信託文化牆

❶ 30年代到60年代現代建築的特點我急用！請大家幫忙，謝謝

30年代到60年代現代建築多為高層建築
高層建築的建造和發展已有百餘年的歷史，是人們生活中一種重要的建築類型。高層建築體量巨大，視覺沖擊力強，充分體現了現代建築技術、建築材料對城市形態的重要影響。因此，人們倍加關注高層建築的發展，高層建築風格的轉變、結構的創新、材料的應用一直是人們研究、探討的焦點。
高層建築設計理念主要有兩種：工業主義建築設計理念和工業主義建築人文設計理念。工業主義建築設計理念主要表現為以適應大工業生產為基本出發點，講究建築功能，在建築設計中注重對材料和結構的率真表達。工業主義建築人文設計理念，是工業主義建築設計理念的補充與完善，建築形體在強調對材料和結構的率真表達的同時，也重視建築的語義表達；不單單關注建築本身的純粹形式或理想的秩序，更強調建築與周圍環境和城市文脈的整合。
從1853年到20世紀 30年代，由於高層建築剛剛出現，人們對高層建築的理解和認識還需進一步深入和完善，設計上也缺乏經驗，因此，借鑒歷史傳統和美學理論成為當時時尚，當時以學院派為代表的復古主義占上風。但是，歐美的少數建築師，堅決反對抄襲歷史形式，堅信工業主義建築設計理念，認為一幢新建築應符合新功能、新材料和新技術的要求。同時對高層建築設計進行積極探索，奠定了20世紀30年代到60年代現代主義高層建築的設計原則和形式基礎。如由伯姆和魯特設計的瑞萊斯大廈，其水平帶幾乎全是玻璃，強調圍護結構的輕質透明，表達框架結構的美學特點。格羅皮烏斯和伊里爾·沙利寧參加1922年舉行的芝加哥《論壇報》大廈設計競賽的設計方案對後來的高層建築設計影響最大。格羅皮烏斯的設計方案形式簡潔，沒有多餘的裝飾，充分展現框架結構的美學品位。這種設計無論在結構上還是功能上都是傑出的，極其適合辦公樓要求，成為第二次世界大戰後流行的高層辦公樓形式的早期萌芽。伊里爾·沙利寧的方案強調建築垂直上升的表現，頂部收縮、跌落，但形式同樣簡潔並反對繁瑣裝飾，是體現工業主義建築設計理念的成功作品。
20世紀30年代到60年代的高層建築最完美地體現了工業主義建築設計理念。這一時期的建築所關心的問題聚焦在如何開發材料、結構的表現力，如何單純、抽象地表達使用功能和空間的組合。密斯·凡·德·羅設計的湖濱路公寓、西格拉姆大廈都充分展現了鋼框架結構和圍護牆體玻璃材料的表現力。利華大廈開創了靈活空間的模式。貝聿銘設計的約翰·漢考克大廈著力挖掘了結構構件X 型支撐的美學特色，藝術重點則轉向追求由鏡面玻璃反射所引起的感官愉悅。
而對於同一時期的中國，一次大戰之後，以格羅皮烏斯及其同事在包豪斯的教學和設計實踐為標志，並以勒•柯布西耶在法國的建築活動為另一標志，在德國、法國、荷蘭乃至俄國，先鋒派們的建築設計實驗導致各種現代建築成果層出不窮，1925年前後，現代建築運動已達到蓬勃發展的勢頭，並經此席捲整個歐洲，同時逐漸影響世界各地，包括亞洲半封建半殖民地國家——中國。
1930年前後的中國建築界有兩點史實十分清楚。其一，在上海、天津、南京、武漢、青島，以及在日本人侵佔的大連、沈陽、長春、哈爾濱等地出現了現代建築式樣，或稱"摩登式"、"現代風格"、"萬國式"、"國際式"、藝術裝飾風格、日本摩登等，其中包含有為數不多但較純粹的現代主義風格的作品。其二，西方現代建築文化及思想通過報刊雜志、建築師的交流、建築教育等方式在中國廣為傳播。這說明西方現代建築運動的影響在其肇端初始就已波及到中國，並產生效應，中國近代建築界與世界建築發展保持著某種程度的聯系。
作為遠東最大的貿易、金融、工業都市以及對外通商的窗口城市，20年代末的上海是中國的經濟中心，現代風格的建築最早正是在這里誕生。1929年9月5 日，沙遜大廈在上海外灘南京路口落成，由具有雄厚的設計實力，二三十年代稱雄上海的最大設計機構公和洋行（Palmer＆Turner Architects and Surveyors，即今香港"巴馬丹拿事務所"）設計，大廈10（局部13層），塔頂高77m，平面為A字型。鋼框架結構，頂部設有19m高的金字塔形銅屋頂。從其形式來說，盡管與我們今天從歷史書上看到的世紀初年的世界最高摩天樓--美國芝加哥蒙特格美力公司大樓（Headquarters of Montogomery Ward，1900年建）形象何其相似，但20年代末在復古主義及折衷主義盛行的上海建成無疑給人們帶來強烈的視覺刺激，它體型輪廓線類似蒙特格美力向上逐漸收縮，腰部及檐口部位仍然有幾何圖案裝飾，整體姿態尚未走出復古式樣，但與周圍沉重的西洋古典建築相比，無論體型、構圖，還是裝飾細部已有大幅度簡化，給人清新挺拔的現代感。沙遜大廈的建成標志著現代思潮的開端，它拉開近代建築史上具有重要價值的現代建築設計的帷幕。
公和洋行繼沙遜大廈之後，1933年建成河濱公寓，8～10層，平面結合地形成"S"形布局，立而簡潔，1933年及1934年先後建成漢彌登大廈及都城飯店，兩幢建築布局、層數、形式幾乎一樣，塔樓17層，外部處理僅在基座的上沿、頂層壓頂和中央塔樓等部位設局部裝飾；1934年建成峻嶺公寓，平面呈條形五折環狀對稱布局，中部19層，立面以垂直線條處理。這些摩天樓共同的特徵表現為突出建築的體量，只有極少的幾何圖樣裝飾，與沙遜大廈相比，明顯已更具有現代建築風格特徵。作為上海最有影響的設計事務所，公和洋行設計風格的轉變，說明30年代初上海建築界已以現代風格領導設計潮流，公和洋行設計的現代建築的大顯建成，對上海乃至全國建築界具有重要影響。
30年代的中國建築界正是中國建築師的"自立"時期，在這與世界相通的現代建築設計潮流中，中國建築師在具有強烈的民族意識的同時，表現出對現代建築的熱情，此時期從業的主要設計事務所或建築師幾乎都有現代式樣的建築作品。庄俊設計的上海大陸商場1933年建成開張，樓高10層，外部立面只有局部簡潔的紋飾，兩年後設計建成的上海孫克基產婦醫院局部五層，立面中部設豎向體量，兩側帶狀線條劃分，造型式樣已接近"國際式"建築；華蓋建築師事務所，從 1932～1947年問的設計作品中有20多項具有明顯的現代風格特徵，其中包括1938年建成的大上海大戲院及恆利銀行、1947年建成的上海浙江第一商業銀行等；基泰工程司設計的上海大新公司1936年建成開業，中央大廳設有當時國內首創的自動挾梯，10層鋼筋混凝上結構，立面只在屋頂欄桿、花架下的掛落處有局部中國武裝飾；範文照是現代建築思想的積極倡導者，其事務所設計的協發公寓（1933年）、巢雅公寓及上海美琪大戲院（1941年）均顯示出現代格調；奚福泉1934年設計建成的上海虹橋療養院建築形式完全符合內部功能要求，沒有任何與結構無關的裝飾，重視功能實用，注意衛生及環境，造型美觀大方，已深得現代主義建築的本質特徵。此外，李景沛設計的上海廣東銀行大樓（1934年）、上海武定路嚴公館，董大酉設計的自宅（1935年），陸謙受、吳景奇設計的上海中國銀行虹口分行（1936年）等作品都對現代風格進行了探求。1934年設計、1936年建成的上海中國銀行大廈是上海外灘唯一一幢中國人為主設計的摩天樓，主樓17層，高約69m，設計人陸謙受完全按功能要求合理組織平面，表現出理性主義的設計思想，立面設計在表現現代建築特徵的同時，局部採用了中國傳統裝飾，東主樓採用變形的四角攢尖屋頂，檐下裝飾有斗拱，檐口及立面接層處，設有荷葉圖飾，這種現代與傳統共處一體的表徵，表現了中國建築師在自立時期矛盾的文化心理。
在南京，華蓋建築師事務所童寓1932～1933年間設計首都飯店，建築平面根據功能要求結合地形成L形布置，建築造型樸素大方，已完全沒有多餘的裝飾細部，立面真實反映內部使用功能，具有鮮明的功能主義理性思想；過養默設計的首都最高法院雖然立面中部設有塔狀入口，並有豎線條裝飾，某種程度上還帶有新藝術運動建築的特徵，但建築體型已明顯簡潔，裝飾已明顯減少，表現出向純凈的現代建築過渡的設計特徵；此外，楊廷寶1935年設計建成的大華大戲院，李錦沛設計的新都大戲院（1936年），基泰工程司梁衍設計的國際聯歡社（1936年），華蓋童寓1937年設計建成的地質礦產陳列館等建築均表現出造型簡潔新穎、造價經濟實經濟實惠、形式與功能結合、運用新材料新結構等現代建築特性，"這種設計傾向在商業與公共建築中很快得到發展，並逐步形成一種潮流"。
在天津，"進入30年代，新建築運動影響所及，已改變了天津近代建築的面貌，……向現代主義建築過波成為這一時期天津近代建築的主流。渤海大樓（1935）及利華大摟（1936）由法國建築師穆勒（Mu1er）設計，法國俱樂部（1931）及新華信託儲蓄銀行（1934）由華信工程司沈理源設計，中國大戲院（1935）由英國建築師B．C．揚及瑞士建築師陸普（Loup）設計，意租界回力球場（1935）由義大利建築師鮑乃弟（Bonetti）及瑞士建築師凱斯勒（Kess1er）設計，此外，天津仁立毛紡廠（1932～1935），香港大樓（1933）等建築是這一時期天津現代建築的代表作品。
在武漢，自學成才的建築師盧鏞標起初在漢口景明洋行學習建築設計兩年，30年代開業從事建築設計，他的一系列作品如1934年設計1936年建成的四明銀行，1934年設計1935年建成的中國實業銀行，1936年建成的中央信託公司辦公樓，這些作品表現出當時最新式的現代建築意味，"注意內部功能，率先接受歐洲新建築運動的思想，採用西方先進的結構技術，在當時漢口曾引起轟動。"此外，由景明洋行1929年設計的安利英洋行大樓，景明洋行 1935年設計1936年建成的大孚銀行大樓等都成為早期漢口現代建築的代表。
在青島，30年代由於遠離戰火，政局相對安定，外國資本大量湧入，民族資本和官僚資本得到了發展，城市建設形成繁榮的局面，建築設計在西洋古典主義、折衷主義以及中國傳統建築復興思想並存的情形下，"西方現代建築理論在中國的傳播波及青島，出現一些現代主義建築的模仿和探索"，一些建築"雖然檐部和主入口仍做些幾何圖形的裝飾，但設計思想已在轉變。開始注重實用與經濟，講究外型體塊和窗洞排列的比例關系，從繁瑣的細部裝飾和柱式中解脫出來，已在步入現代建築行列的進程中"，如羅邦傑設計，建於1934年的大陸銀行；陸謙受、吳景奇設計，建於1934年的中國銀行；蘇復軒設計，建於1934年的上海商業儲蓄銀行。"這類建築設計多出自留洋歸來的上海建築師之子"。此外，還有世少數值得注意的建築，如東海飯店，由上海新瑞和洋行（英）設計，建於 1936年，6層鋼筋混凝上結構，建築造型筒凈，是現代主義風格建築的重要代表作品。
在昆明，"現代建築是由部分本地人和更多來自上海等地的外地人引進來的"，抗戰前後，沿海和內地建築師、工程師、高級技師紛紛遷入昆明，上海及沿海地區的建築經驗隨之西移應用在昆明，現代建築形式也在昆明大量出現，1939年建成的南屏電影院，1943年建成的安寧溫泉賓誼及浴室，以及誼安大廈等建築是典型的現代建築的代表，此外大量住宅建築的設計也體現出現代建築的基本原則。
在這些城市，現代建築明顯改變了城市面貌，現代建築的設計和建設形成了風潮，除此之外，尚存在著建有零星的現代建築的城市，如古都北京建有梁恩成設計的北京大學地質館（1934年設計1935年建成），以及北京大學女生宿舍（1931～1932年設計，1935年建成）；廣州有楊錫宗1935年設計建成的中山大學教員宿舍，鄭枝之1936年設計建成的中山大學理學院天文系館，陳榮枝1936年設計建成的愛群大廈；在煙台有1935年建成的金城電影院，有1938年建成的現名煙台工人療養院建築。
應該說，現代建築僅在中國近代有限的城市中掀起了一陣波瀾，而現代建築的覆蓋面是呈"中心城市上海——受影響較大的城市天津、南京等--只有零星現代建築的城市北京、廣州等"，這樣一個遞減的狀態存在。
當用"現代建築"一詞時，實際上我們建立起一種建築形式風格的概念，"現代建築"有別於當時盛行的具有復古主義思想的折衷主義建築，包括原國民政府竭力推崇的"中國固有式"建築以及集仿西方歷史上各種形式的西洋建築，它以形式自由、造型簡潔、注重功能、經濟合理，沒有裝飾或少量裝飾的特點而成為時代的新風格。現代建築是在歐洲現代建築運動的影響下，中國特定社會背景及地區環境中產生的新型建築，眾多因素綜合作用的結果，以及建築師與業主對西方現代建築思想理解程度及角反的差異，導致中國此時期的現代建築從形式及設計思想上來看具有不同的類型。
現代主義建築是這一新風格建築中最具思想深度及時代先進性的令人注目的建築族類，盡管在數量上寥寥無幾，但正是這為數不多的作品使得中國近代建築歷史中現代建築價值觀念的取向更加明確。上海雷米小學（1933年）、上海虹橋療養院（1934年）、上海孫克基產婦醫院（1935年）、北京大學女生宿舍（1935年），是比較早的現代主義建築作品，這四例作品規模雖小，但在設計思想上表現出"體量組合及立面造型追隨內部功能"的基本原則，建築結構選型上，前三者均採用具有建築技術先進性的鋼筋混凝上結構，北大女生宿舍採用磚混結構表現出早期現代主義建築的局限性，這些作品經濟、適用、衛生、簡潔、不求奢華的清新格調傳達了一種即將到來的新建築時代精神；之後建成的南京首都飯店，青島匯泉角東海飯店（1936年），大連火車站（1937年），沈陽原日日新聞奉天支社（1938年），昆明南屏電影院（1939年）等作品則是較大規模的公共建築，南京首都飯店自由輕松的平面布局是順隨地形、最大程度滿足內部使用功能要求的結果，說明建築師已確立功能主義和理性主義思想；大連火車站極為簡潔的建築體型、高度凈化的立面豎窗處理、建築主體與坡道廣場的關系處理，處處為旅客著想的功能安排可以看出建築師在功能主義原則之下，帶有極端性地表現現代主義建築美學觀的動機，整體效果給人以強烈的現代震撼；原日日新聞泰天支社的建築設計注重體型變化組合，立面元素沒有裝飾，由於建築位於道路交叉口，轉角處的塔樓為城市景觀增添了不少色彩，從建築的構圖形式來看，不免讓人看到荷蘭的現代主義大師，W．M．杜多克設計的希爾弗瑟母市政廳的影子。
從復古風格到現代主義，建築形式風格的變化並不是突變和跳躍式的，現代建築的大多數作品風格處於這兩者之間的過渡狀態，從時序上來說，就在現代主義作品出現之前以及出現的同時，這種"中間狀態"的現代建築一直是構成現代風格的主體成分，這說明在近代，中國的現代主義建築仍處於萌芽及先鋒作品時期，而中間狀態的現代建築卻經過了充分盤整和發展成為中國早期現代作品的主體。當現代新風吹來的時候，"西洋復古建築"及"中國固有建築"兩種設計思想首先與現代思潮相結合而形成兩種現代風格，前者表現為體量組合及立面構圖仍追求歷史樣式的均衡、對稱、穩重，建築局部保留西洋圖案裝飾，但整體風格簡潔具有現代感，作品實例如沈陽原奉天自動電話交換局（1928年）、清華大學化學館（1931年）、青島原大陸銀行青島分行（1934年），武漢四明銀行（1936 年），哈爾濱會館（1936年）等，這些建築具有古典的骨架、西洋的裝飾及現代的風格，是西洋復古風格向現代主義風格脫胎換骨過程的中間形象。後者則表現為對你的體量，莊重的立面構圖，中國式的局部裝飾，簡潔的現代風格，作品如北京交通銀行（1931）、吉林大學東西教學修（1931年）、南京原首都中央運動場（1933年）、南京中央醫院（1933年）、南京原國民政府外交部（1933年）、上海中國銀行（1936）等，這類作品當時被稱作"簡朴實用式略帶中國色彩"，它是"中國固有式"建築思想的新形式，為以"宮殿形式"表現中國固有特色的創作途徑擺脫了困境，這類建築大多由中國建築師設計，集中體現了近代中國建築師具有西洋古典建築文化、中國傳統建築文化、以及現代建築文化三重建築文化觀念的特點，它是這三種建築文化觀的矛盾統一體。
藝術裝飾風格是另一種"中間狀態"的現代建築類型。藝術裝飾風格起源於1925年法國巴黎的"藝術裝飾與現代工業國際博覽會"，20年代末流傳到美國形成一種流行的建築風格，同期也傳播到中國成為中國現代建築的一種主流風格。這一風格的建築繼承了義大利未來主義和立體義的某些特徵，追求挺直的幾何造型及光滑的流線形式，注重對稱的構圖、重復的序列、幾何圖案裝飾效果，建築中常用階梯形的體量組合、橫豎線條的構成立面、圓形的舷窗、圓弧形轉角、浮雕裝飾等手法，同時又具有現代建築簡潔明快的時代特徵。上述上海的多數現代建築如上海大光明電影院、國際飯店、萬國儲蓄會公寓、漢彌爾登大廈、百老匯大廈、大陸商場、大新公司等作品均屬這類藝術裝飾風格。

❷ 美國華爾街的來歷

美國華爾街的來歷是荷蘭人建造一段木板牆，後來拆除後便成了華爾街。

紐約最初是荷蘭殖民地，是荷蘭裔移民的聚居地，當時叫做新阿姆斯特丹。

1640年，新阿姆斯特丹殖民地內的小塊土地由尖木樁和圍籬分隔。而後為有效控管來自非洲的奴隸，荷屬西印度公司的代表彼得·斯特伊弗桑特，領導來自荷蘭的移民團建造更堅固的柵欄。年，這片柵欄被強化成一座約3.65米（12英尺）高的泥土木板牆。

此後，為了抵禦印地安部落、新英格蘭殖民者以及英國人，木板牆便逐漸地被擴張和強化。1664年，新阿姆斯特丹被英國人攻陷，這個城市又從荷蘭人手裡轉到英國人手裡。1685年勘測員沿著原始柵欄劃訂出一條道路，即華爾街。

1699年英國人將這面城牆拆除。華爾街名字也由此而被保留下來。

(2)信託文化牆擴展閱讀

華爾街的文化影響

1、本質

相較於商業街，華爾街通常指商業影響力大於中小型企業和中產階級的公司企業，有時特別用來代表分析師、持股人、和諸如投資銀行等金融機構。華爾街普遍作為私有、重視自身利益的「美國企業」的代名詞。有時華爾街會用以區別投資銀行和財富500強企業在影響力、文化和生活方式上與小企業之間的差異。

2、看法

華爾街比任何事物都更能代表金融和經濟力量。對美國人而言，有時華爾街等同精英主義、強權政治和割喉形態的資本主義，但同時華爾街也喚起美國人對市場經濟的驕傲。在美國人的心目中，華爾街是一個依靠貿易、資本主義和創新，而非殖民主義和掠奪成長的國家和經濟系統的象徵。

3、文學

赫爾曼·梅爾維爾的短篇小說《書記員巴特子比》的副標題是《一個華爾街的故事》，對一位好心又富有的律師有絕佳的描繪。

威廉·福克納的小說《聲音與憤怒》中的傑森·康普生將手中股票表現不佳的原因怪罪給猶太人，凸顯大眾對於華爾街的看法。

❸ 外國文化遺產

石器，陶器，手。
表達自己的所見所聞，以及自己的審美需要。

雙重奇跡——阿布辛拜勒神廟

埃及的阿布辛拜勒神廟真正稱得上是偉大的世界奇跡。令人驚嘆的不僅在於如此宏偉的建
築是在 沒有任何機械幫助的條件下建造而成的，而且還在於它的湮沒、發現和搬遷的整個
過程。

「陽光奇跡」
埃及中王國時期以後的首都是底比斯，這里是尼羅河中游的峽谷地帶，兩側大都為峭壁懸
崖，金字塔的藝術構思失去了表現力，神廟則取代金字塔成為主要建築形式。公元前16世
紀以後的古埃及，國王崇拜與太陽神崇拜結合起來，國王的紀念物也與太陽神廟(又叫阿蒙
廟)結合起來。這些神廟仍保持了古埃及建築高大雄偉、氣派恢宏的風格，許多雕刻華麗的
大圓柱至今留存。金字塔等建築以外部表現力為主，神廟建築的藝術表現力主要在內部。
雕刻、繪畫和建築的和諧融合，大大加強了古埃及建築的藝術感染力。
在埃及的努比亞地區，留存了許多拉美西斯二世遺跡。拉美西斯二世是公元前13世紀新王
國時期極有作為的法老和傑出的建築業主。為了能升上天堂成為不朽，他為自己建造了眾
多的神廟和雕像。埃及的藝術家們為了滿足拉美西斯的願望，發明了一種新的方法來雕鑿
浮雕。如果說在此之前的牆壁上裝飾的雕塑都是凸出的陽刻手法，那麼，此時的工匠就轉
而建造凹下的陰刻浮雕了。這樣，這樣他們就無須一點一點鑿平背景，而只要在牆面上刻
出圖像就行了，這是一種迅速得多的方法。 但這還不夠。每個神廟都需要無數的塑像。
在這么短的時間里，拉美西斯又是如何弄到這么多的塑像呢？他創造了一種天才的方式：
他命人將早期君王的紀念碑上刻的姓名裝飾鑿平，然後再把他自己的姓名填進去，這樣，
這些塑像就變成描繪拉美西斯二世的了，畢竟是「落筆為實」嘛。
拉美西斯二世修建的神廟宏大精美，阿布辛拜勒太陽神廟可見一斑。神廟是在尼羅河沿岸
的懸崖峭壁上由一整塊石壁雕鑿出來的，高33米、寬37米、縱深61米。神廟正面雕刻著4尊
高達20米的拉美西斯雕像。這四尊雕像，身體各部分的比例勻稱准確，臉部的兩耳之間寬
3.9米，嘴的寬度也將近一米。其工藝之精湛，充分展示了古埃及人的高度智慧和傑出工藝
水平，堪稱古埃及藝術中最絢麗的珍寶。即使在科技高度發達的今天，要完成這樣的工程
也非易事，在3000多年以前，根本談不上有任何機械工具，甚至連造紙術也尚未問世，我
無論如何想像不出，這曠世之作當年是如何造就的？
在四尊雕像的小腿之間，有拉美西斯二世家庭成員的小雕像，旁邊刻有優美的古埃及圖案
和文字。腳下雕的是一些俘虜，說明了他的疆土和無限擴張的野心。四座雕像中，左起第
二座的頭像和王冠掉落了，擺放在雕像前的地上。頭像和王冠都有一人多高，重達幾十噸
。
進入神廟內，是三個連接的廳，外面的廳最大，中間是兩排站立的石雕像。最裡面的小廳
是聖殿，供奉著太陽神。四面的石壁上刻滿了壁畫，描繪著拉美西斯二世的軍旅生涯和戰
爭場面，生動描繪了兩千多年前古埃及與周邊國家的恩怨故事，以及古埃及的世俗生活。
經過3000多年後，壁畫依然清晰，色彩鮮艷如初。
阿布辛拜勒太陽神廟供奉的是太陽神，建造的方位使他能夠在一天的多數時間里都沐浴在
陽光中。每當太陽從東方升起，第一道光芒會照射到神廟大門上方是神像。太陽神廟的設
計和建築，由於巧妙地吸收和運用了當時最先進的天文、地理和數學等知識，因此在每年
的2月20日和10月20日，漸漸升起的陽光就會穿透神廟里所有的房間，一直照射到設置在岩
石64米深處的內殿裡面去，照亮岩壁上雕刻的神像，這就是舉世無雙的「陽光奇跡」。

在離太陽神廟不遠處，是規模較小的月亮女神廟。神廟是拉美西斯二世為王後涅菲爾塔麗
修建的。在涅菲爾塔麗王後的神廟上有一行字，說「我為我最寵愛的王後在山上開鑿這個
神廟，涅菲爾塔麗將永存，太陽將永遠為她升起。」 在這里，涅菲爾塔麗就是愛與音樂
女神的化身。這座神廟激起了祭司集團的不滿，因為只有法老本人才是神聖的。不過，他
追求與愛侶一起長生不老的心情實在太急切了，以致毅然決然地摧毀了傳統的藩籬。
阿布辛拜勒神廟是為紀念法老「登基」三十周年而建造的。「登基」是為了紀念遠古時代
王位更迭舉行的儀式，那時氏族首領的年紀老了以後就被殺死，為的是把他的領導職責傳
給新的統治者。所以「登基」在古代埃及就意味著新的王權。為了使新的統治者比原來的
老法老更順利地統治國家，就要建造神廟向神證明新法老的豐功偉績，所以在神廟入口處
鑿刻如此巨大的雕像，在神廟內的牆壁上雕刻著拉美西斯二世征戰的場面。在阿布辛拜勒
的兩座神廟落成舉行慶典的時候，涅菲爾塔麗還和拉美西斯一起出席了儀式。在那個時代
這個王後是令人矚目的，至今很多女性和飯店都在沿用這個名字，體現對這個美麗王後和
拉美西斯的無限景仰之情。
阿布辛拜勒神廟的再發現
古希臘羅馬作家曾經把埃及的金字塔看作世界七大奇觀之一，但是從來沒有提過阿布辛拜
勒神廟，這座神廟被埋葬在沙土裡近兩千年，根本沒有人知道。直到1813年，瑞士史學家
布爾克哈特裝扮成阿拉伯人在尼羅河流域旅行才發現這樣一個奇跡。
布爾克哈特在垂直陡峭的尼羅河岸邊，發現幾個巨大的方柱刻在山岩上，在大方柱之間有
六尊巨大的石頭雕像，石像直到膝蓋部都被埋在沙子中，守護著神廟的入口處。他往神廟
裡面看了一下。底層大殿很寬闊，但大殿的深處是黑黝黝的。他們帶來的火把只能照亮曾
經是極為精緻的彩色浮雕。廟里供奉著美麗的皇後涅菲爾塔麗，她伸著長長的雙手，把這
個異族人根本不放在眼裡。但是廟裡面非常悶熱，他沒有走到黑乎乎的走廊盡頭。他跨過
小山包似的沙灘，走出神廟來到河岸邊，走到等待著他的船邊，他又一次回過頭，想再看
一眼石刻的雕像時，突然，他看到了一種奇異的景象：那邊高原台地上的山坡正在離開河
水往後倒退著。沙舌涌進了平原，就像瀑布一樣，到了河水邊以後形成了好幾米的高度。
一顆顆巨大的石雕頭像從沙土堆中朝遊人張望著，石雕像的頭上戴著雙層的法老皇冠。就
在離開岸邊稍遠的地方，他又發現了兩頂掩埋在沙土中的皇冠。
「這是什麼？」布爾克哈特問導游。「這些神的雕像從久遠的古代就被埋在沙堆里了」，
導游聳了聳肩膀。「那兒也有神廟？」導游沒有回答，等待著這位好奇的人隨他上船。可
是布爾克哈特早已轉過身，踩著沙土向著被掩埋在沙土中的巨型雕像奔去。但是布爾哈克
特什麼也沒有找到。
四年之後，一位名叫別爾卓尼的義大利旅行家為揭開阿布辛拜勒小城邊巨型雕像之謎走出
了第二步。這位義大利旅行家是為大英博物館尋找古遺址的。據他推斷，阿布辛拜勒的雕
像是守護神廟的，神廟中有由於沙漠而免遭搶劫的寶藏。他到阿布辛拜勒後，雇傭工人挖
出雕像中間的黃沙，經過幾天的挖掘，通向大神廟的入口處就顯露出來。神廟由好幾個寬
敞的大殿組成，大殿中有好幾座10米高的雕像，別爾卓尼寫道：「這是世界上最為宏偉壯
麗的廟宇之一，廟宇中有精美的浮雕，繪畫作品及巨型人像。」從那時起，阿布辛拜勒成
為埃及最有名望的朝聖者和旅行家的聖地。它也是旅行家能夠到達的最南邊的極點。
愚公移山，埃及搬廟
中國古代有一則愚公移山的寓言，贊頌的是一位老人，為了搬走家門前的兩座大山，每天
手拿鋤頭挖山不止、鍥而不舍的精神。在現代的埃及也有類似的故事，說的是各國科學家
通力合作，讓神廟搬家。
有人說，尼羅河是上天賜予埃及的厚禮，她不僅滋養了兩岸的土地，還激發了古埃及人非
凡的靈感，沿著這條河，散落著無數的宮殿和神廟，閃耀著世界文明的輝煌。為了根除尼
羅河的水患，1959年，埃及與蘇丹商定，在阿斯旺修建一座規模宏大的水壩，但讓他們始
料不及的是，將水壩將影響到阿布辛拜勒神廟的存亡。為了留住「陽光奇跡」，埃及政府
被迫向聯合國發出拯救神廟的呼籲。
從聯合國教科文組織發出呼籲的那一刻起，拯救阿布辛拜勒神廟成為人類歷史上首次聯合
保護人類文化遺產的行動。這場行動得到50多個國家的支持，前後共籌集8000萬美元的經
費， 然後由德國、法國、義大利、瑞典等國派出考古學家和工程師。
搬遷工程從1962年開始，用了10年的時間，把神廟切割成1700多塊，每塊最小也有10多噸
，最大的重達32噸。然後，再把每塊石體編號，把它們搬遷到比原址高64米、深入陸地18
0米的高地上，像砌積木一樣重新組裝起來。阿布辛拜勒神廟的整體遷移成為這次拯救行動
中最為壯觀的工程，當那些巨大雕像安然無恙地矗立在新址時，全世界熱愛古埃及文明遺
產的人們都大大鬆了一口氣。只是，這次拯救也留下了遺憾：由於計算上的誤差，阿布辛
拜勒神廟最著名的「陽光奇跡」比原來的日子晚了一天。
這次行動被稱為「阿布辛拜勒運動」。拯救行動不僅保住了神廟，也使全世界第一次
看到了國際間聯合救援人類文化的偉大力量。
1965年，在美國白宮舉行了一個國際保護組織的會議，通過一項旨在保護人類自然和
文化遺產的決議，這就是建立「世界遺產信託基金」；1972年，聯合國教科文組織大會通
過了《保護世界文化和自然遺產公約》，一個影響人類文化與自然遺產未來命運的世界性
公約由此誕生了。

❹ 檳城的古建築有哪些

檳城是名符其實的東方花園，也稱為檳榔嶼。首府喬治市古意盎然，典雅純朴的商店、偌大的傳統式別墅舉目皆是。它的最大特色莫過於傳統民風依稀，獨樹一幟，是一個不折不扣的文化與藝術大寶葳。
喬治市的主要文物遣產，可乘三輪車或徒步瀏覽，就可盡收眼簾。
您淮會通過這種無拘束，悠遊自在的尋幽探秘法，深深體會到本地古色古香的戰前店鋪和咖啡茶館所散發出來的古風韻味。
這里千變萬化的文化傳統。淋漓盡致的寫在每一個建築和衣、食、住、行上，面面大觀，非處在旅遊車上走馬看花所能體驗的。 悠哉閑哉的檳城名勝古跡漫步游，全程歷時約一小時半，如果您有雅興沿途閱盡每一文物史跡，全程或須三小時之久。
第一站 康華麗古堡
康華麗古堡座落於喬治市一方，是一座私人管理文化區，只需要付低廉入場費便可以瀏覽。其堡壘俯瞰北海道港口及延伸東部海濱的海港活動。城堡西北部裝有一尊於1603年製造的荷蘭大炮，稱為「斯里南北」。長古以來，當地渴望生男育女的不孕婦女都會在炮管內獻花禱福祈子。
第二站 檳州議會大廈
沿南部大草場而行，可直達位於萊特街（LEBUH LIGHT）的檳州議會大廈。這棟大廈以希臘圓柱為門廊的建築物，建於19世紀中，設計精雅別致，它的前身為警寮。您也可由康華麗堡沿舊關仔角走向草場對面的州議會大廈。
舊關仔角是當地居民黃昏漫步，鬆懈心情的好去處。州議會的另一端便是膾灸人口的海邊小食中心了。
市議會曾被喻為整個市政府的神經中樞，也稱皇冠上的瑰寶。設在樓下的議會廳便是廿四名市議員經常開會決策施政的重要臟腑。由舊關仔角眺目可見的小小紀念碑，永記著第一次世界大戰時為國捐軀的英魂。
第三站 市政廳大廈
並排而建的檳州市政廳大廈如市議會一樣，辟有陽台可眺望整個球場。以前，這里曾是名門望族濟濟一堂，居高臨下觀看球賽的最佳看台。在市政廳一旁的一座座美侖美奐的19世紀維多利亞古代噴泉。 此古物捐獻人辜尚達先生，是檳州首位華人甲必丹的後裔。
1869年，辜氏曾擲千金，設豪宴款待愛汀堡公爵。他的故居便因此被命為「愛汀堡之宮」，這瓊樓玉宇巳經變成今日的檳州大會堂。領入居所的道路也稱為公爵路，沿噴水池，跟著灰白行人道而走便是萊特街右道。
第四站 檳城高庭大廈
今 日的高庭大廈設有高等法庭。羅根紀念碑就在草場一隅。1869年榮逝的羅根，是一名足智多謀、博學傑出的律師及人類文化學者。這名能言善辯，無懼無畏的大
狀師，他曾任《檳城憲報》編輯、同時貴為《印度群島日報》和《羅根日報》的創辦人，他的英明為後人立碑頌羨，永垂青史。
第五站 萊特街
路 的盡頭便是萊特街CONVENT OF THE HOLY INFANT JESUS女修道院。這間學校是於1852年由一名法國修女傳教團創建。校內另闢1793年建的法蘭西萊特洋樓。這洋房可說是全喬治市最古老建築物，它曾 於19世紀初成為檳城政府辦公中心，而被易名為「政府大廈」。
「新加坡之父」萊佛士曾經於1805年至1810年間，在此擔任檳州政府 副秘書。嗣後，女修道院便在該處為修女們增建一座教堂和修道院，同時也為無親無故的孤兒建設孤兒院，同時也為學生們辟設宿舍和多間課室。這間矗立近乎一個
半世紀的學校，乃是全檳州首屈一指的名校和最古老學校。
沿修道院而行，可抵華蓋街（LEBUH FARQUAR），越越天橋馬路便是建於1860年的雙觀台屋頂雄偉壯觀的建築物CATHEDRAL OF THE ASSUMPTION大教堂。
第六站 檳城博物館和畫廊
抄 高等法庭而行，可以看到一棟前方建有瞭望塔的建築物，這就是CATHEDRAL OF THE
ASSUMPTION教堂。您下一站就是免費入場的檳州博館和畫廊。博物館只佔了半個建築物而巳，其東座建築物經在第二次世界大戰時被炸毀。屹立在博物院
前的檳州開埠鼻萊特鑄像，是根據其公子，即「阿得雷特之父」威廉萊特手筆的畫像而塑建。
大山腳雨林距離大山腳市區只有6公里。
博物院前 身是檳城大英義學，它建於1816年。 開放時間：星期一至日（星期五休息），上午11時至下午5時 · 第七站
聖喬治教堂 建於1818年的聖喬治教堂，位於華蓋街和椰腳街（JALAN MASJID
KAPITAN KELING）的拐彎角頭。此教堂是由羅拔史密斯上尉精心設計。這位軍隊工程師的一幅早年檳城油彩畫傑，目前仍然懸掛在博物館讓後人追思。這棟根據印度馬
德拉斯一間氣勢磅薄教堂設計的建築物，是全國最古老的英式教堂。教堂前的紀念亭便是紀念終於1794年10月21日的檳城開埠功臣法蘭西萊特。整座教堂仍 然保存著舊有風貌。
第八站 觀音亭
您可沿著椰腳街的聖喬治教堂圍牆而行，右方可見一座中國式斜頂古 廟。椰腳街經常保留為宗教信特區，這對檳城的多元文化社會尤為重要。
香火鼎盛，古色古香的觀音亭，匠心獨運，自出機杼。觀音亭建於1800年前，其瓦頂冠脊，鑲有一對栩栩如生的雙龍戲珠精工雕琢，鑲月裁雲，堂皇瑰麗。善男
信女攜老帶幼沾香求神，絡釋不絕。每逢觀音誕，觀音殿前花岡石庭一年三次必演大戲酬神。
第九站 小印度
抄 椰腳街繼前行，過了路邊鮮花攤，可越過對面馬路，進入吉寧街（LEBUH PASAR）便是喬治市聞名的「小印度」了。這里南印度商店和小攤檔到處林立。鮮艷奪目、令人眼花撩亂的印度傳統「沙禮」服、花冠、小飾物、雕塑或動聽悅 耳的印度音樂，淮讓您愛不釋手，入寶臼總也不會空手歸。
轉右進入皇後街（LEBUH QUEEN），映入眼廉的便是馬哈馬里安曼廟。這間印度古廟建於1833年，入口處塑有栩栩如生，巧奪天工的神像與雕塑，迫真生動，雅俗共賞。
皇 後街的盡路便是檳城潮州會館。這座建於19世紀的廟式會堂，大理石巨柱雕棟畫梁，正門畫有抹上鍍金威武門神。由皇後街的盡路沿著牛干冬（LEBUH
CHULIA）拐右至交通燈處，再朝左行踏入椰腳可見到處林立的印度回教徒經營者的錢幣兌換商店和金鑽店，這類商店之多可說五步一樓，十步一閣。巍然聳立
於牛干冬和椰腳街交界處的是一間中葯店。

第十一站 吉寧甲必丹回教堂
走過馬路向左行將可游覽以黃 色圓頂為頭飾的吉寧甲必丹回教堂。這座建於1800年的古跡，乃是全檳城最古老及最大的回教堂。它原是長方形並附設長廊及斜脊屋頂，嗣後屢屢擴建。
1916年由回教和興都教徒贈捐局禮而聘來英國建築師，把這座教堂給髹上英國莫卧兒復興色彩。往後所有依斯蘭寺堂皇壯觀的尖頂也由此應運而生了。
隨著回教堂庭院向逆時鍾方向而行，走向教堂後的沐浴區，再以古井附近為出口，便 可走出檳城的白金漢街（BUCKINGHAM
STREET），轉左進入白金漢街後便可重回椰腳街。然後向南行可通達本頭公巷（LEBUH ARMENIAN）。
第十二站 葉氏宗祠
進入本頭公巷，近在咫尺便可一眺阿齊回教堂的尖頂，葉氏宗祠便座落在右方。左邊另一角是咖啡茶館，毗鄰為「大伯公廟」。根據華人的信仰，大伯公是華人的福神。此廟前址為早年華僑私會黨「大伯公」堂口的盤踞地。
第十三站 孫中山基站--庄榮裕
隨 打銅仔街拐彎，在右方排列的單調矮樓店鋪，是建自19世紀初頁的歷史遺產。此地曾是馬來人和蘇門答臘人集中區。19世紀中，華族僑胞才入鄉隨俗的在這里興 建了當時算是領盡風騷的店屋。在右方建於1870年門牌120號，髹上淺藍色漆油的便是「庄榮裕」,「庄榮裕」是取自業主的名字而立。
這 座故居仍保存著極具歷史藝術的雕塑木簾和優美絕倫天窗的原貌。 「庄榮裕」曾在1909年至1911年期間，成為中國革命領袖孫中山國父督軍施令基站，以及東南亞海內外參與反清復明使命的「洪門會」私會黨聚首地。本邦 華僑皆大力支持孫中山反抗滿州朝廷和外國帝國主義在中國的抬頭。中國終於1911年成立亞洲第一個共和國，孫中山先生眾望所歸，出任首任臨時總統。
第十七站 龍山堂邱公司
走出回 教堂院子，向前直行進入大銃街（LEBUH CANON）。街道因檳城於1867年爆發大暴動時，一枚炮珠墮落路面，形成鐵珠凹形窟窿而得名。這場大暴動是由於不同幫派的華人私會受到英政府壓抑下火 拼所引致。隨後，檳州內的海外華僑便與阿齊人互相結盟，抵抑隨之到來的華僑移民。
左方可見一排建自1930年，並漆上上海灰泥的古式排屋。右方則是19世紀後期建的店屋。座落在大倉巷中間的古式祠堂便是全檳城歷史最悠久及古老的龍山堂 邱公司紀念館。
踏進兩旁古樓排列的街道，轉右前進便看到經過一番修茸的邱公司辦事處，堂皇壯麗，仿清朝宮殿而立的邱公司大祠堂便隨之映入眼廉。
占 地兩萬一千平方尺的邱公司，絕妙古今，紅瓦雕塑、石獅龍柱如生，棟梁楹角，金裝玉裹皆出自中國名匠八年手筆精心雕琢，金壁輝煌、瑰麗顯目，令人嘆為觀止。
邱公司實是龍山堂鄉團公會會址，祠堂分正中的「正順宮」和兩側的「福德宮」及「治谷宮」。邱氏先賢早年皆來自中國福建省的海登新江，早在17世紀時，僑居 馬六甲及初居檳城的邱姓鄉俚，可說非幅則貴的華僑殷商。
至19世紀時，鄉俚們自治姓氏村，支配著教育、經濟、福利的鄉團等活動，也是招待遠方鄉親和收容苦力新丁集中營地。
邱公司建於1906年，當年正值邱氏親俚的經濟權勢如日沖天，八面威風的風華年代。
如今邱公司在每個月的最後一個星期日開放給古跡信託會會員和家屬參加，遊客則需通過組團安排。聯絡電話：604-2642631
第十八站 謝氏宗祠
謝 氏宗祠又稱謝氏福候宮公司，如同邱公司和阿齊回教堂一樣，矗落在一個只能通過窄巷而進的偌大庭院。扶門而入後，您淮會驚訝它竟然是一棟峻宇雕牆，五彩斑斕
的雙層中國式廟堂，斜瓦大門廊，以英制獅頭為飾，廟址范圍雖小，但是草坪庭院清潔整齊，花團錦簇予人如沐春風的感覺。正方為宗祠辦事處，內部裝璜古樸，金 相玉質，冠冕堂皇，目不暇給。您可在辦公時間，求淮登堂入室進入內堂參觀。
第十九站 其他選擇
走出謝 氏祠堂後，您將有多種選擇，到回康華麗堡或者由海乾街新路（LEBUH VICTORIA）巴士站乘車或直接走向海乾街的名姓橋亦可。行程無拘無束，任君選擇。
選擇一： 返回原處，你可轉左進入打銅仔街（LEBUH
ARMENIAN），然後再取道土庫街（LEBUH PANTAI）。如您繼續向北方走，便可見到康華麗堡。
選擇二： 前往巴士公車站的，您可轉左進入打銅仔街，然後轉左取道土庫街，再轉右進入牛干冬（LEBUH
CHULIA）後，繼向左轉走入海乾新路（LEBUH VICTORIA）便可抵達巴士公車站。沿途上，您將經過土庫街的消防局及座落在牛干冬和海乾新路交接的楊氏宗祠。
選擇三： 繞道前往名姓橋的話，就繼續沿本頭公巷和打銅仔街（GAT
LEBUH ARMENIAN）向東行，直至抵達濱水區的海乾街（WELD QUAY）。聞名遐邇的姓周橋就在此路的對面。「名姓橋」顧名思義是個姓氏家族麋居的海上村莊，屋基以柱子架起，蔚為奇觀。海乾街一帶，共有六座姓氏村。 此村是於1880年以先賢姓氏各自為名。這里最具特色的首推姓周橋，無論孩童、老人家、小商、漁民和碼頭裝御互人舉目盡是。他們的住家就建在海上，以木柱 架高，道路和碼頭一樣，都是以木樑搭建，獨樹一幟。

❺ 一代小品王趙本山涉嚴重違法，13億影視項目黃了！你怎麼看

我覺得對於趙本山來說，他是一個當之無愧的喜劇之王，而在退出春晚的舞台後，趙本山也是忙於別的事情，鮮有露面，而旗下的公司經營情況不容樂觀，我覺得這個事情還是要分兩面看的，一方面是趙本山的優秀不可磨滅，另一方面就是公司的經營還是讓人非常擔心的，畢竟這也不是他的擅長，所以這是一件很正常的事情。

或許是年齡大了，身體的原因，把機會讓給年輕人，大家熟悉的本山大叔，大忽悠漸漸淡出人們的視線，這又爆注銷本山傳媒公司，一代小品王，2人轉，牛老根只能在視頻里重溫了。希望本山大叔身體健康，大家會記得你曾經帶來的快樂。

❻ 法國現代性建築的是什麼

艾菲爾鐵塔.

凱旋門.

❼ 房子的名稱有幾種,分別是叫什麼

有多種稱呼：如高層、多層、疊拼、雙拼、聯排、板樓、筒子樓等等

❽ 具有花籃形狀特點是下面哪一種建築樣式

當我們討論"中國現代主義建築"這一論題時，相信許多人心懷疑慮："中國是否有現代主義建築的發展"？提出這樣的問題是因為借用了西方現代主義建築的評價標准來衡量中國的情況，至少，第一以"建築大師的傑作"作為衡量尺碼，第二以西方現代主義建築轟轟烈烈發展的歷史作為參照。假如我們打破這種習以為常的西方現代主義建築史觀的思維定勢，不是以西方體系作為參照，轉而將目光放在中國建築發展自身，我們驀然發現，無論在近代還是在當代，中國均有自己的優秀現代主義建築作品，中國也有一條具有自身特點的現代主義建築發展的明晰的軌跡。一次大戰之後，以格羅皮烏斯及其同事在包豪斯的教學和設計實踐為標志，並以勒??柯布西耶在法國的建築活動為另一標志，在德國、法國、荷蘭乃至俄國，先鋒派們的建築設計實驗導致各種現代建築成果層出不窮，1925年前後，現代建築運動已達到蓬勃發展的勢頭，並經此席捲整個歐洲，同時逐漸影響世界各地，包括亞洲半封建半殖民地國家——中國。1930年前後的中國建築界有兩點史實十分清楚。其一，在上海、天津、南京、武漢、青島，以及在日本人侵佔的大連、沈陽、長春、哈爾濱等地出現了現代建築式樣，或稱"摩登式"、"現代風格"、"萬國式"、"國際式"、藝術裝飾風格、日本摩登等，其中包含有為數不多但較純粹的現代主義風格的作品。其二，西方現代建築文化及思想通過報刊雜志、建築師的交流、建築教育等方式在中國廣為傳播。這說明西方現代建築運動的影響在其肇端初始就已波及到中國，並產生效應，中國近代建築界與世界建築發展保持著某種程度的聯系。一、現代風格的誕生作為遠東最大的貿易、金融、工業都市以及對外通商的窗口城市，20年代末的上海是中國的經濟中心，現代風格的建築最早正是在這里誕生。1929年9月5日，沙遜大廈在上海外灘南京路口落成，由具有雄厚的設計實力，二三十年代稱雄上海的最大設計機構公和洋行（Palmer＆TurnerArchitectsandSurveyors，即今香港"巴馬丹拿事務所"）設計，大廈10（局部13層），塔頂高77m，平面為A字型。鋼框架結構，頂部設有19m高的金字塔形銅屋頂。從其形式來說，盡管與我們今天從歷史書上看到的世紀初年的世界最高摩天樓--美國芝加哥蒙特格美力公司大樓（HeadquartersofMontogomeryWard，1900年建）形象何其相似，但20年代末在復古主義及折衷主義盛行的上海建成無疑給人們帶來強烈的視覺刺激，它體型輪廓線類似蒙特格美力向上逐漸收縮，腰部及檐口部位仍然有幾何圖案裝飾，整體姿態尚未走出復古式樣，但與周圍沉重的西洋古典建築相比，無論體型、構圖，還是裝飾細部已有大幅度簡化，給人清新挺拔的現代感。沙遜大廈的建成標志著現代思潮的開端，它拉開近代建築史上具有重要價值的現代建築設計的帷幕。公和洋行繼沙遜大廈之後，1933年建成河濱公寓，8～10層，平面結合地形成"S"形布局，立而簡潔，1933年及1934年先後建成漢彌登大廈及都城飯店，兩幢建築布局、層數、形式幾乎一樣，塔樓17層，外部處理僅在基座的上沿、頂層壓頂和中央塔樓等部位設局部裝飾；1934年建成峻嶺公寓，平面呈條形五折環狀對稱布局，中部19層，立面以垂直線條處理。這些摩天樓共同的特徵表現為突出建築的體量，只有極少的幾何圖樣裝飾，與沙遜大廈相比，明顯已更具有現代建築風格特徵。作為上海最有影響的設計事務所，公和洋行設計風格的轉變，說明30年代初上海建築界已以現代風格領導設計潮流，公和洋行設計的現代建築的大顯建成，對上海乃至全國建築界具有重要影響。二、外國建築師對現代風格的追求1933年，被譽為中國近代新風格先鋒的匈牙利建築師鄔達克設計的上海大光明電影院落成，該建築立面處理成橫豎線條交叉構圖形式，採取乳黃色曲面外牆，使用大片玻璃窗及方形玻璃燈柱，室內頂棚及牆面線腳自然流暢，一反復古樣式的繁瑣常態，立刻受到眾人矚目，與沙遜大廈的過渡性特徵不同，它已成近代典型的摩登建築。鄔達克的另一個現代作品國際飯店於次年落成，大樓24層，其中地下2層，地面以上高83．8m，鋼框架結構，鋼筋混凝土樓板，它是當時全國也是當時亞洲最高的建築物，並在上海一直保持高度的最高紀錄達半個世紀。該建築位於上海南京西路，用地局促，平面布置成工字型，立面採取豎線條劃分，前部15層以上逐層四面收進成階梯狀，造型高聳挺拔，是20年代美國摩天樓的翻版。1935～1937年間設計建成的吳同文住宅更表現出鄔達克對現代建築風俗的追求，這是一座四層鋼筋混凝上結構的小住宅，造型採用了局部回弧形體量，帶形玻璃窗，流線型室外大樓梯及水平陽台，室內設有帶玻璃天頂的日光室、安裝彈簧地板的小餐廳，並設有空調、電梯等先進設備，該小住宅從形式到結構及設施，在某種程度上更具有現代性。賚安公司（由法國建築師A．Leonard及p．Veysseyre組成）在上海摩登建築的設計中具有不可忽視的地位，1933年建成的雷米（Eco1eRemi）小學教學樓，完全是一付"國際式"建築的外貌，建築3層，設局部四層作學生活動空廊，平面一字型，教室採光良好，鋼筋混凝上結構，建築立面作橫線條處理，除立面入口旁設有兩個圓形的舷窗外，沒有多餘的裝飾；此外，1935年建成的萬國儲蓄會公寓及道斐南公寓，1936年建成的法租界麥蘭捕房，均是10層或10層以上的高層建築，立面中部作慣通上下的堅線條處理；兩側作橫線條劃分，顯示出嫻熟的現代建築設計技巧。1933年哈沙德洋行設計的永安公司新大樓建成，平面呈三角形狀，北部22層，南部8層，鋼框架結構；1934年，英商業廣公司設計的上海百老匯大廈建成，平面呈"??形狀，22層，鋁鋼框架結構；德和洋行設計的仁濟醫院1932年建成，嘉陵大樓1936年建成；法商營造公司設計的上海回力球場1934年建成，畢卡地公寓1935年建成，外灘法郵大樓1936年建成，這些具有樸素明快現代風格的建築連續不斷的出現，使上海換上了現代城市的時裝。三、中國建築師的現代建築作品30年代的中國建築界正是中國建築師的"自立"時期，在這與世界相通的現代建築設計潮流中，中國建築師在具有強烈的民族意識的同時，表現出對現代建築的熱情，此時期從業的主要設計事務所或建築師幾乎都有現代式樣的建築作品。庄俊設計的上海大陸商場1933年建成開張，樓高10層，外部立面只有局部簡潔的紋飾，兩年後設計建成的上海孫克基產婦醫院局部五層，立面中部設豎向體量，兩側帶狀線條劃分，造型式樣已接近"國際式"建築；華蓋建築師事務所，從1932～1947年問的設計作品中有20多項具有明顯的現代風格特徵，其中包括1938年建成的大上海大戲院及恆利銀行、1947年建成的上海浙江第一商業銀行等；基泰工程司設計的上海大新公司1936年建成開業，中央大廳設有當時國內首創的自動挾梯，10層鋼筋混凝上結構，立面只在屋頂欄桿、花架下的掛落處有局部中國武裝飾；範文照是現代建築思想的積極倡導者，其事務所設計的協發公寓（1933年）、巢雅公寓及上海美琪大戲院（1941年）均顯示出現代格調；奚福泉1934年設計建成的上海虹橋療養院建築形式完全符合內部功能要求，沒有任何與結構無關的裝飾，重視功能實用，注意衛生及環境，造型美觀大方，已深得現代主義建築的本質特徵。此外，李景沛設計的上海廣東銀行大樓（1934年）、上海武定路嚴公館，董大酉設計的自宅（1935年），陸謙受、吳景奇設計的上海中國銀行虹口分行（1936年）等作品都對現代風格進行了探求。1934年設計、1936年建成的上海中國銀行大廈是上海外灘唯一一幢中國人為主設計的摩天樓，主樓17層，高約69m，設計人陸謙受完全按功能要求合理組織平面，表現出理性主義的設計思想，立面設計在表現現代建築特徵的同時，局部採用了中國傳統裝飾，東主樓採用變形的四角攢尖屋頂，檐下裝飾有斗拱，檐口及立面接層處，設有荷葉圖飾，這種現代與傳統共處一體的表徵，表現了中國建築師在自立時期矛盾的文化心理。四、現代建築在近代中國的分布狀態二三十年代的上海是現代建築的中心城市和前沿陣地，現代風格的建築數量最多，規模最大、質量也最高，這是因為隨著社會與經濟的發展，此時期的上海已成為中國乃至遠東最大的都市，建築業達到極度繁榮的程度，並因此而給建築設計行業帶來了無限的機會，這一時運吸引了一批外國建築師、留過洋的中國建築師以及在海外學習建築專業的中國留學生歸國來到上海從事建築設計，正是這些了解世界的建築師把發源於歐洲而影響世界的現代建築思想帶到當時遠東最繁榮的上海，導致了頗具規模的上海現代建築設計和建造。就在上海掀起現代建築浪潮的同時，國內某些城市也出現了向現代風格過渡的簡化設計趨勢並產生現代建築作品。在南京，華蓋建築師事務所童寓1932～1933年間設計首都飯店，建築平面根據功能要求結合地形成L形布置，建築造型樸素大方，已完全沒有多餘的裝飾細部，立面真實反映內部使用功能，具有鮮明的功能主義理性思想；過養默設計的首都最高法院雖然立面中部設有塔狀入口，並有豎線條裝飾，某種程度上還帶有新藝術運動建築的特徵，但建築體型已明顯簡潔，裝飾已明顯減少，表現出向純凈的現代建築過渡的設計特徵；此外，楊廷寶1935年設計建成的大華大戲院，李錦沛設計的新都大戲院（1936年），基泰工程司梁衍設計的國際聯歡社（1936年），華蓋童寓1937年設計建成的地質礦產陳列館等建築均表現出造型簡潔新穎、造價經濟實經濟實惠、形式與功能結合、運用新材料新結構等現代建築特性，"這種設計傾向在商業與公共建築中很快得到發展，並逐步形成一種潮流"。在天津，"進入30年代，新建築運動影響所及，已改變了天津近代建築的面貌，……向現代主義建築過波成為這一時期天津近代建築的主流。渤海大樓（1935）及利華大摟（1936）由法國建築師穆勒（Mu1er）設計，法國俱樂部（1931）及新華信託儲蓄銀行（1934）由華信工程司沈理源設計，中國大戲院（1935）由英國建築師B．C．揚及瑞士建築師陸普（Loup）設計，意租界回力球場（1935）由義大利建築師鮑乃弟（Bonetti）及瑞士建築師凱斯勒（Kess1er）設計，此外，天津仁立毛紡廠（1932～1935），香港大樓（1933）等建築是這一時期天津現代建築的代表作品。在武漢，自學成才的建築師盧鏞標起初在漢口景明洋行學習建築設計兩年，30年代開業從事建築設計，他的一系列作品如1934年設計1936年建成的四明銀行，1934年設計1935年建成的中國實業銀行，1936年建成的中央信託公司公樓，這些作品表現出當時最新式的現代建築意味，"注意內部功能，率先接受歐洲新建築運動的思想，採用西方先進的結構技術，在當時漢口曾引起轟動。"此外，由景明洋行1929年設計的安利英洋行大樓，景明洋行1935年設計1936年建成的大孚銀行大樓等都成為早期漢口現代建築的代表。在青島，30年代由於遠離戰火，政局相對安定，外國資本大量湧入，民族資本和官僚資本得到了發展，城市建設形成繁榮的局面，建築設計在西洋古典主義、折衷主義以及中國傳統建築復興思想並存的情形下，"西方現代建築理論在中國的傳播波及青島，出現一些現代主義建築的模仿和探索"，一些建築"雖然檐部和主入口仍做些幾何圖形的裝飾，但設計思想已在轉變。開始注重實用與經濟，講究外型體塊和窗洞排列的比例關系，從繁瑣的細部裝飾和柱式中解脫出來，已在步入現代建築行列的進程中"，如羅邦傑設計，建於1934年的大陸銀行；陸謙受、吳景奇設計，建於1934年的中國銀行；蘇復軒設計，建於1934年的上海商業儲蓄銀行。"這類建築設計多出自留洋歸來的上海建築師之子"。此外，還有世少數值得注意的建築，如東海飯店，由上海新瑞和洋行（英）設計，建於1936年，6層鋼筋混凝上結構，建築造型筒凈，是現代主義風格建築的重要代表作品。在昆明，"現代建築是由部分本地人和來自上海等地的外地人引進來的"，抗戰前後，沿海和內地建築師、工程師、高級技師紛紛遷入昆明，上海及沿海地區的建築經驗隨之西移應用在昆明，現代建築形式也在昆明大量出現，1939年建成的南屏電影院，1943年建成的安寧溫泉賓誼及浴室，以及誼安大廈等建築是典型的現代建築的代表，此外大量住宅建築的設計也體現出現代建築的基本原則。在這些城市，現代建築明顯改變了城市面貌，現代建築的設計和建設形成了風潮，除此之外，尚存在著建有零星的現代建築的城市，如古都北京建有梁恩成設計的北京大學地質館（1934年設計1935年建成），以及北京大學女生宿舍（1931～1932年設計，1935年建成）；廣州有楊錫宗1935年設計建成的中山大學教員宿舍，鄭枝之1936年設計建成的中山大學理學院天文系館，陳榮枝1936年設計建成的愛群大廈；在煙台有1935年建成的金城電影院，有1938年建成的現名煙台工人療養院建築。應該說，現代建築僅在中國近代有限的城市中掀起了一陣波瀾，而現代建築的覆蓋面是呈"中心城市上海——受影響較大的城市天津、南京等--只有零星現代建築的城市北京、廣州等"，這樣一個遞減的狀態存在。

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