1. 英雄傳說3攻略
英雄傳說三～白發魔女～完全攻略
～～緒 言～～
這一個故事不是發生於『卡卡布』之前的世界，而是以當時人們堅信大蛇的背骨就是世界盡頭的時代作為故事的背景。
在當時、這個被稱為『提拉斯伊魯』的世界中有『法魯提亞』、『美那德』、『查諾姆』、『安比須』、『伍德魯』、『歐魯德斯』、『裘恩特』、『吉德奈』等八個國家。
雖然在這些國家當中都各自存在一些隱憂，但是、各國人們都安安分分地經營屬於他們自己的小小繁榮，並且辛勤地渡日。
神話、英雄傳說、寓言故事，這一些在人們的傳誦中栩栩如生的情節，在時代的潮流中如雲霞般地傳承。二十年前盛行流傳於諸國白發魔女的故事，也是眾多傳承的其中之一。
序章－小小巡禮者
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§§§ 法魯提亞 §§§
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│ 拉克比庫村 │
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克莉絲為了明日的成人儀式巡禮之旅，心情特別的興奮，在母親的交代下便前往西部草原采草葯去了。
傑立歐也因為明日的巡禮之旅，心情倍加興奮而早已把巡禮服穿在身上了。父親為了慶祝傑立歐的巡禮之旅，便給了一把短劍，要傑立歐前往西部草原獵取野豬，以做野豬大餐來慶祝。
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│ 西部草原 │
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離開家往左走到西部草原即見到一頭野豬，兩三下便把野豬解決了，再往左走又見到一頭大野豬正在襲擊克莉絲，亮出短劍解決了大野豬救出克莉絲，看來晚上的野豬大餐有著落了！！
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│ 拉克比庫村 │
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將大野豬運回家後，便與克莉絲前往特利塔村長家中聽聽旅行的經驗，為出發做好准備。村長告知他們巡禮之旅期間，必須將『夏路』的五面魔法鏡子看完，而一開始要先到『提納夏路』，依賢者指示再到『歐魯德斯』，最後在『歐魯德斯』看到魔法鏡子，即可完成巡禮之旅。而在回來的途中因結冰的關系不能搭船，必須從『法魯提亞』繞回才行。且在旅行途中只要有巡禮者的證明物『銀色短劍』，便可免費住宿和搭船。聽完村長的旅行經驗後，便與克莉絲分別回家了。往左走回到家與雙親享受了一頓野豬大餐後，便上床休息，渡過了巡禮之旅前的一夜。
翌日，克莉絲一大早便來把賴床的傑立歐叫醒，並說有吟遊詩人來到村中，於是便一同前往廣場聆聽吟遊詩人的優美詩句。正當沈迷優美詩句之際，吟遊詩人的另一夥伴庫茲來到說偷了銀色短劍，之後便與吟遊詩人往村外近郊逃去了。傑立歐眼看巡禮者的銀色短劍被偷，便與克莉絲尾隨追了出去。
追到村莊近郊遇見拉布老伯，才知剛才吟遊詩人二人與拉布老伯擦肩而過時，將銀色短劍掉落在地上而被拉布老伯撿到，終於拿回了銀色短劍。之後，在銀色短劍授予儀式後，傑立歐和克莉絲向自己的雙親告，踏上了屬於他們的巡禮之旅。
往上走到村莊近郊，進屋拜訪拉布老伯，在一番交談後，拉布老伯將拉布之杖送給了克莉絲。
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│ 綠的草原 │
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拜別了拉布老伯，往右上走到綠的草原遇見從拉比克村來找恩人拉布老伯的西濃一家人，聽他們說拉布老伯曾是法魯提亞的大魔法師。
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│ 水晶湖 │
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經過了山頂的台階來到路迪拉邊境，看見邊境的士兵隊長正在徵召士兵。離開邊境，經過分手道來到了水晶湖吊橋，聽守橋的伊利表示吊橋已壞了，必須從下方的洞窟繞道才能到達提納夏路。走了這么一段路，便往下走到水晶湖底休息一下，而克莉絲說湖底有漂亮的寶石，便要傑立歐幫她一起找尋。在湖邊一陣找尋下，終於找到白石，克莉絲臉上也浮現出高興的表情（湖中也可找到一金幣，不過、得先在找到白石之前拿到，不然就拿不到了）。
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│ 卡查的洞窟 │
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休息之後便再度出發，往上走通過卡查洞窟後（其出口就在入口的上方，只是因地形的關系，無法直接上去！！而如果到出口後再掉下來，就得再通過洞窟了），往上走到了提納夏路。
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│ 提納夏路 │
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進到提納夏路，在右邊圖書館書架上找到有關記錄拉克比庫的書、夏路的書、記錄船長德曼士的書、魔女巡禮的書（閱讀一下吧，這樣對卡卡布的世界有更多的了解的）。進入左上房內見到賢者，在出示銀色短劍後，賢者便帶往放魔法鏡的房間。進入魔法鏡房內放下短劍後，即看見美好的景色，但最後看見的卻是如暗雲一般的場景，令人疑惑。於是便找賢者詢問一番，但賢者也不知因由，便要傑立歐從拉古奈乘船橫越美那德，朝尼格魯島方向前進到提古拉夏路的魔法鏡看看！
離開提納夏路回到吊橋處，此時吊橋己修好了！！經過吊橋來到了拉古奈。
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│ 拉古奈 │
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進到拉古奈後，走進上方的乘船服務處遇見了傑立歐住在拉古奈西郊的童年好友沙麗路，一陣寒喧後，沙麗路便回家去了。往上走到船隻停泊處，剛好看見鷹爪號入港，而旅客也逐一下船，但當人群走光後，克莉絲也不見了！！於是便到城內四處詢問，在一番詢問後（主要找下方酒店的服務生鐵娜、酒店左邊屋內的格魯巴老人及西郊最左屋內的沙麗路即可），終在西郊武器店老闆達朗處得知克莉絲托傳了一句暗語『愛哭的傑立歐』。走到武器店旁鎖住的門前說了暗語，克莉絲即出現並帶往到地下室去。
來到地下室才知克莉絲因幫助逃兵巴杜、傑伊才會不見蹤影，而傑伊因發燒病重，所以便請傑立歐幫忙到城內葯店買葯。到葯店買到感冒葯後，正想走回武器店時，即遭士兵前來攔阻詢問，在一番含糊應付下，士兵因問不到消息便離開了。
回到地下室將感冒葯拿給克莉絲醫治傑伊後，才知巴杜、傑伊因無法忍受國王親信雷巴斯的胡作非為才會逃兵。拜別巴杜、傑伊，走出武器店時，克莉絲便說想去拜訪一下哈克叔叔。
進到武器店對面屋內見到一生致力研究白發魔女的事跡而被視為怪人的哈克叔叔，在一陣閑談時，哈克的債主上門來討債了！！於是，哈克便略施小計，從後門溜走了。此時鷹爪號也將啟航，所以便到船隻停泊處拿出銀色短劍，可免費搭上了鷹爪號。
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│ 鷹爪號 │
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上船之後，在船員波斯伊雷的引導下，來到船長室拜會吉魯巴船長，之後被帶至船室休息了（此時吟遊詩人嘉拉及庫茲也乘上了此船上）。雖然是免費乘船，但還是得在船上的幫忙幹活兒。在休息一番後，克莉絲便到廚房幫忙了，而傑立歐便負責船上的清潔工作。
來到廚房與廚師長閑談一番並看看克莉絲的工作情況後，再到船長室找船長，但船長說其每天都有打掃，所以不必打掃船長室（可以看看桌上的船長日誌）。到船艙一層打掃羅加的房間（與羅加談後，再與德斯交談二次即可打掃）、空房間、黑斯頓的房間（與黑斯頓談後即可打掃），再下到船艙二層打掃自己的客房、空房間及嘉拉與庫茲的房間，但嘉拉為免被傑立歐認出，便佯裝在午睡，讓傑立歐不必打掃。打掃完船上所有房間後，再到甲板找波斯伊雷，即可以進餐了。
到船艙一層找克莉絲共同進餐後，克莉絲便回廚房幫忙了。回到自己房內閑踱一番，見克莉絲仍未回來，便在書櫃上找本書來看看，不久，克莉絲也回來了，因一天的勞累，所以便早早休息，度過了在鷹爪號船上的一天。
翌日，克莉絲幫忙洗衣服及廚房的事情，而傑立歐在清洗完甲板後，波斯雷伊便叫傑立歐去找船長，看看還有沒有事情可做。
來到船長室卻不見船長，於是便詢問船上所有人後，終在甲板上找到船長。船長便叫傑立歐代替卡頓到船頭監視一切動向。
PS：必須與船上所有人談過後，船長才會出現在甲板前端。而船上的人有：
甲板上——卡頓、布魯德、廚師長。
休息室（船長室下方門進入）——羅加、德斯。
船艙一層——黑斯頓、德加。
船艙二層——波斯雷伊、房內的嘉拉、庫茲。
在船頭監視一段時間後，見到了克莉絲前來收衣服。之後、再到船頭監視一陣後，羅加夫婦前來說船長要傑立歐前往船長室一趟。來到船長室聽羅加夫婦說他們的外套和懷表被偷了，但船長說無多餘的人手可來調此事，於是便答應了船長，幫忙調查此偷盜事件。
到廚房找克莉絲，竟發現廚房的魚也被偷走了，於是克莉絲便一同加入了調查的行列。回到房間換了衣服之後，到船艙一層問問羅加夫婦，再問黑斯頓得知其黃金胸針也不見了。黑斯頓並說銀色短劍帶在身上不安全，最好放在房內比較安全。
回到船艙二層自己房間本想把銀色短劍放在房內，但想想還是不太安全，所以還是帶在身上比較妥當些。問問隔壁房的嘉拉和庫茲後，再到右邊找正在整理船艙庫房的波斯雷依，竟聞到此處有魚腥味，於是便進庫房內搜尋，才知魚是被大老鼠所偷！！不過，也因此發現了一位偷渡者～哈克叔叔。
將哈克叔叔帶去見船長，船長對哈克這種偷渡行為也從輕發落，要哈克在到達『尼莉』之前，必須待在房內不淮亂走。而此時船長也收到從『法魯提亞』及『美那德』傳來的盜賊通緝令。到櫃子拿到了這二張通緝令一看才知被通緝的盜賊是一對俊男美女組合的盜賊及一位A－14號的盜竊犯。想到俊男美女組合的盜賊，便懷疑起艙內房裡的那對未曾露面的男女，於是在船長的帶領下來到了船艙二層的房門前。
房內的嘉拉表示因暈船不舒服而不願出來相見，於是船長便叫傑立歐到船長室櫃子拿暈船葯。來到船長室的櫃子一看，才知暈船葯己經沒有了，回去告訴船長，船長說艙底倉庫內有存貨，所以再煩麻傑立歐跑一趟了。
來到船底倉庫左下角箱子處終找到了止醉葯，但走回船艙二層時，只見眾人都昏睡了。一路走到甲板船頭卡頓身旁時，終對此偷盜事件有了一些結論。原來盜賊真正的目地是『盜取客人的東西』，而遭盜取的有『外套和表』，且船上的人皆是喝了被『放安眠葯的紅茶』才昏睡，而真正的盜賊就是『富裕的黑斯頓』這位被通緝的A－14盜竊犯！此時從艙內也發出了一陣聲響。
來到船艙一層終見到黑斯頓，但黑斯頓見人拔腿就跑了。追到甲板船尾時，黑斯頓正想帶著偷到的物品逃走，還好嘉拉和庫茲出現把東西搶了過來。黑斯頓在見情勢不對的情況下，便跳海溜之大吉！！但嘉拉和庫茲想把物品據為己有，於是便展開一場皮箱追逐戰！！
追了一陣後才想到鷹爪號船因無人駕駛而偏離航道，於是便停戰找了哈克叔叔來幫忙。在五人的同心協力下終把船導回航道，而傑立歐、克莉絲、庫茲和嘉拉也因一天的勞累而呼呼大睡了,此時船長及船員們也已醒來了。當睡醒時，船己到達了『尼莉』。而庫茲和嘉拉早已下船，不見蹤影了！在拜別船長及眾人後，便進了『尼莉村』。
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§§§ 美那德 §§§
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│ 尼莉村 │
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進村到入境處找入境檢官馬莎申報，但馬莎見二人是巡禮之人便說不必申報了，交談之中得知鎮內近年收成欠佳，正如二十年前白發魔女的預言一樣。來到鎮內橋上時，正巧與急著去買豬肉乾的小孩凱相撞而令銀色短劍掉進河中，原想走下河去尋找短劍，才知河水又深又急。在無法可施之下，走回橋上大聲嘆息時，熱心的村民得知此事便叫了大夥一同幫忙尋找。在村民的相助下，終找回了銀色短劍，而凱也覺得不太好意思，便叫傑立歐在離鎮之前到他家，有東西相贈。
進鎮長家（左下屋）拜會一下拉斯帕鎮長，鎮長為了要令更多的商人前來『尼莉』做生意以解決收成不佳的狀況，便託了一封信要傑立歐帶去給『阿魯地』的村長。在離開鎮之前，來到凱的家（右下屋），凱將一顆白石相贈。
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│ 阿魯地村 │
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離開『尼莉村』後，經過了漫長的潮騷之路來到了『阿魯地村』。在村內旅館（左下房）聽旅客哈佰說通往『奇塔』的道路被山崩所堵，而村內有位老人前往該處。到村長家（左上屋）找那魯達村長，將『尼莉』鎮長的信交給他，完成了尼莉村長的所託。為了前往『尼格魯島』，所以便去找漁夫托伯（右上屋），但托伯說今年結冰期提早且有海豹的關系，所以不願開船出海。
離開『阿魯地村』後，往右走來到了山道堵塞處遇見了米格魯爺爺。而米格魯爺爺因腳扭傷無法行走，便托傑立歐回『阿魯地村』找其兒子托伯來幫忙。回到『阿魯地村』將米格魯爺爺的事告知漁夫托伯，托伯一聽便前往山道堵塞處將米格魯背回村內了。而托伯在老爸米格魯的一陣訓話下，終答應開船載傑立歐前往『尼格魯島』。
到村內右方的停船處找到托伯，但因托伯聲音大而吵醒海豹，無法上到船上。回村內找米格魯爺爺，得知須有海豹之餌才能將海豹引開。來到旅館內找到商人波貝魯，向他討取了海豹之餌。
回到停船處利用海豹之餌，終將海豹引開，順利的乘上塔拉塔號船，往『尼格魯島』出發。
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│ 塔拉塔號船 │
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因長途的旅行而覺得肚子餓，於是托伯便要提早開飯了。走到船頭前，忽然想起吉魯巴船長的雄姿。到船後的桅桿處，頑皮的克莉絲又想爬上桅桿，但因爬不上去而做罷。來到船內找托伯，便開始用餐了。飽餐一頓後，走到右方的木桶處，憶起了曾經偷渡的哈克叔叔。來到船內房間書櫃找到一本『船長德曼士大航海』的書，閱讀完畢後，再與同樣崇拜德曼士船長的托伯討論一下心得吧。
再次走回甲板上時，已快到『尼格魯島』了，但竟見到『尼格魯島』海邊出現了大海獸格路卡。
～～ 小小巡禮者 ～～
第1章 提古拉寶石
站在塔拉塔號船上總是擔心大海獸格路卡襲擊『提古拉』，此時也看見了『提古拉』村民駕小舟匆匆的從船旁而過。之後，總算有驚無險的順利來到了『提古拉』。上岸到『提古拉（港口）』後，托伯因擔心大海獸格路卡襲擊『提古拉』，所以便在岸邊停留，等待傑立歐去過『夏路』回來後才開船。
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│提古拉（港口）│
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離開提古拉港口後，見到正想坐船離開『提古拉』的艾美娜母子，於是便叫艾美娜先到港口倉庫等候，再一起坐托伯的漁船離開。之後，便一路走到了『提古拉村』。
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│ 提古拉村 │
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進入『提古拉』，只見村莊已被格路卡破壞得七零八亂。進到村長家（上方屋）拜會艾利克村長夫婦，得知此次格路卡襲擊村莊之事，早在二十年前白發魔女的就曾預言過了，但村長夫婦二人對白發魔女的褒貶看法各有不同。
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│ 提古拉夏路 │
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往上走離開『提古拉』，一路走到了『提古拉夏路』，此處也是被格路卡破壞過了，聽村民帕思德夫婦說賢者因格路卡的出現而驚嚇的往裡頭去了。而在書櫃找到一本『海盜王拉蒙的寶藏』的書，了解一下湯瑪斯的宿敵吧。往上走來到賢者的居所，聽賢者所言，在夏路的五面魔鏡可能與白發魔女有關。放下銀色短劍看看魔鏡中的景象，但最後看到的仍是不詳的景象。之後在賢者的指示下，得知一切問題均可在『歐魯德斯』找到答案，但之前必須先到『安比須夏路』。
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│ 提古拉村 │
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離開『提古拉夏路』，回到『提古拉村』與科比叔叔（右下屋）閑談，得知在海上所見駕著小舟的人就是羅提，而他目的就是要出海找尋格路卡報仇。之後，科比請傑立歐他們到礦坑沼澤幫他找尋三顆火鶴石以做為商店的商品。
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│ 提古拉礦坑 │
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往上走出村，來到了提古拉礦坑跟入口的守衛礦工莫古說明來意後，即可進到礦坑一樓。在礦坑一樓見了愛開玩笑的礦工落朴後，即塔上電梯（左上方的石板）到了礦坑二樓，再走到右方塔電梯到了礦坑三樓。來到沼澤處跟礦工底多打招呼後，便開始尋找火鶴石了。在沼澤內一番找尋下，終找到了三顆火鶴石。
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│ x — x │
│ 1 x │
│ x │
— │ x ——— │
│x ——— x x │ │ │
│x 2 ———
│ x x x 3 │
——— x x —
│ x 4 x │
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PS：『x』表示沼澤內的小石柱，1、2、3即是有火鶴石的小石柱。4是大火鶴石。
當要走出山洞時，突然發生地震而導致落石把出口堵住了。走到沼澤中間的陸地上正頭痛無路可出，再次的走到落石堵住處時，此時礦工已聞聲來到並告知須找到大火鶴石以做為炸葯來炸開落石。再到沼澤內四處搜尋下，找到了大火鶴石。利用大火鶴石的強大爆炸力終將落石炸開一條出路。但好景不常，剛走了一段路又見前端的道路因剛才的爆炸震動而又被落石堵住了。找礦工們商量之下，只有尋找看看有沒有其它出路了。
在四處尋找下，終在左上方找到一破裂的天花板，之後、在眾人的協力下，從天花板回到了礦坑二樓。
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│ 提古拉村 │
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離開礦坑回到了『提古拉村』將火鶴石給科比叔叔，科比為感謝幫其拿到火鶴石，便將一顆火鶴石相贈。
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│提古拉（港口）│
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回到港口倉庫找艾美娜母子，之後艾娜依依不捨的與村民道別後，一起搭上了『塔拉塔號』，往『阿魯地村』出發了！
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│ 塔拉塔號船 │
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進到船內見到伊塔因暈船而不舒服，正好身上帶有吉魯巴船長給的止醉葯，將葯給伊塔服下後，即見伊塔又活蹦亂跳了！！艾美娜為感謝傑立歐的相助，將小麥相贈。來到甲板上與托伯和伊塔閑談後，在其二人的一陣嘻鬧下，終見到了陸地。而因通往『奇塔』的山道仍被落石所堵，所以托伯便在斷崖靠岸，讓傑立歐和克莉絲上到『不樂岬』，之後，托伯也開船帶著艾美娜母子回到了阿魯地村。
離開『不樂岬』經過了聖誕樹木原遇見商人羅伯特，得知其因山道的堵塞而無法到『奇塔』。之後，再一路走到奇塔村入口看見了許多從『納魯貝』來的村民。進入『奇塔村』到蛋塔店見到從『納魯貝』逃難來此的由米二姐弟正在享用美味的蛋塔。到村長家（上方屋）見到波勾利村長，得知『納魯貝』也被大海獸襲擊破壞，而村長也藉此賺取難民的住宿費。之後在傑立歐和克莉絲的深明大義解說下，村長終願意將後花園讓難民避難，但還是要收錢的。走到左上方岸邊見到怪異的亞魯夫，才知其肚子餓的咕咕叫，於是便把艾美娜給的小麥讓亞魯夫飽餐一頓。
傑立歐他們離開『奇塔村』打算前往『納魯貝』，但守路的士兵說因大海獸格路卡襲擊的關系，不淮通過前往『納魯貝』。回到『奇塔村』找亞魯夫說了此事後，亞魯夫便說有辦法可通過守衛的士兵的盤查，因為他加入隊伍之中。
來到守衛士兵處，亞魯夫神神秘秘的不知給士兵看了什麼東西後，士兵終於肯讓眾人通過了！！
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│ 酒露街道 │
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一路走到酒露街道遇見多利特爺爺正在此處等待其孫拿姆奴幫他找木杖，交談之中得知其原是由米二姐弟的爺爺。之後、拿姆奴也尋得木杖回來，也從他們口中得知了一些『納魯貝城』的事。拜別了二人，走進了『納魯貝城』。
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│ 納魯貝城 │
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進到『納魯貝城』見到城內也已遭格路卡的襲擊破壞。走到最右方時，只見王城也被破壞了，並見到羅提又匆匆駕著小舟離開前去尋找格路卡了。從城下的烏卡那老人口中得知『納魯貝』會遭格路卡擊擊之事，二十年前白發魔女就曾預言過！！此時亞魯夫說出他是『安比須』人，而白發魔女也曾對其國家預言過此事，所以便想趕緊腳步前往『安比須』通知。
來到下方的出口（在納魯貝城有三個場景，出口就在第二場景的下方），聽守衛士兵說培魯迪國王已安全的到達了『杜耶路』，所以就讓眾人通過此處出口了。
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│ 托帕茲海岸 │
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經過了肥水街道來到了托帕茲海岸，在海岸邊看到了羅提所駕駛的小舟。再往左走一段路後，遇見了羅提正收拾魔獸。之後，在依白發魔女預言做了一番推理，得知格路卡會在『摩魯特』出現，於是羅提便加入隊伍之中，一起前往消滅格路卡。經過了拿比斯街道，來到了『杜耶路城』。
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│ 杜耶路城 │
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一進城羅提便提議先去找從摩魯特搬來的潔內婆婆。來到左下屋問阿波卡，知潔內婆婆待會就會來此喝茶。到右上屋聽歐那思說漁夫山多司在海上看過格路卡。進到接待所內與游記家裘傑夫閑談，得知大魔道師歐魯特卡的一些傳聞。走到停船處見到山多司，其表示格路卡正在羅普島熟睡著。
回到城內左下屋時，潔內婆婆已在此與阿波卡喝茶。由潔內婆婆口中得知其在二十年前曾招待白發魔女留宿一晚，而當年白發魔女曾預言說對付格路卡的方法唯有以點燃火焰來將格路卡引誘出來。於是亞魯夫便提議說服諾魯迪國王來准備點燃火焰之事。
來到左上方國王居住的屋門前，亞魯夫又不知用了什麼方法讓守門士兵帶其去見國王，並讓國王答應幫忙點燃火焰之事。之後，眾人因長途旅行勞累，遂決定到旅館休息一下，但可能因太勞累的關系，眾人便熟睡了。在眾人熟睡之際，來了一位叫磨力森的老人叫醒亞魯夫商談。之後，亞魯夫留下了一隻戒指便與磨力森搭上了查諾姆號船。
醒來後看見亞魯夫戒指，才知其不告而別，也知已沒船可搭乘了，所以決定由陸路前往摩魯特。由左方出口出城，來到了雙龍谷。
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│ 雙龍谷關口 │
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經%
2. 求翻譯拜託了
基於這個想法，曾經有一個黃金時期，曾有過不戰也奴役所有人已經平等，他們設想了一個自然法賦予所有人自由和平等的思想。Dooyeweerd說，這種自然法作為禮物神普遍恩典的西方文化的cultern說，「羅馬法學家巧妙地開發了從一個非常敏感的現實。需要許多深刻的法律原則，我們熟悉的今天，由於現代民法來表達一些這些原則是誠信…在契約關系、公平和保護良好的道德」（同上27頁）。羅馬人的舊家庭的法律思想的宗教力量的文明的政治訴求的影響金正日法應有的地位，但法律的一個重要新了…這是一次對西方現代文化的自由和人權概念的根源。
3. 梁啟超說的：「二十四史，不過是為帝王將相作家譜！」原文在哪裡可找到
選自《梁啟超文集》：中國之舊史
（1902年2月8日）
於今日泰西通行諸學科中，為中國所固有者，惟史學。史學者，學問之最博大而最
切要者也，國民之明鏡也，愛國心之源泉也。今日歐洲民族主義所以發達，列國所以日
進文明，史學之功居其半焉。然則，但患其國之無茲學耳，苟其有之，則國民安有不團
結，群治安有不進化者。雖然，我國茲學之盛如彼，而其現象如此，則又何也？
今請舉中國史學之派別，表示之而略論之：
都為十種、二十二類。
試一翻四庫之書，其汗牛充棟、浩如煙海者，非史學書居十六七乎！上自太史公、
班孟堅，下至畢秋帆、趙甌北，以史家名者不下數百，茲學之發達，二千年於茲矣。然
而陳陳相因，一邱之貉，未聞有能為史界辟一新天地，而令茲學之功德普及於國民者，
何也？吾推其病源，有四端焉：
一曰，知有朝廷而不知有國家。吾黨常言。二十四史非史也，二十四姓之家譜而已。
其言似稍過當，然按之作史者之精神，其實際固不誣也。吾國史家以為，天下者，君主
一人之天下，故其為史也，不過敘某朝以何而得之，以何而治之，以何而失之而已，舍
此則非所聞也。昔人謂《左傳》為「相斫書」，豈惟《左傳》，若二十四史，真可謂地
球上空前絕後之一大相斫書也。雖以司馬溫公之賢，其作《通鑒》，亦不過以備君王之
瀏覽。（其「論」語，無一非忠告群主者。）蓋從來作史者，皆為朝廷上之君若臣而作，
曾無有一書為國民而作者也。其大蔽在不知朝廷與國家之別，以為舍朝廷外無國家。於
是乎有所謂正統、閏統之爭論，有所謂鼎革前後之筆法。如歐陽之《新五代史》、朱子
之《通鑒綱目》等，今日盜賊，明日聖神；甲也天命，乙也僭逆。正如群蛆啄矢至今不
能興起者，數千年之史家，豈能辭其咎耶！
二曰，知有個人而不知有群體。歷史者，英雄之舞台也；
舍英雄幾無歷史。雖泰西良史，亦豈能不置重於人物哉！雖然，善為史者，以人物
為歷史之材料，不聞以歷史為人物之畫像；以人物為時代之代表，不聞以時代為人物之
附屬。中國之史，則本紀、列傳，一篇一篇，如海岸之石，亂堆錯落。
質而言之，則合無數之墓誌銘而成者耳。夫所貴乎史者，貴其能敘一群人相交涉、
相競爭、相團結之道，能述一群人所以休養生息、同體進化之狀，使後之讀者愛其群、
善其群之心，油然生焉！今史家多於鯽魚，而未聞有一人之眼光，能見及此者。此我國
民之群力、群智、群德所以永不發生，而群體終不成立也。
三曰，知有陳跡而不知有今務。凡著書貴宗旨。作史者，將為若干之陳死人作紀念
碑耶？為若干之過去事作歌舞劇耶？
殆非也。將使今世之人，鑒之裁之，以為經世之用也。故泰西之史，愈近世則記載
愈詳。中國不然，非鼎革之後，則一朝之史不能出現。又不惟正史而已，鄧各體莫不皆
然。故溫公《通鑒》，亦起戰國而終五代。果如是也，使其朝自今以往，永不易姓，則
史不其中絕乎？使如日本之數千年一系，豈不並史之為物而無之乎？太史公作《史記》，
直至《今上本紀》，且其記述，不少隱諱焉，史家之天職然也。後世專制政體日以進步，
民氣學風日以腐敗，其末流遂極於今日。推病根所從起，實由認歷史為朝廷所專有物，
舍朝廷外無可記載故也。
不然，則雖有忌諱於朝廷，而民間之事，其可紀者不亦多多乎，何並此而無也？今
日我輩欲研究二百六十八年以來之事實，競無一書可憑借，非官牘鋪張循例之言，則口
碑影響疑似之說耳。時或借外國人之著述，窺其片鱗殘甲。然甲國人論乙國之事，例固
百不得一，況吾國之向閉關不與人通者耶？
於是乎吾輩乃窮。語曰：「知古而不知今，謂之陸沈。」夫陸沈我國民之罪，史家
實屍之矣！
四曰，知有事實而不知有理想。人身者，合四十餘種原質而成者也，合眼、耳、鼻、
舌、手足、臟腑、皮毛、、筋絡、骨節、血輪、精管而成者也。然使採集四十餘種原質，
作為眼、耳、鼻、舌、手足、臟腑、皮毛、筋絡、骨節、血輪、精管無一不備，若是者，
可謂之人乎？必不可。何則？無其精神也。史之精神維何？曰理想是已。大群之中有小
群，大時代之中有小時代，而群與群之相際，時代與時代之相續，其間有消息焉，有原
理焉，作史者苟能勘破之，知其以若彼之因，故生若此之果，鑒既往之大例，示將來之
風潮，然後其書乃有益於世界。今中國之史但呆然曰：某日有甲事，某日有乙事。至此
事之何以生，其遠因何在，近因何在，莫能言也。其事之影響於他事或他日者若何，當
得善果，當得惡果，莫能言也。故汗牛充棟之史書，皆如蠟人院之偶像，毫無生氣，讀
之徒費腦力。是中國之史，非益民智之具，而耗民智之具也。
以上四者，實數千年史家學識之程度也。緣此四蔽，復生二病。
其一，能鋪敘而不能別裁。英儒斯賓塞曰：「或有告者曰，鄰家之貓，昨日產一子。
以雲事實，誠事實也；然誰不知為無用之事實乎。何也？以其與他事毫無關涉，於吾人
生活上之行為，毫無影響也。然歷史上之事跡，其類是者正多，能推此例以讀書觀萬物，
則思過半矣。」此斯氏教人以作史、讀史之方也。秦西舊史家，固不免之，而中國殆更
甚焉：某日日食也，某日地震也，某日冊封皇子也，某日某大臣死也，某日有某詔書也。
滿紙填塞，皆此等「鄰貓生子」之事實，往往有讀盡一卷而無一語有入腦之價值者。就
中如《通鑒》一書，屬稿十九年，別擇最稱精善，然今日以讀西史之眼讀之，覺其有用
者，亦不過十之二三耳。（《通鑒》載奏議最多，蓋此書專為格君而作也，吾輩今日讀
之實嫌其冗。）其他更何論焉！至如《新五代史》之類，以別裁自命，實則將大事皆刪
雲，而惟存「鄰貓生子」等語，其可厭不更甚耶？故今日欲治中國史學，真有無從下手
之慨。《二十四史》也，《九通》也，《通鑒》、《續通鑒》也，《大清會典》、《大
清通禮》也，十朝實錄、十朝聖訓也，此等書皆萬不可不讀。不讀其一，則掛漏正多，
然盡此數書而讀之，日讀十卷，已非三四十年不為功矣！況僅讀此數書，而決不能足用，
勢不可不於前所列十種二十二類者一一涉獵之。（雜史、傳志、札記等所載，常有有用
過於正史者何則？彼等常載民間風俗，不似正史專為帝王作家譜也。）人壽幾何，何以
堪此！故吾中國史學知識之不能普及，皆由無一善別裁之良史故也。
其二，能因襲而不能創作。中國萬事，皆取「述而不作」主義，而史學其一端也。
細數二千年來史家，其稍有創作之才者，惟六人：一曰太史公，誠史界之造物主也。其
書亦常有國民思想，如項羽而列諸本紀，孔子、陳涉而列諸世家，儒林、游俠、刺客、
貨殖而為之列傳，皆有深意存焉。其為立傳者，大率皆於時代極有關系之人也。而後世
之效顰者，則胡為也！二曰杜君卿。《通典》之作，不紀事而紀制度。制度於國民全體
之關系，有重於事焉者也。前此所無而杜創之，雖其完備不及《通考》，然創作之功，
馬何敢望杜耶！三曰鄭漁仲。夾漈之史識，卓絕千古，而史才不足以稱之。其《通志·
二十略》，以論斷為主，以記述為輔，實為中國史界放一光明也。惜其為太史公范圍所
困，以紀傳十之七、八，填塞全書，支床疊屋，為大體玷。四曰司馬溫公。《通鑒》亦
天地一大文也，其結構之宏偉，其取材之豐贍，使後世有欲著通史者，勢不能不據為藍
本，而至今卒未有能逾之者焉。溫公亦偉人哉！五曰袁樞。今日西史，大率皆紀事本末
之體也，而此體在中國，實惟袁樞創之，其功在史界者亦不少。但其著《通鑒紀事本末》
也，非有見於事與事之相聯屬，而欲求其原因結果也，不過為讀《通鑒》之方便法門，
著此以代抄錄雲爾。雖為創作，實則無意識之創作，故其書不過為《通鑒》之一附庸，
不能使學者讀之有特別之益也。六曰黃梨洲。黃梨洲著《明儒學案》，史家未曾有之盛
業也。中國數千年惟有政治史，而其他一無所聞。梨洲乃創為學史之格，使後人能師其
意，則中國文學史可作也，中國種族史可作也，中國財富史可作也，中國宗教史可作也。
諸類此者，其數何限！梨洲既成《明儒學案》，復為《宋元學案》，未成而卒。使假以
十年，或且有漢唐學案、周秦學案之宏著，未可料也。梨洲誠我國思想界之雄也！若夫
此六君子以外（袁樞實不能在此列。）則皆所謂「公等碌碌，因人成事。」《史記》以
後，而二十一部皆刻畫《史記》；《通典》以後，而八部皆摹仿《通典》；何其奴隸性
至於此甚耶！若琴瑟之專壹，誰能聽之？以故每一讀輒惟恐卧，而思想所以不進也。
合此六弊，其所貽讀者之惡果，厥有三端：一曰難讀。浩如煙海，窮年莫殫，前既
言之矣。二曰難別擇。即使有暇日，有耐性，遍讀應讀之書，而苟非有極敏之眼光、極
高之學識，不能別擇其某條有用、某條無用，徒枉費時日腦力。三曰無感觸。雖盡讀全
史，而曾無有足以激厲其愛國之心，團結其合群之力，以應今日之時勢而立於萬國者。
然則吾中國史學，外貌雖極發達，而不能如歐美各國民之實受其益也，職此之由。
今日欲提倡民族主義，使我四萬萬同胞強立於此優勝劣敗之世界乎？則本國史學一
科，實為無老無幼、無男無女、無智無愚、無賢無不肖所皆當從事，視之如渴飲飢食，
一刻不容緩者也。然遍覽乙庫中數十萬卷之著錄，其資格可以養吾所欲、給吾所求者，
殆無一焉。嗚呼，史界革命不起，則吾國遂不可救。悠悠萬事，惟此為大！《新史學》
之著，吾豈好異哉？吾不得已也。