寧上陵集團簡介

B. 對關羽的評價

《三國志·關張馬黃趙傳》中論及關羽與張飛：「關羽、張飛皆稱萬人之敵，為世虎臣。羽報效曹公，飛義釋嚴顏，並有國士之風。然羽剛而自矜，飛暴而無恩，以短取敗，理數之常也。」還說：「羽善待士卒而驕於士大夫，飛愛敬君子而不恤小人。」的確如此。

建安十九年(214年)，劉備在奪取益州過程中，收降了馬超，自領益州牧後，拜馬超為平西將軍。關羽因馬超並非舊友，又聞說馬超勇武，心中不服，便寫信給諸葛亮，問：「超人才可比誰類」？諸葛亮知其意，便回信說：「孟起(馬超字孟起)兼資文武，雄烈過人，一世之傑，黥(黥布即英布)、彭(彭越)之徒，當與益德(張飛字益德)並驅爭先，猶未及髯之絕倫逸群也」(《三國志·蜀書·關羽傳》)。關羽有一把好胡須，所以諸葛亮稱他為美髯公。關羽得信，大悅，把它拿給賓客傳看。

建安二十四年(219年)七月，黃忠陣斬曹軍名將夏侯淵，因功升為征西將軍。同年劉備進位漢中王，任命關羽為前將軍，黃忠為後將軍，張飛為右將軍，馬超為左將軍。諸葛亮說劉備說：「忠之名望，素非關、馬之倫也，而今便令同列。馬、張在近，親見其功，尚可喻指；關遙聞之，恐必不悅，得無不可乎？」劉備說：「吾自當解之」(《三國志·蜀書·黃忠傳》)。並派益州前部司馬費詩去給關羽送印綬。

關羽聞說黃忠與己並列，大怒道：「大丈夫終不與老兵同列？」不肯接受任命。費詩對關羽說：「夫立王業者，所用非一。昔蕭(蕭何)、曹(曹參)與高祖(劉邦)少小親舊，而陳(陳平)、韓亡(韓信)命後主，論其班列，韓最居上，未聞蕭、曹以此為怨。今以一時之功隆崇於漢升，然意之輕重，寧當與君侯齊乎？且王與君侯臂猶一體，同休等戚，禍福共之，愚為君侯不宜計官號之高下、爵祿之多少為意也。仆一介之使，銜命之人，君侯不受拜，如是便還，但相為惜此舉動，恐有後悔耳」(《三國志·蜀書·費詩傳》)？關羽大為感悟，遂拜受印綬。

關羽生性高傲的弱點，導致了在樊城之戰，由開始的指揮正確，威震華夏，發展到最後上當受騙，全軍覆沒，大意失荊州，最終導致孫、劉聯盟瓦解，其教訓慘痛。當初曹操常告誡夏侯淵：「為將當有怯弱時，不可但恃勇也。將當以勇為本，行之以智計；但知任勇，一匹夫敵耳」(《三國志·魏書·夏侯淵》)，終為人戲於股掌之間，夏侯淵最終果恃勇而亡，夏侯淵如此，關羽、項羽皆是如此。

關羽性格上也有優秀的一面。

關羽重然諾，守信用，對劉備及其集團的利益無限忠誠。他與劉備同甘共苦許多年，恪守信義，始終不渝。即使白馬被擒，身在曹營，也仍不忘舊恩，終於復歸劉備，忠義一時無兩。

關羽勇武異常，冠於全軍。後世小說，寫他溫酒斬華雄、三英戰呂布、斬車胄、斬顏良、誅文丑、掛印封金、千里走單騎、過五關斬六將、華容道、單刀赴會、水淹七軍等，雖有違背史實之處，但卻也突出表現了他的武勇和神韻。至於刮骨療毒，更是盡人皆知。

關羽曾被亂箭射中，箭穿透其他左臂。後傷口雖然，但一到陰雨天氣，骨頭就常常疼痛。醫生說：「矢鏃有毒，毒入於骨，當破臂作創，刮骨去毒，然後此患乃除耳。」關羽便伸臂讓醫生切開傷口。時關羽正在宴請諸將，「臂血流離，盈於盤器，而羽割炙引酒，言笑自若」(《三國志·蜀書·關羽》)。

小說《三國演義》中描寫這段時，更是精彩：「佗乃下刀，割開皮肉，直至於骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有聲，帳上帳下見者，皆掩面失色。公飲酒食肉，談笑弈棋，全無痛苦之色。」

歷代封建統治階級為了鞏固自己的統治地位，把關羽當做「忠義」的化身，關羽的地位被抬得越來越高，「由侯而王」，「旋而進帝」，最後被尊為「武聖人」。陳隋間，佛都徒假託關羽顯靈，在當陽首建關廟。唐建中三年(782年)，關羽被列為古今六十四名將之一，放進武廟，配享姜太公。宋代以後，關羽便被帶上「武聖」的桂冠。默默無聞了800年的關羽，被宋徽宗連升三級：先封「忠惠公」，再封「崇寧真君」，又封「昭烈武安王」和「義勇武安王」。元文宗封關羽為「壯繆義勇武安顯靈英濟王」，明神宗封之為「三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君」，又把關羽廟長格為「武廟」，與文廟—孔廟並列。清代皇帝標榜關羽為「萬世人極」，封之為「忠義神武仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝」(《清史稿·禮樂志》)，在北京修建了關帝廟，還通令全國，普建關廟，按時奉祀香火。武聖關公廟數量之多，遠遠超過了文聖孔廟。清代一朝，僅北京一地，關廟就有116座。而且，有些關廟的建築規模也遠遠超過了孔子的文廟。有人說，關公是一種文化；也有人說，關公是一種精神。不然，在中國以至海外為何有這樣多的關公廟。

在國內所有的關廟建築中，至今保存最為完好的有五六處：河南洛陽關林，湖北當陽關陵，荊州關帝廟，河南許昌霸陵橋關帝廟，山西關羽故里常平關帝廟等等。而規模最大、氣勢最為宏偉的，就是位於關羽的故里——山西省運城市解州城西的關帝廟了，它至今仍然完整地保留著一座全國最大關帝廟。廟內樓台殿閣共達三百餘間，為山西瀏覽勝地之一。堪稱天下第一關廟。

在中國戲劇發展的歷史過程中，曾經出現過「三國戲」熱，許多著名的劇種都有相當數量的「三國戲」和「關公戲」。以京劇為例，148出「三國戲」，單獨寫關公的戲就有20出。再以關羽家鄉蒲州梆子為例，「三國戲」有記載的88出，其中「關公戲」就有18出。在舞台上，關公的形象都是完美的英雄，面如重棗，長髯飄拂，威武氣概。即使是在《走麥城》里，他也照樣英雄本色有增無減。

千百年來，經過歷代統治者的封謚，和戲曲、文學的演義描述，一個「對國以忠、待人以仁、處事以智、交友以義、作戰以勇」，代表著中華民族傳統美德的完美的關公形象出現在世人面前。他由「萬世人傑」上升到「神中之神」，成為戰神，財神，文神，農神，是全方位的萬能之神，為歷代統治者和百姓萬民，華夏神州與東瀛海外，中外同奉，上下共仰。

歷代封建統治者尊崇關羽自不必說，就是李自成、張獻忠、洪秀全等農民起義領袖，也把關羽奉為膜拜的英雄。

不僅如此，除了在華夏大地，在日本、東南亞以及海外華僑中，對關羽的膜拜之風也歷歷不衰。

在擁有二千餘萬人口的台灣，關公信徒多達800萬眾，幾乎各家各戶都為關公設香案，立牌位，掛聖像。台灣的關公畫像年銷售量，遠遠超過了他們最崇奉的神祗媽祖。

美國的「龍崗總會」是一個以拜關公為祖的民間組織，各地分會有140多個，遍布華人居住的世界各地。

南亞各國競相立廟拜求關公，最盛者當數泰國。

在日本，早在清代就有關帝廟；前些年還新建了一座關廟，據稱是海外建築規模最大的關廟。

美國聖地亞哥加州大學人類學系教授、芝加哥大學人類學博士Davidk jordan(漢名焦大衛)先生曾說過一段很有意思的話；「我尊敬你們的這一位大神，他應該得到所有人的尊敬。他的仁、義、智、勇直到現在仍有意義，仁就是愛心，義就是信譽，智就是文化，勇就是不怕困難。上帝的子民如果都像你們的關公一樣，我們的世界就會變得更加美好。」這位美國學者的話是頗有見地的。

凝聚在關羽身上而為萬世共抑的忠、義、信、智、仁、勇，蘊涵著中國傳統文化的倫理、道德、理想，滲透著儒學的春秋精義，並為釋教、道教教義所趨同的人生價值觀念，實質上就是彪炳日月、大氣浩然的華夏魂。

C. 樂府詩集簡介

樂府詩集是繼《詩經·風》之後，一部總括我國古代樂府歌辭的著名詩歌總集，由宋代郭茂倩所編。現存100卷，是現存收集樂府歌辭最完備的一部。主要輯錄漢魏到唐、五代的樂府歌辭兼及先秦至唐末的歌謠，共5000多首。它搜集廣泛，各類有總序，每曲有題解
「樂府」，本是掌管音樂的機關名稱，最早設立於漢武帝時，南北朝也有樂府機關。其具體任務是製作樂譜，收集歌詞和訓練音樂人才。歌詞的來源 有二：一部分是文人專門作的；一部分是從民間收集的。後來，人們將樂府機關採集的詩篇稱為樂府，或稱樂府詩、樂府歌詞，於是樂府便由官府名稱變成了詩體名稱。
樂府雙璧為《木蘭詩》與《孔雀東南飛》。

作者簡介
郭茂倩，字德粲，鄆州須城（今山東東平）人。神宗元豐七年（1084）時為河南府法曹參軍，編有《樂府詩集》百卷傳世，以解題考據精博，因此為學術界所重視。

詩詞分類
《樂府詩集》把樂府詩分為郊廟歌辭，燕射歌辭，鼓吹曲辭，橫吹曲辭，相和歌辭，清商曲辭，舞曲歌辭，琴曲歌辭，雜曲歌辭，近代曲辭，雜歌謠辭和新樂府辭等12大類﹔
其中又分若干小類﹐如《橫吹曲辭》又分漢橫吹曲﹑梁鼓角橫吹曲等類﹔
相和歌辭又分為相和六引﹑相和曲﹑吟嘆曲﹑平調曲﹑清調曲﹑瑟調曲﹑楚調曲和大麴等類﹔
清商曲辭中又分為吳聲歌與西曲歌等類。
在這些不同的樂曲中﹐郊廟歌辭和燕射歌辭屬於朝廷所用的樂章﹐思想內容和藝術技巧都較少可取成分。
鼓吹曲辭和舞曲歌辭中也有一部分作品藝術價值較差。但總的來說﹐它所收詩歌﹐多數是優秀的民歌和文人用樂府舊題所作的詩歌。
在現存的詩歌總集中﹐《樂府詩集》是成書較早﹐收集歷代各種樂府詩最為完備的一部重要書籍

貢獻
《樂府詩集》的重要貢獻是把歷代歌曲按其曲調收集分類﹐使許多作品得以匯編成書。這對樂府詩歌的整理和研究提供了很大的方便。
例如漢代一些優秀民歌如《陌上桑》《東門行》等見於《宋書樂志》《孔雀東南飛》見於《玉台新詠》﹐還有一些則散見於《藝文類聚》等類書及其他典籍中﹐經編者收集加以著錄。特別是古代一些民間謠諺﹐大抵散見各種史書和某些學術著作﹐雜歌謠辭一類所收﹐多為前所忽視者。至於後來杜文瀾的《古謠諺》等著作﹐則遠比此書為晚﹐顯然是在它的基礎上編撰的。
《木蘭詩》和《孔雀東南飛》被合稱為「樂府雙璧」。
它的編次是把每一種曲調的「古辭」(較早的無名氏之作)或較早出現的詩放在前面﹐後人的擬作列於後面﹐使讀者了解到某些文人詩是受了民歌或者前代文人的影響。例如﹐「相和歌辭」《薤露》和《蒿里》二曲﹐在《宋書?樂志》中﹐僅載了曹操的擬作﹐而在此書中卻錄有漢代古辭。曹操的擬作雖然從思想內容到藝術技巧都高於「古辭」﹐然而要說明這種曲調的來源及其本意﹐就遠不如古辭明顯﹐又如《陌上桑》這個曲調﹐據《古今樂錄》本是漢代的「相和歌」中的「瑟調曲」﹐在《宋書?樂志》中卻只錄了曹操﹑曹丕的擬作和晉樂所奏的一首改寫屈原《九歌?山鬼》的詩﹔至於《陌上桑》的古辭卻列入了「大麴」一類。在《樂府詩集》中﹐則首先著錄古辭﹐使讀者了解曹操等人的作品不過是依古辭的曲調而擬作的新辭。此書還把後人各種擬《陌上桑》而作的詩﹐都附在後面﹐如《採桑》﹑《艷歌行》﹑《羅敷行》﹑《日出東南隅行》﹑《日出行》等等﹐由此可見﹐《陌上桑》對後來文人的種種影響。又如﹐把陸機的求仙詩《東武吟行》和鮑照的《代東武吟》編排在一起﹐可見同一曲調﹐可以譜寫成內容完全不同的各種詩歌。 《樂府詩集》以音樂曲調分類著錄詩歌﹐對一些古辭業已亡佚﹐而其曲調對後人有過影響的樂曲﹐都作了說明。
如「漢橫吹曲」中的《梅花落》﹑「雜曲歌辭」中的《行路難》﹐都只有鮑照的擬作為最早﹐但編者仍把《梅花落》歸入「漢橫吹曲」﹐並在《行路難》的說明中引證了《陳武別傳》﹐指出這個曲調在魏晉以前﹐就在北方牧民中流行﹐說明它早在漢代可能已經產生。它反映了民歌對文人詩的影響﹐以及音樂和詩歌的關系﹐對各種樂曲的相同題目﹐它指出了前代樂曲與後代樂曲的繼承關系。如「梁鼓角橫吹曲」中的《黃淡思》﹐編者就引用陳釋智匠的《古今樂錄》﹐認為即「漢橫吹曲」的《黃覃子》。
《樂府詩集》對各類樂曲的起源﹑性質及演唱時所使用的樂器等都作了較詳的介紹和說明。書中這些說明徵引了許多業已散佚的著作﹐如劉宋張永的《元嘉正聲伎錄》﹑南齊王僧虔的《伎錄》﹑陳釋智匠的《古今樂錄》等書﹐使許多珍貴的史料得以保存。這對文學史和音樂史的研究都有極重要的價值。但其中有一些可能出於傳聞﹐未可信從。

缺點
《樂府詩集》也存在較多的缺點。現在列舉幾個：
清代紀昀在《四庫全書總目》中﹐就曾指出本書把某些文人詩列入樂府題目之中不大恰當。此外﹐由於它重在曲調﹐因此所錄歌辭往往和關於曲調的敘述不太一致﹐如近代曲辭中的《水調歌》﹐編者認為是隋煬帝游江都時制﹐而書中所錄「唐曲」﹐並未註明作者。其實這些曲辭﹐恐怕是雜取唐人作品而成﹐如其中「入破」第二首﹐顯然是杜甫的詩。
關於此書的分類﹐近代學者也曾有過爭論﹐如書中的相和歌辭和清商曲辭的界線﹐梁啟超在《中國之美文及其歷史》中認為「清商」乃漢魏時的「清商三調」﹐郭茂倩把「吳聲歌」﹑「西曲歌」稱為「清商曲辭」﹐而把漢魏的「清商三調」歸入「相和歌辭」是承襲了南宋鄭樵《通志》之誤。黃節不同意梁說﹐他認為漢代「清商曲」已散佚﹐魏晉「清商三調」中包含有「相和歌」十一曲﹐至於隋唐以後﹐魏晉「清商曲」的曲調亦已不傳﹐所以鄭樵所列「清商」﹐只錄晉以後的南方民歌。
北宋郭茂倩編《樂府詩集》一百卷，分郊廟歌辭、燕射歌辭、鼓吹曲辭、橫吹曲辭、相和歌辭、清商曲辭、舞曲歌辭、琴典歌辭、雜曲歌辭、近代曲辭、雜歌謠辭、新樂府辭十二個門類，輯錄宋代之前音樂文學作品凡五千餘首，詩學價值甚高。尤為可貴的是，近代曲辭四卷收錄了隋唐時期新興的燕樂曲辭，為考察詞體的起源提供了重要的參照。 樂府詩集民歌是其精華所在。民歌內容十分豐富，反映社會生活面很廣，漢代地主階級同勞動人民之間的階級矛盾極為尖銳，在封建制度下勞動人民過著極其悲苦的生活。詩歌中體現出樂府民歌重要的社會認識有的是對統治者殘酷統治的的抗議，社會各種弊端的接露，對自己悲慘命運的泣訴，同時勞動人民之間也因為共同的命運、感情聯系在一起，產生了各種各樣的愛。於是他們用詩歌來反映生活，表達自己的思想感情，在這個過程中，體現了樂府民歌強烈的社會認識價值和高度的思想性。 一，樂府民歌直接揭示諷刺了統治階級的丑惡面目，控訴了勞動人民的悲慘命運，和對統治階級的反抗情緒，還有一些斗爭的場面。這類作品分別有《雞鳴》《相逢行》《平陵東》，還有《婦病行》《十五從軍征》，反抗的就是《東門行》，《陌上桑》。
二，封建階級對農民的壓迫不僅體現在政治和經濟上，而且天現在封建禮教和封建道德方面，漢武帝以來『三綱五常』的精神枷鎖嚴重的舒服勞動人民，婦女所受的壓迫尤甚，樂府詩頗多反映婦女命運的篇章，《上山采蘼蕪》就是典型。
三，表現健康純美的愛情。男女情愛是詩歌中的常見體裁，這里駐澳優《江南》《上邪》《有所思》等。
還有一些反應東漢後期給知識分子造成的憂懼漂泊之苦，及他們的消極情緒。這主要是《烏生》《枯魚過河泣》《滿歌行》《西門行》等。其中前兩篇採取了寓言詩形式別具一格。

D. 豐田汽車的國內產家

在中國，豐田同樣基於「通過汽車，創造富裕社會」的企業理念，一直努力通過提供創新型、高品質的產品，為中國社會的可持續發展做出貢獻。
在事業發展方面，豐田與一汽集團合作，在天津、成都、長春建立了4個整車生產工廠和2個發動機生產工廠，至今已經推出了8款深受中國用戶喜愛的車型；與廣汽集團合作項目的整車及發動機工廠也已經建成，且於2006年5月推出國產CAMRY凱美瑞；此外，LEXUS雷克薩斯在中國的進口車事業也在順利開展，目前已經建成了12家特許經銷店。至此，豐田已經勾畫出在中國發展的藍圖，並正為中國的消費者提供越來越多的高品質產品，以及提供令顧客放心的細致周到的服務。
至此豐田已在中國5個省、市設立了17家合資、獨資公司，有近2萬名具有國際水準的中國員工在各自的生產、銷售、管理等崗位上充分發揮所長，為中國汽車工業及汽車市場的健全發展做出貢獻。
除了提供高品質和優質服務之外，豐田非常重視企業的社會責任，廣泛開展社會公益活動，在「環境」、「安全」、「人才培養」等領域力爭有所作為，以期成為最受中國社會認同和信賴的優秀企業公民。在努力協調人類、社會和環境關系的同時融入中國社會，與中國社會共同發展。
豐田的經銷店共分為進口車、COASTER柯斯達、國產車專賣三類經銷店。下面為您列出三類經銷店的具體內容。
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山西： 太原大昌豐田
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陝西： 西安航天龍騰豐田
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上海： 上海和裕豐田、上海國信豐田、上海中汽豐田、上海東昌豐田、上海永達豐田
湖北： 武漢安利捷豐田
浙江： 寧波龍華豐田、杭州龍通豐田、杭州金豐豐田、溫州華通豐田
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廣西： 南寧中達豐田
貴州： 貴陽通源豐田
重慶： 重慶渝都豐田、重慶人和豐田
四川： 成都中達豐田、成都安利捷豐田
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COASTER柯斯達經銷店包括有；
北京： 北京三元橋豐田、北京奧德行豐田、北京方庄豐田、北京廣通豐田、北京森華豐田、北京金冠興業豐田、北京華通豐田、北京遠通橋豐田、北京花園橋豐田、北京凱百隆豐田、北京京石豐田、北京中新興達豐田、北京花鄉橋豐田、北京首汽豐田、北京和裕豐田、北京北苑豐田、北京運通博裕豐田、北京中遠豐田、北京蘋果園豐田、北京東仁天宇豐田、北京五方橋豐田、北京惠通四惠豐田
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吉林： 長春東環豐田、吉林市瑞孚豐田、長春金山豐田、長春華陽豐田、吉林神華豐田
黑龍江： 哈爾濱華通豐田、哈爾濱龍晟豐田、牡丹江名派豐田、大慶吉昌龍豐田、哈爾濱運通豐田、哈爾濱天巳豐田
河北： 石家莊新華豐田、石家莊裕華豐田、石家莊紀元豐田、邢台威龍豐田、滄州運捷豐田、唐山冀東豐田、保定軒宇詩豐田、張家口華鈴豐田、秦皇島龍之俊豐田
山西： 太原大昌豐田、太原東龍豐田、臨汾錦華豐田、太原金谷源豐田、大同合遠豐田
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山東： 青島世泰豐田、青島安利捷豐田、濟南華達豐田、威海大友豐田、臨沂泰華豐田、煙台大成豐田、臨沂翔宇豐田、東營泛華豐田、日照鴻發豐田、濟寧振華豐田、濟南明星豐田、煙台東聯豐田、濰坊玄武豐田、淄博世紀豐田、濟南潤華豐田、淄博遠方豐田、煙台天航豐田、聊城五州豐田、德州天衢豐田
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江蘇： 南京長江豐田、蘇州康福豐田、蘇州匯凱豐田、南京中升豐田、常州天寧豐田、鎮江東聯豐田、鎮江京鵬豐田、蘇州由由豐田、南通長江豐田、宜興新蘇南豐田、蘇州裕達豐田、南京朗馳豐田、江陰盛達豐田、常州外汽豐田、無錫常隆豐田、蘇州華成豐田、崑山通和豐田、無錫金城豐田、無錫中威豐田、南通大生豐田、蘇州中園豐田、徐州潤東豐田、常州世紀行豐田、常熟海邦豐田
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西藏： 拉薩新動力豐田

國產車專賣經銷店包括有；
北京： 北京三元橋豐田、北京奧德行豐田、北京方庄豐田、北京廣通豐田、北京森華豐田、北京金冠興業豐田、北京華通豐田、北京遠通橋豐田、北京花園橋豐田、北京凱百隆豐田、北京京石豐田、北京中新興達豐田、北京花鄉橋豐田、北京首汽豐田、北京和裕豐田
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E. 東漢光武帝之妻陰麗華生平

陰麗華(公元4—64)，東漢王朝開國皇帝劉秀的第二任皇後，劉秀的結發妻子，為春秋時代著名的齊相管仲後人。陰麗華在歷史上以美貌著稱。史載，劉秀還是一個沒落皇族之時，十分仰慕陰麗華的美貌，不禁嘆曰：「娶妻當得陰麗華」。劉秀稱帝之後，陰麗華成為了他的寵妃，備受光武帝的寵愛。建武十七年，即劉秀掃滅群雄、統一天下之後的第5年，陰氏被冊封為皇後。永平七年，陰麗華駕崩，在位二十四年，與劉秀合葬於原陵，東漢君臣上其謚號為「光烈皇後」。史載：陰後在位之時，端莊賢淑，不喜言笑 ，有母儀之美。皇後內持恭儉，外抑宗族，為一代賢後。仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華
提到劉秀與陰麗華，有一句流傳千古的名言是不得不提的，那就是：「仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華」
但是，後世的很多人往往都誤讀了這句名言的含義。之所以容易被人誤讀，關鍵就是後世之人把這句話從《後漢書》中孤零零的提取出來，離開了前後文的表述而單獨的來看這句話，自然就容易誤讀了。從這個方面來講，此句名言同曹操的那句「寧我負人，毋人負我」遭到誤讀是一個原因。
執金吾，位同九卿，為守衛京師尤其是皇城的北軍的最高統帥。更為通俗的講，基本上類似於近現代的中央衛戍部隊總司令。但是，誤讀往往就發生在這里，單獨的來看這句話，後世很多人會認為：劉秀想做中央衛戍部隊的司令，想娶陰麗華那樣的美人。
如果把這句名言放回到史書當中去，就能理解它所表達的真正含義了。
這句名言出自《後漢書 · 光烈陰皇後紀》：光武適新野，聞後美，心悅之。後至長安，見執金吾車騎甚盛，因嘆曰：「仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華」。
有了前後文，才能夠真正讓人領會這句名言所表達的含義。光武之所以感嘆「仕宦當作執金吾」，完全是因為劉秀見執金吾「車騎甚盛」，而不是因為「官職甚大」。所以，探討「執金吾」官職的大小，對理解劉秀的這句名言來說，不但是毫無意義的，而且已經完全背離了史書記載的本意。
在《後漢書 · 百官志四》注引《漢官儀》中，就已經非常清楚的解釋了劉秀感嘆「仕宦當作執金吾」的原因：
「執金吾緹騎二百人，持戟五百二十人，輿服導從，光滿道路，髃僚之中，斯最壯矣。世祖嘆曰；『仕宦當作執金吾』」。
註：「髃僚」，就是文武百官的意思；劉秀廟號「漢世祖」，故這里的「世祖」即劉秀。
《漢宮儀》中的這段話是說：執金吾出行時，統騎兵二百人，持戟甲士五百二十人，前呼後擁，光耀無比。「髃僚之中，斯最壯矣」，就是說文武百官之中，誰的聲勢也不能同他（執金吾）相比。故漢世祖感嘆說：做官就要做執金吾這樣的官。
劉秀的這番感嘆，日後成了千古名言，引發了許多「亂世梟雄」的共鳴。
據《舊五代史 · 元貞皇後列傳》注引《北夢瑣言》記載：作為大唐王朝終結者的一代梟雄朱溫，在其還未發跡時有一次見宋州刺史的女兒張惠貌美，就發出了「麗華之嘆」，後兩人果結為連理，張氏女助朱溫成就了一番大業，成為五代十國的一段佳話。
據清代的《吳三桂考》引筆記雜文《觚剩》記載：明末清初，有沖冠一怒為紅顏之稱的吳三桂，在其青年時代讀到史書中的「仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華」這句時，不禁感慨：「余亦遂此願，足矣！」。 [編輯本段]【人物生平】 出身顯赫，生逢亂世

《後漢書 · 陰識列傳》記載：陰麗華出生在一個非常顯赫的家族，陰氏家族是春秋時期以輔佐齊桓公「九合諸侯，一匡天下」的齊相管仲的後裔。到了第七代子孫管修的時候，從齊國遷居楚國，被封為陰大夫，以後便以「陰」氏為姓。不但出身顯赫，陰氏家族還是當時富甲一方的豪門大戶，《後漢書 · 陰識列傳》記載：陰家「田有七百餘頃，輿馬仆隸，比於邦君」。就是說：陰家有良田萬畝(700傾相當於35000畝左右)，車馬和奴僕都可以和諸侯王相比了。
雖然有著顯赫的出身，但是陰麗華卻並未能像其祖先那樣能夠安享太平盛世與繁華，這位陰家大小姐所生長的時代，是一個風雲激盪的大動盪、大變革時代。西漢後期，土地兼並愈演愈烈，大批農民失去土地淪為奴婢；王氏、傅氏等外戚明爭暗鬥，輪流把持朝政，加之成、哀兩朝皇統淪喪、政治黑暗，歷經200餘年的西漢王朝即將走到了她的盡頭。公元前9年，集朝政大權於一身的安漢公、外戚王莽廢西漢末帝劉嬰而稱帝，建國號「新」，西漢滅亡。王莽建國之後，面對著空前激化的社會矛盾，先後頒布了「王田令」和「私屬令」等一系列改革措施，力圖挽救搖搖欲墜的封建統治階級的上層建築。然而，改革遭到了豪強官僚們空前激烈的反對與抵制，而新政的措施又過激過猛，新政最終以失敗而告終。加之新莽末年的水旱等天災不斷，廣大人民為求生路，只得鋌而走險，終於在新莽天鳳年間爆發了綠林與赤眉大起義。一時間，四方響應，天下大亂！
英雄佳麗，共度時艱
正所謂「五百年必有王者興」，每一次亂世到來，總會有王者出世，來終結亂世，還天下以太平。在新朝末年的大混戰中，一個人物登上了歷史舞台，這就是日後東漢王朝的建立者、世祖光武皇帝—劉秀。
劉秀，本是一個沒落的西漢皇族後裔，其祖先向上可以追溯到西漢景帝。雖然名義上身為皇族後裔，但實際上傳到劉秀這一代的時候，和皇室已經是風馬牛不相及，毫無關系了。劉秀這一支族人在家鄉基本上與布衣平民無異。劉秀有一個姐夫名叫鄧晨，家在南陽郡的新野，因此劉秀也常去新野姐夫家，而鄧晨與新野的世家大族陰家有親緣關系。藉助於這層機緣，少年時代的劉秀有機會接觸到了這位新野世家大族的千金小姐—陰麗華。史書中並沒有交代劉秀和陰麗華到底有多深的接觸和情緣，但是有一個事情卻交代的非常清楚：那就是陰家小姐的美貌給了劉秀極為深刻的印象，以至於後來劉秀去長安求學，一次無意中看到了執金吾率眾出行，盛大的場面深深的震撼了劉秀。一時間，劉秀思潮湧起，不禁感嘆道：「做官就要做執金吾這么大排場的官，娶妻子的話就要娶陰麗華那樣美貌的女子」。據《後漢書 · 百官志四》注引《漢宮儀》記載：在百官之中，執金吾的官職並非最大，但是在聲勢與排場方面，執金吾則居於百官之首，故其出行場面極其盛大，這才引得後來的漢世祖劉秀感慨不已！
新朝末年，兵戈四起，劉秀同兄長劉縯一起趁亂在舂陵起兵，並與早於他們豎旗造反的綠林軍合兵一處，打著「反莽興漢」的旗號舉兵造反。隨著綠林軍規模的壯大，西漢宗室劉玄被推立為起義軍的皇帝，史稱「更始帝」。綠林軍將領們藉助於自己勢大人多，擁立劉玄為帝，從此更加加劇了綠林軍與以劉縯為首的南陽宗室兵馬的矛盾。新莽地皇四年五月末，劉縯率軍攻克了中原重鎮宛城，劉縯聲名更盛，引發了劉玄及綠林軍將領的極大不安。終於，在攻克宛城不久，因為一名部將的問題，劉縯與更始君臣的矛盾更加的表面化，更始帝遂以「冒犯皇威」為由，將劉縯斬殺於宛城。史載劉縯立志於天下，作戰勇猛無比，連莽軍都聞劉縯之名而敬畏，誰知最終竟落得如此結局。六月，王莽為了徹底剿滅日益壯大的綠林軍，發各州郡兵馬共計42萬撲向昆陽，兩軍爆發了歷史上著名的昆陽之戰，劉秀沉著冷靜，說服其他將領守城，自帶13騎冒死突圍搬取救兵，最終在劉秀軍與昆陽守城之軍的內外夾擊下，王莽42萬大軍全軍覆沒，被殺與自相踐踏、淹死者不計其數，滍水為之不流。劉秀為昆陽之戰的第一功臣，自此名震天下。此役之後，劉秀又馬不停蹄的率軍北上，再攻父城。這時，劉縯的死訊傳來，劉秀在震驚之餘，不得不為自己的命運擔憂了。除了回宛城謝罪外，在深思之後做了三件事：
一 不表昆陽之功，以免引起更始君臣的嫉妒和不安。
二 不與劉縯部屬私下接觸，並表示劉縯犯上，自己也有很大責任
三 不為劉縯服喪，並決定立即娶陰氏麗華為妻。
與其兄鋒芒外露的性格不同，劉秀性格比較內斂。在更始君臣眼中，劉秀比較恭順，遠不如其兄對他們的威脅大，加之四方戰事未平，劉秀還有利用價值，故劉玄不但沒有加害，反而封其為武信侯。更始元年六月，劉秀終於在宛城迎娶了他多年來朝思暮想的佳人陰麗華為妻。五月末，XX被殺，六月，劉秀就娶妻進門，這是有悖於古人婚喪嫁娶的常理的，甚至是要被人背後責罵的。據《東觀漢記 · 世祖光武皇帝紀》載：世祖「多權略」，從這件事上看，所言非虛。借娶妻之機，劉秀既了卻了多年來的心中夙願，又讓更始君臣對其更加放心。劉縯被殺，如果不多做幾件事情，更始君臣是不會輕易放過劉秀的。有一個事實值得玩味，那就是陰麗華此時嫁給劉秀是要冒很大的政治風險的，既然成了劉秀的人，很可能就會因為受劉秀的牽連而喪命，甚至一門都會受到株連。包括後來的郭聖通在內，對劉秀一生影響最大的兩個女人，居然沒有一個是在太平盛世的情況下嫁給劉秀的，都是從劉秀於亂世的危局之中。十年之後，即建武九年，劉秀傷感於陰氏家族遭逢變故（時「群盜」趁皇帝身在隴右前線，不在京師的機會，舉兵作亂，殺死了陰麗華的母親與弟弟），在詔書中引用古語道：『將恐將懼，惟予與汝。將安將樂，汝轉棄予』，就是說：「惶恐危難的時候，只有我和你在一起，現在安樂富貴了，你卻將我拋棄了」。劉秀彷彿是借用陰麗華的口氣來表達自己的自責，對陰麗華只能列為「滕妾」的身份表達一種深深的內疚。可見，雖然很多年過去了，但劉秀對當年陰麗華在宛城中陪伴自己度過那段人生中最為惶恐煎熬的時光仍然是念念不忘。
經略河北，再娶貴妻
更始元年九月，在劉秀與愛妻陰麗華僅僅相處了三個月之後，因為更始遣劉秀西去洛陽，劉秀只好將陰麗華送回新野娘家，隻身前往了洛陽。新朝滅亡之後，天下秩序頓無，各種勢力紛紛登場。在諸多的勢力當中，摧垮了新莽主力、佔有關中與中原大部並打著復興漢室口號的更始帝政權開始以新的天下共主的姿態發布詔令。但在亂世，「兵強馬壯者為王」的規則是永遠也不會改變的，在新末農民戰爭中崛起的諸多割據勢力豈肯受制於更始政權？赤眉軍的統帥樊崇雖來長安覲見劉玄，但實為來觀望形勢，他的數十萬大軍仍抑留在山東一線；河北的形勢更是魚龍混雜，河北三王各握有重兵自據，各懷異心。為數達近百萬的銅馬、尤來、高湖等農民起義軍也活躍在黃河以北地區；此外竇融守河西、公孫述據巴蜀，均擁兵自重，以觀天下大勢。當時的民間流傳著這樣一句話：「諧不諧，在赤眉；得不得，在河北」，意即更始政權能不能真正據有天下，關鍵在於兩個方面：一是能不能使赤眉臣服，二是能不能牢固的掌控河北之地。更始帝決定：「遣重臣鎮慰河北」，但在人選問題上，劉玄猶豫不決，權衡利弊之後，決定派劉秀持節以巡河北。
除了少數隨從之外，更始帝並沒有派發給劉秀任何兵馬，劉秀只是持有一根代表更始政權的節杖，故有「劉秀單車空節巡河北」之說。劉秀剛進入河北境內不久，一個叫王郎的人自稱是當年為逃避趙飛燕姐妹迫害而流落民間被迫隱姓埋名的成帝之子劉子輿，在趙繆王劉林等人的擁護下王郎在邯鄲登基稱帝了。一時間，天下皆驚。河北諸王本就懷有稱帝自立之心，現在見更始帝的使節到了河北，乾脆就徹底的建號自立了。王郎清楚，劉秀是他在河北最大的敵人，於是以十萬戶的懸賞追捕劉秀，此時廣陽王劉接也起兵響應王郎，閉門捉拿劉秀。史載:劉秀等人「晨夜不敢入城邑，舍食道旁」，非常的狼狽。然河北豪傑並非全部響應王郎的命令，信都太守任光、和成太守邳彤、劉植、耿純等俊傑先後慕名投入到劉秀的麾下。劉秀收信都、和成兩郡兵馬後，發兵討伐王郎。然而這時，河北三王中擁兵十餘萬、實力最強的真定王劉揚亦歸附邯鄲的王郎，這給劉秀一個不小的打擊。冷靜下來之後，劉秀覺得河北三王中，真定王並非死心塌地的追隨王郎，劉揚還有被爭取過來的可能，遂派劉植去游說真定王。劉植領命後，去真定府游說，竟真的說動了真定王劉揚，他願意棄邯鄲而追隨劉秀，只不過，他真定府的十萬大軍不是白歸屬於劉秀的，他同時也提出了一個條件，劉秀要同他真定府聯姻，迎娶他的外甥女—郭聖通。這位郭聖通，出身可是了不得，她的外公是漢景帝的七世孫、真定恭王劉普，說起來她竟與劉秀一樣都是漢室宗親，同為漢景帝之後。雖有宗室親緣，但劉秀並不想結這門姻緣，「娶妻當得陰麗華」，幾個月前，劉秀已迎娶了這位他夢寐以求的佳人，可謂心願已了。但僅僅對王郎方面用兵，劉秀已感到兵力單薄了，如果再加上真定府的十餘萬大軍，劉秀一方的處境將更加危險。為了能爭取真定府的兵馬為己所用，劉秀最終決定，親自到真定府去迎娶這位真定王的外甥女。更始二年，即公元24年，繼在宛城迎娶了陰麗華僅僅數月之後，為經略河北，劉秀又親赴真定府，迎娶了他的第二位夫人—郭聖通。
更始二年五月，劉秀發本部兵馬與劉揚合兵一處，共擊邯鄲，耿弇、景丹等所率之幽州突騎大破敵軍，王郎部眾死傷慘重，劉秀不禁感嘆道：「吾聞突騎天下精兵，今乃見其戰，樂可言邪」。王郎見大勢已去，遂派使臣請降，使臣見到劉秀後說：「我主確系成帝之子」，劉秀曰：「即使漢成帝本人復生，也不能得到天下了，何況一個詐稱其子的人」，使臣憤而返回。不久，邯鄲城破，王郎也被擊殺於路上。此王郎是否真的為當年為了躲避趙飛燕姐妹迫害而流落到民間的皇子，已經成為了千古之謎。而劉秀之所以能擊滅王郎，除了真定府大軍的歸附之外，天下聞名的漁陽、上谷之突騎亦起了關鍵的作用。從此，北州突騎跟隨劉秀，為掃平天下，建立東漢基業立下了赫赫戰功。
擊破邯鄲之後，劉秀又陸續平定了銅馬、尤來、高湖等大小數十萬農民軍，整個黃河以北的廣大地區，盡歸劉秀所有。公元25年，劉秀在眾將擁戴下，在河北鄗城千秋亭登基稱帝，建元「建武」。此時的劉秀，據《後漢書》記載，已是「跨州據土，帶甲百萬」，有了與群雄逐鹿天下的資本。
建武元年七月，劉秀揮師南下，派建威大將軍耿弇陳兵五社津，阻赤眉東進；同時遣大司馬吳漢、驃騎大將軍景丹等十一將直取洛陽，將洛陽層層包圍。九月，身為更始悍將的朱鮪見洛陽已是孤城一座，走投無路之下舉城而降。十月，劉秀定都洛陽。後世論曰：「高祖興於關中，故定都長安；光武起於東方，故定都洛陽」。
建武元年，不但對劉秀來說是開基立業的一年，對於劉秀的兩個女人—陰麗華與郭聖通來說，同樣是不平靜的一年。這年，在劉秀河北時一直伴駕左右的郭聖通為劉秀生下了第一個皇子，就是後來的太子劉疆。這不但是對劉秀的一件大事，對整個東漢王朝來說都是一件大事。郭氏除了喜悅之外，還不得不面對另一件事情，侍中傅俊奉命護送劉秀的另一個女人陰麗華來到了洛陽。對於陰氏，郭聖通是陌生的，陰氏嬌美異常，顯然她並不是郭聖通願意見到的人。而對陰麗華來說，兩年前，劉秀與她離別而去，之後她隨家人幾經輾轉，惶恐度日，好不容易盼到兩人再聚，卻已是物是人非。昔日的夫君不但登基稱帝，身邊還多了一個她不曾相識的女子，而且這個女子還有了他們的骨血，陰麗華的心境是可想而知了。古語道：「帝後同體」，東漢建立之初，有帝無後，郭、陰二女均同封貴人。兩位貴人中，劉秀本就迷戀陰麗華，故欲立陰氏為後。古之女子，未有不以登後位為人生至榮，可陰氏堅辭不受，「自陳不足以當大位」（見《東觀漢記》卷六），陰麗華之所以堅辭後位，其原因頗為復雜:
其一，雖深得帝寵，然眾心難服
相對於郭聖通來說，陰麗華最大的一個優勢就是貌美，甚得劉秀寵愛。雖然天子寵愛，但是其手下的文臣武將，尤其是來自河北的眾功臣豈能心服。郭聖通雖然比陰麗華晚幾個月嫁與劉秀，但真定府十餘萬大軍因此聯姻而歸附，頓使河北局勢驟變；而郭聖通也在劉秀平定河北之時伴駕左右，可謂於社稷有大功。追隨光武帝平定河北的文臣武將們，只知有郭聖通而不知另有一位陰貴人。此外，郭氏同劉秀一樣，同為漢室宗親，都有前朝血脈，在這一點上，郭氏的身份遠比陰氏高貴。更有利於日後劉秀的統一大業。還有很重要的一點，郭氏已經生下了皇長子劉疆，而陰氏尚無皇子。故立陰氏為後，實難服眾心。
其二，社稷為重，性本寬仁雅緻
從後來的歷史看，陰麗華是一個很重大局而輕私利的人。漢明帝永平三年，有司奏請儀立皇後，漢明帝不語，而已經身為皇太後的陰麗華則表示：「馬貴人德冠後宮，即其人也」，皇太後開了口，群臣與後宮諸多嬪妃都無話可說。馬貴人，就是為東漢開基立下赫赫戰功、以「馬革裹屍」而聞名的伏波將軍馬援的小女兒，馬貴人聰慧清秀，有母儀之德，是皇後的最佳人選，但她自明帝為太子時就陪伴左右，卻始終不能生下一兒半女。而明帝身邊還有陰貴人、賈貴人等其他嬪妃，其中這個陰貴人正是出自陰氏家族。陰麗華並沒有利用自己太後的權利和馬氏不能生育這一點趁機將自己宗族的陰貴人推上後位，而是以大局為念，力挺德才最為突出的馬援之女為後，這在是難能可貴的。縱觀西漢與東漢，後系家族把持朝政，是兩漢政治的一大特色。陰氏不但自己追隨光武帝一生，賢德而識大體，還把另一個被後世史家譽為「千古賢後」的明德馬皇後扶上了東漢王朝的後位。而明德馬皇後作為一代賢後，深深的影響了明、章兩朝的政體。
建武二年六月，郭聖通被冊封為皇後，其子劉疆被冊封為太子。
劉秀雖已定都洛陽，但事實上，劉秀集團還只不過是當時眾多裂土稱王的割據政權之一。更始二年(公元24年)，赤眉兵分兩路進擊長安，更始部將數敗，三輔震動。此時劉秀命鄧禹所率西征大軍也迫近關中。在赤眉與鄧禹兩路大軍的夾擊下，更始政權已陷入絕境。更始三年十月，劉玄向赤眉大軍投降，獻上得自王莽處的帝王玉璽，更始政權滅亡。擊滅更始後，赤眉擁兵號百萬，占據舊都長安。然而，數十萬大軍的糧草籌措是一個大問題，此時，鄧禹的西征軍已接近長安近郊並迅速佔領了屯糧之地，赤眉糧荒，只得率部離開長安，企圖西進隴右補充糧草，結果遭到了割據隴右的隗囂大軍之阻擊，只得東向折回長安。此時正趕上天降大雪，赤眉軍損失極大，《後漢書》載：「逢大雪，坑谷皆滿，士多凍死」。赤眉軍經過血戰，擊退了占據長安的鄧禹，復據長安。之後，赤眉又數次擊敗鄧禹軍。遠在洛陽的劉秀見鄧禹屢戰不利，遂派馮異前來替換鄧禹指揮西征軍。鄧、馮二將合兵一處再戰赤眉，結果又遭慘敗，鄧禹自慚，上表請辭。建武二年十二月，「關中大飢，人相食」，赤眉大軍只得再次放棄長安東進，途中與西進的馮異部作戰，赤眉大敗，損失甚重。劉秀料赤眉必東進，決心進行一場大的戰略決戰，力圖一戰而解決掉這個關中最大的軍事集團。劉秀遣破奸將軍侯進部屯軍新安；建威將軍耿弁部進駐宜陽地區；大司馬吳漢統率的大軍作為機動力量集結於洛陽附近地區。再加上馮異的西征軍，此時的赤眉軍已陷入了劉秀布下的戰略大包圍之中。建武三年正月，內無糧草，又走投無路的赤眉十幾萬大軍被迫向劉秀出降，並呈獻出了得自更始那裡的傳國玉璽。至此，起自王莽天鳳五年，縱橫於中原大地近十年之久的赤眉起義軍被劉秀扼殺在了血泊之中。就在鄧禹與赤眉在西線大戰的時候，前西漢梁孝王的八世孫、梁王劉永在睢陽稱帝，史稱：「董憲、張步等與共連兵，遂專據東方」。為了剪除劉永軍事集團對京師洛陽的巨大威脅，自建武二年至建武六年，經過五年的激戰，梁王劉永及其部下齊王張步等均被一一平定，其中建威大將軍耿弇所率的幽州突騎戰功赫赫，一舉平定齊地七十餘城，後世那句著名的名言「有志者事竟成」就是出自劉秀對他的誇獎。中原初定之後，盤踞在隴右的隗囂與巴蜀的公孫述就與劉秀形成了鼎足之勢。建武六年四月，劉秀親臨長安，部署對隴右的作戰。五月，蓋延等七將軍發動了對隴右的作戰，隴坻之戰，漢軍大敗，只得退回長安。建武八年，劉秀再次對隴右用兵，雙方激戰於略陽、西城等處連日激戰，隗囂部傷亡頗重。此時，大將王元、周宗等率領西蜀援軍殺來，本已疲敝不堪的漢軍慌亂中未及成陣，全線大敗，隗囂部於後掩殺，加之糧草將盡，漢軍只好一路敗回關中。劉秀兩次對隴右用兵，均遭失利，這是劉秀自統一戰爭以來所未曾遇到的。長期的戰爭消耗，使得隗囂集團的處境已經相當困難，建武九年春，隗囂憂憤而亡，隗囂部將擁戴其子隗純繼位。建武十年秋，劉秀親至隴右一線，第三次對隴右用兵。最終，漢軍攻破落門，周宗等隴右諸將與隗囂之子隗純一同出降，隴右遂平。隴右自古就是盛產馬匹與精銳騎兵的西北多山之地，易守難攻。長達四年之久的隴右爭奪戰，雙方反復拉鋸，極為艱苦，連「常勝將軍」劉秀都留下了「人苦不知足，既得隴，復望蜀，每一發兵，頭鬢為白」的千古感嘆！平滅隴右之後，收取西蜀就成為了統一大業的最後一步了。「成家天子」公孫述此時已稱帝十餘年，西蜀之民歸心，多次援助隴右的隗囂共同對抗東漢王朝。隴右一平，六分天下，劉秀已得其五，西蜀勢單力孤，滅亡只是時間的問題了。建武十二年，劉秀手下的悍將吳漢攻破成都，「成家帝」公孫述滅亡。自建武元年至建武十二年，歷時十二年之久的統一戰爭落下帷幕。
在長達十二年之久的統一戰爭中，劉秀的兩個女人也發生了微妙的變化。建武四年，貴人陰麗華在跟隨劉秀北征彭寵的路上，生下了自己的第一個皇子，即日後的漢明帝劉庄。身為皇後的郭勝通逐漸失寵，在劉秀面前「數懷怨懟」，來表達自己的憤懣與不安，帝後關系頗為緊張。建武十七年，光武帝決定廢皇後郭氏為中山王太後，立貴人陰氏為後。光武帝制詔三公曰：
「皇後懷執怨懟，數違教令，不能撫循它子，訓長異室。宮闈之內，若見鷹鸇。既無關雎之德，而有呂、霍之風，豈可托以幼孤，恭承明祀。今遣大司徒涉、宗正吉持節，其上皇後璽綬。陰貴人鄉里良家，歸自微賤。『自我不見，於今三年。』宜奉宗廟，為天下母。主者詳案舊典，時上尊號。異常之事，非國休福，不得上壽稱慶。」
陰後在位恭儉，少嗜玩，不喜笑謔。性仁孝，多矜慈。漢明帝即位後，尊陰麗華為皇太後，永平七年，陰麗華駕崩，在位24年。 [編輯本段]【史料記載】 《後漢書》光烈陰皇後諱麗華，南陽新野人。初，光武適新野，聞後美，心悅之。後至長安，見執金吾車騎甚盛，因嘆曰：「仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華。」更始元年六月，遂納後於宛當成里，時年十九。及光武為司隸校尉，方西之洛陽，令後歸新野。及鄧奉起兵，後兄識為之將，後隨家屬徙淯陰，止於奉舍。光武即位，令侍中傅俊迎後，與胡陽、寧平主諸宮人俱到洛陽，以後為貴人。帝以後雅性寬仁，欲崇以尊位，後固辭，以郭氏有子，終不肯當，故遂立郭皇後。建武四年，從征彭寵，生顯宗於元氏。九年，有盜劫殺後母鄧氏及弟�6�0，帝甚傷之，乃詔大司空曰：「吾微賤之時，娶於陰氏，因將兵征伐，遂各別離。幸得安全，俱脫虎口。以貴人有母儀之美，宜立為後，而固辭弗敢當，列於媵妾。朕嘉其義讓，許封諸弟。未及爵士，而遭患逢禍，母子同命，愍傷於懷。《小雅》曰：『將恐將懼，惟予與汝。將安將樂。汝轉棄予。』風人之戒，可不慎乎？其追爵謚貴人父陸為宣恩哀侯，弟�6�0為宣義恭侯，以弟就嗣哀侯後。及屍柩在堂，使太中大夫拜授印綬，如在國列侯禮。魂而有靈，嘉其寵榮！」十七年，廢皇後郭氏而立貴人。制詔三公曰：「皇後懷執怨懟，數違教令，不能撫循它子，訓長異室。宮闈之內，若見鷹鸇。既無《關雎》之德，而有呂、霍之風，豈可托以幼孤，恭承明祀。今遣大司徒涉、宗正吉持節，其上皇後璽綬。陰貴人鄉里良家，歸自微賤。『自我不見，於今三年。』宜奉宗廟，為天下母。主者詳案舊典，時上尊號。異常之事，非國休福，不得上壽稱慶。」後在位恭儉，少嗜玩，不喜笑謔。性仁孝，多矜慈。七歲失父，雖已數十年，言及未曾不流涕。帝見，常嘆息。顯宗即位，尊後為皇太後。永平三年冬，帝從太後幸章陵，置酒舊宅，會陰、鄧故人諸家子孫，並受賞賜。七年，崩，在位二十四年，年六十，合葬原陵。明帝性孝愛，追慕無已。十七年正月，當謁原陵，夜夢先帝、太後如平生歡。既寤，悲不能寐，即案歷，明旦日吉，遂率百官及故客上陵。其日，降甘露於陵樹，帝令百官採取以薦。會畢，帝從席前伏御床，視太後鏡奩中物，感動悲涕，令易脂澤裝具。左右皆泣，莫能仰視焉。 [編輯本段]【後世評價】 范曄：後在位恭儉，少嗜玩，不喜笑謔。性仁孝，多矜慈。——範本《後漢書》
司空第五倫：近世光烈皇後雖友愛天至，而抑損陰氏，不假以權勢。——《資治通鑒》
李贄：「此後（指陰麗華皇後）手段不減武才人（即武則天）。」 「英雄到頭來往往在妻子上亂弄。(此句指劉秀)」——出自明代大思想家李贄的《史綱評要》。
李白：「麗華秀玉色，漢女嬌朱顏」——出自唐代大詩人李白的《南都行》
庾信：「出麗華之金屋，下飛燕之蘭宮」——出自南北朝文學的集大成者庾信之代表作之一的《春賦》
南懷瑾：自秦、漢以後，可以稱為帝王體制時代較為賢良的後妃，為數實在寥寥無幾。以開國創業的那些帝王來說，除了漢光武的陰麗華和朱元璋的馬皇後以外，即如李世民的長孫皇後，還當退居其次才對。——出自國學大師南懷瑾的《原本大學微言》

F. 什麼是洛陽令尹

強項令董宣
東漢初年，出了個遠近聞名的「強項令」董宣。他為官正直廉潔，秉公執法，不畏權勢，不僅贏得了漢光武帝劉秀的信任，敢於大膽任用他，而且也受到當時人們的稱頌。他的事跡被寫進了《後漢書·酷吏列傳》，流傳至今。

北海懲惡

董宣，字少平，陳留郡國（今河南省杞縣南）人。他學識淵博，剛正不阿，精明能幹，受到大司徒侯霸的器重。侯霸把他推薦給光武帝。董宣應薦出來做官以後，政績顯著，逐漸升遷為北海（漢代諸侯國，今山東昌樂縣西）相，相當於一個郡的太守。

董宣就任北海相以後，他發現郡中武官公孫丹仗著自己是當地的大姓豪族，便為所欲為，橫行不法。公孫丹准備破土動工，建造一座新的住宅院，就請來陰陽先生占卜動工之吉凶。陰陽先生胡謅了一通新宅房基不吉利的鬼話，說房子建成後會招來家人橫死。公孫丹信以為真，竟指使他的兒子，在光天化日之下把一個無辜的過路人攔截殺死，將屍體理在房基底下做替身，認為這樣就可以消災攘禍、吉祥如意了。人們氣憤極了，紛紛向董宣告發，控訴公孫丹父子殘害百姓的種種罪行。董宣受理此案後，查明了犯罪事實，很快就把公孫丹父子斬首示眾。公孫丹的宗族朋黨，聚集了30多號人馬，手持兵器，到衙門前聚眾鬧事，口口聲聲叱喝著要找董宣算帳。董宣知道公孫丹過去夥同這伙人曾經投靠過王莽，生怕他們勾結海盜鬧事，於是把這30多人全部抓捕，關進劇具（今山東省昌樂縣西）監獄。北海郡的老百姓看到董宣真心實意為民除害，奔走相告，並向董宣告發了公孫丹一夥的大量罪行。董宣依法命令書佐（輔助官吏）水丘岑，把這30多個犯人全部斬首，以平民憤。

大義凜然

青州（治所在今山東省臨淄縣）太守得知董宣處死了公孫丹等30多人，大為惱火，就向光武帝劉秀上奏章彈劾他，同時將水丘岑逮捕查辦。董宣等9人後來被押解到京城，聽候廷尉發落。

董宣在監獄中，從早到晚埋頭讀書，泰然自若，絲毫沒有愁眉苦臉的悲怨之氣。

董宣等9人被判處死刑。臨刑那天，天空烏雲密布，京城的人們也充滿哀怨，董宣卻如往常一樣，沒有懼色。很多官員欽佩董宣的氣節，預備了酒菜佳餚，准備為他送行告別。

董宣見狀，卻嚴厲地說:「我一輩子不曾吃過別人的酒席，何況是死已在即的時候哩！」說完，登上刑車就走了。

和他同時綁赴刑場的共有9人。當快要輪到處斬董宣的時候，只見一匹快馬從遠方飛奔而來。馬背上的使者一邊高喊「刀下留人」！一邊跳下馬，當眾宣讀聖旨，命令把董宣等人暫送回監獄。

接著，漢光武帝又派特使來詢問他處死那麼多人的原因，董宣便將公孫丹等人的罪惡詳細陳述了一遍，並提出要求說：「水丘岑是執行我的命令處斬犯人的，如果是做錯了，罪過也不在他；要殺就把我殺了吧，千萬不要殺他。」

特使把詢問的情況如實地向光武帝作了稟報。光武帝認為董宣秉公執法，被誅殺者系咎由自取，罪有應得。因此，對董宣的忠心為國的品格應該表揚，而不是治罪。於是光武帝下詔書赦免董宣，並改派他出任宣懷縣縣令；命令青州太守不要再追究水丘岑之罪。後來，水丘岑的官職一直升遷到司隸校尉。

瓦解搶劫集團

後來，江夏郡（治所在今湖北省黃崗縣西北）出了一個以夏喜為首的大搶劫集團，終日里在江夏郡的邊界地區搶劫滋事，騷擾百姓，弄得人心惶惶，雞犬不寧。光武帝心裡很犯愁,派誰去剿滅這伙大盜呢？考慮來考慮去，還是派那位不畏強暴,雷厲風行的董宣最合適。於是又派他去擔任江夏太守的職務。

董宣沒有辜負劉秀對他的信任。他一到江夏郡的邊界，就發布文告說：「皇上相信我可以剿滅那些為非作歹、刁鑽狡猾的匪徒，才讓我這個不太夠格的人來充當本郡的太守，剿匪的軍隊已經布置停當，奉勸各位看了這個文告以後，要認真地考慮一下自己的處境，是自首投案，洗手不幹呢，還是繼續頑抗，自取滅亡呢？何去何從，望速抉擇！」

夏喜一夥對董宣從嚴辦案的威名早有所聞，如今又看到這份文告，心裡不免膽怯起來。於是，這個團伙逃的逃，投降的投降，偌大一個搶劫集團，頃刻之間就瓦解了。

當時，在江夏郡作都尉的是外戚陰太後的族人，董宣不肯低三下四地去買這位皇親國戚的帳，把他與一般的同僚們同等看待。因此，時隔不久，就被陰都尉給排擠走了。

治京畿，殺湖陽家奴

董宣離開江夏郡以後到哪裡去了呢?原來，光武帝對他另有重用。當時，京都洛陽是全國最難治理的地方。聚居在城內的皇親國戚、功臣顯貴常常縱容自家的子弟和奴僕橫行街市，無惡不作。朝廷接連換了幾任洛陽令，還是控制不住局面。最後，光武帝劉秀百般無奈，決定任命年已69歲的董宣做洛陽令。董宣到任後，遇到的第一件棘手的難題，就是處理湖陽公主的家奴行凶殺人的案件。

湖陽公主是光武帝劉秀的姐姐。這位公主仗著自己和皇帝的姐弟關系，豢養著一幫兇狠的家奴，在京城裡作威作福，為非作歹，橫行無忌。

有一天，公主的家奴在街上殺了人，董宣立即下令逮捕他。可是，這個惡奴躲進湖陽公主的府第里不出來，地方官不能到這個禁地去搜捕，急得董宣寢食不安。沒有別的好辦法，董宣就派人監視湖陽公主的住宅，下令只要那個殺人犯一出來，就設法抓住他。

過了幾天，湖陽公主以為新來的洛陽令只不過是故作姿態，虛張聲勢而已。於是有一天，湖陽公主帶著這個殺人惡奴出行，在大街上被董宣派出去的人發現。派出去的小吏立即回來向董宣報告說，那個殺人犯跟著公主的車馬隊伍走，無法下手。董宣一聽，立即帶人趕到城內的夏蘭亭，攔住了公主的車馬。湖陽公主坐在車上，看到這個攔路的白鬍子老頭如此無禮，便傲慢地問道：「你是什麼人？敢帶人攔住我的車駕？」

董宣上前施禮，說：「我是洛陽令董宣，請公主交出殺人犯！」

那個惡奴在馬隊里看到形勢不妙，就趕緊爬進公主的車子里，躲在公主的身後。湖陽公主一聽董宣向她要人，仰起瞼，滿不在乎地說：「你有幾個腦袋，敢攔住我的車馬抓人？你的膽子也太大了吧？」

可是，她萬萬沒有料到，眼前這位小小的洛陽令竟然怒氣沖天，雙目圓睜，猛地從腰中拔出利劍向地下一劃，厲聲責問她身為皇親，為什麼不守國法？湖陽公主一下子被這凜然的氣勢鎮住了，目瞪口呆，不知所措。

這時，董宣又義正詞嚴地說：「王子犯了法，也得與老百姓一樣治罪，何況是你的一個家奴呢？我身為洛陽令，就要為洛陽的眾百姓作主，決不允許任何罪犯逍遙法外！」董宣一聲喝令，洛陽府的吏卒一擁而上，把那個作惡多端、殺害無辜的兇犯從公主車上拖了下來，就地砍了腦袋。

朝廷質辯湖陽公主

湖陽公主感到自己蒙受了奇恥大辱，氣得臉色發紫，渾身打顫。丟了個奴僕，她倒並不十分痛心，可是在這洛陽城的大街上丟了這么大的面子，怎麼能咽下這口氣！

她顧不得和董宣爭執，掉轉車頭，便直奔皇宮而去。

湖陽公主一見到劉秀，又是哭，又是鬧，非讓劉秀殺了董宣替她出這口惡氣不可。光武帝聽了姐姐的一番哭訴，不禁怒形於色。他感到董宣如此蔑視公主，這不等於也沒把他這個皇帝放在眼裡嗎！想到這里，便喝道：「快把那個董宣捉來，我要當著公主的面把他亂棍打死！」

董宣被捉來帶上殿後，他對光武帝叩頭說：「請允許我先說一句話，然後再處死我吧！」光武帝十分惱怒，便說：「你死到臨頭了，還有什麼話說！」

董宣這時聲淚俱下，卻又十分嚴肅地說：「托陛下的聖明，才使漢室再次出現中興的喜人局面。沒想到今天卻聽任皇親的家奴濫殺無辜，殘害百姓！有人想使漢室江山長洽久安，嚴肅法紀，抑制豪強，卻要落得個亂棍打死的下場。我真不明白，你口口聲聲說要用文教和法律來治理國家，現在陛下的親族在京城縱奴殺人，陛下不加管教，反而將按律執法的臣下置於死地，這國家的法律還有何用？陛下的江山還用什麼辦法治理？要我死容易，用不著棍棒捶打，我自尋一死就是了。」說著，便一頭向旁邊的殿柱上撞去，碰得滿頭滿臉都是血。

強項令聞名於世

光武帝不是個糊塗的君主，董宣那一番理直氣壯的忠言,以及剛直不阿、嚴格執法的行動，深深地打動了他的心。

他又驚又悔，趕緊令衛士把董宣扶住，給他包紮好傷口，然後說：「念你為國家著想，朕就不再治你的罪了。不過，你總得給公主一點面子，給她磕個頭，賠個不是呀！」董宣理直氣壯地說：「我沒有錯，也無禮可賠！因此，這個頭不能磕！」

光武帝只好向兩個小太監使了個眼色，示意他們把董宣攙扶到公主面前磕頭謝罪。

兩個小太監照辦。這時，年近七十的董宣用兩只胳膊支撐著地，硬著脖子，怎麼也不肯磕頭認罪。兩個小黃門使勁往下按他的脖子，卻怎麼也按不動。

湖陽公主自知理虧，卻仍耿耿於懷，不出這口氣心裡憋得慌，便又冷笑著問光武帝說：「嘿嘿！文叔（光武帝的字）當老百姓的時候，常常在家裡窩藏逃亡的罪犯，根本不把官府放在眼裡。現在當了皇帝，怎麼反而連個小小的洛陽令也不敢駕馭了呢？我真替你臉紅！」

光武帝回答得也真妙。他笑著說：「正因為我當了一國之君，才應該律己從嚴，嚴格執法，而不能像過去做平民時那樣辦事了。你說對不對呀！」

光武帝轉過臉又對董宣說：「你這個強項令，脖子可真夠硬的，還不快點退下去！」

光武帝從心眼裡喜歡董宣那股子執法如山、寧折不彎的虎氣、牛勁兒。為了對他嘉獎和鼓勵，他專門派人給董宣送去了3O萬賞錢。董宣把這一筆賞金全部分給了他手下的官吏和衙役。從此，「強項令」、「卧虎令」的威名傳遍了全國，整個洛陽城的豪強、皇親，沒有一個不怯他的。經過治理，洛陽的社會秩序得到好轉。據史書記載，當時洛陽有一句民謠說：「桴鼓不鳴董少平。」桴鼓是官衙前的警鼓，少平是董宣的字。意思是說，董宣做洛陽令，沒有人敢違法胡來，也就沒有人去官府門前擊鼓鳴冤了。

董宣做了5年洛陽令，74歲那年死在任所。光武帝對他的去世很悲痛，派專人前去弔唁治喪，只見董宣的遺體上僅僅蓋著一塊破布被頭，妻子兒女相對慟哭，家中除了一輛破車和幾石大麥，別的什麼都沒有。使者回來向光武帝作了稟告，光武帝甚為嘆息地說：「董宣這樣廉潔奉公，直到他死後我才知道，慚愧啊，慚愧!"特賜給銀印祿級，按照大夫禮安葬。同時，還任命他的兒子董並為郎中。後來，董並一直被提拔到齊（諸侯國，在今山東省內）相的職位。

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城市
來
在城市街道，新河街道，東埔街道，源園西街源南鎮，
埔前鎮六大類
東方
縣仙市鎮八大類
燈塔鎮蘭鎮，黃村，義和鎮舟鎮九類
柳市鎮，鎮，上莞鎮，羅田鎮葉潭鎮，信天鎮，
黃田鎮，康禾鎮，錫場鎮，雙橋鎮，半鎮流鎮， BR />新的匯龍鎮，漳溪畲族鄉
十類
？？

水平
縣陽明鎮八類
Pengzhai鎮，下車鎮的
貝墩鎮，東，里水鎮大朗鎮，贏得了鄉（鎮）村公共和白鎮，栗源鎮。
上陵鎮大壩鎮，聯合鄉林邊檢測延文禮士鎮，青州鎮的
熱水鎮，古寨鎮十類
龍
河
縣老隆鎮八
亞麻只白鶴鎮9 />塔西佗城鎮，鐵場鎮，龍母鎮車田鎮通衢鎮，登雲鎮，這意味著，鎮，的鎮岩鎮，豐稔鎮，黃石鎮，回龍新田鎮，貝類地震，四都鎮細坳鎮，黎咀鎮，紅，黃布鎮田心鎮
紫紫城鎮十類
金
縣紫城鎮八大類
大朗鎮滑鐵盧蘭鎮，古竹鎮九類
易與啊鎮，九和鎮，臨江鎮，公義鎮，蘇區鎮，難波，瓦市鎮水墩鎮，好義鎮，黃江鎮南甄荊資峰安鎮鎮，柏埔鎮
10級
？？
甚至
水平
8石磊鎮，縣
忠誠鎮九類
莞鎮市天元鎮，河橋鎮，裴城鎮高莞鎮
三角鎮大溪，綉緞鎮，鎮油，地級，長街鎮十類 />
計劃單列市（縣，區），鄉鎮（街道）區域
類別

？
？

？

？
城市，一個
梅BR />

？
河，梅花
區金山街道，江南街道，西郊街道三角鎮，長沙鎮

北鎮六種
了
利益

七類高新技術企業，新城市街道，復興水泥
羅孚鎮北鎮，水口鎮八類
懷鎮，鎮，新陂鎮，刁坊鎮，合水鎮，龍田鎮，離開城市，
永和鎮，新圩鎮，大坪，蘿崗區黃陂鎮，石馬鎮
徑南七種鎮九類
梅
莘塍鎮，縣
她的鎮，恩陽鎮松源鎮八大類，
西鄉鎮，C，城鎮和村莊，松樹鎮，梅南鎮，鎮以東，南頭鎮
畈鎮白渡鎮石水車鎮，梅西鎮隆文鎮，大平 BR />石坑鎮，桃堯鎮九類
平
遠
八大類，縣柘林鎮
九類石鎮，鎮連珠
龍田鎮，東石鎮，八尺鎮，差干鎮，舉鎮熱柘鎮
銀行中國城，泗水鎮，河橋鎮10
香蕉
脊
縣香蕉鎮八類
新鋪鎮廣福鎮，長潭鎮的九類
三圳鎮，文福鎮，南加州鎮，藍坊鎮10個類別

寶
>寮國縣湖八類
茶鎮，三河鎮，北鎮，九類
大麻鎮，楓朗鎮，百侯鎮西川光德鎮
銀鎮，桃源鎮，青口鎮，洲瑞鎮大東鎮十類
豐富
沿的
縣湯坑鎮八類
豐良鎮住宿隍鎮，潭江鎮，湯南鎮九類
湯姆·登普西鎮，埔寨鎮，北斗鎮，黃金鎮，砂田鎮，潘田鎮。
十類鎮建立了一個龐大的龍華鎮，龍崗鎮，小勝鎮，鄉鎮
5

縣水寨鎮八類
河東鎮，中國城交通安全城九類
鎮，龍城鎮和村??庄？庄，華陽鎮，跨北鎮，梅林鎮，棉洋鎮
雙十類鎮，郭田鎮，長片類布

好處鎮，潭頭鎮，岐鎮??，轉水鎮
地級
城市規劃（縣，區），鄉（鎮，街道），區
國家
好處
城市
龍豐街東大街，西大街，江南街道，江北街道
南岸的街道，街道惠環小金口街道街道陳江街道插座分為三類
汝鎮，三江鎮，潼湖鎮，瀝林鎮通竅
蘆洲鎮，馬安鎮四類
惠州市惠陽區淡水街道，澳頭街道，霞涌街道，街道秋長五類
沙田鎮鎮，橫瀝鎮，鎮寶安區福永鎮，新圩鎮，鎮隆鎮，良好的晶振六大類的平潭鎮
的好處
東方
縣屏山街鎮吉隆鎮，黃江鎮，六類
白花鎮，梁鎮，稔鎮，海，鐵涌鎮，鎮，再打嗎？巽寮港口濱海旅遊度假區的七類
多祝鎮，八類墩鎮，高潭鎮大埔鎮白盆珠鎮的 BR />博
羅的??
縣洛陽鎮，六種
石灣鎮，園洲鎮七
楊村驅動程序，長寧鎮，西鎮，龍華鎮，深圳市福田鎮，市，鎮，的
石壩鎮，公明鎮馬北鎮，觀音閣鎮，中國年輕的海外城市，博，鎮，泰國，美國，荷蘭跨鎮，雞籠山林場，白芒林，湯泉林場，梅花林楊霞村，東北林業和水路虎森林和林業八大類
龍
門
縣龍城街道七
永漢鎮平陵鎮，八種類型
的馬初榨鎮，龍華鎮龍江鎮，龍潭鎮，送鎮，龍田鎮
九類蔚藍的天空和瑤族鄉的油田的森林，密溪林場
惠陽經濟技術開發區，五類

汕頭
尾
城市
？ BR />

城市
珠海市香洲區新港街，街道，鳳山街道，田干街道，東涌鎮，五種
馬東洲街帽波的街道，捷勝鎮紅草鎮，王府大街，6類
土地
豐富
6個類別的街道東中國海
7甲子，碣石鎮，南頭鎮
街大橋沖動鎮，西南鎮，西鎮在鎮湖，河西大街，東英鎮，長安鎮湖東陳，楊沛鎮博美犬，A東鎮，河東鎮，八類80鎮，鄉，甲西鎮
海
豐富
縣海安鎮的七類
梅隴鎮，鎮，公平鎮鵝埠鎮，後門鎮，梅隴農場相關聯安鎮，陶河鎮，赤坑鎮，八大類
赤石鎮大溪，東平，黃江鎮，一個沙漠小鎮，黃強在九類土地
河
縣河田鎮八類
九類河口鎮盧
水唇鎮，新田鎮護理坑鎮鎮南灣
類10個地水平的
計劃的市（縣，區），鄉（鎮，街道），區
類
東方
微笑
市莞城街道，東城街道，南城街道，街道，萬江，長安鎮，虎門鎮，厚街鎮，石龍鎮，寮步鎮，常平鎮，
麻涌鎮，大朗鎮，石排鎮，中堂鎮，高埗鎮，塘廈鎮， BR />清溪鎮，鳳崗鎮，橫瀝鎮，東坑鎮，橋頭鎮，黃江鎮，
大嶺山鎮謝崗鎮洪梅鎮，沙田鎮，道滘鎮，望牛墩鎮鎮茶山，企石鎮，
在石碣鎮，樟木頭鎮II型的
山
東街道，石頭呢？＃92;的街道，倫敦的西區（West End）的街道，街道的南區，小欖鎮， BR />三鎮，沙溪鎮，三個類別，古鎮
中山港街道五桂山街道，南頭鎮，東鳳鎮，東升鎮，
鎮，橫欄鎮大灣，坦洲市黃圃鎮，三角鎮，鎮南朗
民眾鎮，阜沙鎮，港口鎮灣神板芙鎮四大類
河
門
彭的 BR />河
四類區倉後街道，白沙街道的堤東大街，北大街，街道，街頭潮連，荷塘鎮
環市街道，塘廈鎮，杜阮鎮五類
河
海
江南街道，酒窖酒窖頭街北大街四類
海岸外的街道，禮樂街道五類
新
司前鎮的
區城市街道四類
雙水鎮五類
嶴鎮羅坑鎮，沙堆鎮，三江鎮睦洲鎮大澤鎮

六大類古井，崖門鎮
台灣山的
城市街道的四類
斗鎮廣海鎮的鎮安五類
大鎮，水步鎮，四九鎮，沖蔞鎮的鴿子市帝汶鎮，三合鎮，白沙鎮，斛鎮，紅旗鎮，川島鎮，深井鎮，北陡鎮六大類
打開
平
三埠城市街道，長沙街，水口鎮四類
赤坎鎮，蒼城鎮，5個類別的的
每月的鎮，白鶴鎮，塘口鎮的，龍勝鎮，蜆岡鎮，沙溪鎮
馬岡鎮，金雞鎮，大沙鎮，赤水鎮六種
起重機
山
市沙坪街道五大類 BR />共和鎮，址山鎮六大類
7種吳城鎮，古勞鎮，龍口鎮雅瑤鎮，桃源鎮，開普敦雲鄉雙城
前
平...... />恩，街道五類
沙湖鎮，六類
唐駿鎮，大隗鎮，東成鎮，西的山珍牛鎮，聖堂鎮
7種橫跨北鎮那吉鎮，大田鎮
地級
計劃單列市（縣，區），鄉（鎮，街道），區
類
太陽
河
江
城市
城市的街道，的北部城市街道，中洲街道，只是街道，城西街道五類區納恩大街，南大街東
白沙街，海陵鎮，閘坡，平岡鎮，港口鎮雙捷鎮場鎮六大類
彌合虛擬鎮九類
太陽
春天
市春城街道8個類別
合鄉，鎮湖，泉灣PEI表面，前三甲鎮，八甲鎮，鎮和香港，美國，馬水鎮九類
圭崗河，如針葉樹鎮石鎮，大朗鎮，雙窖鎮，河口鎮，永寧鎮，三葉農場生產
太陽
東方
東城縣城的七類<BR /北慣鎮總鎮，東平八類
那龍鎮紅豐鎮，雅韶鎮，大鎮，新洲鎮，塘口鎮
大八九類鎮
太陽
西
縣織篢鎮七類
沙扒，鎮，儒洞鎮，8個
鎮河，洋鎮，遠離村莊和城鎮，塘口鎮，新圩鎮九類

？

？

>

？
湛
河
城市

？

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？

地級以上市赤坎區寸金街道上，中國街道民主中山市山街，街，北橋街道，
南橋街，沙灣街，街上的順利交接四類
夏天

新的街道，新街道，新的公園街，友誼街，愛國街，工人，農民，街道，解放街道，建設街道，海濱街道，樂華街，泉庄街道四個類別街道東崗第一的
馬
第
五類麻章鎮
太平鎮，潭頭鎮六大類
中國安鎮七類NAO洲鎮，東簡鎮，東山鎮，
坡BR />頭
南部地區的街道，馬對角線的街道五類
坡頭區城市，鎮，官渡鎮等六個大類，
干鎮，南鎮，7

國家
雷城街道，新城街道，西湖街道六大類
越野鎮，龍門式附城鎮，烏石鎮，白沙鎮七類
英利鎮，調風鎮，紀律，家鄉企業，沉鎮
雷高鎮，里水鎮，南興鎮，東城鎮北和鎮洋鄉，松竹鎮，唐鎮 />密友桶便宜鎮8

河
市城市街道，南大街，北，羅州街道五類
鋪鎮石鎮，綠色平鎮六大類
>石鎮，鎮和村，吉爾吉斯斯坦，里水鎮，良垌鎮，橫山鎮，新民鎮
彭真亞市營仔鎮，石角鎮，車板鎮，高橋鎮，</
市（縣，區），鄉（鎮，街道），區的七石頸鎮，長山鎮，和寮鎮

？
？ BR />

？
湛
河
城市
？
吳江
梅錄街道塘尾，大山江街道，6
黃坡鎮博鋪街
海濱街道。吳陽鎮，通裝飾鎮七類
覃巴鎮，鎮長崎，振動鎮，藍石城鎮和村莊淺鎮，樟木鋪鎮八類
八類，然後，
城鎮，

溪七類，與縣城，鎮北坡，黃色跳鎮的
草潭鎮，楊清鎮，嶺北鎮，專業槍，楊柑鎮，鎮武鎮
江虹鎮建立一個新鎮，港口鎮門，河鎮，樂民鎮的九類

徐氣味
七縣徐城街道
南山鎮，北鎮，陳鎮邁曲線的邊陲小鎮八類<BR /在鎮，海安鎮前鎮大朗鎮，西部的小鎮，
錦和鎮下洋鎮，和安鎮，新寮市，九類角美鎮
廣大...... />名稱
市茂
南
河東街站前路官渡街道，河西街道，紅旗街，新華街，開放式的街道，城南街道四類
鎮新坡鎮鎮政府，鎮盛鎮，鰲頭鎮，設置長袍鎮
金鎮山閣鎮，五種類型的
廣大
埠
中國南方海街，海蘭街，羊角麵包鎮，四類
坡心鎮，70明明逕鎮小良鎮，沙院鎮五類
信
應該
市東鎮街道六大類。小的進步

七種懷孕鄉鎮
大成鎮，白石鎮，北界鎮，硃砂鎮，水口鎮，鎮隆鎮合鄉，金垌鎮貴子鎮洪水冠鎮，新鎮，平安鎮，以為他鎮，
池洞鎮錢排鎮，茶山鎮8

國家
石仔嶺街道山美，潘州街道，寶光街道，街道六大類
金山街，石鼓鎮根本原因，長坡鎮，大井鎮鎮的邊界七種
雲潭鎮，新垌鎮，鎮，馬於鎮大坡鎮，謝雞鎮
東部沿海城市，在鎮江鎮，沙田鎮，南塘鎮，蓮花鎮，泗水鎮
老鎮，曹鎮，坪山鎮，深圳鎮，湖，河橋鎮，
的石板鎮團結和農場養殖場勝利，火星農場
？？8

？？
？ ？？

國家的
河西街道，東山下郭街，南盛街，石灣鑒江街
六種
？
平定鎮，鎮，鎮慶祝七類
垌鎮，鎮，林塵鎮的河流和湖泊，良好的光鎮楊梅鎮，大鎮
長崎鎮，工廠鮑徐鎮，辛口鎮，李Gangguan鎮，鎮
傳播的文樓，平定城市森林的氣味擁抱振動的森林蔓延的森林，六繁榮，韓林合江森林，良好的光林場八類
地級
計劃的市（縣，區），鄉（鎮，街道）區域
類別
廣大
名
電源 />白
縣水東六大類
7類電城鎮，沙琅鎮
博賀鎮樹仔鎮，霞洞鎮和觀珠鎮，林頭鎮，馬剛 BR />一旦妻子鎮馬踏鎮，嶺門鎮，羅坑鎮那霍鎮，鎮，
黃這八大類
？
肇
慶祝啊的
城市

？「，城市街道端州區城市街道，北，東，西部的城市街道，南大街四類
黃花鎮，穆只是五類
鼎湖區坑口街道，街道的佛山市南海區廣利街類
永安鎮鳳凰鎮，沙溪鎮，蓮花鎮六大類
4
/>城市，在城市的街道，東城街道，鎮山街六大類
大沙河鎮，河谷鎮，地面豆類鎮，7
龍崗鎮，鎮加連威老道，羅源鎮，徑鎮，石狗鎮，黃田鎮。
毛澤東鎮八類

希望

南安街五大類新的城市，和泥鎮金利鎮，6個
金科鎮，只是蛤蜊，一個大海灣，白朱禎祿步鎮，戈登
蓮塘鎮，蛟鎮，回龍活道，城市，河舞台鎮，城市音樂，水南鎮七類
W
比較
縣小城鎮的
？
？

I. 明朝的最後一位皇帝是誰

崇禎皇帝

明思宗朱由檢（1611年2月6日—1644年4月25日 ），漢族，大明第十七位皇帝，亦是明朝作為全國統一政權的最後一位皇帝。明光宗第五子，明熹宗異母弟，母為淑女劉氏。

天啟二年（1622年）被冊封為信王，天啟七年（1627年）登基，改元崇禎（1628年—1644年），後世稱為崇禎帝。

崇禎帝繼位後大力鏟除閹黨，勤於政事，生活節儉，曾六下罪己詔，是位年輕有為的皇帝。可惜其生性多疑，無法挽救衰微的大明王朝。在位期間爆發農民起義，關外後金政權虎視眈眈，已處於內憂外患的境地。1644年，李自成軍攻破北京時，於煤山自縊身亡，終年34歲，在位17年。

崇禎帝死後，自殺官員有戶部尚書倪元璐、工部尚書范景文、左都御史李邦華、左副都御史施邦曜、大理寺卿凌義渠、太常寺卿吳麟征、左中允劉理順、刑部右侍郎孟兆祥等，駙馬都尉鞏永固全家自殺，太監自殺者以百計，戰死在千人以上。宮女自殺者三百餘人。紳生生員等七百多家舉家自殺。四月四日，昌平州吏趙一桂等人將崇禎帝與皇後葬入昌平縣田貴妃的墓穴之中，清朝以「帝體改葬，令臣民為服喪三日，葬於十三陵思陵。」 。

崇禎帝死後廟號懷宗，後改毅宗、思宗。清朝上謚號守道敬儉寬文襄武體仁致孝庄烈愍皇帝，南明弘光帝上謚號紹天繹道剛明恪儉揆文奮武敦仁懋孝烈皇帝。

為政舉措

政治

智除魏忠賢

天啟帝臨死前叮囑崇禎帝說，魏忠賢「恪謹忠貞，可計大事」。[48]當時，魏忠賢以司禮秉筆太監提督東廠。魏忠賢的親信田爾耕為錦衣衛提督，崔呈秀為兵部尚書。朝廷內外遍布魏忠賢的死黨。

崇禎帝即位後，魏忠賢不敢公然加害崇禎帝。崇禎帝在入宮當天，一夜未眠，取來宦官身上的佩劍以防身，又牢記皇嫂張皇後的告誡，不吃宮中的食物，只吃袖中私藏的麥餅。

崇禎像天啟帝一樣，優待魏忠賢和客氏，一面將信王府中的待奉宦官和宮女逐漸帶到宮中，以保證自己的安全。魏忠賢始終無法猜透朱由檢的心思，於是送一些美女給崇禎帝。崇禎帝不好色，對美色毫無興趣。但怕引起魏忠賢的疑心，崇禎帝將送來的4名女子全部留下，仔細搜身，發現4名女子的裙帶頂端，都系著一顆細小的葯丸，宮中稱為「迷魂香」，實際上是一種能自然揮發的春葯。

魏忠賢一計不成，另生一計，就派一個小太監坐在宮中的復壁內，手中持「迷魂香」，使室中自然氤氳著一種奇異的幽香，以達到催情的效果。這一招，同樣被崇禎帝識破。 崇禎帝對此大發感嘆：「皇考、皇兄皆為此誤矣！」

魏忠賢乾脆採用更露骨的試探方式。一些無恥的臣工們仍然不停地上疏，為魏忠賢大唱頌歌。崇禎帝讀這些奏疏的時候，總是「且閱且笑」。魏忠賢向皇帝上了一道《久抱建祠之愧疏》，向皇帝請求停止為他建造生祠。崇禎帝的批復不溫不火：「以後各處生祠，其欲舉未行者，概行停止。 」這種順水推舟之舉，抑止了朝野上下對魏忠賢的崇拜，又不致引起魏忠賢的惱怒。

崇禎帝還不斷嘉獎魏忠賢、王休乾、崔啟秀等人。自然，崇禎帝等候時機，暗暗設法削弱魏忠賢的影響力。

當時朝廷中的大臣們，都在尋思保全自己的良策，有投機的，有不動聲色的，有冒死直諫的。最後倒魏，竟然首先是由魏忠賢的黨羽發動的。天啟七年（1627年）十月十三日（農歷），御史楊維垣上疏彈劾崔呈秀，卻美化「廠臣」魏忠賢——「呈秀毫無益於廠臣，而且若廠臣所累。蓋廠臣公而呈秀私，廠臣不愛錢而呈秀貪，廠臣尚知為國為民，而呈秀惟知恃權納賄。」

崔呈秀在魏忠賢將門下號稱「五虎」之一，是魏忠賢的得力干將。而且，由於是魏忠賢的親信，崔呈秀的兒子崔鐸雖然目不識丁，居然中了進士。除去崔呈秀，等於斷了魏忠賢一臂。朱由檢免除崔呈秀兵部尚書一職，令他回鄉守制。這掀開了倒魏的大幕。

官員們彈劾魏忠賢的奏疏接二連三地出現。崇禎帝一直不動聲色，任由臣工們攻擊魏忠賢的浪潮一波勝過一波，中間還得面對魏忠賢的哭訴。十月二十六日，海鹽縣貢生錢嘉征上疏，列舉魏忠賢的十大罪狀：一、並帝；二、蔑後；三、弄兵；四、無二祖列宗；五、克削藩封；六、無聖；七、濫爵；八、掩邊政、；九、傷民財；十、褻名器。

錢嘉征此疏的十條罪名大都可以坐實 。於是，崇禎帝立即開始行動，召魏忠賢，命令太監當著魏忠賢的面宣讀錢嘉征的奏疏。魏忠賢「震恐傷魄」，立即去找他的賭友——原信王府太監徐應元，討教對策。徐應元勸魏忠賢辭去爵位，也許可以保富貴。次日，魏忠賢請求引疾辭爵，得到崇禎帝的允許。[49]

天啟七年（1627年）十一月一日，崇禎帝斥責徐應元，並再次將魏忠賢貶往中都鳳陽祖陵司香。然而，魏忠賢出京的時候，竟然還帶著衛兵1000人、大車四十餘輛浩浩盪盪地向南而去。一這無疑刺激了崇禎帝敏感的神經。於是，崇禎帝接著下了一道諭旨，命錦衣衛旗校將魏忠賢緝拿回京。

天啟七年（1627年）十一月六日，在阜城縣（今河北阜城）南關的旅舍中，親兵散盡的魏忠賢孤零零地呆在客棧中，聽著旁邊房間里一名書生的《桂枝兒》小曲，最後自縊而亡。而清算魏忠賢余黨的行動也很快著手進行。

清算閹黨

此時明朝中央政府機構中遍布魏忠賢的死黨，甚至一批魏黨人物以彈劾魏忠賢的功臣自居，以圖混淆視聽。為此，清算魏黨的戰斗刻不容緩。崇禎帝先後任命曹師稷、顏繼祖、宗鳴梧、瞿式耜等人為給事中，任命吳煥、葉成章、任贊化等人為御史，以糾彈魏黨為職責，掀起一場大規模的清算風潮。

從天啟七年十一月至崇禎二年三月，清查閹黨逆案的羅網撒開。除首逆魏忠賢、客氏之外，共列七類：首逆同謀六人，結交近侍十九人，結交近侍減等十一人，逆孽軍犯三十五人，諂附擁戴軍犯十五人，結交近侍又次等一百二十八人，祠頌四十四人，共計二百五十八人，分別定罪處置。與此同時，崇禎帝下令拆毀各地為魏忠賢建造的祠堂，規定宮中內監不得擅自出京，並要求各地鎮守的太監立即辦理移交手續，火速返回京城。

在定閹黨逆案的同時，崇禎帝逐步展開平反昭雪活動，為一些受閹黨迫害的東林黨人恢復名譽。從理論上講，褒揚正義，鏟除邪惡，崇禎帝都一一做到了。除惡揚善，求的是上下齊心，一心向善。然而，理論用之實踐的結果卻讓崇禎帝品嘗到了政治的苦澀。

閹黨和東林黨的斗爭由來已久，用清初士人的話來說，東林未必都君子，而閹黨未必皆小人也，所謂的清除邪惡一方，褒揚良善一方也只能是相對而已。兩黨之間的明爭暗鬥一直持續到清朝統治初年，一心整飭朝綱的崇禎帝陷入了一場永無休止的戰爭之中。

明朝自萬曆以來，黨爭不斷，東林與宣黨、昆黨、齊黨、楚黨、浙黨之間互相攻擊，終於導致天啟年間閹黨專政的局面。朱由檢即位之後的首要舉措就是清算閹黨， 但這只能說是第一步，進一步消除黨爭是更加令人頭疼的大事。

勤政廉政

據有關史料記載，崇禎帝勤政到為處理公文徹夜不眠。一次，他去慈寧宮拜見宮中最有威望的劉太妃（崇禎帝祖母輩）時，竟然坐著睡著了，劉太妃命人拿來錦被給崇禎蓋上。崇禎醒來後苦澀地說，為處理公文，召見群臣他很少能休息，已經兩夜未眠，說罷與劉太妃相對落淚。崇禎帝白天在文華殿批閱奏章，接見群臣，晚上則在乾清宮看奏章，遇到軍情緊急時便連續幾晝夜不能休息。

崇禎帝是明朝自太祖以來罕見的勤政之君，除了照例應免日期之外，每日視朝，並參加日講和經筵。一日，他參加日講時，由於疲憊不堪，隨意把腳放到台楞之上。當時日講官文震孟正好講到《尚書》中「為上者奈何不敬」一句，便抬眼注視皇上翹起的腳，崇禎帝不好意思地以袍袖遮掩，把腳徐徐放下。可見，他對日講也是認真對待，並非敷衍了事。

崇禎帝上任伊始，發出"丈官不愛錢"的號召。在隨後的日子裡，他一直以身作則:當政17年，宮中沒有進行任何營建，吃穿俱不講究。

軍事

在東北，努爾哈赤在萬曆年間經過30多年的征戰統一了女真族的全部。之後正式稱汗，建立後金，接著努爾哈赤便開始了對明朝的進攻。

崇禎帝啟用已經解職回鄉的大將袁崇煥出任兵部尚書，督師薊遼，平息後金叛亂。努爾哈赤被袁崇煥用大炮打死後，兒子皇太極繼承了他的汗位，但是疑心太重的崇楨帝中了皇太極的反間計，結果是袁崇煥被凌遲處死，然後傳首邊關示眾，屍體被北京民眾爭買而食，家被抄，但家無余資。袁崇煥死後，副將祖大壽聞訊大驚，率領部下毀壞山海關而出，直奔錦州，投奔後金。祖大壽給他的外甥吳三桂寫了一封招降信，但這時的吳三桂不從。祖大壽投降後，崇禎帝派薊遼總督洪承疇統領吳三桂等八總兵共十三萬人前往救援錦州，洪承疇在鎮壓李自成的征戰中，立了大功，但在錦州被圍了六個月，食盡，被俘，投降後金，吳三桂逃走。錦州之戰標志著明朝在遼東防禦體系的完全崩潰，在關外只剩下寧遠一座孤城。

文化

崇禎二年，欽天監測量日食再次失誤，而同時徐光啟依靠傳教士的幫助，運用西法測量卻相當精確，符合天象。當崇禎皇帝責怪欽天監時，欽天監官員據實說，《大統歷》承《授時歷》已久，他們只是在開國二百六十年後遵守舊法而已，若因循守舊下去，以後不能無差。禮部就此再奏請開局改歷，才得批准。至此開始，徐光啟以六十八歲的高齡被朝廷委任為管理部事的禮部左侍郎，開創了劃時代的偉業——纂修《崇禎歷書》。

明朝聘請來華耶穌會的龍華民（義大利人，參與短期編制）、羅雅谷（葡萄牙人）、鄧玉函（瑞士人，參與短期編制）、湯若望（日耳曼人）等人參與譯書，編譯或節譯哥白尼、伽利略、第谷、開普勒等著名歐洲天文學家的著作。從崇禎二年到崇禎七年陸續編成書。

《崇禎歷書》是中國最早吸收西方先進天文學知識對中國傳統歷法進行改革的大型學術著作。它全面系統地介紹了西方天文學知識，形成了對中國已相對落後的傳統天文學的沖擊，使中國天文學的發展從此走上了一條吸收和融合西方天文學為主的新路，對推動中國天文學向近代模式發展有相當重要的作用。

《崇禎歷書》完成後，明末朝廷已陷入動盪之中，新歷法還未及頒行，幾個月後李自成即攻入北京，推行新法之事功敗垂成，終明之世未得實施。

社會

明代，煙草經由呂宋（今菲律賓）、越南、朝鮮三條路線傳入中國，最初被當作草葯而流行於軍隊中。很快，這種「煙癮」就由軍中蔓延到民間。至明末，煙草已經在民間被大范圍吸食，相關的種植、販賣產業也發達起來。當時人們已經認識到吃煙的危害，社會上還流傳一種說法，說永樂以下的明代皇帝，都是「燕王」的後代，京城又是「燕京」，「煙」字諧音「燕」，「吃煙」就是「吃燕」，有吃掉燕王之後、攻破燕京之義，坊間甚至傳唱「天下兵起，遍地皆煙」的童謠，這不能不引起明朝統治者的恐懼。因此，崇禎帝兩度發布「紅頭文件」，要求國民戒煙，禁止官員在衙門等官府機構內吸煙，私藏或出售煙草都有可能被處死。這是中國歷史上第一次正式提出禁煙。

人物評價

總評

崇禎帝是一個勤政的皇帝，據史書記載，他二十多歲頭發已白，眼長魚尾紋，可以說是宵衣旰食，夕惕朝乾。史志稱其「雞鳴而起，夜分不寐，往往焦勞成疾，宮中從無宴樂之事」。

崇禎帝執政時期，對於後金，群臣分為主戰、主和兩派。崇禎帝在用人方面，起用了主戰派袁崇煥。文官集團使得軍中之將只重出身門第，幾次大規模對後金的軍事活動均遭慘敗，削弱了明朝的軍事力量，最終無力鎮壓農民軍起義，間接加速了明朝滅亡。

曾經強盛的明朝已經風雨飄搖，兩黨分庭對抗，卻難尋能用之人，也確實難尋可用之人。崇禎帝即位之初在文官集團的幫助下誅滅魏忠賢閹黨，卻間接推動了文官集團的權利膨脹。

崇禎帝與臣子的關系或可說是歷史上最為尷尬詭異的時期－－相互仇視，相互依存、相互利用。崇禎在位的十七年，除了鎮壓農民軍以及抵抗後金外，將更多的心力用於削弱文官集團的勢力，並取得了一定的成效。

盡管崇禎帝志向遠大、勵精圖治、宵衣旰食、事必親躬，但他既無治國之謀，又無任人之術，加上他嚴苛、猜忌、多疑，對大臣動輒怒斥、問罪、砍頭、凌遲，其殘忍和冷酷與魏忠賢相比，有過之而無不及。因為不相信文武百官，崇禎帝還頻繁地調整官吏，17年間他竟然換了17個刑部尚書和50個內閣大學士。造成國家人才匱乏，有心報國的志士既不肯也不敢請纓效命。無奈之下，崇禎帝只好培植私人勢力，重新起用大批太監。 與此同時，崇禎帝雖屢下罪己詔，然苛捐雜稅層出不窮，民不聊生，而明末的眾多農民起義也正是其貪財苛政最嚴重的後果。此外，在遼東戰局屢敗之時，不納周皇後遷都之諫而喪失了最後的機會；而從南明諸政權觀之，朱明皇室在滿清的背景下號召力依舊不容小覷。故而，崇禎帝盡管勤政，卻錯誤百出，不僅不可能中興明帝國，其亡國也幾乎是必然。

崇禎帝是一個被普遍同情的皇帝，李自成《登極詔》也說「君非甚暗（崇禎皇帝不算太糟），孤立而煬灶恆多（即便他被孤立，卻頗能為人民國家做出許多打擊貪官污吏好事）；臣盡行私，比黨而公忠絕少。」

崇禎帝的性格相當復雜，在除魏忠賢時，崇禎帝表現得極為機智，《明史》說他：「且性多疑而任察，好剛而尚氣。任察則苛刻寡恩，尚氣則急遽失措。」由於較之前任的神宗、熹宗，甚至明朝中後期的多數皇帝，崇禎帝治國救國的責任感與雄心強上許多，故史家對於崇禎帝普遍抱有同情，以為崇禎帝的一生實是「不是亡國之君的亡國悲劇」。

由於連年的災荒，農民造反野火般的焚燒整個華夏大地，後金不斷侵擾的邊疆，導致軍費不斷激增，而稅收卻無法跟上，這一切的結果導致崇禎年間加稅不斷，民間稱呼他為「重征」以代替「崇禎」。

雖然崇禎帝期盼著明朝能在他手中迎來「中興」，無奈前幾朝的積重難返，當時天下飢饉，疫疾大起，各地民變不斷爆發，北方皇太極又不斷進攻，加上崇禎帝求治心切，生性多疑，剛愎自用，因此在朝政中屢鑄大錯：前期鏟除專權宦官，後期又重用宦官；在眾大臣的吹捧下，崇禎帝高估了袁崇煥，誤信了袁崇煥「五年復遼」的大話，以傾國之力打造了一條寧錦防線，結果後金從蒙古繞了過來，明王朝面臨滅頂之災。

史書評價

《明史·本紀第二十四》：帝承神、熹之後，慨然有為。即位之初，沈機獨斷，刈除奸逆，天下想望治平。惜乎大勢已傾，積習難挽。在廷則門戶糾紛。疆埸則將驕卒惰。兵荒四告，流寇蔓延。遂至潰爛而莫可救，可謂不幸也已。然在位十有七年，不邇聲色，憂勸惕勵，殫心治理。臨朝浩嘆，慨然思得非常之材，而用匪其人，益以僨事。乃復信任宦官，布列要地，舉措失當，制置乖方。祚訖運移，身罹禍變，豈非氣數使然哉。迨至大命有歸，妖氛盡掃，而帝得加謚建陵，典禮優厚。是則聖朝盛德，度越千古，亦可以知帝之蒙難而不辱其身，為亡國之義烈矣。

《明史·流賊傳》：庄烈之繼統也，臣僚之黨局已成，草野之物力已耗，國家之法令已壞，邊疆之搶攘已甚。庄烈雖銳意更始，治核名實，而人才之賢否，議論之是非，政事之得失，軍機之成敗，未能灼見於中，不搖於外也。且性多疑而任察，好剛而尚氣。任察則苛刻寡恩，尚氣則急遽失措。當夫群盜滿山，四方鼎沸，而委政柄者非庸即佞，剿撫兩端，茫無成算。內外大臣救過不給，人懷規利自全之心。言語戇直，切中事弊者，率皆摧折以去。其所任為閫帥者，事權中制，功過莫償。敗一方即戮一將，隳一城即殺一吏，賞罰太明而至於不能罰，制馭過嚴而至於不能制。加以天災流行，飢饉洊臻，政繁賦重，外訌內叛。譬一人之身，元氣羸然，疽毒並發，厥症固已甚危，而醫則良否錯進，劑則寒熱互投，病入膏肓，而無可救，不亡何待哉？是故明之亡，亡於流賊，而其致亡之本，不在於流賊也。嗚呼！庄烈非亡國之君，而當亡國之運，又乏救亡之術，徒見其焦勞瞀亂，孑立於上十有七年。而帷幄不聞良、平之謀，行間未睹李、郭之將，卒致宗社顛覆，徒以身殉，悲夫！

歷代評價

南明大臣把崇禎帝抬舉到千古聖主的地步，如禮部郎余煜在議改思宗廟號時說：「先帝（崇禎）英明神武，人所共欽，而內無聲色狗馬之好，外無神仙土木之營，臨難慷慨，合國君死社稷之義。千古未有之聖主，宜尊以千古未有之徽稱。」

清初張岱：「古來亡國之君，有以酒亡者，以色亡者，以暴虐亡者，以奢侈亡者，以窮兵黷武亡者，嗟我先帝，焦慮心求治，旰食宵衣，恭儉辛勤，萬幾無曠，即古之中興令主，無以過之」。 「先帝焦於求治，刻於理財；渴於用人，驟於行法」 。

清人蕭徵模詠崇禎皇帝的詩歌寫道：心匪不仁計則窮，減夫派餉事重重。可憐三百年夭下，斷送憂勤惕勵中。

順治帝：諭工部曰：「『朕念明崇禎帝孜孜求治，身殉社稷。若不急為闡揚，恐千載之下，意與失德亡國者同類並觀。朕用（因）是特製碑文一道，以昭憫惻。爾部即遵諭勒碑，立崇禎帝陵前，以垂不朽。又於所謚懷宗端皇帝加謚數字，以揚盛美。』又嘗登上陵，失聲而泣，呼曰：『大哥大哥，我與若皆有君無臣。』上為後代所惓懷如此，況其臣民乎！」

康熙帝：總由生於深宮、長於阿保之手、不知人情物理故也。

鎖綠山人《明亡述略》：庄烈帝勇於求治，自異此前亡國之君。然承神宗、熹宗之失德，又好自用，無知人之識。君子修身齊家，宜防好惡之癖，而況平天下乎？雖當時無流賊之蹂躪海內，而明之亡也決矣。

乾隆帝認為，明之所以亡國，是因為萬曆、天啟皇帝不理朝政，以致法度廢弛。崇禎繼位時，「國事已不可為」，他雖然辛苦經營17年，仍不能「補救傾危」，最後以身殉國。

全祖望《明庄烈帝論》：「庄烈（朱由檢）之明察濟以憂勤，其不可以謂之亡國之君固也，而性愎而自用，怙前一往，則亦有不能辭亡國之咎者。」

孟森：「熹宗，亡國之君也，而不遽亡，祖澤猶未盡也。思宗而在萬曆之前，非亡國之君也，在天啟之後，則必亡而已矣。」 「思宗而在萬曆以前，非亡國之君；在天啟之後，則必亡而已矣！」。思宗雖有心為治，卻無治國良方，以致釀成亡國悲劇，未必無過。「苛察自用，無知人之明」、「不知恤民」。思宗用人不彰、疑心過重、馭下太嚴，史稱「崇禎五十相」（在位十七年，更換五十位內閣大學士、首輔），卻加速了明王朝的覆亡。

姚雪垠：明朝當時的情況，處處限制著崇禎皇帝的行動，正有種種使他不能施展自己「中興」抱負的約束。

郭沫若也曾片面評價朱由檢，郭沫若寫《甲申三百年祭》，認為崇禎皇帝「多疑而任察，好剛而尚氣」，為政「刻薄寡恩」，「急劇失措」;「對於軍國大事的處理，樞要人物的升降，時常是朝四暮三，輕信妄斷」;看上去盡管像是想要有所作為的「明君」，會做些表面的仁義功夫，實際上卻是「十分『汲汲』的『要譽』專家」，對種種積弊並不真心設法去解決。

樊樹志：崇禎皇帝朱由檢在位十七年，以身殉國時年僅三十五歲。他受命於危難之際，力挽狂瀾，清查魏忠賢閹黨逆案，撥亂反正，營造新政，令人耳目一新。但是，從萬曆到天啟，幾十年積累下來的弊政，壓垮了明朝的統治架構，內憂與外患同時襲來。

張德信：特殊的宮廷生活環境、坎坷多事的命運，造就朱由檢的畸形性格。在皇權遞爭之中，在朝野黨爭之際．在抵禦後金、對付農民起義之時，表現出聰穎自信而又猜忌多疑、形似謙恭而又剛愎自恃、勤心圖治而又急躁專斷等復雜情性．最終導致悲劇結局。