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1. 大運會資料

歷史
基本概況
世界大學生運動會是國際大學生體育聯合會主辦的世界性綜合運動會，它由三大賽事組成，即「世界大學生夏季運動會」、「世界大學生冬季運動會」和「世界大學生體育錦標賽」。
計劃時期
上世紀20年代初，當時 1924華沙大運會場景
的國際大學生組織就已開始計劃舉辦世界大學生運動會。1923年5月，在巴黎召開了世界大學生體育代表大會，會議決定次年舉行第一屆國際大學生運動會。1924年，首屆國際大學生運動會（International Universities' Games）在華沙舉行，設田徑、游泳和擊劍3個比賽項目。此後，運動會不定期舉辦，至1939年共舉辦了8屆。後因第二次世界大戰運動會被迫中斷，1947年恢復舉行。但從1951年起因國際形勢的變化，分裂成東西方兩個運動會，西方的名為"國際學生體育運動會"，東方的叫"青年學生運動會"或"青年友好運動會"。兩個陣營各自組織和舉辦自己的大學生運動會。 1957年，為了慶祝法國全國學聯成立50周年，在巴黎舉行了國際性的大學生運動會和國際文化聯歡節。經與會30個國家的代表一致同意，決定以後定期舉辦世界性的大學生體育比賽，定名為"世界大學生運動會"，原則上每兩年舉行一屆。
首屆開賽
1959年，第一屆世界大學生運動會在義大利都靈舉行，來自45個國家的985名運動員參加了比賽。此後，每兩年舉辦一屆，至1999年，世界大學生運動會已舉辦過20屆。 歷屆大運會會徽
世界大學生運動會正式規定的比賽項目一般有田徑、游泳、跳水、水球、體操、擊劍、網球、籃球和排球等9項，但東道國有權再增加1項。例如1977年的東道國保加利亞增加了摔跤，1979年墨西哥增加了足球，1985年日本增加了柔道。
發展簡史
1960年，仿奧運會賽制，又在法國夏蒙尼舉辦了世界大學生冬季運動會。起初，夏季運動會和冬季運動會分別在單數和雙數年舉行，從1981年起改為在同一年舉行。至1999年，世界大學生冬季運動會已舉辦過19屆，比賽項目有速度滑冰、短道速滑、花樣滑冰、高山滑雪、越野滑雪、跳台滑雪、冬季兩項、冰球、北歐兩項、滑板滑雪。
中國參賽
1959年第一屆世界大學生運動會，中國參加了部分田徑項目的比賽。從1961年第二屆起至第八屆，中國均未派團參加。1975年，中國被接納為國際大學生體育聯合會正式會員。從1977年第九屆起，中國派團參加了迄今為止的歷屆世界大學生運動會。
各國反響
由於世界大學生運動會是規模僅次於奧運會的世界大型綜合性運動會，自1959年舉辦第一屆比賽後，世界各國都非常重視，紛紛派出最優秀的運動員參加角逐。從60年代以來，在歷屆世界大學生夏季運動會上，共打破了18項田徑和游泳世界紀錄（參見以下）。
編輯本段世界紀錄
田徑
歷屆大運會會徽
第二屆： 索非亞（保加利亞），1961年8月25日至9月3日 男子跳高：2.25米 瓦萊里·布魯梅爾(Valery Brumel) 蘇聯 女子鐵餅: 58.06米 塔瑪拉·普雷斯(Tamara Press) 蘇聯 第六屆: 都靈（義大利）, 1970年8月26日至9月6日 女子跳遠: 6.84米 海德· 羅森達爾(Heide Rosendahl) 聯邦德國 男子撐竿跳: 5.46米 沃爾夫岡·諾德威格(Wolfgang Nordwig) 民主德國 第九屆: 索非亞（保加利亞）, 1977年8月17日至8月28日 男子800米: 1分43秒40 阿爾伯托·胡安托雷那(Alberto Juantorena) 古巴 男子110米欄: 13秒21 亞歷杭德羅·卡薩納斯(Alejandro Casanas) 古巴 第十屆: 墨西哥城(墨西哥), 1979年9月2日至13日 男子200米: 19秒72 彼得羅·門內阿(Pietro Mennea) 義大利 第十三屆: 神戶（日本）, 1985年8月24日至9月4日 男子跳高: 2.41米 伊戈爾·帕克林(Igor Paklin) 蘇聯
游泳
第五屆: 東京（日本）, 1967年8月27日至9月4日 深圳大運中心
男子400米自由泳: 4分08秒2 格雷戈里·查爾頓（Gregory Charlton） 美國 男子1500米自由泳: 16分34秒6 邁克爾·伯頓（Michael Burton） 美國 男子100米仰泳: 59秒5 道格拉斯·拉塞爾（Douglas Russell） 美國 59秒3 查爾斯·希考克斯（Charles Hickockx） 美國 男子200米仰泳: 2分09秒4 查爾斯·希考克斯（Charles Hickockx） 美國 男子100米蝶泳: 56秒5 道格拉斯·拉塞爾（Douglas Russell） 美國 56秒3 道格拉斯·拉塞爾（Douglas Russell） 美國 男子200米蝶泳: 2分06秒0 約翰·費里斯（John Ferris） 美國 深圳大運會場館
男子4×100米混合泳接力: 3分57秒2 查爾斯·希考克斯（Charles Hickockx） 美國 肯尼斯·默騰（Kenneth Merten） 美國 道格拉斯·拉塞爾（Douglas Russell） 美國 肯尼斯·沃爾什（Kenneth Walsh） 美國 第十三屆： 神戶（日本）， 1985年8月24日至9月4日 男子100米自由泳: 49秒14 馬特·比昂迪（Matt Biondi） 美國
編輯本段歷屆簡要
第十九屆
1997年8月19日至31日，第十九屆世界大學生運動會在義大利西西里島的卡塔尼亞舉行。來自160個國家和地區的6000多名運動員，參加了田徑、游泳、跳水、網球、擊劍、足球、籃球、排球、水球和體操（含藝術體操）10個項目的比賽。在獎牌榜上位居前三名的國家是：美國（20金、19銀、22銅）、烏克蘭（17金、6銀、4銅）、日本（14金、8銀、11銅）。中國派出116名運動員參加了除游泳和水球之外的8個項目的比賽，獲得了10枚金牌、9枚銀牌和7枚銅牌，名列第五。
第二十屆
深圳大運會體育館
1999年7月3日至13日，第二十屆世界大學生運動會在西班牙的帕爾馬舉行。來自114個國家的5776名運動員，參加了田徑、游泳、柔道、帆船、跳水、網球、擊劍、足球、籃球、排球、水球和體操12個項目的比賽。比賽結果，美國以30枚金牌、19枚銀牌和15枚銅牌居金牌榜首位，俄羅斯以14枚金牌、18枚銀牌和12枚銅牌排位第二，古巴以12枚金牌、3枚銀牌和12枚銅牌名列第三。日本以11枚金牌、13枚銀牌和17枚銅牌位居第四。中國派出174名運動員參加了除帆船、足球和水球以外的9個項目的比賽，共獲得了9枚金牌、6枚銀牌和10枚銅牌，名列第五。 在大冬會大運村裡運動員體驗中國文化
本屆世界大學生運動會未打破一項世界紀錄，僅刷新了10項大運會紀錄。究其原因，或許同80年代中期以來競技體育不斷受到職業化、商業化大潮的強烈沖擊，一些頂尖運動員未參加沒有出場費的大運會比賽有關。 但國際大學生體育聯合會（FISU）1999年7月公布的一份統計資料表明，90年代以來的世界大學生運動會仍具有相當高的水平，就像60年代至80年代許多奧運明星最初都是在大運會上嶄露頭角的一樣，如今在奧運會上奪取獎牌的運動員仍有許多人都是參加過大運會的優秀選手。在1992年的巴塞羅那奧運會和1996年的亞特蘭大奧運會上，曾在國際大學生體育聯合會組織的比賽中「披金掛銀」的優秀大學生選手，總共奪得了80枚金牌、84枚銀牌和62枚銅牌（參見下表）。在這些從大運會走向奧運會領獎台的運動員中，比較著名的有田徑運動員邁克爾·約翰遜（Michael Johnson）、邁克·鮑威爾（Mike Powell），籃球運動員拉里·伯德（Larry Bird）、查爾斯·巴克利（Charles Barkley）、阿維達斯·薩博尼斯（Arvidas Sabonis），自行車運動員讓·隆戈（Jeanie Longo）,擊劍運動員喬萬納·特里利尼（Giovanna Trillini），體操運動員維托爾·謝爾博（Vitor Saherbo）等。 深圳大運會倒計時牌
盡管國際大學生體育聯合會面對新聞媒體的評論，否認大運會水平逐漸下降、今不如昔，但在國際體壇形勢不斷發展變化的情況下，如何通過合理的商業運作吸引頂尖運動員參賽，提高運動會的觀賞性和整體運動水平，確實是在21世紀繼續辦好世界大學生運動會的關鍵。
第二十一屆
第21屆世界大學生運動會以一系列新紀錄而載入史冊。這是北京對世界的一次熱情擁抱，是北京向世界的一次集中展示，更是北京向世界的一次有力證明……中國體育代表團以54金25銀24銅的戰績排名首位，美國隊以21金13銀13銅排在金牌榜第二位，俄羅斯以14金19銀20銅排第三位。
第二十二屆
第22屆世界大學生運動於2003年在大邱世界盃體育場落下帷幕。中國體育代表團以41金27銀13銅的戰績排名首位，繼上一屆北京大運會之後再次獲得金牌第一，俄羅斯隊以26金22銀34銅排在金牌榜第二位，韓國隊以26金11銀15銅排第三位。 深圳大運會宣傳牌
第二十三屆
第23屆世界大學生運動會於2005年8月23日在土耳其第二大港口城市伊茲米爾舉行。中國體育代表團以21金16銀12銅的戰績排在金牌榜第二位。俄羅斯隊以26金16銀23銅排在金牌榜第一位，日本隊以18金18銀20銅排第三位。
第二十四屆
24屆世界大學生運動會於2007年8月8日在泰國首都曼谷的華目國家體育中心舉行，也是北京奧運會迎來倒計時一周年的大日子。當中國代表團步入開幕式現場時，一幅「Welcome To Beijing-8 Aug. 2008」（英語，意為「2008年8月8日，北京歡迎你」）的巨大橫幅引人注目，中國大學生在曼谷向全世界發出了奧運邀請。 這是一屆中國「領唱」的大運會。平均年齡不到22歲、全部以在校大學生組成的中國隊以33金30銀27銅的驕人戰績登頂大運會金牌榜，大大超越了上屆的21金，譜寫了一個與青春有關、與榮譽相伴的美妙篇章。俄羅斯、烏克蘭分別以29金26銀38銅和27金22銀17銅列第二、三位，東道主泰國隊以15金排第六。 奧運會吉祥物來歷 吉祥物一詞,源於法國普羅旺斯語Mascotto,直到19世紀末才被正式以Mascotte的拼寫收入法文詞典,英文Mascot由此衍變而來,意能帶來吉祥、好運的人、動物或東西。 為冬季奧運會設計吉祥物始於1968年格勒諾布爾第10屆冬季奧運會。這個稱為雪士(Schuss)的半人半物的卡通型滑雪小人兒形象,有著誇張的碩大腦袋和細巧而堅硬的身體,象徵一個有著堅強意志的小精靈。Schuss的原意是"高速滑雪"。為夏季奧運會設計吉祥物始於1972年的慕尼黑奧運會。這只被稱為瓦爾迪(Waldi)的裝飾性德國純種小獵狗形象在巴伐利亞隨處可見。小獵狗的靈活、忍耐和堅韌的特性也是運動員性格的表徵。其頭尾對稱地塗著淺藍、深藍、深綠、嫩綠、黃、褐諸色,以此象徵德意志大地和天空的色彩,這種暖色調還表達了一種熱鬧和諧的氣氛。這種色調被後繼者效仿和繼承。 奧運會吉祥物大多以舉辦國有特色的動物形象為創作原型。1976年蒙特利爾奧運會是海狸形象,稱為亞米克(Amik);1980年莫斯科奧運會是熊的形象,稱為米莎(Micha);1984年洛杉磯奧運會是鷹的形象,稱為山姆(Sam),即美國人的代名詞"山姆大叔";1988年漢城奧運會是虎的形象,稱為虎多里(Hodori)。1992年巴塞羅那奧運會第一次使用抽象的卡通造型,是比利牛斯山的牧羊狗形象,稱為科比(Cobi)。它從一個方向看好像在微笑,換一個角度看又似乎在用鼻子嗅著什麼,那小巧可愛的嘴和鼻,那斜視的眼睛,透著一股頑皮相,深受孩子們的喜愛。 現代科技在奧林匹克運動中無處不在,傳統的繪畫和手工設計終於在1996年亞特蘭大奧運會吉祥物設計中被電腦科技所替代,那個由美國克勞弗通訊公司亞特蘭大子公司設計"怪物",最初的名字叫"它是什麼"(What is it?),後來，組委會接到世界各地數千名兒童給它起的名字,最後採用了亞特蘭大32位兒童的建議,定名為"伊奇"(Izzy)。2000年奧運會的吉祥物是澳伊奇大利亞的3種動物造型:鴨嘴獸、針鼴蝟和笑翠鳥,分別取名為"悉德"(Syd)、"米莉"(Millie)和"澳利"(Oily) 。 將於2004年8月舉辦的第28屆雅典奧運會吉祥物，是根據古希臘陶土雕塑玩偶「達伊達拉」為原型設計的兩個被命名為雅典娜和費沃斯的娃娃，他們長著大腳丫，長長的脖子，小小的腦袋，一個穿著深黃色衣服，一個穿著深藍色衣服，頭和腳為金黃色，十分可愛。根據希臘神話故事記載，雅典娜和費沃斯是兄妹倆。雅典娜是智慧女神，費沃斯則是光明與音樂之神。雅典娜和費沃斯代表了希臘，代表了體現合作、公平競爭、友誼和平等奧運精神，同時體現了雅典奧運會的4個核心價值：遺產、參與、慶典

2. 是山西的,馬上面臨中考,可是對山西的歷史一點也不了解,誰能幫幫我

山西古代歷史

太原新聞網 2007-05-21 17:22:57
來源：太原道 進入社區

原始社會至奴隸社會時期

山西在春秋戰國時期，大部分地區屬於晉國，所以簡稱為晉。

山西舊石器時代的文化遺址很多，是人類歷史最早的發源地之一。芮城西河度文化及合河文化和雲南的元謀猿人屬於同期，證明在 250 萬年以前，山西已經有了最早的原始人類。中期的襄汾丁村文化和陽高許家窯古人類化石的發現，說明在10萬年以前，汾河兩岸和雁北地區，已經出現了比較集中的原始人群和村落。晚期的朔縣峙峪文化說明在 28000年以前，以原始共產制經濟為特點的母系氏族公社，已經在這里確立。其他如沁水下川、大同白毛口都有舊石器時代遺址的發現，全省共有舊石器遺址 200多處。

新石器時代的仰韶文化和龍山文化遺址，多達 500餘處幾乎遍布全省。如垣曲下馬村出土的陶盆、陶瓶和陶罐，繁峙沙河鎮出土的魚骨叉，太原市光社出土的三足瓮，以及太谷白燕、汾陽峪道河和杏花村、襄汾陶峙等地出土的文物、遺址，都是研究我國原始公社發展和演變的有價值的資料。

在我國古代文獻中，有不少關於原始公社的傳說：「堯都平陽（今臨汾市）、舜都蒲板（今永濟縣）、禹都安邑（今夏縣）」，傳說部落聯盟中的最高領袖堯、舜、堯都在山西境內建過都。至今臨汾城南還有堯廟，城東有堯陵，沁水以南有舜王坪。《禹貢》說夏禹治水「導河積石，至於龍門」。龍門又叫禹門口，在我省河津縣西北和陝西韓城縣東北。禹是我國奴隸制社會的第一個王朝——夏王朝的建立者，夏代存在的時間是公元前21世紀至16世紀。「夏傳子，家天下」。禹死後，部落聯盟的民主選舉制度也被廢除，由禹的兒子啟做了夏王朝的第二個「夏後」（夏王）。這就意味著原始公社的解體，奴隸社會的開始，山西境內文明時代的歷史也從此揭幕。

據史書記載，夏王朝共歷14代，17個王，前後共 400多年。夏朝最後的桀王，由於暴虐無道，人民十分痛恨，被夏朝一個屬國的部落首領湯起兵推翻，從而建立了商王朝。這是我國第二個奴隸制的朝代。商王朝存在的時間是公元前17世紀至11世紀。當時山西境內有一些方國和城邑。武丁即位後，商王朝的力量逐漸強盛，把山西境內的這些方國征服，納入自己的版圖。石樓、靈石、保德、洪洞等地，都有青銅器出土，從這些出土青銅器的造型和紋飾等方面判斷，都具有顯著的殷商文化的特徵。

從公元前11世紀至公元前 771年為西周時期。西周是一個政治經濟都相當發達的文明古國。在政治上，武王、周公和成王，分封他們的兄弟、同姓、親戚71人為諸侯，到各地控制當地的政治、經濟、文化和軍隊。周文王曾經發動過「戡黎」戰爭。黎是一個小邦國，在今黎城縣境內。公元前1106年，周成王封他的弟弟叔虞於唐，這就是廣為流傳的「桐葉封弟」的傳說。叔虞的兒子燮父，因國內有晉水，就把唐改稱為晉。後來，人們為紀念唐叔虞，給他修建了一個祠堂，這就是太原著名的旅遊勝地——晉祠的來歷。西周第九代國君周厲王，貪財好利，昏庸殘暴，激起了國人的暴動，周厲王被放逐到彘，「彘」就在今我省霍縣境內。厲王死後，幽王即位，比厲王更加昏庸荒唐，被犬戎進犯的軍隊殺死，導致西周滅亡。

從公元前 770年東周建立到公元前 476年，我國歷史進入了春秋時期。這時，山西境內主要的諸侯封國是「晉」。晉起初是一個小國，到晉文公重耳當政時，有趙衰、狐偃等輔政，發展了農業和手工業生產，使晉國出現了「政平民阜，財用不匱」的局面，逐漸強大起來。晉文公在北方稱霸後，山西對當時全國的局勢影響很大。侯馬是晉國後期都城的所在地，1956年在這里發現了城廓、銅器作坊、居住遺址和墓葬，1965年又發現了用朱書寫在玉片上的「盟書」（又叫「玉石書」）。這一文物不僅對研究我國圖書史有著重大意義，而且是研究春秋末期晉國由奴隸制向封建制過渡時期政治史的寶貴資料。

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封建社會初期

從公元前 475年至公元前 221年秦始皇統一中國，為戰國時期；這時，中國歷史已進入封建社會。

戰國時期，晉國的卿大夫代表新興地主勢力，進行了封建的社會改革。在經濟上，廢除了土地三年分配一次的舊制度，讓耕種土地的人獲得對土地的長期佔有權，史稱「晉作爰田」，實行這一改革後，使農業生產得到了發展。在政治上，晉國卿大夫在和舊貴族的斗爭中，實行了六卿專政。六卿是趙、魏、韓、范氏、中行氏、智氏。後來，范氏和中行氏被滅，只剩下了趙、魏、韓和智伯四家。趙簡子在今太原晉祠附近的古城營村，建築晉陽城，作為趙國初期的都城，這個城市從春秋到五代，一直存在了1500多年，始終是山西政治、經濟和文化的中心。公元前 453年發生了晉陽之戰，趙，魏、韓三家聯合消滅智氏，三分晉國，史稱「三家分晉」，所以山西也被稱為「三晉」。公元前 403年周天子正式承認趙、魏、韓三家為諸侯。當時，趙國的都城在晉陽（今太原市西南），韓國的都城在平陽（今臨汾市）、魏國的都城在安邑（今夏縣北），中期以後方移向河南、河北。三家分晉以後，魏文侯先後任李悝、吳起、西門豹、樂羊、卜子夏、段干木等一批人才，對舊制度進行了改革：廢除了世襲祿位制，把無功受祿的人看成是「淫民」，把他們剔除；把國有土地分給農民耕種，抽取「什一之稅」；嚴立了嚴刑峻法，維護封建社會的秩序等等。這些都促進了經濟的發展。公元前 260年，發生了著名的長平之戰，趙國被秦國打敗。之後，秦始皇統一中國，建立了中央集權制度，把全國劃分為三十六郡，以後又不斷增設到四十多郡。當時，山西境內有五郡：雁門郡、代郡、太原郡、上黨都、河東郡。

由於山西在軍事上處於戰略要地、因此它常常是北方新起部族的根據地。匈奴從殷周以來，就一直威脅著中原的各代王朝。它的地盤就在今雁門關北面、公元前 200年，漢高祖劉邦被圍困在白登（今大同）達七天之久，西漢王朝不得不與匈奴作出讓步。以後，匈奴人逐步南下，在呂梁山上和汾河流域牧馬。到三國曹魏時，山西境內的匈奴人分為五部：並州茲氏（在今汾陽〕為左部；祁（今祁縣）為右部；蒲子（今隰縣）為南部，新興（今忻州）為北部；大陵（今文水）為中部，人數多達數十萬。此外，還有羯族在武鄉居住；鮮卑族拓跋部在代縣和大同居住；氐、羌在陝、甘居住，歷史上稱為「五胡」。

公元 304年，匈奴首領劉淵在左國城（今離石）起兵，逐步控制了屯留、高平、平遙、介休，自稱漢王。並州刺史劉琨奉西晉王朝的命令，負責並、冀、幽三州的軍事，在晉陽一帶抗拒匈奴及其別部達九年多時間，受到中原人民的擁護。但是，由於連年戰亂，山西的經濟遭到了嚴重在破壞。當時的太原，房舍被燒毀、屍體堆滿地，即使活著的人也被餓得骨瘦如柴，臉無人參；晉東南一帶的人口也四處逃亡，十個人中活不下二三個人。

公元 386年，鮮卑族拓跋（王圭）建立了北魏，在平城（今大同）建都。北魏逐步成為北方的大國，結束了連年戰亂的封建割據局面，形成南北朝對立的形勢。後來，北魏分裂為東魏和西魏，東魏的實權落在大將高歡的手中。高歡的兒子高洋於公元 550年取代東魏，建立北齊，稱文宣帝。高氏父子以晉陽為別都，晉祠天龍山一帶的遺址，就是高歡、高洋父子建立的。長期戰亂，為佛教的興起創造了有利的條件。北魏時寺院有三萬所，和尚尼姑多達 200萬。雲崗石窟在這一時期（公元453年——495年）修鑿成功。交城的玄中寺也於公元 472年開始創建，成為曇鸞大師所創佛教凈土宗的誕生地。

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隋唐至明清時期

從公元 581年至 907年為隋唐時期。

隋朝建立以後，天下設總管府。在山西設總管府的有並、代、隰、朔四個州，而以並州為首。為了防禦北方強大的突厥國的侵擾，隋文帝派他的兒子楊廣率領軍隊駐守在晉陽。這時，國家統一，社會安定。河東地區既有鹽池，又產糧食，經濟相當繁榮。

隋末天下紛亂，群雄競起。任隋朝河東道撫慰大使和太原留守職務的李淵，在他的兒子李世民（即唐太宗）和晉陽令劉文靜等策劃下，率三萬兵力，從太原起兵反隋。他們渡過黃河，進軍關中，經過多年征戰，終於在公元 618年建立唐朝，重新統一中國。唐太宗李世民即位以後，採取一系列措施，改革弊政、鞏固政權，從公元 627年開始。出現了歷史上有名的「貞觀之治」的興旺景象。這時，國家的版圖廣大，社會經濟繁榮，文化高度發展。山西的經濟發展曾經居於全國的前列。那時，全國共有18個鹽池，河東就佔了五個，一個產鹽萬斛，供應京師，被柳宗元稱為「國之大寶」。唐王朝對山西十分重視，認為這里是「龍興」之地，於是把晉陽城定為北都，在這里廣積軍糧、兵器和甲胄，又大興土木修建宮殿和城池，現在晉祠還存有唐太宗親筆寫的《晉祠銘》，李世民死後，唐高宗李治繼承帝位，他的皇後就是以後改國號為周的中國歷史上第一個女皇帝武則天，她以太原狄村的狄仁傑為宰相，也是一個頗有建樹的政治家。唐代出現的山西名人很多，其中最重要的人物我們在山西名人中有介紹。隋唐時期，佛教興盛，佛教四大名山之一的五台山，那時已經是寺廟林立、雕塑精美、名揚全國的佛教聖地。

公元907年到960年是五代十國時期。

當朱溫滅唐建立後梁時，沙陀貴族李克用任河東節度使，被封為晉王。他一直和後梁對立，公元 923年，李克用的兒子李存勖從晉陽起兵，推翻了後梁，建立後唐，年號同光。後唐政權只存在了十三年就被石敬瑭滅亡。石敬瑭原來是李克用的部將，在北方契丹的支持下，於公元 936年稱帝，歷史上叫做後普。石敬瑭的部將劉知遠又於公元 947年在太原稱帝，以後遷都開封，歷史上叫做後漢，在短短半個世紀中，華北和中原前後經歷了五個王朝，歷史上稱「五代」。這五個王朝，除了最前的後梁和最後的後周外，李存勖、石敬瑭和劉知遠所建立的三個王朝，都是以山西為依託，掌握了軍事、經濟實力以後取得政權的。

和五代同時，在中原以外的地區，陸續出現了十個地方性的政權，歷史上稱之為「十國」。這十個封建割據的小王國，有九個在南方；只有劉知遠的弟弟劉崇所建的北漢是在雁門關以南、韓侯嶺以北的山西北、中部（再加上陝西神木一帶一小片地區）。現在，晉祠天龍山還有「劉氏園寢」，就是劉崇家族的陵墓區。

公元 960年，趙匡胤發動「陳橋兵變」，滅掉五代最後一個王朝——後周，建立北宋。他制定了「先南後北」的統一軍事計劃。劉崇依靠著北方的契丹，和北宋王朝相對抗。宋兵三攻「北漢」，都因為北漢有契丹軍的援助而失敗。直到公元 979年，宋太宗趙光義又率領大軍出擊北漢，北漢主劉繼元才開城投降宋朝，北漢將領楊業也奉命向宋王朝投降。高歡父子、李淵父子、李存勖、石敬瑭、劉知遠和劉崇兄弟。都靠著晉陽這個地方爭奪天下當了皇帝，所以當時傳說晉陽城是「龍城」，太原東北的系舟山是「龍角」。所以，宋朝軍隊在攻佔晉陽以後，把千古聞名的晉陽城放火燒毀，又把系舟山頭鏟平。公元 982年，宋王朝派大將潘美在唐明村（今太原市唐明飯店北）重建新城，這就是現在太原城的開始。為了釘破「龍脈」，在修城時只建丁字街，不修十字路。現在看來，這是很荒謬的迷信做法，但在宋王朝來講，為了釘死太原，不再出現和它分庭抗禮的人物，這樣做也是很自然的。北宋初期，採取了一些發展經濟的積極措施，山西再度出現了繁榮景象。太原產的銅鏡和剪刀遠銷各地，遐邇聞名。同時，山西境內已開始用無煙煤作燃料，用土坩鍋裝礦來煉鐵。隨著經濟的發展，帶來了文化的繁榮，出現了司馬光等一批有名的歷史人物，我們在山西名人中有介紹。

南宋以後，戰亂不止，北方經濟遭到嚴重破壞。山西因有太行山為屏障，受戰火摧殘比其他地方相對較少。經濟文化還比較發達。金代的時候，全國共設十個考區，山西就佔了三個。金代雕版印刷的中心就設在平陽（臨汾），金版藏經就是在平陽開雕印刷的。所刻的《四美人圖》、《關羽圖像》，繪畫精美。形象逼真，開創了人物版畫的先河，是中國版畫的一大轉折。在宋、遼和宋、金對峙時期，佛教又得到廣泛傳播，大同的華嚴寺就是遼代佛教宗派華嚴宗盛行的產物，應縣的木塔也是在遼代清寧二年（公元1056年）修建的。

公元1271年忽必烈（元世祖）建立元朝，把山東和山西作為「腹里」之地，派駐大量的蒙古軍加以統治。這時，華北地區的經濟和文化技術都有相當發展。義大利著名旅行家、元朝欽差大臣馬可·波羅（1254——1324）在他所寫的《游記》中，對山西作出如下描述：「太原府工商頗盛，產葡萄酒及絲，有商人到印度通商謀利；平陽府居住商人不少。』著名的芮城永樂宮的壁畫，就是由元朝朝廷所信任的新道教全真派首領丘處機修建的，修建在所謂「八仙」之一的呂洞賓的家鄉。這座道教宮觀，是元代藝術的寶藏。洪洞廣勝寺明應王殿的元代戲劇壁畫也是這一期間所繪。

元朝末年，階級矛盾與民族矛盾十分尖銳。公元1351年，韓林兒、劉福通等率領紅巾軍起義。起義軍曾分路北伐：由關鐸和潘誠率領的中路軍於公元1357年進攻山西，攻破陵川，奪取潞州，北上佔領冀寧（太原），並向北面的大同進發，另一支分出去的紅巾軍，出絳州、沁州，越過太行到上黨，沿途橫掃數千里。

後來，朱元璋派徐達、常遇春北伐討元，進入山西。公元1368年，明軍佔領太原，元軍敗退到甘肅，但仍屢次騷擾明朝的邊境。朱元璋封他的三個兒子為藩王，進駐山西：朱（木岡）為晉王，駐在太原；朱桂為代王，駐在大同；朱模為沈王，駐在潞安，時刻防備元朝殘余勢力的侵擾。這幾個藩王都擁有重兵，並重新修整、加固舊長城和太原城，以此來鞏固邊防。

明代洪武年間設山西行中書省於太原，洪武九年（公元1376年）改為山西承宣布政使司，統管五府三州。洪武年間，曾遷山右澤潞之民往河北，遷山西之民往安徽、江淮、河北、河南和山東一帶。永樂年間，又把山西中部、西南、東南之民遷往北平。據說移民搬遷前，曾經在洪洞縣的大槐樹下集中，所以至今在各省人民中仍流傳著：「若問祖先來何處？山西洪洞大槐樹」的民諺。

明代中期，由於土地兼並，賦役加重，政治腐敗，再加上北部韃靼和南部倭寇的侵擾，連年戰事不斷，人民群眾忍受不了殘酷的剝削和壓迫，紛紛向外逃亡。到開順（明英宗朱祁鎮年號）末年（約1464年），從山西和河南逃到荊襄地區的流民就多達 150多萬。正德（明武宗朱厚照年號）、嘉靖（明世宗年號）年間，陳琦兄弟在潞城縣青羊山起義，失敗後被捕。陳琦的兒子陳卿繼續領導農民堅持斗爭。公元1528年明世宗動員山西、河南等省軍隊分四路圍攻青羊山，才把起義軍鎮壓下去。為了加強對這一地區的控制，明朝特在青羊山設置了平順縣。

明朝末年，爆發了以李自成、張獻忠為首的農民大起義。起義軍的首領之一王嘉胤在陝西起義後，曾多次率領隊伍攻入山西，攻佔許多州縣，山西成了明民與起義軍的主要戰場。1644年，李自成率領五十萬兵馬，由陝西渡過黃河，經禹門口（河津市龍門）進入山西，攻陷太原，破寧武關，一路挺進攻入北京，明朝滅亡。清兵入關後，李自成又從北京退回山西，指示部將陳永福用堅壁清野的辦法牢固地把守太原。太原被清軍攻佔後，全省范圍內的抗清斗爭，依然蓬勃發展。1648年，姜（王襄）在大同宣布反清，第二年初佔領崞縣原平鎮，他的部將姚舉攻取忻州，下石嶺關；另一名部將劉廷奪取了繁峙、靜樂、交城、石樓、永和等縣；曲沃李建壽，運城虞永、韓昭宣，潞安蘇升等都紛紛起義，響應姜（王襄）抗擊清兵，曾在晉祠和清軍進行過激烈的戰斗。

清代康熙、雍正、乾隆年間（約1662——1795年），社會經濟得到相當發展，耕地面積增大，社會安定，人口大量增加。清王朝把長城以外的內蒙古呼和浩特等地劃入山西省內，共設9府、16州、108個縣。當時，山西的商業與金融業十分活躍。最出名的是出現了聞名全國的山西票號（具體情況在晉商文化中介紹）。

明清時代，山西的文化藝術也獲得相當發展。省會太原和各府城州縣都開辦了書院，清末太原的令德堂、潞安府的上黨書院、山西（氵睿）文書局都是比較有名的。乾隆以後蒲劇興起，它是當時重要的地方戲之一。名人學者中出現了傅山等著名人物。

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3. 能推薦一下看過的覺得最好看的基本現言嗎

《烏雲遇皎月》——
她就像個小太陽，而我是躺在太陽下的旅人。因她照耀，終於抬頭哭了。
一本集燒腦、懸愛、科幻於一體的言情小說，作者是丁墨。講述了清大數學專業學霸兼職汽車修理工·鄔遇和二貨網路作家·譚皎在「滇美人號」上相遇的一系列故事。
《今夜離港》——
一個狡猾早熟的洛麗塔和野性難馴的社團大佬，針尖對麥芒，你來我往的故事。大廈天台上一根煙的時間識得龍興幫陸顯，從此生活偏離軌道。你是一葉小小帆船，今夜偏離軌道，隨風而行，顛覆人生。
紅港的夜那樣長，長到足夠你醉生夢死大夢無邊，也長到湮沒你庸庸碌碌的人生，令五彩斑斕的世界如白開水一般無味。
七百萬分之一的概率，陸顯遇到伊莎貝拉；
七百萬分之一的概率，他記得她。
挺不錯的港味小說
《當重生PK偽重生》——
顏緣沒有想到，江城地產圈的老大，她的老闆鍾宸，竟然默默傾心自己十年之久。
顏緣更沒有想到，當她被渣男丈夫害得母子雙亡，鍾宸竟然親自為她報仇，而後自沉江底。
這一份情意，恐怕只有來生再報了。
來生……咦，她好像重生了？
咦？鍾宸也重生了？
咦？這重生，彷彿哪裡不對勁？
《如果蝸牛有愛情》——
他是深沉冷酷的資深神探，她是研究犯罪心理的天才新人，他們是關系冷淡的師徒，也是生死相依的戰友。
在聯手破獲一系列大案後，他對這個單純睿智的「愛徒」漸生好感，奈何無論他如何明追暗奪，這個如「蝸牛」般遲鈍的女孩，就是收不到愛的信號。
就在二人「談情說案」之際，沉寂已久的「天使殺手」悚然重現，將他們捲入極致甜蜜、卻也極致艱險的追凶之旅…
《最美遇見你》——
如果說第一次遇見是事故。
第二次遇見是偶然。
第三次遇見是巧合。
那第N次遇見就只能稱之為緣分了。
至於這緣分是姻緣還是孽緣……
阿喵說，連老天都註定不了啊，一切都在徐老大的股掌間，她縱是有三頭六臂，也是逃脫不了滴~
所以她居然曾經收到過徐老大的情書還膽敢拒...
《他來了請閉眼》——
神秘的心理學專家薄靳言，招募大四學生簡瑤作為翻譯和生活助手，他一方面用自己的高智商和專業知識教導簡瑤，將她培養成 ，二人攜手偵破青少年連環失蹤等棘手兇殺案件；另一方面，他在朝夕相處中對簡瑤漸生情愫，而他高智商低情商的巨大反差也給這段情愫增添了不少樂趣。
二人感情逐漸升溫之際，危險也在悄然降臨。數年前，作為馬里蘭大學犯罪心理專業最年輕教授的薄靳言，在美國時追查轟動一時的「鮮花食人魔」一案，曾與食人魔交鋒。簡瑤被謝晗綁架，而這一切竟只為了逼迫出薄靳言所謂的第二人格……
為救簡瑤，薄靳言在好友李熏然、傅子遇等人的幫助下，與鮮花食人魔巧妙周旋，終於救出簡瑤，懲治了殺人魔。
《若春和景明》——
這是一個傲慢與偏見的故事。
文案1：你真好啊，好到我常常遺憾，如果當初我不那麼年輕就好了。
文案2：若有一天，春和景明，天光萬里，願與你並肩看風景。
《瀝川往事》——

女主人公謝小秋在咖啡館打工之時，邂逅歸國建築設計師王瀝川，志同道合的兩人迅速確立了戀人關系。正當兩人熱戀之時，男友瀝川突然不辭而別，此後小秋一直做著愛的囚徒。瀝川棄小秋而去之謎，啃噬著小秋的心。她不明白濃烈的愛情怎會一夜之間消失不見，她等待著瀝川歸來給她一個答案。六年後，兩人再一次邂逅，而一路堅守著這份愛情的小秋卻開始在進退之間猶豫……
《親愛的阿基米德》——
我會為全世界毀了你，但我會陪你一起。
智商極高的邏輯學家言溯(嚴肅)什麼都懂，唯獨不懂情商；
智商極高的生物學家甄愛(真愛)什麼都好，唯獨愛出神，其實就是反應慢；
一個科學家是一個天才，兩個科學家是兩個天才，可天才和天才談戀愛，蠢死了！
《資本劍客》——
在資本橫流的商海里浮沉，各中新仇舊恨，實在一言難盡。
曾經翻雲覆雨的人一朝跌落，利劍也藏鋒，隱於市井；即使笑到最後的人，到底是否落得滿腹辛酸，只有自己知道。
貌不驚人的大齡女青年楊玄居然是幾年前縱橫金融圈的「資本劍客」，年少得志幾經大起大落，疲憊歸隱卻被暴發戶李伯庸意外揀走。
而當純情農民企業家先生撿到疑似落魄的大齡女青年；萬花叢中過的花花公子對上外表妖媚內心二貨的白領妹，奔向理想與成功的康莊大道上驀然多了雞飛狗跳。
一時間苦辣酸甜俱全，才算是不枉此生路過。
《打火機與公主裙》——
我有我的國王
我是他不二之臣
我願為他搖旗吶喊
也願為他戰死沙場
雷點：男主前期有很多女友。
這是一個病嬌國王和他的忠犬騎士的故事。世上多是「欲取鳴琴彈，苦恨知音少」，他們很幸運，天才和天才惺惺相惜。
他們的夢想，野心，熱血與愛情都完美地契合到一起。
在他的計算機領域，在她的世界，他一向囂張地稱王稱霸。

4. 龍興寺的歷史地位

臨海龍興寺作為台州的官寺和首寺，它在歷史上的影響是比較大的。然在舊志中，它的始建年代並無確載，地位何處亦不詳，宋《嘉定赤城志》與民國《臨海縣志》甚至無「龍興寺」之條目。但從有關文字和考古資料看，「龍興寺」作為中日佛教文化交流的主要場所，它確實是存在的。如清咸豐年間（1851~1861），臨海的巾子山曾出土過一塊殘長7寸、寬6.2寸、厚2寸的塔磚，左側有「龍興寺」三字，上端有「唐天寶三載（744）龍興寺塔磚」十字，俱陽文正書，為清代臨海學者宋世犖所收藏①。問題的關鍵在於，由於歷史上的某種原因，「龍興寺」之名被埋沒了。事實上，臨海龍興寺即台州開元寺。這從日僧園珍的《行歷抄》中，即可得到明證。「二十六日，上（臨海）開元寺，略看綱維，寺主明秀具狀報州。此開元寺者，本龍興寺基，貞元年末（804），陸淳郎中屈天台道邃和尚，於此寺講止觀。日本國比睿大師，從明州轉口到此臨海縣，至此龍興寺。參見和上，聽讀止觀，正此地也。拆寺已後，於龍興寺基，起開元口，更不置龍興寺」②。此外，《行歷抄》還有「寺門巽隅有山，名小湖山，山腳臨江」之記載。在日語中，「湖」與「固」同音，「小湖山」即「小固山」，而小固山在古代就是巾子山的通稱。這在宋代日僧成尋的《參天台五台山記》一書中也可以得到證實：「有元表自國清寺來會，告雲：台州是屈母龍王宅，地名丹丘，水名靈水，山名小固山，城名白雲城」。另南宋陳耆卿雲：「報恩光孝寺，在州東南一里一百步，巾子山下，唐開元中（713~741）建。舊傳有小剎七，曰楞嚴、水陸、證道、積善、天光、景德、藏院，至是合為一，賜額『開元』」③。據此，記載與方位相合，可以肯定龍興寺即台州開元寺是毫無疑義的。
按《舊唐書·中宗紀》及歷代的有關記載，臨海龍興寺始建於唐神龍元年（705），初名「神龍寺」，為台州官府所創。二年改名為「中興」，景龍三年（709）定名「龍興」。後因故廢，開元二十六年（738）重建，改名「開元寺」。至遲於天寶三年（744），又改「龍興」之名。會昌五年（845），寺於廢佛之厄中被拆。大中年間（847~860）復建，續稱「開元」。宋代以降，寺院的建築屢有興廢。景德中（1003~1007），更名「景德」。熙寧時（1068~111077），儼然成為一個大寺院，日僧成尋即嘆稱為「廣大伽藍也」④。崇寧二年（1103），加「萬壽」二字。元佑五年（1090），寺僧元照於大殿後建戒壇。政和元年（1111），始改名為「天寧」。南宋紹興七年（1137），又改「天寧」為「廣孝」。十五年（1145），改「報恩光孝」額。乾道九年（1173）毀於火，僧德光、有權 等重建。淳熙三年（1176），參知政事兼知樞密院事錢端禮為建僧堂。十年（1183），錢端禮之孫錢象祖又建佛殿。元時，復「天寧」之名，大德三年（1299）重建寺塔。明洪武時（1368~1398），曾授僧錄右善世的名僧宗泐奉詔住寺。後漸圮。永樂六年（1408），僧法等重興。隆慶二年（1568）為水所淹，僧明園重建。萬曆十三年（1585），於寺東鑿三塘九井用於防火。崇禎中（1628~1644），住持僧破顏在寺後建雨華堂、華嚴樓。入清以後，寺分成鍾巽、含輝、挹翠、薌林、映幘、彤霞、西爽、雲岫、悟鳳等九院。咸豐十一年（1861）毀於火，光緒十七年（1891）僧芑瓏重建。抗戰期間，寺遭日機轟炸而嚴重毀壞。至建國初，僅乘房屋殿宇三十四間。八十年代初，遷建於巾山西南山腰的南山殿進行活動。一九九八年於舊址全面恢復，建築結構為仿唐建築，復「龍興寺」之名。

5. 壽光記憶:園藝場與龍興寺

上世紀六十年代初期，當時的壽光縣在屯田村到東方村的彌河河灘上種上了果樹、建起了果園，成立了「壽光縣園藝場」。主要從事果樹種植、苗木培育，品種改良，果品銷售及果品深加工。壽光園藝場培育的「綠光」蘋果曾經獲得技術進步獎。八零年左右還生產過「蘋果汽酒」，至今印象深刻！受當時工藝及技術限制，蘋果汽酒「爆瓶」現象屢屢發生。我家和「桂河供銷社」是前後鄰，中午溫度升高的時候，在家裡就能聽見倉庫里存放的蘋果汽酒「爆炸」的聲音。那時我們還小，也就十歲左右吧！只要破了瓶子，供銷社的叔叔就爬上牆頭來喊我們去供銷社「喝酒」。在物質匱乏的年代，能有「飲料」喝，簡直就是奢望，哪還管它喝了「上頭「、麻舌頭尖子」、「沖鼻子」呢！只要一吆喝，利馬跑去。盡管是汽酒爆炸後剩的瓶子底，喝的時候還有玻璃碴子，偶爾還會劃破嘴，但我們還是喝的「高高興興」，「暈暈乎乎」，「咋咋呼呼」……有一次竟然「喝醉了」，滿臉通紅，搖搖晃晃的去上學，沒等坐下就被老師趕回了家。

園藝場的果樹一直種到了東方村，龍興寺就在東方村後，正因為有了龍興寺，在壽光人的眼裡，彌河東岸的這片土地就成了「龍興之地」。民國壽光縣志是這樣記載龍興寺的:「在城東南十五里東方村北。元魏承明元年建，元縣令孟過重修。碑雲:有石佛一座，魏洛城令李某施，今無考……清季又增房舍改為高等小學校……元孟過重修龍興寺碑是這樣描述龍興寺「西鄰彌水，東望孤山，群峰競秀，草木叢茂，良田美稷，桑棗成行，乃壽光甲地也……

壽光園藝場其實就是一個大果園，這個果園也把龍興寺大殿圈在了裡面。前幾天回家和幾位長者閑聊得知，當時我們村參加的「赤腳醫生」培訓班就是在這個園藝場的龍興寺大殿學習的。查資料得知，龍興寺大殿毀於1968年。

龍興寺大殿的拆毀，雖說與當時的大氣候有關，但我在采訪附近村民時，他們也說「當時的園藝場也起了推動的作用」。由於龍興寺大殿 圈在了園藝場，給附近村民燒香磕頭祭拜帶來了不便，於是他們就把園藝場扒了個豁口方便出入，這樣一來，村民方便了，園藝場認為難管理，就順勢扒了大殿。目的達到了！斷了念想，也就沒人進來了。

龍興寺初建於魏承明元年（476年，比青州的龍興寺還要早）金、元、清時期都進行過大規模的修葺。民國時期興起了廟產興學風潮，龍興寺成了東方高等小學校……最後龍興寺大殿圈進園藝場直至六八年被毀……

至此，千年龍興古寺，成了齏粉，沒了蹤跡。 同時被毀的還有東方朔墓、廟以及為紀念一九四三年一月七日、四月五日,張景月的「山東保安十五旅」與日軍兩場戰斗中的犧牲人員所建的烈士墓園和「四、五烈士」紀念碑。

現在，一地荒蕪訴說著園藝場曾經的過往、舊日的輝煌……散落一地的龍興寺及烈士墓園的石構件，堅毅又倔強！它從歷史深處走來，滿眼風霜，滿臉滄桑，睿智的眼神見證了一段荒唐。

（現在的壽光園藝場場部位置，建起了晨鳴國際大酒店，晨鳴還注冊了「壽光晨鳴園藝場」。東方村後園藝場的土地還在荒蕪著，東方村的龍興寺遺址及、四五烈士紀念碑及東方朔墓等，最早聽說是建集佛教，旅遊，康養結合的佛教文化園。」後來又改成了「東方文化園」，再後來又聽說要復原「四五烈士墓園」……再後來就沒了動靜）

6. 廣東清遠中睿博皇家居建材五金城怎麼樣

廣東清遠中睿博皇家居建材五金城好。廣東清遠中睿博皇家居建材五金城項目將打造成集家居建材、五金機電、日用百貨、行業會展、金融服務、商務洽談等眾多功能於一體的大型綜合商貿城。

7. 金融公司名稱

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金融 公司名字大全 第一印象很重要，那些初次與你相見的人會根據你留給他的第一印象來決定是對你一見鍾情，還是嗤之以鼻。而公司起名對一個公司來說就顯得更重要了，所以，趕緊給你的公司起個好的名字。如果你正准備建立一個自己的公司，那你千萬要抵擋住那些聽起來很可愛、很高深的名字。最好的名字是可以直接體現公司意向的，選擇那些可以吸引客戶眼球的公司名字，並可以從中輕易地理解到你所銷售的產品和服務。
迅（XUN）：狼絕有力迅。DD《爾雅》，快：迅跑，迅速，迅猛，迅雷不及掩耳。
名字寓意：此名稱組合赫奕章灼，氣勢磅礴，喻示著公司以其雄厚的實力不斷的發展，並具有非常強的市場競爭力，客戶群可得不斷壯大之意，根基穩固，瑞氣十足，深受客戶的信賴，可成為行業的領頭雁。
瑞迅總劃數：24（大吉），數理寓意：24、家門余慶，金錢豐盈，白手成家，財源廣進。2、睿信名字字義：睿（RUI）：睿，智也，明也，聖也。DD《玉篇》，表示『明智』、『智慧』」。本義：通達；明智。
信（XIN）：定身以行事謂之信。DD《國語？晉語》，本義：真心誠意。
名字寓意：此名稱用字陰陽相濟，氣勢渾雄，財運豐隆，喻示著公司以睿智誠信贏得客戶，將會發展為實力雄厚，信譽可嘉的大型公司，企業上下團結一心，共同發展，誠信貴以和，和氣才能財聚，公司堅定不移地向前發展，在較短時間內可獲得豐盛的回報。
睿信總劃數：23（大吉）數理寓意：23、旭日東升，壯麗壯觀，權威旺盛，功名榮達。3、鼎域名字字義：鼎（DING）：比喻三方面並立：鼎立，鼎足。正當，正在，鼎盛。大：鼎力相助，大名鼎鼎。
域（YU）：域，邦也。DD《說文》。按，或者，封也，國者，邦也：天子諸侯所守土為域，所建都為邦。
名字寓意：此名組合內蘊深刻，用字清新明了、大氣明朗，較好的體現出投資貸款行業的特點，「鼎」象徵著基礎穩定，有貴人相助，「域」則代表著可在一定區域內建立事業成功的基石，內涵成功隆昌之意，可開辟成功之路，成就大業，整個公司上下齊心協力，朝氣蓬勃，呈現出積極向上的發展之勢，並佔四時之吉，能得以廣泛的宣傳，公司將以其堅固的經營模式穩定的、持之以恆的不斷發展壯大。
鼎域總劃數：24（大吉），數理寓意：24、家門余慶，金錢豐盈，白手成家，財源廣進。
總之，
公司起名既要著眼長遠、又要注重品牌創建，還要能順利通過工商注冊，更要能反映企業文化、便於市場傳播。公司起名要注重公司名稱合法性、專業性、品牌戰略、行業特點，同時，從現代市場緊密結合的角度看，還要注意企業名稱的「國際性」。

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金融行業公司怎麼起名？ 公司起名是件很講究的事情，也是一件大事，關繫到公司以後的發展。我建議還是請一些專業起名人士來起較好。
公司起名的幾點注意事項 ：
一、音念起來會不會很順口、容易記得。
二、 和別的公司名稱沒有類似不會混淆。

三、 字義的意境優美，符合公司形象。
四、 外國人容易發音，容易以英文字表達。

五、 名稱和所眾事行業形象會不會讓人感覺矛盾。

六、 一秒鍾之內，馬上讓人知道商品在賣什麼。
取名必讀：

一、排出八字，分析命局旺衰，確定用神是取名之基礎。（何為用神？用神就是八字或大運中對自身日干又稱命主、元神的旺弱平衡起到最重要作用的那個五行，它對命主起到補偏救助的作用。找准用神扶其過弱，抑其過強將對整個命局起到至關重要的作用。用神選錯補反了不但幫不了人，後果還會更嚴重，真可謂是害人一生）。
二、姓名的天、地、人三才配置要喜相生，而忌相剋。 如三才配置不好：對基礎運和運成功運以及對人生的健康、家庭都有較壞的影響。

三、不管取何名字，姓名中五格的數理一定要避開其大凶、大惡之數。五格中人格為主運，地格暗示中年前，總格影響中年後的人生運勢，此三格最為重要。並要注意到男女有別。
四、名字的單字五行要與用神相吻合以補救先天命局即八字的不足（註：漢字的五行按字形字義和五音十二律劃分）。

五、姓名的字音要優美上口，避免音調太重。
六、姓名中文字的字意要文雅，不可用太俗、太狂、太洋化的名字。

七、文字的字形要正，其肥瘦長短、強弱虛實要與先天八字相配合。

八、姓名的文字暗示（即字意）要趨吉避凶，決不能用惡死凶亡、克父、欠子、病弱、貧困等凶字。

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8. 帶睿字的古詩詞句，要有出處，有意義

1、（唐 鮑君徽《奉和麟德殿宴百僚應制》）

睿澤先寰海。

翻譯：皇帝的恩澤遍布全國。

2、（漢張衡《東京賦》）

睿哲玄覽，都茲洛宮。

翻譯：十分明智且有遠見，把都城定在洛陽。

3、（唐 王昌齡 《駕幸河東》）

睿明懸日月。

翻譯：聖明如日月高懸。

4、（唐 武則天《唐明堂樂章·迎送王公》）

睿圖方永。

翻譯：睿智的規劃會永遠留存。

5、（唐 權德輿 《贈鄭國庄穆公主輓歌二首》）

睿藻悲難盡。

翻譯：公主詩文難以言盡悲傷苦難。