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❶ 金融危機讀後感

美國金融危機的原因及啟示

當前美國因次貸問題而引發的華爾街金融危機成了全世界關注的焦點。發生在華爾街的金融危機不僅重創了美國脆弱的經濟，引起美國股市崩盤，也給出其它國家經濟帶來極大危害。那麼為什麼華爾街會發生嚴重的金融危機? 這場金融危機帶給我們什麼啟示？本文擬對此進行探討。

一、美國金融危機的原因
美國因次貸問題而引發的金融危機有著復雜的確背景，我認為其主要的原因有以下幾點：
1.刺激經濟的超寬松環境埋下了隱患
2007年4月2日，美國第二大次級貸款機構新世紀金融公司宣布破產，標志美國次貸危機大爆發。次級抵押貸款危機的源頭是其前期寬松的貨幣政策。在新經濟泡沫破裂和「9.11」事件後，為避免經濟衰退，刺激經濟發展，美國政府採取壓低銀行利率的措施鼓勵投資和消費。從2000年到2004年，美聯儲連續降息，聯邦基金利率從6.5%一路降到1%，貸款買房又無需擔保、無需首付，且房價一路盤升，房地產市場日益活躍，這也成就了格林斯潘時代晚期的經濟繁榮。提供次級抵押貸款本是一件好事，使得低收入者有了自己的住房。對一般個人家庭來說，低利率和房產價格一路飆升，編織出一幅美好的前景，投資住房成為巨大的誘惑，於是大量居民進入房貸市場。到2006年末，次貸涉及到了500萬個美國家庭，目前已知的次貸規模達到1.1萬億至1.2萬億美元。
2.以房產作抵押是造成風險的關鍵
美國次貸的消費者以房產作抵押，房產的價格決定了抵押品的價值。如果房價一直攀升，抵押品價格保持增值，不會影響到消費者的信譽和還貸能力。一旦房價下跌，抵押品貶值，同一套房子能從銀行貸出的錢就減少。如果貸款利率被提高，次貸使浮動利率也隨著上升，需要償還的錢大大增加。次貸貸款人本來就是低收入者，還不上貸款，只好放棄房產權。貸款機構收不回貸款，只能收回貸款人的房產，可收回的房產不僅賣不掉，還不斷貶值縮水，於是出現虧損，甚至資金都流轉不起來了。房價縮水和利率上升是次級抵押貸款的殺手鐧。
從2005年到2006年，為防止市場消費過熱，美聯儲先後加息17次，利率從1%提高到5.25%，市場利率進入上升周期。由於利率傳導到市場往往滯後一些，2006年美國次貸仍有上升。但加息效應逐漸顯現，房地產泡沫開始破滅。
3.次級貸款資產的證券化加重了危機的擴散
美國絕大多數住房抵押貸款的發放者是地區性的儲蓄銀行和儲蓄貸款協會，地方性的商業銀行也涉足按揭貸款。這些機構的資金實力並不十分雄厚，大量的資金被投放在住房抵押貸款上對其資金周轉構成嚴重的壓力。一些具有「金融創新」工具的金融機構，便將這些信貸資產打包並以此為擔保，用於發行可流通的債券。給出相當誘人的固定收益，再賣出去。許多銀行和資產管理公司、對沖基金、保險公司、養老基金等金融機構投資於這些債券。抵押貸款企業有了源源不斷的融資渠道，製造出快速增長的新的次貸；投資機構獲得較高的收益。
各種各樣的金融衍生工具使得投資機構現金流得到更合理的利用，利益也得到了分解和共享，風險也得到了分攤。但事物都有兩方面，金融創新制度帶來風險分散機制的同時，也會產生風險放大效應。像次貸這樣一種創新使美國不夠住房抵押貸款標準的居民買到了房子，同時通過資產證券化變成次級債，將高風險載入在高回報中，發散到了全世界。從這個意義上說，凡是買了美國次級債的國家，就要被迫為美國的次級危機「買單」。當房地產泡沫破裂、次級貸款人還不起貸時，不僅抵押貸款企業陷入虧損困境，無力向那些購買次級債的金融機構支付固定回報，而且那些買了次級衍生品的投資者，也因債券市場價格下跌，失去了高額回報，同樣調進了流動性短缺和虧損的困境。自2007年第三季度開始，金融機構開始報告大額損失，反映了抵押貸款和其他資產的價值大幅下跌。
次級貸款資產的證券化過程實際上是資產組合和信用增級的一個過程，也是多種資產疊加、多個信用主體信用疊加的一個過程，在資產證券化後，這種資產證券化組合的信息和相關風險信息披露可能趨於更加不透明，導致市場中很少有人能清楚地讀懂其中的風險，更不用說對其進行實時的風險定價了。由於對資產真正的價值和風險認知不足，投資者嚴重依賴評級公司的報告作出決策。信用評級機構的信用評級在金融市場的作用和影響已經越來越大，信用評級也是資產證券化過程中的必要和重要環節。信用評級是否客觀公正，是否真正了解金融工具，是否存在著利益沖突和道德風險等，這些因素都會對全球金融市場產生重大影響。次級抵押貸款債券本來是從一些低質資產發展而來，「金融創新」則使這些低質資產通過信用評級公司評級獲得了高等級標號，事後證明價值被嚴重高估。
由於信息不對稱和風險損失不明，一旦次級抵押貸款出現了重大風險和損失，構築在這些證券上信用增強和信用疊加也會如同沙漠上的空中樓閣一般會「瞬間倒塌」，由此必然會引起廣大投資者的投資信心恐慌，規避風險的本能加速了投資者的拋售，並加劇了金融市場的動盪，金融災難也就在劫難逃。在次貸、證券化、信用衍生產品這個風險傳遞鏈條中，如果沒有信用評級公司的參與，次按危機或許根本就不能發生。

二、美國金融危機的啟示
美國因次貸問題而引發的金融危機給我們的教訓是深刻的，我國應引以為誡。
1.認識和防範房貸的市場風險
房貸有房產作抵押，似乎是最安全的資產，但房產的價值是隨著市場不斷變化的。當市場向好時，房地產價格上揚會提高抵押物的市值，降低抵押信貸的風險，會誘使銀行不斷地擴大抵押信貸的規模。但房地產的價格也不可能無休止地漲下去，因為任何企業或個人都不可能無視其生產與生存的成本。當市場發生逆轉時，房價走低，銀行處置抵押物難，即使拍賣抵押物，其所得收益也不足以償還貸款。這不僅給貸款銀行帶來大量的呆賬壞賬，還會危及銀行體系的安全及整個經濟的健康發展。因此，銀行需要在風險和收益中做出理性的選擇，提高識別和抵禦市場風險的能力。
2.認識和防範信用風險
次級貸款違約率高，原因在於貸款機構在放貸中沒有堅持「三C」的原則，即對借款人基本特徵（Character）、還貸能力（capability）和抵押物（collateral）進行風險評估。從國外的經驗看，借款人的基本特徵（年齡、受教育水平、健康狀況、職業）、購房目的（自住還是投資）、婚姻家庭狀況，還貸能力（房貸房產價值比、房款月供收入比、家庭總債務收比、資產負債比等）和抵押物（房產價值、新建房、二手房、使用期限、地段、獨戶、多層高層建築等）都與違約率密切相關。
香港在東亞危機中資產價格大幅縮水，許多購房者承受負資產的壓力，但銀行卻沒有出現違約率大幅上升的問題，就是因為香港銀行業自身有較強的抗風險能力，對個人住房貸款有嚴格資格審查標准，借款人購房多是自住，職業穩定，收入現金流不變，房產使用價值不變，仍會按期還貸。
我國的商業銀行在擴大個貸業務中應避免「政績目標」等非經濟和非理性色彩，減少行政手段介入信貸資金配置，加強對借款人還貸能力的審查，對不同信用風險等級的借款人實施不同的風險定價、借貸標准，包括自有資本金、首付比例、利率、期限等，以促進銀行從服務風險定價向客戶風險定價轉變，從粗放經營向精細化、個性化轉變，提高自身抵禦風險的能力。
3.建立完善信息披露機制和貸款規范
監管部門應監督從事住房信貸的銀行和保險機構，在各類貸款和保險產品的營銷中，要向借款人充分披露產品信息，讓借款者有充分的知情權、選擇權，減少信息不對稱對借款人權益的損害。推進標准化的合約、貸款審核程序、借貸標准，規范銀行貸款行為和貸後的服務。
4.建立房地產金融預警和監控體系，提高抗風險能力
既然金融風險在經濟生活中無處不在，是一種不以人的意志為轉移的客觀存在，監管部門的職責就是提高風險識別的能力，預測、防範、規避和化解風險，提高風險的可控性。因此，建立房地產金融預警和監控體系是迫在眉睫，它將對銀行體系的安全，房地產市場和整個國民經濟持續健康發展產生積極促進作用。
5.政府部門應從危機中得到警示
讓百姓安居樂業是政府的職責，但「人人享有適當住宅」並不意味人人都要買房，讓無支付能力的低收入者進入購房市場，拔苗助長不僅事與願違，還會產生許多負效應。特別在我國抵押擔保、抵押保險等相關金融基礎設施不健全的情況下，無形中讓銀行承擔了許多政策風險。因此，一個優化的住宅市場結構應是新建房與存量房，出售房與租賃房，商品房與政府提供公共住房多樣化的統一。政府應加大經濟適用房的供給，改變經濟適用房「只售不租」為「租售並舉」；並通過信貸、稅收、土地政策引導房地產企業增加中低價位普通商品房的供給，在開工許可審批中優先考慮普通商品住宅。
6.中國應建立健全抵押保險和擔保制度
中國應建立健全抵押保險和擔保制度，完善住房信貸風險防範和分擔機制。引入商業保險和政策性擔保的機制，有利於促進抵押貸款營銷的規范化、合約的標准化，抑制商業銀行盲目放貸的沖動;合理的保險風險定價機制，有助於商業銀行規避信用風險、道德風險和房地產市場周期波動風險。

僅供參考，請自借鑒。

希望對您有幫助。

❷ 梅屋庄吉的人物生平

梅屋庄吉（1868—1934），日本長崎市西濱町人。從小被過繼給無子嗣的遠親梅屋吉五郎夫婦。養父吉五郎開了一家梅屋商店，在經營碾米的同時從事貿易，是長崎與上海之間貿易的領軍人物。三菱財閥的創始人岩崎彌太郎早年在土佐藩開設的土佐商會做事，曾在梅屋商店的出租屋裡居住過，據說還曾背著年幼的庄吉四處玩耍。
15歲時，庄吉乘自家貨輪「鶴江」號隻身赴上海、南洋游歷。 經歷最初在大米投機生意上的挫折後，1893年庄吉在香港開了一家照相館。「就位於繁華的中環一帶。庄吉原本就有經商的才具，加上鋪面的位置絕佳，很快便人氣了得。1895年春，時年27歲的孫中山從檀香山返香港領導興中會籌備廣州重陽起義，通過其師康德黎結識梅屋，與其縱談天下大事，甚為投機，相互引為知己，他向孫承諾「君若舉兵，我以財政相助」，梅屋庄吉這年25歲。 孫通過梅屋走訪日本駐香港領事中川恆次郎，尋求資助步槍2.5萬支、手槍1000支。中川向當時的外務省通商局長原敬做了匯報，但日本政府卻採取靜觀立場，按兵不動。只有梅庄通過個人渠道籌集了600支手槍。
起義失敗，孫中山化妝成苦力從水路逃往澳門，隨後轉道香港，卻被清政府懸賞1000塊大洋追捕，情況危急。但日本政府又拒絕孫的避難要求，無奈之下，孫中山只得投奔兄長孫眉所在的夏威夷。為表達將革命進行到底的信念，孫毅然剪去發辮。庄吉在孫出發之際，匯款1300美元。
梅屋庄吉作為「大亞洲主義者」，不僅對中國，對亞洲各國的獨立革命運動也抱有深切同情和莫大關注，並傾力資助。美西戰爭時，庄吉曾親自攜巨款馳援菲律賓，與菲國獨立運動領袖艾米利奧·阿奎納多、彭塞交情深厚，還把孫中山介紹給彭塞。孫致信彭塞，從「大亞洲主義」的立場出發，高度評價菲律賓革命，主張「中國革命和菲律賓革命都是亞洲民眾攜手打倒列強的殖民侵略、爭取民族獨立富強的運動，具有相同的意義」
梅屋庄吉為人慷慨豪爽，極其看重友情，有種日本武士道所尊崇的「潔」的氣質。「梅屋寫真館」很快成了一個革命據點，往來進出者，多為興中會成員或日本的大陸浪人、革命志士，終於引來了清廷的「關照」。梅屋夫婦聽到風聲，只好在1904年把照相館搬到新加坡，但新加坡畢竟不同於香港，如何建立新的商業模式，以繼續完成資助革命的事業，庄吉頗費了一番考量。剛好隨身行李中，有一台百代公司產的電影放映機和四卷電影膠片，庄吉想到了電影院生意，經過初期的磨合之後，轉型相當成功。1906年6月，當在海外漂泊了12年之久的庄吉回國時，已經積累了50萬日元的巨額財富，時年36歲 。回國後，梅屋庄吉注冊成立了「M百代商會」（M為梅屋庄吉日文拼寫中的頭一個字母），開始進軍國內電影業，後來成為著名影業公司「日活株式會社」的前身，庄吉也成為日本電影界的領軍人物，推出很多開風氣之先的大製作。
孫中山自1895年首次舉兵以來，7年間共組織了10次武裝革命，接連受挫。但孫矢志不移，屢敗屢戰，不懈抗爭，其背後始終有梅屋庄吉的影子。1911年的武昌起義成為起爆劑，革命的氣運高漲，迅速波及全國。庄吉接到武昌起義的電報，歡呼雀躍，立即派攝影師荻屋赴中國前線，跟蹤拍攝、記錄影像資料。僅為武昌攻防戰一役，便捐款17萬日元，他為同盟會等活動並在家境中落的情況下提供捐款，以致負債累累，被迫改組其所經營的公司，出讓公司股票。
梅屋庄吉共援助了多少錢？據東京學藝大學教授中村義說，僅資金援助就遠遠超過10億日元（註：這個數字很容易引起誤解，按大橋武夫的《戰略與謀略》一書，日俄戰爭前的日本國家預算一年才4000萬日元，10億日元等於日本25年的國家預算。是甲午戰爭賠款的3倍，1941年的大和號戰列艦造價也才2.8億日元，所以這里的10億的億應按照10萬為億的億理解，也就是100萬日元，這個和明石元二郎對俄敵後作戰的總預算都一樣了）。松本樓印刷的史料小冊子中說，換算成20世紀末的錢，梅屋庄吉投入中國革命的資產總額高達2兆日元。
二次革命失敗後，孫中山被迫再度流亡。日本政府採取了支持袁世凱的方針，外務大臣牧野伸顯下令嚴防孫文亡命日本。鑒於這種狀況，孫身邊的志士萱野長知懇請孫重新考慮避難地的問題，並建議選擇新加坡。但孫坦言道：「我應該去的地方，只有日本。」在孫自信滿滿的背後，顯然有梅屋庄吉的鼎力支持。事實上，1913年8月8日，孫中山一行從台灣乘「信濃」號商船從門司港登陸僅10天後，便秘密住進了位於東京大久保百人町的梅屋宅邸，且一住3年，僅有犬養毅、頭山滿、宮崎滔天等極少數人知道。梅屋庄吉對孫中山的另一大幫助是促成了孫中山與宋慶齡的婚事。宋慶齡在美國留學時就對孫中山領導的革命運動有強烈的共鳴，1915年10月25日，在梅屋庄吉的幫助下孫中山與宋慶齡在東京喜結連理。孫宋婚禮在其家舉行。與孫結為義兄弟，其夫人與宋結為義姐妹。支持孫進行護法運動、國民黨改組和實行國共合作，表示：「我相信孫中山所做的都是為了中國革命。」
孫中山先生非常感謝梅屋庄吉夫婦無私的幫助，為了表示感謝，曾在庄吉和服短外褂的背面揮毫寫下了「賢母」二字，贊頌梅屋庄吉夫婦像慈母一樣不求任何回報地支援中國革命，在各方面像慈母一樣悉心照料自己和宋慶齡，這里飽含了身在異國他鄉的孫中山對梅屋庄吉的感激之情。梅屋對孫從事護法運動、改組國民黨等活動，均表同情和支持。
1913年後梅屋庄吉極力支持孫中山領導的反袁斗爭，介紹在日印度志士與孫協商合作，在山東組建討袁軍。1916年梅屋庄吉在滋賀縣八日市建革命軍飛行學校，為革命黨培養飛行員。1918年夏初孫第一次護法失敗，經日本神戶返回上海時，梅屋到神戶迎候。1924年11月孫北上赴京途經神戶，梅屋亦由東京往會。12月1日孫電梅屋：「逗留貴國期間，感謝諸君關照。今後亞洲民族復興，切望閣下協力。」
1925年初獲悉孫在北京病重的消息，梅屋庄吉焦慮萬分，委託萱野長知前往探視，並要其在大連居住的養女梅子立即趕往北京。聞孫逝世，梅屋仍致電孫科，半信半疑，表示「殊深驚愕」。當電詢確信後，「更增悲戚，誠不勝悲痛哀悼之至」。梅屋即致電宋慶齡、孫科，稱贊孫「乃中國革命之大恩人，世界之偉人」；指出孫的去世，「不僅使貴國前途未卜，更是日本之不幸」 。為了緬懷孫，教育子孫後代珍惜中日人民的傳統友誼，梅屋克服種種困難、阻撓，集資鑄造4尊孫中山銅像，分別贈予南京中央軍官學校（後移至南京中山陵）、廣州黃埔軍校、廣州中山大學、廣東省中山縣孫中山故居（後移至澳門國父紀念館）。梅屋庄吉還計劃拍一部《大孫文》的影片，但因1931年九一八事變的影響而未能實現。
1931年九一八事變後，梅屋反對日本侵略中國，遭到日本軍國主義者的種種非難、詆毀，但仍堅持中日友好的主張，上書外相廣田弘毅，表示：「實現中日親善，是我多年的夙願，也是故友孫中山的遺囑，終日苦思其實現。」1934年11月15日梅屋庄吉計劃趕赴中國進行和平斡旋，因患晚期癌症，暈倒在火車上，23日去世。

❸ 古代地震的地震級數是怎麼測出來的

問了一下系裡面的老師。這個主要是後人根據史料推測的，同時，部分著名地震會採用鑽芯的方式，抽取岩石。
我們知道，地震不同於瘟疫之類的生物災害，他的地址破壞是永久的或者說相對長時間可以保留遺跡，地質構造的錯動是導致地震的原因。通過地址錯動的大小，同時比對現有的一直地震量級，就可以大概推出。
譬如你說的1624年揚州6.0，就是在上世紀九十年代，普查長江中下游地址斷裂地帶時候推測的數據，加上古代史書上可感知地震的范圍，就可以推測出來（可乾地震大於3集）

至於樓上幾位所說的地動儀。當時只可以測定方向，並不能測定大小。

❹ 易經人人可學，看完此文就會預測 是誰的文章

易經人人可學，看完此文就會預測
作者：潛修
中華傳統文化的總源頭，無非就是三大篇：《論語》、《道德經》和《易經》。而《論語》、《道德經》的思想，其實也是來源於《易經》。我國目前發現最早的文字，就是甲骨文。而甲骨文所記載的，幾乎都是卜筮之辭。而《易經》，就是一本卜筮之書。《易經》產生於孔子和老子之先，這樣我們便可得知，孔子和老子的至神至聖的思想，都是得益於《易經》的啟發。比如，孔子就曾說過：借我數年，五十而學易，可以無大過矣！所以，要講中華傳統文化，單講《易經》就可以了。

經，是經典之意，人人必學，個個須會，萬古不變的學說理論，就是經典。那麼，何為「易」呢？易者，日月相間之謂也！這個「易」字，就是上面一個「日」字，下面一個「月」字。日月交替，陰陽輪回，這便是「易」。《易經》同時又叫《周易》，取周而復始地易動之意。《易經》所闡發的道理，就是世界上的萬事萬物，都是具有兩面性的，是一個矛盾著，但又相互依賴的共同體。都是運動著的，都是有變化的。同時，這些變化，都是有周期性的規律的。白天過了，就是晚上來臨；冬天過了，必然春天來臨。這樣周而復始地運動著。
將「日」或者說白天，用「陽」代表；將「月」或者說夜晚，用「陰」代表，將既有陰又有陽視為一個共同體。換句話說，把世界上的任何事物，都看成是既包含了陰同時又包含著陽。有太陽，同時有月亮；有白天，同時有黑夜。一個白天加一個晚上就組成一天。有男，同時有女；有大人，同時有小孩。一個男人與一個女人，幾個老的與幾個少的，便組成一個家。自然現象和人類如此，其它生物也如此：動物有雄性和雌性；植物有雄花和雌花。事物有剛，同時有柔；有外表，同時有內核；有利，就必有弊；有得，就必有失。古人根據這樣的一種樸素的自然規律和社會現象，創立了陰陽學說。把一切光明的、陽剛性的、少數性的、上面的、外表的、露面的，都歸入到陽的范疇；把一切黑暗的、柔弱性的、多數性的、下面的、內核的、隱藏的，都歸入到陰的范疇。
陰陽之間是相互依存，相互轉化的，是個既對立、又統一的共同體。若用一個簡單的圖形來表示陰陽的話，最形象恰當的，莫過於我國的太極圖。我在論壇使用的頭像，就是太極圖，大家可以仔細看一看。太極圖一白一黑的兩個象魚一樣的圖形，就稱為陰陽魚。太極圖及其陰陽魚所昭示出的陰陽特性或者說包含的道理如下：
第一、陰陽必須兼備，才是一個共同體：
白天要與黑夜結合，陽光要與雨露結合，才能適合生物生存；男人要與女人結合，種子要與土壤結合，才能使人類繁衍不息。不管你搞什麼，脫離這個原則，那絕對是行不通的。現代科技發明的電，就必須既有火線又有零線才能成功。一個國家，既要有代表陽性的軍人護國，同時，又要有代表陰性的文人治國。這樣的國家才能興旺發達，才能長治久安。
單以軍事而論：正面戰場又是陽，地下情報工作則為陰了。若只有猛攻猛打的勇氣，而沒有地下情報工作為依託，那麼，這支部隊頂多隻是僥幸取勝，而最終都會難逃覆滅的命運。真槍實彈拼殺為陽，瓦解敵人軍心為陰。若不戰而屈敵者，這才是用兵之上策。但是，若只會耍嘴皮子，自己沒有武力做後盾，那麼，碰上不講理的敵人，就只能自己滅亡。所以，軍事上也要陰陽結合。
這種貫穿於整個中華歷史文化，包括政治、經濟、文學、軍事、農業、醫學、預測學、人居環境學等，無不被廣泛應用的陰陽五行理論，既然是修身、齊家、治國、平天下的寶典，那麼，作為個人的修身、齊家又如何利用這些寶典呢？
古代錢幣就是圓中有方。圓代表天，方代表地，天在外為陽，地在內為陰。外表為陽，所以做人要外面圓滑；內里為陰，所以做人要內心方正。若陰陽顛倒，把方正放在外面，那就是有稜有角容易刺傷人。若內心不規矩不正直，那麼，就會招至別人討厭，會失信於人，直至遭人唾棄。古代馭人之術，也要講究陰陽結合。所以，要求做到剛柔並濟、恩威並舉。
第二、陰陽是互根的，是相互依賴的：
陰與陽，都是以對方作為自己生存的依據。沒有陰，就不可能有陽。同理，沒有陽，就不可能有陰。沒有靜，就無所謂動；沒有下，就無所謂上。
封閉國門為陰，打開國門為陽。關著窗戶為陰，打開窗戶為陽。所以，改革開放是絕對正確的，也是不容置疑的。因為打開窗戶總比不打開窗戶好，道理就這么簡單。但是，只注重出口創匯，而不注重國內生產的技術革新，這就是純陽無陰。在國內不講誠信，以次充好、以假亂真、摻毒害人，可出了國門別人不認帳，這就是只注重摻毒害人的陰謀，而不注重國際公約和國際標準的陽謀，這就是純陰無陽造成的惡果。
國家管理者為陽，蒼生百姓便為陰了。只有管理層而沒有百姓不行，只有百姓而沒有管理層也不行。你再怎麼民主，也得選出個帶頭人來。同理，若只顧官員享受，而不顧百姓死活，那隻能是自掘墳墓。因為，只有白天沒有晚上不行，只有陽光而沒有雨露也不行。只向土地索取，而不向土地補充肥料，這樣是絕對絕對不行的！所以，我國古代哲學理論早就下了這樣一條定律：「純陰不生，純陽不長」！。
《易經》中有個最吉祥的卦，就是《地天泰》卦。泰卦的卦象如下圖：
— —中間有斷口的橫線叫做陰爻；連通而沒有斷裂的橫線，叫做陽爻。
— —總共六爻，分上下兩卦。上面三個陰爻組成一個卦，叫「坤」卦。
— —「坤」卦代表地、代表下、代表百姓、代表大眾。
———下面三個陽爻組成一個卦，叫乾卦。代表天、代表上、代表官員。
———上下兩個單卦結合起來就是復卦。復卦的名稱就叫《地天泰》卦。
———畫六爻是從下至上。本爻為初爻。三個陽爻在底下，叫做三陽開泰。
這個《地天泰》卦給我們揭示的玄機就是：地氣上升，天氣下降，天地交融，互通一氣，這樣才是吉祥如意，萬事和合的象徵。
官員要下到民間了解疾苦，老百姓的民意要能夠上達，官民交融親如一家，這才是融洽和諧，繁榮富強的國家。凡事要以民作主，把民眾捧在上，而官員甘心當學生在下聽著，這樣的國家，才能處之泰然，穩如磐石。若反之，天高高在上，不下降陽光雨露給地球，地氣不上升與天空交流，作物就無法生長，人類就無法生存。這個卦，就是《天地否》卦。否（pi），是阻塞不通之意。
這就是一心要搞民主的人所反對的《易經》！這就是中了文革流毒而至今不能醒悟的人所痛斥的封建迷信！可悲呀！可悲！對自己一竅不通的東西就妄加批駁，對自己不了解的事物憑主觀臆斷就先給它定個罪名，這只能是受文革的影響才能造成如此的惡果！
從另外一個角度來講，沒有政府的管理，個個都是稱英雄、逞好漢，你搶我奪，你頂我撞，這樣的國家，我還沒有見過，我倒希望你們不信陰陽學說的超聖們創立一個給我看看。只不過，在你們創辦之前，我敢大膽預測：不管你怎麼弄，你最終還得按陰陽學說這個原則辦事！你再怎麼厲害，也逃不脫如來佛的手掌心！
第三、陰陽是相互消長的：
太極圖中那兩個一陰一陽的魚，並不是靜止不動的，它是一頭魚咬著另一頭魚的尾巴，在不停地游動著。這就是易學理論「陰陽消長」之說。紅日從初升開始，一路慢慢爬，等到爬到天頂時，它就開始倒斜了。從紅日開始倒斜的那一剎那起，陰氣就已經開始生發了。如此這樣日夜的交替、寒暑的來往，就是陰陽的彼消此長，此消彼長。因此，陰陽只有相對的、動態的平衡，沒有絕對的、永久的平衡。這也就是說，陰陽在總體上來論，是基本上相對處於平衡的。這好比夏天，是陽性的白天時間長，冬天，是陰性的夜晚時間長。但就全年的總體時間來說，日夜是平均的。
陰陽在消長的過程中，臨時性地出現陽盛陰衰或陰盛陽衰的情況時，這是正常現象，這是推動事物向前發展的動力。只有當陰陽之間出現嚴重的偏差，產生巨大的懸殊時，才會出現異常變化，產生病機。比如太極圖中的陽魚頭最旺的時候是那麼大，而陰魚尾卻那麼細微，這時候其實就開始走向反面了。接下來就是由陽轉陰了。所以，中國古代提倡中庸，凡事都不可走向極端。東方文化的魅力正在於此，料事於未萌之時！他還沒有衰敗，但我從他紅得發紫的時候就可以判斷，他將要轉黑了。作惡遭報應也是如此，惡貫滿盈了，自然就是報應的日子到了。誠所謂「上帝要叫他滅亡，必先讓他瘋狂」正是此理！
所以，中國傳統文化的十二地支所對應的十二個月，地支之首的「子」，並不是正月，而是放在十一月。因為，冬至後一陽初生。在嚴寒之時，我國的先賢們就已經看到了暖和即將來臨。同樣，今天的子時，並不是從0點開始，而是從昨天的23點就開始了。我們偉大的先賢們，在最黑暗的時候，就看到了曙光，就知道光明即將到來。
陰陽若處於絕對平衡狀態，就會停滯不前，社會就不會向前發展，事物也就不可能產生動力，同樣，人類也不可能健康壯大。現代科學發明的汽車、火車，就是陰陽消長的原理。先用氣把連桿壓下去，輪胎又利用壓下去的慣性再升上來，再壓下去又再升上來，這樣周而復始，輪胎就轉動了。所以，只有陰陽的不平衡才能產生動力。
有醫學科學者做了這么一個試驗，把一個人放在完全無細菌的環境中，這個人反而體弱多病，渾身不適。我就聽說過好多極端愛清潔的婦女，反而得了婦科病的故事。這也就是陰陽消長的道理。若沒有有害病毒的侵入，那麼，專職消滅有害病毒的細胞就會懶惰。沒有壞人的出現，警察局就只能改叫飯局了。所以，在命理上，就有木無金克不成材，金無火煉不成器之說。所以，恰當的陰陽失調，恰當的相剋，還是好事。
我曾在網上看到這樣的故事，一個留學加拿大的學生，把每周換下的衣服打包，用飛機運回家裡讓父母洗；我曾親自聽一個出省旅遊的婦女打電話給留守在家的讀初中女兒，叫女兒不能用水果刀切蘋果，因為怕把手弄傷；我曾親自看到一對夫妻，不準十三歲的兒子吃魚，說魚刺會卡喉嚨。有一次，一個沾點親戚的婦女教訓她女兒：「你現在不學會做家務，將來成家後怎麼辦呢？那個女兒說，將來就請保姆。我聽後氣憤地說：「你將來不淪落到給別人做保姆，就已經是最幸福的了！」。有很多父母拿三年困難時期那種苦來教育孩子，幾乎所有的孩子聽了都很反感，說父母老土，今後再不可能吃觀音土了。我心裡在想，你父母吃觀音土還是挺過來了，只怕你到時候連吃觀音土的福份都沒有！你以為後面就沒有苦吃呀，你到時候吃的苦，可能比你父母吃的苦還要大！因為，一個很簡單的道理，人類若象這樣下去，那豈不是個個都變成廢物！
所以，沒有動力壓下去，就沒有動力升上來；沒有恰當的剋制，就不會發展壯大。以貧富而論：富為陽，貧則為陰。所有小數富人所擁有的財富稍微比多數窮人多一點，這就是正常現象，這樣反而可以促使窮人去爭取、去奮斗。但是，如果貧富懸殊太大，多數窮人若連基本生活都保障不了，那麼，他們必定造反。所以，國際上給貧富懸殊定了一個點。基尼系數0.4就是臨界點，若超出了這個警戒線，這個國家必將動盪！所以，只能恰當的陰陽失調，不能讓陽過於走向極端，這才是治國之道。
這就是《易經》陰陽學說「陽極必衰，陰極必敗；太剛易折，太柔則廢」的深刻哲理。懂得了這些道理，至少在教育孩子上會明智許多。溫室里是長不出撐天大樹的，只有讓孩子見風雨、歷冰霜，才能成為國家棟梁之材。同理，不顧孩子的承受能力，讓他吃大苦、壓重擔，或者不顧自然規律地揠苗助長，那麼，其結果只能是適得其反。人類如此，動物界也如此。若沒有天敵的梅花鹿，那可以說是一代不如一代。甚至還可能種類滅絕。
知道這些理論原理，我們就可以預測：如全國人民都來買股票了，個個都想賺，那麼，誰來虧本、誰來出錢呢？當然只能是股票大跌，傻瓜出錢。如果樓市比全世界的房價都高了，嚴重脫離了普通居民的承受能力，這時候若樓市還不跌，並且若不是跌得一塌糊塗，那麼，你大可把《易經》掃進歷史的垃圾箱！並且，我還可以告訴你樓市的死亡點：天亮前有下黑，這就是黑夜即將死亡，天亮即將來臨；重病之人突然清醒、突然胃口大增，這就是馬上要去世的徵兆；敵人不顧一切地攻上來，這說明他已打算死了！這些自然現象和社會現象，就是死亡點。同時，我們還可以推測未來的事：正氣永遠會有，而邪氣永遠會存在。等到電腦再沒有病毒侵犯的時候，迷信西方科學的人，你才有資格反對中華傳統文化。
第四、陰陽是可以相互轉化的：
陰陽相對的兩個方面，在一定的條件下，可以向其對立面轉化。既由陰轉陽，或由陽轉陰。比如人生得病，若感受嚴重的風寒，就會發熱。若發熱到極點，則反而怕冷。晴久必雨，雨久必晴。黑暗久了必見光明，光明久了必見黑暗。古代名著《三國演義》開篇就是：久合必分，久分必合，此乃天下大勢。元末處於底層的農民，一躍身就在明朝處於國家高層管理者的地位。等等這樣一些陰陽轉化的事實，都可以為「陰陽相互轉化」的理論作明證。所以，陰陽是永遠交替輪回、周流不息的。所謂「樂極生悲」這一哲理，也就是說明陰陽是不可能一成不變的。
若把陰陽轉化用在人類本身，那就說明壞人若通過他人的有益教育、開導，以及處於講信用，講文明的大環境下，或者，有些人通過自己的學習和修煉，他也可以變成一個好人。同理，一個本身並不歹毒的好人，若處於充滿惡習的大環境中，到處是爾虞我詐，勾心鬥角，他逼得沒法，想做好人也做不成了，想不做壞事也不行了。於是，好人也可以變成壞人。誠所謂近朱者赤，近墨者黑是也。
第五、陰陽是不純的——陽中包陰，陰中包陽。
我們再來看一看太極圖：白魚的眼睛是黑的，黑魚的眼睛是白的。這就說明陰中必有陽的存在，陽中必有陰的存在。白天也有黑暗的地方，晚上也有星光燈火明亮之處。男人為陽，女人就為陰。代表陽性的男人，其外表屬陽，內臟就屬陰了。表現、表露的就屬陽，埋藏在心裡的思想和動機就屬陰。陽剛的男人也有柔弱的一面；陰柔的女性也有剛烈、強旺的一面。有的男人比女人的心還細，有的女性那敢想敢乾的勁頭，比大丈夫還大丈夫。所以，陽中必定有陰，陰中必定藏陽。一個集團臭名昭著，但這個集團里，也還有一些好人。比如二戰時，就有德國的義士參加蘇聯紅軍抗擊德國法西斯，日本的義士，參加八路軍抗擊日本法西斯。一個好人，他也可能做過壞事，一個壞人，他也可能做過好事。所謂金無足赤，人無完人是也。好事，很可能就包藏著禍根，禍事，說不定也孕育著福胎。誠所謂福兮禍所伏，禍兮福所依是也。這就是陰陽魚中，陽魚有點黑，黑魚有點白的玄機所在。
結語：
作為歷史文化的總法，被中了文革流毒而至今未清的人們痛斥為封建迷信的東西，通過這樣一解剖，大家就知道這純粹是自然的東西了。你實在要說它不科學，也頂多隻能說它沒有加化學催化劑。然而，化學的東西現在人們又不喜歡了。尼龍布、的確良這些化學纖維，人們最終又拋棄了，還是改穿純自然的棉布。科學發明的飼料添加劑，喂雞是長快了，但是，這些雞所生的蛋，人們都不想吃了，個個都想買點土雞蛋。近來看到報道說，科學的轉基因玉米，對北方農業，簡直就是帶來了一場災難。並且還很可能對我們的下一代造成健康上的傷害。
有人擔心《易經》太土、太自然、太唯物了，建議要象女人那樣化點妝才好，盡量往西方靠攏。將天干甲，用大A代表，將地支子，用小a代表，地支丑，用小b代表，地支寅，用小c代表，這樣就科學了，這樣就會被人們接受和喜愛了。我說：「我喜歡的就是清水出芙蓉，天然去雕飾的這種美。有的女人化妝，我覺得她簡直就象個妖精了，我怕」！
所謂唯心，就是眼睛並沒有看到什麼，而只是憑心裡想像有什麼東西；所謂唯物，那就是以眼睛看到的實物為標准。我真想請問毛澤東，《周易》的唯心又在哪裡呢？你自己相信又不準別人相信，你這不是明顯地在愚弄人民嗎？！
《周易》是文化的源頭，《憲法》是萬法的總綱。既然一切法律都以此為基準的憲法都沒有問題，那麼，聰明的您總要相信那些分支的子法了吧？相信了，並且舉一反三地去領悟，您不但可以知道過去，而且，還會預知未來。因為，拿陰陽學說這套理論，可以去檢驗世界上的萬事萬物！
司馬遷說：「聰者聽於無聲，明者見於未形」，從這句話我們可以看出，要想成為一個聰明者，就是要在事物還沒有形成之前就要看清它，至少要看出個端倪。料事於未來之時，防患於未然之前，這正是中華民族最最值得稱道的思想和精神。那麼，預測，又何罪之有呢？！

❺ 慈溪誰很了不起

虞洽卿，陳之佛

❻ 金融風暴問題

第一、次貸危機是如何演變成全球金融風暴的?
美國次貸危機引起的華爾街風暴，現在已經演變為全球性的金融危機。這個過程發展之快，數量之大，影響之巨，可以說是人們始料不及的。大體上說，可以劃成三個階段：一是債務危機，借了住房貸款人，不能按時還本付息引起的問題。第二個階段是流動性的危機。這些金融機構由於債務危機導致的一些有關金融機構不能夠及時有一個足夠的流動性對付債權人變現的要求。第三個階段，信用危機。就是說，人們建立在信用基礎上的金融活動產生懷疑，造成這樣的危機。
簡單的說就是美國人在玩次貸游戲，然後世界上其他國家紛紛購買了這些債券，所以全部被牽連，還有一些國家是因為美國等一些發達國家經濟危機所以進口減少，那麼對出口依賴的一些國家受傷就 比較嚴重。
第二，影響刀中國是因為，首先中國的一些金融機構購買了美國的債券，第二中國有很多企業依賴出口，進而影響到整個市場。
第三、次貸危機對中國經濟的影響
第一，次貸危機主要影響我國出口。
次貸危機引起美國經濟及全球經濟增長的放緩，對中國經濟的影響不容忽視，而這其中最主要是對出口的影響。2007年，由於美國和歐洲的進口需求疲軟，我國月度出口增長率已從2007年2月的51.6%下降至12月的21.7%。美國次貸危機造成我國出口增長下降，一方面將引起我國經濟增長在一定程度上放緩，同時，由於我國經濟增長放緩，社會對勞動力的需求小於勞動力的供給，將使整個社會的就業壓力增加。
其次，我國將面臨經濟增長趨緩和嚴峻就業形勢的雙重壓力。
我國已經截止到目前我國CPI已連續兩個月低於4% ，分別為10月4.0% ，11月2.4% ，而PPI為10月3.2% ，11月2% ，經濟形勢非常嚴峻，第三季度的GDP增長率只有9% ，11月份的工業企業的利潤率只有4.9%，實體經濟尤其是工業面臨巨大壓力。而大量的中小型加工企業的倒閉，也加劇了失業的嚴峻形勢，現在我們國家頭等的經濟大事就是保增長，促就業。
最後，次貸危機將加大我國的匯率風險和資本市場風險。
為應對次貸危機造成的負面影響，美國採取寬松的貨幣政策和弱勢美元的匯率政策。美元大幅貶值給中國帶來了巨大的匯率風險。目前中國的外匯儲備已經從超過1.9萬億美元減少到1.89萬億美元,美元貶值10%—20%的存量損失是非常巨大的。在發達國家經濟放緩、我國經濟持續增長、美元持續貶值和人民幣升值預期不變的情況下，國際資本加速流向我國尋找避風港，將加劇我國資本市場的風險。
但是，最讓人沒想到的是曾經一度漲到147美元的石油，甚至有人預測明年將漲到200甚至300美元的超高價，一路狂跌，先是點破70美元的大關，後又不斷挑戰人們的預期，破60，再破50，直到目前的40多美元一桶，而歐佩克也不斷減產，現在已經減少原產量了百分之十二，而非歐佩克的產油大國俄羅斯也大幅度減產，短期內石油還沒有上漲的跡象。 而且一度瘋長的礦產價格也因為中國的製造業需求不足也出現了大幅下滑.

❼ 參加60年國慶背景工作有感

光陰似箭，日歷也穿上了「國慶裝」。今天——10月1日是我們中華民族盛大的節日，是我們偉大的祖國母親——中華人民共和國建國60年的喜慶日子。!!!!

此時此刻的天安門前已是人山人海，樂聲陣陣。在這喜慶的日子，祖國母親的兒女把您團團圍住，歡慶著，問候著。有解放軍戰士、學生以及各省和各族的人民，他們都掛著鮮花、紅旗。一萬多名學生持著紅色和黃色的鮮花，組成了四個大字「祖國萬歲」。這四個大字的周圍是由黃色的鮮花圍成的，這紅色和黃色不是象徵五星紅旗嗎？……此時的天安門是花的海洋，樂聲的海洋，但是吸引我的還是解放軍叔叔的閱兵儀式。

「咚——咚——咚」這是解放軍前進的腳步聲，他們正踏著雄壯的步伐，沿著長安街的天安門廣場前進。「咚——咚—— 咚」多麼有勁，多麼鏘鏘有力的步伐聲啊！這不是普通的腳步聲，這是我們國家邁向世界民族之林的聲音，是祖國改革開放以來取得成就的喜悅之聲，是中國人民揚眉吐氣的腳步聲。是他們，是解放軍叔叔在戰場上與敵人頑強搏鬥，才換來今天的幸福生活；是他們，是解放軍叔叔用他們的生命和熱血來保衛祖國的邊疆，無私地向自己的崗位奉獻自己的青春，就是因為有這一群 「威武之師、文明之市、勝利之師」為祖國做後盾，才有祖國今天的繁榮昌盛，社會的安定，民族的團結。

就在這個時刻，一群身穿橄欖綠軍裝的威武之師走了過來。口號聲如雷貫耳，有如開閘流出的急水，有如滾滾而來的大潮，有如在荒原上奔騰的駿馬。你看，他們的軍資是多麼標准，步伐均勻，剛勁有力，每一個動作都一致。行進的時候，這千萬個人的行動如同一個人，橫直有行，行行筆直，就像刀切一樣，個個面目庄嚴、意氣風發、鬥志昂揚地接受黨和人民的檢閱，向黨和國家致敬，向人民致敬。這一舉動，無不牽動和震撼每一位炎黃子孫的心！

當受閱的三軍勇士邁著矯健的步伐，雄赳赳、氣昂昂地通過天安門時，國防武器已接踵而來地展現在人民的眼前：新型主戰坦克、火炮、核武器以及各種戰略導彈。祖國啊，祖國，你讓我看到了你60年來的繁榮昌盛和國防力量的日益強大，你的人民從此揚眉吐氣地屹立在世界的東方。想到這，我全身每個毛孔如吃了人參果，無一處不激動，無一處服帖。如果時間可以停住，真想能夠留住那永恆的一瞬間。強大的軍隊和先進的戰鬥武器，為祖國的改革開放，提供了安全保障，為祖國的統一，做出了重要的貢獻。

❽ 《大學》中的「於緝熙敬止」是什麼意思

「於緝熙敬止」的意思是行事光明正大又謹慎。

這句話出自先秦書籍《大學》中的《大雅·文王》。

原文：

世之不顯，厥猶翼翼。思皇多士，生此王國。王國克生，維周之楨；濟濟多士，文王以寧。

穆穆文王，於緝熙敬止。假哉天命，有商孫子。商之孫子，其麗不億。上帝既命，侯於周服。

翻譯：

累世都光榮尊顯，深謀遠慮恭謹辛勤。賢良優秀的眾多人才，在這個王國降生。王國得以成長發展，他們是周朝棟梁之臣。眾多人才濟濟一堂，文王可以放心安寧。

文王的風度莊重而恭敬，行事光明正大又謹慎。偉大的天命所決定，商的子孫成了周的屬臣。商的那些子孫後代，人數眾多算不清。上帝既已降下意旨，就臣服周朝順應天命。

注釋：

厥：其。猶：同「猷」，謀劃。翼翼：恭謹勤勉貌。

思：語首助詞。皇：美、盛。

克：能。

楨（zhēn）：支柱、骨幹。王宗石《詩經分類詮釋》據《校勘記》謂「楨」字唐石經初刻「楨」，後改為「禎」，「禎」，吉祥福慶之意。此說亦通。

濟濟：有盛多、整齊美好、莊敬諸義。

穆穆：莊重恭敬貌。

緝熙：光明。敬止：敬之，嚴肅謹慎。止猶「之」。

假：大。

其麗不億：其數極多。麗，數；不，語助詞；億，周制十萬為億，這里只是概數，極言其多。

周服：服周。

(8)武建富強股票擴展閱讀：

《大學》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，相傳為曾子所作，實為秦漢時儒家作品，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。宋、元以後，《大學》成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對中國古代教育產生了極大的影響。

《大學》可以作為科學啟蒙第一書，它提出的「誠意正心」是必備的科研心態、「格物致知」是認知的唯一途徑、「止於至善」是追求臻美境界，「日日新」是強烈的創新意識。

《大學》雖然充滿著主觀唯心主義的哲學思想，但是卻有重要的樸素唯物主義哲學思想的論述，如提出的「物有本末，事有終始」，認知到事物發展的先和後；提出的「治本」，認知到治國的規律。