吉金石重組金路集團

⑴ 熊飛集團有建築資質嗎

建築資質分為三個序列，分別是：施工總承包序列（12項）、專業承包序列（36項）和勞務分包（不分等級和專業）。建築資質新設立申請必須是從本專業資質的最低級開始申請。那麼下面小編將資質新設立的整個過程按照先後步驟給大家列出來。
第一步：明確公司預申請的資質項，研究相應專業的資質標准，確定所申請資質項標准所要求的人員證書專業和數量。
第二步：組織統計公司現有人員證書專業和數量，確定實際人員證書與標准要求的差距。
第三步：通過兼職掛靠，人員培訓等方式補充所缺的人員證書，並將所有人員錄入公司社保系統。
第四步：購買和開通企業版「密碼器」及建委資質申請後台。並辦理建造師預注冊手續。
第五步：整理企業相關綜合資料和所有人員證書信息資料，統一按照「資質申請後台系統」要求的標准格式將所有掃描件上傳。
第六步：完善填寫後台信息，並生成卷宗下載列印。
第七步：社保局打出所有人員的社保證明單，並按照順序附在所列印出的紙質材料中。
第八步：完成所有資料的簽字蓋章工作，並封膠成冊。
第九步：收集所有上報材料的原件，帶著上報材料到工商注冊所在地的區建委核驗原件。
第十步：紙質材料正式受理，後台系統點擊上報(個別區縣建委需要在材料受理前約談企業法人和技術負責人）
第十一步：區建委正式受理後一般情況下會在20個工作日之內審查完結，同時系統會將審查結果以簡訊的方式告知企業資質申報人員。
第十二步：再收到通過的告知簡訊後確認好企業信息，去申領資質證書（一正一副）

⑵ 成語什麼金什麼報曉

金雞報曉：公雞打鳴告訴人們天將要亮了。寓意吉祥向上，黑暗即將結束黎明馬上就會到來。

「金雞報曉」，又叫「金雞報響」、「雞唱曉煙」。這個詞是怎麼來的呢？傳說在很久以前北方的崇山峻嶺中，有一座溪水環繞的巍峨石崖，叫「雞公子寨」，山頂上有一隻金色的雄雞，每天凌晨都給村裡人啼晨報曉。金雞一啼，對面山岩里就敲敲打打，發出一片鑼鼓齊鳴的響聲，山下周圍的村莊都能聽見。

因為金雞經常飛到菜園里啄食青菜，有一天，一個澆菜的婦女對著金雞罵，邊罵邊用尿杓指金雞，誰知她用尿杓一指，金雞就骨碌一聲從山上掉了下來，一頭栽在山下河旁的大路邊，變成了一塊形似雞公的大石頭。從此，山上再也聽不到金雞的啼鳴和對面山岩的鑼鼓聲了。打這以後，路過寨下雞公石旁的行人，都要抓一把米放在石上喂它；不然的話，就會在路上跌跤。現在，寨下溪河旁的大路邊，還有一塊孤零零，形狀非常像大公雞的大石頭，昂首挺胸，躍躍欲飛，栩栩如生。
古代計時器尚未發明，早晨的雞鳴一聲，向人們報告新一天的開始，它不僅是庄戶人家的時鍾，也是公共生活的時鍾。戰國時代，著名的函谷關，開關時間就以雞鳴為准。落魄而逃的孟嘗君，面對大門緊閉的關口，擔心後面追兵到，食客中有會口技者，學雞鳴，一啼而群雞盡鳴，騙開關門。這個故事被司馬遷寫入《史記》，傳為熟典。

⑶ 禰正平裸衣罵賊，吉太醫下毒遭刑。有什麼意思

「賊」是指曹操。

禰正平，即禰衡，是孔融的一個好朋友，才高但十分自傲，裸衣大罵曹操；

吉太醫是當時洛陽的名醫，因恨曹操國賊欲除之卻被曹操識破

這句話是出自《三國演義》第二十三回

⑷ 雞血石為什麼比黃金貴

雞血石世界只有中國有，中國只有昌化有，這是行家們對雞血石所下的斷語。昌化雞血石與田黃石、芙蓉石同稱中國印石三寶。它獨產於浙江省臨安市昌化北區西北面的玉岩山，廣泛分布於康嶺一帶。 雞血石的發現和採制，始於明代初年，據史書記載：從露頭礦苗中採得血色玉石，報官進貢，深得州府朝廷的賞識，逐漸成為官府、皇宮相互饋贈的吉祥之物。最早發現昌化石的是今上溪雞血石品質高低，以石質、血色而區分。地子，即石之質地，有白凍（羊脂凍）、烏凍、黃凍、灰凍（牛角凍）等。血色，即含硃砂色彩和形態，從顏色的艷度、血量的多寡、血形的狀態、濃度的聚散來觀察。「血色」有鮮紅、正紅、深紅、紫紅等，造成血色不同的原因，有辰砂顆粒的大小、密集程度及混雜在辰砂中其它礦石成分的多少組成。「血形」，即血的分布形態，是衡量雞血石品質高低的一個重要標志。血的分布形態大致分為大片狀、團塊狀、條帶狀、雲霧狀、星點狀、線紋狀、像形狀等七種。昌化石有很高的經濟價值和文化價值。其之所以價值連城以至成為「國寶」，就因為它有豐富的文化內涵和誘人的藝術魅力。昌化石的天生麗質和藝術美麗，被人不斷地、甚至永久性地欣賞、喜愛、孜孜不倦地追求。
雞血石質地細膩，潔瑩如玉，半透明，以羊脂凍為上，烏凍次之。其色以紅為上，對面紅次之。雞血石，天然造就，玲瓏別致，不失為石中之珍。

鑒別昌化雞血石的優劣，主要看雞血石的石質是否潔凈、細潤。以紅色集中、面積大、鮮艷純凈的為上品；紅色分散，呈點塊狀，顏色發紫或發淺的為次品。眼下大量人工合成的雞血石充斥市場，人們粗看相似，但用科學儀器檢測即可辨真偽。天然形成的比較自然，表面如一，人工合成的則顏色漂浮，血路上下左右難以吻合。在昌化和青田，有許許多多藝人靠造假雞血石印章發了橫財，他們偽造的「大紅袍」雞血石印章，屢屢在廣交會上賣出天價，造假技術之高超，就連金石專家也不能輕易識破，有較大危害性和欺騙性。

昌化雞血石可分為凍地、軟地、剛地和硬地四大類。凍地雞血石為玻璃凍、羊脂凍、牛角凍、桃花凍等，微透明或半透明，硬度在2?3級。軟地雞血石的硬度為2?4級，剛地雞血石是高嶺石、明礬石岩經後期硅化的產物，硬度在4?7級。硬地雞血石是成礦過程中硅化作用的產物，地質學名為辰砂硅化凝灰岩或含辰砂硅質岩，主要成份SiO2，其硬度大於7級。
昌化雞血石的品質是血和地。血色為鮮紅、正紅、深紅、紫紅等，雞血的形狀有塊紅、條紅、星紅、霞紅等，並能達到鮮、凝、厚為佳，深沉有厚度，深透石中，有集結或斑布均衡為佳。血量少於 10%者為一般，少於30%為中檔，大於30%者為高檔，大於50%者為珍品，70%以上者珍貴難得。全紅或六面血為極品。紅而通靈的雞血石稱為「大紅袍」，是可遇不可求的神品。
昌化雞血石除具有紅色「雞血」以外，底色尚有黑、白、黃、綠、藍、灰褐、紫、青等基本顏色，再加上濃淡深淺不一的各種色彩相互融合，天然渾成，不須人工雕鑿，已構成一幅幅自然美麗的圖案。黑白地與雞血三色的稱為「劉關張」，也是奇妙之品，色彩奇麗，變化萬千。除此之外，昌化雞血石石質中，還具有「細、紅、潤、膩、溫、凝」之六德。
根據雞血石的血色和質地可分為：大紅袍、玻璃凍、田黃凍、羊脂凍、牛角凍、硃砂凍、藕粉凍、五彩凍、桃紅凍、豆青凍、瑪瑙凍、木紋凍、魚腦凍、魚子凍、蛇皮凍、雪花凍等。

⑸ 落日熔金，暮雲合壁,人在何處。此詩何意有何意指

《永遇樂·元宵》
「落日熔金，暮雲合壁，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許，元宵佳節、融和天氣、次第豈無風雨？來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。
中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚。如今憔翠，風鬟霧鬢，怕見夜間出去。不如向簾兒低下，聽人笑語。」

一對描金彩繪龍鳳喜燭，插在修長的美人型燭奴上，它的光焰歡快地跳躍著。兩盞垂著金色流蘇的八角薄紗大紅宮燈，懸在屋中央，把洞房四壁映成了一片緋紅。新人靜靜地坐在妝台前，綉紅的大紅蓋頭把她和周圍的一切隔開了，眼前只是一片紅色的神秘的朦朧。新娘名叫李清照，是宋徽宗時禮部員外郎李格非的女兒。就要為人之婦了，她不由想到，十八年恬靜的閨閣生活，一晃眼就過去了。還是攀坐在父親膝頭的年齡，上百首古詩就已能琅琅上口，到了少女時期，執筆屬文，展卷吟詩，更是錦心綉口，吐屬風流。她一天天長大，在婷婷玉立的風姿之外，更多了一層至誠淳樸的書卷氣。她以王獻之的字帖學書，寫得一手秀麗的小楷，鐵劃銀鉤；她對前朝李思訓、王維的金碧、水墨兩大畫派都十分酷愛，也常常研朱揮毫，作幾幅翎毛花卉。她通音律，早在兒時就已學會撫琴；她父親常對她母親感嘆：「我的清兒若是個須眉男子，采芹入泮，怕不象探囊取物一般容易！」現在她就要成為吏部侍郎趙挺之的兒媳，青年大學生趙明誠的妻子，她不由感慨系之。正是冬天，一個丫環特地送來一枝梅花，拜過天地，喝過交杯酒，她和趙明誠入了洞房。
趙明誠酷好金石，在攻讀經史之餘，對於彝器、書帖、字畫，每每刻意搜求。晃眼婚後一年的時間過去了，李清照對於金石學也有了濃厚的興趣，幫助丈夫考證、鑒別。夫妻之間的感情也愈來愈深，趙明誠在大學讀書，每月朔、望才能請假回來，盡管同在一個汴京城中，李清照仍覺得如隔迢迢雲漢，半月一次的相逢，也當做一年一度的七夕。這天是上元佳節，正好也是趙明誠回家的日子，趙明誠剛在書房中坐定，丫環來報，有一位大學來的青年公子求見。當那公子走進書房，但見他頭戴綉花儒巾，身著湖色棉袍，足登粉底緞靴，眉清目秀，風度翩翩。趙明誠連忙起坐，動問尊姓大名。那書生舉止瀟灑，還了一揖，答道：「小生與兄素有同窗之誼。半月不見，吾兄為何如此健忘？」趙明誠醒過神來，不覺哈哈大笑，一把扯過女扮男裝的妻子。吃過午飯後，男裝的李清照帶著丫環，隨著趙明誠穿街過巷，來到全城的中心大相國寺。游過了大相國寺，蜇進一家外灶內堂的小吃鋪里，趙明誠專揀那市井之人慣吃而李清照見也沒有見過的小吃，讓李清照都嘗一點，然後又在流浪藝人的擔子上買了些小泥人之類的玩物。大家閨秀出身的李清照第一次走上街頭，自然是格外新奇，格外快活。
歲月就這樣無憂無慮地過去了。
不料，趙挺之與李格非都因得罪權臣蔡京而罷官，趙挺之在一波三折的政治斗爭中死去，趙家父死家敗，心寒已極，趙明誠與李清照離開汴京，回到趙明誠的故鄉青州。
趙明誠性情淡泊，屏居鄉里後，更加潛心於金石書畫的搜求研究，家中原有的一點積蓄，除了衣食所需之外，幾乎全用於搜求書畫古器。前幾年趙明誠剛出仕時，就對李清照說過：「寧願飯蔬衣簡，亦當窮遇方絕域，盡天下古文奇字。」李清照深深理解丈夫的志趣，把他這種愛好，比作杜預的「左傳」癖和王維的「書畫」癖，李清照千方百計宿減衣食的支出，自己以荊釵布裙，代替了明珠翠羽，而每得一帖罕見的古書、名畫或彝鼎金石，夫婦二人便共同校勘、鑒賞、整集簽題，指摘暇疵，其樂融融李清照在史事上的博聞強記，甚至超過趙明誠，令趙明誠贊嘆不已，歡喜不已。
有時夫妻倆也談論詩文。一天，趙明誠說道：「我就喜歡你那些『驚起一灘鷗鴛』，『夾衫乍著心情好』，『梨花猶謝恐難禁』一類句子，彷彿不經意為之，可是我苦苦尋思，卻總也想不到，道不出。若刻意斧鑿，反倒弄巧成拙。」李清照說道：「我幼年弄筆之初，常聽父親說：『文不可苟作，誠不著焉，則不能工。且晉人能文者多矣，至劉憐《酒德頌》，陶淵明《歸去來辭》，字字如肝肺出，遂高步晉人之上，其誠著也。』古人雲：言為心聲。樂府詩詞並著，講究詞隨意發，情景交融。或吟或唱，均可使人心動情隨。若刻意雕琢，工求纖麗，就味同嚼蠟了。」
接著兩人又討論起本朝的詞家柳永、蘇軾、王安石。李清照認為柳永詞的缺點是：多寫風塵浪子，詞語塵下。蘇軾的詞是：只可稱為句讀不茸之詩，卻不可稱之為詞，是念得唱不得的。王安石、曾鞏的詞則更是讀也讀不得。
光陰荏苒，在一個秋風蕭瑟，桂子飄香的時節，趙明誠得到友人劉跋的書信，約他到泰山訪古，李清照無法隨他一起去泰山，就幫丈豐打點行囊，備下菜食，為丈夫餞行，席上李清照在一幅錦帕上寫下了為趙明誠送別的一闋《一剪梅》：
「紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨占蘭舟。
雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。
此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。」
趙明誠讀了此詞，就把登泰山、訪古碑的心思，減去一半；人雖離家愈來愈遠，心卻愈來愈近，身還未到泰山，心卻早已在計算歸期了。
趙明誠與李清照結婚二十六年了，二十六年來，政局一直處在急劇的變化和動盪之中。宋徽宗是一個有藝術才華的皇帝，除了篤信道教外，還擅長書、畫、樂、舞，喜歡醇酒、美人。精神上的奢靡，必須有物質上的奢靡作後盾，於是蔡京專門派人到全國各地搜羅名花、奇石、佳樹、珍玩運到京都，供他觀賞。運送這些花石樹木的車船，便稱為「花石綱」。「花石綱」所經之處，民夫蝟集，錢谷一空。徽宗又在都城內興建祭祀用的「明堂」，安放九鼎用的「九成宮」和供游賞的，「延福宮」，窮極奢麗，激起各地起義，金軍南下，北宋滅亡，宋室南渡，趙構成了南宋的第一個皇帝，定國號「建炎」。
已是建炎三年，趙明誠被朝廷罷去江寧太守的職務，夫妻兩人乘船決定到洪州暫住，一路行來，兩人談論的都是國家興亡。李清照說道：「皇皇華夏，自古不乏英雄豪傑。就說我們大宋吧，這幾年，出了多少忠肝義膽之士！李綱李樞相以文臣而兼武事，受命於危難之際；宗澤宗留守以孤軍扼守危城、彌留之際高呼渡河；就拿那位年輕的太學生陳東來說，以書生而赴國難，幾次伏闕上書，終至被朝廷斬首。丹心碧血，浩氣長存。」趙明誠續道：「古代蜀國望帝禪位出奔，還日夜思念故國，化為啼血的子規。如今，二帝蒙塵，神州板盪，又有誰思念我們這風雨飄搖的故國呢？」
船隊已進入和州境內，李清照指著北岸向西的一道水流對趙明誠說：「那就是霸王自刎的烏江啊！你剛才說得好，望帝懷念故國，化作子規，啼血哀嗚，就是那漫山遍野的杜鵑，也變作了他的滿腔碧血！楚霸王逐鹿敗北，無顏見江東父老，寧肯一死以謝天下。這比起那棄天下百姓於不顧，苟且偷生，偏安一隅的人，要有氣節的多！」言罷，禁不住擊打船上的桅桿，放聲吟道：
生當為人傑，死亦為鬼雄；
至今思項羽，不肯過江東！
就在同一年，再赴建康任職的趙明誠死在剛上任不久的太守府中，李清照趕到建康，為趙明誠營葬，終於支持不住，猝然病倒。趙明誠死了，李清照的愛情與希望跟著死去，她多麼渴望在九泉之下追到趙明誠，然而她還必須活著。她把哀怨而失神的目光投射在床頭一卷卷書冊上，一個意念愈來愈鮮明地在心頭升起，為趙明誠整理他所寫的有關為金石彝器考證文章，因為這些金石彝器是夫婦兩人二十九年來共同歡樂的源泉。
又是五年過去了，李清照帶著他們夫婦殘存的書畫、金石、碑帖和趙明誠的一些手稿，流徒東西各地，先後到了越州、台州、溫州、衢州，最後到了杭州。
又是兩年過去了，再過一天就是上元佳節，隔壁鄰家的院子里傳來陣陣的笛聲，夾雜著江南水鄉的蓮歌漁唱，李清照掀簾走進屋內，只見條幾上的古瓶里，斜插著幾枝梅花，地上的火盆里炭火正旺。這些使李清照豁然想到三十幾年前的新婚之夜，也是通紅的炭火，也是清香的梅花。鄰家的笛聲停了，傳來幾個少女的說笑，李清照來到窗前向那邊望去，只見三四個十六七歲的少女插著滿頭珠飾兒，戴著鋪翠小冠兒，紅妝艷裹，立在殘雪的院子里，准備去看上元的花燈。三十多年前，中州盛日，汴京街頭，在她們這樣年齡，她也曾換了男裝，和丈夫一道去觀燈夜遊的，李清照想得呆了。李清照轉過身來，默默地從書架上取了趙明誠的手稿，放在書案上，戀戀地撫摸著那經自己補充謄錄的趙明誠手稿，閉上眼睛，流下兩行清淚。城中遠處，隱隱傳來鞭炮的僻啪聲和孩子的歡笑聲，夜已深沉，李清照取出一幅素箋，反復沉思吟詠，寫出：《永遇樂·元宵》
「落日熔金，暮雲合壁，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許，元宵佳節、融和天氣、次第豈無風雨？來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。
中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚。如今憔翠，風鬟霧鬢，怕見夜間出去。不如向簾兒低下，聽人笑語。」
秋風瑟瑟，秋雨瀟瀟，又是八月。經過幾年的辛勤工作，李清照將趙明誠研究金石的遺稿一一校正謄錄，又作了些增補，全文用細宣工楷謄寫，全部竣工。這天下午，李清照親手在素絹封面上恭楷寫下：
《金石錄》（三十卷）
宋秘閣修撰，知湖州事，東武趙明誠撰。
寫完後叫丫環把酒和菜上好，文房四寶預備好，擺到院子里菊花畦邊。李清照披了件外衣，把素箋用鎮紙壓著，端起酒杯，前塵往事，驀地升上心頭，她接過把三杯酒傾在地上，說道：「明誠，我們夫妻慘淡經營幾十年的金石書畫，一毀於戰火，再毀於盜寇，如今已所剩無幾了。今後，我活一日，便與這些書畫廝守一日，你就放心吧！也許，那些被毀的書畫，是你在冥冥中有知，斤斤愛惜，不肯讓它留在人間吧！如果是那樣，我也就心安了……。」然後回屋寫起《金石錄後序》來，在《金石錄後序》中她最後寫道：
「嗚呼！余自少陸機作賦之二年，至過蘧瑗知非之兩歲，三十四年之間，憂患得失，何其多也！然有有必有無，有聚必有散，乃理之常。人亡了，人得之，又胡足道！」
寫完這篇後記，已是黃昏時分，她獨自倚著窗兒，恰見一群歸雁，掠過長空：一隻孤雁，遠遠尾隨在後。不多時，淅淅瀝瀝，又下起小雨來，無限孤寂、悲凄、痛楚，抑鬱之情從心頭湧出，她急步走向案前，奮筆疾書：
「尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時節，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急。雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑。梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！」
李清照死於哪年已不可考，她的傳世之作是《漱玉詞》，基本屬婉約派，由於她一生經歷比晏幾道、秦觀等更艱苦曲折，加上她在藝術上的力求專精和在文藝上的多方面才能，詞的成就超過了他們，她後期的詞還兼有豪放之長。她的《思項羽》詩和「南渡衣冠思王導，北來消息少劉餛。」的詩句反映出她憂國憂民的情懷。

⑹ 中國書法發展的三個黃金時代

中國書法是一門古老的藝術，從甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書，至定型於東漢、魏、晉的草書、楷書、行書諸體，書法一直散發著藝術的魅力。
中國書法歷史悠久，以不同的風貌反映出時代的精神，藝術青春常在。流覽歷代書法，"晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚態"。追尋三千年書法發展的軌跡,我們清淅地看到他與中國社會的法發展同步,強烈的反映出每個時代的精神風貌。書法藝術是世界上獨一無二的瑰寶，是中華文化的燦爛之花。書法藝術最典型的體現了東方藝術之美和東方文化的優秀，是我們民族永遠值得自豪的藝術瑰寶。它具有世界上任何藝術都無與倫比的深厚群眾基礎和藝術特徵。書法藝術愈加受到大家的青睞。
中國書法史的分期，從總的劃分，可將唐代的顏真卿作為一個分界點，以前稱作"書體沿革時期"，以後稱作"風格流變時期"。書體沿革時期，書法的發展主要傾向為書體的沿革，書法家藝術風格的展現往往與書體相聯。風格流變時期的書體已經具備，無須再創一種新的字體。於是書法家就提出"尚意"的主張，"書體"已經固定，而"意"是活的，這就進一步加強了作者的主體作用。

一：書法的起源

書法是漢字的書寫藝術。它不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術寶庫中獨放異采。漢字在漫長的演變發展的歷史長河中，一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會作用，另一方面它本身又形成了一種獨特的造型藝術。近代經過考證，關於中國文字起源，一般認為在距今約5000、6000年左右中國黃河中游的"仰紹文化時期"，已經創造了文字。仰紹文化因1921年首先在河南繩汕仰韶村發現而得名的。近40餘年，又陸續有許多發現。
世界上各民族的文字，概括起來有三大類型，即表形文字；表意文字；表音文字。漢字則是典型的在表形文字基礎上發展起來的表意文字。象形的造字方法即是把實物畫出來。不過畫圖更趨於簡單化、抽象化，成為突出實物特點的一種符號，代表一定的意義，有一定的讀音……我們的漢字，從圖畫、符號到創造、定型，由古文大篆到小篆，由篆而隸、楷、行、草，各種形體逐漸形成。在書寫應用漢字的過程中，逐漸產生了世界各民族文字中獨一的、可以獨立門類的書法藝術。

二：史前至夏--混沌萌生的書法

中國的書法藝術來開始於漢字的產生階段，"聲不能傳於異地，留於異時，於是乎文字生。文字者，所以為意與聲之跡。"因此，產生了文字。書法藝術的第一批作品不是文字，而是一些刻畫符號--象形文字或圖畫文字。
漢字的刻畫符號，首先出現在陶器上。最初的刻畫符號只表示一個大概的混沌的概念，沒有確切的含義。
距今八千多年前，黃河流域出現了磁山、斐李崗文化，在斐李崗出土的手制陶瓷上，有較多的符號，這種符號，是先民們的交際功能、記事功能與圖案裝飾功能的混沌結合，這些雖不是真正的漢字，但確是漢字的雛形。
緊接著距今約六千年前的仰紹文化的半坡遺址，出土了有一些類似文字的簡單刻畫的彩陶。這些符號已區別於花紋圖案，把漢文字的發展又向前推進了一步。這可以說是中國文字的起源。
接著有二裏頭文化和二裏崗文化。二裏頭文化考古發掘中發現有刻畫記號的陶片，其記號共有二十四種，有的類似殷墟甲骨文字，都是單個獨立的字。二裏崗文化已發現有文字制度。這裏曾發現過三個有字的骨頭，兩件各一個字，一件十個字，似為練習刻字而刻。這使得文明向前又邁進了一大步。
原始文字的起源，是一種模仿的本能，用於形象某個具體事物。它盡管簡單而又混沌，但它已經具備了一定的審美情趣。這種簡單的文字因此可以稱之為史前的書法。

三：商至西漢--渾然入序的書法

從夏商周，經過春秋戰國，到秦漢王朝，二千多年的歷史地發展也帶動了書法藝術地發展。這個時期內各種書法體相續出現，有甲骨文、金文、石刻文、簡帛朱墨手跡等，其中篆書、隸書、草書、楷書等字體在數百種雜體的篩選淘汰中定型，書法藝術開始了有序發展。
（一）各種書法體簡介：
1：甲骨文
古漢字一種書體的名稱，也是現存中國最古的文字。刻在甲骨上，先用於卜辭（殷代人用龜甲、獸骨占卜。占卜後把占卜時期、占卜者的名字、所佔卜的事情用刀刻在卜兆的旁邊，有的還把過若干日後的吉凶應驗也刻上去。學者稱這種記錄為卜辭）,是對未來事情結果的占卜,盛於殷商。甲骨文發現於1889年,是殷商晚期王室占卜時的記錄,發現於河南省安陽小屯村一帶，距今已3000多年。甲骨文是中國書法史上的第一塊瑰寶，其筆法已有粗細、輕重、疾徐的變化，下筆輕而疾，行筆粗而重，收筆快而捷，具有一定的節奏感。筆劃轉折處方圓皆有，方者動峭，圓者柔潤。其線條比陶文更為和諧流暢，為中國書法特有的線的藝術奠定了基調和韻律。甲骨文結體長方，奠定漢字的字型。甲骨文的結體隨體異形，任其自然。其章法大小不一，方圓多異，長扁隨形，錯落多姿而又和諧統一。後人所謂參差錯落、穿插避讓、朝揖呼應、天覆地載等漢字書寫原則，在甲骨文上已經大體具備。
2：金文
古漢字一種書體的名稱。商、西周、春秋、戰國時期銅器上銘文字體的總稱。興盛於周代。金文為中國書法史上的又一豐碑。依附於青銅器,鑄鼎意在"使民知神奸"故是一種宗教祭祀的禮器。金文也被稱為鍾鼎文,器文,古金文.和青銅器一起鑄成的銘文線條較之於甲骨文更為粗壯有力,文字的象形意味也更為濃重,最早的金文見於商代中期出土的青銅器上,資料雖不多，年代都比殷墟甲骨文早。周代是金文的黃金時代,出土銘文最多。
此時期主要作品有:《利簋》《天亡簋》《大盂鼎》《牆盤》《散氏盤》《虢季子白盤》。尤以《司母戊鼎》《散氏盤》《毛公鼎》最為著名,藝術成就也最高。
3：石刻文
石刻文產生於周代，興盛於秦代。東周時期秦國刻石文字。在10塊花崗岩質的鼓形石上,各刻四言詩一首，內容歌詠秦國君狩獵情況，故又稱獵碣。傳說中的最早的石刻是夏朝時的《嶁碑》,刻詩文體格調與《詩經》大小雅相近。字體近於《說文解字》所載籀文，歷來對其書法評價甚高。主要作品有：《石鼓文》《繹山石刻》《泰山石刻》《琅琊石刻》《會稽石刻》等。
4：簡帛墨跡
書法藝術最重真跡，但秦漢以前的書法中的真跡，一般只有在簡帛盟書中才能見到。古代的簡冊，以竹質為主，編簡的繩用牛筋、絲線、麻繩。考古發現最早的簡帛墨跡，有湖北雲夢出土的秦簡，山西侯馬出土的戰國盟書(盟書即寫於石策或玉策上的文字)，長沙馬王堆出土的戰國帛書。中國書法經甲骨文、金文，至春秋戰國時期，由於諸侯割據，因此殷商以來的文字，在諸侯各國走上了不同的發展道路，這一時期，書法的形態和技巧亦呈現了一種百家爭鳴的局面。如北方的晉國的"蝌蚪文"，吳、越、楚、蔡等國的"鳥書"，筆劃多加曲折和拖長尾。春秋戰國時期的金文已不似西周金文那種濃厚的形態，替之以修長的體態，顯示出一種圓潤秀美，如《攻吳王夫差鑒》。這時期留存的大量墨跡，為簡、帛、盟書等。
（二）開創先河的秦代書法
春秋戰國時期，各國文字差異很大，是發展經濟文化的一大障礙。秦始皇統一國家後，臣相李斯主持統一全國文字，這在中國文化史上是一偉大功績。秦統一後的文字稱為秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基礎上刪繁就簡而來。著名書法家李斯主持整理出了小篆。《繹山石刻》《泰山石刻》《琅琊石刻》《會稽石刻》即為李斯所書。歷代都有極高的評價。秦代是繼承與創新的變革時期。《說文解字序》說："秦書有八體，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰書，八曰隸書。"基本概括了此時字體的面貌。由李斯秦之小篆，篆法苛刻，書寫不便，於是隸書出現了。"隸書，篆之捷也"。其目的就是為了書寫方便。到了西漢，隸書完成了由篆書到隸書的蛻變，結體由縱勢變成橫勢，線條波磔更加明顯。隸書的出現是漢字書寫的一大進步，是書法史上的一次革命，不但使漢字趨於方正楷模，而且在筆法上也突破了單一的中鋒運筆，為以後各種書體流派奠定了基礎。秦代除以上書法傑作外，尚有詔版、權量、瓦當、貨幣等文字，風格各異。秦代書法，在我國書法史上留下了輝煌燦爛的一頁，氣魄宏大，堪稱開創先河。

四：求度追韻--東漢至南北朝

（一）兩漢書法
兩漢書法分為兩大表現形式，一為主流系統的漢石刻；一為次流系統的瓦當璽印文和簡帛盟書墨跡。"後漢以來，碑碣雲起，"是漢隸成熟的標記。在摩崖石刻中（刻在山崖上的文字）尤以《石門頌》等為最著名，書法家視為"神品"。於此同時蔡鯊的《嘉平石經》達到了恢復古隸，胎息楷則的要求。而碑刻是體現時代度與韻的最主要的藝術形式，中以《封龍山》、《西狹頌》、《孔宙》、《乙瑛》、《史晨》、《張遷》、《曹全》諸碑尤為後人稱道仿效。可以說，每碑各出一奇，莫有同者。北書雄麗，南書朴古，體現了"士"、"庶"階層的不同美學追求。至於瓦當璽印、簡帛盟書則體現了藝術性與實用性的聯姻。
書法藝術的繁榮期，是從東漢開始的。東漢時期出現了專門的書法理論著作，最早的書法理論提出者是東西漢之交的楊雄。第一部書法理論專著是東漢時期崔瑗的《草書勢》。
漢代書法家可分為兩類：一類是漢隸書家，以蔡邕為代表。一類是草書家，以杜度、崔瑗、張芝為代表，張芝被後人稱之為"草聖"。
最能代表漢代書法特色的，莫過於是碑刻和簡牘上的書法。東漢碑刻林立，這一時期的碑刻，以漢隸刻之，字型方正，法度謹嚴、波磔分明。此時隸書已登峰造極。
漢代創興草書，草書的誕生，在書法藝術的發展史上有著重大意義。它標志著書法開始成為一種能夠高度自由的抒發情感，表現書法家個性的藝術。草書的最初階段是草隸，到了東漢時期，草隸進一步發展，形成了章草，後由張芝創立了今草，即草書。
（二）魏晉南北朝書法藝術：
1：三國時期
三國時期，隸書開始由漢代的高峰地位降落衍變出楷書，楷書成為書法藝術的又一主體。楷書又名正書、真書，由鍾繇所創。正是在三國時期，楷書進入刻石的歷史。三國（魏）時期的《薦季直表》。《宣示表》等成了雄視百代的珍品。
2：兩晉時期
晉時，在生活處事上倡導\'雅量\'\'品目\'藝術上追求中和居淡之美，書法大家輩出，簡牘為多二王（王羲之。王獻之）妍放疏妙的藝術品味迎合了士大夫們的要求，人們愈發認識到，書寫文字，還有一種審美價值。最能代表魏晉精神、在書法史上最具影響力的書法家當屬王羲之，人稱"書聖"。王羲之的行書《蘭亭序》被譽為\'天下第一行書\'論者稱其筆勢以為飄若浮雲，矯若驚龍，其子王獻之的《洛神賦》字法端勁，所創\'破體\'與"一筆書\'為書法史一大貢獻。加以陸機、衛瑾、索靖、王導、謝安、鑒亮、等書法世家之烘托，南派書法相當繁榮。南朝宋之羊欣、齊之王僧虔、梁之蕭子雲、陳之智永皆步其後塵。
兩晉書法最盛時，主要表現在行書上，行書是介於草書和楷書之間的一種字體。其代表作"三希"，即《伯遠帖》《快雪時晴帖》《中秋帖》。
3：南北朝時期
南北朝時期，中國書法藝術進入北碑南帖時代。
北朝碑刻書法，以北魏、東魏最精，風格亦多資多彩。代表作有《張猛龍碑》《敬使君碑》。碑帖之中代表作有：《真草千子文》。北朝褒揚先世，顯露家業，刻石為多，余如北碑南帖，北楷南行，北民南土，北雄南秀皆是基差異之處
如論南北兩派之代表作，則是南梁《鶴銘》。北魏《鄭文公碑》可謂南北雙星，北派書寫者多為庶人，書不具名，故書法時冠冕，被譽為\'書中之聖\'，北派王右軍。

五：求規隆法--隋唐五代

（一）隋朝書法：
隋結束南北朝的混亂局面，統一中國，和之後的唐都是較為安定的時期，南帖北碑之發展至隋而混合同流，正式完成楷書之形式，居書史承先啟後之地位。隋楷上承兩晉南北朝沿革。下開唐代規范的新局，隋有碑版遺世，多為真書，分四種風格：
1：平正淳和如丁道護的《啟法寺碑》等
2：峻嚴方飭如《董美人墓誌銘》等
3：深厚圓勁如《信行禪師塔銘》等
4：秀朗細挺如《龍藏寺碑》等。
（二）書學鼎盛的唐代：
1：唐朝書法簡介
唐代文化博大精深、輝煌燦爛，達到了中國封建文化的最高峰，可謂"書至初唐而極盛。"唐代墨跡流傳至今者也比前代為多，大量碑版留下了寶貴的書法作品。整個唐代書法，對前代既有繼承又有革新。楷書、行書、草書發展到唐代都跨入了一個新的境地，時代特點十分突出，對後代的影響遠遠超過了以前任何一個時代。
唐初，國力強盛，書法從六朝遺法中蟬脫而出楷書大家以歐陽詢。虞世南。褚遂良，薛稷，歐陽通四家為書法主流。總特點結構嚴謹整潔，故後代論書有\'唐重間架\'之說，一時尊為\'翰墨之冠\'延至盛唐歌舞昇平,儒道結合，李邕變右軍行法，獨樹一幟，張旭，懷素以顛狂醉態將草書表現形式推向極致，孫過庭草書則以儒雅見長，余如賀知章，李隆基亦力創真率夷曠，風骨豐麗之新境界。而顏真卿一出\'納古法於新意之中，生新法於古意之外。董其昌謂唐人書取法，魯公大備。到晚唐五代，國勢轉衰，沈傳師。柳公權再變楷法。以瘦勁露骨自矜。進一步豐富了唐楷之法，到了五代，楊凝式兼采顏柳之長。上蒴二王，側鋒取態，鋪毫著力，遂於離亂之際獨饒承平之象，也為唐書之回光。五代之際，狂禪之風大熾，此亦影響到書壇，\'狂禪書法\'雖未在五代一顯規模，然對宋代書法影響不小。
唐代書法藝術，可分初唐、中唐、晚唐三個時期。初唐以繼承為主，尊重法度，刻意追求晉代書法的勁美。中唐不斷創新，極為昌盛。晚唐書藝亦有進展。
唐代最高學府有六種，即國子監、太學、四門學、律學、書學、算學。其中書學，專門語養書法家和書法理論家，是唐代的創舉。歷朝名家輩出，燦若繁星。如初唐的歐陽詢、虞世南、褚遂良等；中唐的顏真卿、柳公權等，都是書法大家。晚唐有王文秉的篆書，李鶚的楷書和楊凝式的"二王顏柳"余韻。
2：隋唐五代書法可分為三個階段：
（1）：隋至唐初。
隋統一中國，將南北朝文化藝術相容包蓄，至唐初，政治昌盛，書法藝術逐漸從六朝的的遺法中蟬蛻出來，以一種新的姿態顯現出來。唐初以楷書為主流，總特點是結構謹嚴整飭。
（2）：盛唐、中唐階段。
盛唐時期書法，如當時的社會形態追求一種浪漫忘形的方式。如"顛張醉素"（張旭、懷素）之狂草，李邕之行書。到了中唐，楷書再度有新的突破。以顏真卿為代表為楷書奠定了標准，樹立了楷模，形成為正統。至此中國書法文體已全部確定下來。
（3）：晚唐五代階段存唐遺風。
西元九零七年，割據者朱全忠滅唐，建立後梁，由此歷後唐、後晉、後漢、後周，稱五代。由於國勢衰弱和離亂，文化藝術亦呈下坡之勢。書法藝術雖承唐末之餘續，但因兵火戰亂的影響，形成了凋落衰敗的總趨勢。五代之際，在書法上值得稱道的，當推楊凝式。他的書法在書道衰微的五代，可謂中流砥柱。另外還有李煜、彥修等有成就的書家。至此，唐代平正嚴謹的書風已告消歇，以後北宋"四家"繼之而起，又掀起了新的時代波瀾。

六：尚意宣情--宋至明中

（一）宋朝的書法：
宋朝書法尚意，此乃朱大倡理學所致，意之內涵，包含有四點：一重哲理性，二重書卷氣，三重風格化，四重意境表現，同時介導書法創作中個性化和獨創性。這些在書法上有所體現，如果說隋唐五代的尚法，是求\'工"的體現，那麼到期了宋代，書法開始以一種尚意抒情的新面目出現在世人面前。這就是要墀書家除了具有"天然""工夫"兩個層次外，還需具有"學識"即"書卷氣"，北宋四家一改唐楷面貌。直接晉帖行書遺風。
無認是天資既高的蔡襄和自出新意的蘇東坡，還是高視古人的黃庭堅和蕭散奇險的米芾，都力圖在表現自已的書法風貌的同時，凸現出一種標新立異的姿態,使學問之氣鬱郁芊芊發於筆墨之間,並給人以一種新的審美意境,這在南宋的吳說.趙佶.陸游。范成大，朱熹，文天祥等書家中進一步得到延伸，然南宋書家的學問和筆墨功底已不能和北宋四家相比了。宋代書法家代表人物是蘇、黃、米、蔡。
（二）元代書法藝術：
元初經濟文化發展不大，書法總的情況是崇尚復古，宗法晉、唐而少創新。雖然在政治上元朝是異族統治，然而在文化上卻被漢文化所同化，與宋不拘常法的意境追求不同，元朝之意表現為刻意求工的開式美的追求，所以蘇軾標榜的是\'我書意造本無法\'，趙孟俯鼓吹的是"用筆千古不易"前者追求率意之意，後才強調有意之意。元朝書壇的核心人物是趙孟俯，他所創立的楷書"趙體"與唐楷之歐體。
顏體。柳體並稱四體，成為後代規摹的主要書體，由於趙孟俯的書法思想絕對不逾越二王一步，所以，他的書法對王派書法的精之處頗有獨到的領悟，表現為"溫潤閑雅""秀研飄逸"的風格面貌，這也和他信佛教。審美觀趨向飄逸的超然之態獲得一種精神解脫有一定聯系。在元朝書壇也享有盛名的還有鮮於樞，鄧文原，雖然成就不及趙孟俯，然在書法風格上也有自已獨到之處。他們主張書畫同法，注重結字的體態。
縱觀元代書法，元代書法的特徵是"尚古尊帖"，其成就大者還在行草書方面。至於篆隸，雖有幾位名家，但並不怎麼出色。這種以行、草書為主流的書法，發展到了清代才得到改變。有元一代書風，仍沿宋習盛於帖學，宗唐宗晉，雖各有其妙，亦不能以一家之法立於書壇，較之文學，繪畫等藝術門類，尚顯冷落無成得多。
（三）明朝書法藝術：
明朝書法的發展表現為三個階段：
1：第一階段--明初
明初書法"一字萬同"，"台閣體"盛行。沈度學粲兄弟推波助瀾將工穩的小楷推向極致。"凡金版玉冊，用之朝廷，藏秘府，頒屬國，必命之書"，二沈書法被推為科舉楷則。明初書法家有擅行草書的劉基、工小楷的宋潦、精篆隸的宋遂和名滿天下的章草名家朱克。和祝允明、文徽明、王寵"三子"。
2：第二階段--明中
明中期吳中四家崛起，書法開始朝尚態方向發展。祝允明、文徵明、唐寅、王寵四子依趙孟而上通晉唐，取法彌高；筆調亦絕代，這和當時思想觀念的開拓解放有關，書法開始邁入倡導個性化的新境域。
3：第三階段--明末
晚明書壇興起一股批判思潮，書法上追求大尺幅，震盪的視覺效果，側鋒取勢，橫塗豎抹，滿紙煙雲，使書法原先的秩序開始瓦解；這些代表書家有張瑞圖、黃道周、王鐸、倪元瑞等。而帖學殿軍董其昌仍堅持傳統立場。

七：抒情揚理--明中至清

明末與清，美學主潮以抒情揚理為旗幟，追求個性與發揚理性互相結合，正統的古典美學與求異的的新型美學並盛。清代書法的總體傾向是尚質，同時分為帖學與碑學兩大發展時期。
明末書壇的放浪筆墨，狂放不。憤世疾俗的風氣在清初進一步延伸，如朱傅山等人的作品仍表現出自我內在的生命和一種不可遇止的情緒表現。這一點在中期"揚州八怪"的身上又一次復現。於此同時，晚明的帖學統也同時進一步光大發揚，姜英，張照，劉墉，王文治，梁同書翁方綱等人在刻意尊傳統的時候，力圖表現出新面貌，或以淡墨書寫，或改變章法結構等。但由於帖學長時期傳承，未有很好地加以清理，認識，調整，某種積弊也日益加深，這就使帖學的頹勢不可避免地出現了。
正此時，金石出土日多，士大夫從熱衷於尺牘轉而從事金石考據之學，一時朝野內外，學碑才趨之若，最後成為清朝書壇的發民主流，加之阮元，包世臣。康有為大力張揚，碑學作為一種與帖學相抗衡的書學系統而存在。當時著名的書家如金農、鄧石如、何紹基、趙之謙、吳昌碩、張裕釗、康有為等紛紛用碑意寫字作畫，達到了盡性盡理。璀燦奪目的境地。可謂是中國書法文化的一在景觀。如果說，帖學家們力圖尋找質的願望沒有實現的話，那麼這種願望在碑學那裏實現了。

八：現代時尚--今天的書法

在書壇走向多元化的今天，書法藝術升華到觀念變革的高層次，這無疑是邁了一大步。書法現代性並不是簡單地取決於書法藝術的形式、結構、線條等外在面貌，而是取決於內在精神的現代化。書法現代性的精神是指當代書法藝術所體現、傳導的現代社會的價值趨向。

⑺ 張振興1982年9月14日

壬戌 己酉 庚子 丙戌
庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳
08歲 18歲 28歲 38歲 48歲 58歲 68歲 78歲

不是本命年都不好過，只不過你的本命年的確有點不好過。至於為什麼也不給你講了，原因是一是半會兒你也聽不明白，只能徒增煩惱。
你的命運還是相當不錯的，尤其是在財運方面，你今年財運不好也是命運使然，不要放在心上。
從今年立冬以後，就會有好轉，明後兩年財運極佳，大後年好壞參半，再十五年運氣也是非常好的。
五年好壞參半。
再二十年財運極佳，對一個人來說，你的命運應當是上天對你寵愛有加。
相信我，沒錯的，平時注意花錢不要大手大腳，注意資本的積累，我也相信你以後的生意會做大、做火。
最後一點，不要忘了給我加分。

⑻ 對大連熟的人請進來~~~

1.從市內坐車，火車站後面坐輕軌—金石灘下車—換乘到發現王國的車。發現王國里的旅社沒住過，不過附近的旅社在100—250元之間(標准間）。
2.火車站附近：新瑪特、大連商場、大商男店、太平洋、新世界、麥凱樂
西安路附近：錦輝、百盛、福佳、麥凱樂
3.市中心的賓館都不怎麼便宜，建議你在其他地方找找。
4.至於小吃嘛，慢慢看吧
川菜
1、大連川王府酒店。改良的川菜，品質好，口感好，適合北方人口味。地址：勝利路78號。電話：83630999
2、大連巴蜀人家酒店。川菜經過了改良，不是特辣，比較適合大連人的口味。水煮魚、酸菜魚、夫妻肺片等都不錯。麻辣豆腐非常不錯。每天都有一款特價菜。周日出水煮魚20元一盆。地址：新開路福德街。電話：83607752、82648908
3、沸騰魚鄉。已經改名叫蜀留香了，經典的川菜，不錯的享受！配合上美味的金銀小饅頭，感覺非常好。地址：中山路。電話：84580588地點：星海公園附近.
4、蜀味居。地址：東財麥子大王旁邊。特色：川菜。水煮魚，水煮肉片，干煸牛肉，川北涼粉都不錯。個人推薦：干煸牛肉。
5、蜀鄉情。水煮魚當然是主打了。不過熱量太高，可以用酸菜魚來代替。其他的什麼口水雞啊，還有特色的盆盆蝦，還有毛血旺（夏天吃絕對夠爽！！很辣很夠味）還有湯圓，比別的地方甜軟香。地址：太原街成仁街。個人推薦：盆盆蝦、盆盆螺。電話：84370187
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7、川外川。是川外川在大連的幾個店中菜味最好的一個了，客緣非常的好，晚上常常需要等座位。口水雞是必點菜，水煮魚感覺草魚最好。地址：沙區黃河路643號（近家樂福）。特色：口水雞、泡椒魚頭。電話：84653110
8、東蜀食府。地址：新開路萬達國際飯店二樓。「食慾懨懨難潤喉，微微麻辣驚舌苔,新派川餚風狂卷，東蜀食府入夢來。」
9、川味福。地址：沃爾瑪下面（壇子里有介紹）特色：川菜，水煮魚
10、蜀國布衣。地址：山東路附近。特色：川菜。個人推薦：水煮魚38元/份。麻辣蝦爬好像也是38元/份。宮保雞丁也比較正宗。
11、福銘祥川菜酒樓。沸騰魚不錯，推薦~地址：天津街天龍珠寶四樓。特色：川菜及各種風味小吃。電話：82643999
12、川人百味。大眾餐飲類型，適合逛街一族，價格適中。地址：天和五樓，百年城B1 。特色：川菜、清湯抄手、涼拌面、四川丸子湯、夫妻肺片、芽菜炒飯，水煮麻辣魚，醉豆花
13、重慶江湖菜。味道不錯，價錢也不貴，是比較正宗的川菜，有重慶的味道。地址：勝利路紀念街 。
14、巴蜀山水川味館。環境有特色，以竹製品為主裝飾，金沙一品豆腐很不錯。地址：27廣場時代大廈道南。電話：82703444
15、榆村館。環境幽雅，適合2人世界，菜的口味很好，水煮魚是論條賣的。地址：沙區51廣場富鴻國際大廈2F

火鍋
1、建興肥牛火鍋。地址：白山路。特色：肥牛15元，羊肉5元，便宜又實惠，特別是調料的味道非常好。電話：84319757
2、昌隆肥牛火鍋城。相對比較大眾化，海鮮汁的蘸料非常鮮美。地址：西安路。特色：自製魚丸、蝦丸。電話：84630999
3、獅子樓火鍋。地址：82713600
4、李記新食譜風味城。特色：紅燜羊肉，涮四季鮮蔬，海鮮。他家有一個涼拌菜叫做拌四爽，是白菜，火腿絲，蘿卜絲和油炸過的切得很細的土豆條拌在一起，很好吃。地址：黑石礁麥當勞的旁邊。電話：84691162。地址：金三角。電話：86869088
5、野力肥牛火鍋城。火鍋最重要的就是鍋底、原料和醬，這幾點野力做的還是很不錯的，尤其是上腦和眼肉。地址：黃河路和新開路路口珠江國際大廈1-2F。電話：83683634。地址：太原街。電話：84302557
6、重慶蘇大姐老火鍋大連分店。很好的川菜火鍋，鍋底很好，超辣。最好是一群人同去，吃的大汗淋漓。價錢不貴。肉之類的差不多，主要在鍋底見真章，喜歡裡面的豆皮，寬粉。地址：新開路福德街7-1號。電話：83603398
7、人人居甲魚火鍋城。地址：擁政街。電話：84312298
8、過濾詞火鍋坊。地址：西崗區唐山街51號-8。特色：青島扎啤1元/扎、羊羔肉 5元/盤、特色牙片魚面條12元/盤、贈送：水果泡泡 1杯/人。電話：83697665 83060330
9、巴蜀火鍋大連店。地址：西崗區新華街152號406、22、23路人民廣場下前走不遠即是。特色：紐西蘭羊肉不錯，巴蜀嫩牛肉也不錯◎電話：82106611
10、華寧肥牛。地址：大連市中山區吉慶街28號。特色：伊利羊肉3元/盤。啤酒肥牛3元/盤。大廳全天部分酒水XXXXX。天然/綠色/健康食品。鍋底5元。電話：82648086
11、皇城老媽大連店。這家在大連的店不錯。主要是火鍋，東西很新鮮牛肉很嫩，而且味道很正，毛肚，羊肉也很鮮嫩。主要的還有店裡的醬料很好，主要以香油的為主，可以自己加蔥姜蒜和蚝油。還有就是店的裝飾和紡車裝飾物讓人感覺彷彿置身蜀南。地址：中山區港灣廣場3A號。特色：火鍋、老媽肥牛、老媽雞片、越煮越嫩。電話：83066666
12、草原肥羊王 。地址： 大紡、南石道街。特色：火鍋為主，牛羊
13、台北123。地址： 沃爾馬地下。特色：火鍋、迷你涮鍋
14、東來順。地址：體育場和石道街。特色：火鍋、羊肉串和自製冰淇淋
15、摸錯門牛肚王。服務員推薦的牛肚、豆腐皮、丑魚很不錯，有個冷盤叫酸甜苦不辣，原來是苦瓜，但是他們做的只有微微的苦味，酸酸甜甜的很好吃。真不知道老闆怎麼想出這個名字的。還有板筋，很利口，一點都不難咬。順便提一下他家的烤羊肉串味道也不錯，是直接烤好的。地址：星海店在星海三站的星海電子商城對面。電話：84680920
16、小背簍。清湯鍋非常鮮美，竟然還XXXXX。中午的時候其他鍋底可以半價，點了甲魚鍋居然才30多元。吃完那些各種各樣的菌類感覺好健康的樣子。服務態度很不錯的，服務員會幫你把蘑菇還有其他的東西放進鍋里煮，然後盛入碗中，讓人有種飯來張口的感覺。地址：沙區黃河路703號（近家樂福）電話：84646999
17、東來順。一品肥牛非常棒。涮海鮮是比較過癮的，鮑魚和基尾蝦涮起來很好吃。最有特色的是自己做的蝦丸，非常有彈性，值得品嘗。還有用紫銅鍋涮起來更美味。地址：西崗區54路3號（體育場）電話：83688080
18、四同活魚鍋。大眾消費，價格合理，味道不錯。地址：黃河路店黃河路783號（蓋州街鐵道XXXXX通大學前一站）電話：84600587
19、老壇子魚頭火鍋。偏辣的口味，非常適合喜歡辣味火鍋的朋友，而且比較正宗。地址：中山區魯迅路74號安達大廈金海灣酒店內。電話：82718899-3802
20、譚魚頭火鍋。魚頭是非常非常的美味，一定要吃凈魚頭。地址：沙區同泰街91號（近玉華市場）電話：84351112
21、李記。很多人都吃過了~黑石礁、高爾基路、金三角都有店。做的景緻，價格公道，就餐環境也不錯，紅燜羊肉選的是羊排骨，煨的時間很長，味道濃郁，有點點辣，吃不出羊肉的膻味。店面很大，裝修也不錯。
大連海鮮
1、萬寶海鮮舫。環境可以用金碧輝煌來形容，在大連絕對是一流，服務很到位，適合宴請。海鮮貨色極好，可以找到大連目前最好的海鮮，廚師做海鮮的水平很高，主食很棒，其中的黃花魚餡餃子特別好吃。地址：中山區解放路108號。電話：88812888
2、新東方美食城。大連的餐飲老大哥了！曾被評為中國十大食府，海鮮品種比較全，宵夜也不錯。地址：中山區港灣廣場3號。電話：82706999
3、中海樓。地址：星海廣場E區。電話：84800000
4、光彩酒家。地址：星海街。特色：大連菜，如果有外地朋友來可以帶去那裡吃大連菜，三鮮燜子挺好吃。個人推薦：蝦球白菜、全家福、溜蝦仁、蔥爆海螺、家常燜黃魚、飛蟹。
5、大連富哥海鮮坊。價格不是特高，菜做的也不含糊。海鮮很好吃，特別是海膽，黃色的，特別有海膽的鮮美，這一點比其他店都好，服務員很熱情。地址：民生街。電話：82810799
6、雙盛園美食廣場。這是一個有著傳奇故事的家族連鎖酒店，關於咸魚大餅的財富傳奇。難得的大連老字型大小，標準的大連家常海鮮店。地址：黃河路近家樂福。特色：魚翅煲、軟炸肉、火句鮑魚。電話：84541377
7、豐寧海鮮。菜做的漂亮而且好吃，適合多人聚餐，大連的海鮮特色十分明顯，環境典雅，口味好。地址：金三角華聯旁。特色：絕對新鮮、味極鮮美。裝修豪華，明堂亮社。價格合適。
8、大連天天漁港。海鮮品種繁多，大廳里的點菜區域好象水族館一樣！價格偏貴，不過如果有人請你或者社交、商務之類的話，還是不錯的。分店之間沒有什麼太大差別。如果你是外地遊客，建議還是來坐坐，吃海鮮當然要挑放心可靠的店鋪嘍。地址：同泰街。特色：大連的海鮮。鮑魚、魚翅、烤大蝦、龍蝦……名品、中檔的菜應有盡有。電話：84549000
9、海底撈。地址：甘井子.海腸子、魚雜、基尾蝦、夏夷貝、生拌海參、蔥油飛蟹、爆炒鳥貝、各類海鮮魚類絕對美味
10、大盤小漁村。地址：星海會展中心後身，南大亭。個人推薦：魚鍋餅子19元/份。具有大連風味特色。
11、品海樓。小而有品，位置很不顯眼，海鮮相當不錯。大連吃海鮮的另一個好地方，各種菜的味道都很好，價格還可以接受，尤其是自製的大饅頭實在是太好吃啦！！！地址：二七廣場。特色： 翡翠蟹肉湯、海鮮、大廳贈送饅頭。電話：82719688
12、中山園燉品店。以鮑翅燉品出名，價格昂貴，同時兼備各種海鮮。雞煲翅，280/份，應該有4-5人的量，味道極其鮮美，是吃到過的最好的煲翅湯；黃瓜拌海參，很有特色；還有鮮奶花捲，松軟可口，遐想非凡。地址：延安路17號。電話：82807681，82820333
13、小平島假日酒店。外地的朋友如果來大連品嘗海鮮，推薦小平島。這里給你原汁原味的大連海鮮。夏天的時候尤其好，吹著海風，品嘗海鮮大餐，真是人生之快事。這里的海鮮真的很新鮮，還能品嘗到別處不太多見的深海魚類。價格也比較實惠。地址：星海灣店沙區星海灣浴場內。電話：84666999
14、麻記海鮮酒樓。標準的大連海鮮！地址：中山區慶功街2號（近世貿大廈）電話：82590037

⑼ 合作了20年現在即將分手，如何對股東說一些我們經受住時間的考驗，愉快的走完合作的路之類的感謝的話

摘要 尊敬的各位股東:

⑽ 大雁礦業集團的大雁煤業公司概況

大雁礦區坐落在呼倫貝爾市中部鄂溫克族自治旗境內。地理坐標為:東經 120°24′至120°38′，北緯49°09′至49°16′，礦區總面積632平方公里。屬內蒙古自治區呼倫貝爾盟鄂溫克自治旗管轄。哈爾濱-滿州里鐵路由東向西在煤田境內通過，大雁車站距牙克石18km，東行可達齊齊哈爾，西行可達海拉爾和滿州里。區內多以簡易公路為主，可通往牙克石和海拉爾等地。其煤炭資源總量約38.6億t，其中保有儲量36億t。大雁煤業公司已開發佔用17億t，其生產井可采儲量為3.2億t。上侏羅統大磨拐河組為主要含煤地層，伊敏組為次要含煤地層，兩組共含煤34層。伊敏組含12層，僅含局部可采層；大磨拐河組含煤22層，有10多層可采，其中以27#、28#、30#煤層最為發育。其煤種全屬褐煤為，中灰分低硫分，發熱量為28-30MJ/kg。大雁礦業集團有限責任公司始建於1970年，1974年成立大雁礦務局，為中央財政直屬的94家煤炭企業之一，1998年下放內蒙古自治區管理，1999年轉制為大雁煤業有限責任公司，2002年下放呼倫貝爾市管理，2005年8月呼倫貝爾市人民政府批復組建大雁礦業集團有限責任公司（以下簡稱大雁礦業集團）。
企業成立30多年來，累計生產原煤近億噸，上繳稅費5億多元，為邊疆少數民族地區經濟建設做出了重要貢獻。企業管理不斷邁上新台階，1988年成為原東煤公司系統第一個國家級質量標准化礦務局，1989年晉升為國家二級企業，1990年晉升為現代化礦務局，1992年建成全國煤炭系統第一個高產高效礦，成為國家能源部樹立的一面紅旗，連續多年被中國煤炭企業家協會評為「科技進步十佳企業」，多次被授予中國煤炭工業優秀企業「金石獎」，2003年被內蒙古自治區授予發展與創新優秀企業稱號。
近年來，大雁礦業集團不斷深化改革，加快企業開放和發展步伐，精幹主體，優化產品結構，充分利用自然資源和人力、技術、管理優勢，與國內知名的大企業強強聯合，合力建設煤、電、化、冶、運五大產業板塊，打造呼倫貝爾市第一個產業鏈條完整的能源煤化工基地。規劃到2020年，建成煤炭產量過5000萬噸、發電總裝機容量超1000萬千瓦時，煤化工和冶金產品年產量達1000萬噸的特大型企業集團。
大雁礦區為國家規劃礦區，位於大興安嶺西嶺西麓，行政區劃屬呼倫貝爾市鄂溫克旗，面積219平方公里，是我國大型煤炭基地蒙東基地的主要產煤區。
按照總體規劃，大雁礦區獲得預測資源儲量2357．89萬噸，劃分為三個井田、一個露天礦田、一個勘探區和一個後備區。其中，大雁一礦井田為現有生產礦井，設計生產能力150萬噸/年，大雁二礦井田為現有生產礦井，設計生產能力為200萬噸/年，大雁三礦井田為在建礦井，設計生產能力300萬噸/年，大雁五礦井田為規劃勘探區、馬達木吉區為後備區。
專家組評審認為，礦區煤炭產品方向定為動力發電用煤為主，也可作煤化工原料煤，但煤制甲醇項目、煤轉油項目分別設計生產規模不應低於100萬噸/年和300萬噸/年。
礦區規劃建設煤矸石燒結空心磚、粉煤灰砼砌塊、粉煤灰燒結磚等建材項目，使矸石綜合利用率達到65%以上。目前礦區已有煤矸石燒結磚廠一座，年生產空心磚1萬塊。
大雁煤業公司經過30多年的開發建設，形成了在全國煤炭系統享有盛譽的具有大雁特色的企業文化。建成了全國煤炭系統第一批高產高效礦井，曾連續多年獲得多種榮譽稱號。
公司現有員工18110人。管理人員全部具有大專以上學歷，其中碩士5人，在讀碩士研究生85人。各類專業技術人員2081人，其中高級職稱162人，中級職稱759人。技術工人中高級技師32人，技師354人，高級工1043人，主要技術工人全部為大中專或技工學校畢業。
生產廠區、獲得榮譽及產品