楚風理財

㈠ 武漢市有什麼好的技校學電腦專業

武漢市第一技術學校 電話： 027-84632853 http://www.fstts.org.cn/ 武漢市第一技術學校是武漢市勞動和社會保障局直屬職業技術學校，屬政府辦學。學校地處武漢市漢陽區，校園環境優美，佔地33000平方米，建築面積22000平方米。 學校常年開設機床數控技術、電子電工技術、模具工藝與製作、計算機應用與網路維修技術、服裝設計與製作等專業，同時開設機床數控技術和模具工藝與製作高級班，培養各類高、中級專業技能人才。並承擔多種社會職能，是勞動保障部批準的「國家高級技能人才培訓基地」、湖北省人民政府命名的「省級重點技工學校」以及「機械工業武漢高級末鞠躬培訓中心」、「武漢市綜合國家職業技能鑒定所」、「武漢市再就業培訓基地」和「武漢市繼續教育基地」。 學校近年來招生以每年大比例增長，2003年達到歷史最高水平。學校具有良好的就業安置網路，每年保持98%以上的畢業生安置就業率。 學校還開展各類型的短期培訓班，大力發展繼續教育和終身教育，為就業和再就業服務。 武漢新達職業學校 地址： 湖北省武漢市武昌區司門口楚風樓4樓 網站： http://www.62118506.com/ 電話：027-62118506 027-88848070 郵箱：[email protected] 上課地址：武昌解放路68號(大成路肯德基對門) 武漢新達教育培訓中心，是一所經國家批准設立的教育培訓學校，開設會計證.會計師.高級物流師、心理咨詢師、人力資源管理師，職業經理，經營師職業資格認證培訓；電腦培訓全科.學歷教育等全系列培訓同時開展電工、焊工、製冷、數控、服裝高級職業技能培訓的單位，面向全國招生。 學校2008年被授予湖北省最受歡迎的主流培訓機構，是全國職業教育先進單位，武漢市重點就業訓練單位，學校同時是省財政廳批準的會計證、會計職稱培訓單位，國家建設部注冊監理工程師的定點培訓機構，是國家安全監督局指定的電工作業、金屬焊接（切割）作業 、起重機械作業 、企業內機動車輛駕駛 、壓力容器作業等工種培訓考證單位；舉辦物流師、營養師、電子商務師、理財規劃師、經營師、職經理人、企業培訓師、室內設計、景觀設計師、人力資源師的培訓考證。 學校擁有一流的師資隊伍和一流的與現代企業同步的職業化培訓場（室）學校還根據市場的需要不斷調整和推出新的課程。圍繞著「誠信辦學的理念」，新達學校還開設中醫美容，中醫推拿和針灸等專業。學校設有職業鑒定中心，學生接受技能訓練後在校即可參加勞動部門的技能鑒定，獲得相應的國家職業資格證書。 學校位於武漢內環線上，黃鶴樓下,交通方便，學校擁有宿舍、食堂、圖書館、禮堂等功能齊全的教學和生活配套設施。學校與上海、北京人才市場及眾多的國內外企業結盟，安排學生就業，幫助學生創業，被譽為「創新技能專家，上崗就業搖籃」。 學校堅持獨特的創新技能教育理念，要求學生不僅學會技能，還必須學會運用這些技能，使得學生受到越來越多用人單位的歡迎。新達學校是眾多充電、進修者的首選！

㈡ 中國古代文學作品選二

一、單項選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題後的括弧內。錯選、多選或未選均無分。1．被劉克庄稱為宋詩開山之祖的是（）A．王禹偁 B．梅堯臣C．蘇舜欽 D．歐陽修2．歐陽修《戲答元珍》詩句中抒發逆境中自慰之情的是（）A．春風疑不到天涯，二月山城未見花 B．殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽C．夜聞歸雁生鄉思，病入新年感物華 D．曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟3．王安石《答司馬諫議書》中駁斥「征利」的話語是（）A．受命於人主，議法度而修之於朝廷，以授之於有司B．舉先王之政，以興利除弊C．為天下理財D．辟邪說，難壬人4．柳永對詞的發展作出的主要貢獻是（）A．開創豪放詞風 B．集婉約派之大成C．擴大詞的題材 D．大量製作慢詞5．具有記事與議論雙線交錯推進特色的文章是（）A．《待漏院記》 B．《岳陽樓記》C．《醉翁亭記》 D．《墨池記》6．下列詩人中被列為江西詩派「三宗」之一的是（）A．楊萬里 B．陸游C．陳與義 D．范成大7．下列作品中屬於詠物詞的是（）A．《念奴嬌》（洞庭青草） B．《卜運算元》（驛外斷橋邊）C．《揚州慢》（淮左名都） D．《水龍吟》（楚天千里清秋）8．張孝祥《念奴嬌•過洞庭》中，集中展現作者高潔人格的句子是（）A．悠然心會，妙處難與君說 B．孤光自照，肝膽皆冰雪C．穩泛滄浪空闊 D．盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客9．下列作品出於南宋著名理學家之手的是（）A．《五代史伶官傳序》 B．《譯天演論自序》C．《強學會序》 D．《送郭拱辰序》10．下列文章中，被稱為聲討南宋投降派戰斗檄文的是（）A．《上樞密韓太尉書》 B．《戊午上高宗封事》C．《答司馬諫議書》 D．《指南錄後序》11．《快嘴李翠蓮記》選自（）A．《喻世明言》 B．《警世通言》C．《醒世恆言》 D．《清平山堂話本》12．元好問《岐陽》所寫戰事的交戰雙方是（）A．蒙與金 B．宋與金C．宋與蒙 D．宋、金與蒙古13．《竇娥冤》中竇娥發誓「三伏天飛雪」所用典故是（）A．東海曾經孝婦冤 B．這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑C．定要感的六齣冰花滾似綿 D．豈不聞飛霜六月因鄒衍14．趙孟頫《岳鄂王墓》中，與「南渡君臣輕社稷」構成對比的是（）A．天下中分遂不支 B．中原父老望旌旗C．水光山色不勝悲 D．英雄已死嗟何及15．元雜劇中表現王昭君故事的劇作是（）A．《西廂記》 B．《漢宮秋》C．《黃粱夢》 D．《琵琶記》16．王實甫《西廂記》「淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕」，「司馬青衫更濕」出自（）A．《長恨歌》 B．《琵琶行》C．《錢塘湖春行》 D．《輕肥》17．《徐文長傳》：「無之而不奇，斯無之而不奇也，悲夫！」其中兩個「奇」字（）A．音、義相同 B．音同義不同C．音、義不同 D．義同音不同18．《報劉一丈書》作者所理解的「世所謂上下相孚」是指（）A．上下級之間相互信任 B．才德稱位C．趨炎附勢、拍馬求寵 D．下級思念上級19．下列《牡丹亭》曲詞中，用謝靈運文句的是（）A．剪不斷，理還亂，悶無端 B．良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院C．朝飛暮卷，雲霞翠軒 D．遍青山啼紅了杜鵑，荼縻外煙絲醉軟20．下列作家中自號「射陽山人」的是（）A．羅貫中 B．施耐庵C．湯顯祖 D．吳承恩21．下列小說中，據《負情儂傳》改編的是（）A．《快嘴李翠蓮記》 B．《轉運漢遇巧洞庭紅 波斯胡指破鼉龍殼》C．《錯斬崔寧》D．《杜十娘怒沉百寶箱》22．《朝天子》（詠喇叭）中「喇叭」喻指（）A．地方官 B．出行的朝臣C．宦官 D．皇帝23．《望溪文集》的作者是（）A．姚鼐 B．方苞C．劉大櫆 D．吳偉業24．《如夢令》（萬帳穹廬人醉）的特色是（）A．意境開闊，聯想豐富 B．虛景寫實，善於轉折C．情景交融，純用白描 D．托物言志，意在言外25．《嬰寧》揭露批判的是（）A．封建禮法對婦女天性的壓抑 B．封建統治者對女子的高壓相脅C．封建孝道對婦女的束縛 D．封建官史無心正法的事實26．戲劇家洪升的詩集之一是（）A．《湖海集》 B．《簡齋集》C．《稗畦集》 D．《長留集》27．嚴復《譯＜天演論＞自序》寫作上的最大特點是（）A．善於排比 B．行文雄辯C．屬對嚴謹 D．使事用典28．黃遵憲《下水船歌》寫的是（）A．作者被放歸故里的途中感受 B．乘風破浪，行船迅速的豪快心情C．放歸途中的焦急情狀 D．行船所見，並抒發愛國情懷29．《明湖邊美人絕調》中描繪白妞演唱之前，作者採用的描繪方法是（）A．開合跌宕 B．層層轉折C．今昔對照 D．層層進逼30．《三元里》中譴責清統治者向英人屈膝妥協的詩句是（）A．眾夷相視忽變色，黑旗死仗難生還 B．晴空驟雨忽傾盆，凶夷無所施其暴C．下者田塍苦躑躅，高者岡阜愁顛擠D．不解何由巨網開，枯魚竟得悠然逝二、多項選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題後的括弧內。錯選、多選、少選或未選均無分。31．下列詞作中使用了象徵手法的有（）A．《鵲橋仙》（纖雲弄巧） B．《踏莎行》（霧失樓台）C．《蘇幕遮》（燎沉香） D．《蘭陵王》（柳陰直）E．《青玉案》（凌波不過橫塘路）32．下列各篇中，屬於山水游記的有（）A．《待漏院記》 B．《峨眉山行記》C．《登西台慟哭記》 D．《浣花溪記》E．《病梅館記》33．下列《高祖還鄉》曲詞中含有諷刺意味的有（）A．新刷來的頭巾，恰糨來的綢衫B．一面旗白鬍闌套住個迎霜兔，一面旗紅曲連打著個畢月烏C．紅漆了叉，銀錚了斧D．明晃晃馬鐙槍尖上挑，白雪雪鵝毛扇上鋪E．轅條上都是馬，套頂上不同驢34．劉基在《賣柑者言》中所譏諷的人物有（）A．賣柑者 B．佩虎符、坐皋比者C．峨大冠、拕長紳者 D．坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者E．東方生滑稽之流35．吳偉業《圓圓曲》中，譴責吳三桂叛變行為的詩句有（）A．慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏B．家本姑蘇浣花里，圓圓小字嬌羅綺C．妻子豈應關大計？英雄無奈是多情D．前身合是采蓮人，門前一片橫塘水E．為君別唱吳宮曲，漢水東南日夜流三、簡答題（本大題共4小題，每小題5分，共20分）36．蘇軾的《游金山寺》抒發了什麼樣的思想感情？它的藝術特色是什麼？37．張養浩《潼關懷古》「興，百姓苦；亡，百姓苦」有何深意？38．簡析《群英會蔣干中計》中周瑜、曹操、蔣乾的性格特徵。39．《寶玉挨打》中，賈母出場後，賈政的形象是怎樣凸現的？四、論述題（本大題共3小題，每小題10分，共30分）40．辛棄疾《永遇樂•京口北固亭懷古》是如何運用多種典故來表達復雜的思想感情的？41．根據《竇娥冤》第三折，分析竇娥形象。42．具體說明龔自珍《病梅館記》的主旨。五、閱讀理解題（本大題共1小題，每小題10分，共10分）43、閱讀下文，回答問題：汝之疾也，予信醫言無害，遠吊揚州，汝又慮戚吾心，阻人走報。及至綿已極，阿奶問：「望兄歸否？」強應曰：「諾。」已予先一日夢汝來訣，心知不祥，飛舟渡江。果予以未時還家，汝以辰時氣絕。四支猶溫，一目未瞑，蓋猶忍死待予也。早知訣汝，則予豈肯遠游？即游，亦尚有幾許心中言，要汝知聞，共汝籌畫也。而今已矣！除吾死外，當無見期。吾又不知何日死，可以見汝；而死後之有知無知與得見不得見，又卒難明也。然則抱此無涯之憾，天乎？人乎？而竟已乎！（1）這段文字選自《祭妹文》，作者是誰？生活在什麼朝代？他所寫著名的詩話名稱是什麼？（2）文中通過哪幾件事情的敘述，表達兄妹深情？曰（3）解釋下列加點的詞語：汝又慮戚吾心阻人走報四支猶溫抱此無涯之憾

㈢ 基金天下的特色欄目

基金天下是是最早提供「我的基金」記帳模式的基金網站。
「我的基金」只需用戶設置基金申購日期及金額，便可每日計算盈虧，收益明細一目瞭然。
到目前為止共有50萬用戶使用「我的基金」，其中活躍用戶超過10萬。這個數字正以每天2000以上的數量增加。
「我的基金」提供即時估值功能，用戶還可根據估值預測當天收益。
基金天下從2007年底設置「基金問吧」欄目，現在已經拓展為含股票、基金、理財的綜合知識平台。
「基金問吧」聘請專業投資專家負責回復，每條問題皆凝聚專家的智慧。資深財經專家「一對一」實時在線答疑，投資者與專家實現零距離交流！
海量「問答庫」，各種「疑難雜症」盡收其中，投資者的掌上寶典。
理財易是基金天下旗下的手機理財網站，隨著3G時代的到來，手機理財成為一種時尚，理財易正是順應這一要求發展的。
理財易包含股票、基金、期貨、黃金、外匯、債券、保險、銀行等欄目，是目前類型最齊全，數據最及時的專業財經類3G網站。
手機理財易提供數據分析、投資收益、記帳本、風險預警等多種服務，真正做到財富盡在掌握。
基金天下為廣大意見領袖提供發表個人見解的平台。財經博客匯聚10多萬名博主。
基金天下博客邀請諸多財經專家駐站開博，包括金鼎、淘金客、董登新、楚風等知名博主。
基金天下博客與手機理財網相結合，提供手機博客，可隨時隨地寫博客、看博客。

㈣ 求幾個詩人的生平簡介

簡介
屈原（公元前340年～前278年），姓羋，氏屈，名平，字原；又自名正則，字靈均。漢族，戰國時期楚國丹陽人，今湖北宜昌市秭歸[1]縣人，楚武王熊通之子屈瑕的後代。自稱顓頊的後裔.主張聯齊抗秦，提倡「美政」。
屈原是中國最偉大的愛國主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人、思想家和偉大的政治家。他創立了「楚辭」這種文體（也就是創立了「詞賦」這一文體），也開創了「香草美人」的傳統。《離騷》《九章》 《九歌》 《天問》是屈原最主要的代表作。《離騷》是我國最長的抒情詩。後世所見屈原作品，皆出自西漢劉向輯集的《楚辭》。這部書主要是屈原的作品，其中有《離騷》一篇，《九歌》十一篇（《東皇太一》《雲中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《東君》《河伯》《山鬼》《國殤》《禮魂》），《九章》九篇（《惜誦》《涉江》《哀郢》《抽思》《懷沙》《思美人》《惜往日》《橘頌》《悲回風》），《天問》一篇等等。
屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由於自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。屈原被逐出郢都，流放期間，屈原感到心中郁悶，開始文學創作，在作品中洋溢著對楚地楚風的眷戀和為民報國的熱情。其作品文字華麗，想像奇特，比喻新奇，內涵深刻，成為中國文學的起源之一。前278年，秦國大將白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事會通過決議確定屈原為當年紀念的世界四位文化名人之一。
最近對湖南漢壽縣屈原學會提交的有關「屈原故鄉漢壽說」的研究成果進行鑒定，在仔細閱讀所報材料和出土文物介紹後，又到漢壽縣滄港古鎮進行了實地考察，大量的屈原遺跡和出土文物以及與屈原作品相關描述的印證，使人不得不感到屈原故鄉很有可能在漢壽，起碼「屈原故鄉在漢壽」可稱為有根據的新的一說。
韓愈（768－824）
韓愈韓愈，字退之，號荊州。世稱韓昌黎，河陽（今河南省孟州市）人，祖籍河北昌黎。唐代傑出的文學家、思想家，古文運動的領袖，「唐宋八大家」之首，在中國散文發展史上地位崇高，蘇東坡稱贊他為「文起八代之衰」。他在科名和仕途上屢受挫折，思想傾向復古。他在政治上反對藩鎮割據，維護唐王朝統一。在思想上提倡儒家正統思想，批判佛老思想。他領導了唐代反駢文的「古文運動」，反對華而不實的形式主義文風。他提出的文道合一、氣盛言宜、務去陳言、文從字順等散文的寫作理論，對後人很有指導意義。他的文章氣勢宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇簡勁、邏輯嚴整、融會古今，無論是議論、敘事或抒情，都形成獨特的風格，達到前人不曾達到的高度。他的作品都收在《昌黎先生集》里。
柳宗元(773-819)
柳宗元，字子厚，祖籍河東(今山西省運城市)，世稱柳河東，生於長安，貞元初年進士,官監察御史。順宗時,王叔文執政,他任禮部員外郎,銳意推行政治改革。不久,王叔文失敗,他也被貶為永州司馬,遷柳州刺史。在南方凡十四年,死於柳州。唐代著名的思想家和傑出的文學家。 作為唐代古文運動倡導者和唐宋八大家之一，柳宗元反對六朝以來籠罩文壇的綺靡浮艷文風，提倡質朴流暢的散文。著有《柳河東集》四十五卷,《外集》二卷。
柳宗元一生留下600多篇詩文作品，其詩多抒寫抑鬱悲憤、思鄉懷友之情，幽峭峻郁，自成一路。最為世人稱道者，是那些情深意遠、疏淡峻潔的山水閑適之作。 柳宗元與唐代另一位文學家韓愈，共同倡導了唐代的古文運動。他與歐陽修，蘇軾等人被後世稱為「唐宋八大家」。
在游記、寓言等方面，柳宗元同樣為後世留下了極其優秀的作品。「永州八記」已成為我國古代山水游記名作。這些優美的山水游記，生動表達了人對自然美的感受，豐富了古典散文反映生活的新領域，從而確立了山水游記作為獨立的文學體裁在文學史上的地位。因其藝術上的成就，被人們千古傳誦、推崇備至。除寓言詩外，柳宗元還寫了不少寓言故事，《黔之驢》、《永某氏之鼠》等，也已成古代寓言名篇。「黔驢技窮」，已成成語，幾乎盡人皆知。有的寓言篇幅雖短，但也同他的山水記一樣，被千古傳誦。
山水游記：最為膾炙人口，均寫於被貶後，以永州之作更勝。典範之作為《永州八記》：《始得西山宴遊記》、《鈷姆潭記》、《鈷姆潭西小丘記》、《小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》。這些作品，既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨憤；也有作者幽靜心境的描寫，表現在極度苦悶中轉而追求精神的寄託。至於直接刻畫山水景色，則或峭拔峻潔，或清邃奇麗，以精巧的語言再現自然美。 《永州八記》作於元和四年以後。那時，柳宗元因政治改革失敗被貶永州，即今湖南永州。文章寫的都是當時永州附近的一些山水風景，文章短小、輕靈，朴實、順暢，為歷代所傳頌。其中以《至小丘西小石潭記》最為著名，作者通過他的筆向人們描述出了一個清幽寧靜的小石潭風景。文章引人入勝，雋詠無窮。開頭用未見其形，先聞其聲的寫法展示小石潭。以魚寫潭，則潭水之清澈可以想見；以魚寫人，則人羨魚樂之情溢於言表。作者狀形、傳神、布影、設色，筆墨經濟，手法高超。結尾以清寂幽邃之境寫凄寒悄愴之感，情景交融。
歐陽修(1007－1072）
北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。字永叔，號醉翁、六一居士，吉安永豐（今屬江西）人，自稱廬陵人，因吉州原屬廬陵郡,出生於綿州（今四川綿陽）。天聖進士。仁宗時，累擢知制誥、翰林學士；英宗，官至樞密副使、參知政事；神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒謚文忠。既是范仲淹慶歷新政的支持者，也是北宋詩文革新運動的領導者。又喜獎掖後進，蘇軾父子及曾鞏、王安石皆出其門下。詩、詞、散文均為一時之冠。散文說理暢達，抒情委婉，為「唐宋八大家」之一；詩風與散文近似，重氣勢而能流暢自然；其詞深婉清麗，承襲南唐余風。曾與宋祁合修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》。有《歐陽文忠公文集》。
死後葬於開封新鄭（今河南新鄭），新鄭市辛店鎮歐陽詩村現有歐陽修陵園，是國家級文物保護單位。另今綿陽南郊亦有其祠堂，名曰六一堂。代表作有《朋黨論》、《五代史令官傳序》、《醉翁亭記》、《秋聲賦》、《祭石曼卿文》、《賣油翁》六篇；詞《採桑子（群芳過後西湖好）、《訴衷情（清晨簾幕卷秋霜）》、《踏莎行（候館殘梅）、《生杳子（去年元月時）》、《朝中措（平山欄檻倚晴空）》、《蝶戀花（庭院深深幾許）》六首；詩《戲答元珍》和《畫眉鳥》等。
三蘇：
[編輯本段]蘇洵(1009—1066)
個人簡介
姓名：蘇洵 字明允 號老泉
生卒年：1009—1066
所屬朝代：宋代
所屬文學時期：宋代文學
所屬流派：三蘇 唐宋八大家
代表作品：權書 衡論
生平介紹
北宋散文家。漢族，與其子蘇軾、蘇轍合稱「三蘇」,均被列入「唐宋八大家」。字明允，號老泉。眉州眉山（今屬四川）人。應試不舉，經韓琦薦任秘書省校書郎、文安縣主簿。長於散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢雄健。有《嘉佑集》。
據說27歲才發奮讀書，經過十多年的閉門苦讀,學業大進。仁宗嘉佑元年(1056),他帶領蘇軾、蘇轍到汴京，謁翰林學士歐陽修。歐陽修很贊賞他的《權書》、《衡論》、《幾策》等文章，認為可與賈誼、劉向相媲美，於是向朝廷推薦。一時公卿士大夫爭相傳誦，文名因而大盛。嘉佑三年，仁宗召他到舍人院參加考試，他推託有病，不肯應詔。嘉佑五年，任為秘書省校書郎。後與陳州項城（今屬河南）縣令姚□同修禮書《太常因革禮》。書成不久，即去世，追贈光祿寺丞。
蘇洵是有政治抱負的人。他說他作文的主要目的是「言當世之要」，是為了「施之於今」。在《衡論》和《上皇帝書》等重要議論文中，他提出了一整套政治革新的主張。他認為,要治理好國家,必須「審勢」、「定所尚」。他主張「尚威」，加強吏治，破苟且之心和怠惰之氣，激發天下人的進取心，使宋王朝振興。由於蘇洵比較了解社會實際，又善於總結歷史的經驗教訓，以古為鑒，因此，他的政論文中盡管不免有迂闊偏頗之論，但不少觀點還是切中時弊的。
曾鞏說蘇洵「頗喜言兵」。蘇洵的《權書》10篇、《幾策》中的《審敵》篇、《衡論》中的《御將》和《兵制》篇,還有《上韓樞密書》、《制敵》和《上皇帝書》，都論述了軍事問題。在著名的《六國論》中，他認為六國破滅，弊在賄秦。實際上是借古諷今，指責宋王朝的屈辱政策。《審敵》更進一步揭露這種賄敵政策的實質是殘民。《兵制》提出了改革兵制、恢復武舉、信用才將等主張。《權書》系統地研究戰略戰術問題。在《項籍》中，他指出項籍不能乘勝直搗咸陽的戰略錯誤。他還強調避實擊虛、以強攻弱、善用奇兵和疑兵、打速決戰、突擊取勝等戰略戰術原則。
蘇洵的抒情散文不多,但也不乏優秀的篇章。在《送石昌言使北引》中，他希望出使契丹的友人石昌言不畏強暴,藐視敵人,寫得有氣勢。《張益州畫像記》記敘張方賓士理益州的事跡，塑造了一個寬政愛民的封建官吏形象。《木假山記》借物抒懷，贊美一種巍然自立、剛直不阿的精神。
蘇洵的散文論點鮮明，論據有力，語言鋒利，縱橫恣肆，具有雄辯的說服力。歐陽修稱贊他「博辯宏偉」，「縱橫上下,出入馳驟，必造於深微而後止」(《故霸州文安縣主簿蘇君墓誌銘》);曾鞏也評論他的文章「指事析理，引物托喻」，「煩能不亂，肆能不流」（《蘇明允哀詞》），這些說法都是比較中肯的。藝術風格以雄奇為主，而又富於變化。一部分文章又以曲折多變、紆徐宛轉見長。蘇洵在《上田樞密書》中也自評其文兼得「詩人之優柔，騷人之清深，孟、韓之溫淳，遷、固之雄剛，孫、吳之簡切」。他的文章語言古樸簡勁、凝煉雋永；但有時又能鋪陳排比,尤善作形象生動的妙喻,如《仲兄字文甫說》，以風水相激比喻自然成文的一段描寫，即是一例。
蘇洵論文，見解亦多精闢。他反對浮艷怪澀的時文，提倡學習古文；強調文章要「得乎吾心」，寫「胸中之言」；主張文章應「有為而作」，「言必中當世之過」。他還探討了不同文體的共同要求和不同寫法。他特別善於從比較中品評各家散文的風格和藝術特色，例如《上歐陽內翰第一書》對孟子、韓愈和歐陽修文章的評論就很精當。
蘇洵作詩不多,擅寫五古,質朴蒼勁。宋人葉夢得評其詩「精深有味,語不徒發,正類其文」(《石林詩話》)。其《歐陽永叔白兔》、《憶山送人》、《顏書》、《答二任》、《送吳待制中復知潭州二首》等都不失為佳作，但總的成就遠遜於散文。
蘇洵著作,宋代以多種版本流行,原本大都散佚，今存者有北宋刊《類編增廣老蘇先生大全文集》殘卷。通行本有《四部叢刊》影宋鈔本、《嘉佑集》15卷。
蘇軾，字子瞻，一字和仲,號東坡居士，生於四川眉山。北宋大文學家、書畫家,有多方面的創作才能,在詩、詞、散文、書畫等方面取得了獨特,優異的成就。世人稱為蘇東坡。
蘇軾（1037～1101）宋朝人，字子瞻，又字和仲，號「東坡居士」，謚號文忠，享年64歲。南宋高宗朝，贈太師，追謚號「文忠」。眉州眉山（即今四川眉山）人，漢族，是父親蘇洵的第五個兒子，是北宋著名文學家、書畫家、散文家、詩人、詞人。嘉佑二年（1057）與弟轍同登進士。授大理評事，簽書鳳翔府判官。熙寧二年（1069），父喪守制期滿還朝，為判官告院。與王安石政見不合，反對推行新法，自請外任，出為杭州通判。遷知密州（今山東諸城），移知徐州。元豐二年（1079），罹「烏台詩案」，責授黃州（今湖北黃岡）團練副使，本州安置,不得簽書公文。哲宗立，高太後臨朝，被復為朝奉郎知登州（今山東蓬萊）；4個月後,遷為禮部郎中;任未旬日，除起居舍人，遷中書舍人，又遷翰林學士知制誥，知禮部貢舉。元佑四年（1089）出知杭州，後改知潁州，知揚州、定州。元佑八年（1093）哲宗親政，被遠貶惠州（今廣東惠陽），再貶儋州（今海南儋縣）。徽宗即位，遇赦北歸，建中靖國元年（1101）卒於常州（今屬江蘇），年六十五，葬於汝州郟城縣（今河南郟縣）。他與他的父親蘇洵（1009～1066）、弟弟蘇轍（1039～1112） 皆以文學名世，世稱「三蘇」；與漢末「三曹父子」（曹操、曹丕、曹植）齊名。「三蘇」為唐宋八大家中的三位，作品有《東坡七集》《東坡樂府 》等。在政治上屬他的父親蘇洵，即《三字經》里提到的「二十七，始發憤」的「蘇老泉」。蘇洵發憤雖晚，但用功甚勤。蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書的狀況，感覺自己深受其父影響。當然，假若沒有蘇洵的發奮讀書，也就不可能使蘇軾幼年承受好的家教，更不能年未及冠即「學通經史，屬文日數千言」，也就更不可能有日後的文學大家。
嘉佑元年（1056年），虛歲二十一的蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。翌年，他參加了禮部的考試，以一篇《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識，卻陰差陽錯地高中進士第二名。
嘉佑六年（1061年），蘇軾應中制科考試，即通常所謂「三年京察」，入第三等，為''百年第一''.授大理評事、簽書鳳翔府判官。後逢其父於汴京病故，丁憂扶喪歸里。熙寧二年（1069年）服滿還朝，仍授本職。他入朝為官之時,正是北宋開始出現政治危機的時候,繁榮的背後隱藏著危機,
此時神宗即位，任用王安石支持變法。蘇軾的許多師友，包括當初賞識他的恩師歐陽修在內，因在新法的施行上與新任宰相王安石政見不合，被迫離京。朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見的，已不是他二十歲時所見的「平和世界」。
蘇軾因在返京的途中見到新法對普通老百姓的損害，很不同意宰相王安石的做法，認為新法不能便民，便上書反對。這樣做的一個結果，便是像他的那些被迫離京的師友一樣，不容於朝廷。於是蘇軾自求外放，調任杭州通判。
蘇軾在杭州待了三年，任滿後，被調往密州、徐州、湖州等地，任知州,。政績顯赫,深得民心.
這樣持續了大概十年，蘇軾遇到了生平第一禍事。當時有人（李定等人）故意把他的詩句扭曲，大做文章。元豐二年（1079年），蘇軾到任湖州還不到三個月，就因為作詩諷刺新法，「文字毀謗君相」的罪名，被捕下獄，史稱「烏台詩案」。
蘇軾坐牢103天，幾瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋在太祖趙匡胤年間即定下不殺士大夫的國策，蘇軾才算躲過一劫。
出獄以後，蘇軾被降職為黃州團練副使（相當於現代民間的自衛隊副隊長）。這個職位相當低微，而此時蘇軾經此一獄已變得心灰意懶，於公餘便帶領家人開墾城東的一塊坡地，種田幫補生計。「東坡居士」的別號便是他在這時起的。
宋神宗元豐七年（1084年），蘇軾離開黃州，奉詔赴汝州就任。由於長途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠，且路費已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書朝廷，請求暫時不去汝州，先到常州居住，後被批准。當他准備南返常州時，神宗駕崩。
哲宗即位，高太後聽政，新黨勢力倒台，司馬光重新被啟用為相。蘇軾於是年以禮部郎中被召還朝。在朝半月，升起居舍人，三個月後，升中書舍人，不就又升翰林學士知制誥。
俗話說：「京官不好當。」當蘇軾看到新興勢力拚命壓制王安石集團的人物及盡廢新法後，認為其與所謂「王黨」不過一丘之貉，再次向皇帝提出諫議。
蘇軾至此是既不能容於新黨，又不能見諒於舊黨，因而再度自求外調。他以龍圖閣學士的身份，再次到闊別了十六年的杭州當太守。蘇軾在杭州修了一項重大的水利建設，疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁邊築了一道堤壩，也就是著名的「蘇堤」。
蘇軾在杭州過得很愜意，自比唐代的白居易。但元佑六年（1091年），他又被召回朝。但不久又因為政見不合，外放潁州。 元佑八年（1093年）新黨再度執政，再次被貶。後徽宗即位，調廉州安置、舒州團練副使、永州安置。元符三年（1101年）大赦，復任朝奉郎，北歸途中，卒於常州，謚號文忠。享年六十六歲。
【蘇轍】(1039～1112)北宋散文家。與其父蘇洵、兄蘇軾合稱「三蘇」，均在「唐宋八大家」之列。字子由。眉州眉山(今屬四川)人。仁宗嘉佑二年(1057)與蘇軾一起中進士。不久因母喪，返里服孝。嘉佑六年，又與蘇軾同中制舉科。當時因「奏乞養親」，未任官職，此後曾任大名府推官。熙寧三年(1070)上書神宗，力陳法不可變，又致書王安石，激烈指責新法。熙寧五年(1072)，出任河南推官。元豐二年(1079)，其兄蘇軾以作詩「謗訕朝廷」罪被捕入獄。他上書請求以自己的官職為兄贖罪，不準，牽連被貶，監筠州鹽酒稅。元豐八年，舊黨當政，他被召回，任秘書省校書郎、右司諫，進為起居郎，遷中書舍人、戶部侍郎。哲宗元佑四年(1089)權吏部尚書，出使契丹。還朝後任御史中丞。元佑六年拜尚書右丞，進門下侍郎，執掌朝政。元佑八年，哲宗親政，新法派重新得勢。紹聖元年(1094)，他上書反對時政，被貶官，出知汝州、袁州，責授化州別駕、雷州安置，後又貶循州等地。崇寧三年(1104)，蘇轍在潁川定居，過田園隱逸生活，築室曰「遺老齋」，自號「潁濱遺老」，以讀書著述、默坐參禪為事。死後追復端明殿學士，謚文定。
蘇轍生平學問深受其父兄影響，以儒學為主，最傾慕孟子而又遍觀百家。他擅長政論和史論，在政論中縱談天下大事，如《新論》(上)說「當今天下之事，治而不至於安，亂而不至於危，紀綱粗立而不舉，無急變而有緩病」，分析當時政局，頗能一針見血。《上皇帝書》說「今世之患，莫急於無財」，亦切中肯綮。史論同父兄一樣，針對時弊，古為今用。《六國論》評論齊、楚、燕、趙四國不能支援前方的韓、魏，團結抗秦，暗喻北宋王朝前方受敵而後方安樂腐敗的現實。《三國論》將劉備與劉邦相比，評論劉備「智短而勇不足」，又「不知因其所不足以求勝」，也有以古鑒今的寓意。
蘇轍在古文寫作上也有自己的主張。在《上樞密韓太尉書》中說：「文者，氣之所形。然文不可以學而能，氣可以養而致。」認為「養氣」既在於內心的修養，但更重要的是依靠廣闊的生活閱歷。因此贊揚司馬遷「行天下，周覽四海名山大川，與燕趙間豪俊交遊，故其文疏盪，頗有奇氣」。他的文章風格汪洋澹泊，也有秀傑深醇之氣。例如《黃州快哉亭記》，融寫景、敘事、抒情、議論於一爐，於汪洋澹泊之中貫注著不平之氣，鮮明地體現了作者散文的這種風格。
蘇轍的賦也寫得相當出色。例如《墨竹賦》贊美畫家文同的墨竹，把竹子的情態寫得細致逼真，富於詩意。
蘇轍寫詩力圖追步蘇軾，今存詩作為數也不少，但較之蘇軾，不論思想和才力都要顯得遜色。早年詩大都寫生活瑣事，詠物寫景，與蘇軾唱和之作尤多。風格淳樸無華，文采少遜。晚年退居潁川後，對農民生活了解較多，寫出了如《秋稼》等反映現實生活較為深刻的詩。抒寫個人生活感受之作，藝術成就也超過早期，如《南齋竹》：「幽居一室少塵緣，妻子相看意自閑。行到南窗修竹下，□然如見舊溪山。」意境閑澹，情趣悠遠。蘇轍於詩也自有主張。他的《詩病五事》以思想內容為衡量標准，對李白、白居易、韓愈、孟郊等都有譏評。如說李白「華而不實」，說「唐人工於為詩而陋於聞道」，這看法在宋代有一定代表性。
蘇轍著有《欒城集》，包括《後集》、《三集》，共84卷，有《四部叢刊》影明活字本。又，《欒城應詔集》12卷，有《四部叢刊》影宋鈔本。
[編輯本段]王安石（1021－1086）
王安石
王安石（1021－1086）字介甫，晚號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公,北宋臨川人（今江西 東鄉縣 上池村人)，漢族。北宋傑出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋古文八大家之一，他出生在一個小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書，記憶力強，受到較好的教育。慶歷二年（1042年）登楊寘榜進士第四名，先後任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學士。熙寧二年（1069年）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平改革家章事，推行新法。熙寧九年罷相後，隱居，病死於江寧（今江蘇南京市）鍾山，謚號「文」。被列寧譽為是「中國十一世紀中國最偉大改革家。
政治家王安石
慶歷二年（1042年），王安石以進士第四名及第，歷任簽書淮南（揚州）節度判官廳公事、知鄞縣（今浙江寧波）事、舒州（今安徽潛山）通判，一度調開封任群牧司判官，旋又外調知常州事、提點江南東路刑獄公事，繼召為三司度支判官、知制誥。多年的地方官經歷，使王安石認識到宋代社會貧困化的根源在於兼並，宋封建統治所面臨的危局是「內則不能無以社稷為憂，外則不能無懼於夷狄」。因此，王安石在嘉佑三年（1058年）上宋仁宗趙禎的萬言書中，要求對宋初以來的法度進行全盤改革，扭轉積貧積弱的局勢。以歷史上晉武帝司馬炎、唐玄宗李隆基等人只圖「逸豫」，不求改革，終於覆滅的事實為例，王安石對改革抱有士大夫群中少見的緊迫感，大聲疾呼：「以古准今，則天下安危治亂尚可以有為，有為之時莫急於今日」，要求立即實現對法度的變革；不然，漢亡於黃巾，唐亡於黃巢的歷史必將重演，宋王朝也必將走上覆滅的道路。封建士大夫也把治國太平的厚望寄託於王安石，期待他能早日登台執政。熙寧初，王安石以翰林學士侍從之臣的身份，同年輕的宋神宗宋神宗議論治國之道，深得宋神宗賞識。熙寧二年（1069年），王安石出任參知政事，次年，又升任宰相，開始大力推行改革。
曾鞏(1019-1083)
曾鞏(1019—1083)字子固，南豐(今屬江西)人。世稱「南豐先生」，北宋文學家，「唐宋八大家」之一。宋嘉佑二年(1057年)登進士第，兒童時代的曾鞏，就與兄長曾曄一道，勤學苦讀，自幼就表現出良好的天賦。其弟曾肇在《亡兄行狀》中稱其「生而警敏，不類童子」，而且記憶力超群，「讀書數萬言，脫口輒誦」。嘉佑二年(1057年)，39歲的他才考取了進士，被任命為太平州司法參軍，踏上了仕途。翌年，奉召回京，編校史館書籍，遷館閣校勘、集賢校理。熙寧二年(1069年)先後在齊、襄、洪、福、明、亳等州任知州，頗有政聲。元豐三年(1080年)，徙知滄州，過京師，神宗召見時，他提出節約為理財之要，頗得神宗賞識，留三班院供事。元豐四年，神宗以其精於史學，委任史館修撰，編纂五朝史綱，未成。元豐五年，拜中書舍人。次年卒於江寧府。理宗時追謚「文定」。曾鞏在政治舞台上的表現並不算是很出色，他的更大貢獻在於學術思想和文學事業上。
曾鞏與應用文
曾鞏作為唐宋古文八大家之一，有《元豐類稿》和《隆平集》傳世，從他傳世的文集來看，他的興趣主要在於史傳、策論一類的應用文。尤其是他從事史書編纂工作多年，對史傳碑誌的寫作較有研究。對他有關應用文的理論進行研究和總結，對現代應用文的發展不無指導意義。

㈤ 請高人詳細解下炒股入門

再高高的高手都不如親自去實踐，然後再找高手，建議你先很少的投入，操練一下再找高手！不奮不發，不惑不教啊！

㈥ 武漢城市圈是有哪些城市組成呢

相信大家對黃州的了解大多是黃岡中學、黃岡密卷吧，筆者也是深受密卷之害，然到黃州將近兩年之後，才漸漸喜歡上了這座東坡之城。

黃州最富盛名的是他的教育，黃岡中學雖然風頭不再，但盛名之下，其實難副，在湖北地區依然享有盛譽。依然是眾多家長學子嚮往的學府。黃岡品牌小學、初中、高中在周邊縣市都具有強大的吸引力。筆者就成碰到很多鄂州黃石父母送小孩來黃岡讀小學的。這大概也是千年前東坡居士的蔭澤。

黃州最近幾年的經濟發展迅速，東進北擴，緊靠武漢，圍繞武漢大力承接溢出資源，光谷黃岡科技產業園，武漢經濟技術開發區黃岡產業園接連投入產出。黃岡依靠自身特點，發展特色產業，奶業、醫葯產業、旅遊產業也在齊頭並進。今年黃岡高新開發區剛榮升為國家級開發區，產業、政策都在推升黃岡市區的首位度。

人本立城，城，所以盛民也。持續十年修復遺愛湖生態，如今碧波清風怡人，成了黃岡市民休閑的寶地。如今白潭湖建設也在加快，築巢引鳳，後勁綿長。

最近黃州的房價飛漲，很多人覺得黃州不到40萬人口支撐不起5000的房價，但黃州的房價實際是要看周邊大氣候的，武漢的日光碟依然在延續，自然要蔓延至周邊城市。而且黃岡市是湖北人口大市，僅次於武漢，未來人口在哪裡，景氣就在哪裡。

㈦ 官二代喜歡什麼樣的女人

一、心地很善良，能孝敬父母親
大部分的男人都會喜歡心地善良的女生，富二代也不例外。他們希望自己的女人一定要善良，孝敬雙方的父母，尤其是對男方的父母一定要尊重，這是絕大多數男人非常看重的人品優點。

二、溫柔和體貼，懂得尊重他人
大部分男人都希望溫柔體貼的女人當老婆，野蠻女友只適合當女友。這樣的女人嫁入豪門之後，會非常知道進退，她的溫柔和體貼不僅是對老公，還要對家人也是如此。這樣的女人會讓男人如沐楚風，感覺到很舒服，如果娶到一個「河東獅吼」的女人，那麼家裡就永無寧日了。

三、有理財能力，會居家過日子
富二代雖然家裡有錢，但是錢也不是大風吹來的，他們還是希望自己的老婆有理財能力，會居家過日子。如果你以為嫁入豪門，就可以揮金如土了，那麼你就大錯特錯了。一般來說，男人不喜歡花錢大手大腳或毫無計劃的女人，而是喜歡有理財能力會居家過日子的精明女人。

四、會相夫教子，遇事心領神會
以前女人的功能就是相夫教子，現在的男人娶老婆其實還是很看重這一點的。富二代娶老婆，更希望這個女人在事業上和家庭上都能幫助到自己，而且不僅能生孩子，還要會教育孩子，這樣的女人才是男人理想的妻子。

五、有自己職業，無需老公贍養
很多女人以為嫁入豪門，就是豪門太太了，就不用工作了。要知道，如果一個女人沒有自己的工作，沒有賺錢的能力，男人是不會看得起這樣的女人的。有自己事業的女人最自信，有一份屬於自己的工作是女人不再依附於男人的基礎，因此，在男人的眼裡，自信的女人是最美麗最漂亮的。

㈧ 武漢城市圈有哪些城市

武漢城市圈，又稱"1+8"城市圈，是指以武漢為圓心，包括黃石、鄂州、黃岡、孝感、咸寧、仙桃、天門、潛江周邊8個城市所組成的城市圈。城市圈的建設，涉及工業、交通、教育、金融、旅遊等諸多領域。武漢為城市圈中心城市，黃石為城市圈副中心城市。

㈨ 黃金投資入門有沒有小技巧

楚風理財團隊認為，黃金投資入門沒有小技巧。對於剛接觸這類投資的朋友，只有花時間和精力多去學習和了解，才能實現投資的成功。而所謂的技巧是在後期投資過程中才會體現，比如分析決策，實戰交易和交易心態。
一分耕耘一分收獲。

㈩ 你是做機械密封的嗎，咱們可以合作

對我是做機械密封的，請留下你的聯系方式！[email protected]我的郵箱！