古代理財名相

❶ 中國歷史上的理財高手有哪些人

理家財好的是那些有名的大財主商人,理國財好的是名相,但有兩個人最有代表性:唐朝的楊炎和明朝的張居正。前者創兩稅法,後者是一條鞭法,都是封建時代的重要稅收法律。

❷ 中國古代具有投資思維的有哪些名人

中國古代具有投資思維的還有哪些名人呢？我們一起來看下：

清朝巨貪—和珅
清高宗乾隆皇帝的寵臣，清代最大貪官，和珅的能耐就在於他既貪得到，且對商業的敏感程度也不一般。他是怎麼做的呢?買房子買土地！和珅可謂是溫州炒房團的鼻祖。他投資的地都是位於「市中心的地方「。有一次，朝廷動亂，地主為了留有後路而紛紛拋售房產土地，和珅趁機低價收購，幾年後再以高價租出去。看看，這種戰略眼光不是一般人能有，如果讓和珅放在今時今日，他也定能抓住時機正確投資。
富甲陶朱—范蠡(前536-前448)
陶朱公即范蠡，春秋時期越國大政治家、軍事家和經濟學家。《史記》中載范蠡「累十九年三致金，財聚巨萬」。且他仗義疏財，賺了錢就從事各種公益事業。他的行為使他獲得「富而行其德」的美名，成為幾千年來我國商業的楷模。 相傳吳國滅亡，西施完成了自己的政治使命後，與范蠡泛舟江湖，不知所蹤。
據聞當時他助越滅吳之後來到了齊國，在海邊結廬而居。戮力耕作的同時，兼營副業(捕漁、曬鹽)，很快積累了數千萬家產。隨後，他又涉及了皮革業和制陶業。用今天的話講，他是跨界經營，多元化投資。

商祖白圭（約前370年—前300年）
白圭名丹，戰國商人，出生在東周的都城洛陽，棄政從商。《漢書》中說他是經營貿易發展生產的理論鼻祖，先秦時商業經營思想家，同時他也是一位著名的經濟謀略家和理財家。
風險中立型的理財觀則遵循收益覆蓋成本與風險的原則，選擇最佳的投資機會。白圭是戰國人，他的理財之道就是不貪圖眼前小利，推測觀測市場走勢，抓住最佳投資時機，來獲得最大收益。白圭喜歡觀察市場情況和年景豐收的變化，當穀物成熟時，他買進糧食，出售絹帛綿絮；當蠶繭結成時，他買進絹帛綿絮，出售糧食。白圭「樂觀時變，人棄我取，人取我與」的投資觀念與沃倫·巴菲特「在別人都理智時，我瘋狂；在別人都瘋狂時，我理智。

戰國巨商—呂不韋(約前292-約前235)
呂不韋，戰國末年著名商人、政治家、思想家，史載「往來販賤賣貴，家累千金」

富可敵國—沈萬三(1330年~1376年)
元末明初江南巨富。

商業巨族—喬致庸(1818-1907)
中央電視台播出的《喬家大院》主人公喬致庸是喬家經商第三代。喬家商業從第一代喬貴發起家，到第三代由喬致庸大手筆經營，使喬家成為商業巨族，故致庸可謂喬家殷實家財的奠基人，

❸ 古代理財"四大天王"都是誰

范蠡：多元化投資的「暴發戶」
這位老兄是春秋時期的人物，出身貧賤，但靠著自己的聰明才智很快就成為暴發戶了，後人尊稱為「商聖」。具體他是什麼時候開始真正成為富豪的，這一點沒有找到確切的資料來證明。不過，他「三遷定陶」開始，應該是一個節點。
當時他助越滅吳之後來到了齊國，在海邊結廬而居。戮力耕作的同時，兼營副業(捕漁、曬鹽)，很快積累了數千萬家產。隨後，他又涉及了皮革業和制陶業。用今天的話講，他是跨界經營，多元化投資。
多元化的指導思想，一個好處就是風險的攤分，不會弔死在一棵樹上。我們投資理財也應該如何，但有些人看到哪個產品高收益，結果是蜂擁而上，重倉再重倉，這種思想要改改了。
白圭：索羅斯的前輩
這位哥們也是一個厲害的角色，戰國時期的人物，《漢書》中評價他是經營貿易發展生產的理論鼻祖。他最讓人熟知的就是他那套「人棄我取，人取我與」的主張，當時他也是受到了前輩范蠡的影響的。
白圭是一個市場型的投資者，他的「人棄我取，人取我與」，這聽起來感覺很像索羅斯的「別人貪婪我恐懼，別人恐懼我貪婪」的調調，看來投資界的厲害角色，都是善於撥開迷霧，懂得辯證看事看物的。
他的思想，可以用在現在投資那些權益類理財產品上，「人棄我取」，就是別人不願問津時，就趁機買進，「人取我予」則是當自己手中的貨價格大漲時，就趁機賣出。炒股也要這樣，把握好時機，獲取最佳收益。
呂不韋：擅長挖掘潛力股的操盤手
在投資理財這個江湖，很多人都是喜歡大家熱炒的東西，股市高的時候炒股，樓市高的時候炒樓，比特幣高的時候炒比特幣，大宗商品高的時候搞搞大宗商品，結果死都不知道怎麼死，韭菜割了一茬又一茬。
如果是呂不韋，他不會這樣乾的。很多人知道他是當年秦國的宰相，但可能沒多少人知道他還是一位著名的商人。他的投資思想是：不跟潮流，集中精力挖掘潛力股，然後低買高賣，賺取巨額利差。
當然了，這種方式是很考驗個人的投資眼光的，但人家宰相大人就有這種魄力和眼光，呂不韋很適合在這個年代搞搞股權投資，或者當風投基金的操盤手。不過這種投資方式意味著在高收益中伴隨著高風險。
事實上，他作為天使投資人，最成功最精彩的一次投資，就是看中了嬴子楚這個當時的「垃圾股」。呂不韋一見到嬴子楚就萌生了「奇貨可居」的念頭，最後這位天使投資人，通過一系列的資本資源運作，成功地讓嬴子楚上位了，當年的垃圾股變成了秦國一哥，宰相大人當然也是名利雙收了。
不過就像上面講的，這種方式也是高風險的，前提是你要懂行，對趨勢要懂得把握和判斷，要不然，各種看起來牛逼的沖動行為，一擲千金，最後會傻逼的。最簡單的例子就是，那些待價而沽的物品，比如藝術品古玩之類的，還有各種創業項目。不過安心貸小編認為，安心貸是一個非常不錯的項目，不知道現在呂不韋在哪裡?
蘇軾：勒緊褲腰帶也是理財方式
很多人經常抱怨，就那麼點錢月月花光，怎麼理財。要麼就說，我那麼點錢怎麼理財。這種心態，都有一個心理上的預設，那就是理財只是有錢才能理財，或者有很多錢才能理財。
這種心理如果讓我們的大文豪知知道，他可能會說：「執手相看淚眼，竟無疑凝噎。」你們沒錢理財就了不起啊，難道不會學著勤儉節約嗎，賺錢不行，省錢總可以吧。
是的，我們的大文豪文學成就是中國文化史上的一座泰山，但賺錢能力一般般，不知道文人是不是都這樣。他一生慘遭政治迫害，被朝廷貶了很多次，實在沒什麼錢了，所以他的理財很傳統很樸素：禁止生活中各種不必要的開支和浪費。
當年他老人家被降職為黃州(今湖北黃岡市)團練副使(相當於現代民間的自衛隊副隊長)，這個職位相當低微，並無實權，那點公務員收入實在少得可憐，所以他開始實施量入為出的策略。
我們的大文豪怎麼搞的呢?他把每月的俸祿分成30份，用繩子串起來掛在房樑上，強制每天最多用一份，杜絕任何的鋪張與浪費，而每天沒用完的錢便用竹筒裝起來。不僅如此，他還通過衙門弄到數十畝廢棄的荒地，帶領全家人在城東開荒種地，真正做到了開源節流。
看看，人家艱苦奮斗，量入為出，但還是撐住了，最終他在貧寒的環境下，懂得釋放壓力，多次免費旅遊，在黃州城外的赤壁山上游覽，然後寫下了《赤壁賦》、《後赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等千古名作。
對了，他帶領全家人在城東開墾荒地，最後有了一個雅號：東坡居士。

❹ 從古至今，都是什麼人在幫助別人理財

管家，銀號，錢庄！

❺ 中國古代理財思想的介紹

中國先秦至鴉片戰爭前歷代思想家及典籍中關於管理國家財政經濟的理論和原則。「理財」一詞最早見於《易·系辭下》，宋以後成為經常使用的經濟范疇，清末曾以理財學作為經濟學中譯名之一。

❻ 中國古代有哪些理財名人

一、范蠡
范蠡大概是古代第一個暴發戶，而且是單乾的。史書上只說他三致千金，但他究竟是
怎麼先富起來的，沒有記載。這很是急壞了我們這些想富的現代人。
據我猜想，范蠡在激流勇退之後，作了自由作家，寫了諸如《我在勾踐身邊的日子》
、《勾踐的成功之路》、《我與西施———不得不說的故事》、《我所知道的勾踐》等一
系列暢銷書，因而一躍成為富翁的。
大概是出版社約稿太多，忙不過來，齊國人請他做官他都不幹；又擔心遭人暗算，於
是用了之夷子皮和陶朱公等筆名。

二、伯樂
伯樂原名孫陽，因為善相馬，被人稱為伯樂。雖然沒有看到書上說伯樂有多少錢財，
但伯樂肯定是富起來的一部分———因為他是相馬界權威人士。
書上說，有人在市場上賣馬，去了三次都沒人買，正巧伯樂站在該馬前面看了看，臨
走的時候還回頭看了一眼。結果……結果是該馬身價猛增十倍，成了搶手貨(暴利啊，物
價部門也不管管)。
接下來的事書上沒有說，但可以想像，那個賣馬人開心極啦，開心之餘與伯樂聯手售
馬，能不大把賺銀子嗎？

伯樂還向領導推薦專業人才———九方皋。這九方皋實在不是專業人才，連馬的公母
和顏色都分不清，領導問他怎麼舉薦這樣的人時，他居然還說了一番道理。九方皋有沒有
送些銀子給伯樂，實在有待考證。假如伯樂專門推薦這樣的人才，恐怕銀子有得賺也。而
且伯樂已經到了給人作序的級別，遂天天給後進們的書作序，潤筆費實在不在少數。
非但如此，伯樂自己也寫書，至少寫過一本《相馬經》。這本書的價值有多高我們不
知道，只知道伯樂的兒子看了該書也是不得要領，相馬相出了蛤蟆。
雖然書寫得不怎麼樣，但憑著專業領域內的權威地位，伯樂能不富嗎？

三、方仲永的爸爸
方仲永是神童，方仲永的爸爸更是致富能手。眼看方仲永身上蘊含著商業價值，就拉
他出去巡迴表演(當場賦詩)、簽名售書，等等，反正是好處撈了一大把。據說還給方仲永
買了跑車，夫跑車者，高檔消費品也，由此可見方氏之富，亦可見方仲永的爸爸的經營頭
腦。

四、智永禪師
智永和尚的字寫得好————這當然是專業技能。所以上門求字的人這個多呀，竟然
把門檻都踏破了，而我們的智永和尚是很節約的，他在門檻上包了一層鐵皮，這樣僅僅換
門檻的費用，一年就可以節約開支若干。

智永和尚的妙處不僅僅在於節約，還在於開反炒之先河，人家求字他不給，還呆在樓
上幾年都不下來————據說是專心練字。這樣一來，名氣反而更響，不用說，身價定然
陡增。聽說巴黎有一家店鋪，專門賣女士皮包，但有規定，每天只賣五十隻，來晚了明天
請早，結果是該店生意火爆。很顯然，這只不過採用了智永的老辦法。

智永和尚還有驚人之舉，他寫了八百本千字文分贈浙東諸寺。這一行為完全是炒作行
為。首先，千字文不過是一本啟蒙讀物而已，寺院里要那個幹嘛？其次，別人求字而不得
，他偏偏白送若干到寺院里。這整個是追求轟動效應，這種做法，跟現在的人砸大奔砸空
調是一個道理。就憑這吸引眼球的功夫，智永和尚也應該先富起來。

五、柳永
柳永先生一不小心因為一句詞丟了前程———本來柳永是打算走三年清知府的路線的
———只好奉旨填詞。柳永先生苦思冥想之後，決定走下半身路線。於是寫出了大量膾炙
人口的詩歌作品並迅速引起了轟動效應，以至於凡是有水井的地方，就有人看他的作品。
這種情形下，你說柳永先生不富，打死我也不信。

大概那時候大家的版權意識不強，以至柳永一旦喪失了寫作能力，就無收入可言，明
乎此就可以知道柳永身後蕭條的原因，也可以知道版權保護的重要性了。

六、白居易
說老實話，白居易富不富我不知道。但推斷起來，恐怕不富不行。

首先，白居易會走後門，初到長安就謁見名士，雖然先被人看不起，但走後門的勇氣
是可嘉的。再加上詩確實寫得好，出名簡直是等閑事耳。
其次，白居易是做官的，千里求官只為財，在任上弄了銀子沒有，實在說不清楚。
再次，白居易的商業頭腦簡直是比當時的人高出幾個數量級。他在著名的《賣炭翁》
里寫道：心憂炭賤願天寒。這說明白居易已經深刻的理解經商必須注意外部環境的道理。
這比那些賣羽絨服而不知道暖冬來臨的人高出了若干倍。

有此數點，白居易先生想要不富，可得之乎？

❼ 大唐宰相劉宴究竟為何會被譽為中國古代的理財家

在歷史上曾經出現過很多特別有名的宰相，這些宰相有的美名遠播，有的則是臭名昭著。宰相也可以稱為丞相，是三公九卿制當中比較重要的一個組成部分，宰相的職責也非常的多，他手中所掌握的權力也非常的大，能夠用替皇帝處理很多的政事，這樣一份龐大的權力，有的時候也會為丞相帶來一些殺身之禍。在唐朝的時候，有一位宰相叫做劉宴，他被譽為中國古代的理財家，是因為他在為朝廷理財，鞏固經濟基礎這一方面做出了巨大的貢獻。

理財達人

劉宴如果放到現代的話，就是一個名副其實的理財達人。在安史之亂之後，唐朝的財政非常的混亂，而且國庫空虧非常的嚴重，劉宴採取了一系列的措施慢慢的理通了唐朝的財政之路，而且還大力整頓唐朝在經濟方面的情況，裁掉了很多貪污腐敗的官員，使得唐朝的經濟發展變得越來越好，一直呈上升趨勢，所以劉宴又被稱為中國古代的理財家。