲惡揚善，分發禮物。與此同時，其子雷神穿紅衣以閃電為武器與冰雪諸神昏天黑地惡戰一場，最終戰勝寒冷。據異教傳說，聖誕老人為奧丁神後裔。 也傳說稱聖誕老人由聖·尼古拉而來，所以聖誕老人也稱St.Nicholas。據說他原是小亞細亞每拉城的主教，名叫聖尼古拉，死後被尊為聖徒，是一位身穿紅袍、頭戴紅帽的白鬍子老頭。每年聖誕節他駕著鹿拉的雪橇從北方而來，由煙囪進入各家，把聖誕禮物裝在襪子里掛在孩子們的床頭上或火爐前。所以，西方人過聖誕節時，父母把給孩子的聖誕禮物裝在襪子里，聖誕夜時掛在孩子們的床頭上。第二天，孩子們醒來後的第一件事就是在床頭上尋找聖誕老人送來的禮物。如今，聖誕老人已成為吉祥如意的象徵，不僅是過聖誕節時不可缺少的人物，而且也是歡慶新年時不可缺少的人物。總之，聖誕老人已永駐人的精神世界，因為他的諸多故事大多弘揚基督精神。
11世紀末來自義大利的宗教士兵將Nicholas聖人的遺物帶回義大利，並在港口城市Bari建造了一座教堂來紀念他。很快世界各地的基督教徒紛至沓來朝聖這位聖人。這些朝聖者將聖人Nicholas的故事帶回他們的本土，所以有關聖誕老人的傳說在各個國家都各具特色。
12世紀歐洲出現了聖人Nicholas紀念日，以互贈禮物和慈善活動為主。德國、法國、荷蘭則將12月6日作為宗教紀念日，給孩子和窮人們贈送禮物。 荷蘭殖民者來到美洲時，將他們的Sintirklass主教也帶了去，Sintirklass身著紅袈裟，騎著一匹白馬。Sintirklass的美國形象後來逐漸演變成一個快樂的老精靈。起初美國作家華盛頓.歐文在他的喜劇《紐約的歷史》中將他描述成一個又圓又胖的荷蘭老人。
1823年，詩人Clement Moore在他的詩歌《St.Nicholas印象》中繼續將Sintirklass/Saint Nicholas的形象戲劇化，這就是各位在本篇開頭看到的聖誕老人。 19世紀60年代卡通製作者Thomas Nash畫了一幅胖胖的、慈祥的聖誕老人作為《Harper的一周》的插圖。這個聖誕老人的形象開始深深地紮根於美國人民的腦海中。隨著時間的推移，聖誕老人的形象傳回歐洲，傳到南美洲，傳遍世界各地。 許多國家都保存了他們自己有關聖誕老人的風俗和傳說。在荷蘭的傳說中，聖誕老人Sintirklass還帶了一個叫Black Peter的助手，乘著一艘船於12月6日來到。他帶著一本大書，書中描述了所有荷蘭小孩在過去一年中的表現。表現好的小孩就送禮物給他們，不好的小孩便讓他的助手帶走。 德國的聖誕老人也帶著一個叫做Knecht Ruprecht、Krampus或Pelzebock的助手，肩上背著個裝著禮物的大袋子，手上拿著一根棍子。好孩子可收到他的禮物，頑皮的孩子卻要給教訓幾棍子。
義大利的聖誕老人叫La Befana ；法國的聖誕老人叫Father Christmas或Pere Noel ；瑞士的聖誕老人叫Christkindl或Christ Child；斯勘的納維亞地區的聖誕人叫julenisse 或 juletomte ；而英國的聖誕老人和法國一樣也叫Father Christmas（聖誕之父），他的形象比其它聖誕老人更庄嚴，更清瘦一些。北美的聖誕老人便是乘著馴鹿拉的雪橇來給孩子們送禮物，給節日添加歡樂氣氛。現今，西方的聖誕信仰也慢慢傳入中國，12月的聖誕夜裡，路邊擺著一棵棵聖誕樹，而窗上的聖誕老人呢，卻成了歡樂的一種象徵。
C. 河南有什麼歷史事跡呀拜託各位大神
南地處黃河中下游，是我國古代文明發祥地之一，至遲在50萬年前就有人類在這里生息和繁衍。七八千年前的裴李崗文化時期，這里就產生了農業、畜牧業和制陶等手工業；到了4000多年前的龍山文化中晚期，中原進入了石、銅器並用時代，產生了私有制和階級的萌芽，進而出現了我國歷史上第一個奴隸制國家——夏朝。以後，商代的首都西亳、和殷均在河南境內。在安陽殷墟發現的甲骨文，是世界上最早的文字，也是世界上最早的歷史文獻。到了春秋戰國時期，在政治和思想文化領域涌現出許多著名的政治家、哲學家。 秦王朝建立後，在今河南境內設置三川、南陽、潁川、河內、東郡、陳郡。以後的兩漢時期，河南地區的經濟和文化仍處於全國前列。東漢王朝建都洛陽，河南更成了全國政治、經濟、文化中心。東漢之後形成三國鼎立局面，河南是四戰之地。在三國以及兩晉、南北朝時代，戰亂連年，農業、手工業生產遭到嚴重破壞。直到7世紀初重建了統一的全國性政權——唐朝以後，中原才擺脫了長期戰亂的局面。 從唐朝建立到北宋滅亡，河南的經濟和文化達到鼎盛時期。隋朝末年，在洛陽建立了東都，又以洛陽為中心開鑿了溝通南北的大運河，一直通航到北宋時代，促進了南北經濟、文化交流。有唐一代，河南仍是一個人才薈萃之地。因為河南地位重要，經濟又比較發達，所以五代都在河南地區建都立國。但在後來一段時期中，長江以北戰爭不斷，中原人民深受其害。到趙匡胤重建起全國性的統一政權——北宋王朝後，中原人民才重新得過和平歲月。北宋建都開封，河南又一次成為全國的政治、經濟和文化中心。當時開封人口達100多萬，為全國第一大城市，商業貿易額佔全國之半，各方面都極一時之盛，可說是中世紀河南歷史的黃金時代。南宋以後，是河南社會歷史發展的中衰時期。代宋而興的元朝實行的行省制度，被明、清兩朝沿襲下來，其河南的疆域大體上與今天的河南省相近。在此期間，河南經濟和文化都越來越落後於江南和北方其他一些省區。 進入近代以後，隨著我國逐步淪為半殖民地半封建社會，河南的社會矛盾也日益激化。19世紀五六十年代，大河南北遍地燃起了農民起義的烈火，匯成聲勢浩大的捻軍大起義，加上太平軍多次進出河南，形成了一次規模宏大的農民反封建高潮，河南成為黃淮流域農民起義的一個中心地區。起義失敗以後，在封建主義和帝國主義的聯合壓迫、剝削下，河南農業愈益衰退，社會經濟江河日下。當時，河南的文化思想界基本上仍然是程朱理學的天下。直到20世紀初，民族資本主義的新經濟才破土而出，但十分幼弱。此時，河南地區的民族矛盾和階級矛盾都迅速激化，各種形式的農民反帝反封建斗爭聯袂而起。同時，一些資產階級分子或向資產階級轉化的開明士紳，也登上了政治舞台，先後在河南城鎮發動了抑制美貨運動、以收回焦作煤礦和反對帝國主義掠奪河南鐵路建築權為中心的收回利權運動，並要求君主立憲。資產階級民主革命派則利用日趨高漲的革命形勢，積極開展資產階級民族民主革命的宣傳和組織工作。他們組建了資產階級革命政黨——同盟會河南分會，並聯絡各地的會黨和農民武裝，進行武裝起義的嘗試。在武昌起義勝利的鼓舞下，河南革命黨人迅即在省城開封策動新軍反正，又在外府縣組織武裝起義，但均未成功，河南成了極少數幾個未曾獲得「獨立」的省份之一。
希望採納
D. 網路是把雙刃劍
一方面，網路有很多的優勢，了解時事、學習知識、與人溝通、休閑娛樂等。如便捷高效網路信息、益處多多的網路健康交往等；另一方面，網路也有可能造成很多傷害，沉迷於網路游戲、網路成癮症、誘惑欺詐。如網路環境的復雜帶來的危險性，網路對現實生活中問題較多的學生有更大的「殺傷力」。
網路的出現和發展對人類的日常社會生活產生了巨大的影響。原有的社會結構、社會行動方式以及社會分層在網路的沖擊下都發生了變化。
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「網路溝通無極限」：即網路的神奇性，網路生活的豐富性。網路給我們生活、學習、工作等帶來的種種方便。網路交往超越了空間，擴大了我們的交往領域、對象，改變了以往的交往方式，豐富了我們的人生經驗。
E. 收藏紀念章為啥要49年
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紀念章有什麼收藏意義？
投稿人
2016-12-16
金投收藏網整理，紀念章有什麼收藏意義？紀念章是帶有紀念意義的章形物品的總稱，包括徽章和收藏紀念章、裝飾紀念章三大類。英文中通常以「pin」 來表示。那麼下面一起來看看小編為大家精心推薦的紀念章的收藏價值，希望能夠對您有所幫助。
紀念章的收藏價值
英文表達為badge，徽章包括身份徽章、藝術徽章兩類。其中身份徽章是最常見的形式，它是佩帶在身上用來表示身份、職業的標志，在學校、軍隊、工廠、政府部門、服務類企業廣泛使用。現代徽章起源於歐洲，在大約一百年前歐洲地區一些手工藝作坊開始慢慢成為徽章的製作廠家。徽章是紀念章是最早形式，有著悠久的歷史，起源可以追溯到原始社會氏族部落的圖騰標志。 歐洲軍隊中使用的一種帽徽、肩章之類的標志成為徽章早期發期中最常見的形式，拿破崙時代，軍隊中已經廣泛使用。而在我國，徽章比較早地出現在北洋水師中。
奧運徽章，有狹義和廣義兩種含義，狹義的奧運徽章(Olympic Badge)指由奧運會組織委員會正式發行，根據《奧林匹克憲章》的規定，正式的奧運會徽章由奧運會組委會向國際奧委會提供，頒發給下列人員：全體運動員、運動隊的官員和其他工作人員、國際奧委會委員和出席奧運會的、被國際奧委會承認的國際單項體育聯合會的主席、秘書長，各個國家或地區奧委會的同類官員，以及在國際奧委會規定的名額內由有關國際單項體育聯合會正式任命的裁判員、計時員、檢查員、司線員等。在冬季奧運會上授予的獎章或獎狀必須與夏季奧運會上授予的不同。紀念章和證書不能發給退出奧運會的代表團的成員。
廣義的奧運徽章，又可稱為奧運紀念章(Olympic Pin)，由奧運會組織委員、贊助商、媒體等發行，用於紀念、收藏和交換目的，因此廣義的奧運紀念章就包括了用於身份識別的奧運徽章和用於紀念收藏的各類奧運題材紀念章。
藝術徽章又稱徽章雕塑，是用徽章來表現的微縮藝術品。藝術徽章將雕塑微縮到足夠小，小到可以放到你手掌上的地步。優秀的藝術徽章，像其它藝術品一樣，表達了藝術家對事務的看法和感覺。藝術徽章的內在多樣性為藝術家和欣賞者提供了獨特的視角在深層次上發掘、表達主題。圓雕作品的輪廓是連續的。而藝術徽章的表面與輪廓需要藝術家的創造性表達和觀賞者轉動徽章的動作來進行有效連接。由於徽章雕塑品很小，容易放在手中把玩，所以一般來講，徽章設計都很有個性。又由於徽章價格相對便宜，收藏者很容易把大師的作品加入自己的藏品。收藏限量發售的紀念章是在有限的空間內收集大量雕塑作品的唯一途徑。
收藏紀念章
收藏紀念章是相關部門公開發行的，用於收藏與投資的紀念章，有普通材質紀念章、貴金屬材質紀念章兩大類。普通材質紀念章使用的材質為銅、黃銅合金、鋅合金, 鋁合金、鐵、鋁、PVC、陶瓷等，普通材質紀念章是收藏紀念章中最普遍的一種形式，由於價格便宜, 發行簡單、題材廣泛、收藏者眾多而得到收藏愛好者的喜愛;貴金屬材質紀念章又稱為貴金屬紀念幣，是由金、銀、鉑、鈀等貴金屬或其合金鑄造而成，由於貴金屬紀念幣的絕大多數品種以金、銀為材質，一般又將貴金屬紀念幣稱為金銀紀念幣或簡稱為金銀幣。
奧運紀念章中除了少部分是身份識別的奧運徽章外，絕大部分都是普通公眾可以購買、交換的奧運題材的收藏紀念章。
奧運紀念章有著與奧運會同樣悠久的歷史。最早的奧運紀念章最早出現在1896年的雅典奧運會上，到1912年斯德哥爾摩奧運會，運動員之間開始交換奧運會紀念章章(奧運紀念章交換也逐漸成為奧運期間一項非常活躍和重要的組成部分)。1988年漢城奧運會，世界各國製造的奧運紀念章多達1.8億枚。1992年巴塞羅那奧運會，奧運紀念章交易中心每天的成交額估計約數百萬美元。1996年亞特蘭大奧運會特製1500多種奧運紀念章，共售出1500萬枚，為奧運會籌集了數千萬美元資金。2000年悉尼奧運會發行的紀念章多達3000餘種。奧運會的主要內容是競技比賽。以紀念章為載體來表現、推廣各項運動是歷屆奧運特許商品紀念章開發的主要系列之一，同時也是最受收藏愛好者歡迎、最具收藏價值及升值潛力的奧運收藏品。收集限量版的奧運紀念章在國際上被喻為「全民運動」，全球已有數百萬人在從事奧運紀念章的專業收藏、交換和交易，並已經形成了龐大的奧運紀念章的收藏市場。
軍事紀念章是為紀念某一重大戰役、事件等頒發的證章。中國人民解放軍向部隊官兵頒發紀念章，統一由中央軍事委員會或中國人民解放軍總政治部批准製作。各軍區、軍種、兵種製作頒發紀念章，必須報經總政治部審查批准。 革命戰爭時期，由於處於戰爭環境，中國人民解放軍頒發和製作紀念章沒有統一的規定。土地革命戰爭時期，曾經頒發過「東江暴動紀念章」、「閩浙贛邊區堅持斗爭紀念章」、「紅軍十周年紀念章」等。抗日戰爭時期，冀魯豫八路軍部隊頒發過「抗戰八年紀念章」，延安和遼東軍區八路軍部隊頒發過「抗戰勝利紀念章」等。解放戰爭時期，許多軍區和野戰軍為紀念作戰區域和戰役的勝利，都曾頒發過紀念章。
裝飾紀念章
裝飾紀念章是用於裝飾使用的章形紀念品，包括帶有章形結構的鑰匙扣、章形擺件、紀念磁磚、虛擬世界紀念章四大類。
紀念章是一個歷史時期政治、經濟、文化的見證物，反映了那個時期社會狀態、文化潮流和人們的思維方式。由於它的材質是金屬，本身就反映出它有很長的收藏時間，此外，紀念章的內容、藝術設計水平和工藝水平不同，決定了它的收藏價值。紀念章與其它收藏品相比，有材質好、易保存、濃縮歷史故事等特點，其投資前景好、升值潛力大。自20世紀起，紀念章收藏逐漸為世人所喜愛，至今已演變成收藏界的五大支柱產業之一，並慢慢從「收藏」走向「流通」，投資前景大好。
紀念章文化內涵十分豐富，范圍廣泛，有政治、軍事、經濟、歷史、地理、科技、社會生活等各個方面。紀念章的使用已深入到社會生活的各個方面。
從收藏來講, 紀念章收藏跟其他的收藏門類一樣,也要具備紀念章收藏專業知識,我國紀念章收藏起步較晚,目前還存在著許多問題,紀念章專業資料缺少, 交流機會不多, 收藏紀念章時，一定要仔細觀察、多比較以爭取合理的投資。
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