胡軍江蘇信託

『壹』 全國有多少人叫胡軍

沐浴啊

『貳』 胡軍版朱元璋里的脫脫

這是兩個不同的人，王保保。沈丘（今安徽臨泉西北）人。察罕帖木兒之甥、養子。元末兵起後，從察罕帖木兒組織地主武裝，鎮壓紅巾軍，元順帝妥歡貼睦爾賜名擴廓帖木兒。

脫脫（1314年~1355年） 亦作托克托，蒙古族，字大用，蔑里乞氏。幼養於伯顏家，從浦江吳直方學。元朝元統二年（1334年），任同知宣政院事，遷中政使、同知樞密院事、御史大夫、中書右丞相。當時伯顏為中書右丞相，權傾朝野，向為順帝所忌，脫脫恐受其累，與順帝密謀除伯顏。後改伯顏舊政，復科舉取士。曾參加鎮壓徐州芝麻李紅巾軍起義，執意屠城，軍事成就卓著，功封太師。十四年，討伐高郵（今屬江蘇）張士誠起義軍，被士誠擊敗。至正十五年（1355年），被流放雲南，後被元順帝派人毒死。二十二年，昭雪復官
公元1341年,元順帝起用脫脫當政，改元「至正」，宣布「更化」，歷史上稱為「脫脫更化」。
脫脫的改革主要措施有：
1.恢復伯顏廢黜的科舉制度；
科舉制起於隋唐，但元朝建立後直到仁宗的時候才實行科舉制度。伯顏掌權後，為防止漢人做官，下令廢止科舉。
2.置宣文閣，恢復太廟四時祭；
3.平反昭雪一批冤獄；
4.開馬禁、為農民減負，放寬政策；
脫脫上台後，下令免除百姓拖欠的各種稅收，放寬了對漢人、南人的政策。此前民間禁止養馬，脫脫上台廢除了這一禁令。
5.主持編寫宋、金、遼三史；
中國歷來有修前朝歷史的傳統，元朝建立以後，宋遼金三朝的歷史一直沒有正式編寫過。至正三年三月，公元1343年，元順帝詔修遼、金、宋三史，脫脫擔任總裁官。脫脫組織了漢族史學家歐陽玄、揭悉斯等人，畏兀兒族人廉惠山海牙，沙剌班，黨項人余闕，蒙古人泰不花等人一起參加修史，開創了各族史家合作修史的先例。後來，這三部史書被列入中國正史《二十四史》，而二十四史中，只有《宋史》、《遼史》、《金史》三部是少數民族宰相主編的，也只有這三史是漢族和其他少數民族歷史學家共同完成的。
脫脫在四年多時間的改革中，使元朝末年的昏暗政治一度轉為清明，取得了不少成績。至正四年（1344年），脫脫因病辭職。五年後，即至正九年，脫脫再次被起用。此時，災荒頻頻，國庫吃緊。為了緩解危機，脫脫更改鈔法，印行至正交鈔，並整頓河患。至正十二年（1352年），率兵擊敗徐州紅巾軍。至正十四年（1354年），他被朝中政敵彈劾，流放雲南。至正十五年被人毒害。
脫脫是元朝後期有作為的政治家。脫脫一死，元朝再無起色，直至滅亡！

『叄』 韓雪 胡軍 諜戰 電視劇劇名是

是地下地上 我覺得韓雪長得很漂亮 唱歌也不錯 尤其是<竹林風> <狂想的旅程>

『肆』 胡軍的合著

《哲學百年》 北京出版社 1999年12月
《位極北辰》（獨立完成30萬字） 北京大學出版社《中國儒學文化大觀》 2001年
《金岳霖學術思想研究》 中國社會科學出版社 2004年12月
論文 《金岳霖共相理論剖析》 《哲學研究》 1990年第四期
《金岳霖在知識論出發方式上的變革》 《北京大學學報》 1992年第2期
《金岳霖真理標准綜合說》 《中國哲學史》 1992年創刊號
《試析金岳霖〈論道〉中的能與式》 《文史哲》 1990年第一期
《羅素與張申府》 《學術月刊》 1994年第12期
《金岳霖與中國哲學》 《哲學研究》 1995年增刊
《馮友蘭重建形上學之方法》 《求是學刊》 1993年第4期
《試論中國傳統哲學的直覺思維方式》 《北方論叢》 1990年第1期
《金岳霖歸納理論述評》 《學術交流》 1994年第4期
《金岳霖的知識論與中國哲學的現代化》 《理論探討》 1994年第4期
《金岳霖論事實》 《學術交流》 1992年第4期
《儒家的理想人格及其在傳統社會中的示範作用》 《大慶高專學報》 1994年第1期
《馮友蘭〈新理學〉方法論批判》 《二十一世紀》 1996年第12期
《什麼是知識》 《求是學刊》 1999年第3期
《方東美哲學思想的庄學精神》 《中國哲學史》 2000年第1期
《中國現代哲學中的方法論意識》 《中國哲學史》 2000年第3期
《中國現代哲學視野下的分析哲學》 《科學 經濟 社會》 2000年第3期
《湯一介與中國哲學史研究》 《社會科學戰線》 2001年第1期
《莊子人學的現代意義》 《哲學研究》 1998年增刊
《也論方東美哲學思想的儒家精神》 《中國哲學史》 2001年第4期
《重建還是拒斥形而上學》 《東岳論叢》 2002年第1期
《論知識及其在現代社會中的作用》 《新視野》 2002年第2期
《反思 方法 境界》 《學術界》 2002年第1期
《知識論與哲學》 《北京大學學報》 2002年第2期
《從生存論哲學看人的在世方式》 《新視野》 2004年第2期
《張岱年哲學慧觀中的邏輯分析方法》 《北京大學學報》 2004年5期
《略談文化與文化建國理念》 《博覽群書》 2008年第八期
《金岳霖，重視知識論與邏輯研究之第一人》 《北京日報》 2009年8月31日
《中國傳統思想的意義》 三聯書店《中國文化與中國哲學》 1988年
《金岳霖的中西文化觀》 湖南人民出版社《文化沖突中的抉擇》 1989年7月
《金岳霖真理標准說的啟迪》 黑龍江人民出版社《改革開放與馬克思主義》 1991年
《試析金岳霖的『理有固然，勢無必致』》 三聯書店《中國文化與中國哲學》 1991年
《金岳霖論感覺內容和外物的關系》 江蘇文藝出版社《學人》 1992年
《從張載的易學哲學看中國氣論哲學的特色》 河北人民出版社《中西哲學與文化》 1992年
《金岳霖在知識論出發方式上的變革》 《新華文摘》 1992年第六期
《中國哲學應重視對知識論的研究》 光明日報 1993年3月23月
《從知識看人性》 北京大學出版社《文化的回顧與展望》 1994年
《金岳霖論道》 上海古籍出版社《道家文化研究》第十輯 1996年
《馮友蘭共相理論今探》 九州圖書出版社《中國傳統哲學新論》 1999年
《羅素哲學思想在中國》 四川教育出版社《分析哲學——回顧與展望》 2001年
《張岱年分析唯物論知識論管窺》 湖北教育出版社《現代中國》第一輯 2001年10月
《胡適與實驗主義哲學》 中國書籍出版社《面向二十一世紀的中國哲學》 2001年6月
《中國現代科學史上的〈科學〉雜志》 北京大學出版社《詮釋與建構》 2001年9月
《新理學的道家精神》 廣東人民出版社《道家與道教》中的《道家卷》 2001年9月
JinYuelin』s PhilosophyofDao Blackwell Contemporary 2002
《羅素哲學在中國的熱情宣傳者：張申府》 湖北教育出版社《現代中國》第二輯 2002年
《馮友蘭與邏輯分析方法》 北京大學出版社《傳統與創新》 2002年
《中國現代哲學中的形而上學建構理路》 北京大學出版社《本體詮釋學》 2002年
《知識論研究在現代中國》 安徽人民出版社《東吳哲學》 2002年卷
羅素《哲學問題》（1912）及其在華演講《哲學問題》（1921）之異同考 湖北教育出版社《現代中國》第三輯 2003年
《賀麟「新心學」的基督情懷》 《人文雜志》 2003年4期
《以哲學代宗教——馮友蘭哲學觀管窺》 《中州學刊》 2003年4期
《分析哲學在中國》 商務印書館《中西會通與中國哲學的近現代化轉換》 2003年6月
《方東美的儒釋道會通論及其庄學精神》 三聯書店《道家文化研究》 第二十輯 2003年9月
《金岳霖——當代新道家》 三聯書店《道家文化研究》 第二十輯 2003年9月
《儒釋道：紛爭與融合》 《普門學報》 第二十四期 2004年11月
《「天地本一氣」——牧隱自然觀管窺》 商務印書館《哲學、宗教與人文》 2004年12月
《論儒家思維方式的特質》 山東文藝出版社《齊魯文化研究》 總第三期 2004年12月
《中國哲學和philosophy》 《河北學刊》 2004年第四期 2004年1月
<'中國哲學''合法性'討論的合法性問題> 北京行政學院學報 2004年2期 2004年4月
<賀麟的文化體用觀> 北京大學出版社 <中國哲學與易學> 2004年4月
《北京大學哲學系與中國現代哲學》 北京大學出版社《觀瀾集》 2004年4月
《洪謙與維也納學派》 北京大學出版社《觀瀾集》 2004年4月
「境地」に関する理論の伝統性と論理的分析方法の近代性との間で－馮友蘭「新理學」の方法論に関する考察 『中國－社會と文化』 第19號 2004年4月
《風雲際會哲學門》 《光明日報》 2004年4月22日
《On Jin Yuelin' matephysics》 北京大學出版社 Beida Journal of Philosophy 2004年5月
《賀麟—另一位西化論者》 《中國哲學史》 2004年2期 2004年5月
《也論方東美哲學思想的理論歸趣》 《學術月刊》 2004年5期 2004年5月
《從歸納法的向度審視中國為何無科學》 《北京行政學院學報》 2004年第3期 2004年6月
《論張岱年哲學思想的理論特色》 《中國哲學史》 2004年第3期 2004年8月25日
2004年第2期
《金岳霖哲學思想的現代意義》 《哲學研究》 2005年增刊 2005年
《金岳霖的思想與生平》 吉林人民出版社《金岳霖選集》 2005年5月
《哲學何以源於驚訝》 大象出版社《新哲學》 2005年6月
《什麼是北大精神》 廣西師范大學出版社《大學人文》 第三期 2005年8月
《知識的證實及可能性》 北京大學出版社《探尋真善美》 2006年12月
《「太和」理念 的現代解讀》 《民主》 2006年12月
《知識論研究與中國現代哲學》 中國文史出版社《唐君毅知識論思想研究》 2006年12月
《形上學與心靈境界》 中國文史出版社《唐君毅形上學研究》 2006年12月
《張岱年與邏輯分析方法》 中洲古籍出版社 2006年4月
《為現代中國哲學中的形而上學辯護》 北京大學出版社《現代中國》 第七輯 2006年6月
《獨辟蹊徑的文化三路向說》 《科學文化論》 2006年3期 2006年6月
《「和而不同」理念的現代的意義》 人民教育出版社《和合文化傳統與現代化》 2006年9月
《大學理念與人文精神》 南京大學出版社《問題與方法》 2006年9月
The Legitimacy of The Discussion on the Legitimacy of Chinese Philosophy M.E.Sharpe,Inc. Contemporary Chinese Thought Vol.37 No.3 2006年春
《「太和」理念的現代意義》 人民教育出版社 2007年6月
《北京大學精神的一種解讀》 北京大學學報 2007年第4期 2007年7月
《以直覺解讀中國文化——梁漱溟早期文化觀》 《新視野》 2007年第五期 2007年9月
《自然、活潑、活水似流了去的生命觀—梁漱溟生命觀的解讀》 中國大網路全書出版社《中外人文精神研究》 2008年1月
《中國走向自由之路的哲學思考—馮友蘭文化觀解讀》 《西南民族大學學報》 2008年第2期 2008年2月
《北大精神解讀》 北京大學出版社《北大講座》 第十七輯 2008年4月
《關於知識定義的分析》 《華中科技大學學報（社會科學版）》 2008年7月 2008年7月
《梁漱溟的生命觀》 《大連大學學報》 2008年第四期 2008年8月
《北大精神與大學理念》 《文化學刊》 2008年第五期 2008年9月
《試論陳獨秀的儒家觀》 《華中科技大學學報》 2009年第三期 2009六月
《文化：軟實力、硬實力及其相互關系》 《南陽理工學院》 2009年第一期（創刊號） 2009年
《梁漱溟文化三路向說解析》 《大連大學學報》 2009年第5期 2009年10月
《中國現代哲學視野下的分析哲學》 《廣東社會科學》 2009年第六期 2009年11月
<從身心關系理論審視精神超越之可能> <社會科學> 2009年3月
《中國現代哲學建構的理路（上）》 北京大學出版社《現代中國》第十二輯 2009年4月
《新文化運動的反思》 《民主》 2009年第5期 2009年5月
《陳獨秀與五四時期的儒家思想》 《科學時報》 2009年6月30日
《傳統與現代之間的張力-輪陳獨秀對儒家思想的批判》 《北京大學學報》 2009年第四期 2009年7月
《蔡元培大學理念的現代意義》 《科學時報》 2009年7月21日
《貧賤憂戚，庸玉女於成》 北京大學出版社《我心所依》 2009年8月
《蔡元培與五四運動》 《科學時報》 2009年8月11日
《北京大學哲學系與中國現代哲學》 《科學時報》 2009年9月15日
《中國現代哲學建構的理路》（下） 北京大學出版社《現代中國》，第十三輯 2010年11月
《知識主義引領未來》 科學出版社《國家創新戰略》 2010年12月
《梁漱溟<東西文化及其哲學>解讀》 商務印書館梁漱溟《東西文化及其哲學》「中華現代學術名著叢書」 2010年12月
《知識主義宣言》 《光明日報》 2010年12月31日
《覺解與人生境界》 江西高校出版社《馮友蘭論人生》 2010年1月
《新文化運動時期的儒學》 中國大網路全書出版社《中外人文精神研究》 第三輯 2010年1月
《邏輯分析方法的中國式解讀》（下） 《學術月刊》 2010年第三期 2010年3月
<北大精神的一種解讀> 北京大學出版社 <民族復興的歷史起點> 2010年5月
《從反傳統到國學熱》 新世紀出版社《在北大聽講座》第二十輯 2010年5月
《揭示牟宗三哲學困境》 科學出版社《光明日報》 2010年9月25日
《儒學的人文本質》 文化藝術出版社《談藝論文》 2011年3月

『伍』 胡軍版天龍八部是哪個公司拍的

央視版《天龍八部》 由 江蘇廣播電視總台 九洲音像出版公司 聯合攝制。
拍攝許可證：甲第016號
總製作人 張紀中
導演 周曉文；於敏；鞠覺亮；趙箭
動作指導 趙箭；元彬

『陸』 最近由胡軍、梅婷主演的醫療系統的電視劇叫啥

電視劇《歲月》
主 演：
胡 軍--飾梁致遠 梅 婷--飾許小曼
於和偉--飾吳 過 王 彤--飾秦 梅
施京明--飾羅清水 王早來--飾聞局長
《歲月》故事講述了研究生梁志遠（胡軍飾），走出大學校門走進工作單位後，面對官場是非的茫然和苦悶。他滿懷理想意氣風發，在復雜的人際關系面前卻舉步維堅屢屢碰壁。在單位同事的撮合下，他認識了漂亮能幹、八面玲瓏的許小曼。許小曼也看中了梁志遠身上的正直與善良，兩人彼此深深地愛上了對方。而在勾心鬥角、爾語我詐的官場中，處處書生氣十足的梁志遠，聽不進許小曼的「指導意見」，兩人逐漸產生隔閡，最終與真愛擦肩而過。而經過消沉、飽受生活的打擊之後，梁志遠終於振作起來接受了游戲規則，從而得到了提拔重用。此時兩個人都已成立了家庭，再次面對心上人陷入難以自拔的情感旋渦之中......「這是一段逝去的往事，記錄了一個剛剛走出校園的年輕人，如何經歷成長的陣痛，艱難而曲折地走向成熟」，這是電視劇《歲月》開篇的一段獨白。而隨著劇情的推進筆者被深深吸引，理想與現實的差距、官場的是是非非、生活的酸甜苦辣、愛情的真摯熱烈所有種種糾纏在一起，令人感同身受。歲月的流逝難以抹去成長的記憶，而愛情的滋養讓艱辛的生活充滿希望。

『柒』 江蘇省國際信託有限責任公司怎麼樣

簡介：江蘇省國際信託有限責任公司（簡稱「江蘇信託」），是經江蘇回省人民政府和中國銀行答業監督管理委員會批准設立的非銀行金融機構，是江蘇省國信集團的主要成員企業之一，專業從事金融信託業務。信託業務：指委託人基於對受託人（信託公司）的信任，將其財產權委託給受託人，由受託人按委託人的意願以自己的名義，為收益人的利益或者特定目的，進行管理和處理的經營行為。
法定代表人：胡軍
成立時間：1992-06-05
注冊資本：376033.661182萬人民幣
工商注冊號：320000000007414
企業類型：有限責任公司
公司地址：南京市長江路2號22-26層

『捌』 我想知道胡軍演的一部電視劇叫什麼名字，胡軍在劇中叫段紹榮，他劇中女兒叫段寧

該劇是《像火花像蝴蝶》。

《像火花像蝴蝶》是根據作家畢飛宇的原著《上海往事》小說改編，由華夏視聽環球傳媒（北京）股份有限公司和東陽歡娛影視聯合出品的古裝家庭電視連續劇。

主要講述了趙永芳目睹家中巨變，為報仇前往上海。在上海她與上海黑幫人物段紹榮相識，從而發生了一場場風雲變幻的故事。於2013年6月22日在江蘇衛視首播。

主要角色

1、段紹榮

上海灘商會大哥。久經江湖，冷酷無情，卻憐惜親情，對女兒，對永芳呵護備至，卻捲入江湖中，身不由己沾染血雨腥風，在兄弟情，愛情，親情之中抉擇，在民族危機關頭，捨身取義，上演一段傳奇。

2、宋永芳

三十年代的大上海，歌舞昇平。倔強女孩白天學生裝漫步校園，晚上則是大世界的頭牌歌女，可以蝶舞狂浪，也可以輕輕唱起《搖啊搖，搖到外婆橋》。

『玖』 天龍八部在哪裡拍的

1、2003版《天龍八部》拍攝地點：雲南大理、江蘇蘇州、浙江舟山桃花島。

《天龍八部》是根據金庸同名小說改編的古裝武俠劇，由張紀中擔任總製片人，鞠覺亮、周曉文、於敏、趙箭聯合執導，胡軍、林志穎、高虎、劉亦菲、陳好、劉濤主演，於2003年12月11日在浙江衛視首播。

2、2013版《天龍八部》拍攝地點：象山影視城。

2013年版《天龍八部》由浙江華策影視和海寧長宏影視共同出品，賴水清擔任總導演，鍾漢良、金起范、張檬、韓棟、賈青、宗峰岩、張馨予等主演的武俠電視劇。

劇集評價

在金庸武俠劇里，《天龍八部》是公認最難拍的作品。原著中蕭峰、段譽、虛竹三條線索並進，難以取捨。該劇把三條幾乎平行的線索緊密地交織起來，將蕭峰大膽地凸現為第一男主角，把原著中第二部才出場的蕭峰放到了第一集。在短短一集中，各個重要人物紛紛出場，避免了冗長的敘述。而製片人張紀中面對改編難度更大的《天龍》，反倒處理得張弛有致。

金庸劇對製作者最大的挑戰，在於「想像力」。書中風格各異的神功絕技，給人廣闊的遐想空間。相比前幾版，該版《天龍》使用了巧勁兒，不再眉毛鬍子一把抓，而是在一些重點武功、場面上下足了功夫。虛竹的「奇」、段譽的「巧」、慕容復的「邪」在武打中都有體現。

「珍瓏棋局」的設計也並未遵照原著中在石頭上對弈，而是運用三維動畫，讓棋盤浮於空中，既便於觀眾觀賞，也渲染了緊張的氣氛。

『拾』 胡軍的介紹

胡軍，男，1956年出生於江蘇太倉，網名：503cw江蘇省攝影家協會會員，蘇州市攝影家協會會員，中國民俗攝影協會會員。