同仁堂分析創新文化

Ⅰ 同仁堂的文化理念與中國古代哪一思想流派相吻合,該流派的思想核心是什麼

同仁堂的文化理念：同修仁德，濟世養生。
「仁德」和「濟世」皆與儒家思想相吻合回。
儒家學答派思想核心是：仁（仁愛）義禮智信。代表人物孔子、孟子。

孟子的仁愛學中，不但擺正了親人和他人的關系，還將「物」（包括動物、植物及一切物質）也納入其中，說是「君子之於物也，愛之而弗仁；於民也，仁之而弗親。親親而仁民，仁民而愛物」。將仁愛從親人推廣到百姓，再擴展到愛惜萬物。

墨家的「兼愛」理想雖美好，但實行難度大「兼愛」變成了「兼不愛」。

相比較而言，同仁堂的文化理念更加與儒家思想吻合

Ⅱ 北京同仁堂科技有限公司的企業文化

同仁堂古訓：炮製雖繁必不敢省人工,品味雖貴必不敢減物力。
北京同仁堂堂訓：同修內仁德容,親和敬業;共獻仁術,濟世養生。求珍品，品味雖貴必不敢減物力；講堂譽，炮製雖繁必不敢省人工。承同仁堂誠信傳統，揚中華醫葯美名。拳拳仁心，代代傳；報國為民，振堂風。
北京同仁堂的企業精神：同修仁德,濟世養生。
同仁堂人的四項要求：用同仁堂的文化吸引人,用同仁堂的干勁鼓舞人,用規范化的標准要求人,用優良的經營成果回報人。
北京同仁堂文化核心價值觀——四個善待：善待社會，善待員工,善待經營夥伴,善待投資者。

Ⅲ 同仁堂中醫葯文化的經營理念

同仁堂的經營理念，則另一幅對聯來闡蘊：以義為上，義利共生。
這也是同仁堂基本堂訓之一，一直延續了300多年。
老子曰：人法地，地法天、天法道，道法自然。指出了宇宙萬物從整體系統上是四個層次崁套而成，即道、天、地、人，其規律內涵由簡到繁、外延由大到小。
而中國傳統文化發現，這些層次之間，是通過下層的陰陽平衡，來達到與上層的更充分溝通，這就是所謂的「竅」，竅，就是下層結構、平衡調整越好，其與上層的溝通就越充分，越接近上層，上層結構才充分地顯現出來。《易傳》將這個調整過程，描述為「天地相合，以雨甘露」，《道德經》稱之為「穀神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是謂天地根，綿綿若存，用之不勤」。
易傳曰：形而上者謂之道，形而下者謂之器。指出了在人法地層次上，萬事萬物包含了二個基本層次，即形而上和形而下。古代說「萬物」，在先秦，是沒有雙音詞的，所以，每個字都各有意義，那麼，「萬物」就不是我們現今說的「萬物」，而是「萬」和「物」，萬言形而下，物指形而上，萬物並稱，即是指出萬事萬物都是形而上與形而下並存的。形而下者，時空分離，萬物萬事以空間分別、依時間展開；形而上者，萬事萬物有氣化內景，從太極五行時空相聯系。
義者宜也，是「天地相合，以雨甘露」在人事上的表現。當義，則陰陽和，現於人事，其竅便是義所在，處此，則人得甘露，得德，於是形而下必由之而形，由之而成，於是利便生焉。大義有大利。恰是講出時空、宇宙之大竅所在。由是天地相合以雨甘露而得大德。
所以，以義為上，義利共生，是從社會整體上、從人類自然整體上來講，如何在提供社會需求中謀求企業與員工的立身與發展，如何在企業與員工的生存發展中提供其作為社會架構組成成員的社會與自然義務。
所以」以義為上，義利共生「講出了經商中的形而上與形而下。

Ⅳ 同仁堂的現在的管理理念與過去的管理理念是什麼

同仁堂中醫葯文化是在繼承祖國傳統中醫葯文化精華，並融入宮廷制葯規范的基礎上，經過三百餘年的實踐與創新，中醫與中葯的結合，所形成的具有自身特色的品牌形象、價值取向、質量文化、經營理念和隊伍建設的總和。 這一表述包括以下要點： 同仁堂是祖國傳統中醫葯文化的繼承者。中醫葯理論是祖國傳統中醫葯文化的精髓，它吸收了中國古典哲學和儒家、道家思想的精華，特別強調「天人合一」，「辨證論治」的理念。同仁堂自創立伊始，就是在中醫理論指導下生產和使用中葯，收集並研製有效方劑，在實踐中不斷創新與提高，至清末同仁堂有文字記載的中成葯已多達近五百種，以醫帶葯的模式傳承至今。 供奉御葯使同仁堂中醫葯文化獨具特色。在供奉御葯期間同仁堂以身家性命擔保葯品質量，採用最高標準的宮廷制葯技術，磨練出誠實守信的制葯道德，使「炮製雖繁，必不敢省人工；品味雖貴，必不敢減物力」的古訓得到了進一步升華。形成了「配方獨特、選料上乘，工藝精湛、療效顯著」的制葯特色，並得以世代弘揚。 同仁堂的價值取向源於「可以養生，可以濟人者惟醫葯為最」的創業宗旨。它所體現的正是儒家思想的核心「仁、德、善」。因此，「患者第一，顧客至上」始終是同仁堂追求的最高境界。 同仁堂質量文化是以葯品療效為核心的全面質量保障體系和現代制葯規范。它概括為「安全有效方劑；地道潔凈葯材；依法科學工藝；對證合理用葯」。它所形成是一種對葯品質量高度負責的文化理念，並滲透於制葯、營銷管理和各項工作之中。 同仁堂經營理念是「誠信為本，葯德為魂」。具體體現是以患者為中心的「以義取利，義利共生」的行為理念。它所形成的是「德、誠、信」的思想和誠信文化。 同仁堂職工隊伍是傳承和發展同仁堂文化與事業的重要團隊。這是一支具有能動而強烈的傳承性與創造性的隊伍，是同仁堂事業得以代代相傳的最大動力。「忠誠、無私、激情」，「用同仁堂的文化吸引人，用同仁堂的干勁鼓舞人，用規范化的標准要求人，用優良的經營成果回報人」這一同仁堂人的標准又集中體現為對 工作的高標准，嚴要求，以及對病患者的同情友愛和高度負責。 同仁堂品牌是同仁堂中醫葯文化的集中體現，是同仁堂的無形資產，是事業發展的載體、平台和基石。「吃同仁堂的葯放心」是社會對同仁堂品牌的最高評價，是同仁堂濟世養生的最終落腳點，是患者口中的金字緘言。 保護同仁堂品牌和知識產權是發展同仁堂文化的基礎。歷史上靠官方打假、家族約定、特殊的管理模式使同仁堂發展至今，目前依法保護同仁堂無形資產是傳承同仁堂文化的關鍵。 1、傳統文化 以「仁」為核心的價值觀，具體概括起來就是： 一條企業精神：「同修仁德，濟世養生」。這是同仁堂企業文化的精髓，充分體現了中國傳統優秀文化。 二點制葯古訓：「炮製雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力」「修和無人見，存心有天知」。 三字企業真經：德、誠、信 四句制葯特色：「配方獨特，選料上乘，工藝精湛，療效顯著」與「安全有效方劑，地道潔凈葯材，依法科學工藝，對症合理用葯」 2、創新文化 四個善待理念：善待社會，善待職工，善待投資者，善待經營夥伴。 四個運行原則與四個發展理念：「獨立運行，各有側重，資源共享，共同發展」與「抓住品牌整體發展、抓住共性協調發展、抓住人才促進發展、抓住文化保障發展」 四條員工標准與三條幹部標准：「用同仁堂的文化吸引人，用同仁堂的干勁鼓舞人，用規范化的管理要求人，用優良的經營成果回報人」與「忠誠、無私、激情」。 四個提倡與四個反對：提倡堂興我榮，堂衰我恥；反對只講榮譽，不講危機。提倡珍惜崗位，激情工作；反對只講條件，不講作為。提倡責任共擔，權益共享；反對只講善待自我，不講奉獻企業。提倡誠信為本，葯德為魂；反對只講眼前利益，不講做長企業。 3、綜合概括 以義為上，義利共生的誠信文化。 以質為先，質、量共存的品質文化。 以人為本，人業共興的和諧文化。

Ⅳ 同仁堂歷史感想

北京同仁堂的前身是北京同仁堂樂家老鋪。樂氏家族的樂顯揚於清康熙八回年(1669年)始創同仁堂葯室，之答後歷經數百年，其間既有供奉御葯、盛名海內外的輝煌，也有經營不善、外股典讓的窘境，更有社會大動盪時期的內外交困，難以維系的困境。但北京同仁堂在大浪淘沙之後生存下來，並在解放後獲得新生，尤其是改革開放為北京同仁堂迎來了新的歷史發展機遇，同仁堂這棵300多年的老樹發出了新芽。在這數百年風風雨雨中，同仁堂逐步形成了獨特的企業文化。
「修合無人見，存心有天知」的自律意識。從古至今，同仁堂歷經風雨而不衰的重要原因，簡單但不易學：同仁堂人的自律意識。歷代同仁堂人恪守誠實敬業的葯德，提出「修合無人見，存心有天知」的信條，講信譽重品德，制葯過程兢兢業業、精益求精，講究的是嚴細精神。
炮製雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力。字面意思：制葯過程雖然煩瑣必不敢偷工省人力，（有時）葯品的材料雖然昂貴必不敢減料、以次充好。古訓中用「必」字而不用「但」字，用「敢」字而不用「能」字，更是充分體現了同仁堂人自律意識的嚴謹與細致。

Ⅵ 同仁堂的歷史對於企業的品牌建立和品牌形象的塑造具有哪些啟示

救命的
應該值錢啊
古法國法庄嚴國法尊嚴

Ⅶ 同仁堂的企業文化蘊含了哪些中國的傳統文化思想

在西方管理思想中，更加強調企業的制度化管理，而中國傳統文化在此基礎上，更加重視道德教化的作用。儒家思想認為，人皆有羞恥之心，應當用高尚的道德去教育和感化人，從而使其指導何為高尚和卑鄙，何為道德和廉恥。

孔子強調，要用道德來循循善誘，用禮教來整頓，這樣人才能夠具有廉恥之心，同時樂於服從。儒家思想中的道德教化思想可運用到企業文化建設中，在企業中樹立優秀的價值觀，以此來引領員工規范自身行為，從而形成優良的企業文化氛圍。

而在《孟子》中也有「得道者多助，失道者寡助」的論述，都告訴我們要先立德，後做事，治理企業也當如此，要在企業文化中強調德行，從而實現對廣大員工的引領和教化作用。

「以質為命、至優至精，崇尚仁德誠信」的質量管理模式，是北京同仁堂將以質量和誠信為核心的同仁堂中醫葯文化，與現代管理思想融合的產物，其顯著特點是將傳統經驗、技藝和現代管理、技術進行有效融合；將制度體系管理與人員素質提升有效融合。它用文化的力量、科技的力量、價值的力量來保證質量的不斷提升，它也是同仁堂既是經濟實體又是文化載體在質量層面的重要展現。

(7)同仁堂分析創新文化擴展閱讀

企業文化涵蓋了企業的價值觀、經營理念、行為規范及群體意識，是企業的經營核心，對企業成員的思維方式和行為方式有著重要的影響。在市場經濟體制不斷深化落實的背景下，企業文化對於企業適應外部競爭、促進企業可持續發展等方面有著重要的意義，其能夠潛移默化的對員工的思想、工作意識和行為產生影響，從而形成企業的戰鬥力和凝聚力。

中國傳統文化是民族先輩傳承下來的寶貴財富，是古代先賢的智慧結晶，並逐漸滲透在人們的價值方式、思維觀念及行為准則等各個方面。中國企業文化建設的最根本問題要考慮企業文化的本土化，這就需要積極繼承傳統文化中的精髓，發揮中國傳統文化的正面作用。

Ⅷ 同仁堂的品牌文化

質量觀
從古至今，同仁堂文化質量觀形成的原因大致有兩個：一個是同仁堂人的自律意識。歷代同仁堂人恪守誠實敬業的葯德，提出「修合無人見，存心有天知」的信條，制葯過程嚴格依照配方，選用地道葯材，從不偷工減料，以次充好。另一個是同仁堂的外在壓力。這外在的壓力就是皇權的壓力，因為是為皇宮內廷制葯，故來不得半點馬虎，稍有不慎就有可能導致殺身之禍。
歷代同仁堂人堅持「配方獨特、選料上乘、工藝精湛、療效顯著」四大制葯特色，生產出了眾多療效顯著的中成葯。1989年，國家工商局將全國第一個「中國馳名商標」稱號授予了同仁堂，使同仁堂成為迄今為止在全國中醫葯行業唯一取得「中國馳名商標」稱號的企業。同仁堂不僅有「十大王牌」，而且形成了以「十大名葯」為代表的產品系列，從而贏得了國內外人士的廣泛贊譽和青睞。
信譽觀
若用一句話概括同仁堂的企業精神，那就是：同修仁德，濟世養生。同仁堂的創業者尊崇「可以養生，可以濟世者，惟醫葯為最」，把行醫賣葯作為一種濟世養生、效力於社會的高尚事業來做。歷代繼業者，始終以「養生」、「濟世」為已任，恪守誠實敬業的品德，對求醫購葯的八方來客，無論是達官顯貴，還是平民百姓，一律以誠相待，始終堅持童叟無欺，一視同仁。在市場經濟的競爭環境中，同仁堂始終認為「誠實守信」是對一個企業最基本的職業道德要求，講信譽是商業行為最根本的准則。
形象觀
同仁堂歷代傳人都十分重視宣傳自己，樹立同仁堂形象。如：利用朝廷會考機會，免費贈送「平安葯」，冬辦粥廠夏施署葯，辦「消防水會」等。如今的同仁堂不僅繼承了原有的優良傳統，而且又為她賦予了符合新時代特徵的新內容，世紀之交的同仁堂主要抓了以下幾方面工作：第一，利用各種媒體進行同仁堂整體形象的宣傳，提高企業的知名度和美譽度；第二，以《同仁堂》報為載體進行企業內部宣傳，提高企業的凝聚力和向心力；第三，發揮同仁堂文化力的作用，用同仁堂精神鼓舞教育員工，激發員工的積極性、主動性和創造性；第四，抓同仁堂企業識別系統的設計工作，樹立同仁堂面向21世紀的新形象；第五，積極參與社會公益事業，向社會無私奉獻一份愛心，提高企業的社會責任感。
企業目標：
以高科技含量，高文化附加值，高市場佔有率的綠色醫葯名牌產品為支柱，具有強大國際競爭力的大型醫葯產品集團。簡稱「三高一強」。
企業使命：
弘揚中華醫葯文化，領導「綠色醫葯」潮流，提高人類生命與生活質量。
管理信念：
同心同德，仁術仁風。
服 務 銘：
為了您的健康與幸福，盡心盡意，盡善盡美。
廣 告 語：
神州國葯香，北京同仁堂。
生產現場標語：
質量即生命，責任重泰山。一百道工序，一百個放心。
生產一流品質，同仁堂永恆的信條； 創造國際名牌，同仁堂不懈的追求。
修合無人見，存心有天知。