梨花信託

『壹』 有詩意的傷感網名

╭風吹輓歌天盡處眸如烙╮ 、繁花落盡、倉促了誰的年華、風吹輓歌天盡處眸如烙╮、素顏如何掩蓋悲傷？、|▌夜妝 紅顏淚絕美、安之若素 冷暖自知。╭黎明前的東京夜╯、太美的誓言·何必長久〃平淡＾卻刻骨銘心。你我，終於忘記彼此了。誰是誰的候補情人こ、淺唱、那悲傷、低吟、那微笑、
靈波、

半夜丶談琴

再也回不到╮有伱的夏天

念露、

以後的以後，誰還會在乎我

。破碎的心ヾ永斷的情╮。

巧春、

時光風靡的那些舊背影°

我信託那是什麼人在等

任時光減淡塵封畫布的色澤

不能相見也能朝思慕念

懷柔、

維也納的憂傷。

巴黎的雨、打濕東京的街

*普羅旺斯的陽光明媚

我不是自私，我只是會貪心

墨爾本旳天空很晴朗°⊿

海誓山盟變成一種玩笑▓

夢寒

問夏

因為你、一切都顯得黯淡

滴著眼淚、哭泣

天空狠藍╮藍到悲傷

她不準我關心其他的女孩

一季、櫻花樹下的帷幕°

灰色瞳孔看不清世界ㄣ

初翠

沒你的下站、硪不幸福

つ゛浮生已過千萬載

你空洞的眼眸刺傷了我的心丶

傾我所有ヽ終抵不過過去

輾轉在誰的年華誰的天涯╮

半青、

還記得我們愛的炫耀°

愛上你就等於愛上傷

花碎中的敗類

ゝ誰說離開你就不能活

慕凝、

﹋往事重提是折磨

-大片陽光因你微笑而失色

我們的零距離還有多遠。

只想看著伱丶直到伱幸福

凌春

︶熏依草の眼淚づ開成海

以南、

曾經的故事丶過眼雲煙

╰落葉、

盼柳、

思念旳空氣總讓人窒息ゆ

、你迷路了，再也找不到我

-放縱的笑是我僅剩的驕傲

戀愛、是那末的遙不行及

■。期待繁花能開滿海角。

你離開後的、灰色世界。

*聖多美殘留你的記憶

寄春

誰會相信你說的—＃￥

給你、晴天般的微笑ゞ

沒有任何雜質的情﹌

夜蓉

斷了跟的紅色高跟鞋°

/、回憶會把人變的頹廢ゝ

驕傲、陽光戳破天空

思戀讓舊情有餘溫

曾經會不想要曾經的曾經。

惜海、

有一種撕心裂肺叫愛情。

從霜、

離開是逼不得已的。

心痛、在無人的角落

看伱梨花帶雨的模樣ヽ

奈何情深緣淺

℡小思緒來來回回拉扯

狐狸不是精╮只是未成形

╰如果有如果ˋ結局會怎樣

時光吞噬了曾經的我丶

日光傾城、卻刺痛我雙眸。

淡淡的關心、暖暖的溫馨

白楓

凌亂、詮釋了我們的青春

蹲牆角╰只為等出牆紅杏

〞你的自私讓我不知步伐

︶￣青春、去昔浮流年

白梅

欲語.淚先流.

恨之

╰聽別人的故事留自己的淚

總有那麼一些事、想要淡忘

憐晴、

離開你不是我的選擇。

つ忘不掉那一絲相愛相恨つ

陌敗下的溫柔ˋ

つ思念ゞ你每分鍾的笑

∝流年也帶不走夏傷∞

如果不愛可便不被傷害。

″月下獨唱丶桃花易殤

是否蝴蝶註定飛不過滄海

那些孤獨有誰能懂°

抉擇脫離你並非我頑固↘

思念苦無葯無處可逃゜

刻骨銘心要的是你一眼￠

代雙、

淺笑丶迷離半夏空白

等待,是種無法逾越的思念

℡丶西花廳的海棠花。

べ你是我執著的一眼萬年

時光摧殘而夭折的愛情╰

雅柔、

り看夜風吹過窗檯ゝ

い墜落的太美

我只是你觸目可及的無關緊

是她讓莪懂得什麼叫愛

繁華過後ゝ只剩下空虛

想念你唇、已成忘事

似水流年丶念留在心間ㄣ

你用精緻的謊言敷衍諾言丶

違影清晰卻依稀了我的眼睛

╰虛偽的愛情丶滿是傷痕

藕已斷絲未連、

沒有沵,我旳世界一片黑暗,

孤單只是不夠果斷。

若菱、

『貳』 關於植樹節的名言

分析如下：

1、植樹造林，利在當今，功在千秋。

2、植樹造林，青山永不老;種草栽花，赤縣更增光。

3、植樹造林，創造新天地:移風易俗，改變舊乾坤。

4、多一片綠葉，多一份溫馨。

5、植樹造林，青山不老:種槐栽柳，富水長流。

6、一花一世界，一葉一菩提:植下一棵樹，收獲萬點綠。

7、干榆濕柳水白楊，桃杏栽在山坡上。

8、雙木成林染盡山河，獨苗雖綠怎抵風沙。

9、植樹節，給地球一點色彩，一起動起來哦!

10、植樹造林要適宜，季節土壤要調劑。

11、萬里長城抵禦外敵，綠色長城造福人類。

12、前人栽樹，後人乘涼。

13、保樹蓋荒山，不愁吃和穿。

14、清明時節雨紛紛，植樹造林正當勁。

15、楊柳抽芽始於人，萬物萌發源於春村上無樹鍋不開，四方綠化沙不來。

(2)梨花信託擴展閱讀

植樹發展

1912年5月，孫中山任臨時大總統的中華民國南京政府成立不久設立了農林部，下設山林司，主管全國林業行政事務。

1914年11月頒布了中國近代史上第一部《森林法》 。

1915年，凌道揚和韓安、裴義理等林學家有感於國家林業不振，「重山復嶺，濯濯不毛」，上書北洋政府農商部長周自齊，倡導以每年清明節為「中國植樹節」。

1915年7月，在孫中山的倡議下，當時的北洋政府正式下令，規定了以每年清明節為植樹節。指定地點，選擇樹種，全國各級政府，機關，學校如期參加，舉行植樹節典禮並從事植樹。經當年7月21日批准後，通令全國如期遵照辦理。自此中國有了植樹節。

1925年3月12日，孫中山先生逝世。1928年，為紀念孫中山逝世三周年，國民政府舉行了植樹式。以後為了紀念孫中山先生，把他逝世的那天，即3月12日定為植樹節。

1928北伐完成後，4月7日由國民黨政府通令全國： 「嗣舊歷清

全民義務植樹節

明植樹節應改為總理逝世紀念植樹式」，民國1929年2月9日農礦部又以部令公布《總理逝世紀念植樹式各省植樹暫行條例》16條。而國民政府行政院農礦部長易培基遵照孫中山先生遺訓，積極提倡造林，於1930年2月呈准行政院及國民政府，自3月9～15日一周間為「造林運動宣傳周」，於12日孫中山先生逝世紀念日舉行植樹式。北方地區以3月初旬，寒氣未消，還不適於栽樹之故，特規定植樹式仍於3月12日舉行外，造林宣傳運動周延之清明節行之。並由該部公布《各省各特別市各縣造林運動宣傳周辦大綱》7條，以便全國照辦。

1956年，毛澤東發出了「綠化祖國」、「實現大地園林化」的號召。中國開始了「12年綠化運動」，目標是「在12年內，基本上消滅荒地荒山，在一切宅旁、村旁、路旁、水旁，以及荒地荒山上，即在一切可能的地方，均要按規格種起樹來，實行綠化。」

1979年，在鄧小平提議下，第五屆全國人大常委會第六次會議決定每年3月12日為中國的植樹節。

1979年2月，全國人大常委會根據國務院的提議，正式通過了將每年的3月12日定為植樹節的決議。

廣東省中山市翠亨村，是中國新民主主義創始人、偉大的革命先驅孫中山先生的家鄉。在孫中山先生的故居中，今天還生長著一棵百年以上樹齡的檀香山酸豆樹。這是1883年時年僅17歲的孫中山從美國檀香山帶回，並親手栽種在這里的。

1981年12月13日，五屆全國人大四次會議討論通過了《關於開展全民義務植樹運動的決議》。這是建國以來國家最高權力機關對綠化祖國作出的第一個重大決議。從此，全民義務植樹運動作為一項法律開始在全國實施。

1982年的植樹節，鄧小平同志率先垂範，在北京玉泉山上種下了義務植樹運動的第一棵樹。

1984年 9月六屆全國人大常委會七次會議通過修改的《中華人民共和國森林法》總則中規定：「植樹造林、保護森林是公民應盡的義務」，從而把植樹造林納入了法律范疇。

1990年3月12日，郵電部發行了一套4枚「綠化祖國」郵票，第一枚為「全民義務植樹」。[2]

植樹主題

2009年的植樹節主題是： 讓森林走進城市，讓城市擁抱森林。

2010年的植樹節主題是： 與大樹在一起。

2011年的植樹節主題是： 追求綠色時尚，走向綠色文明。

2012年的植樹節主題是： 義務植樹共建綠色和諧家園，植綠護綠共創省示範文明城市。

2013年的植樹節主題是：深入開展造林綠化，大力推進生態文明建設。

2014年的植樹節主題是：擁抱春天，播種綠色。

2015年的植樹節主題是：美化環境，清新空氣。

標語

1.三月十二植樹節，大家都來種小樹，一棵二棵三四棵，種下之後施施肥，小樹才能變大樹，人人都來動動手，綠化地球靠大家。

2.多一片綠葉，多一份溫馨。

3.植樹在當代，得宜在下代。

4.樹木棵棵種，綠樹點點陰。

5.一棵兩棵三棵，棵棵皆成棟梁材。

6.千重林山真寶庫;萬頃綠海活銀行。

7.年年植樹樹成蔭，代代造林林成森。

8.萬里長城抵禦外敵，綠色長城造福人類。

9.雙木成林染盡山河，獨苗雖綠怎抵風沙。

10.多植樹，廣造林、現在人養樹，日後樹養人。

『叄』 唐朝的28大將

唐朝的二十八員大將應該是長孫無忌（齊國公），李孝恭（河間王），杜如晦（萊國公），魏徵（鄭國公），房玄齡（梁國公），高士廉（申國公），尉遲敬德（鄂國公），李靖（衛國公），蕭瑀（宋國公），段志玄（褒國公），劉弘基（夔國公），屈突通（蔣國公），殷開山（勛國公），柴紹（譙國公），長孫順德（薛國公），張亮（勛國公），侯君集（陳國公），張公瑾（郯國公），程咬金（魯國公），虞世南（永興公），劉政會（邢國公），唐儉（莒國公），李績（英國公），秦叔寶（胡國公），羅成（越國公），薛仁貴（平陽郡公），薛丁山（兩遼王），樊梨花（威寧侯）。

1.長孫無忌：長孫無忌（594年－659年），字輔機，河南洛陽人，唐初宰相、外戚，隋朝右驍衛將軍長孫晟之子，母親為北齊樂安王高勱之女，文德皇後同母兄。

2.李孝恭：李孝恭（591年－640年），唐朝宗室、名將。西魏、北周八柱國之一李虎曾孫，北周朔州總管李蔚之孫，隋朝右領軍大將軍李安之子，唐高祖李淵的堂侄，唐太宗李世民的堂兄，位列凌煙閣二十四功臣第二。

3.杜如晦：杜如晦（公元585年－公元630年），字克明，漢族，京兆杜陵（今陝西西安長安）人。唐朝初年名相。

4.魏徵：魏徵（580年－643年2月11日），字玄成，祖籍巨鹿郡下曲陽縣（現晉州市） 。隋唐政治家、思想家、文學家和史學家，因直言進諫，輔佐唐太宗共同創建「貞觀之治」的大業，被後人稱為「一代名相」。

5.房玄齡：房玄齡（579年—648年8月18日），名喬，字玄齡，以字行於世，齊州臨淄人（今山東省淄博市臨淄區）。唐初政治家、宰相，凌煙閣二十四功臣之一，隋朝涇陽令房彥謙之子。

6.高士廉：高儉（575年－647年），字士廉，渤海蓨縣（今河北景縣）人。唐初宰相，北齊清河王高岳之孫，隋朝洮州刺史高勱之子，唐太宗文德皇後舅父。

7.尉遲敬德：尉遲敬德（585年－658年12月26日），名融（後世誤載名「恭」），字敬德，以字行，朔州善陽（今山西省神池縣）人。唐朝名將，凌煙閣二十四功臣之一。

8.李靖：李靖（571年－649年7月2日），字葯師，雍州三原（今陝西三原縣東北）人。唐朝傑出的軍事家。

9.蕭瑀：蕭瑀（575年—648年），字時文，南朝梁明帝蕭巋第七子，梁靖帝蕭琮異母弟，蕭皇後之弟。唐朝宰相，從小以講孝道聞名天下，而且能夠善於學習和書寫，個性正直，為人剛正不阿，光明磊落。

10.段志玄：段志玄（598年－642年），名雄，字志玄，以字行，齊州鄒平（今山東濟南）人，唐朝名將。

11.劉弘基：劉弘基（582年－650年），雍州池陽（今陝西涇陽）人，唐初名將，隋朝河州刺史劉升之子。

12.屈突通：屈突通（公元557～628年待考），復姓屈突，隋末唐初大將，凌煙閣二十四功臣之一。 屈突通的先世為庫莫奚種人，依附鮮卑慕容氏，徙居昌黎（今遼寧朝陽），後家長安。父親屈突長卿，北周時任邛州（治臨邛，今四川邛崍）刺史。

13.殷開山：殷嶠（？—622年），字開山，雍州鄠縣（今西安市鄠邑區）人，唐朝開國功臣，凌煙閣二十四功臣之一。

14.柴紹：譙國襄公柴紹（588-638年），字嗣昌，晉州臨汾（今山西臨汾）人。唐初大將，凌煙閣二十四功臣之一。

15.長孫順德：邳國襄公長孫順德（生卒年不詳），唐朝初年外戚、將領，北魏太師、上黨文宣王長孫稚曾孫，北周秦州刺史長孫澄之孫，文德皇後長孫氏的族叔。高祖起兵晉陽，拜統軍，平霍邑、破臨汾，又在桃林生擒隋主將屈突通，平定陝縣，屢建戰功。李淵稱帝，拜為左驍衛大將軍，封薛國公。

16.張亮：張亮（？－646年），鄭州滎陽人（今河南鄭州），唐初大臣，凌煙閣二十四功臣之一。

17.侯君集：侯君集（？－643年），豳州三水（今陝西旬邑土橋鎮侯家村）人，凌煙閣二十四功臣之一。唐朝名將。官至兵部尚書。封陳國公。

18.張公瑾：張公謹（594年－632年），字弘慎，漢族，魏州繁水（今河南省南樂縣）人，唐朝將領，凌煙閣二十四功臣之一。

19.程咬金：程咬金（589年－665年2月26日），原名咬金，後更名知節，字義貞，濟州東阿（今山東東平西南）人。唐朝開國大將，凌煙閣二十四功臣之一。

20.虞世南：虞世南（558年－638年7月11日），字伯施，漢族，越州餘姚（今浙江省慈溪市觀海衛鎮鳴鶴場）人。南北朝至隋唐時期書法家、文學家、詩人、政治家，凌煙閣二十四功臣之一。陳朝太子中庶子虞荔之子、隋朝內史侍郎虞世基之弟。

21.劉政會：劉政會（？－635年），滑州胙城（今河南滑縣牛屯鎮）人。隋末唐初大臣。

22.唐儉：唐儉（公元579-656年），字茂約，並州晉陽（今山西太原）人。唐朝大臣，凌煙閣二十四功臣之一。北齊尚書左僕射唐邕之孫，隋朝戎州刺史唐鑒之子。

23.李績：李勣（jì）（594年—669年），原名徐世勣、李世勣，字懋功，曹州離狐（今山東省菏澤市東明縣）人。唐朝初年名將，與衛國公李靖並稱。

24.秦叔寶：秦瓊（？—638年），字叔寶，齊州歷城（今山東濟南市）人，隋末唐初名將。初為隋將，先後在來護兒、張須陀、裴仁基帳下任職，因勇武過人而遠近聞名。唐統一後，秦瓊久病纏身，於貞觀十二年（638）病逝。生前官至左武衛大將軍、翼國公，死後追贈為徐州都督、胡國公，謚曰「壯」。貞觀十七年被列入凌煙閣二十四功臣。

25.羅成：羅成，是隋唐系列小說中人物，排第七條好漢，羅藝之子，與秦瓊是表兄弟，精通槍法，因皮膚白皙面容俊俏但卻不苟言笑，有綽號「冷麵寒槍俏羅成」。與秦瓊、程咬金等於賈家樓結義，居末位。先後助瓦崗軍攻破長蛇陣、銅旗陣，反王大會時奪得狀元魁。

26.薛仁貴：薛仁貴（614年－683年3月24日），名禮，字仁貴。河東道絳州龍門縣修村（今山西河津市修村）人。唐朝初年名將，北魏河東王薛安都六世孫。

27.薛丁山：薛丁山（公元649年—公元720年），小說演義人物，其歷史原型為唐朝名將薛仁貴的兒子薛訥。母親柳金花。娶樊梨花、竇仙童、陳金定為妻，曾率軍平定西涼（西突厥），後因其子薛剛元宵夜酒醉打死皇子驚死高宗被武則天下令處死。

28.樊梨花：樊梨花，大唐貞觀年間人，中國古代四大巾幗女英雄之一，她因與薛丁山平定西北邊亂、沙場揮戈與共的故事而家喻戶曉，在後世影響深遠。樊梨花，在我國地方史記、掌故稗史中都有記載，她是一個敢愛敢恨、胸懷寬廣的大唐奇女，武藝高強、神通廣大、文武全才的兵馬大元帥。

(3)梨花信託擴展閱讀：

《凌煙閣二十四功臣》是唐朝貞觀十七年（公元643年）二月二十八日（3月23日）唐太宗為懷念當初一同打天下的諸多功臣而命閻立本在凌煙閣內描繪了二十四位功臣的畫像。

《凌煙閣二十四功臣》又稱《二十四功臣圖》 ，比例皆真人大小，畫像均面北而立，太宗時常前往懷舊。閣中分為三層：最內一層所畫為功勛最高的宰輔之臣；中間一層所畫為功高王侯之臣；最外一層所畫則為其他功臣。

參考資料：凌煙閣二十四功臣-網路

『肆』 古今交友的名言警句

關於交友的名言警句
友誼之光如同螢光，周圍越黑，顯得越亮。
理解絕對是養育一切友情之果的土壤。
全盛時期的朋友無價值。
志同道合的人並不需要永遠呆在一起。
友誼是人生的調味品，也是人生的止痛葯。
對一個真心的朋友，你可以傳達你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、
諫諍，以及任何壓在你心上的事情。
人生是有限的。有多少事情人來不及做完就死去了。但一位知心的摯友，
卻能承擔你所未做完的事。因此一個好朋友實際上使你獲得了一次生命。
一個念念不忘舊仇的人，他的傷口將永遠難以癒合，盡管那本來是可以
痊癒的。
最好的葯方就是朋友的勸諫。
人與人之間最大的信任，就是關於進言的信任。
友誼的基本條件是平等。
得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會只是一片繁華
的沙漠。
俗話說：「人總是樂於把最大的奉承留給自己」，而友人的逆耳忠言卻
可以治療這個毛病。朋友之間可以從兩個方面提出忠告：一是關於品行的，
一是關於事業的。
虛偽的友誼有如你的影子，當你在陽光下時，它會緊緊地跟著你，但當
你一旦走到陰暗處時，它立刻就會離開你。
最難忍受的孤獨，莫過於缺少真正的友誼。
友誼對人生是何等重要。它的好處簡直是無窮無盡的。總而言之，當一
個人面臨危難的時候，如果他平生沒有任何可信託的朋友，那麼我只能告訴
他一句話——那就自認倒霉好了！
除了一個真心的朋友之外，沒有一樣葯劑是可以通心的。
有些人之所以寧願孤獨，是因為在沒有友誼和仁愛的人群中生活。
友誼不但能使人走出暴風雨的感情世界，而進入和風細雨的春天，而且
能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
採納少數朋友的忠告永遠是名譽的；為旁觀者常比當局者看得清楚。
如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一
個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。
友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
如果說，友誼能夠調劑人的感情的話，那麼友誼的又一種作用則是能增
進人的智慧。
友誼對於人生，真像煉金術士所要尋找的那種「點金石」。
聰明人修檢於自身，愚蠢者才欺惑於大眾。
老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的作品最值得讀，老朋友最可靠。
最能保人心神之健康的預防葯，就是朋友的忠言和規諫。
往往，我們的耳朵，會敗壞我們的心靈。
有很多良友，勝於有很多財富。
如果人家心地高尚，伸出友誼的手，而你卻疑神疑鬼，我認為那是卑怯
的行為。
世界上還沒有一種方法，可以從一個人的臉上探索他的居心。
友不貴多，得一人可勝百人；友不論久，得一日可喻千古。
一切朋友都要得到他們忠貞的報酬，一切仇敵都要嘗到他們罪惡的苦
杯。
有些人對你恭維不離口，可全都不是患難朋友。
寧願你們做我的真敵人，不願你們做我的假朋友。
酒食上得來的朋友，等到酒盡樽空，轉眼成為路人，一片冬天的烏雲剛
剛出現，這些飛蟲們早就躲得不知去向了。
得很多良友，勝於有很多財富。
怯儒的朋友在叛離之後，會成為最兇殘的仇敵。
朋友之間用到不自然的禮貌時，就可以知道他們的感情已經開始低落
了。
欣喜獲得新交的朋友，是比哀悼已故的親人更為有益的。
與其被人在表面上恭維而背地裡鄙棄，那麼還不如像這樣自己知道為世
人所不容的為好。
你必須對你自己忠實；正像有了白晝才有黑夜一樣，對自己忠實，才不
會對別人欺詐。
談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵
土……
無言純潔的天真，往往比說話更能打動人心。
哪怕全世界的人都恨你，都相信你壞，只要你自己問心無愧，你也不會
沒有朋友的。
永遠不能復合的，往往不是那些在盛怒之下分開的情人，而是那些在友
誼的基礎上分開的情人。
理解無疑是培育一切友情之果的土壤。
友誼之光象磷火，當四周漆黑之際最為顯露。
應該逃避諂媚者的花言巧語，而不應該逃避一個朋友坦率懇切的苦口良
言。
在令人厭倦的旅途上，一個性格明快的夥伴勝過一乘轎子。
貧窮好比一面明鏡，它可以反照出真心的朋友來。
友誼是精神的默契，心靈的相通，美德的結合。
對於身心慘遭摧殘、瀕於死去的人來說，朋友的真誠相助，將是一種再
生之恩。
訪友之路不嫌長。
走紅時朋友認識我們，遇到不幸時我們認識朋友。
慷慨是友誼的精華。
要對一個人的人品作出判斷，只需要看他對朋友的影響好壞，就能知道。
真正的友誼是不帶一點兒私心的。
宴會上是建不起友誼的。
越高尚的人越謙恭。
謙遜有時候本身就是報酬。
趨炎附勢的小人，不可共患難。
困境會告訴我們誰是知己，誰是勢利小人。
友誼是理性的紐帶。
禮貌不用花一分錢，卻能贏得一切。
我們在分饗他人幸福的同時，也能正比例地增加自己的幸福。
並不僅僅是在不幸之中才需要朋友，幸福的人也需要朋友來共享自己的
幸福。
真正的偉人從不自視偉大。
選擇朋友應當像選擇閱讀的書籍一樣，一要謹慎，二要控制數量。
建立和鞏固友誼的最好的方法，莫過於互相信賴地閑談心事與家常。
益友和良言能培養人的美德。
真正的快樂不在朋友多，而在識友和摯友。
如同王公於堂皇中顯渺小，賢達則在謙虛中見偉大。
所謂以禮待人，即用你喜歡別人對待你的方式對待別人。
信用就像鏡子。只要有了裂逢就不能像原來那樣連成一片。
半心朋友，就是半個叛徒。
緘默和謙虛是社交的美德。
沉默和謙遜是談話藝術中極有價值的素質。
我把我自己奉獻給我的朋友，而不是力圖把他吸引過來。
一個朋友的益處比水與火更令人愉快和不可缺少！謙卑不是卑下，它是
對自大的矯正，就如同謙虛是對驕傲的矯正一樣。
只有善良的人才有朋友。
友誼是靈魂的結合。
一個人倒霉至少有這么一點好處：可以認清誰是真正的朋友。
坦白直爽最能得人心。
開誠布公與否和友情的深淺，不應該用時間的長短來衡量。
沒有弄清對方的底細，決不能掏出你的心來。
真正的朋友在精神方面的感應，和狗的嗅覺一樣靈敏；他們能體會到朋
友的悲傷，猜到悲傷的原因，老在心裡牽掛著。
患難之交，應該成為有福同享的朋友。
虛假的坦白實在是一個非常可怕的事情。
寧可痛痛快快地說個明白，卻不要對一個朋友抱著仇視或冷淡的心思，
何況您已對我證明您的友誼。
友誼是聯結兩顆同類心靈的紐帶，它們既被雙方的力量聯結在一起，又
是獨立的。
有了朋友，生命才顯出它全部的價值；一個人活著是為了朋友；保持自
己生命的完整，不受時間侵蝕，也是為了朋友。
偉大的靈魂，決不會孤立，朋友們丟棄了他，而他又會有了新的朋友，
圍繞他自己的，都是他自己所富有的愛。
了解一個人的朋友實際上創造了那個人。
在情誼方面，世界好象是一個小商販，它只能把情誼零星地出售。
有一些在推心置腹時所說的私房話，日後有被知已用來作為武器的危
險。
苦惱有人分擔，也是一種樂趣。
我從不歌頌自己，固然我有某些優點，而我自己最重視的優點，卻是我
的謙虛。
在一個正直和富於情感的心中，一個忠實的朋友的聲音將壓倒二十個引
誘者的叫囂。
對別人表示關心和善意，比任何禮物都更能產生更多的效果，比任何禮
物對別人都有更多的實際利益。
敵人越少越好，朋友越多越好。
破裂後重又恢復的友誼，比始終不渝的友誼更需要關心和愛護。
朋友對你不信賴，比被朋友背叛更令人覺得恥辱。
廣泛交友是在患難之際。然而做幸福感情的知己則需具備更罕見的品
德。
朋友出於善意的錯誤是應該加以同情的，不應加以嘲笑。
真摯的友誼能消嫉心，真摯的愛情能克輕佻。
交情不像蘑菇，在樹林子里是找不到的；孩子！它是長在心裡的！
如果彼此不原諒對方的小缺點，友情不可能持久。
保持友誼的謹慎做法，看來是將朋友的隱情隔離置放。如果你所有朋友
的隱情都裝在同一貨艙里，情感方面只需一次打擊便會葬送你的一生。
沒有什麼東西比同志的愛更神聖了！
在無利害觀念之外，互相尊敬似乎是友誼的另一要點。
諷刺一個朋友，這常常是為了使他從軟弱的狀態中振作起來。我們的憐
憫反倒會把他禁錮於軟弱狀態，使他自滿自足。
人事關系在社會上是一種資本，若要它經久，就不得不節用。
好朋友勝於世上一切財富。
在此生中，我將欣慰於兩件事情：友人們的幸福和我卑微的才能。
別交上愚蠢的朋友，因為殷勤過分的蠢才比任何敵人還要危險。
選擇朋友一定要謹慎！地道的自私自利，會戴上友誼的假面具，卻又設
好陷阱來坑你。
選擇一條喜歡的思想路線很容易，但是創造一個知心朋友構成的、稱心
的生活圈子卻非常困難。
對人們評價時別看到他壞的一面，而要看到他好的一面。人之所以有竭
盡意義，並不因為他是壞人，而是因為他，不管他是什麼樣的人都可能並且
也會成好人。
友誼就是力量。
親人是不會拿你的生活開玩笑的，也不會把你的幸福視作兒戲。
為同志這個充滿生機的字眼而慷慨獻出的力量，是不可阻擋的，取之不
盡的。
真實的十分理智的友誼是人生最美好的無價之寶。
尊重別人的人不應該談自己。
最好的朋友是那種不喜歡多說，能與你默默相對而又息息相通的人。
人的生活，離不開友誼，但要獲得真正的友誼並不容易。它需要用忠誠
去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養，用諒解去護理。
真正的朋友應該說真話，不管那話多麼尖銳。
批評，這是正常的血液循環，沒有它就不免有停滯和生病的現象。
沒有比在充滿智力和美感的親密友誼中能更好的「磨礪」和錘煉感情了。
如果彼此不欺騙，如果尊重自己也尊重他人，這時候，不管保持什麼樣
的關系——友誼的、愛慕的等等關系——那都是健全的關系。
友誼是培養人的感情的學校。
跟小人一起，只能成小事，跟大人在一起，小事可成大功。
真正的朋友不把友誼掛在口上，他們並不為了友誼而互相要求一點什
么，而是彼此為對方做一切辦得到的事。
慷慨，尤其是還兼有謙虛，就會使人贏得好感。
最真誠的慷慨就是欣賞。
你交往什麼樣的人，我就能說出，你是什麼人。
世界最美好的東西，莫過於有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋
友……
只有在平等地位的人們之間才可以有友誼和愛情的忠貞。
即使是最神聖的友誼里也可能潛藏著秘密，但是你不可以因為你不能猜
測出朋友的秘密而誤解了他。
真正的友誼，只能植基於相近性情的結合。
朋友是這三位一體：患難中的弟兄，大敵當前的同志，視死如歸的自由
人！
與友誼結成善緣，像傍晚的陰影那樣成長，直至生命的太陽降落。
整塊木頭製成的敵意，勝過膠合起來的友誼！
真正的友誼，無論從正反看都應一樣，不可能從前面看薔蔽，而從後面
看是刺。
不在受贊揚的時候，而是在挨責罵的時候仍能不失謙遜的人，才是真正
的謙謙君子。
保持友誼的最好辦法就是任何事情也不假手於他，同時也不借錢給他。
光碟算與對方交往能得到何種好處，這絕不是朋友。
溫和、謙遜、多禮的言行，有時能使人回心轉意。
人們要發展自己，首先要虛心向別人請教。
百年求知音。
雙方掩飾自己而保持一團和氣，如此友誼對雙方都是有害的。
友情的價值在於互不傷害各自的獨創性。
要想有好朋友，首先自己要成為別人的好朋友。
要謙虛，要樸素，要舍棄清高和偏執。
不指出恩師的謬誤才是恩將仇報。
信用既是無形的力量，也是無形的財富。領導者若能得到大家的信任，
眾人自然會為他效力。相反地，如果經常言而無信，就算此刻許諾了再多的
好處，別人也會懷疑兌現諾言的誠意。
信用的培養雖然倍極辛苦，可是要加以破壞則是非常容易。長期守信得
來的信用，很可能只因為一次失信就人格破產，所以，愛惜信用的人一定要
謹慎行事，千萬不可走錯一步。
世人倘若沒有友誼，就不成其為社會。
想左右天下的人，須先能左右自己。
不要靠饋贈來獲得一個朋友。你須貢獻你摯情的愛，學習怎樣用正當的
方法來贏得一個人的心。
有些人反復無常，切不可和他們交朋友。
有了過多無用的朋友，對自己有害無益。
平時樹敵過多，困難時找不到任何朋友。
做事遇到風險，退讓比硬頂更穩妥。
用了狡計去害友人的人，自己將陷於危險埋伏之中。
想到禍福無常，就不應因一時走運而得意忘形。
有危驗時，曾被懷疑的朋友往往成為救星，被十分信賴的朋友卻往往成
為叛逆。
我們結友誼，應當選擇那些在危險時能夠在我們身邊的作為同盟。
患難見知己。
誰喜歡什麼樣的朋友，誰就是什麼樣的人。
應當在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情無望之後再說閑話。
什麼樣的人，交什麼樣的朋友。
在幸運上不與人同享的，在災難中不會是忠實的友人。
我們得到朋友不是由於從他們那裡得到了幫助，而是由於我們給予他們
幫助。
要更多地去探望處在危難中，而不是正在走紅的朋友。
在確保終身幸福的所有努力中，最重要的是結識朋友。
在智慧提供給整個人生的一切幸福中，以獲得友誼為最重要。
一個人在順利的時候依然能謙虛謹慎，是難能可貴的。
如果你的兩個朋友不和，你不要趕在時間的前面去解釋：時間才是醫治
怨意的最好的良葯。最壞的朋友是這樣的朋友，他不承認你與他處於平等的
地位。如果他自視較高，那麼他就會使你受到屈辱。如果他低於你，又會以
假冒的友情和投契使你不悅。
和你一同笑過的人，你可能把他忘掉，但是和你一起哭過的人，你卻永
遠不忘。
為真正的朋友，應當准備拋棄人最熱愛的生命。
友誼永遠是一個甜柔的責任，從來不是一種機會。
願除了尋求心靈的加深之外，友誼沒有別的目的。
你要先判斷，再開始鍾愛；不要先鍾愛，再進行判斷。
沒有什麼比與最親密的朋友之間相互攻擊更恥辱的了。
世上最大的快事無過於相互的情誼、相互的關心和幫助。
把友誼歸結為利益的人，我認為是把友誼中最寶貴的東西勾銷了。
世人們很少了解自己；對一個人來說，了解自己是異常困難的。
由於共享友誼，能使順利大增光輝；由於分擔友誼，能使失敗減少打擊。
友誼失去了敬意，就失去了最美好的東西。
不是友誼隨利益而產生，正相反，利益隨友誼而產生。
友誼比任何東西都更高尚。
真正的友誼既能容忍朋友提出的勸告，又能使自己接受勸告。
所謂友情這種東西，存在於一切人的生活中。假如一個人喪失了友情，
那他可能無法生存在這個世界上。
因為有利可圖才與你結為朋友的人，也會因為無利可圖而與你絕交。
你來到的是什麼地方並不要緊，重要的是你到達之時，自己是怎樣一種
人。
不相信任何人和相信任何人，同樣都是錯誤的。
你如何待自己遠比他人如何看待你重要得多。
一生都在國外旅遊的人，結果是在許多地方能夠受到殷勤的招待，但得
不到真正的友誼。
你當然應該和朋友討論一切，但在這之前，你要在心中討論一下其人本
身。
真正的朋友是一個靈魂寓於兩個身體，兩個靈魂只有一個思想，兩顆心
跳動是一致的。
在患難中結下的友誼是世界上最寶貴的東西。
工欲善其事，必先利其器。(《論語》)

採菊東籬下，悠然見南山。(陶淵明)

潮平兩岸失，風正一帆懸。(王灣)

大江東去，浪淘盡千古風流人物。(蘇軾)

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。(王維)

海內存知己,天涯若比鄰.

海上生明月，天涯共此時。(張九齡)

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。(岑參)

己所不欲，勿施於人。(《論語》)

今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風殘月。(柳永)

君子以文會友，以友輔仁。 ——《論語》

老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼。(《孟子》)

綠樹村邊合，青山郭外斜。(孟浩然)

沒能弄清對方的底細，決不能掏出你的心來。 ——巴爾扎克

千金易得,知音難求

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。(王之渙)

親戚是不可選擇的，而朋友卻可以。 ——德·利勒

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。(蘇軾)

仁愛的話，仁愛的諾言，嘴上說起來的容易的，只有在患難的時候，才能看見朋友的真心。 ——克雷洛夫

四海之內皆兄弟

停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。(杜牧){[csc:pagelist]} 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。(白居易)

我既找不到一個完全獻身於我的朋友，我就必須有些能以其推動力克服我的惰性的朋友。 ——盧梭

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。(《詩經》)

學而不思則罔，思而不學則殆。(《論語》)

言必信，行必果。(《論語》)

要這樣生活；使你的朋友不致成為仇人，使你的仇人卻成為朋友。——畢達哥拉斯

一個正直的人要經過長久的時間才能看得出來，一個壞人只要一天就認得出來。——索福克勒斯

以酒交友，與酒一樣，僅一晚而已。 ——羅高

以切磋之誼取友，則學問日精；以慎重之行利生，則道風日遠。 ——弘一法師

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。(張繼)

在不幸中，有用的朋友更為必要；在幸運中，高尚的朋友更為必要。在不幸中，尋找朋友出於必需；在幸運中，尋找朋友出於高尚。 ——亞里士多德

在歡樂時，朋友會認識我們；在患難時，我們會認識朋友。 ——科林斯

戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。(《詩經》)

蔗味老彌甘，交情久更摯。 ——袁牧

最善於應付對外面敵人的恐懼的是盡量交友；對於不能交為朋友的人，至少要避免和他們結怨；要是連這個也辦不到，就要盡可能地避免和他們往來，為自己的利益疏遠他們。——伊壁鳩
●士為知已者死

●海內存知已，天涯若比鄰（唐·王勃）

●丈夫會應有知已，世上悠悠安足論（唐·張謂）

●人生所貴在知已，四海相逢骨肉親（唐·李賀）

●平生知心者，屈指能幾人？（唐·白居易）

●欲取鳴琴彈，恨不知音賞（唐·孟浩然）

●高山流水，非知音不能聽（宋·文天祥）

●知已肝膽相照（宋·文天祥）

●恩德相結者，謂之知已；腹心相結者，謂之知心---（明·馮夢龍）

●一人知已足平生（清·趙翼）

●壯心剖出酬知已

●為朋友而死不難，難在找一個值得為之而死的朋友（英國）

●所謂友誼，就是一顆心在兩個身體里（歐洲）

●朋友是第二個自我

●酒逢知已千杯少，話不投機半句多

●喜歡社會中一小群志同道合的朋友，這是人的社會屬性的基本原則（埃德蒙·伯克）

●道不同，不相為謀〈論語〉

●同志為友〈說文〉

●同聲相應，同氣相求〈周易〉

●同類相比，同聲相應，固天理也〈莊子〉

●志道者少友，逐利者多儔〈漢·王符〉

●志合者，不以山海為遠；道乖者，不以咫尺為近（晉·葛洪）

●同聲自相應，同心自相知（晉·傅玄）

●行同趨同，千里相從；行不合趨不同，對門不通（淮南子）

●同道者相愛

●英雄見了英雄愛，虎豹見虎豹歡

●如果要了解一個人，就看他的朋友（蒙古族）

●觀其外知其內，觀其友知其人

●門內有君子，門外君子至；門內有小人，門外小至

●真正的友情，是一株成長緩慢的植物（美國）

●人要長交，帳要短結

●選擇朋友要慢，改換朋友要更慢（富蘭克林）

●沙鍋不打不漏，朋友不交不透

●東西越新越好，友誼愈老愈好（土耳其）

●甘蔗從頂往下越吃越甜，友誼的時間越長越誠摯（維吾爾族）

●生死之交，其貴無比

●朋友的深情，刀子砍不斷（維吾爾族）

●衣服新的好，朋友老的好（維吾爾族）

●情深恭敬少，知已笑談多

●活著記在心，死了記在骨

●誰也不能擊敗那能夠同經常責備他的人保持友誼（印度）

●朋友之間的意見，不要留到第二天（非洲）

●一個沒有好朋友，就不會看到自己的缺點（蘇聯）

●朋友的一拳，勝過敵人的一吻（非洲）

●敵人的笑臉能傷人，朋友的責難是友愛（蘇聯）

●除了一個真心的朋友之外，沒有一樣葯劑是可以通心的----（英國）

●從另一個人的諍言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更干凈純粹（英國）

●用蜜來誘你的不是好朋友，忠言逼諫你的才是好朋友

●對你嚴肅的面孔，那是一盞明燈（柯爾克孜族）

●友誼中的小爭吵如在食物中加些胡椒粉一樣好（匈牙利）

●拄棍要拄長的，找伴要找強的

●交朋友必擇勝已者（宋·何坦）

●談笑有鴻儒，往來無白丁（唐·劉禹錫）

●以文會友，以友輔仁

●高朋滿座，勝友如雲

●一日為師，終生為友

●向你的朋友學好，對著你的影子整裝（蒙古族）

●珠玉不如善友，富貴莫如仁友

●問姓驚初見，稱名憶舊容（唐·李益）

●乍見翻疑夢，相悲各問年（唐·司空曙）

●說盡向來無限事，相看摩捋白髭須（唐·張籍）

●落日見秋草，暮年逢故人（唐·李端）

●昔別君未婚，兒女忽成行（唐·杜甫）

●以文會友，以友輔仁〈論語〉

●古者，自天子達於庶人，必須師友以成其德業（宋·程顥）

●問學必有師，講習必有友（宋·陸佃）

●學問難窮，幫親師取友（清·湯斌）

●學貴得師，亦貴得友（清·唐甄）

●師以質疑，友以析疑（清·李惺）

●聞見廣則聰明辟，勝友之而學易成（清·魏源）

●益友百人少，損友一人多（藏族）

●虛偽的朋友，遇事常點頭哈腰
不可以一時之譽，斷其為君子，不可以一時之謗，斷其為小人。

先淡後濃，先疏後親，先遠後近，交朋友之道也。

道不同，不相為謀。

貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。

交友的范圍宜稍寬泛，各種人都有最好，不必限於自己同行同趣味的。

能媚我者必能害我，宜加意防之；肯規予者必肯助予，宜傾心聽之。

想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時間體力、體貼、奉獻才能做到的事。