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賺錢是真的啦，剛開沒多久就很快回本了，知道的人做這個沒有虧錢的，然後大傢伙都用心運營，託管班都經營得不錯了，所以加盟了就好好乾，會賺錢的。

⑵ 「東方三博士」指的什麼啊

東方三博士（Magi），又稱東方三賢士、三智者、麥琪等，是基督教文化《聖經》中的人物。由於波斯原文（Magus）乃占星術士（法師）之義，他們本是古波斯的拜火教的高級神職人員的頭銜名稱，由此也凸現基督教早期受到猶太教的排擠而不惜拉來異教的拜火教勢力來壯勢。

據《聖經》馬太福音記載, 耶穌出生時，幾個博士在東方看見伯利恆方向的天空上有一顆大星，於是便跟著它來到了耶穌基督的出生地。其實沒證據證明有多少位博士朝拜耶穌基督，但他們帶來黃金、乳香、沒葯，所以有人稱他們為「東方三博士」：但在有提到這幾位學者的馬太福音，只是寫了「有幾位來自東方的博士」，而從沒有提到博士的數目。

有人認為三博士的名字是Caspar, Melchior和Balthasar。

註：
《馬太福音》第二章：當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說，那生下來作猶太人之王的在那裡。我們在東方看見他的星，特來拜他。希律王聽見了，就心裡不安。耶路撒冷合城的人，也都不安。他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說，基督當生在何處。他們回答說，在猶太的伯利恆。因為有先知記著說，猶大地的伯利恆阿，你在猶大諸城中，並不是最小的。因為將來有一位君王，要從你那裡出來，牧養我以色列民。當下希律暗暗的召了博士來，細問那星是什麼時候出現的。就差他們往伯利恆去，說，你們去仔細尋訪那小孩子。尋到了，就來報信，我也好去拜他。他們聽見王的話，就去了。在東方所看見的那星，忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。他們看見那星，就大大的歡喜。進了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金，乳香，沒葯為禮物獻給他。博士因為在夢中被主指示，不要回去見希律，就從別的路回本地去了。

⑶ 給耶穌送禮的東方三博士是什麼地位

不是東方三博士 只是一些來自東方的博士 帶了三樣禮物。
而這里的博士可能指的是占星者，術士等。

⑷ 東方博士追隨星象，猶太人盼望彌賽亞，他們聚集朝拜說明了什麼

東方博士追隨星象朝拜：【太2:1-2,9-11 】當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。有幾版個博士從東方來到耶路撒冷，說權：「那生下來作猶太人之王的在哪裡？我們在東方看見他的星，特來拜他。」......。在東方所看見的那星，忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。他們看見那星，就大大地歡喜。進了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒葯為禮物獻給他。
這說明東方博士因被「神的靈」引導，明白《聖經》上說的「必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利」（註：就是「神與我們同在」的意思）（賽7:14 ） 。 星象所指引而降生的小孩，就是猶太人期盼的彌賽亞——耶穌基督。
而許多猶太人卻不知道、也不明白耶穌就是他們所期盼的彌賽亞，後來甚至將耶穌釘死在十字架上。

⑸ 武漢東方博士廣告有限公司怎麼樣

簡介來：武漢東方博士廣告有限源公司成立於2014年04月09日，主要經營范圍為機電設備、電子設備及配件、辦公用品、裝飾材料、廣告用品的銷售等。
法定代表人：李天友
成立時間：2014-04-09
注冊資本：200萬人民幣
工商注冊號：420102000357415
企業類型：有限責任公司(自然人獨資)
公司地址：武漢市江岸區勝利街224號

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⑺ 東方博士去耶冷撒冷為什麼沒有見到耶穌

耶穌出生按來著預言是自在伯利恆，這個小城，他們去見到了降生在馬槽里的耶穌，彌迦書（第5章）
［5:2］伯利恆以法他啊，你在猶大諸城中為小。將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亘古、從太初就有。

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⑼ 聖經中的東方博士到耶路撒冷的路程

【太2:1-13】當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說，那生下來作猶太人之王的在哪裡？我們在東方看見他的星，特來拜他。希律王聽見了，就心裡不安。耶路撒冷合城的人，也都不安。他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說，基督當生在何處。他們回答說，在猶太的伯利恆。因為有先知記著說，猶大地的伯利恆阿，你在猶大諸城中，並不是最小的。因為將來有一位君王，要從你那裡出來，牧養我以色列民。當下希律暗暗地召了博士來，細問那星是什麼時候出現的。就差他們往伯利恆去，說，你們去仔細尋訪那小孩子。尋到了，就來報信，我也好去拜他。他們聽見王的話，就去了。在東方所看見的那星，忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。他們看見那星，就大大地歡喜。進了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金，乳香，沒葯為禮物獻給他。博士因為在夢中被主指示，不要回去見希律，就從別的路回本地去了。他們去後，有主的使者向約瑟夢中顯現，說，起來，帶著小孩子同他母親，逃往埃及，住在那裡，等我吩咐你。因為希律必尋找小孩子要除滅他。

引言：
耶穌降生於「當希律作王的時候」(太2：1)，這位希律就是大希律（37－4B.C. 在位）,他本是以東人，曾為羅馬立過汗馬功勞而被冊封為猶太王，獨攬大權。起先由於他才幹非凡，樂善好施，善於建造，頗得民心。後來他為了鞏固權位，一反常態，手段狠毒，疑心重重，搞得全國上下民不聊生。
耶穌降生的事正發生於大希律秉政的末期，此時的百姓正在黑暗之中摸索，仰頸渴望彌賽亞的來臨，耶穌的降生如同黑暗中的一道曙光，給這些百姓帶來了無限的光明。可惜在他降生時，當時猶太人領袖和百姓竟然漠視或懼怕他的蒞臨，甚至要殺害他，幸有數名從遠道而來的東方博士朝拜他，博士西來的信心之旅是何等的寶貴，給今天紀念耶穌降生的信徒留下了佳美的腳蹤。
一、恆心尋找
1、不怕路遠
耶穌的降生招徠東方的博士前來朝聖，但是聖經並沒有告訴我們東方博士確切的數目，也沒有告訴我們他們的名字，他們的具體身分，他們是如何看見「他的星」， 「他的星」到底是什麼星，他們為何遠道而來等。後人認為東方博士有三位，並以三博士相稱，乃是以他們所獻的三種禮物來猜測的。但馬太只記錄他們是從東方而來，是一群古代的「博士」，東方可能是指古代波斯或是古巴比倫。他們在黑暗的環境中，學習猶太人的聖經，所以對預言---「……有星要出於雅各，有杖要興於以色列，……」（民24:17）比較熟悉。



其實聖經中的「博士」並非今天學位上所指的「博士」，而是巴比倫及波斯國的一門「行業」, 「博士」的希臘原文magoi源於古波斯字，意為「懂得星象的人」，他們很可能是幾個外邦虔誠的尋求神的星相家或為國王解釋異夢，預言未來，主持各樣宗教禮儀的祭司人士，也有人說他們本是波斯國的小王。
東方博士在東方看到明亮的景星，知道有一位猶太人的王要降生了，就在許多士兵和僕人的隨同下遠道而來。他們經過長途跋涉，千里迢迢，行程至少有1,000英里來到耶路撒冷。博士們這種不怕路遠的尋找值得每一位基督徒學習。《使徒行傳》第八章記載有一位來自非洲的埃提阿伯太監不怕遙遠的路程，不辭辛苦，馬不停蹄，趕往耶路撒冷禮拜，實在難得。以古論今，現在有的信徒與教堂的距離只是近在咫尺，還不願來到主前尋找、崇拜耶穌，實在是虧欠。
2、不怕艱難
按耶穌降生的那個時代，沒有現代的交通工具和設施，一個人要遠行只能步行或者靠沙漠之舟--駱駝為交通工具。博士的朝聖隊伍就在這種簡陋的條件下，披星戴月、風餐露宿、風雨兼程。他們所經過之路並不平坦，他們的路途常有荊棘、沙塵、風暴，甚至是野獸出沒之地，為了尋找新生王，博士們不怕艱難，肯付代價。跟隨主的道路也是一條十字架的道路，正如一首詩所言：「這條道路有甜也有苦，有酸也有辣，寂寞和孤獨，但我從來沒有回顧，雖然有流不完的淚，雖然有吃不盡的苦，但我只有一個信念，報答主耶穌」。耶穌說：「不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒(太 10:38)」。
3、沒有灰心
他們來到耶路撒冷，就問：那生下來作猶太人之王的在哪裡？不料博士們的來意被當時的猶太人之王大希律知悉，他就如坐針氈、寢食不安，百姓聞訊後也是憂心忡忡、忐忑不安。博士的來訪弄得耶路撒冷滿城風雨，也許大希律聽到新生王要來臨，就以為自己的王位不能久保，百姓知他會借故施行殺戮無辜，故惶恐不寧。稍後博士們得知，耶穌會生下伯利恆，他們就轉道前往伯利恆，博士們走了一段冤枉路，但沒有因此而灰心，他們在尋找主的過程中亦曾一葉障目、先入為主，但他們有勇氣不恥下問、朝過夕改，重新奔赴前程。不然的話，他們的尋找就會前功盡棄。博士們尋找主的這種堅韌不拔、矢志不渝的恆心難能可貴，應該備受推崇。
發明電燈的愛迪生為了發明一盞實用的電燈，據說他廣泛地尋找、收集能經得起耐高溫的材料，用以製作理想的燈絲，他花了許許多多精力一次又一次的試驗，甚至連人的頭發，胡須，都拿來做過試驗，他在試驗中一次次失敗，在失敗中卻從不灰心。由於他有一顆執著的恆心，結果試了一千六百多種，才找到了炭化後的鎢絲來作為電燈的燈絲。第一盞實用的電燈終於不間斷地照亮了一千二百多個鍾頭，把它的光輝投向人間。我們尋找真理需要的就是這種恆心。
二、虔心敬拜
當博士們啟程前往伯利恆時，那將他們從東方帶到此地的「星星」又一次出現，領他們直達約瑟之家，此時的約瑟與馬利亞已不再居住客店的馬棚中。博士們進了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，於是就俯伏參拜小孩子。
「俯伏拜」是表明博士們先向聖嬰「獻心」，獻上禮物是表明博士們後向聖嬰「獻物」，能尋找到聖嬰，並能向他敬拜，足證他們不枉此行。博士們的敬拜是何等的虔誠，何
等的真心。在這段經文中，我們看到大希律揚言也要去敬拜耶穌，他非常精明地把祭司長和民間的文士召集到身邊，向他們詢問先知說過彌賽亞要在哪裡降生。他們毫不猶豫地告訴他是在猶大地的伯利恆。於是大希律秘密地把博士們接進了王宮，並告訴他們會在伯利恆找到那位新生的君王，隨後還表示要到伯利恆去拜見那個嬰孩，其實不然，他所說的都是假心假意的，他所謂的敬拜只是惺惺作態、假仁假義，其實是口蜜腹劍、暗藏殺機，後來大希律沒有得到博士們的反饋信息，就對伯利恆境內兩歲以里的嬰孩格殺勿論，可見他的本性是何等的多疑、凶暴，真是殘無人道，喪心病狂，可見他不是真的要去敬拜耶穌。
博士們對聖嬰俯伏敬拜，就是對他五體投地的敬拜，俯伏就是雙膝跪在地上，上身稍向前伸，上肢和臉幾乎貼於地面的一種動作。博士遠道而來，長途跋涉，歷經千辛萬苦，見到聖嬰，沒有因自己的疲倦而站著向他鞠躬表達敬意就夠了，他願意屈就卑微，放下自我，俯伏敬拜聖嬰，可見他們是何等的謙卑，何等的虔誠。我們敬拜主也要用心靈誠實（約4：24），虔誠敬畏的心（來12：28）來拜他。
博士們所拜的是「那小孩子」，他是道成肉身的主，他本是神，降卑成為人。我們要單單的敬拜他。耶穌說：「撒但退去吧！因為經上記著說：『當拜主你的 神，單要事奉他。』」（太4：10）。



博士們真是獨具慧眼，他們注意的焦點是「那小孩子」，他們已經清楚認識小孩子到底是誰，所以要在他的面前俯伏敬拜。據說，從前英國有一位主教，一次向女王維多利亞傳講基督第二次再來的信息。女王說：「我是何等願意，當我還在位時，她就來呢！」主教問她為何有這心願。女王答說：「因我喜愛把我的皇冠放在她的腳前。」
博士們所拜的不是馬利亞，也不是約瑟。其實馬利亞是一位普通人，他自認自己是主的使女，她也要向主祈求。不但如此，任何古聖先賢都不能替代「那小孩子」的位置，「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」 (4:12)，彼得對那些要擁他和巴拿巴為神明的路司得的「追星族」嚴正申明：「諸君，為什麼做這事呢？我們也是人，性情和你們一樣！我們傳福音給你們，是叫你們離棄這些虛妄，歸向那創造天、地、海和其中萬物的永生神(徒14:15)」。
三、真心奉獻
博士們敬拜主過後，就獻上寶盒，拿出黃金、乳香、沒葯為禮物獻給新生王，可見他們不但是一些大有智慧，且是相當富有的人，他們的奉獻確實出乎他一片真誠的心。
首先，他們對禮物非常重視，將禮物放在寶盒裡，而不是隨隨便便的將禮物放在布袋或口袋中。從放禮物的寶盒來看，可以看出這些禮物是非常珍貴的。他們將珍貴的禮物放在寶盒裡，可謂相得益彰。
其次，從禮物的本身來看，他們確是真心奉獻的。這三款禮品皆貴重非凡，普通百姓難以買得起。更寶貴的，他們是受一顆愛主的心引發而獻的。神看中的並不單單是禮物的本身，而是獻禮物的人的存心和動機。這三樣禮物原是獻給尊貴人士的，在此富有三種不同的屬靈意義。
黃金是皇宮之物，是獻給這位君王的禮物，蘊含著耶穌就是天國的君王。
乳香乃聖殿之品，是獻給這位祭司的禮物，蘊含著耶穌就是萬人的中保。
沒葯為殯葬之需，是獻給這位死者的禮物，蘊含著耶穌就是替死的救主。
這三件禮物分別指向了彌賽亞的身分及工作。博士「西征」的故事確是奇妙的，他們在路上有「星星」的引導是奇妙的，博士們稍有偏差，暫不見星星，重返朝聖時，「景星」正好復現，也是奇妙的，博士們所選擇並獻上的「生日禮物」所蘊含著深刻意義豈不更奇妙嗎？博士的舉動有力地告訴我們真正的敬拜總要有奉獻，真正的奉獻確實要出於真誠的心！有話說：奉獻的不一定愛主，但愛主的一定會奉獻。在慶賀耶穌降生的日子，我們該拿什麼獻給這位新王作生日禮物呢？
在德國某教堂內，有一碑銘如下：「我們的主耶穌基督對我們如此說：你稱我為主，可是並不聽從我。你稱我為光，可是並不看見我。你稱我為道路，可是並不走在這路上。你稱我為生命，可是並不盼望得著。你稱我為全智，可是並不跟隨我。你稱我為美好，可是並不親愛我。你稱我為豐富，可是並不祈求我。你稱我為永生，可是並不尋求我。你稱我為仁慈，可是並不倚靠我。你稱我為尊貴，可是並不事奉我。你稱我為全能，可是並不尊敬我。你稱我為公義，可是並不敬畏我。我若是定你的不是，可是你不要怪我。」許多人找到這位主，認識這位主，卻不向這位主奉獻，實在是名不副實的基督徒。保羅說：所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉，乃是理所當然的(羅12：1)。
四、信心順服
博士西來之目的已達到，他們本欲回歸耶路撒冷城向大希律交代一番，或到大希律那裡懸功領賞，或向耶路撒冷合城的人誇誇其談，那知他們在夢中被主指示，不要回去見大希律，遂從別路回家去了。這又再顯出神暗中的保守，因為大希律兇殘成性，假如博士重返大希律住所，大有可能自
己被大希律滅口，聖嬰被大希律殺害。
博士們已經尋找到救主，並向這位救主敬拜、奉獻。從此，他的人生起了根本性的轉變，憑藉信心，聽從使者的話，他們不走回頭路，因為那是一條舊路，而是默默地走向一條不為人注意的新路。他們的信心順服表現在他願意走主所指示的新路，而不願按自己的喜好走舊路。「往者不可諫，來者猶可追」。亞伯拉罕從迦勒底的吾珥出來，他並不知何去何從，「亞伯拉罕因著信，蒙召的時候，就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裡去（來11：8）」。但他憑著信心，順服神的引導，成為一代偉人、信心之父，光芒四射。
其實，在東方博士的信心之旅中，無處不顯示他們的順服。在東方，他們順服「那星」引導，來到猶太地。雖曾一度失誤，來到耶路撒冷，但是，當他知道新生王並不在此，他們就在耶路撒冷，又一次順服了聖經預言的指點，徑自奔向伯利恆。朝覲聖嬰之後，他們在伯利恆，再一次順服了主在夢中的指示，不走原路，不見希律，走上新路，得作新人。我們相信博士們見了新生王，回到家鄉後，定會棄暗就光、洗心革面、擯棄舊習，成為一個新造的人，因為他們親眼看見了新生的王。
有一故事講到一隻軍艦在遠洋航行，迷失了方向，多日不見別的船隻，也看不到海岸。但是艦長仍然不動聲色、毫不畏縮，日夜駛行。終於有一天早晨，船上官兵看見軍艦正在駛向碼頭。他們就問艦長是如何找到正路的？艦長說：「雖然我們是在茫茫海洋中航行，好像沒有依靠，好像已到窮途末路，無計可施了，但我相信我的指南針和我的望遠鏡，不管看見看不見陸地，我只正確依照指南針駛行，專注於一個方向，所以現在能夠抵達海岸。」
基督徒奔跑靈程也當如此：不要單憑眼見，不要被暫時的困難所嚇倒，要執著地舉目於基督，順服聖靈的引導和神的話語。真實的信心必定包括順服，信而順服定能帶來祝福。在漫漫人生旅途上，每一位不一定都是常勝將軍，當我們陷入迷途，進退維谷時，要聽從聖經的話，要順服聖靈的隨時引導，要順服主，讓他指點迷津。效法博士，經常順服，自然會「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村」的。在我們追隨主的道路中，順服確實是一門不可或缺的功課。
結論：
但願每一位信徒，每一次紀念耶穌降生時，不要忘記東方博士佳美的腳蹤，要步其後塵。不怕艱難，尋求真理;不流形式，虔誠拜主;不再保留，獻上身體;不再回首，力奔前程。