Ⅰ 好句有哪些
1、現在，我再次見到這燈光，有了一種親切之感。
2、霧，永遠似紗，似煙，似雲。
3、霧，帶給人們太多的遐想，又有太多的迷茫。
4、五月，斜風細雨，氤氳霧蒙蒙地美。
5、天，還是湛藍的天；雲，也還是潔白的雲。
6、桃林，夢中的蒼翠之林，神奇的千古神話之林。
7、所有的虛幻，在陽光下，無所遁形。
8、樹木旁邊是一層水霧，為村子增添了幾分仙境般的感覺。
9、樹林里，自然也少不了一層水霧籠罩著。
10、失去了自我的人，多麼可怕！
11、失去了本真的世界，多麼可怕！
12、山巒，樹木，村莊，公路，全部籠罩在一片白色之中。
13、那海市蜃樓的景觀，在她的手中，神話般的呈現出來。
14、雨滴滴落在林間的小路上。
15、有的水珠順著樹干一直流到樹根。
16、一團迷霧從前方不遠處滾滾散開。
17、細細的春雨讓世界變得和平而且寧靜。
18、霧中觀花，水中望月中，世界，模糊了。
19、花兒無語，花下堅挺的綠無語，淺淺淡淡的香無語。
20、樹，變成了是乳白色的影子。
21、江南的美就是陰雨綿綿，江南的韻就是斜風細雨。
22、山溝，槐花綻放依舊，一股感動的暖流卻湧上了心頭。
23、山，變成了乳白色的影子。
24、兩側山峰夾峙，陡壁峭立，樹木蒼翠，鬱郁蔥蔥。
25、靜默的山，流動的水，一動一靜，構成一幅美妙和諧的溝底風景畫。
26、經過一場秋雨的洗禮，林間透著涼意，被氤氳的水汽彌漫著。
Ⅱ 周作人《苦雨》,當中的"苦"體現在哪裡
北京無雨則乾旱揚復塵制，有一點雨則又泥濘不堪，不像紹興這樣的江南水鄉，遍地石板路，以船代車，根本不怕雨水大。而況民國年間，普通的民居質量又壞，周家雖然也算闊氣，還是泥牆抹灰，雨大一點就要沖壞；院落不平，低窪處容易進水。
卑之無甚高論，一種訴苦文章，卻又苦中尋趣而已（比如大人孩子下水游戲，對寄居的川島幸災樂禍，慶幸自己的書沒被淋濕）。
Ⅲ 凄風苦雨中苦的意思
凄風苦雨
Ⅳ 「苦雨終風也解晴 」與「也無風雨也無晴」的賞析
定 風 波
蘇 軾
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
此詞作於作者被貶黃州後的第三年（1082年）。蘇軾只因反對新法，於宋神宗元豐二年被人以其詩有「謗訕朝政及中外臣僚」之
」之意彈劾，於知湖州任上逮捕送御史台獄；羈押四月余後，謫任黃州團練副使。蘇軾的坦盪仕途突遭狂風暴雨，他幾欲投江自盡。但謫貶路上，壯美山川洗滌了他那蒙垢的心靈，村野生活又讓他找到了心靈的歸宿。由此，他對人生大徹大悟，懂得了「我是世間閑客，此閑行」（《南歌子》），不再留戀廟堂，而只寄情於山水了。《東坡志林》中說：「黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺絲店，予買田其間，因往相田。」途中遇雨，便寫出這樣一首於簡朴中見深意，尋常處生波瀾的詞來。作者自有這種情懷，因眼前景，觸心中事，便有感而發了。
首句「莫聽穿林打葉聲」，雨點穿林打葉之聲，本是客觀存在，說「莫聽」就是外物不足縈懷之意，那麼便「何妨吟嘯且徐行」，在雨中繼續舒徐行步，呼應小序「同行皆狼狽，余獨不覺」，又引出下文「誰怕」。心靈不再外物羈絆，就遨遊於無窮天地，如《莊子•逍遙游》中說「彼且惡乎待哉！」既已無功名之念，還有什麼好怕來？
「竹杖芒鞋輕勝馬」，素衣簡裝步行，表現出悠閑與淡定。作者在兩年後離開黃州遷謫汝州，途經廬山，有《初入廬山》詩雲：「芒鞋青竹杖，自掛百錢游；可怪深山裡，人人識故侯。」也寫到「竹杖」「芒鞋」，而「馬」是官的坐騎，代表著福貴顯達。而作者卻說前者「輕勝」過後者，其中一個「輕」字，既言其輕巧輕便，又分明是有「無官一身輕」的意思。表明自己決意遠離浮華，歸隱山林，耐人咀嚼。
封建士大夫一般信奉「達則兼濟天下，窮則獨善其身」。蘇軾因反對新法，遭遇「烏台詩案」，奢求再顯達，轉而追求精神的自由。他在答《李之儀書》中雲：「得罪以來，深自閉塞，扁舟草屨，放浪山水間，與樵漁雜處。往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識。」被人「推罵」卻還「自喜」，這種心理是奇特的，也可見他對於仕途表示厭煩與畏懼。「仕」的對面是「隱」，由此引出一句「一衰煙雨任平生」來，是這條思路的自然發展。
關於「一衰煙雨任平生」， 現代詞學家胡雲翼解釋說：「披著衰衣在風雨里過一輩子，也處之泰然。」似乎只從字眼解釋，沒有真正觸及內蘊。這里的「一衰煙雨」，我以為並非實寫，而是象徵。小序里已寫明「雨具先去，同行皆狼狽」了，哪還有蓑衣可披？「煙雨」也不是寫的道中雨景，乃是泛指飄泊江湖的生涯。蘇軾寫《定風波》之後半年又寫《臨江仙》詞，有「小舟從此逝，江海寄餘生」之句，可以彼此互證，蘇軾對後半生不再有兼濟天下之望，故「一衰煙雨任平生」，只求縱情於山水間，了此一生了。
下片寫春寒「料峭」「微冷」，寫天氣之寒似乎透露出淡淡失意，但接著「山頭斜照卻相迎」，又有著胸懷豁然的喜悅的情緒。詞序說：「已而遂晴，故作此。」七個字閑閑寫下，卻是點睛之筆，沒有這個「已而放晴」，這首詩他是不一定要寫的。寫晴，仍牽帶著原先的風雨。他對於一路上的雨而復晴，分明表達了由被謫貶的苦悶到參悟人生後的豁然開朗。
最後寫「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」天已晴了，回顧來程中所經風雨，自有一番「曾經滄海難為水」的感慨。早已慣見自然中「陰睛圓缺」，也經歷宦途「風雨」，還有什麼渡不過的劫波？本來風雨之中盼晴，乃人之常情。但蘇軾於此想得更深，既已不再有仕途沉浮之累，也就不覺得「風雨」 之苦，自然也就無 「天晴」之盼了。最後一句照應上片「一衰煙雨任平生」，表明作者一旦參透人生，「寵辱不驚」了，即如陶淵明「歸去」田園，那是到達一個真正的「逍遙游」的境界！畢竟在江湖上，即使是煙雨迷濛，也比宦途上的風雨要好得多。賞析：
頭一句說發船渡海正是三更時分(約在晚上十一時至十二時)，參星橫掛在天上，北斗七星的斗柄已轉得很低。這里關於星斗的描寫是化用古人「月沒參橫，北斗闌干」的詩句，可能是當時的真實情景，也可能不是，只是用來說明渡海的時間是在半夜裡，也說明黑夜即將過去，曙光就在前頭，暗示他在政治上即將獲得新生，這是一種比喻。後面三句也都是採用這種借景為喻的手法。
第二句說，連綿下個不止的陰雨(苦雨)，總有止的時候，成天刮個不停的風(終風)，也總有停的時候，它們「也解晴」，也能變成風靜晴朗的天氣。也可能當時確是雨霽雲收風平浪靜，但這里主要的用意不在寫景，而在比喻，說明他受到各種打擊和排斥 , 也總有結束的時候，今天遇到大赦，就象久經風雨見到晴天那樣，心情舒暢，充滿希望。第三句說，天上的烏雲散了，一彎明月掛在天空，不知這景緻是什麼人安排點綴的？這景色主要也是用來作比喻的，意思是說，這次遇赦，不知是誰在朝廷幫忙說情，為我驅散政治上的烏雲的？第四句說，天空的面貌，海水的顏色，本來就是澄澈清白的。這句承接上句，也是一種比喻，意思說，在政治上，不用別人幫我洗刷污垢，我本來就是清清白白的。有人評論說：「前半純是比喻，如此措辭，自無痕跡。」就是說，前面四句都是用比喻的手法。的確是這樣的，前四句象是寫景，實則寫意，比喻巧妙，不露痕跡，形象鮮明，而且還含有深刻的哲理意味。五六句是議論。孔丘曾經說過，「道不行，乘桴浮於海」，意思說，政治主張行不通就算了，可以乘坐小木筏漂到海上去。第五句說，徒然剩下魯國老人孔丘(魯叟)關於「乘桴」的主意。言外之意是，本想學「乘桴」退出政治舞台的，現在不用學這個了，孔丘的主意對我來說是用不著的了。傳說古時黃帝演奏過《咸池》這個樂曲。第六句用了這個典故，說，我大略領會到黃帝的《咸池》樂曲溫潤的樂聲了。言外之意是說，政局轉為平和了。這一聯對政治的議論，說明他對實現自己的政治抱負並未完全喪失信心。
最後兩句說，被貶到這南方邊遠的荒島上(古時「九服」中有「荒服」，指極邊遠處)，雖然九死一生，但我並不悔恨，正如屈原《離騷》說的「雖九死其猶未悔」；這次南遊，見聞奇絕，是平生所不曾有過的，可以說是第一遭兒。他對這次被貶到海南島表示不後悔，認為是一生中挺有意義的一段經歷。全詩情調高昂，表現了蘇軾的樂觀精神。
Ⅳ 連日苦雨心生恨，接天陰霾草無生。能幫我分心分析一下什麼意思嗎
應該是心情的谷底吧，感情問題的話就是沒戲了
Ⅵ 試分析散文《苦雨》中的苦與樂
周作人的散文，比較平緩沖淡，與世無爭，故鄉的一草一木，在其筆專下都飽含深情屬，無限依戀，寫得極為清雅脫俗，讀來頗為感人。
惜其30年代提倡閑適幽默的小品文，沉溺於「草木蟲魚」的狹小天地。此時直至40年代所寫的散文，格調「一變而為枯澀蒼老，爐火純青，歸入古雅遒勁的一途影響日益縮小。
這篇苦雨雖是手札，但寫得極為出色。對於雨的不同時間地點，所產生的那份不同的心境，作者的筆下一如那無聲的雨，平緩的流露。依舊是帶著故鄉的深情來描繪，特別是在北京家院中夜來聽雨的那段，寫得極為美妙，怡靜，我彷彿是聽到那檐下滴水的清脆叮咚聲，那水漫進房時的潺潺歡聲，還有，那蛙蟲的歡鳴聲和小孩子的打鬧聲，這一切，多親切，又多自然！於是，我的手似乎可以感受到雨的冰涼，鼻中也能嗅到雨的濕潤。
現代人的生活太喧囂了，當你用心的讀這篇《苦雨》時，你的心就會入靜入神的，這就是優秀文章的魅力所在吧。
Ⅶ 習字甘苦記作文600字。要記練字中的苦與樂
練字來的苦與樂
我，喜歡畫源畫；喜歡跑步；喜歡看書；但是，我最喜歡的還是寫毛筆字。 小荷練字是我也遇到困難，但是，最終我還是克服了重重困難，把字越寫越好。記得有一次，我正在練習隸書的「動」字。但是，隸書的寫法不同，左邊的「雲」字占格子的一半，右邊的「力」寫在格子右邊下半部分，微微傾斜。我練了許多張紙都沒有練好，老師看見了，走過來，拿起毛筆，邊寫邊說：「寫字不能心急，心急吃不了熱豆腐。要用心寫，才能寫出好的字；還要觀察位置，橫該寫哪就寫哪，豎該寫哪就寫哪，知道了嗎？」聽了老師的話，我恍然大悟，點了點頭，在紙上寫了起來。慢慢地，我把「動」字寫好了，老師表揚了我，心裡感到美滋滋的。在以後的生活中，有許許多多的事，我不能退縮，一定要前進。這就是我得到的啟發。
練字時也有困難，也有歡笑，樂是我在完成許多作品時，臉上的笑容；樂是老師與學生們在一起娛樂；樂是老師看到自已的學生獲獎……
我，喜歡練字，雖然，練字時有許多困難，但是，我都克服了；我，喜歡練字，因為練字能給我帶來許多歡樂；我，喜歡練字，因為練字能教會我許多道理。我，喜歡練字。
Ⅷ 感悟生命的苦與樂 作文
每到冬季，對於我來說都是一次艱難的掙扎，一次苦苦的煎熬，身體的病痛，連綿的陰沉雪天，壓抑了心情。海浪一樣的雪丘，都能聽到雪汐在風中脆響，腳步踩在上面，瞬間被風淹沒痕跡，偶爾能看見幾只飛散的小鳥，鳴叫著迷茫。
此時，我就會感覺到，我就是那片飛舞的葉子，飛舞著生命的存在，落下也是一種蛻變吧，也許是給青春和夢想一個再生的機會。
經歷過幾次的生死，對於死亡已經沒有那麼可怕了。銀裝素裹地連天，腳踩積雪聲作伴。人生就像飄落的雪花，也許就是為了前世的一個約定，才會換來今生的飄落，只為一次純潔的綻放。
即使融化，即使有灰塵，也會微笑的逝去。臟了身體沒有關系，不能臟了那顆心，滋潤腳下的一芳土地，讓它芳草如茵。
生命的存在就是一個活的過程，一個從純凈走到純凈的一個旅程，赤條條來，空空而去。什麼名利金錢都是浮雲，都是過眼雲煙。生前房屋百座，也只是睡得半張床，金錢無數，也只是一日三餐。
金錢積累越多，越是一種負擔，錢厚了，人情單薄了。爭來爭去最後還是要留給別人，自己只會留下一張照片孤獨地掛在牆上。所以會有人感嘆，活著就是操心，幸福就是遭罪。
生活就是一本書，一本永遠都讀不完的書，無數個感動，無數個凄美，無數個溫暖，無數個感嘆組合了一個整體，那就是社會，演繹著紅塵滾滾。生活不是用語言就能改變，而是用身體和心情，語言和夢想可以隨意飛行。
可生命的腳步，是要一步一個腳印的走著，誰也不能偷奸取巧，人生沒有捷徑。人生就是一條長路，你會一直走在上面，即使身體不在路上，心靈也會走在路上。
就是因為有暗夜，我們才會渴望情意，渴望陪伴。也是因為長夜，害怕寂寞，才會去尋找愛情和溫暖。找一個能與你相伴走遠方的人，攜手同行。
經歷化蝶的蛻變，感悟至死的追隨，如那肩上蝶的飛舞，落入心靈深深地感動。誰也無法面對漫漫長夜，誰也無法拯救誰的靈魂，也只能眼睜睜地望著，無可奈何花落去。每個人來到人世間，都有自己的宿命，誰也阻止不了冰封千里，誰也擋不住春暖花開。誰都在欣賞花的驚艷和芬芳，可誰知道落葉的凄美獨舞呢。
只有經歷過生死的人，才會釋懷蓮花般的花朵，靜靜地迎送著寒來暑往。想一想，都是生命中的一次聚散，心就會淡然如水，才不會恐懼生和死的距離，生和死就像白天和黑夜一樣自然。
當你的腳步，走在陌生的城市，再繁華你都覺得荒涼，你才會需要夜晚的燈光，來支撐著此時的繁華。於是，人們用酒精和歌舞，讓自己麻醉，燈紅酒綠只會麻木身體，可用什麼才能讓靈魂麻木呢。
於是，很多人都會想起遠方，想起故土，想起容顏老去的爹娘。回到那裡，躺在山水間，心就會慢慢平靜，有了看雲卷雲舒的心情。
也是讓心靈從此岸走向彼岸的一次洗禮，人就是在前進中，學會長大和成熟的，不要怕摔倒，不經歷摔倒的疼痛，哪會體味站著的自信。選擇了孤獨，就要學會了欣賞寂寞的美麗，選擇了放棄，就要學會忍受割捨的痛心。情感只會在心裡，越積淀越深厚，就像枯萎的葉子，重疊在心的曠野。
漫長的旅行中，走著走著，有些人就走進了心裡，走著走著，有些人就走出了視線。原來，生命中的邂逅和偶遇，都是一種緣份，是該用心的去珍惜和珍藏的。
今天的一次別離，明天不一定就能再次相遇，今天擁抱的三十秒，下次也許就是來生。就像一種情誼，雖然不總說話，不總交流，不總聯系，可那是一輩子的事情，一直放在心裡，從不會退色和改變。
雪漫群山燈兩行，晶瑩剔透勝天堂。路上行人何處去，執手火炕品酒香。每次到了這個季節，就會想起故園，就會思念遠方的村莊。在這個心情低落的季節，才知道冬的深沉，朦朧了眼睛，清晰了心情。也想起了，遠方的你，寫在日誌上的話：「暗夜/能包容一切/隱痛流下的淚/沒人看見。」身為異鄉客，誰知思鄉濃。
生活在喧囂的大都市，在生命的掙扎中，感悟著眼前的一切，讓我想起了媽媽的話，大自然所以美麗，是因為她不但能給我們物質和風景，還會包容凄風苦雨，而我們也要能接受贊美，還要能接受批評。
於是，一種心情開始蔓延，一種等待開始怒放，在這個飄雪的夜晚。寒冷凝固了空氣，冷風劃過玻璃窗。
屋內，孱弱的身體心靜如水，屋外，雪浪洶涌怒吼。
Ⅸ 試分析周作人散文中的「澀味」
周先生散文的「來澀味」可以從其源散文文體的迂迴與豐腴兩個方面解釋。
迂迴：其散文的行文與內容都體現了迂迴的特點，迂迴即「吞吞吐吐，不爽快，有點啰嗦」；
豐腴：其散文知識淵博，細節豐富，引經據典，旁徵博引，信息量大且龐雜，卻不失美感；
以上兩大方面的原因在話語上造成了隔膜，使得散文的接受充滿了「澀味」
Ⅹ 凄風苦雨中「苦「字的意思
凄風：寒冷的風；苦雨：久下成災的雨。形容天氣惡劣。後用來比喻境遇悲慘凄涼。《左傳·昭公四年》：「春無凄風，秋無苦雨。」