外匯老王

Ⅰ 炒外匯的為什麼要拉人

1、因為拉人的人想要賺取傭金，經紀人成功拉人炒外匯之後，平台會給經紀專人一定的佣屬金作為回報，所以外匯經紀人拉人炒外匯是為了賺取其中的傭金。

2、外匯黑平台給別人洗腦，一般這樣的平台秤能夠給客戶提供最佳的服務，並且能夠賺取高利潤，當客戶心動入金之後，平台再以各種理由不給出金或者想辦法讓客戶虧損以賺取利益。

3、拉人也可以讓小額投資者可以利用較小的資金，獲得較大的交易額度。

(1)外匯老王擴展閱讀：

外匯保證金交易利用了杠桿投資的原理，在金融機構之間及金融機構與投資者之間進行的一種遠期外匯買賣方式。在交易中投資者只需支付一定的保證金就可以進行100%額度的交易，使得那些擁有少額資金的投資者也能參與到金融市場上進行外匯交易。

投資者從匯率的波動賺錢可以說是合約現貨外匯投資獲取利潤的主要途徑。盈利或虧損的多少是按點數來計算的，所謂點數實際上就是匯率，比如說1美元兌換130.25日元，130.25日元可以說成13025點，當日元跌到131.25時，即下跌100點，日元在這個價位上，每一點代表了6.8美元。

Ⅱ 外匯國外銀行說錢已經到中國了,可是今天去查銀行說錢還沒到怎麼回事

找外國銀行呢 你說中國銀行還未收到

Ⅲ 個人收外匯理由怎麼說銀行才讓入賬

這個很正常 現在國內對外匯管制還是很嚴格的，建議是換個銀行收，或者你直接辦一張工銀亞洲這種香港卡，然後在匯款到國內自己賬戶上。

Ⅳ 《老王》的作者，文中提到的『默存』是代表作最為出名

錢鍾書（1910-1998），字默存，號槐聚，1910年生於江蘇無錫。
十歲入東林小學，在蘇州桃塢中學、無錫輔仁中學接受中學教育，十九歲被清華大學破格錄取。
1933年於清華大學外國語文系畢業後，在上海光華大學任教。
1935年，與楊絳完婚，然後同赴英倫留學。兩年後，以《十七十八世紀英國文學中的中國》一文獲副博士（B.litt）學位。之後隨楊絳先生赴法國巴黎大學從事研究。1938年，被清華大學破例聘為教授，次年轉赴國立藍田師范學院任英文系主任，並開始了《談藝錄》的寫作。1941年，珍珠港事件爆發，被困上海，任教於震旦女子文理學校，其間完成了《談藝錄》、《寫在人生邊上》的寫作 。
抗戰結束後，任上海暨南大學外文系教授兼南京中央圖書館英文館刊《書林季刊》編輯。在其後的三年中，其作品集《人獸鬼》、小說《圍城》、詩論《談藝錄》得以相繼出版，在學術界引起巨大反響。
1949年，回到清華任教；1953年調到文學研究所，其間完成《宋詩選注》，並參加了《唐詩選》、《中國文學史》（唐宋部分）的編寫工作。
1966年，文化大革命爆發後受到沖擊，並於1969年11月與楊絳一道被派往河南「五七幹校」。1972年3月回京，當年8月《管錐編》定稿 。
1979年，《管錐編》、《舊文四篇》出版。1982年起擔任中國社科院副院長、院特邀顧問；1984年《談藝錄》（補訂本）出版；次年，《七綴集》 出版。
1998年12月19日在北京逝世，享年88歲。

【錢鍾書主要著作年表】

1937 《十七世紀英國文學里的中國》；《十八世紀英國文學里的中國》（畢業論文）
1941 《寫在人生邊上》（開明書店1941年12月出版）
1945 《貓》（《文藝復興》1月10日）；《人獸鬼》（開明書店6月出版）
1947 《圍城》（晨光出版公司5月出版）
1948 《談藝錄》（開明書店1949年6月初版）
1958 《宋詩選注》（人民文學出版社8月出版）
1978 《古典文學研究在現代中國》（《明報月刊》7月）
1979 《舊文四篇》（上海古籍出版社1979年9月出版）；《管錐編》（中華書局8月初版）
1980 《詩可以怨》（《文學評論》1981年1期）
1981 《管錐編增訂》（中華書局1982年9月出版）
1984 《也是集》（香港廣角鏡出版社3月出版）；《談藝錄》（補訂本）（中華書局9月第1版）
1985 《七綴集》（上海古籍出版社12月出版）
1988 《模糊的銅鏡》（《隨筆》1988年第5期）
1995 《槐聚詩存》（三聯書店3月出版）
1996 《石語》（中國社會科學出版社1月出版）

【錢先生其人】

錢鍾書先生字默存，號槐聚，曾用筆名中書君等。錢鍾書先生1910年生於江蘇無錫，1933年清華大學外文系畢業，1935年赴牛津大學攻讀，獲B.Litt．（Oxon）學位。後又至巴黎大學研究法國文學。
歸國後，曾任昆明西南聯大外文系教授，國立師范學院英語系主任，上海暨南大學外語系教授，中央圖書館外文部總編纂等。解放後，任清華大學外文系教授。1953年轉任中國科學院文學研究所研究員、哲學社會科學部學部委員。新時期又擔任中國社會科學院文學研究所研究員和中國社會科學院副院長、院特邀顧問，還曾任第六屆全國政協委員，第七、第八屆全國政協常務委員。1998年12月19日，因病在北京逝世。
錢先生博學多能，兼通數國外語，學貫中西，在文學創作和學術研究兩方面均做出了卓越成績。解放前出版的著作有散文集《寫在人生邊上》，用英文撰寫的《十六、十七、十八世紀英國文學里的中國》，短篇小說集《人．獸．鬼》，長篇小說《圍城》，文論及詩文評論《談藝錄》。其中《圍城》有獨特成就，被譯成多國文字在國外出版。《談藝錄》融中西學於一體，見解精闢獨到。解放後，錢先生出版有《宋詩選注》、《管錐編》五卷、《七綴集》、《槐聚詩存》等。錢先生還參與《毛澤東選集》的外文翻譯工作。主持過《中國文學史》唐宋部分的編寫工作。他的《宋詩選注》在詩選與注釋上都卓有高明識見，還對中外詩學中帶規律性的一些問題作了精當的闡述。《管錐編》則是論述《周易正義》、《毛詩正義》、《左傳正義》、《史記會注考證》、《老子王弼注》、《列子張湛傳》、《焦氏易林》、《楚辭洪興祖外傳》、《太平廣記》、《全上古三代秦漢三國六朝文》的學術巨著，體大思精，旁徵博引，是數十年學術積累的力作，曾獲第一屆國家圖書獎。

錢先生的治學特點是貫通中西、古今互見的方法，融匯多種學科知識，探幽入微，鉤玄提要，在當代學術界自成一家。因其多方面的成就，被譽為文化昆侖。60年來，錢鍾書先生致力於人文社會科學研究，淡泊名利，甘願寂寞，辛勤研究，飲譽海內外，為國家和民族做出了卓越貢獻，培養了幾代學人，是中國的寶貴財富。

錢先生在文學研究和文學創作方面的卓越成就，對於我們建設中國新文化，特別是在科學地揚棄中國傳統文化和有選擇地借鑒外來文化方面，具有重要的啟示意義。錢先生給予中國文化的主要影響：一是以一種文化批判精神觀照中國與世界。在精熟中國文化和通覽世界文化的基礎上，錢先生在觀察中西文化事物時，總是表現出一種清醒的頭腦和一種深刻的洞察力。他不拒絕任何一種理論學說，也不盲從任何一個權威。他畢生致力於確定中國文學藝術在世界文學藝術宮殿中的適當位置，從而促使中國文學藝術走向世界，加入到世界文學藝術的總的格局中去。為此，他既深刻地闡發了中國文化精神的深厚意蘊和獨特價值，也恰切地指出了其歷史局限性和地域局限性。他既批評中國人由於某些幻覺而對本土文化的妄自尊大，又毫不留情地橫掃了西方人由於無知而以歐美文化為中心的偏見。錢先生對於推進中外文化的交流、使中國人了解西方的學術以及使西方人了解中國的文化，起了很好的作用。二是以一種新的學術規范發展和深化中國學研究。中國是詩書禮義之邦，中國的學問源遠流長，中國學早已蔚成世界之顯學。在這個領域，一方面是勤謹篤實，碩果累累，另一方面卻是陳陳相因，難以出新。思想方法上的僵化固守和學術方法上的劃地為牢，極大地阻滯了前進的速度。在這種亟待變革的形勢下，錢先生的治學方法應運而生。他數十年間所實踐的「打通」、「參互」、「比較」的方法，努力使中國學自覺地成為一個科學的、開放的體系，從而獲得一個更深、更廣、更新的發展。三是以一種現代意識統領文學創作。錢鍾書先生生活在一個農業國，但是，他卻沒有小生產所固有的狹隘保守觀念；他主要研究的是中國古代文學，但是，他卻沒有三家村學究的陳腐迂闊做派。錢先生的創作貫注著一種強烈的現代意識，這在中國現代文學中是並不多見的，有別於同時代的一般作品而與世界文學潮流頗為合拍。特別值得重視的是，他的文學創作都不是那種生吞活剝的東西，而是具有真正中國風格、中國氣派、為中國人也為外國人所喜愛的作品。四是以一種高尚的形象為中國知識分子樹立人格上的榜樣。在三、四十年代，錢鍾書先生不向惡勢力俯首，用文學作品辛辣地嘲弄了那個黑暗社會。1949年以後，錢鍾書先生雖然「經過九蒸九焙的改造」，「文革」中更是受盡凌辱和折磨，但是，智者是不可征服的。錢鍾書先生在任何時候都沒有忘記他作為一個學者，要為祖國和世界文化做出貢獻的歷史使命。他不走冷門，不投熱機，不計利鈍，不易操守，反對樹宗立派，只是一心一意地搞研究、出成果。在當今之世，這種品格更其難能可貴。

【錢先生其書】

《管錐編》是錢先生最重要的研究成果。本書用典雅的文言寫成，引用了大量英、法、德、意、西原文，是一部不可多得、必然傳世的多卷本學術著作。三聯書店版4冊（中華書局版5冊）近130萬字，是作者研讀《周易正義》、《毛詩正義》、《左傳正義》、《史記會注考證》、《老子王弼注》、《列子張湛注》、《焦氏易林》、《楚辭洪興祖補注》、《太平廣記》、《全上古三代秦漢三國六朝文》十種古籍時，所作的札記和隨筆的總匯。本書考論詞章及義理，打通時間、空間、語言、文化和學科的壁障，其間多有新說創見，皆發前人之覆者，頗能開拓萬古之心胸，推倒一時之豪傑。書中引述四千位著作家的上萬種著作中的數萬條書證，所論除了文學之外，還兼及幾乎全部的社會科學、人文學科。本書未刊部分尚有考論《禮記》、《莊子》、《全唐文》、《杜少陵詩集》、《玉溪生詩注》、《昌黎集》、《簡齋集》等十種書的札記。顯而易見，這部高品位的著作是錢先生數十年心血的結晶。本書出版後，在海內外學術界引起重大反響。盡管出版者中華書局起初並沒有為該書申報「國家圖書獎」，然而，博學的評委們還是公正地將其列入了首屆獲獎名單。

《談藝錄》是中國最後一部集傳統詩話之大成的書，也是第一部廣采西方人文、社科新學來詮評中國古典詩學詩藝的書。全書45萬字，古來詩家作品多所評騭，唐以後一些有代表性的詩人更被重點論列。本書徵引或評述了宋以來的詩話近130種，中國詩話史上的重要著作幾乎都被涉及。舉凡作者之心思才力、作品之沿革因創、批評之流敝起衰等等，都包容其中。各節論述具體入微，多所創見，行文則或兼綜、或條貫，或評點、或專論，長短自如，不拘一格。采二西而反三隅，引述西方論著500餘種，內容包括曾作為思想理論界顯學的佛學、精神分析學、結構主義、文化人類學、新批評和較新起的流派如超現實主義、接受美學、解構主義等等。本書是研究中國古典詩歌的必讀書。

《七綴集》是文藝論集。本書基本上是《舊文四篇》和《也是集》的合編。收入本書的是七篇被錢先生戲稱為「半中不西、半洋不古的研究文章」。此書當與《管錐編》參互而讀。集中每篇文章就是《管錐編》中某一節之鋪張揚厲、充類至盡；《管錐編》中每節札記則如本書各篇之縮略提綱。

《宋詩選注》是中國古典文學讀本叢書之一。卷首之序為錢先生多年潛心研究宋詩之後寫成的一篇重要詩學論文。文中不僅對宋詩的歷史地位及其成敗得失見解獨到，對中國古典詩歌的基本理論多所建樹，而且對詩文選政頗有創見。錢先生素喜以小說家自居，故往往以小說家筆法勾勒形象、點染軼事；語雖簡約，人物卻活脫跳出。其論評皆警醒顯豁，深入淺出，具體落實，常常別出心裁。

《圍城》是錢先生唯一的長篇小說，也是一部家喻戶曉的現代文學經典，有論者認為是現代中國最偉大的小說之一。《圍城》內涵充盈，兼以理勝於情，是小說中的宋詩。所謂「圍城」，如書中人物所說，是脫胎於兩句歐洲成語。英國人說：「結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來，所以結而離、離而結，沒有了局。」法國人的說法是：結婚猶如「被圍困的城堡fortressassiegee，城外的人想沖進去，城裡的人想逃出來。」本書的主人公方鴻漸本來不知道有「圍城」之說，然而，當他聽人說到「圍城」，並且經過後來的坎坷，便對「人生萬事，都有這個想法。」「圍城」是對一種人生情境的形象概括，也是對一種心理意態的巧妙把捉。「圍城」所描繪的，乃是人類理想主義和幻想破滅的永恆循環。古往今來，多少人都是從自以為天佑神助開始，而從意識到造化弄人結束。《圍城》中時起時伏，處處申說的，都是理想的不斷升騰和一再破滅。經常是事將成矣而毀即隨之，浪拋心力而已。許多人終身處於「圍城」境遇而不察，因此，「圍城」完全可以作為人類身處困境、屢遭挫折的象徵。錢鍾書先生旁觀浮生，思慮沉潛；指點世態，寄慨遙深，以形而下示形而上，使讀者對人生恍然如有所知。本書風格幽默，妙譬可人，讀之頗可領略漢語文字的豐贍粹美。

《人．獸．鬼》是錢先生的短篇小說集，共收作品四篇。其中，《上帝的夢》描寫了人的孤獨和人際關系的疏離；《貓》諷刺了一群無聊的知識分子，可以看作《圍城》的雛型；《靈感》所表現的是自作自受和精神產品的異化；《紀念》則是寫家人、夫婦間無法彌合與溝通的疏隔。

《寫在人生邊上》是錢先生的散文集。收入《魔鬼夜訪錢鍾書先生》等十篇。作者帶著「一種業余消遣者的隨便和從容」，以旁觀者的姿態對世道人心發表看法，博聞善說，睿智幽默，在中國現代散文史上算得上一個獨特的品種。

《槐聚詩存》是錢鍾書先生自己選定、並由楊絳先生抄錄保存下來的舊體詩集。錢先生自幼讀書學詩，幾十年間所作至少也有上千首。但錢先生自覺比較滿意而收入本集的，卻尚不足三百首，足見其標格之高。書中言志、抒情、感時、論詩之作，應有盡有，殊耐吟詠。其中古意、無題諸章，最具李義山風致。作者在序中自敘少年學詩門徑以及編定本書之原則與經過，皆是首度披露，必能引起讀者極大興趣。

【詳細生平】

人生據說是一部大書。

假使人生真是這樣，那麼，我們一大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領，無須看得幾頁書，議論早已發了一大堆，書評一篇寫完交卷。

●寫《圍城》時的錢鍾書

但是，世界上還有一種人。他們覺得看書的目的，並不是為了寫書評或介紹。他們有一種業余消遣者的隨便和從容，他們不慌不忙地瀏覽。每到有什麼意見，他們隨手在書邊的空白上注幾個字……

這種零星隨感並非他們對於整部書的結論。因為是隨時批識，先後也許彼此矛盾，說話過火。他們也懶得去理會，反正是消遣，不像書評家負有指導讀者、教訓作者的重大使命。誰有能力和耐心做那些事呢？假使人生是一部大書，一時不易看完，就是寫過的邊上也還留下好多空白……——錢鍾書《寫在人生邊上》序�
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●鍾情於書 兩耳不聞窗外事

有外國記者曾說，「來到中國，有兩個願望：一是看看萬里長城，二是見見錢鍾書」。簡直把錢鍾書看作了中國文化的奇跡與象徵。

其實如果沒有《圍城》，也許多數人並不知道錢鍾書，但知道的人中又有誰真正了解他和他的文字？有人甚至認定他是一個愛吊書袋的學究，或把他的絕俗看成老式的清高。

然而面對《管錐編》卻有人驚嘆：「其內容之淵博，思路之開闊，聯想之活潑，想像之奇特，實屬人類罕見。一個人的大腦怎麼可能記得古今中外如此浩瀚的內容？一個人的大腦怎麼可能將廣袤復雜的中西文化如此揮灑自如地連接和打通？」

他文風恣意幽默，充滿智慧與哲理以及對世俗的笑罵與揶揄，他以一冊僅僅十篇的散文集就位列現代散文大家，而其為數不多的幾篇短片小說更是風格迥異，寓意深刻，令人驚嘆叫絕。

他去世之後，一個熱愛他的讀者曾在報紙上撰文紀念，標題是《世界上惟一的錢鍾書走了》，這句話，可以代表所有對錢鍾書有一點點或更多了解的人們的共同心聲。

他潛心讀書研究，不好拜客訪友，也討厭、憎恨別人拜訪，客來常以病謝，積函多不作復。因此，在人們心目中，他的形象便越加撲朔迷離，如雲中之龍，見首不見尾，時露一鱗半爪，令人想像、神往。錢鍾書非故作高深，故弄玄虛，大學者惜時如金，不借口舌而揚名，不浪擲光陰於交遊，此其一；甘於寂寞，不求聞達，此其二。胡思亂想是別人的事，於錢鍾書卻無關。

●童心蒼老，不幸成為神話或靶子

錢鍾書的性格很獨特，他有一般才子恃才傲物的性格，也有一般才子不具備的童心，然而面對一系列相繼而來的風雨，他的童心不得不跟著變得蒼老，雖然他的才氣仍不減當年，但他的熱情與慾望卻在逐年遞減，錢鍾書一度開始沉默。在許多年間，他似乎沒有什麼新作問世，放下手中犀利的筆，他開始由創作走向研究，用半輩子寒窗的寂寞，默默地為世界文化奉獻著自己的智慧。

也許正是由於當年的《圍城》和後來的《管錐編》，他不幸成為了神話或靶子。迄今為止，錢鍾書被學界關注評論的歷史，已經有六十多年了。六十多年來，許多中外著名人士，都對錢鍾書作了極高評價，稱之為「二十世紀人類最智慧的頭顱」。

偶有文章涉及如何評論錢鍾書的議題，亦歧見旁出，也有一些人認為，錢鍾書並沒有什麼了不起，不應該給他過高的評價。一位博士生曾發表《我看錢鍾書》一文，聲稱：「在錢鍾書身上體現著中國現當代學人的根本欠缺：缺乏體系性建構的能力。」表示要給錢鍾書「上課」；1997年1月《羊城晚報·新聞周刊》上也有人撰文，批評錢鍾書不行，錢學有病。

無論別人如何褒貶，錢鍾書卻等閑視之，1989年《錢鍾書研究》編委會成立，他對這事卻極力反對，曾向發起人之一、學者舒展抗議：「昆侖山快把我壓死了。大抵學問是荒江野老屋中二三素心人商量培養之事，朝市之顯學必成俗學。」又說：「讀書人如叫驢推磨，若累了，抬起頭來嘶叫兩三聲，然後又老老實實低下頭去，亦復踏陳跡也。」

●橫掃清華，風華絕代的幽默才子

1929年，錢鍾書考入清華，立即名震校園，不僅因為他數學只考了15分，更主要的是他的國文、英文水平使不少同學佩服得五體投地。他到清華後的志願是：橫掃清華圖書館。他的中文造詣很深，又精於哲學及心理學，終日博覽中西新舊書籍。最怪的是他上課從不記筆記，總是邊聽課邊看閑書或作圖畫，或練書法，但每次考試都是第一名，甚至在某個學年還得到清華超等的破紀錄成績。

孔慶茂的《錢鍾書傳》中曾寫到一則趣事：同學中一位叫許振德的男生愛上了一位漂亮女生，在課堂上就不住地向女生暗送秋波，錢鍾書本來上課就不聽講，他把許的眼睛向不同方向觀看的眼神變化都畫了下來，題為《許眼變化圖》，沒等下課就把畫傳遞給其它同學，一時在班上傳為笑談。直到若干年後，居住在美國的許振德每提起舊事，還禁不住哈哈大笑，傳為美談。這也許是錢氏最得意的繪畫作品。

1933年錢鍾書從清華外文系畢業，校長親自告訴他要破格錄取他留校，陳福田、吳宓等教授都去做他的工作，想挽留他，希望他進研究院繼續研究英國文學，為新成立的西洋文學研究所增加光彩，可他一口拒絕道：整個清華沒有一個教授有資格充當錢某人的導師。其率真狂傲可見一斑。

●痴氣率真，未將直氣折王侯

雖然是學者，但錢鍾書處理起平常的事情也並不是一個「道貌的儒者」，生性率真的他反而有某些學者所不具備的痴氣，甚或是「凶玩」。

有一種說法是在「文革」期間錢鍾書為了夫人楊絳與一對年輕夫婦打架，楊絳在《幹校六記》中亦有記載，但後來那對年輕夫婦又站出來說楊絳之說不實。一時間，學界也被攪得沸沸揚揚，許多學者也都捲入了這場紛爭，從一個普通人的角度，也許我們並不關心個中曲直，但錢老先生以年邁之驅為妻子與年輕人拼力相毆，其率真痴氣反倒讓我覺的真實與純粹，天下又有哪個女子可以接受一個不敢為妻子出頭的男人呢？也許正是錢氏曾被神話，當我們看到他平凡的一面時反而會覺得「可愛」。

有句老話：不為雄名疏賤野，惟將直氣折王侯。但在錢鍾書，也許連折王侯也不必了。

據黃永玉先生講「文革」期間，某天忽然有部門通知學部要錢鍾書去參加國宴。錢鍾書道：「我不去，哈！我很忙，我不去，哈！」

「這是江青同志點名要你去的！」「哈！我不去，我很忙，我不去！」

「那麼，我可不可以說你身體不好，起不來？」

「不！不！不！我身體很好，你看，身體很好！哈！我很忙，我不去，哈！」結果錢先生沒有出門。

又一次黃永玉要寫一個有關「鳳凰涅盤」的文字根據，但一點材料也沒有。《辭源》，《辭海》，《中華大辭典》，《佛學大辭典》，《人民日報》資料室，北京城的民族學院、佛教協會都請教過了，沒有！

忽然想起錢先生，連忙掛了個電話，錢先生就在電話里說了以下的這些話：

「這算什麼根據？是郭沫若1921年自己編出來的一首詩的題目。三教九流之外的發明，你哪裡找去？鳳凰跳進火里再生的故事那是有的，古羅馬錢幣上有過浮雕紋樣，也不是羅馬的發明，可能是從希臘傳過去的故事，說不定和埃及、中國都有點關系……這樣吧！你去翻一翻大英網路……啊！不！你去翻翻中文本的簡明不列顛網路全書，在第三本里可以找得到。」結果馬上找到，解決了所有的問題。

●目光睿智的錢鍾書

力行不倦��打造中西文化園林

錢鍾書的涉獵廣泛與博聞強記是出了名的，有大量的報道說他過目不忘，有著照相機的記憶功能。但說起他的文學成就，真正為人推崇的當屬《管錐編》。

對於《管錐編》也有著各種各樣的評價，從夏志清到司馬長風，從柯靈、舒展到李洪岩，見仁見智，不勝枚舉。

我第一次讀到《管錐編》，卻已是1994年了，在此之前也只是讀過《圍城》和他的部分散文及短篇小說，雖然喜歡得不得了，但真正在書店裡翻動他的《管錐編》時卻大有窒息之感，也許是出差在外的心情所致。當時在濟南的一個古籍書店，我終於將一套五卷本的《管錐編》捧回了旅館，連夜拜讀。給我印象最深的是第五冊。其中分兩部分，第一部分是對前四冊從先秦至隋代以來的經史子集1158頁內容的增訂，而第二部分是對前四冊及增訂內容進行的再增訂。錢氏六十五歲做《管錐編》，七十二歲出版《管錐編增訂》，而年近八十又做《管錐編增訂》之二，以如此之高齡對自己已經功業垂成的巨著作如此縝密繁瑣的訂補，且旁徵博引涉及中西，僅引文就包括中、英、德、法、拉丁等數種語言。其治學精神著實讓人感動且嘆服，似在學界未有第二人。

將自己一生飽學之識匯於一冊，將廣袤復雜的中西文化如此揮灑自如地連接和打通。有人稱錢鍾書為文學寶庫、昆侖或是大海，但在我看來，《管錐編》更像是匠心別具的文化園林，將世間文化精華移天縮地，巧妙陳置，相映成趣，打造成立體的風景，讓人流連其中，驚異忘返。我曾順著他的目光，情不自禁地愛上了這片「文化風景」，而錢鍾書正是這座「文化園林」的向導和打理者。

黃謹曾有言：當代學人，最不可思議者，當數錢鍾書。他不僅有驚人的淵博和睿智，更有無與倫比的文化包容力；他能夠像魔術師一般，把種種本不親和甚至相互排斥的東西，不落痕跡、天衣無縫地融和在一起。此言極是。

【《圍城》妙語】
1、太陽依然不饒人地遲落早起，侵佔去大部分的夜。夜彷彿紙浸了油，變成半透明體；它給太陽擁抱住了，分不出身了，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪後的夜色也帶著酡紅。
2、海風里早含著燥熱，胖人身體給炎風吹乾了，蒙上一層汗結的鹽霜，彷彿剛在巴勒斯坦的死海里洗過澡。畢竟是清晨，人的興致還沒給太陽曬萎，烘懶，說話做事都很起勁。
3、俾斯麥曾說過，法國公使大使的特點，就是一句外國話不會講；這幾位警察並不懂德文，居然傳情達意，引得猶太女人格格地笑，比他們的外交官強多了。
4、這船，倚仗人的機巧，載滿人的擾攘，寄滿人的希望，熱鬧地行著，每分鍾把玷污了人氣的一小方水面，還給那無情、無盡、無際的大海。
5、那個戴太陽眼鏡、身上攤本小說的女人，衣服極斯文講究。皮膚在東方人里要算得白，可惜這白色不頂新鮮，帶些干滯。她去掉了黑眼鏡，眉清目秀，只是嘴唇嫌薄，擦了口紅還不夠豐厚。假使她從帆布躺椅上站起來，會見得身段瘦削，也許輪廓的線條太硬，像方頭鋼筆劃成的。年齡看上去有二十五六，不過新派女人的年齡好比舊式女人合婚帖上的年庚，需要考訂學家所謂外證據來斷定真確性，本身是看不出的。
6、孩子不足兩歲，塌鼻子，眼睛兩條細縫，眉毛高高在上，跟眼睛遠隔得彼此要害相思病，活像報上諷刺畫里中國人的臉。
7、那女人平日就有一種孤芳自賞、落落難合的神情——大宴會上沒人敷衍的來賓或喜酒席上過時未嫁的少女所常有的神情——此刻流露出嫌惡，黑眼鏡也遮蓋不了。
8、忠厚老實人的惡毒，像飯里的沙礫或者出骨魚片里未凈的刺，會給人一種不期待的傷痛。
9、有人叫她「熟食鋪子」，因為只有熟食店會把那許多顏色暖熱的肉公開陳列；又有人叫她「真理」，因為據說「真理是赤裸裸的」，而鮑小姐並未一絲不掛，所以他們修正為「局部的真理」。
10、學國文的人出洋深造，聽起來有些滑稽。事實上，惟有學中國文學的人非到外國留學不可。因為一切其它科目像數學、物理、哲學、心理、經濟、法律等等都是從外國灌輸進來的，早已洋氣撲鼻；只有國文是國貨土產，還需要外國招牌，方可維持地位，正好像中國官吏、商人在本國剝削來的錢要換外匯，才能保持國幣的原來價值。
11、這一張文憑，彷彿有亞當、夏娃下身那片樹葉的功勞，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。自己沒有文憑，好象精神上赤條條的，沒有包裹。
12、買張文憑去哄他們，好比前清時代花錢捐個官，或英國殖民地商人向帝國府庫報效幾萬鎊換個爵士頭銜，光耀門楣，也是孝子賢婿應有的承歡養志。
13、鴻漸回信道，經詳細調查，美國並無這個學校，文憑等於廢紙，姑念初犯，不予追究，希望悔過自新，匯上十美金聊充改行的本錢。愛爾蘭人氣得咒罵個不停，喝醉了酒，紅著眼要找中國人打架。這事也許是中國自有外交或訂商約以來唯一的勝利。
14、那時候蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與。現在呢，宛如做了好衣服，捨不得穿，鎖在箱里，過一兩年忽然發現這衣服的樣子和花色都不時髦了，有些自悵自悔。
15、方鴻漸洗了澡，回到艙里，躺下又坐起來，打消已起的念頭彷彿跟女人懷孕要打胎一樣的難受。
16、鴻漸心直跳起來，又給那腳步捺下去，彷彿一步步都踏在心上，那腳步半路停止，心也給它踏住不敢動，好一會心被壓得不能更忍了，幸而那腳步繼續加快地走近來。
17、他們便找到一家門面還像樣的西菜館。誰知道從冷盤到咖啡，

Ⅳ 請問下博弈大師如何看現貨黃金（倫敦金），白銀和外匯。在哪裡設置，謝謝

倫敦金在貴金屬現貨裡面 白銀延期在上海黃金交易所裡面 外匯在全球指數和全球外匯裡面 點擊右鍵 加入我的自選就好了 QQ20271693

Ⅵ 外匯市場的結構是怎樣的

按外匯市場的外部形態進行分類，外匯市場可以分為無形外匯市場和有形外匯市場。

無形外匯市場，也稱為抽象的外匯市場，是指沒有固定、具體場所的外匯市場。這種市場最初流行於英國和美國，故其組織形式被稱為英美方式。這種組織形式不僅擴展到加拿大、東京等其他地區，而且也滲入到歐洲大陸。無形外匯市場的主要特點是：第一，沒有確定的開盤與收盤時間。第二，外匯買賣雙方無需進行面對面的交易，外匯供給者和需求者憑借電傳、電報和電話等通信設備進行與外匯機構的聯系。第三，各主體之間有較好的信任關系，否則，這種交易難以完成。除了個別歐洲大陸國家的一部分銀行與顧客之間的外匯交易還在外匯交易所進行外，世界各國的外匯交易均通過現代通訊網路進行。無形外匯市場已成為今日外匯市場的主導形式。

有形外匯市場，也稱為具體的外匯市場，是指有具體的固定場所的外匯市場。這種市場最初流行於歐洲大陸，故其組織形式被稱為大陸方式。有形外匯市場的主要特點是：第一，固定場所一般指外匯交易所，通常位於世界各國金融中心。第二，從事外匯業務經營的雙方都在每個交易日的規定時間內進行外匯交易。在自由競爭時期，西方各國的外匯買賣主要集中在外匯交易所。但進入壟斷階段後，銀行壟斷了外匯交易，致使外匯交易所日漸衰落。

按外匯所受管製程度進行分類，外匯市場可以分為自由外匯市場、外匯黑市和官方市場。

自由外匯市場：是指政府、機構和個人可以買賣任何幣種、任何數量外匯的市場。自由外匯市場的主要特點是：第一，買賣的外匯不受管制。第二，交易過程公開。例如：美國、英國、法國、瑞士的外匯市場皆屬於自由外匯市場。

外匯黑市：是指非法進行外匯買賣的市場。外匯黑市的主要特點是：第一，是在政府限制或法律禁止外匯交易的條件下產生的。第二，交易過程具有非公開性。

由於發展中國家大多執行外匯管制政策，不允許自由外匯市場存在，所以這些國家的外匯黑市比較普遍。

官方市場：是指按照政府的外匯管製法令來買賣外匯的市場。這種外匯市場對參與主體、匯價和交易過程都有具體的規定。在發展中國家，官方市場較為普遍。

按外匯買賣的范圍進行分類，外匯市場可以分為外匯批發市場和外匯零售市場。

外匯批發市場：是指銀行同業之間的外匯買賣行為及其場所。其主要特點是交易規模大。

外匯零售市場：是指銀行與個人及公司客戶之間進行的外匯買賣行為及場所。

Ⅶ 老王計劃去英國旅遊,到中國銀行兌換2000英鎊現鈔,需要付多少人民幣

2000 計算 2000英鎊(GBP)=17039.1998人民幣(CNY)
當前匯率：8.519600
英磅是英國國家貨幣和貨幣單位名稱。英鎊主要由英格蘭銀行發行，但亦有其他發行機構。最常用於表示英鎊的符號是￡。國際標准化組織為英鎊取的ISO 4217貨幣代碼為GBP (Great Britain Pound)。
拓展資料：
1.去英國旅遊之前具體都需要准備什麼？
除了有效簽證的護照、機票等，請注意攜帶：
為了環保及個人衛生，英國酒店一般不會配備洗漱用品，所以請自帶牙具和拖鞋。
英國的標准電源是220/240伏特，插頭是方行3插，所以請自帶電源轉換器。
為了應對英國「來時快去時快」的天氣，可以帶一把漂亮的雨傘或者色彩鮮艷的雨衣。
請在國內兌換好英鎊，最好多備一些零鈔。
英國信用卡業很發達，所以很多地方都能刷卡，一些商店也能使用銀聯卡，所以不用隨身攜帶大量現金。
同時，按我國外匯管理的有關規定，公民出國游每人允許攜帶外匯量折美元五千元整。
在歐洲的葯房買葯必須憑醫生處方，且醫療費用昂貴，請自備您所需的常用葯品。
2.英國有什麼值得帶回國且可以通過海關的紀念品、土特產？
英國的化妝品牌BODYSHOP大多女生都知道，在英國購買當地服裝以及化妝品品牌比國內會便宜10%-20%。
當地品牌Burberrys_Paul_mith_Dunhill都是值得購買的。
英國的紅茶，蘇格蘭的威士忌，_夭的蘇格蘭高地人白脫酥餅都是不錯的選擇。
英國當地所有車輛都是沿馬路左側行駛。
英國人遵守紀律，即便是幾個人上車，他們也會自覺地排隊上車，加塞是一種令人不齒的行為。
3.不能砍價
在英國購物，最忌諱的是砍價。
英國人不喜歡討價還價，認為這是很丟面子的事情。
如果你購買的是一件貴重的藝術品或數量很大的商品時，也需要小心地與賣方商定一個價錢。
在英國大部分商店消費30英鎊以上就可以申請退稅，30英鎊大概能退回1.1英鎊。
英國人認為13和星期五不吉利，尤其是13日與星期五相遇更忌諱，這時許多人寧願呆在家裡不出門。
在英國，忌諱談論男人的工資、女人的年齡、政治傾向等。
他們忌諱四人交叉式握手，還忌點煙連點三人。

Ⅷ 中國的發明家！

蘇頌 （1020～1101）字子容，泉州（今福建）南安人。北宋著名科學家。他主持創制了當時先進的天文鍾之一———水運儀象台，能表示天象，又能計時。蘇頌所著《新儀象法要》，詳細地介紹了水運儀象台的構造，歐洲人認為他是現代天文鍾的祖先。

賈憲 北宋數學家，創制「賈憲三角」。他最著名的數學成就，是創制了一幅數字圖式，即「開方作法本源圖」，實際上是一個指數為正整數的二項式定理系數表，被稱為中國的帕斯卡三角形。

錢乙 （1032～1113）祖籍浙江，後到鄆州（今山東省東平縣）定居。其著作《小兒葯證真訣》是中國最早的兒科學專著，被視為中醫兒科學的經典著作，錢乙被後人視為「兒科之聖」、「兒科鼻祖」。

衛朴 北宋天文學家，淮南楚州人。平民出身，因用功過度而致雙目失明。他主持編纂的頗有影響的《奉元歷》，在中國天文史上佔有重要地位。
公元1075年他又主持修訂《奉元歷》，使之更趨完善。

李誡 字明仲，北宋鄭州管城縣人，著名建築學家。他編著的古代建築學著作《營造法式》標志著中國古代建築技術已經發展到了一個新水平，具有高度的科學價值。

陳專 （1076～？）南宋農學家，一生勤奮好學，潛心研究農學理論，公元1149年著《農書》三卷，附《蠶書》一冊。作品對江南水田耕作，對土地利用、土壤肥料、水稻耕種、蠶桑等方面，均有獨到見解，是研究中國農業科學的寶貴資料。

宋慈 （1186～1249）字惠斧，福建建陽人。南宋傑出的法醫學家，長期擔任司法方面的官職。著有《洗冤集錄》，比西方法醫學專著要早350多年，可稱得上是世界最早的法醫學權威著作。《洗冤集錄》被譯成日、英、德、法、荷等多國文字。

秦九韶 （1202～1261）南宋普州（今四川）人，傑出數學家。他仿照「九章算術」寫成《數書九章》，提出了高次方程的解法，比西方早800多年。秦九韶是中世紀世界上最偉大的數學家之一。《數書九章》標志著中國古代數學的一個高峰。

郭守敬 （1231～1316）元朝著名的科學家、天文水利學家。他製造了10多種天文儀器，對天象進行觀察和精密推算。所編「授時歷」比現行公歷的確立早300年，是我國一位有多方面貢獻的偉大科學家，在世界科學史上也佔有一定地位。

趙友欽 （1279～1368）宋元天算物理學家。著有科學著作《革象新書》。這本書有一篇名為《小罅光景》的文章，罅就是小孔或狹縫。趙友欽做了一系列實驗，研究小孔成像規律，以及由此引申的物理現象。

徐壽 （1818～1884）清代科學家，精於數學和工程技術，與同時代科學家華蘅芳共同製造出中國第一台蒸汽機，又製成木殼輪船「黃鵠」號，這是中國近代科學技術史上的一項新成就。1871年徐壽翻譯出版了《化學監源》等6部書。
顧觀海 （1799～1862）清代學者，字賓王，號尚之。江蘇金山人，繼承世業為醫生，兼通古今中西天文、算學，著作12種，在古代天文學方面有獨到見解，撰《周髀算經校勘記》八卷，對天文史研究做出了貢獻。

楊岫 （1699～？）清代著名農學家。字雙山，陝西興平縣桑家鎮人。他對種桑養蠶有深入研究，寫有《豳鳳廣義》和《蠶政摘要》兩本養蠶的書，從種桑到繅絲紡織，都有詳細敘述和總結，對研究種桑養蠶技術有很大的參考價值。

Ⅸ 如何看待炒外匯

做為一個從業多年的業內人士，首先我要提醒您，您要知道您在做什麼。

外匯交易在國內通常分兩種，一種是外匯實盤交易，也就是簡單的錢換錢；另一種叫外匯保證金交易，是一種以小博大，高風險高收益的投資品種。（其它如外匯期權等由於普及率不高，且不多講）

如果您做的是實盤交易，則您需要注意三條，即：少交易、少交易、少交易。由於外匯實盤交易交易費用（通常指點差）很高。所以，不是所謂重要支撐阻力不要交易。以免過度交易帶來交易成本與收益嚴重不符。

如果您做的是保證金交易。則需要注意，您在先生交易商方面，一定要選擇美國監管的知名交易商（為什麼是美國我就不多講了）。而且，外匯保證金交易是以小博大，N多經紀人會以條來吸引投資者。而投資者的失敗通常有兩種原因。一、沒有充分的做好准備。要知道，您投入市場中的錢很可能是要虧掉的。假設您的投資額度是5000美金。您可能在經紀人的勸說下，幾天就開戶交易了。而同樣是5000美金，如果您去購買您不了解的產品，是不是要花更多時間去先了解一下這個產品呢？二、見好不收。可以這樣說，在我多年從事此行業的過程中，見到過非常多的成功投資者。起碼在某個時間段內，他是成功的。我有一個客戶，他從300美金炒到4萬美金。幾乎完美的體現了「以小博大」的好處。他是成功的，他最終取了資金出來。但還有N多客戶在獲利後不知收手。我的朋友老王，就在2007年操作約4000萬人民幣帳戶最終虧掉。

說了這么多，只是希望您能明白其中風險，並無廣告用意。話到此再不多言，好自為之。