（慢慢看，細細品，或許你能豁然開朗起來。。。。。） 在接下來的文字里，我會提出一些看起來與眾不同，甚至在正統的「投資者」看來有些離經叛道、聽起來驚世駭俗的觀點。我希望認同我的朋友繼續讀下去，不認同我的朋友一笑置之，不要較真，也不要企圖通過辯論來改變我的看法，更不要憤怒地謾罵。對我的觀點抱一絲寬容和同情的態度，將是我非常樂意見到的。因為我這些言論是深思熟慮的。我說的不一定正確，也不一定說出了我所知道的全部，但我保證我說的全是實話。 需要說明的是，如果你有十年以上的股票理論和實戰功底，我這些文字對你來說也許更容易理解；如果你是初學者，雖然過一段時間再來讀這些文字更為合適，但是現在不妨先跟隨我的思路讀下去。為了化繁為簡，有些地方我將不得不採取直接給出結論的做法。因為做股有許多流派，任何一個地方都可能會有「專業人士」站出來「批評指正」，很抱歉那樣的探討恐怕會使這本書偏離主題而在枝節問題上走得過遠。大家記住這里說的都是我個人的看法和認知，有些地方乃至整體上不符合你的思想觀念那是再正常不過的。 我們不得不從一個最根本的問題入手： 什麼是股票？股票的本質是什麼？這個問題看起來是那樣簡單、基礎，但是兩百年來卻是愈辯愈模糊。在投機客看來，管它什麼股票、商品期貨、石油、美元乃至股指期貨，統統給它們取了個統一的名字，叫做「籌碼」。「籌碼」者，金錢魔術師之道具也！在電子交易的時代，你叫它們電子符號、游戲砝碼也行。同樣是這些電子符號，在「價值投資者」眼裡，它們卻具備了貴族的血統：他們的「一股」代表一個企業，代表這個企業的企業文化和行業地位、代表該企業董事長的個人魅力、代表該企業的投資價值和發展前景、代表一隻能下金蛋的母雞……總之它被賦予了太多的神聖意義。在無神論統治下的國度，「價值投資者」對他們購買的那「一股」所抱持的感情和期待與神的子民對神的崇拜有相似之處。 眾所周知，美國當代股神沃倫.巴菲特是「價值投資派」的集大成者。他的老師本傑明·格雷厄姆和菲利普·費雪則是價值投資派的開山鼻祖。人們都知道巴菲特和他的兩位老師並不完全相同，兩位老師之間也有所不同。但可以肯定的是，巴菲特、格雷厄姆和費雪這三個人對價值投資理論做出了開創性貢獻，從而走出了一條和以「道氏理論」為指引的技術分析路線完全不同的側重個股研究的新道路。他們的理念和方法深深的影響了後來在華爾街叱吒風雲的頂尖投資大師威廉·歐奈爾和彼得·林奇等人。然而不幸的是，美國的投資環境是獨一無二的，就象巴菲特本人是獨一無二的一樣。是美國造就了巴菲特，是在美國的經濟土壤上誕生了格雷厄姆的價值投資理論，就象香港造就了李嘉誠、台灣造就了王永慶一樣。這些人在中青年時期只要換個位置、挪挪窩，就會象鹽鹼地里種植的莊稼一樣無聲無息地死掉。個人認為，在美國之外的其它各國照搬價值投資理論，下場正是如此。 世界上沒有哪個國家能象美國那樣充滿勃勃生機和幾乎無窮無盡的創新力，以及在創新力基礎上維持如此之久的經濟繁榮。看看那些執世界各行業牛耳的偉大企業，那些曾經高速成長的「百倍股」、「千倍股」，成批成批地誕生在美國：微軟、英特爾、思科、通用電氣、沃爾瑪……不勝枚舉；除此之外還有成百上千以「十倍股」面目出現的中小企業！在這樣的大環境下誕生了格雷厄姆和巴菲特這樣的人物有什麼值得奇怪的呢？盡管格雷厄姆將他一生的經驗和理論都無私地寫在《證券分析》、《財務報表解讀》和《聰明的投資者》三本書中，但是後人能象它的作者一樣掌握這些彈性很大的理論嗎？巴菲特則是迄今為止活在這個世界上最年長的企業家、金融家和投資家，他一生的經驗，又有什麼辦法可以傳授給後人呢？這些人500年未必能夠出現一個，他們是不可復制的！「價值投資派」的信徒們有集體淪為「偽價值投資者」的危險。 好在世界上業績突出的頂尖交易員沒有幾個是價值投資者 ，他們多數屬於本書將要重點討論的另一類人——以維克多.斯波朗迪為代表的「專業投機者」。迄今為止，他們的隊伍之龐大、業績之出眾，普通的「價值投資者」難以望其項背。尤其重要的是，以維克多.斯波朗迪為代表的「專業投機者」所取得的成就是可以復制的，他們的分析方法也是能夠通過培訓來傳授的（指初級的、基本的內容，高級的技術和經驗還是得靠自己領悟）！因此這時常爭吵、爭搶「正統」的兩派哪個更適合中國投資者已經不言自明：在中國，專業投機，才是踏浪股海的王道！綜上所述，得出一個石破天驚的結論：國內所謂的「價值投資者」們可能是一些連做股票的門都沒進入的一些人。他們中的部分人雖然賺到了錢甚至是大錢，但是他對自己所賺的錢很不自信，因為他不知道能否在下一次交易中復制自己的成功！所謂的長期持股的信心也經常因為盲目和缺乏方向感而倍受考驗和煎熬，在做假成風的中國股市這種矛盾錯亂的心情更為突出。他們是盲目的，更是懶惰的。
❷ 一個專業投資者的至深感悟：能以炒股為生嗎
股民的身份形形色色，家庭出身、受教育背景各不相同。即使表面上看他們選擇了股票這樣同一個行業，但事實上他們來的目的和原因不盡相同。我很抱歉地認為，只有出身極為貧困，受到命運反復嚴格的敲打和錘煉，多次被金錢逼到牆角的人，或許有一些從股票市場贏錢的希望。你出身條件越是優越，越是不缺錢花，越不可能在股票市場取得成功。生活優裕的人如果足夠明智和謹慎，在股市上只能取得小的成功，而不可能取得大的成就。有些家底殷實的人士雖然後來也在股市站住了腳跟，但這歸功於他們頑強的意志和從失敗中不斷學習的精神，從而抵抗住了慘敗或破產的打擊。 從歷史的經驗看我們沒有怎麼見到龍生龍、鳳生鳳的順利傳承，相反英雄人物的後代不可避免的一再出現侏儒化和脆弱化的現象，所謂「富不過三代」、「君子之澤，五世而斬」就是這個意思。因此我不贊成生活優裕的人趟股票這趟渾水，因為出於娛樂目的的非專業化會導致必然的失敗。少時生活優裕的人普遍缺乏創富的動力，這是歷史規律；而競爭力嚴重弱化的有錢人的後代因為無知捲入投機和冒險，其下場之慘烈更是不難想見。相對而言股票市場還是比較溫和的，風險更大的期貨和期權市場更是專門為「有錢人」准備的吞噬他們財產的怪獸。 如果在股市上贏錢對你來說僅僅意味著一場興奮和喜悅，就像兒童意外獲得了一袋糖果，除此之外再沒有別的價值或更深的意義，你也不會取得真正意義上的成功。金錢它有靈性，它只肯聚集在珍惜它和懂得它的價值的人手裡。而在其它人手裡，它就會慢慢散失。如前所述，你必須具備在股市上成功的「熾熱的慾望」才行，這慾望來自更高的追求和更大規模的善行。它必須足夠強大才能夠持久，才能夠不被戰敗。如果你並不真的需要在股市上成功，而只是為了證明自己判斷正確或有多麼聰明，更有甚者僅僅是為了貪玩才來到這個市場，我勸你還是早點回家。因為股市不喜歡對「聰明人」說贊美的話，它只喜歡肯靜下心來傾聽它的呼吸、感受它的脈搏與心跳的人。只有適應它，了解它，才能與這時而柔順、時而狂暴的巨人為伍。 人們常說炒股的盈虧比例是「7虧2平1賺」，這個說法是不確切的。事實上一個一貧如洗的年輕人從股市崛起的概率比這個低得多。但可以肯定的是，也並不比他從事別的行業成功的概率更低——就看他想取得多大的成就了。何以言此？比如搞科學或藝術的，如果想成名成家，成功率恐怕也不會超過萬分之一吧？比如同樣搞科學研究，能獲得諾貝爾獎的，全世界范圍內也只是鳳毛麟角而已。但是科學和藝術有一點與股票不同，那就是前者你雖然不能成為大師，但可以學到個二流境界，混碗飯吃沒什麼問題的；做股票就不一樣，你要麼非常成功，非常富有，要麼非常失敗。如果你最遲15年之內不能做到源源不斷的賺錢，即便你不會因為透支融資而身敗名裂，股市把你變成一事無成、既老且窮的孔乙己是沒有任何問題的。 有鑒於此，我很少見到有哪個明白人——尤其是缺乏社會保障的中國人——會真的只乾股票這一行。我之所以自稱是專業投資者，是因為我做股票的時間足夠長、知識足夠多、經驗足夠豐富；而且我從事的實業工作和交易時間是完全錯開的，也就是說，我有條件全天候看盤——這就是「職業投資者」或「專業投資者」的真正涵義。如果沒有實業做支撐，一筆交易需要止損數千上萬元，你哪裡來的底氣？更要命的是，人們常常把股市資金和自己的生活費混為一體，希望股市為自己需要的某件商品甚至一日三餐買單。還有人不斷把節衣縮食的養命錢投入股票賬戶。對於前者我想說的是財不如急門，欲速則不達。你愈是期望從股市賺到一輛汽車、半個房子或一件高檔時裝，就越可能賠進去這個數目的錢甚至更多。對於後者不斷往賬戶追加資金的行為，我認為資金賬戶一經建立，哪怕只有一萬元啟動資金，就應該封閉這個賬戶。其它所有的贏利和增值都應該來自股市，而不應該再追加哪怕一分錢。如果大家仔細思索我的話，會明白其中的道理。 掌握了股市奧秘的同仁我想此時一定在被同一個問題所困擾：是否將自己所掌握的做股技巧傳授給後代？這是一個嚴肅的問題，因為到了此時我們完全明白手裡的這把劍是把雙刃劍！對我來講，我從來不指望後代會取得超越自己的成就。也許，自己的孩子能夠平平安安度過一生已經是我的最大祈求。他不一定非得做股票或非得不做股票。在走上這條道路之前，他必須經歷一定的挫折，懂得生活的艱辛和金錢的寶貴，懂得按法則出牌和永遠不能孤注一擲的道理。一個一心想獲得財富的人，他一定會獲得財富，而不論以哪種方式——只要這種方式符合道德良知或上帝的律法。