㈠ 千古風流人物有哪些（中國山東的）
姜尚 周代齊國的始祖，軍事家、政治家。姜姓，呂氏，名望。西周初年輔佐武王滅商有功，俗稱「姜太公」。兵書《六韜》，相傳是他的著作。
管仲(？～前645)名夷吾，字仲，潁上(潁水之濱)人。春秋初期政治家，輔佐齊桓公成為春秋時期第一個霸主。今傳《管子》一書，系後人依託之作。
司馬穰苴 春秋時齊國大夫，軍事家。田氏，名穰苴。官司馬，深通兵法，曾擊退晉燕軍隊。戰國時齊威王整理古司馬兵法，將他的兵法附其中，稱《司馬穰苴兵法》。
晏嬰(？～前550)字平仲，夷維(今山東高密)人。春秋時期政治家、思想家。傳世《晏子春秋》一書，系戰國時人搜集有關他的言行編輯而成。
孔子(前551～前479)名丘，字仲尼。魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人。被後世統治者尊為「至聖先師」。
顏子(前521～前490)春秋末年魯國人，孔子最賞識的弟子。名回，字子淵，品行卓冠群科。早卒，孔子極悲慟。後被封建統治者尊為「復聖」。
孫武 字長卿。齊國人。春秋末期軍事家。其著作《孫子兵法》，是我國傑出的兵書。
左丘明 魯國人。春秋末期史學家。相傳曾著《左傳》，又傳《國語》亦出其手。
曾子(前505～約前432)名參，字子輿，孔子弟子。春秋末魯國南武城人，被後世統治者尊為「宗聖」。相傳著有《孝經》和《大學》。
魯班 公輸氏，名般，亦作班、盤，春秋時魯國人。我國古代著名建築工匠，後世建築工匠、木匠尊為「祖師」。
墨子 (約前468～前376)名翟。古小邾國(今滕州市)人。春秋戰國之際思想家、政治家，墨家的創始人。現存《墨子》五十三篇。
吳起(？～前381)衛國左氏(今山東定陶西)人。戰國時軍事家。現存《吳子》六篇。
孫臏(約前380～前320)生於齊國阿鄄之間。孫武的後代。戰國時軍事家。著作有《孫臏兵法》。
扁鵲 姓秦，名越人。齊國渤海盧(今山東長清)人。戰國時醫學家。
孟子(約前372～前289)名軻，字子輿。鄒(今山東鄒城)人。戰國時思想家、政治家、教育家。著作有《孟子》。被後世統治者尊為「亞聖」。
莊子(約前369～前286)名周，宋國蒙人。著名思想家和文學家，道家的代表人物。有《莊子》一書傳世。
荀子(約前313～前230)名況。趙國人，一生在山東地區活動，今蒼山蘭陵鎮東南有荀子墓。戰國時期思想家、教育家。著有《荀子》一書。
倉公(約前205～？)姓淳於，名意，齊臨淄人。漢初醫學家，首創醫案(病歷)。
汜勝之 汜水(今曹縣)人。西漢農學家。撰有農學著作《汜勝之書》。
鄭玄(127～200)字康成。北海高密(今屬山東)人。遍注群經，是漢代經學的集大成者。
王弼(226～249)山陽高平(今山東鄒城一帶)人。三國魏玄學家，好談儒道，辭才逸辯，開魏晉玄學清談之風。著作有《周易注》《周易略例》《老子注》《老子指略》，對中國古典哲學影響甚遠。
王叔和 名熙，高平(今山東鄒城一帶)人。魏晉間醫學家。編有《脈經》10卷。
諸葛亮(181～234)字孔明。琅琊陽都(今山東沂南)人。三國蜀漢政治家、軍事家。著作有《諸葛亮集》。
王羲之(303～361)字逸少，琅琊臨沂人。東晉大書法家，被譽為「書聖」。真跡無存。
王獻之(344～386)字子敬。原籍琅琊臨沂(今屬山東)。王羲之第七子。東晉書法家，存世墨跡有行書《鴨頭丸貼》，小楷刻本有《十三行》。
劉勰(約465～約532)字彥和，原籍東莞莒縣(今屬山東)。南朝梁文學理論批評家。著有《文心雕龍》五十篇。
賈思勰 益都(治在今壽光)人。北魏農學家。著有農學名著《齊民要術》。
劉晏(718～780)字士安，曹州南華(今山東東明)人。唐理財家。
顏真卿(709～785)字清臣。祖籍琅琊臨沂(今臨沂市)。唐大臣、著名書法家。傳世名作甚多，有《多寶塔碑》《顏氏家廟碑》《祭侄稿》等。
李清照(約1084～1151)號易安居士，齊州章丘(今屬山東章丘)人。南宋女詞人。《易安居士文集》《易安詞》均已散佚。後人輯有《漱玉詞》。今人輯有《李清照集》。
辛棄疾(1140～1207)字幼安，號稼軒，歷城(今山東濟南)人。南宋詞人。著有《稼軒詞》。
王禎 字伯善，山東東平人。元代農學家及活版印刷術的改進者。有《農書》傳世，是中國古代四大農書之一。
戚繼光(1528～1588)字元敬，號南塘，晚號孟諸，山東登州(今蓬萊)人。明抗倭名將、軍事家。著有《紀效新書》《練兵實紀》《止止堂集》。
王士禛(1634～1711)字子真，一字貽上，號阮亭，又號漁洋山人，山東新城(今桓台)人。死後避雍正諱，改稱士正、士禎。清詩人，論詩創神韻說，生前門生眾多，影響很大。著作有《帶經堂集》等，又自選其詩為《漁洋山人精華錄》，另有《居易錄》《池北偶談》等多種筆記。
蒲松齡(1640～1715)字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川人。清文學家。著有《聊齋志異》等。
孔尚任(1648～1718)字聘之、季重，號東塘、岸堂、雲亭山人，山東曲阜人。清戲曲作家，著有《桃花扇》等。
王懿榮(1845～1900)字正孺，又字廉生，煙台福山區古現村人。八國聯軍侵華時，為京師團練大臣，以身殉國。清末著名文學家、金石學家、書法家，是甲骨文的發現者。
王盡美(1898～1925)原名王瑞俊，字灼齋，山東莒縣北杏村(今屬諸城)人。是中國共產黨創始人之一和山東黨組織的最早組織、領導者。
㈡ 皇帝或者大臣的謚號都代表什麼含義，
是對皇帝或大臣一生的評價。一般只有位極人臣的大臣才有謚號，這是一種非常高的榮譽，是皇家對大臣所做貢獻的褒揚，一般都是好的字眼，比如說文、忠等。但是皇帝的謚號就不一點全是好的了，如哀、煬、末、獻等等。
㈢ 謚號中「隱」是什麼意思
隱：陷拂不成曰隱；不顯屍國曰隱；見美堅長曰隱；隱括不成曰隱；不屍其位曰隱；違拂不成曰隱；懷情不盡曰隱；不明誤國曰隱；威德剛武曰隱； 中國歷代謚號哀：早孤短折曰哀；恭仁短折曰哀；德之不建曰哀；遭難已甚曰哀；處死非義曰哀 孝欽顯皇後硃砂碑（慈禧）安：好和不爭曰安；兆民寧賴曰安；寬容平和曰安；寬裕和平曰安；所保惟賢曰安；中心宅仁曰安；修己寧民曰安；務德不爭曰安；莊敬盡禮曰安；敬而有禮曰安；貌肅辭定曰安；止於義理曰安；恭德不勞曰安；靜正不遷曰安；懿恭中禮曰安；凝重合禮曰安 比：擇善而從曰比；事君有黨曰比 成：安民立政曰成；刑民克服曰成；佐相剋終曰成；制義克服曰成；禮樂明具曰成；持盈守滿曰成；遂物之美曰成；通達強立曰成；經德秉德曰成；民和神福曰成；道兼聖智曰成；夙夜警戒曰成；曲直赴禮曰成；仁化純被曰成；不忘久要曰成；德備禮樂曰成；德見於行曰成；久道化隆曰成；內德純備曰成；坤寧化洽曰成 誠：純德合天曰誠；從容中道曰誠；推心御物曰誠；秉德純一曰誠；明信率下曰誠；肫篤無欺曰誠；實心施惠曰誠 沖：幼少在位曰沖；幼少短折曰沖 崇：能修其官曰崇 純：中正精粹曰純；見素抱朴曰純；安危一心曰純；志慮忠實曰純；至誠無息曰純；內心和一曰純；治理精粹曰純 慈：視民如子曰慈；愛育必周曰慈；撫柔平恕曰慈 刺：不思忘愛曰刺；復狠遂過曰刺；暴戾無親曰刺；暴慢九卿曰刺；不思安樂曰刺 聰：聲入心通曰聰；邇言必察曰聰 達：質直好義曰達；疏通中理曰達 大：則天法堯曰大 戴：愛民好治曰戴；典禮不愆曰戴 盪：好內遠禮曰盪；狂而無據曰盪 悼：肆行勞祀曰悼；中年早夭曰悼；恐懼從處曰悼；未中早夭曰悼 道：以德化民曰道 德：綏柔士民曰德；諫爭不威曰德；謀慮不威曰德；貴而好禮曰德；忠和純備曰德；綏懷來人曰德；強直溫柔曰德；勤恤民隱曰德；忠誠上實曰德；輔世長民曰德；寬眾憂役曰德；剛塞簡廉曰德；惠和純淑曰德；富貴好禮曰德；功成民用曰德；修文來遠曰德；睿智日新曰德；善政養民曰德；尊賢親親曰德；仁而有化曰德；憂在進賢曰德；寬栗擾毅曰德；直溫強義曰德；諫諍不違曰德；周旋中禮曰德；澤及遐外曰德；懿修罔懈曰德 丁：述善不克曰丁；述義不悌曰丁；迷而不悌曰丁 光緒謚號硃砂碑鼎：追改前過曰鼎 定：大慮靜民曰定；安民大慮曰定；純行不爽曰定；安民法古曰定；純行不二曰定；追補前過曰定；仁能一眾曰定；嗣成武功曰定；踐行不爽曰定；審於事情曰定；德操純固曰定；以勞定國曰定；克綏邦家曰定；靜正無為曰定；大應慈仁曰定；義安中外曰定；鎮靜守度曰定 度：心能制義曰度；進退可軌曰度；守法緯民曰度；從容有常曰度；禮儀咨善曰度；寬裕有容曰度；創制垂法曰度；懿徽足式曰度 端：守禮執義曰端；聖修式化曰端；嚴恭蒞下曰端；恭己有容曰端；秉心貞靜曰端；守禮自重曰端 敦：善行不怠曰敦；溫仁忠厚曰敦；能記國善曰敦；溫仁厚下曰敦；篤親睦族曰敦；樹德純固曰敦 干：犯國之紀曰干 剛：追補前過曰剛；強毅果敢曰剛；致果殺敵曰剛；強而能斷曰剛；自強不息曰剛；政刑明斷曰剛；威強不屈曰剛；強義果敢曰剛 高：德覆萬物曰高；功德盛大曰高；覆幬同天曰高 革：獻敏成行曰革 公：立志及眾曰公 恭：尊賢貴義曰恭；敬事供上曰恭；尊賢敬讓曰恭；既過能改曰恭；執事堅固曰恭；愛民長弟曰恭；執禮御賓曰恭；芘親之闕曰恭；尊長讓善曰恭；淵源流通曰恭；夙夜敬事曰恭；知過能改曰恭；賢而不伐曰恭；率事以信曰恭；不懈於位曰恭；卑以自牧曰恭；不懈於德曰恭；治典不易曰恭；責難於君曰恭；正德美容曰恭；不懈為德曰恭；正己接物曰恭；昭事不忒曰恭；勤恤民隱曰恭；庄以蒞下曰恭；謙和不懈曰恭；遜順事上曰恭 光：功格上下曰光；能紹前業曰光；居上能謙曰光；功烈耿著曰光 廣：美化及遠曰廣；所聞能行曰廣 果：好力致勇曰果；好學近智曰果；臨事善斷曰果 暠：綜善典法曰暠 和：不剛不柔曰和；推賢讓能曰和；柔遠能邇曰和；號令悅民曰和；敦睦九族曰和；懷柔胥洽曰和；溫厚無苛曰和 厚：思慮不爽曰厚；強毅敦樸曰厚；敦仁愛眾曰厚 胡：彌年壽考曰胡；保民耆艾曰胡；保民畏懼曰胡； 懷：執義揚善曰懷；慈仁短折曰懷；慈仁知節曰懷；失位而死曰懷；慈仁哲行曰懷；民思其惠曰懷 桓：闢土服遠曰桓；克敬勤民曰桓；闢土兼國曰桓；武定四方曰桓；克亟成功曰桓；克敵服遠曰桓；能成武志曰桓；壯以有力曰桓； 荒：凶年無谷曰荒；外內從亂曰荒；好樂怠政曰荒；昏亂紀度曰荒； 從樂不反曰荒；狎侮五常曰荒 徽：元德充美曰徽 惠：柔質慈民曰惠；愛民好與曰惠；柔質愛課曰惠；柔質受諫曰惠；施勤無私曰惠；慈仁好與曰惠；愛民好學曰惠；寬裕慈仁曰惠；和而不流曰惠；慈哲遠識曰惠；能綏四方曰惠；子愛困窮曰惠；儉以厚下曰惠；淑質受諫曰惠；恩能及下曰惠；寬裕不苛曰惠；遺愛在民曰惠；分人以財曰惠；利而不費曰惠；撫字心殷曰惠；興利裕民曰惠；德威可懷曰惠；澤及萬世曰惠；仁恕中存曰惠；慈恩廣被曰惠 惑：滿志多窮曰惑；以欲忘道曰惑；淫溺喪志曰惑；婦言是用曰惑；誇志多窮曰惑 基：德性溫恭曰基 堅：彰義掩過曰堅；磨而不磷曰堅 儉：菲薄廢禮曰儉；節以制度曰儉；舉事有經曰儉 簡：一德不懈曰簡；平易不訾曰簡；治典不殺曰簡；正直無邪曰簡；易從有功曰簡；平易無疵曰簡；至德臨下曰簡；仕不躁進曰簡；能行直道曰簡；執要能固曰簡 節：好廉自克曰節；不侈情慾曰節；巧而好度曰節；能固所守曰節；謹行節度曰節；躬儉中禮曰節；直道不撓曰節；臨義不奪曰節；艱危莫奪曰節 介：執一不遷曰介 景：由義而濟曰景；耆意大慮曰景；布義行剛曰景；致志大圖曰景；繇義而成曰景；德行可仰曰景；法義而齊曰景；明照旁周曰景 敬：夙夜警戒曰敬；令善典法曰敬；夙夜恭事曰敬；象方益平曰敬；象方益年曰敬；夙興夜寐曰敬；眾方克就曰敬；齊庄中正曰敬；廣直勤正曰敬；廉直勁正曰敬；難不忘君曰敬；受命不遷曰敬；畏天愛民曰敬；陳善閉邪曰敬；威儀悉備曰敬；戒尊師傅曰敬；戒懼無違曰敬；小心恭事曰敬；戒慎幾微曰敬；肅恭無怠曰敬；齊庄自持曰敬；應事無慢曰敬 靖：柔德安眾曰靖；恭己鮮言曰靖；寬樂令終曰靖；柔德教眾曰靖；柔直考終曰靖；虛己鮮言曰靖；緝熙宥密曰靖；式典安民曰靖；仁敬鮮言曰靖；慎以處位曰靖；政刑不擾曰靖； 孝庄皇後謚號硃砂碑綱紀肅布曰靖；厚德安貞曰靖；律身恭簡曰靖；以德安眾曰靖 開：信道輕仕曰開 凱：中心樂易曰凱 康：淵源流通曰康；溫柔好樂曰康；安樂撫民曰康；合民安樂曰康；豐年好樂曰康；安樂治民曰康；好樂怠政曰康；能安兆民曰康；俊民用章曰康；久膺多福曰康；壽考且寧曰康；保民迪吉曰康；務德不爭曰康；寬裕和平曰康；敬而有禮曰康；保衛社稷曰康；造道自行曰康；動而無妄曰康；溫柔好善曰康；思善無逸曰康；溫良好學曰康；視履安和曰康 考：大慮行節曰考；秉德不回曰考 克：愛民在刑曰克；秉義行剛曰克；勝敵得俊曰克；勝己之私曰克； 寬：含光得眾曰寬；大德包蒙曰寬；御眾不近曰寬 匡：貞心大度曰匡；以法正國曰匡；輔弼王室曰匡；彌縫災害曰匡；正君之過曰匡 曠：審音知化曰曠 類：施勤無私曰類；勤政無私曰類；不忝前哲曰類 禮：奉義順則曰禮；恭儉莊敬曰禮；善自防間曰禮；躬儉中節曰禮；審節而和曰禮；著誠去偽曰禮；納民軌物曰禮；恭儉合度曰禮；內則克修曰禮 理：才理審諦曰理；政平刑肅曰理；措正施行曰理；表章道術曰理；才敏詳審曰理；治繁不擾曰理 厲：殺戮無辜曰厲；暴虐無親曰厲；愎狠無禮曰厲；扶邪違正曰厲；長舌階禍曰厲 戾：不悔前過曰戾；不思順受曰戾；知過不改曰戾 良：溫良好樂曰良；理順習善曰良；小心敬事曰良；溫敬寡言曰良；孝悌成性曰良；小心敬畏曰良；謀猷歸美曰良；竭忠無隱曰良；宅衷易直曰良 烈：有功安民曰烈；秉德遵業曰烈；聖功廣大曰烈；海外有截曰烈；業成無兢曰烈；光有大功曰烈；戎業有光曰烈；剛正曰烈；宏濟生民曰烈；庄以臨下曰烈 靈：不勤成名曰靈；死而志成曰靈；死見神能曰靈；亂而不損曰靈；好祭鬼神曰靈；極知鬼神曰靈；不遵上命曰靈；德之精明曰靈 懋：以德受官曰懋；以功受賞曰 密：追補前過曰密；思慮詳審曰密 閔：慈仁不壽曰閔 敏：應事有功曰敏；明作有功曰敏；英斷如神曰敏；明達不滯曰敏；聞義必徙曰敏；才猷不滯曰敏；好古不怠曰敏 愍：在國遭憂曰愍；在國逢艱曰愍；禍亂方作曰愍；使民民悲傷曰愍；使民折傷曰愍；在國連憂曰愍；佐國逢難曰愍；危身奉上曰愍 明：照臨四方曰明；譖訴不行曰明；思慮果遠曰明；保民耆艾曰明；任賢致遠曰明；總集殊異曰明；獨見先識曰明；能揚仄陋曰明；察色見情曰明；容義參美曰明；無幽不察曰明；聖能作則曰明；令聞不已曰明；奉若天道曰明；遏惡揚善曰明；視能致遠曰明；內治和理曰明；誠身自知曰明；守靜知常曰明；至誠先覺曰明；遠慮防微曰明；懿行宣著曰明；智能晰理曰明；昭晰群性曰明 繆：名與實爽曰繆；傷人蔽賢曰繆；蔽仁傷善曰繆 穆：布德執義曰穆；中情見貌曰穆；賢德信修曰穆；德政應和曰穆；敬和在位曰穆；德化肅和曰穆；聖敬有儀曰穆；粹德深遠曰穆；肅容持敬曰穆；容儀肅敬曰穆 寧：裕以安民曰寧；淵衷湛一曰寧；端重自毖曰寧 彭：述而不作曰彭；信而好古曰彭 平：治而無眚曰平；執事有制曰平；惠內無德曰平；治而清省曰平；布綱治紀曰平；克定禍亂曰平；理而無責曰平；布德均政曰平；無常無偏曰平；治道如砥曰平；分不求多曰平；政以行辟曰平；推心行恕曰平 齊：執心克庄曰齊；資輔共就曰齊；輕輶恭就曰齊；執正克庄曰齊 祁：治典不殺曰祁；經典不易曰祁；治定不陂曰祁 遷：博物多愛曰遷；良史實錄曰遷 強：和而不流曰強；中立不倚曰強；守道不變曰強；死不遷情曰強；自勝其心曰強。梁光祿大夫江革謚「強」。 欽：威儀悉備曰欽；敬事節用曰欽；克慎成憲曰欽；肅敬而承上曰欽；夙夜祗畏曰欽；敬慎萬幾曰欽；神明儼翼曰欽；小心勵翼曰欽；寅恭供職曰欽 勤：溫年好樂曰勤；能修其官曰勤；服勞無怨曰勤；廣業不怠曰勤；勤行世業曰勤；好學力行曰勤；能修內職曰勤；夙夜匪懈曰勤；宣勞中外曰勤 清：避遠不義曰清；潔己自愛曰清；潔己奉法曰清 頃：甄心動懼曰頃；敏以敬慎曰頃；祗勤追懼曰頃；慈仁和敏曰頃；墮覆社稷曰頃；震動過懼曰頃；陰靖多謀曰頃 愨：行見中外曰愨；執德不惑曰愨；誠以致志曰愨；表裡如一曰愨；誠心中孚曰愨；率真御下曰愨 確：執德不惑曰確；執德不回曰確 讓：推功尚善曰讓；德性寬柔曰讓 仁：蓄義豐功曰仁；慈民愛物曰仁；克己復禮曰仁；貴賢親親曰仁；殺身成仁曰仁；能以國讓曰仁；利澤萬世曰仁；率性安行曰仁；功施於民曰仁；屈己逮下曰仁；度功而行曰仁；寬信敏惠曰仁；愛仁立物曰仁；體元立極曰仁；如天好生曰仁；教化溥浹曰仁；慈心為質曰仁；惠愛溥洽曰仁 榮：寵祿光大曰榮；先義後利曰榮 容：寬裕溫柔曰容 柔：順德麗貞曰柔；至順法坤曰柔 睿：可以作聖曰睿；深思遠慮曰睿；聖知通微曰睿；慮周事表曰睿 傷：未家短折曰傷；短折不成曰傷 殤：短折不成曰殤；未家短折曰殤；童蒙短折曰殤 商：昭功寧民曰商；文學博識曰商 紹：疏遠繼位曰紹 深：秉心塞淵曰深 神：民無能名曰神；壹民無為曰神；安仁立政曰神；物妙無方曰神；聖不可知曰神；陰陽不測曰神；治民無為曰神；應變遠方、不疾而速曰神；能妙萬物曰神；道化宜民曰神；顯仁藏用曰神；則天廣運曰神 慎：敏以敬曰慎；沉靜寡言曰慎；思慮深遠曰慎；謹飭自持曰慎；夙夜敬畏曰慎；小心克勤曰慎。周有慎靚王姬 聲：不生其國曰聲；不主其國曰聲 聖：揚善賦簡曰聖；敬賓厚禮曰聖；虛己從諫曰聖；敬祀亨禮曰聖；行道化民曰聖；窮理盡性曰聖；窮神知化曰聖；通達先知曰聖；大而化之曰聖；博施濟眾曰聖；極深研幾曰聖；能聽善謀曰聖；裁成天地曰聖；睿智天縱曰聖；百姓與能曰聖；備物成器曰聖；備道全美曰聖；神化難名曰聖 勝：容儀恭美曰勝 世：承命不遷曰世；景物四方曰世；貽庥奕葉曰世 淑：言行不回曰淑；慮善從宜曰淑；溫仁咸仰曰淑；善行著聞曰淑 舒：舉事而遲曰舒；言行軌物曰舒 庶：心能制義曰庶 順：慈和遍服曰順；慈仁和民曰順；柔質慈惠曰順；和比於理曰順；德合帝則曰順；受天百祿曰順；柔德承天曰順；德性寬柔曰順；淑慎其身曰順；德容如玉曰順；克將君美曰順；好惡公正曰順；德協自然曰順 舜：仁聖盛明曰舜 思：道德純一曰思；大省兆民曰思；外內思索曰思；追悔前過曰思；不眚兆民曰思；謀慮不衍曰思；柔能自勉曰思；通明爽願曰思；深慮道遠曰思；念終如始曰思；闢土兼國曰思；追悔前愆曰思 肅：剛德克就曰肅；執心決斷曰肅；威德克就曰肅；正己攝下曰肅；能執婦道曰肅；好德不怠曰肅；貌敬行祗曰肅；剛德克服曰肅；身正人服曰肅；法度修明曰肅；嚴畏自飭曰肅；攝下有有禮曰肅；貌恭心敬曰肅 素：達禮蔽樂曰素 太：克啟行禩曰太 泰：循禮安舒曰泰；臨政無慢曰泰 通：物至能應曰通；事起而辨曰通 威：猛以剛果曰威；強毅信正曰威；服叛懷遠曰威；強毅執政曰威；賞勸刑怒曰威；以刑服遠曰威；蠻夷率服曰威；信賞必罰曰威；德威可畏曰威；聲靈震疊曰威；庄以臨下曰威； 溫：德性寬柔曰溫；和順可即曰溫；仁良好禮曰溫；樂育群生曰溫；寬仁惠下曰溫 文：經緯天地曰文；道德博聞曰文；慈惠愛民曰文；愍民惠禮曰文；賜民爵位曰文；勤學好問曰文；博聞多見曰文；忠信接禮曰文；能定典禮曰文；經邦定譽曰文；敏而好學曰文；施而中禮曰文；修德來遠曰文；剛柔相濟曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；萬邦為憲、帝德運廣曰文；堅強不暴曰文；徽柔懿恭曰文；聖謨丕顯曰文；化成天下曰文；純穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；與賢同升曰文；紹修聖緒曰文；聲教四訖曰文 武：剛強直理曰武；威強敵德曰武；克定禍亂曰武；刑民克服曰武；誇志多窮曰武；威強睿德曰武；除偽寧真曰武；威強恢遠曰武；帥眾以順曰武；保大定功曰武；剛強以順曰武；闢土斥境曰武；折沖禦侮曰武；除奸靖難曰武；拓地開封曰武；肅將天威曰武；安民和眾曰武；克有天下曰武；睿智不殺曰武；恤民除害曰武；赴敵無避曰武；德威遐暢曰武； 息：謀慮不成曰息 熙：允僖庶績曰熙；敬德光明曰熙；隆稱赫奕曰熙 僖：小心畏忌曰僖；質淵受諫曰僖；有罰而還曰僖；剛克曰僖；有過曰僖；慈惠愛親曰僖；小心恭慎曰僖；樂聞善言曰僖；恭慎無過曰僖 熹：有功安人曰熹 賢：仁義合道曰賢；寵至益戒曰賢；行義合道曰賢；明德有成曰賢；內治隆備曰賢；內德有成曰賢 顯：行見中外曰顯；受祿於天曰顯；聖德昭臨曰顯；百辟惟刑曰顯；有光前烈曰顯；中外仰德曰顯；德美宣昭曰顯 憲：博聞多能曰憲；賞善罰惡曰憲；行善可記曰憲；在約純思曰憲；聖能法天曰憲；聖善周達曰憲；創制垂法曰憲；刑政四方曰憲；文武可法曰憲；聰明法天曰憲；表正萬邦曰憲；懿行可紀曰憲；儀范永昭曰憲 獻：博聞多能曰獻；惠而內德曰獻；智哲有聖曰獻；聰明睿智曰獻；文資有成曰獻；敏惠德元曰獻；聖哲有謀曰獻；賢德有成曰獻；智能翼君曰獻；學該古訓曰獻；智質有理曰獻；智質有操曰獻；智質有禮曰獻 襄：闢地有德曰襄；甲胄有勞曰襄；因事有功曰襄；執心克剛曰襄；協贊有成曰襄；威德服遠曰襄 向：簡易多聞曰向 孝：五宗安之曰孝；慈惠愛親曰孝；秉德不回曰孝；協時肇享曰孝；大慮行節曰孝；慈惠愛民曰孝；慈愛忘勞曰孝；從命不違曰孝；善事父母曰孝；遵義安仁曰孝；幾諫不倦曰孝；姻睦其黨曰孝；博於備養曰孝；敬慎所安曰孝；尊仁愛義曰孝；能養能恭曰孝；干蠱用譽曰孝；繼志成事曰孝；踐修世德曰孝；丕承先志曰孝；博施被物曰孝；教刑四海曰孝；德通神明曰孝；先意承志曰孝；能奉祭祀曰孝；志不忘親曰孝；富貴不驕曰孝；德加百姓曰孝；徽音克嗣曰孝 信：守命共時曰信；出言可復曰信；周仁承命曰信；守禮不違曰信；寬仁孚眾曰信；政令劃一曰信 修：勤其世業曰修；好學近習曰修；克勤世業曰修 虛：涼德薄禮曰虛；華言無實曰虛 宣：聖善周聞曰宣；施而不成曰宣；善問周達曰宣；施而不秘曰宣；誠意見外曰宣；重光麗日曰宣；義問周達曰宣；能布令德曰宣；浚達有德曰宣；力施四方曰宣；哲惠昭布曰宣；善聞式布曰宣 玄：含和無欲曰玄；應真主神曰玄 遜：謙和善讓曰遜 煬：好內遠禮曰煬；去禮遠眾曰煬；好內怠政曰煬；肆行勞神曰煬；去禮遠正曰煬；逆天虐民曰煬 堯：翼善傳聖曰堯；大而難名曰堯 野：質勝其文曰野；敬而不中禮曰野 儀：善行足法曰儀 夷：克殺秉政曰夷；安心好靜曰夷；隱居求志曰夷；失禮基亂曰夷 義：制事合宜曰義；見利能終曰義；先君後己曰義；除去天地之害曰義；取而不貪曰義；理財正辭曰義；仁能制命曰義；能成其志曰義；道無不理曰義；推功尚善曰義；以禮節行曰義；行禮不疚曰義；見利能讓曰義；以公滅私曰義；正身肅下曰義； 逸：隱居放言曰逸 毅：致果殺敵曰毅；強而能斷曰毅；勇而近仁曰毅；善行不怠曰毅；溫仁忠厚曰毅；能紀國善曰毅；英明有執曰毅；經德不回曰毅；致果克敵曰毅 翼：剛克為伐曰翼；思慮深遠曰翼；愛民好治曰翼；小心事天曰翼；小心昭事曰翼；贊宣德化曰翼 懿：溫柔賢善曰懿；溫和聖善曰懿；體和居中曰懿；愛人質善曰懿；柔克有光曰懿；浸以光大曰懿；行見中外曰懿；愛民質淵曰懿；德浸廣大曰懿；文德充實曰懿；秉彝好德曰懿；尚能不爭曰懿；主極精純曰懿；柔德流光曰懿；賢善著美曰懿 隱：陷拂不成曰隱；不顯屍國曰隱；見美堅長曰隱；隱括不成曰隱；不屍其位曰隱；違拂不成曰隱；懷情不盡曰隱；不明誤國曰隱；威德剛武曰隱； 英：出類拔萃曰英；道德應物曰英；德華茂著曰英；明識大略曰英 嬰：恭儉好禮曰嬰 雍：居敬行簡曰雍 勇：勝敵壯志曰勇；率義死國曰勇；致命為仁曰勇；奮身為義曰勇；持義不撓曰勇；知死不避曰勇；率義共用曰勇；以義死用曰勇；臨事屢斷曰勇；臨難不懼曰勇；見義必為曰勇 幽：壅遏不通曰幽；動靜亂常曰幽；早孤有位曰幽；早孤隕位曰幽；早孤銷位曰幽；違禮亂常曰幽；暴民殘義曰幽；淫德滅國曰幽 友：睦於兄弟曰友 俞：愚智適時曰俞 禹：淵源通流曰禹；受禪成功曰禹 圉：威德剛武曰圉 裕：強學好問曰裕；建中垂統曰裕；寬仁得眾曰裕；性量寬平曰裕；仁惠克廣曰裕；寬和不迫曰裕；寬和自得曰裕 譽：狀古述今曰譽 淵：不幸短命曰淵；沉潛用晦曰淵；德信靜深曰淵；沉幾燭隱曰淵 元：能思辯眾曰元；行義說民曰元；始建國都曰元；主義行德曰元；道德純一曰元；遵仁貴德曰元；善行仁德曰元；宣慈惠和曰元；至善行德曰元；忠肅恭懿曰元；體仁長民曰元；茂德丕績曰元；體乾啟祚曰元；萬邦以貞曰元；體仁內恕曰元；仁明道合曰元； 原：思慮不爽曰原；植德開基曰原；慶流奕葉曰原 遠：疏遠繼位曰遠 願：思厚不爽曰願；弱無立志曰願；敗亂無度曰願；忘德敗禮曰願；柔無立志曰願 章：溫克令儀曰章；法度明大曰章；出言有文曰章；敬慎高亢曰章；文教遠耀曰章 昭：容儀恭美曰昭；昭德有勞曰昭；聖聞周達曰昭；聲聞宣遠曰昭；威儀恭明曰昭；明德有功曰昭；聖問達道曰昭；聖德嗣服曰昭；德業升聞曰昭；智能察微曰昭；德禮不愆曰昭；高朗令終曰昭；遐隱不遺曰昭；德輝內蘊曰昭；柔德有光曰昭 哲：知人曰哲；明知淵深曰哲；官人應實曰哲；明知周通曰哲；識微慮終曰哲；知能辨物曰哲 貞：清白守節曰貞；大慮克就曰貞；大憲克就曰貞；不隱無屈曰貞；內外用情曰貞；憂國忘死曰貞；內外無懷曰貞；忠道不擾曰貞；保節揚名曰貞；履正中饋曰貞；守教難犯曰貞；幽間專一曰貞；恆德從一曰貞；直道不撓曰貞；名實不爽曰貞；事君無猜曰貞；德性正固曰貞；率義好修曰貞；德信正周曰貞 真：肇敏行成曰真；不隱無藏曰真 正：內外賓服曰正；大慮克就曰正；內外用情曰正；清白守潔曰正；圖國忘死曰正；內外無懷曰正；直道不撓曰正；靖恭其位曰正；其儀不忒曰正；精爽齊肅曰正；誠心格非曰正；庄以率下曰正；息邪詎詖曰正；主極克端曰正；萬幾就理曰正；淑慎持躬曰正；端型式化曰正；心無偏曲曰正；守道不移曰正 直：肇敏行成曰直；治亂守正曰直；不隱其親曰直；守道如矢曰直；言行不邪曰直；質而中正曰直；正人之曲曰直；折獄在中曰直；孝弟成性曰直；小心敬事曰直；敏行不撓曰直；率行無邪曰直；秉道正物曰直； 質：名實不爽曰質；忠正無邪曰質；章義掩過曰質；言行相應曰質；恬淡無為曰質；直心靡他曰質；真純一德曰質；至治還淳曰質；宅心篤實曰質；淳茂無華曰質；靜正無華曰質；樸直無華曰質；強立守義曰質 智：官人應實曰智；尊明勝患曰智；默行言當曰智；推芒折廉曰智；臨事不惑曰智；察言知人曰智；擇任而往曰智 中：王心克一曰中；剛柔不偏曰中；因時致治曰中 忠：危身奉上曰忠；慮國忘家曰忠；讓賢盡誠曰忠；危身利國曰忠；安居不念曰忠；臨患不反曰忠；盛衰純固曰忠；廉方公正曰忠；事君盡節曰忠；推賢盡誠曰忠；中能應外曰忠；殺身報國曰忠；世篤勤勞曰忠；善則推君曰忠；死衛社稷曰忠；以德復君曰忠；以孝事君曰忠；安不擇事曰忠；教人以善曰忠；中能慮外曰忠；廣方公正曰忠；肫誠翊贊曰忠 終：有始有卒曰終；克成令名曰終 紂：殘義損善曰紂 專：好功自是曰專；違命自用曰專 庄：兵甲亟作曰庄；睿圉克服曰庄；勝敵志強曰庄；死於原野曰庄；屢征殺伐曰庄；武而不遂曰庄；真心大度曰庄；好勇致力曰庄；威而不猛曰庄；嚴敬臨民曰庄；履正志和曰庄；維德端嚴曰庄；恭敬端肅曰庄；端恪臨民曰庄；端一克誠曰庄；齊敬中禮曰庄；執德不矜曰庄；德盛禮恭曰庄；嚴恭自律曰庄；嚴恪有儀 壯：威德剛武曰壯；赫圍克服曰壯；死於原野曰壯；勝敵克亂曰壯；好力致勇曰壯；屢行征伐曰壯；武而不遂曰壯；武德剛毅曰壯；非禮弗履曰壯； 縱：弱而立志曰縱；敗亂網路曰縱；忘德敗禮曰縱
㈣ 德清承天江旅投資管理合夥企業(有限合夥)怎麼樣
德清承天江旅投資管理合夥企業(有限合夥)是2016-12-05注冊成立的有限合夥企業，注冊地址位於浙江省德清縣舞陽街道塔山街901號1幢101室。
德清承天江旅投資管理合夥企業(有限合夥)的統一社會信用代碼/注冊號是91330521MA28CK7K6K，企業法人乾信文化投資管理有限公司，目前企業處於開業狀態。
德清承天江旅投資管理合夥企業(有限合夥)的經營范圍是：投資管理，資產管理（未經金融等監管部門批准，不得從事向公眾融資存款、融資擔保、代客理財等金融服務），企業管理咨詢，財務咨詢（除代理記賬）。
德清承天江旅投資管理合夥企業(有限合夥)對外投資1家公司，具有0處分支機構。
通過愛企查查看德清承天江旅投資管理合夥企業(有限合夥)更多信息和資訊。
㈤ 有哪些最新好看的愛情電視劇
這些都是比較新的愛情電視劇,注意,只是比較新,並不是最新的哦,但是沒有多少人看過,並不是不好看,不知道為什麼啦,居然看的人不多,至少我這么認為......(注:這些都已經上映了.只是少數,極個別的沒更新完.) 藍海一加一導演：林博生 主演： 卓文萱 / 立威廉 / 金沛晟 / 何姵蓓 類型：電視劇 / 港台劇場 / 愛情 首映：2010年 中國台灣 又名：愛河戀人 點評： 卓文萱主演,菜鳥導游的愛情(更新至5集)劇情：真愛因學長維傑的介紹，終於如願的進入「旅行社」擔任導游、領隊的工作。這天，對真愛來說，是她的命運的交會點，這是她的第一次。可是，迷糊的真愛在陰錯陽差下竟將不是參加自己旅行團的柳信河誤認為是自己的團員。然而，柳信河不但沒有怪罪真愛與旅行社，反而願意繼續待在真愛的旅行團，真愛才發現，柳信河願意待在她的團，擺明故意要整她，他根本就是個... 就想賴著你導演：柯翰辰 主演： 言承旭 / Ella 類型：愛情 首映：2010年1月31日 中國台灣 又名：就想愛著你 點評： Ella言承旭演繹現代版灰姑娘(全集)劇情：《就想賴著你》劇情講述落魄的富家小姐在超級律師家做保姆，兩人於磕磕絆絆之間產生感情的故事。Ella所扮演的楊果，因為有個不善理財的老爸，令本是千金小姐出身的她和姐姐楊朵背上了一身的債務。楊果將自己推薦給項氏律師事務所的負責人和頭號律師項羽平（言承旭飾），成為了項家的保姆。因為種種原因，楊果故意向項羽平表示自己只對女生感興趣。外表... 戀香導演：楊大慶 主演： 劉松仁 / 彭於晏 / 秋瓷炫 / 許瑋倫 / 沈時華 / 類型：電視劇 / 港台劇場 / 愛情 / 合作頻道 首映：2004年10月30日 香港 又名：香之戀 點評： 港台韓三地合拍,穿越前世今生的愛戀(全集)劇情：這是一個前世無法結合，今生卻又註定相遇的愛情故事，六十年前的悲劇，會不會牽引著有緣無份的情侶，再次走向沒有結果的結局？命運會不會因為人類的執著而改變？ 金承天、成俊和尹香之三人，因為前世今生割捨不斷的愛恨關系，讓年輕人的三角戀情更形糾葛。金智中與舊情人申巧英間無法忘懷的情愫，引來重逢的矛盾和猶疑，也挑戰著兩人自我面對的... 狐狸啊,你幹啥呢導演：權錫璋 主演： 高賢貞 / 千正明 / 權海孝 / 金恩珠 / 趙延宇 / 尹汝貞 / 孫賢周 / 安善英 / 崔佑齊 類型：電視劇 / 海外劇場 / 韓劇 / 愛情 首映：2006年9月20日 韓國 又名：狐狸啊，你幹啥呢 / 狐狸啊，在幹嘛呢 / 狐狸啊，你在做什.. 點評： 《我叫金三順》編劇力作，歡喜冤家的愛戀(全集)劇情：因為錯誤，高秉熙成了黃色書刊的女記者，成績表現平平。她深信有一天「財」貌雙全的完美男子會掉落在她眼前。到時候可以結婚生子，組織美妙的家庭，所以對於長久的等待不厭其煩。而比她小9歲的朋友弟弟哲洙，青春期時的夢遺對象就是秉熙姐姐，兩人最後相戀，才發現原來愛觸手可得，只要用心體會。 而秉熙妹妹郡熙愛的本質和姐姐一樣，遇到那個膚淺... 心星的淚光導演：林合隆 主演： 言承旭 / 關穎 / 曾愷玹 類型：愛情 / 港台劇場 / 電視劇 首映：2009年1月24日 中國台灣 又名：恆星上的雙鋼琴 / 星心的淚光 點評： 言承旭關穎演繹韓劇式生死愛戀(全集)劇情：鋼琴天才程岳（言承旭飾演）靠著母親在九份賣芋圓賺錢養他長大，他的音樂天份也終於大放光芒，並且在音樂界有著美好的未來，他和大提琴手顏睿珊（曾愷玹飾演）在音樂界是一對金童玉女，兩人有著共同的夢想… 一場捨身救人的車禍，讓董小鹿（關穎飾演） 這個到九份觀光的大陸女孩，闖入了程岳 的世界，而車禍也毀了程岳彈鋼琴的手… 毀了夢想… 三個女人的秘密導演：車徑行 主演： 伊能靜 / 王亞楠 / 康俊龍 / 鄭雅文 / 謝紫彬 類型：電視劇 / 內地劇場 / 愛情 首映：2009年 中國 點評： 伊能靜主演，同名小說改編現代愛情懸疑劇(全集)劇情：一個非常有錢的男人王大川，在一個清晨的雨天突然出了車禍，人死了。但是，王大川留下了一大筆錢財，特別是在一個銀行的保險箱，裡面是億萬元的存款、然而，王大川的前妻死了，自己惟一的老父親，也在他出車禍的前幾天突然死去。王大川又無兒女，那麼，他的遺產又會怎樣呢? 一時間，在王大川出車禍的最快時間里，跳出了一個年輕美貌的女人冷靜，她... 愛情合約導演：許肇任 主演： 林依晨 / 賀軍翔 / 張睿家 / 鍾欣愉 / 林逸宏 類型：電視劇 / 港台劇場 / 愛情 首映：2004年6月29日 中國台灣 點評： 賀軍翔牽手林依晨，愛情合約簽定浪漫情緣(全集)劇情：《愛情合約》描述一個性格像男生的女孩成曉風，因為家庭不美滿及小時候被火紋身所留下的陰影，讓她不敢輕易談感情，直到大三生日那天，看著身邊朋友成雙成對，才透露自己"好想談戀愛"，這一班好友當然義不容辭地想幫她完成心願，因此找來了曾經和曉風一對一單挑打架的游泳健將阿KEN，並利誘他簽下"愛情合約"... 人家搜這些資料真的很辛苦誒,只是想把他們分享給大家,快去看看吧
㈥ 承天之佑春秋事.一招一式馬後炮.打一生肖
你好，答案是生肖馬
屬馬人們精力充沛，但急躁魯莽。屬馬人們最大優點是自信心強，待人和氣，有代理能力和理財能力。不墨守成規的屬馬人穿著入時，好顯示，遇有活動或聚會時，一般挑選淺顏色，款式奇特、華麗又俗氣的穿戴。屬馬的人愛好智力鍛煉及體育活動，人們可以從屬馬人們靈巧的舉動，優美的身姿和急急的說話速度上看到這一點。屬馬人們反應迅速，能當機立斷，屬馬人們動搖、少耐性的弱點常被靈活、開朗的性格所彌補。馬在地支排列次序中，是喜好玩樂、貪圖享受的*和嬌嬌小姐的代名詞。屬馬人喜歡湊熱鬧，對人慷慨，是個十足的樂天派。屬馬人做事靈活，如同屬馬人的愛情觀一樣，並機敏靈巧，總能支配身邊的人。
㈦ 誰知道皇帝廟號的意思
題目太大。會超出字數限制，比如：
行善可記曰憲 ，在約純思曰憲 ，聖能法天曰憲， 聖善周達曰憲 ，創制垂法曰憲，刑政四方曰憲 ，文武可法曰憲 ，聰明法天曰憲， 表正萬邦曰憲 ，懿行可紀曰憲，儀范永昭曰憲， 表正萬邦曰憲，博聞多能曰憲 ，賞善罰惡曰憲 （據說這是愛新覺羅家台灣支系給溥儀上的，北京支繫上的是 恭，挺能搞笑）
你選哪一個解釋呢？ 最准確的理解方法是一個一個皇帝對比他當政的史實風評和廟號，畢竟廟號是能入太廟的皇帝受供奉的名號，有蓋棺定論的意思。這樣讀史玩玩也挺好，因為廟號是子孫或後朝對前皇帝的評價，絕大多數是皇家自己內部拍馬屁，別太認真。
當然也能大概地望文生義，比如哀、思、悼、恭這種倒霉字眼多半就是亡國之君，太、高多半是開國。中、興就是中興，有的字要反著讀，比如文很可能是文弱，武很可能是窮兵黷武。唯一不用猜的是「聖」，只有雍正這個厚黑到極的傢伙才會給他老爸這么登峰造極的馬屁。
㈧ 齊魯大地的名人有哪些
齊魯可以說得天獨厚，歷史文化背景身後，明人及其多。
一、先秦時期
兵家始祖—姜太公
治國賢相—管 仲
諫臣賢相—晏 子
儒家至聖—孔 子
兵家至聖—孫 武
史壇巨匠—左丘明
工匠始祖—魯班
墨學始祖—墨 子
儒家述聖—子 思
比肩孫武—吳 起
醫家之祖—扁 鵲
稷下辯士—淳於髡
儒家亞聖—孟子
鬼谷高足—孫臏
出世哲人—莊子
陰陽大家—鄒衍
儒學大師—荀 子
天文先驅—甘德
儒家先賢—伏勝
二、秦漢時期
漢家儒宗—叔孫通
東渡先驅—徐福
布衣儒相—公孫弘
—代奇達—東方朔
農學先驅—汜勝之
儒林經神—鄭 玄
春秋學海—何休
算學奇才—劉 洪
聖裔偉才—孔 融
妙辭逸才—劉 楨
七子冠冕—王 粲
三、魏晉南北朝時期
經學大師—王 肅
千古智聖—諸葛亮
早逝奇才—王 弼
紙貴洛陽—左 思
書家至聖—王羲之
亂世賢相—王 猛
天文大家—何承天
文論泰斗—劉 勰
農學巨匠—賈思勰
家訓大師—顏之推
四、隋唐五代宋元時期
初唐名相—房玄齡
理財能臣—劉 晏
書壇巨擘——顏真卿
蘇門學士—晃卜之
翰林畫師—張擇端
婉約詞宗—李清照
詞壇豪傑—辛棄疾
全真宗師—丘處機
元曲泰斗—張養浩
農學大家—王禎
五、明清時期
演義先驅—羅貫中
嘉靖才子—李開先
狂生傲吏—李攀
希望對您有幫助，如果有用麻煩採納，這對我很重要，謝謝您嘞！