中國股市雷神

Ⅰ 中國神話「雷公」雷神到底是誰

雷公又稱雷神或雷師。古代神話傳說中的司雷之神，道教奉之為施行雷法的役使神。傳說雷公和電母是一對夫妻。雷公名始見《楚辭》，因雷為天庭陽氣，故稱「公」。所傳始為獸型，或似鬼，或似豬，而以猴形居多； 後狀若力士，坦胸露腹，背插雙翅，額生三目，臉赤色猴狀，足如鷹鸇，左手執楔，右手持錐，呈欲擊狀，神旁懸掛數鼓，足下亦盤躡有鼓。擊鼓即為轟雷。能辨人間善惡，代天執法，擊殺有罪之人，主持正義。
雷公信仰起源很古。至戰國，《山海經》中描繪的雷神形象為：「雷澤中有雷神，龍身而人頭，鼓其腹則雷也。《大荒東經》則曰：「狀如牛，蒼身而無角，一足，……其聲如雷。「皆為半人半獸形。東漢王充《論衡·雷虛》所記雷神形象有了變化，曰：「圖畫之工，圖雷之狀，累累如連鼓之形。又圖一人，若力士之容，謂之雷公。使之左手引連鼓，右手推椎，若擊之狀。」基本上已是擬人化了。
民間自古崇敬雷公，流傳許多雷公故事，尤以唐宋為甚。
唐宋文人筆記中，多記大雷雨後，雷神、雷鬼從空而降，雷神霹打不孝子和不法商人，及雷神娶婦等故事，反映出人們對雷神既存敬畏心理，又寄託主持正義的願望。在這些故事中，唐沈既濟《雷民傳》所記雷公育子事更引人注目，該傳稱：「昔（雷州民）陳氏因雷雨晝冥，庭中得大卵，覆之數月，卵破，有嬰兒出焉。自後日有雷扣擊戶庭，入其室中，就於兒所，似若孵哺者。歲余，兒能食，乃不復至。遂以為己子。（陳）義即卵中兒也。」
元代成書明代略有增纂的道藏本《搜神記》和《三教搜神大全》將上述故事略加改造增益，寫成雷神陳文玉的故事。《搜神記》卷一曰：「舊記雲：陳太建（569～582）初，（雷州）民陳氏者，因獵獲一卵，圍及尺余，攜歸家。忽一日，霹靂而開，生一子，有文在手，曰『雷州』。後養成，名文玉，鄉俗呼為雷種。後為本州刺史，歿而有靈，鄉人廟祀之。陰雨則有電光吼聲自廟而出。宋元累封王爵，廟號『顯震』，德佑（1275）中，更名『威化』」
據清《續文獻通考》卷七十九，「宋寧宗慶元三年加封雷州雷神為廣佑王。廟在雷州英榜山。神宗熙寧九年，封威德王，孝宗乾道三年，加昭顯，至是封廣佑王。理宗淳祐十一年，再加普濟，恭帝德祐元年，加威德英靈」。
道教亦尊奉雷神，杜光庭刪定的《道門科範大全集》卷十二、十八等，已將風伯雨師、雷公電母作為乞求雨雪的啟請神靈，北宋後的雷法道士又以之為施行雷法的使役神。後者肇始於唐，杜光庭《神仙感遇傳》卷一《葉迂韶傳》載，一次雷雨中，雷公被樹枝所夾，不能脫身。後為葉遷韶所救出，雷公「愧謝之」，「以墨篆一卷與之曰：『依此行之，可以致雷雨，祛疾苦，立功救人。我兄弟五人，要聞雷聲，但喚雷大、雷二，即相應。然雷五性剛躁，無危急之事，不可喚之。『自是行符致雨，咸有殊效「。
北宋末興起的神霄、微諸派，以施行雷法為事。聲稱總管雷政之主神為「九天應元雷聲普化天尊「，雷師、雷公為其下屬神。《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經》即假託普化天尊之口，向雷師皓翁講經說法，命對「不忠君王，不孝父母，不敬師長」者，「即付五雷斬勘之司，先斬其神，後勘其形，……以至勘形震屍，使之崩裂」雲雲。
舊時各地多有雷神廟，清末黃斐然《集說詮真》雲：「今俗所塑之雷神，狀若力士，裸胸袒腹，背插兩翅，額具三目，臉赤如猴，下頦長而銳，足如鷹鸇，而爪更厲。左手執楔，右手執槌，作欲擊狀。自頂至旁，環懸連鼓五個，左足盤躡一鼓，稱曰雷公江天君。」

Ⅱ 中國古代神話中的火神，水神，風神，雷神分別是誰

火神是祝融，水神是共工、風神是風伯，雷神是雷公。

1、火神

祝融，是三皇五帝時夏官火正的官名，與大司馬是同義詞。歷史上有多位著名的祝融被後世祭祀為火神灶神。祝融氏也是氏出多元的，歷史上有顓頊族祝融氏和炎帝族祝融氏。

其中炎帝後代黃帝夏官祝融容光為南方灶神火神、顓頊之孫重黎是高辛氏火正祝融為北方人的灶神火神、顓頊之孫吳回（楚國先祖）在帝嚳誅重黎後復居火正為祝融。

堯帝時棄用祝融官名採用司馬一名，商朝祖先契為火正大司馬此為商人的火神。

2、水神

共工，為氏族名，又稱共工氏。為中國古代神話中的水神，掌控洪水。在中國上古奇書《列子》中記載，傳說共工素來與火神祝融不合，因「水火不相容」而發生驚天動地的大戰，最後以共工失敗而怒觸不周山。

另外還有一種說法，共工氏是軒轅裔黃帝王朝時代的部落名，把共工與驩兜、三苗、鯀列入四罪。

3、風神

風伯，又稱風師、箕伯，他的名字叫做飛廉，他原來是蚩尤的師弟。他的相貌奇特，長著鹿一樣的身體，布滿了豹子一樣的花紋。

他的頭好象孔雀的頭，頭上的角崢嶸古怪，有一條蛇一樣的尾巴。他曾與蚩尤一起拜一真道人為師傅，在祁山修煉。

修煉的時候，飛廉發現對面山上有塊大石，每遇風雨來時便飛起如燕，等天放晴時，有安伏在原處，不由暗暗稱奇，於是留心觀察起來。

有一天半夜裡，只見這塊大石動了起來，轉眼變成一個形同布囊的無足活物，往地上深吸兩口氣，仰天噴出。頓時，狂風驟發，飛沙走石，把玩意兒又似飛翔的燕子一樣，在大風中飛旋。

飛廉身手敏捷，一躍而上，將它逮住，這才知道它就是通五運氣侯，掌八風消息的"風母"。於是他從"風母"這里學會了致風，收風的奇術。

4、雷神

雷神(lei shen)：俗稱雷公，是古代中國神話中主管打雷的神。出自《山海經·海內東經》。相傳雷神生於古雷澤（故址在今山東菏澤），龍身人頭，鼓其腹則雷。

古代人們對打雷這種自然現象不十分了解，因此逐漸演化出一系列有關傳說。 在古代中國，雷神的形象是不斷演變的。最初，人們把它塑造成人頭龍身的怪物，敲打它的肚子就發出雷聲。

後來才漸漸變成尖嘴猴臉的形象，並逐漸定型。在道教神話中，記載了許多數量、各種級別的雷神，最基層的是"雷公"，上一層的是普通的"雷神"，再上層是"雷王"。

傳說雷王出生在廣東省的雷州半島，名叫陳文玉，後來成為神仙。 道教中級別最高的雷神是"九天應元雷聲普化天尊"。"天尊"在道教神仙中屬於最高級別，"普化天尊"是所有雷神的總司令。

在中國人的理念中，雷神是懲罰罪惡之神，人如果做了壞事或違背誓言，就有可能遭五雷轟頂死去。

中國民間把雷神的生日定在農歷6月24日，這一天要舉行祭祀儀式。寄託了中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。

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1、雨神：

雨師又稱萍翳、玄冥等。在中國古代神話傳說中是掌管雨的神；也是道教俗神，認為是畢星，即西方白虎七宿的第五宿，共有8顆星，屬金牛座。後有雨師為商羊或赤松子二說。

2、金神

蓐收是古代中國神話傳說中的金神，左耳有蛇，乘兩條龍。是為白帝少昊的輔佐神，有人說蓐收為白帝之子。還有說他是古代傳說中的西方神明，司秋。

據《淮南子·天文篇》載「蓐收民曲尺掌管秋天……」也就是說他分管的主要是秋收科藏的事，所以望河樓前有「蓐收之府」牌坊。

少昊與蓐收，既是父子又是君臣，故兩座牌坊同時在西嶽廟出現。

3、木神

句（gōu）芒，中國古代民間神話中的木神（春神），主管樹木的發芽生長，輔佐東方上帝青帝太皞。太陽每天早上從扶桑上升起，神樹扶桑歸句芒管，太陽升起的那片地方也歸句芒管。

句芒在古代非常非常重要，每年春祭都有份。它的本來面目是鳥，它鳥身人面，乘兩龍，後來竟一點影響也沒有了。

不過我們可以在祭祀儀式和年畫中見到它：它變成了春天騎牛的牧童，頭有雙髻，手執柳鞭，亦稱芒童。

參考資料來源：網路——祝融

網路——共工

網路——風伯雨師

網路——雷神

Ⅲ 怎樣把握股市行情規律

中國股市通常分為牛市和熊市，如何把握行情規律呢，股票雷神依據投資股市10多年的經驗，總結出一些2018年新的建議。需根據不同的行情來進行分析：
1、牛市
牛市行情下的特點，市場人氣旺盛，熱點板塊輪動明顯，資金頻繁進出，大盤指數逐漸走高。
在此環境下，還要分你的投資風格是長線還是短線。
（1）短線
牛市做短線通常注重跟隨熱點板塊。通常選擇中小市值流通股在2億以下的標的，選擇熱點板塊的龍一龍二，如果沒有機會跟進，可耐心等待主力調整洗盤後，回踩關鍵支撐位不破時買入。持股時間一般在3-5天。
（2）中長線
在牛市行情下，雷神建議更多去做中長線。做中長線需要正確判斷趨勢，能看清主力的建倉、洗盤、啟動、拉升、出貨等階段。選擇均線多頭排列的，在低位啟動階段跟隨主力建倉，只要不跌破20日均線可以持股，跌破20日均線即止損。一般持股周期為30天-180天等。
牛市環境下的牛股，持續持股往往會比短線高拋低吸利潤更高。
2、熊市
熊市行情下的特點，市場人氣渙散，熱點板塊相對較少，沒有輪動效應。資金通常都是場內存量資金博弈，場外的增量資金觀望，大盤指數持續走低。
（1）短線
熊市環境下，為了長久的在股市裡生存，雷神建議以短線操作為主。熊似的短線操作更看重確定性，因為不像牛市，即使短暫被套，往往後面板塊輪動過來股票還會被拉起來，漲只是時間問題。同樣的道理，還是要做政策利好板塊，行業利好板塊，熱點板塊的龍一或者龍二，可適當追高，次日一般有溢價。持股時間一般在1-3天，有利潤就跑，虧損達到-5堅決止損。不可戀戰。
（2）中長線
熊市的話雷神團隊通常不建議做中長線，因為市場環境極度疲軟，股價節節走低。如果一味持股，只會讓自己越套越深，從而浪費時間和資金成本。
3、總結：
以上僅為簡單講述大概的規律。股票雷神認為，掌握股市規律非一日之功，還需要投資者在長期的實盤操作中，總結得失，形成自己的投資風格。然後平時要注重消息面，基本面，多看財經網站，微信微博平台獲取最新收盤信息。技術方面，K線形態，成交量，籌碼，均線等各類知識點的學習不斷完善自己的交易體系，一定能做到長期獲利。
截止目前，大盤經過長達9個月的單邊下跌，目前市場處於磨底階段。國家層面大力扶持資本市場，利好一個接一個；外圍方面，貿易戰大有緩和餘地。無論從投資環境，還是純技術面來看，可以說當前市場基本處於熊市尾聲。我們此時更需要打起精神，備好資金，隨時准備迎接新一輪牛市的到來。

Ⅳ 中國古代雷神、火神、土神、水神、風神的資料

閃電娘娘

閃電娘娘（電母）是和雷公是神話傳說中的一對天神。司掌天庭雷電。相傳回電母是典雅之答女神，兩手各執一鏡用以閃電。

雷公

雷公和電母是神話傳說中的一對天神。司掌天庭雷電。雷公名始見《楚辭》，因雷為天庭陽氣，故稱「公」。所傳始為獸型，或似鬼，或似豬，而以猴形居多;後狀若力士，坦胸露腹，背插雙翅，額生三目，臉赤色猴狀，足如鷹鸇，左手執楔，右手持錐，呈欲擊狀，神旁懸掛數鼓，足下亦盤躡有鼓。擊鼓即為轟雷。能辨人間善惡，代天執法，擊殺有罪之人，主持正義。

http://bbs.rednet.cn/a/a.asp?B=76&ID=4092804&T=0
上面有完整的我國古代神話人物的介紹。

Ⅳ 中國王母娘娘和美國雷神誰厲害

哈哈！王母要厲害吧！畢竟王母也是參與掌管天上神仙的。你或許該問王母娘娘和雅典娜誰更厲害？或者問美國雷神和雷震子誰厲害些？

Ⅵ 雷神有幾部從第幾部開始看

雷神有三部，從一二三排著看就行。

1.《雷神》（Thor）

是漫威影業出品的一部科幻動作電影，取材自漫威漫畫，是漫威電影宇宙的第四部電影。由肯尼思·布拉納執導，克里斯·海姆斯沃斯，湯姆·希德勒斯頓，娜塔麗·波特曼等主演。影片講述了被放逐到地球的雷神托爾學習如何成為一個真正英雄的故事。

2.《雷神2：黑暗世界》（Thor: The Dark World）

是漫威影業出品的一部科幻動作電影，取材自漫威漫畫，是漫威電影宇宙的第八部電影，由艾倫·泰勒執導，唐·佩恩、羅伯特·羅達特等編劇，克里斯·海姆斯沃斯、娜塔莉·波特曼、湯姆·希德勒斯頓等主演。

故事時間發生在《復仇者聯盟》紐約大戰結束一年後，雷神托爾押送著弟弟洛基回到仙宮接受審判，此時一股強大的遠古黑暗勢力正在一步步逼近。影片於2013年10月30日北美上映。

3.《雷神3：諸神黃昏》（Thor: Ragnarök）

是漫威影業出品的一部科幻兼奇幻動作電影，取材自漫威漫畫《諸神黃昏》，是漫威電影宇宙的第十七部電影。由塔伊加·維迪提執導，克里斯·海姆斯沃斯、湯姆·希德勒斯頓、凱特·布蘭切特、伊德瑞斯·艾爾巴、傑夫·高布倫、泰莎·湯普森、卡爾·厄本、馬克·魯法洛、安東尼·霍普金斯等主演。

於2017年11月3日在美國上映，中國同步上映。

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《雷神》劇情

《雷神》的故事發生在現今的地球以及艾斯卡的奇幻世界。故事的中心人物是擁有強大神力的雷神托爾（Thor），但是他自大魯莽的行為掀起了一場古老的戰爭，他也因此被貶入凡間作為懲罰，被迫與人類一同生活。

托爾必須學會如何成為一個真正的英雄，才能對抗來自神界的強大黑暗勢力。《雷神》一片探討一個人的傳奇冒險，他從一個傲慢自大的神界王位繼承人被貶入凡間，他必須成為一名超級英雄才能登上王位。

Ⅶ 中國神話中的風神、雨神、雷神、雪神的名字是什麼

1、風神

風伯又稱風師、箕伯，名字叫做飛廉。是中國古代神話傳說中的神怪。蚩尤的師弟，相貌奇特，長著鹿一樣的身體，布滿了豹子一樣的花紋。頭象孔雀的頭，頭上的角崢嶸古怪，有一條蛇一樣的尾巴。在祁山修煉。

2、雨神

雨神是古代中國民間崇拜的自然神靈之一。

從商代開始，中國經濟以農業為主，雨情與收成關系密切，在生產力極其低下的條件下人們自然把自然界的雨奉為神靈殷商時雨神是女神名媚，西周時稱雨師，西漢之後，奉赤松子為雨師求雨祭神，一般用奏樂、歌舞、演唱會、跑步的儀式，也有用柴燃燒供物的獻祭，有時甚至焚人祭神。

3、雷神

俗稱雷公，是古代中國神話中主管打雷的神。出自《山海經·海內東經》。相傳雷神生於古雷澤（故址在今山東菏澤），龍身人頭，鼓其腹則雷。

在古代中國，雷神的形象是不斷演變的。最初，人們把它塑造成人頭龍身的怪物，敲打它的肚子就發出雷聲。後來才漸漸變成尖嘴猴臉的形象，並逐漸定型。

傳說雷王出生在廣東省的雷州半島，名叫陳文玉，後來成為神仙。 在中國人的理念中，雷神是懲罰罪惡之神，人如果做了壞事或違背誓言，就有可能遭五雷轟頂死去。

4、雪神

明代文學家張岱有一部網路全書式的著作叫《夜航船》，其中有「滕六降雪」一條，說的是雪神滕六。程登吉的《幼學瓊林》「天文篇」更明確地說:「雲師系是豐隆,雪神乃是滕六。」

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中國神話其他神還有：

1、電母

電母又稱閃電娘娘，是中國神話傳說中雷公的助手閃電女神，主要掌管閃電。除了一般職務之外，據說當雷公跟電母吵架的時候，天上也會雷電交加。

電母是中國民間信仰和道教所尊奉的女神之一。

古人對打雷這種自然現象不十分了解，因此逐漸演化出一系列有關傳說。 古人的理念中，雷是懲罰罪惡之神，人如果做了壞事或違背誓言，就有可能遭五雷轟頂死去。寄託了中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。

2、火神

火神是民間俗神信仰中的神祇之一，中國民間信仰和傳說中最著名的火神為祝融。中國各族都有火神祭祀的風俗，由於地區不同，歷史文化不同，對火神有不同的認識和解釋。

Ⅷ 什麼叫雷神

雷神是來《魔獸世界》《沃金：部落之自影》登場的NPC。古老的雷電之王復活了，這次他要完成畢生心願：在潘達利亞大陸為怪物般的同族重建魔古王朝。雷神是魔古族一個軍閥的兒子，後來成為一位偉大的魔古族領袖。為了尋找魔古人幾千年前被泰坦拋棄的原因...

Ⅸ 中國的雷神武器是什麼

中國沒有，地球目前都沒有。星際爭霸2里有，反艦防空的，雙管自走機甲炮。

Ⅹ 雷神是誰雷神厲害嗎

」據《史記·周本紀》的記載：「姜源出野，見巨人跡，心忻然悅，欲踐之，踐之而身動，如孕者，約期而生子。」說的便是它了。姜源生下的孩子取名為後稷，被認為是周民族的始祖，描寫這段故事的詩歌《生民》也被收入了《詩經》之中。又傳說華胥氏也有過類似經歷而生伏羲，於是後來也有人把伏羲和後稷混為一談。 還有一個叫做夔，住在東海流波山上，像只沒有角的牛，蒼灰色，只有一隻腳，能夠自由出入海水之中。每進出時必有大風雨，同時吼聲如雷。黃帝與蚩尤大戰時，士兵被蚩尤找來的各路山精水怪所迷惑，黃帝決定用些特別的材料來做面鼓，激勵士氣。於是上面這兩位就倒了大霉，前者被抽了骨頭做鼓槌，後者被剝了皮蒙成鼓。 黃帝還有個搞醫療的臣子名叫雷公，其事跡已不可考，只知他曾派使者采葯，使者迷路而化做啄木鳥，或者後世雷公總是一副鳥臉的出處就在這里了。以龍身的形象而論，游戲里的雷神當以雷澤的那個可能性居多。 雷神信仰起源於中國古代先民對於雷電的自然崇拜，因為遠古時代，氣候 變化異常，晴朗的天空會突然烏雲密布，雷聲隆隆，電光閃閃，雷電有時會擊毀樹木，擊喪人畜。使人們認為天上有神在發怒，進而產生恐懼之感，對之加以膜拜。神的形象也從單純的自然神逐漸轉變成具有復雜社會職能的神。 對於雷神的形象，《山梅經·海內東經》中有記載，文稱：「雷澤中有雷神，龍身而人頭，鼓其腹。在吳西。」這種形象是半人半獸形，人們認為雷聲在天，而龍亦飛騰於天，將二者結台在一起，便會有雷雨；又將其腰問想像有一鼓，鼓發雷聲。後來雷神的形象進一步變化。《酉陽親俎·前集》說「豬首，手足各兩指，執一赤蛇嚙之」；《古今圖書集成·神異典》卷二一說「豕首鱗身」；《鑄鼎余聞》卷一說「大首鬼形，白擁項，朱犢鼻，黃帶，右手持斧，左手恃鑿，運連鼓於火中」；《集說詮真》引《搜神記》說「色如丹，目如鏡，毛角長三尺余，狀如六畜，頭如獼猴」；《唐國史補》說「其狀如彘，秋冬伏於地中」；《夷堅丙志》卷七說其形如奇鬼，「長三尺許，面及肉色皆青。首上加幘，如世間襆頭，乃肉為之，與額相連」。總之雷神形象不定，體形或龍、或人、或獸；臉彤或人頭、猴頭、豬頭、鬼頭。周秉以後，雷神被稱為雷師，或雷公，《楚辭·離騷》：「鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。」又《開元占經》曰：「五車東南星名曰司空，其神名曰雷公。」無論稱雷師還是雷公，當時人們崇祀的雷神只有一位，並以農歷六月廿十四為雷公生日，稱為「雷公誕」，是日人們均要奉祭雷公。到了元代，雷神的形象還沒有定型，因為元代有「雷公旗」，所畫雷神仍為「大首鬼形」或「力士之容」。明清時代，雷神的形象趨於統一，其標准形象概為《集說詮真》中所述：「狀若力士，裸胸袒腹，背插兩翅，額具三目，臉赤如猴，下頦長而銳，足如鷹顫，而爪更厲，左手執楔，右手執槌，作欲擊狀。自頂至傍，環懸連鼓五個，左右盤躡一鼓，稱曰雷公江天君。」可見雷神此時最明顯的特徵是猴臉、尖嘴，所以民間有之「雷公臉」、「雷公嘴」的說法。 九天應元雷聲昔化天尊是雷部的最高神。