泰麟資本黃金土

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北京百成科技有限公司於2015年9月18日在朝陽分公司注冊成立，法定代表人：賈鵬，公司經營范圍包括技術開發、技術服務、技術轉讓、技術咨詢、經貿咨詢等。

❸ 古代唐宋元明清皇帝的列表

一、唐朝是繼隋朝之後的大一統王朝，共歷二十一帝，享國二百八十九年，因皇室姓李，故又稱為李唐，是公認的中國最強盛的時代之一。唐朝皇帝列表如下：

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唐宋元明清是唐朝、宋朝、元朝、明朝、清朝的總稱，中國最後五個王朝。

唐朝聲譽遠及海外，與南亞、西亞和歐洲國家均有往來。唐朝以後海外多稱中國人為「唐人」。唐朝文化兼容並蓄，接納各個民族與宗教，進行交流融合，成為了開放的國際文化。唐詩、科技、文化藝術極其繁盛，具有多元化的特點。

宋朝歷十八帝三百二十年，是中國古代歷史上經濟、文化教育與科學創新高度繁榮的時代，期間出現了宋明理學，科技發展亦突飛猛進，政治也較開明廉潔。西方與日本史學界中認為宋朝是中國歷史上的文藝復興與經濟革命的人不在少數。宋朝是中國歷史上的黃金時期。

元朝的疆域空前廣闊，北至北海、東到日本海，在澎湖列島設置巡檢司。元朝實行一省制，在中央設中書省，左右丞相和平章政事處理政務。地方實行行省制度，開中國行省制度之先河。商品經濟和海外貿易較繁榮，其整體生產力不如宋朝，期間出現了元曲和散曲等文化形式。

明朝是繼漢唐宋後又一個強盛的中原王朝。明朝時期手工業和商品經濟發達、經濟繁榮，出現商業集鎮和資本主義萌芽。文化藝術呈現世俗化趨勢。人口方面，《明實錄》所載明朝人口有7000餘萬，但許多學者認為實際上逾億，也有人指出明末人口接近兩億。

清朝是中國歷史上第二個由少數民族建立的統一政權，也是中國最後一個封建帝制王朝。從努爾哈赤、皇太極逐步佔領中國。然後歷經康雍乾三朝，發展到鼎峰。這一時期君主專制發展到頂峰。但是中後期由於政治僵化、文化專制、閉關鎖國、思想停滯逐步落後於世界。

❹ 史記--漢武帝本紀

孝武本紀第十二

孝武皇帝者，孝景中子也。母曰王太後。孝景四年，以皇子為膠東王。孝景
七年，栗太子廢為臨江王，以膠東王為太子。孝景十六年崩，太子即位，為孝武
皇帝。孝武皇帝初即位，尤敬鬼神之祀。
元年，漢興已六十餘歲矣，天下乂安，薦紳之屬皆望天子封禪改正度也。而
上鄉儒術，招賢良，趙綰、王臧等以文學為公卿，欲議古立明堂城南，以朝諸侯。
草巡狩封禪改歷服色事未就。會竇太後治黃老言，不好儒術，使人微得趙綰等奸
利事，召案綰、臧，綰、臧自殺，諸所興為者皆廢。
後六年，竇太後崩。其明年，上徵文學之士公孫弘等。
明年，上初至雍，郊見五畤。後常三歲一郊。是時上求神君，舍之上林中
虒氏觀。神君者，長陵女子，以子死悲哀，故見神於先後宛若。宛若祠之其室，
民多往祠。平原君往祠，其後子孫以尊顯。及武帝即位，則厚禮置祠之內中，聞
其言，不見其人雲。
是時而李少君亦以祠灶、穀道、卻老方見上，上尊之。少君者，故深澤侯入
以主方。匿其年及所生長，常自謂七十，能使物，卻老。其游以方遍諸侯。無妻
子。人聞其能使物及不死，更饋遺之，常餘金錢帛衣食。人皆以為不治產業而饒
給，又不知其何所人，愈信，爭事之。少君資好方，善為巧發奇中。嘗從武安侯
飲，坐中有年九十餘老人，少君乃言與其大父游射處，老人為兒時從其大父行，
識其處，一坐盡驚。少君見上，上有故銅器，問少君。少君曰：「此器齊桓公十
年陳於柏寢。」已而案其刻，果齊桓公器。一宮盡駭，以少君為神，數百歲人也。
少君言於上曰：「祠灶則致物，致物而丹沙可化為黃金，黃金成以為飲食器
則益壽，益壽而海中蓬萊仙者可見，見之以封禪則不死，黃帝是也。臣嘗游海上，
見安期生，食臣棗，大如瓜。安期生仙者，通蓬萊中，合則見人，不合則隱。」
於是天子始親祠灶，而遣方士入海求蓬萊安期生之屬，而事化丹沙諸葯齊為黃金
矣。
居久之，李少君病死。天子以為化去不死也，而使黃錘史寬舒受其方。求蓬
萊安期生莫能得，而海上燕齊怪迂之方士多相效，更言神事矣。
亳人薄誘忌奏祠泰一方，曰：「天神貴者泰一，泰一佐曰五帝。古者天子以
春秋祭泰一東南郊，用太牢具，七日，為壇開八通之鬼道。」於是天子令太祝立
其祠長安東南郊，常奉祠如忌方。其後人有上書，言「古者天子三年一用太牢具
祠神三一：天一，地一，泰一」。天子許之，令太祝領祠之忌泰一壇上，如其方。
後人復有上書，言「古者天子常以春秋解祠，祠黃帝用一梟破鏡；冥羊用羊；祠
馬行用一青牡馬；泰一、皋山山君、地長用牛；武夷君用乾魚；陰陽使者以一牛」。
令祠官領之如其方，而祠於忌泰一壇旁。
其後，天子苑有白鹿，以其皮為幣，以發瑞應，造白金焉。
其明年，郊雍，獲一角獸，若麃然。有司曰：「陛下肅祗郊祀，上帝報享，
錫一角獸，蓋麟雲。」於是以薦五畤，畤加一牛以燎。賜諸侯白金，以風符應合
於天地。
於是濟北王以為天子且封禪，乃上書獻泰山及其旁邑。天子受之，更以他縣
償之。常山王有罪，遷，天子封其弟於真定，以續先王祀，而以常山為郡。然後
五嶽皆在天子之郡。
其明年，齊人少翁以鬼神方見上。上有所幸王夫人，夫人卒，少翁以方術蓋
夜致王夫人及灶鬼之貌雲，天子自帷中望見焉。於是乃拜少翁為文成將軍，賞賜
甚多，以客禮禮之。文成言曰：「上即欲與神通，宮室被服不象神，神物不至。」
乃作畫雲氣車，及各以勝日駕車辟惡鬼。又作甘泉宮，中為台室，畫天、地、泰
一諸神，而置祭具以致天神。居歲餘，其方益衰，神不至。乃為帛書以飯牛，詳
弗知也，言此牛腹中有奇。殺而視之，得書，書言甚怪，天子疑之。有識其手書，
問之人，果書。於是誅文成將軍而隱之。
其後則又作柏梁、銅柱、承露仙人掌之屬矣。
文成死明年，天子病鼎湖甚，巫醫無所不致，不愈。游水發根乃言曰：「上
郡有巫，病而鬼下之。」上召置祠之甘泉。及病，使人問神君。神君言曰：「天
子毋憂病。病少愈，強與我會甘泉。」於是病癒，遂幸甘泉，病良已。大赦天下，
置壽宮神君。神君最貴者太一，其佐曰大禁、司命之屬，皆從之。非可得見，聞
其音，與人言等。時去時來，來則風肅然也。居室帷中。時晝言，然常以夜。天
子祓，然後入。因巫為主人，關飲食。所欲者言行下。又置壽宮、北宮，張羽旗，
設供具，以禮神君。神君所言，上使人受書其言，命之曰「畫法」。其所語，世
俗之所知也，毋絕殊者，而天子獨喜。其事秘，世莫知也。
其後三年，有司言元宜以天瑞命，不宜以一二數。一元曰建元，二元以長星
曰元光，三元以郊得一角獸曰元狩雲。
其明年冬，天子郊雍，議曰：「今上帝朕親郊，而後土毋祀，則禮不答也。」
有司與太史公、祠官寬舒等議：「天地牲角繭栗。今陛下親祀後土，後土宜於澤
中圜丘為五壇，壇一黃犢太牢具，已祠盡瘞，而從祠衣上黃。」於是天子遂東，
始立後土祠汾陰脽上，如寬舒等議。上親望拜，如上帝禮。禮畢，天子遂至滎
陽而還。過雒陽，下詔曰：「三代邈絕，遠矣難存。其以三十里地封周後為周子
南君，以奉先王祀焉。」是歲，天子始巡郡縣，侵尋於泰山矣。
其春，樂成侯上書言欒大。欒大，膠東宮人，故嘗與文成將軍同師，已而為
膠東王尚方。而樂成侯姊為康王後，毋子。康王死，他姬子立為王。而康後有淫
行，與王不相中，相危以法。康後聞文成已死，而欲自媚於上，乃遣欒大因樂成
侯求見言方。天子既誅文成，後悔恨其早死，惜其方不盡，及見欒大，大悅。大
為人長美，言多方略，而敢為大言，處之不疑。大言曰：「臣嘗往來海中，見安
期、羨門之屬。顧以為臣賤，不信臣。又以為康王諸侯耳，不足予方。臣數言康
王，康王又不用臣。臣之師曰：『黃金可成，而河決可塞，不死之葯可得，仙人
可致也。』臣恐效文成，則方士皆掩口，惡敢言方哉！」上曰：「文成食馬肝死
耳。子誠能脩其方，我何愛乎！」大曰：「臣師非有求人，人者求之。陛下必欲
致之，則貴其使者，令有親屬，以客禮待之，勿卑，使各佩其信印，乃可使通言
於神人。神人尚肯邪不邪。致尊其使，然後可致也。」於是上使先驗小方，斗旗，
旗自相觸擊。
是時上方憂河決，而黃金不就，乃拜大為五利將軍。居月餘，得四金印，佩
天士將軍、地士將軍、大通將軍、天道將軍印。制詔御史：「昔禹疏九江，決四
瀆。間者河溢皋陸，堤繇不息。朕臨天下二十有八年，天若遺朕士而大通焉。
乾稱『蜚龍』，『鴻漸於般』，意庶幾與焉。其以二千戶封地士將軍大為樂通侯。」
賜列侯甲第，僮千人。乘輿斥車馬帷帳器物以充其家。又以衛長公主妻之，齎金
萬斤，更名其邑曰當利公主。天子親如五利之第。使者存問所給，連屬於道。自
大主將相以下，皆置酒其家，獻遺之。於是天子又刻玉印曰「天道將軍」，使使
衣羽衣，夜立白茅上，五利將軍亦衣羽衣，立白茅上受印，以示弗臣也。而佩
「天道」者，且為天子道天神也。於是五利常夜祠其家，欲以下神。神未至而百
鬼集矣，然頗能使之。其後治裝行，東入海，求其師雲。大見數月，佩六印，貴
振天下，而海上燕齊之間，莫不搤捥而自言有禁方，能神仙矣。
其夏六月中，汾陰巫錦為民祠魏脽後土營旁，見地如鉤狀，掊視得鼎。鼎
大異於眾鼎，文鏤毋款識，怪之，言吏。吏告河東太守勝，勝以聞。天子使使驗
問巫錦得鼎無奸詐，乃以禮祠，迎鼎至甘泉，從行，上薦之。至中山，晏溫，有
黃雲蓋焉。有麃過，上自射之，因以祭雲。至長安，公卿大夫皆議請尊寶鼎。天
子曰：「間者河溢，歲數不登，故巡祭後土，祈為百姓育谷。今年豐廡未有報，
鼎曷為出哉？」有司皆曰：「聞昔大帝興神鼎一，一者一統，天地萬物所系終也。
黃帝作寶鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，鑄九鼎，皆嘗鬺烹上帝鬼神。
遭聖則興，遷於夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃淪伏而不見。頌雲『自堂徂基，
自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不驁，胡考之休』。今鼎至甘泉，光潤龍變，承休無
疆。合茲中山，有黃白雲降蓋，若獸為符，路弓乘矢，集獲壇下，報祠大饗。惟
受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜見於祖禰，藏於帝廷，以合明應。」制曰：
「可。」
入海求蓬萊者，言蓬萊不遠，而不能至者，殆不見其氣。上乃遣望氣佐候其
氣雲。
其秋，上幸雍，且郊。或曰「五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上親郊之」。
上疑未定。齊人公孫卿曰：「今年得寶鼎，其冬辛巳朔旦冬至，與黃帝時等。」
卿有札書曰：「黃帝得寶鼎宛朐，問於鬼臾區。區對曰：『帝得寶鼎神筴，是歲
己酉朔旦冬至，得天之紀，終而復始。』於是黃帝迎日推筴，後率二十歲得朔旦
冬至，凡二十推，三百八十年。黃帝仙登於天。」卿因所忠欲奏之。所忠視其書
不經，疑其妄書，謝曰：「寶鼎事已決矣，尚何以為！」卿因嬖人奏之。上大說，
召問卿。對曰：「受此書申功，申功已死。」上曰：「申功何人也？」卿曰：
「申功，齊人也。與安期生通，受黃帝言，無書，獨有此鼎書。曰『漢興復當黃
帝之時。漢之聖者在高祖之孫且曾孫也。寶鼎出而與神通，封禪。封禪七十二王，
唯黃帝得上泰山封』。申功曰：『漢主亦當上封，上封則能仙登天矣。黃帝時萬
諸侯，而神靈之封居七千。天下名山八，而三在蠻夷，五在中國。中國華山、首
山、太室、泰山、東萊，此五山黃帝之所常游，與神會。黃帝且戰且學仙。患百
姓非其道，乃斷斬非鬼神者。百餘歲然後得與神通。黃帝郊雍上帝，宿三月。鬼
臾區號大鴻，死葬雍，故鴻冢是也。其後於黃帝接萬靈明廷。明廷者，甘泉也。
所謂寒門者，谷口也。黃帝采首山銅，鑄鼎荊山下。鼎既成，有龍垂胡須下迎黃
帝。黃帝上騎，群臣後宮從上龍七十餘人，龍乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龍
須，龍須拔，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與龍胡須號。故後世
因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號。』」於是天子曰：「嗟乎！吾誠得如黃帝，吾視
去妻子如脫躧耳。」乃拜卿為郎，東使候神於太室。
上遂郊雍，至隴西，西登空桐，幸甘泉。令祠官寬舒等具泰一祠壇，壇放薄
忌泰一壇，壇三垓。五帝壇環居其下，各如其方，黃帝西南，除八通鬼道。泰一
所用，如雍一畤物，而加醴棗脯之屬，殺一犛牛以為俎豆牢具。而五帝獨有俎豆
醴進。其下四方地，為餟食群神從者及北斗雲。已祠，胙餘皆燎之。其牛色白，
鹿居其中，彘在鹿中，水而洎之。祭日以牛，祭月以羊彘特。泰一祝宰則衣紫及
綉。五帝各如其色，日赤，月白。
十一月辛已朔旦冬至，昧爽，天子始郊拜泰一。朝朝日，夕夕月，則揖；而
見泰一如雍禮。其贊饗曰：「天始以寶鼎神筴授皇帝，朔而又朔，終而復始，皇
帝敬拜見焉。」而衣上黃。其祠列火滿壇，壇旁烹炊具。有司雲「祠上有光焉」。
公卿言「皇帝始郊見泰一雲陽，有司奉瑄玉嘉牲薦饗。是夜有美光，及晝，黃氣
上屬天。」太史公、祠官寬舒等曰：「神靈之休，祐福兆祥，宜因此地光域立泰
畤壇以明應。令太祝領，秋及臘間祠。三歲天子一郊見。」
其秋，為伐南越，告禱泰一，以牡荊畫幡日月北斗登龍，以象天一三星，為
泰一鋒，名曰「靈旗」。為兵禱，則太史奉以指所伐國。而五利將軍使不敢入海，
之泰山祠。上使人微隨驗，實無所見。五利妄言見其師，其方盡，多不讎。上乃
誅五利。
其冬，公孫卿候神河南，見仙人跡緱氏城上，有物若雉，往來城上。天子親
幸緱氏城視跡。問卿：「得毋效文成、五利乎？」卿曰：「仙者非有求人主，人
主求之。其道非少寬假，神不來。言神事，事如迂誕，積以歲乃可致。」於是郡
國各除道，繕治宮觀名山神祠所，以望幸矣。
其年，既滅南越，上有嬖臣李延年以好音見。上善之，下公卿議，曰：「民
間祠尚有鼓舞之樂，今郊祠而無樂，豈稱乎？」公卿曰：「古者祀天地皆有樂，
而神祇可得而禮。」或曰：「泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟
為二十五弦。」於是塞南越，禱祠泰一、後土，始用樂舞，益召歌兒，作二十五
弦及箜篌瑟自此起。
其來年冬，上議曰：「古者先振兵澤旅，然後封禪。」乃遂北巡朔方，勒兵
十餘萬，還祭黃帝冢橋山，澤兵須如。上曰：「吾聞黃帝不死，今有冢，何也？」
或對曰：「黃帝已仙上天，群臣葬其衣冠。」即至甘泉，為且用事泰山，先類祠
泰一。
自得寶鼎，上與公卿諸生議封禪。封禪用希曠絕，莫知其儀禮，而群儒采封
禪尚書、周官、王制之望祀射牛事。齊人丁公年九十餘，曰：「封者，合不死之
名也。秦皇帝不得上封。陛下必欲上，稍上即無風雨，遂上封矣。」上於是乃令
諸儒習射牛，草封禪儀。數年，至且行。天子既聞公孫卿及方士之言，黃帝以上
封禪，皆致怪物與神通，欲放黃帝以嘗接神仙人蓬萊士，高世比德於九皇，而頗
采儒術以文之。群儒既以不能辯明封禪事，又牽拘於詩書古文而不敢騁。上為封
祠器示群儒，群儒或曰「不與古同」，徐偃又曰「太常諸生行禮不如魯善」，周
霸屬圖封事，於是上絀偃、霸，盡罷諸儒弗用。
三月，遂東幸緱氏，禮登中嶽太室。從官在山下聞若有言「萬歲」雲。問上，
上不言；問下，下不言。於是以三百戶封太室奉祠，命曰崇高邑。東上泰山，山
之草木葉未生，乃令人上石立之泰山顛。
上遂東巡海上，行禮祠八神。齊人之上疏言神怪奇方者以萬數，然無驗者。
乃益發船，令言海中神山者數千人求蓬萊神人。公孫卿持節常先行候名山，至東
萊，言夜見一人，長數丈，就之則不見，見其跡甚大，類禽獸雲。群臣有言見一
老父牽狗，言「吾欲見巨公」，已忽不見。上既見大跡，未信，及群臣有言老父，
則大以為仙人也。宿留海上，與方士傳車及間使求仙人以千數。
四月，還至奉高。上念諸儒及方士言封禪人人殊，不經，難施行。天子至梁
父，禮祠地主。乙卯，令侍中儒者皮弁薦紳，射牛行事。封泰山下東方，如郊祠
泰一之禮。封廣丈二尺，高九尺，其下則有玉牒書，書秘。禮畢，天子獨與侍
中奉車子侯上泰山，亦有封。其事皆禁。明日，下陰道。丙辰，禪泰山下阯東北
肅然山，如祭後土禮。天子皆親拜見，衣上黃而盡用樂焉。江淮間一茅三脊為神
藉。五色土益雜封。縱遠方奇獸蜚禽及白雉諸物，頗以加祠。兕旄牛犀象之屬弗
用。皆至泰山然後去。封禪祠，其夜若有光，晝有白雲起封中。
天子從封禪還，坐明堂，群臣更上壽。於是制詔御史：「朕以眇眇之身承至
尊，兢兢焉懼弗任。維德菲薄，不明於禮樂。脩祀泰一，若有象景光，如
有望，依依震於怪物，欲止不敢，遂登封泰山，至於梁父，而後禪肅然。自新，
嘉與士大夫更始，賜民百戶牛一酒十石，加年八十孤寡布帛二匹。復博、奉高、
蛇丘、歷城，毋出今年租稅。其赦天下，如乙卯赦令。行所過毋有復作。事在二
年前，皆勿聽治。」又下詔曰：「古者天子五載一巡狩，用事泰山，諸侯有朝宿
地。其令諸侯各治邸泰山下。」
天子既已封禪泰山，無風雨菑，而方士更言蓬萊諸神山若將可得，於是上欣
然庶幾遇之，乃復東至海上望，冀遇蓬萊焉。奉車子侯暴病，一日死。上乃遂去，
並海上，北至碣石，巡自遼西，歷北邊至九原。五月，返至甘泉。有司言寶鼎出
為元鼎，以今年為元封元年。
其秋，有星茀於東井。後十餘日，有星茀於三能。望氣王朔言：「候獨見其
星出如瓠，食頃復入焉。」有司言曰：「陛下建漢家封禪，天其報德星雲。」
其來年冬，郊雍五帝，還，拜祝祠泰一。贊饗曰：「德星昭衍，厥維休祥。
壽星仍出，淵耀光明。信星昭見，皇帝敬拜泰祝之饗。」
其春，公孫卿言見神人東萊山，若雲「見天子」。天子於是幸緱氏城，拜卿
為中大夫。遂至東萊，宿留之數日，毋所見，見大人跡。復遣方士求神怪采芝葯
以千數。是歲旱。於是天子既出毋名，乃禱萬里沙，過祠泰山。還至瓠子，自臨
塞決河，留二日，沈祠而去。使二卿將卒塞決河，河徙二渠，復禹之故跡焉。
是時既滅南越，越人勇之乃言「越人俗信鬼，而其祠皆見鬼，數有效。昔東
甌王敬鬼，壽至百六十歲。後世謾怠，故衰秏」。乃令越巫立越祝祠，安台無
壇，亦祠天神上帝百鬼，而以雞卜。上信之，越祠雞卜始用焉。
公孫卿曰：「仙人可見，而上往常遽，以故不見。今陛下可為觀，如緱氏城，
置脯棗，神人宜可致。且仙人好樓居。」於是上令長安則作蜚廉桂觀，甘泉則作
益延壽觀，使卿持節設具而候神人，乃作通天台，置祠具其下，將招來神仙之屬。
於是甘泉更置前殿，始廣諸宮室。夏，有芝生殿防內中。天子為塞河，興通天台，
若有光雲，乃下詔曰：「甘泉防生芝九莖，赦天下，毋有復作。」
其明年，伐朝鮮。夏，旱。公孫卿曰：「黃帝時封則天旱，乾封三年。」上
乃下詔曰：「天旱，意乾封乎？其令天下尊祠靈星焉。」
其明年，上郊雍，通回中道，巡之。春，至鳴澤，從西河歸。
其明年冬，上巡南郡，至江陵而東。登禮潛之天柱山，號曰南嶽。浮江，自
尋陽出樅陽，過彭蠡，祀其名山川。北至琅邪，並海上。四月中，至奉高脩封焉。
初，天子封泰山，泰山東北阯古時有明堂處，處險不敞。上欲治明堂奉高旁，
未曉其制度。濟南人公玊帶上黃帝時明堂圖。明堂圖中有一殿，四面無壁，
以茅蓋，通水，圜宮垣為復道，上有樓，從西南入，命曰昆侖，天子從之入，
以拜祠上帝焉。於是上令奉高作明堂汶上，如帶圖。及五年脩封，則祠泰一、五
帝於明堂上坐，令高皇帝祠坐對之。祠後土於下房，以二十太牢。天子從昆侖道
入，始拜明堂如郊禮。禮畢，燎堂下。而上又上泰山，有秘祠其顛。而泰山下祠
五帝，各如其方，黃帝並赤帝，而有司侍祠焉。泰山上舉火，下悉應之。
其後二歲，十一月甲子朔旦冬至，推歷者以本統。天子親至泰山，以十一月
甲子朔旦冬至日祠上帝明堂，每脩封禪。其贊饗曰：「天增授皇帝泰元神筴，周
而復始。皇帝敬拜泰一。」東至海上，考入海及方士求神者，莫驗，然益遣，冀
遇之。
十一月乙酉，柏梁災。十二月甲午朔，上親禪高里，祠後土。臨渤海，將以
望祠蓬萊之屬，冀至殊庭焉。
上還，以柏梁災故，朝受計甘泉。公孫卿曰：「黃帝就青靈台，十二日燒，
黃帝乃治明庭。明庭，甘泉也。」方士多言古帝王有都甘泉者。其後天子又朝諸
侯甘泉，甘泉作諸侯邸。勇之乃曰：「越俗有火災，復起屋必以大，用勝服之。」
於是作建章宮，度為千門萬戶。前殿度高未央，其東則鳳闕，高二十餘丈。其西
則唐中，數十里虎圈。其北治大池，漸台高二十餘丈，名曰泰液池，中有蓬萊、
方丈、瀛洲、壺梁，象海中神山龜魚之屬。其南有玉堂、璧門、大鳥之屬。乃立
神明台、井干樓，度五十餘丈，輦道相屬焉。
夏，漢改歷，以正月為歲首，而色上黃，官名更印章以五字。因為太初元年。
是歲，西伐大宛。蝗大起。丁夫人、雒陽虞初等以方祠詛匈奴、大宛焉。
其明年，有司言雍五畤無牢熟具，芬芳不備。乃命祠官進畤犢牢具，五色食
所勝，而以木禺馬代駒焉。獨五帝用駒，行親郊用駒。及諸名山川用駒者，悉以
木禺馬代。行過，乃用駒。他禮如故。
其明年，東巡海上，考神仙之屬，未有驗者。方士有言「黃帝時為五城十二
樓，以候神人於執期，命曰迎年」。上許作之如方，名曰明年。上親禮祠上帝，
衣上黃焉。
公玊帶曰：「黃帝時雖封泰山，然風後、封鉅、岐伯令黃帝封東泰山，
禪凡山合符，然後不死焉。」天子既令設祠具，至東泰山，東泰山卑小，不稱其
聲，乃令祠官禮之，而不封禪焉。其後令帶奉祠候神物。夏，遂還泰山，脩五年
之禮如前，而加禪祠石閭。石閭者，在泰山下阯南方，方士多言此仙人之閭也，
故上親禪焉。
其後五年，復至泰山脩封，還過祭常山。
今天子所興祠，泰一、後土，三年親郊祠，建漢家封禪，五年一脩封。薄忌
泰一及三一、冥羊、馬行、赤星，五，寬舒之祠官以歲時致禮。凡六祠，皆太祝
領之。至如八神諸神，明年、凡山他名祠，行過則祀，去則已。方士所興祠，各
自主，其人終則已，祠官弗主。他祠皆如其故。今上封禪，其後十二歲而還，遍
於五嶽、四瀆矣。而方士之候祠神人，入海求蓬萊，終無有驗。而公孫卿之候神
者，猶以大人跡為解，無其效。天子益怠厭方士之怪迂語矣，然終羈縻弗絕，冀
遇其真。自此之後，方士言祠神者彌眾，然其效可睹矣。
太史公曰：余從巡祭天地諸神名山川而封禪焉。入壽宮侍祠神語，究觀方士
祠官之言，於是退而論次自古以來用事於鬼神者，具見其表裡。後有君子，得以
覽焉。至若俎豆珪幣之詳，獻酬之禮，則有司存焉。

❺ 鄭和下西洋的目的是什麼

1顯中華之富饒
2索取朝貢
3朝拜麥加
4尋找建文帝

❻ 莊子 孟子 老子 名言

孟子

1.不以規矩,無以成方園。。(《孟子》)
2.得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
3.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子)
4.窮則獨善其身,達則兼善天下。(《孟子》)
5.天時不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
6.一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)
7.孟子曰：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。」《孟子·梁惠王上》
8.孟子曰：「樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。」 《孟子·梁惠王下》
9.孟子曰：「我知言，我善養吾浩然之氣。」 《孟子·公孫丑上》
10.孟子曰：「尊賢使能，俊傑在位，則天下之士皆悅而願立於其朝矣。」 《孟子·公孫丑上》
11.孟子曰：「天時不如地利，地利不如人和。」 《孟子·公孫丑下》
12.孟子曰：「得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。」 《孟子·公孫丑下》
13.孟子曰：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。」 《孟子·滕文公下》
14.孟子曰：「不以規距，不能成方員（圓）¨¨¨不以六律，不能正五音。」《孟子·離婁上》
15.孟子曰：「大人者，不失其赤子之心者也。」 《孟子·離婁下》
16.孟子曰：「君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。」 《孟子·離婁下》
17.孟子曰：「魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。」 《孟子·告子上》
18.孟子曰：「故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」 《孟子·告子下》
19.孟子曰：「民為貴，社稷次之，君為輕。」 《孟子·盡心下》
20.孟子曰：「存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？」 《孟子·離婁上》

《老子》名句
1.天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
2.上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
3.持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
4.寵辱若驚，貴大患若身。
5.企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。
6.大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。
7.大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
8.聖人常無心，以百姓心為心。
9.知者不言，言者不知。
10.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？其無正也。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。
11.合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。
12.我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
13.天網恢恢，疏而不失。
14.民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？
15.甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。
16.信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
17.「生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去」
18.為無為，則無不治
19.天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗
20.居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時

《莊子》名句

1.日出而作，日入而息，逍遙於天地之間,而心意自得。《莊子•讓王》
2.人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。《莊子•知北游》
3.夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。《山木》
4.好面譽人者，亦好背而毀之。《莊子•盜跖》
5.哀莫大於心死，而人死亦次之。《莊子•田子方》
6.甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。《胠篋》
7.眾人重利，廉士重名，賢人尚志，聖人貴精。《刻意》
8.荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！《外物》
10.形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動容，視通萬里。《莊子•讓王》
11.同類相從，同聲相應，固天理也。《莊子•漁父》
12.夫天下莫大於秋豪之末，而太山為小；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。 天地與我並生，而萬物與我為一。《齊物論》
13.吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。《養生主》
14.彼節者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。《養生主》
15.泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。《大宗師》
16.「今我睹子之難窮也，吾非至於子之門則殆矣，吾長見笑於大方之家。」 《莊子•外篇•秋水》
17.一尺之捶，日取其半，萬世不竭。《莊子•雜篇•天下》

18.聖人之用兵也，亡國而不失人心
19.生為附贅懸疣，死為決疣潰癰
20.同與禽獸居，族與萬物並。惡乎知君子小人哉，同乎無知。其德不離，同乎無欲，是謂素樸，素樸而民性得矣

勵志名言

1.如果我們想要更多的玫瑰花，就必須種植更多的玫瑰樹。
2.偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現自己的目標。
3.世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。
4.迴避現實的人，未來將更不理想。
5.先知三日，富貴十年。
6.當你感到悲哀痛苦時，最好是去學些什麼東西。學習會使你永遠立於不敗之地。
7.偉人所達到並保持著的高處，並不是一飛就到的，而是他們在同伴們都睡著的時候，一步步艱辛地向上攀爬的。
8.世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。堅韌是成功的一大要素，只要在門上敲得夠久夠大聲，終會把人喚醒的。
9.夫婦一條心，泥土變黃金。
10.人之所以能，是相信能。
11.沒有口水與汗水，就沒有成功的淚水。
12.一個有信念者所開發出的力量，大於個只有興趣者。
13.忍耐力較諸腦力，尤勝一籌。
14.環境不會改變，解決之道在於改變自己。
15.兩粒種子，一片森林。
16.每一發奮努力的背後，必有加倍的賞賜。
17.如果你希望成功，以恆心為良友，以經驗為參謀，以小心為兄弟，以希望為哨兵。
18.大多數人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。未曾失敗的人恐怕也未曾成功過。
19.人生偉業的建立，不在能知，乃在能行。
20.挫折其實就是邁向成功所應繳的學費。
21.任何的限制，都是從自己的內心開始的。
22.忘掉失敗，不過要牢記失敗中的教訓。
23.不是境況造就人，而是人造就境況。
24.含淚播種的人一定能含笑收獲。
25.靠山山會倒，靠水水會流，靠自己永遠不倒。
26.慾望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
27.只要路是對的，就不怕路遠。
28.一滴蜂蜜比一加侖膽汁能夠捕到更多的蒼蠅。
29.真心的對別人產生點興趣，是推銷員最重要的品格。
30.自古成功在嘗試。
31.一個能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動的人，永遠不必為自己的前途擔心。
32.當一個人先從自己的內心開始奮斗，他就是個有價值的人。
33.生命對某些人來說是美麗的，這些人的一生都為某個目標而奮斗。
34.推銷產品要針對顧客的心，不要針對顧客的頭。
35.沒有人富有得可以不要別人的幫助，也沒有人窮得不能在某方面給他人幫助。
36.凡真心嘗試助人者，沒有不幫到自己的。
37.積極者相信只有推動自己才能推動世界，只要推動自己就能推動世界。每一日你所付出的代價都比前一日高，因為你的生命又消短了一天，所以每一日你都要更積極。今天太寶貴，不應該為酸苦的憂慮和辛澀的悔恨所銷蝕，抬起下巴，抓住今天，它不再回來。
38.一個人最大的破產是絕望，最大的資產是希望。
39.行動是成功的階梯，行動越多，登得越高。
40.環境永遠不會十全十美，消極的人受環境控制，積極的人卻控制環境。
41.事實上，成功僅代表了你工作的%，成功是%失敗的結果。
42.不要等待機會，而要創造機會。
43.成功的法則極為簡單，但簡單並不代表容易。
44.如果寒暄只是打個招呼就了事的話，那與猴子的呼叫聲有什麼不同呢？事實上，正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你他的關懷。昨晚多幾分鍾的准備，今天少幾小時的麻煩。
45.拿望遠鏡看別人，拿放大鏡看自己。
46.使用雙手的是勞工，使用雙手和頭腦的舵手，使用雙手頭腦與心靈的是藝術家，只有合作雙手頭腦心靈再加上雙腳的才是推銷員。
47.做對的事情比把事情做對重要。
48.「人」的結構就是相互支撐，「眾」人的事業需要每個人的參與。
49.競爭頗似打網球，與球藝勝過你的對手比賽，可以提高你的水平。（戲從對手來。）
50.只有不斷找尋機會的人才會及時把握機會。你可以選擇這樣的「三心二意」：信心恆心決心；創意樂意。
51.無論才能知識多麼卓著，如果缺乏熱情，則無異紙上畫餅充飢，無補於事。
52.如同磁鐵吸引四周的鐵粉，熱情也能吸引周圍的人，改變周圍的情況。
53.網路事業創造了富裕，又延續了平等。
54.很多事先天註定，那是「命」；但你可以決定怎麼面對，那是「運」！
55.若不給自己設限，則人生中就沒有限制你發揮的藩籬。
56.賺錢之道很多，但是找不到賺錢的種子，便成不了事業家。
57.蟻穴雖小，潰之千里。
58.最有效的資本是我們的信譽，它小時不停為我們工作。絆腳石乃是進身之階。
59.銷售世界上第一號的產品——不是汽車，而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。
60.即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步。

❼ 求歷史年代表

夏

（啟以後）公元前2197--1766 共432年 *姓，共傳十四世，十七王，建都：安 （今山西雯縣）。
1、宗神夏禹 ？？年
2、帝啟 9年
3、太康 29年
4、仲康 l3年
5、帝相 28年 --（羿-寒浞） 40年
6、少康 22年
7、帝抒 17年
8、帝槐 26年
9、帝芒 l8年
10、帝泄 l6年
11、不降 59年
12、帝扃 21年
13、胤甲 21年
14、帝孔甲 31年
15、帝皋 11年
16、帝發 19年
17、履癸 53年。

周

分西周、東周，姬姓，建都：鎬京（西安）、洛陽。

西周：公元前1122--770 共353年。歷十二帝。建都：鎬京。
1、武王發 7年
2、成王誦 37年
3、康王釗 26年
4、昭王瑖 51年
5、穆王滿 55年
6、共王緊扈 12年
7、懿王囏 25年
8、孝王辟方 15年
9、夷王變 16年
10、厲王胡 37年 -共和時代 14年-
11、宣王靖 46年
12、幽王宮湼 1l年。

武王之前還有：古公亶父（太王）、季歷、文王，雖有強大的勢力，但在名義上仍是商朝屬下的一個諸候國。

東周：公元前77O--225 共545年，歷二十六帝。建都：洛陽。
1、本王宜臼 51年
2、桓王林 23年
3、庄王鉈 15年
4、厘王胡齊 5年
5、惠王閬 25年
6、襄王鄭 33年
7、頃王壬臣 6年
8、匡王班 6年
9、定王瑜 2l年
1O、簡王夷 14年
11、靈王泄心 27年
12、景王貴 25年
13、悼王猛 1年
l4、敬王匈 44年
15、元王仁 7年
16、貞定王介 28年
17、哀王去疾 1年
18、思王叔 1年
19、考王嵬 15年
20、威烈王午 44年
21、安王驕 26年
22、烈王喜 7年
23、顯王扁 48年
24、慎靚王定 6年
25、赧王延 59年
26、東周君傑 7年。

春秋戰國

春秋,公元前77O--475，戰國，公元前475--22l年。周東遷後，實力大為削弱，全國處於四分五裂割據的狀態，大小國家約有一百二十多個。經過不斷兼並，到戰國初年，也有十幾個國家，大國有秦、楚、韓、趙、魏、齊、燕七國，即有名的「戰國七雄」。

秦

（統一後）公元前22l--2Ol 共15年，歷三帝，嬴姓，建都：咸陽。

1、始皇帝政 12年
2、二世胡亥 3年
3、子嬰 l年。

漢

公元前206--公元22O年，包括西漢和東漢（也和前漢和後漢）。在兩漢之際，還有王莽、劉玄兩個短暫的統治時期。

西漢：公元前206--公元8年，共214年，劉姓，歷十三帝，建都：長安。
l、高祖幫 12年。
2、惠帝盈 7年。
3、少帝（呂後專政） 8年。
4、文帝桓 23年。
5、景帝啟 l6年。
6、武帝徹 年號：建元，54年。
7、昭帝弗陵 始元，13年。
8、宣帝詢 本始，25年。
9、元帝爽 初元，16年。
1O、成帝驁 建始，26年。
l1、哀帝欣 建平， 6年。
12、平帝珩 元始， 5年。
13、孺子嬰 居攝， 3年。
新朝：公元9--25 共17年，建都：長安。
1、王莽，始建國，15年。
2、淮陽王劉玄 更始，3年。
東漢：公元25--220，共195年，劉姓，歷十三帝，建都：洛陽。
1、光武帝秀 建武 33年。
2、明帝庄 永平 18年。
3、章帝炟 建初 13年。
4、和帝肇 永元 17年。
5、殤帝隆 延平 1年。
6、安帝佑 永初 19年。
7、順帝保 永建 19年。
8、沖帝炳 永加 1年。
9、質帝鑽 本初 1年。
1O、桓帝志 建和 21年。
11、靈帝宏 建寧 22年。
12、少帝辨 光熹 1年。
13、獻帝協 初平 32年。

三國

三國始於22O年魏國代漢，終於265年晉國代魏。但史家往往以l9O年董卓挾漢獻帝離開洛陽為三國上限，以28O年晉滅吳為三國下限。
魏：公元220--265年，共46年，曹姓，歷五帝，建都：許昌。
1、文帝丕 黃初 7年。
2、明帝睿 太和 13年。
3、齊王芳 正始 14年。
4、高貴鄉公髦 正元 7年。
5、常道鄉公奐 景元 6年。
曹操：建安十八年，曹操封為魏公，建魏國，雖已是皇帝，但名義上還為漢臣。
後子曹丕追尊魏武帝。
蜀：公元22l--243，共43年，劉姓，歷二帝，建都：成都。
1、昭烈帝備 章武 3年。
2、後主 禪 建興 41年。
吳：公元222--28O 共59年，孫姓，歷四帝，建都：建業。
1、大帝 權 黃武 31年。
2、會稽王亮 建興 7年。
3、景帝 休 永安 7年。
4、烏程候皓 元興 17年。

晉
西晉：265--316 共5l年，歷四帝，先都洛陽，後遷長安。
1、武帝司馬炎 泰始 25年。
2、惠帝司馬衷 永熙 17年
3、懷帝司馬熾 永加 5年。
4、憨帝司馬業 建興 4年。
東晉：317--4O2 共1O4年。歷十一帝，建都：金陵
1、元帝司馬睿 建武 6年。
2、明帝司馬紹 太寧 3年。
3、成帝司馬衍 咸和 17年。
4、康帝司馬岳 建元 2年。
5、穆帝司馬聃 永和 17年。
6、哀帝司馬丕 隆和 4年。
7、廢帝司馬奕 太和 6年。
8、簡文帝司馬昱 咸安 2年。
9、孝武帝司馬曜 寧康 24年。
10、安帝司馬德宗 隆安 22年。
l1、恭帝司馬德文 元熙 2年。

十六國

304--439 十六國建立可分前後二期：前期的政權有：蜀（成漢）、漢和前趙、後趙、前燕、前秦、前涼。還有鮮卑拓跋部的『代』和冉閔的『魏』不在十六國內。後期的政權有：後秦、後燕、南燕、北燕、後涼、南涼、西涼、北涼、西秦、夏。此外還有『西燕』不在十六國內。
蜀： 303--347 共七個皇帝 建都：成都。
1、李 特 2年
2、李 流 1年。
3、李 雄 30年
4、李 班 1年
5、李 期 3年
6、李 壽 5年
7、李 勢 5年。
前趙：304--329 匈奴 建都：平陽（山西臨汾） 歷五帝
1、劉 淵 6年
2、劉 和 1年
3、劉 聰 8年
4、劉 傑 1年
5、劉 曜 13年
後趙：319--352 歷7帝，羯族人，建都：襄國（河北邢台）
1、石 勒 15年
2、石 弘 1年
3、石 虎 15年
4、石 世 1年
5、石 遵 1年
6、石 祗 ？年
7、冉 閔 3年
前燕：357--37O 歷三帝，鮮卑族，建都：鄴（河北臨漳）
1、慕容皝 15年
2、慕容儁 11年
3、慕容暐 11年
前秦：351--394 歷六帝，氐族，建都：長安
1、符 健 4年
2、符 生 3年
3、符 堅 27年
4、符 丕 2年
5、苻 登 9年
6、符 榮 1年
前涼：313--376 漢族，歷7帝，建都：姑臧。
1、張 茂 5年
2、張 駿 22年
3、張重華 9年
4、張耀靈 1年
5、張 祚 3年
6、張玄靚 9年
7、張天鍚 12年
後秦：384--4l7 羌族，歷3帝，建都：長安。
1、姚 萇 8年
2、姚 真 22年
3、姚 弘 2年
後燕：384--409 鮮卑族，歷5帝，建都：中山。
1、慕容垂 13年
2、慕容寶 3年
3、慕容盛 3年
4、慕容熙 7年
5、高 雲 3年
南燕：398--4lO 鮮卑族，歷二帝，建都：廣固（山東益都）。
1、慕容德 7年
2、慕容超 6年
北燕：409--436 漢族，歷二帝，建都：昌黎。
1、馮 跋 22年
2、馮 弘 6年
後涼：386--4O3 氐族，歷四帝，建都：姑臧。
1、呂 光 13年
2、呂 紹 1年
3、呂 篡 1年
4、呂 隆 1年
南涼：397--4l4 鮮卑族，歷三帝，建都：樂都。
l、禿發烏狐 3年
2、禿發利鹿狐 3年
3、禿廢傉檀 13年
西涼：4O0--42O 漢族，歷二帝，建都：敦煌。
1、李 暠 17年
2、李 歆 4年
北涼：397--439 匈奴，歷三帝，建都：張掖。
1、段 業 4年
2、沮渠蒙遜 33年
3、沮渠牧犍 7年
西秦：385--43l 鮮卑族，歷四帝，建都：金城（皋蘭）
1、乞伏國仁 3年
2、乞伏乾歸 24年
3、乞伏熾磐 16年
4、乞伏暮末 4年
夏：4O7--43l 匈奴，歷三帝，建都：統葛（陝西橫山）
1、赫連勃勃 19年
2、赫連 昌 4年
3、赫連 定 4年

南北朝

南朝為宋、齊、梁、陳四個朝代。建都：建康（南京）
宋 42O--479年。共6O年八個皇帝。
一、武帝劉 裕 永初 3年。
二、少帝劉義符 景平 2年。
三、文帝劉義隆 元加 30年。
四、孝武帝劉駿 孝建 11年。
五、廢帝劉予業 永元 1年。
六、明帝劉 彧 秦始 8年。
七、後廢帝劉昱 元徴 5年。
八、順帝劉 准 升明 3年。
齊：479--5Ol，共23年，七個皇帝。
一、高帝肖道成 建元 4年。
二、武帝肖 賾 永明 11年。
三、廢帝肖昭業 隆昌 1年。
四、廢帝肖昭文 延興 1年。
五、明帝肖 鸞 建武 5年。
六、東昏侯寶卷 永元 13年。
七、和帝肖寶融 中興 1年。
梁：502--557，共56年，四個皇帝。
一、武帝肖 衍 天監 48年。
二、簡文帝肖綱 大寶 2年。
三、元帝肖 繹 承聖 4年。
四、敬帝肖方智 紹泰 3年。
陳：557--589，共33年，五個皇帝。
一、武帝陳霸先 永定 3年。
二、文帝陳 倩 天加 7年。
三、廢帝陳伯宗 光大 2年。
四、宣帝陳 頊 太建 14年。
五、後主陳叔寶 至德 7年。

北朝為北魏、東魏、西魏、北齊、北周五個王朝。

北魏：386--534，共149年，11個皇帝。鮮卑拓跋氏，建都：盛樂（今內蒙和林格爾。）
1、道武帝珪 23年
2、明元帝嗣 15年
3、太武帝壽 28年
4、文成帝睿 14年
5、獻文帝弘 6年
6、孝文帝宏 29年
7、宣武帝恪 16年
8、孝明帝詡 12年
9、孝庄帝子攸 3年
1O、節閔帝恭 1年
11、安定王朝 1年

東魏：534--550，共17年，只有一個皇帝：孝靜帝善見，建都：鄴。
西魏：535--557，共23年，四個皇帝，建都：長安。
1、孝武帝修 2年
2、文帝寶炬 17年
3、廢帝欽 2年
4、恭帝廓 3年
北齊：55O--577，共28年，五個皇帝。高姓，建邱。
1、文宣帝洋 lO年
2、孝昭帝演 1年
3、武成帝湛 4年
4、後主緯 11年
5、幼主恆 1年
北周：557--581，共25年，五個皇帝，宇文氏，建都：長安
1、孝愍帝覺 1年
2、明帝毓 4年
3、武帝邕 18年
4、宣帝贇 1年
5、靜帝闡 2年

隋朝

58l--6l8 楊姓 建都：長安（西安）
一、文帝楊堅 開皇 24年。（文帝有二個年號：開皇58l--60O、仁壽60l--6O4）
二、煬帝楊廣 大業 12年。
三、恭帝楊侑 義寧 1年。
隋朝只有三帝，共37年。

唐朝

618--9O7 李姓 建都：長安
一、高祖 淵 武德 9年。
二、太宗世民 貞觀 23年。
三、高宗 治 永徽 34年。
四、中宗 顯 嗣聖 1年。
五、武則天 垂拱 21年。
六、中宗（復辟） 神龍 5年。
七、睿宗 旦 景雲 3年。
八、玄宗隆基 先天 43年。
九、肅宗 亭 至德 7年。
十、代宗 豫 寶應 17年。
十一、德宗 適 建中 26年。
十二、順宗 誦 永貞 1年。
十三、憲宗 純 元和 l5年。
十四、穆宗 恆 長慶 4年。
十五、敬宗 湛 寶歷 2年。
十六、文宗 昂 太和 14年。
十七、武宗 炎 會昌 6年。
十八、宣宗 忱 大中 13年。
十九、懿宗 漼 咸通 14年。
二十、僖宗 儇 乾符 15年。
二十一、昭宗 曄 龍紀 16年。
二十二、哀帝 祝 天佑 3年。
唐朝二十二位皇帝（有的記載二十位，武周政權不計在內），統治唐朝29O年。

五代十國

9O7--96O

五代：
後梁：9O7--923，共16年。 朱姓 建希：汴梁
一、太祖全忠 開平 6年。
二、末帝友貞 乾化 11年。
後唐：923--936 共14年。 李姓 建都：洛陽
一、荘宗存勗 同光 4年。
二、明宗嗣源 天成 8年。
三、愍帝從厚 應順 1年。
四、廢帝從珂 清泰 2年。
後晉 936--946 共1l年 石姓 建都：汴梁
一、高祖敬塘 天福 7年。
二、出帝重貴 開運 4年。
後漢 947--95O 共4年 劉姓 建都：汴梁
一、高祖知遠 天福 2年。
二、隱帝承佑 乾佑 2年。
後周 951--960 共lO年 郭姓、柴姓 建都：汴梁
一、太祖 威 廣順 3年。
二、世宗 榮 顯德 6年。
三、恭德宗訓 1年。
十國：
前蜀：9O7--925 建都：成都
一、王 建 12年。
二、王 衍 8年。
吳： 892--937 建都：楊卅
一、楊行密 15年。
二、楊 渥 3年。
三、楊隆演 1O年。
四、楊 溥 17年。
楚： 896--951 建都：長沙
一、馬 殷 35年。
二、馬希聲 2年。
三、馬希范 15年。
四、馬希廣 3年。
五、馬希萼 2年。
六、馬希崇 1年。
閩： 897--946 建都：福州
一、王審知 4O年。
二、王延均 3年。
三、王 昶 4年。
四、王延義 4年。
五、王延政 3年。
南唐： 937--975 建都：金陵
一、李 升 7年。
二、李 璟 19年。
三、李 煜 16年。
荊南：9O7--96建都：荊州
一、高季興 22年。
二、高從海 20年。
三、高保融 12年。
四、高保勗 1年。
五、高繼沖 1年。
南漢：9O5--971 建都：廣州
一、劉 隱 12年。
二、劉 ? 32年。
三、劉 玢 1年。
四、劉 晟 16年。
五、劉 鋹 13年。
吳越：893--978 建都：錢塘
一、錢 鏐 41年。
二、錢元瓘 1O年。
三、錢 佐 6年。
四、錢 倧 1年。
五、錢 俶 40年。
北漢：951--979 建都：太原
一、劉 崇 4年。
二、劉 鈞 14年。
三、劉繼恩 1年。
四、劉繼元 11年。
後蜀：933--965 建都：成都
一、孟知祥 1年。
二、盈 昶 3O年。

宋朝（分北宋與南宋）

北宋 960--1127，共l68年。趙姓，歷九帝。建都：汴梁
一、太祖匡胤，建隆。在位16年。
二、太宗光義，太平興國，在位22年。
三、真宗 桓，咸平，在位25年。
四、仁宗 禎，天聖，在位41年。
五、英宗 曙，治平，在位 4年。
六、神宗 頊，熙寧，在位18年。
七、哲宗 煦，元佑，在位15年。
八、徵宗 佶，建中靖國，在位25年。
九、欽宗 桓，靖康，在位2年。
南宋：1127--1279，共152年。歷九帝，趙姓。建都：臨安（杭州）。
一、高宗構，建炎，在位36年。
二、孝宗昚，隆興，在位27年。
三、光宗敦，紹熙，在位 5年。
四、寧宗擴，慶元，在位3O年。
五、理宗盷，寶慶，在位4O年。
六、度宗禥，咸淳，在位10年。
七、恭帝顯，德佑，在位 2年。
八、瑞宗昰，景炎，在位 3年。
九、帝 昺，祥興，在位 3年。

元朝

l279--l368，共90年。歷十一帝.奇渥溫氏，建都：燕京（北京）。
一、世祖忽必烈，至元，在位15年。
二、成宗鐵木耳，元貞，在位13年。
三、武宗 海山，至大，在位 4年。
四、仁宗愛育萬拔力八達，皇慶，在位 9年。
五、英宗碩德八刺，至治，在位 3年。
六、泰定帝也孫鐵木耳，泰定，在位 5年。
七、大順帝阿速吉八，大順，在位 1年。
八、明宗和世瑓，天歷，在位 2年。
九、文宗圖鐵木耳，至順，在位 5年。
十、寧宗懿璘質班，至順，在位 1年。
十一、順帝托權鐵木耳，元統，在位36年。
明朝皇帝有的記載十位，天順未列入。
據明初官修《元史》記載，自成吉思汗建國迄元順帝出亡（1206--1368），通稱元朝。

明朝

1368--1644，共277年，歷十六帝，朱姓，建都：南京，成祖移至北京。

一、太祖元璋，洪武，在位31年。
二、惠帝允炆，建文，在位 4年。
三、成祖 棣，永樂，在位22年。
四、仁宗高熾，洪熙，在位 1年。
五、宣宗瞻基，宣德，在位10年。
六、英宗祁鎮，正統，在位14年。
七、景帝祁鈺，景泰，在位 7年。
英宗祁鎮，天順，在位 8年。（復辟）
八、憲宗見深，成化，在位23年。
九、孝宗佑樘，弘治，在位18年。
十、武宗厚照，正德，在位16年。
十一、世宗厚熜，嘉清，在位16年。
十二、穆宗載垕，隆慶，在位 6年。
十三、神宗翊鈞，萬曆，在位47年。
十四、光宗常洛，泰昌，在位 1年。
十五、熹宗由校，天啟，在位 7年。
十六、思宗由檢，崇禎，在位17年。

順
李自成
大西
張獻忠，年號大順
南明
福王 朱由崧，年號弘光
唐王 朱聿鍵，年號隆武
桂王 朱由榔，年號永曆

清朝

1644--1911 共268年，歷十帝（入關前兩個皇帝：清太祖，年號天命和清太宗，年號天聰不計在內）。滿族，愛新覺羅氏。建都：北京。
一、世祖福臨，為順治，在位18年。
二、聖祖玄燁，為康熙，在位61年。
三、世宗胤禛，為雍正，在位13年。
四、高宗弘歷，為乾隆，在位6O年。
五、仁宗顒琰，為嘉慶，在位25年。
六、宣宗旻寧，為道光，在位30年。
七、文宗奕詝，為咸豐，在位11年。
八、穆宗載淳，為同治，在位13年。
九、德宗載湉，為光緒，在位34年。
十、溥 儀，為宣統，在位 3年。

中華民國

中華帝國
中華帝國皇帝 袁世凱，年號洪憲

中國歷史年代階段表

先秦時期（公元前21世紀 ～公元前221年）
秦漢時期（公元前221年～公元220）
三國兩晉南北朝時期（220～589）
隋唐五代時期（581～960）
宋遼西夏金時期（947～1279）
元朝（1271～1368）
明朝（1368～1644）
清朝（1636～1911）
中華民國（1912～1949）
中華人民共和國（1949年10月1日～）